2024年天津市濱海新區(qū)中考語(yǔ)文質(zhì)檢試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024年天津市濱海新區(qū)中考語(yǔ)文質(zhì)檢試卷一、（共29分）1．（2分）下面各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音，完全正確的一項(xiàng)是（）A．怯懦（què）豢養(yǎng)（juàn）前仆后繼（pū） B．狹隘（ài）懲戒（chéng）酣然入夢(mèng)（hān） C．貯蓄（zhù）綻開(kāi)（zhàn）戛然而止（gá） D．瘦削（xiāo）束縛（fù）鍥而不舍（qì）2．（2分）依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）中國(guó)書(shū)法是文字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，各個(gè)歷史時(shí)期發(fā)展的書(shū)體文字是其不可或缺的基礎(chǔ)。從的象形文字到商周的甲骨文、金文，從秦漢的篆隸到漢唐的楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)，中國(guó)書(shū)法一路散發(fā)出迷人的藝術(shù)氣息。學(xué)習(xí)、欣賞中國(guó)書(shū)法，不僅可以性情，更是在潛移默化中傳承中華文明。A．演化原本陶冶 B．演變?cè)狙?C．演變?cè)继找?D．演化原始熏陶3．（2分）下面一段文字中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）①雷鋒的故事歷久彌新，精神的力量超越時(shí)空。②雖然過(guò)去了大半個(gè)世紀(jì)，我們依然能從雷鋒精神中獲得人生的啟迪，汲取奮進(jìn)的力量。③雷鋒精神，人人可學(xué)。④讓我們踐行雷鋒精神，努力為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦而奮斗！A．第①句 B．第②句 C．第③句 D．第④句4．（2分）依次填入下面一段文字方框內(nèi)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）讀書(shū)需要思考一個(gè)□高□字。書(shū)中的鯤鵬志向、報(bào)國(guó)情懷、浩然正氣、丹心赤膽，對(duì)我們的心靈是一種洗滌凈化，對(duì)我們的精神是一種砥礪提升□宋代抗金名臣李綱在《讀書(shū)》一詩(shī)中說(shuō)：“平生長(zhǎng)作蠹書(shū)蟫，老去猶資慰我心。每到古人名節(jié)處，慨然掩卷一沉吟□詩(shī)人老去，耽于讀書(shū)，但是仍然對(duì)于涉及名節(jié)操守的內(nèi)容格外看重。詩(shī)人的襟懷、情操，從其讀書(shū)情趣中可見(jiàn)。A．“??”??……???！?B．《??》??……??”。 C．《??》??。???！?D．“??”??；???！?．（3分）下面對(duì)《使至塞上》一詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）使至塞上王維單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。A．首聯(lián)點(diǎn)題，交代地點(diǎn)及事由。寫(xiě)自己輕車(chē)簡(jiǎn)從，要前往邊境慰問(wèn)將士，關(guān)塞迢迢，烘托孤寂的心境。 B．頷聯(lián)承接首聯(lián)，抒發(fā)內(nèi)心感受。既言事，又寫(xiě)景，傳達(dá)出漂泊無(wú)定的心情。 C．頸聯(lián)筆力蒼勁，意境雄渾，壯闊深邃，以傳神的筆墨描繪了奇美壯麗的塞外風(fēng)光。 D．尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人到了邊塞卻未遇到將官，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)都護(hù)沒(méi)有前來(lái)拜見(jiàn)自己的惆悵、抑郁和不滿(mǎn)。6．（9分）閱讀《西河大鼓西河來(lái)》一文，回答問(wèn)題。西河大鼓西河來(lái)彭秀良①大約是在20世紀(jì)80年代初，我第一次從收音機(jī)里聽(tīng)到馬增芬演唱的西河大鼓，我才知道西河大鼓的發(fā)源地居然離我的家鄉(xiāng)很近，而且也了解到馬增芬是在天津撂地?cái)[攤開(kāi)始其演藝生涯的。②聽(tīng)大鼓書(shū)似乎是冀中農(nóng)村傳統(tǒng)的娛樂(lè)方式之一。西河大鼓是由木板大鼓發(fā)展而來(lái)的，其創(chuàng)始人一般認(rèn)為是木板大鼓藝人馬三峰，起源時(shí)間約在清代道光、咸豐年間（1821——1861）。馬三峰原名馬大河，原籍河北省高陽(yáng)縣教臺(tái)村（今屬河北雄安新區(qū)），15歲時(shí)隨母親改嫁到安新縣端村，主要藝術(shù)活動(dòng)年代約在1840﹣1880年之間。馬三峰自幼學(xué)唱木板大鼓，所以精通音律，會(huì)操弄各種樂(lè)器，還擅長(zhǎng)民間戲曲。他在木板大鼓和弦子書(shū)的基礎(chǔ)上，博采眾長(zhǎng)，大膽創(chuàng)新，從樂(lè)器形制到唱腔整體結(jié)構(gòu)，都進(jìn)行了重大改革，從而奠定了西河大鼓的音樂(lè)結(jié)構(gòu)和唱腔基礎(chǔ)。③西河大鼓作為新的說(shuō)唱曲種，以其吸引人的唱腔和馬三峰等名家的號(hào)召力，而迅速得到傳播。許多曲藝晚輩慕名而來(lái)，紛紛習(xí)唱，從藝者有增無(wú)減。從清中葉到上世紀(jì)60年代，盛傳不衰。百余年來(lái)，西河大鼓從它的發(fā)祥地逐漸流傳開(kāi)來(lái)，使得這個(gè)誕生于冀中平原的地方曲種廣泛流傳于京津冀以及華北、東北等地區(qū)。④作為西河大鼓的主要?jiǎng)?chuàng)始人，馬三峰培養(yǎng)了一批具有開(kāi)拓精神的徒弟。其中以朱化麟（1866——1941，諢號(hào)大官，河北省文安縣人）、王振元（1853——1917，諢號(hào)毛賁，雄縣人）、王再堂（1865﹣1942，諢號(hào)轉(zhuǎn)眼王，雄縣人）最為出色。朱化麟的原籍和出生地是文安縣小齊觀村，在他生活的那個(gè)時(shí)代屬雄縣管轄。由此可見(jiàn)，西河大鼓的初創(chuàng)和定型階段，來(lái)自安新縣和雄縣的鼓書(shū)藝人起了決定性作用（安新縣、雄縣現(xiàn)在都屬于雄安新區(qū)）。⑤起初，西河大鼓沒(méi)有統(tǒng)一的稱(chēng)謂。有人叫它“梅花調(diào)”，有人叫它“犁樺片兒”“河間大鼓”，還有的地方就稱(chēng)為“說(shuō)書(shū)”。20世紀(jì)初，鼓書(shū)藝人們沿著大清河、子牙河把這一曲種帶進(jìn)了天津。因?yàn)樘旖蛉肆?xí)慣上把這兩條河稱(chēng)作“西河”或“下西河”，所以也稱(chēng)這種鼓書(shū)為“西河調(diào)”。為避免與天津的梅花大鼓重名，又決定將這一曲種取名為西河大鼓。從此，西河大鼓這一稱(chēng)謂便為曲藝界所認(rèn)同，并一直沿用至今，成為流傳于各地的這一曲種的統(tǒng)一稱(chēng)謂。⑥關(guān)于西河大鼓的起源，還有種說(shuō)法。早年間，保定到天津的交通主要依靠水路，即津保內(nèi)河航線(xiàn)。水路迢迢，為了給“上府（府指保定府）下衛(wèi)（衛(wèi)就是天津衛(wèi)了）”的乘客消愁解悶，便有說(shuō)書(shū)藝人隨船說(shuō)書(shū)、唱曲。西河大鼓就在咿咿呀呀的槳聲里逐漸成形了。⑦不管怎么說(shuō)，西河大鼓西河來(lái)，這也反映出京津冀的許多文藝品類(lèi)，都是在歷史的長(zhǎng)河里不斷融合發(fā)展中所形成的。這也是京津冀一體化在文藝領(lǐng)域其來(lái)有自的一個(gè)體現(xiàn)。（選自《今晚報(bào)》2021.6.30）（1）下面的說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是A.木板大鼓藝人馬三峰博采眾長(zhǎng)，大膽創(chuàng)新，奠定了西河大鼓的音樂(lè)結(jié)構(gòu)和唱腔基礎(chǔ)。B.西河大鼓是誕生于冀中平原的地方曲種，廣泛流傳于京津冀以及華北、東北等地區(qū)。C.西河大鼓曾經(jīng)有“梅花調(diào)”“犁樺片兒”“河間大鼓”“說(shuō)書(shū)”“西河調(diào)”的稱(chēng)謂。D.西河大鼓這一稱(chēng)謂起源于清代道光、咸豐年間，是流傳于各地的這一曲種的統(tǒng)一稱(chēng)謂。（2）下面對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子使用的說(shuō)明方法及作用的分析，正確的一項(xiàng)是A.使用舉例子的說(shuō)明方法，說(shuō)明馬三峰培養(yǎng)了一批具有開(kāi)拓精神的徒弟，以及來(lái)自安新縣和雄縣的鼓書(shū)藝人在西河大鼓的初創(chuàng)和定型階段起了決定性作用。B.使用作比較的說(shuō)明方法，說(shuō)明馬三峰培養(yǎng)了一批具有開(kāi)拓精神的徒弟，以及來(lái)自安新縣和雄縣的鼓書(shū)藝人在西河大鼓的初創(chuàng)和定型階段起了決定性作用。C.使用舉例子的說(shuō)明方法，說(shuō)明馬三峰培養(yǎng)了一批具有開(kāi)拓精神的徒弟，他們對(duì)西河大鼓從樂(lè)器形制到唱腔整體結(jié)構(gòu)，都進(jìn)行了重大改革。D.使用作比較的說(shuō)明方法，說(shuō)明馬三峰培養(yǎng)了一批具有開(kāi)拓精神的徒弟，他們對(duì)西河大鼓從樂(lè)器形制到唱腔整體結(jié)構(gòu)，都進(jìn)行了重大改革。（3）下面對(duì)本文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是A.第①段從自己的切身感受入手，巧妙引出本文的說(shuō)明對(duì)象，激發(fā)讀者的閱讀興趣。B.第②段中加點(diǎn)詞“之一”“一般”“主要”等詞語(yǔ)刪去后，不影響文章意思的表達(dá)。C.第⑤段具體有力地說(shuō)明西河大鼓的稱(chēng)謂由分散到統(tǒng)一并最終流傳于各地的過(guò)程。D.這篇說(shuō)明文，以邏輯順序介紹了西河大鼓的起源、發(fā)展、稱(chēng)謂等內(nèi)容。7．（9分）閱讀《富貴不能淫》一文，回答問(wèn)題。富貴不能淫《孟子》①景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！雹诿献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”（1）下面句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A.公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉誠(chéng)：真正、確實(shí)B.丈夫之冠也冠：行冠禮C.得志，與民由之由：由于D.貧賤不能移移：改變，動(dòng)搖。這里是使動(dòng)用法（2）下面句子中是判斷句的一項(xiàng)是A.往之女家，必敬必戒B.以順為正者，妾婦之道也C.行天下之大道D.不得志，獨(dú)行其道（3）下面對(duì)選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是A.第①段景春首先提出觀點(diǎn)，并且運(yùn)用反問(wèn)句加強(qiáng)語(yǔ)氣，透露出他對(duì)公孫衍、張儀的欽佩和羨慕。B.第②段中用“妾婦之道”作比，指出公孫衍、張儀等人只是在迎合君王的喜好，并對(duì)景春的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁。C.孟子認(rèn)為大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)有兩點(diǎn)：做事情要合乎道義：無(wú)論得志與否，都不能放棄自己的原則。D.文章主要探討了“何謂大丈夫”的問(wèn)題，先破后立，且多處采用排比句式，使文章氣勢(shì)磅礴。二、（共6分）8．（6分）請(qǐng)根據(jù)原文或提示，將下面古詩(shī)文語(yǔ)句補(bǔ)充完整。（1）角聲滿(mǎn)天秋色里，。（李賀《雁門(mén)太守行》）（2），風(fēng)正一帆懸。（王灣《次北固山下》）（3），只有香如故。（陸游《卜算子?詠梅》）（4）茍全性命于亂世，。（諸葛亮《出師表》）（5）陸游《游山西村》一詩(shī)中寫(xiě)出了路疑無(wú)而實(shí)有，景似絕而復(fù)出的境界，蘊(yùn)含著深刻生活哲理的詩(shī)句是：“，?！比ⅲü?分）9．（7分）閱讀文言文，回答問(wèn)題。晏殊初仕晏元獻(xiàn)①公為童子時(shí)，張文節(jié)薦之于朝廷，召至闕下②。適值帝御試進(jìn)士③，便令公就試。公一見(jiàn)試題，曰：“臣十日前已作此賦④，有賦稿尚在，乞別命題?！鄙蠘O愛(ài)其不隱。后為館職⑤，時(shí)天下無(wú)事，帝許臣僚擇勝燕⑥飲，時(shí)侍從文館士大夫各為燕巢⑦，以至市樓酒肆皆為游息之地。公是時(shí)甚貧，不能出，獨(dú)家居，與昆弟講習(xí)。一日，選東宮官，忽宮中除⑧晏殊，執(zhí)政莫知所因，次日進(jìn)復(fù)，上諭之曰：“近聞臣僚無(wú)不嬉游燕賞，彌日繼夕⑨，唯殊杜門(mén)與兄弟讀書(shū)，如此謹(jǐn)厚，正可為東宮官?！笔饧仁苊?，上面諭除授之意。公語(yǔ)言質(zhì)野⑩，則曰：“臣非不樂(lè)宴游，直以貧無(wú)可為之具；臣若有錢(qián)亦須往，但無(wú)錢(qián)不能出耳?！鄙弦婕纹湔\(chéng)實(shí)，知事君體，眷注日深。仁宗朝，卒至大用。（選自宋?沈括《夢(mèng)溪筆談》有刪改）【注】①晏元獻(xiàn)：即晏殊，宋朝人，官至宰相。②闕下：此指朝廷。闕，宮門(mén)外的望樓。③御試進(jìn)士：由皇帝親自主考的科舉制度。④賦：此指詩(shī)詞。⑤為館職：在文史館任職。⑥燕：同“宴”。⑦燕巢：指固定的游樂(lè)地點(diǎn)。⑧除：授官。⑨彌日繼夕：日以繼夜。⑩質(zhì)野：樸實(shí)。（1）解釋文中加點(diǎn)詞的含義。①上極愛(ài)其不隱②上面諭除授之意（2）將文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。臣非不樂(lè)宴游，直以貧無(wú)可為之具。（3）請(qǐng)結(jié)合原文分析，皇帝贊賞晏殊誠(chéng)實(shí)的原因。四、（共15分）10．（15分）閱讀《泡桐花開(kāi)》，完成下面小題。泡桐花開(kāi)①泡桐花開(kāi)在農(nóng)歷四月。②每天傍晚歸來(lái)，只要一轉(zhuǎn)進(jìn)那條長(zhǎng)著泡桐樹(shù)的小巷，我的腳步就會(huì)放慢放輕，仿佛去赴一個(gè)一年一度的約定。③我常常佇立樹(shù)下凝望泡桐，它出奇地高大，仿佛與藍(lán)天白云接壤，頗有偉岸的男子氣。它枝繁葉茂、樹(shù)冠如蓋，在半空中流淌著旺盛的生命力。它的花朵紫中帶白，密密地簇生著猶如一個(gè)個(gè)花塔，外層的花朵有點(diǎn)像塔上的鈴鐺，風(fēng)吹過(guò)簌簌作響。也有不少花朵隨風(fēng)而落，在大地上鋪陳出一小塊紫色地毯，既詩(shī)意又清麗。仔細(xì)端詳泡桐花會(huì)發(fā)現(xiàn)它們狀如喇叭，安詳?shù)靥稍诘厣蠘?gòu)筑著“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的境界。④泡桐花還散發(fā)著獨(dú)特的芬芳。那氣味不像玫瑰、百合的香氣那樣優(yōu)雅，而是帶點(diǎn)粗獷，會(huì)出其不意地竄入人的嗅覺(jué)，讓人驀地意識(shí)到它的存在。那氣味并不濃烈，而是恬淡、遼遠(yuǎn)的，讓人的心彌漫起一種溫柔悵惘，陷入“什么都想、什么都不想”的空靈狀態(tài)。那氣味不屬于精致的城市，而是帶著鄉(xiāng)間味兒，令人聯(lián)想起森林、平原、山野，散發(fā)著幽深、潮濕的泥土氣息。⑤也許正是泡桐花的形、色、味在不經(jīng)意間交織成了它的風(fēng)骨，我總覺(jué)得泡桐花是一種淡泊、隱逸同時(shí)又有些寂寥的花。由于樹(shù)干高大，它不僅超然于群花之上而且還超出了人的視線(xiàn)，顯出一份“不與百花爭(zhēng)春”的高古。很少聽(tīng)人提起“泡桐花開(kāi)了”，它自生自長(zhǎng)、花開(kāi)花落，不用人操心也難以引人關(guān)注，有著“繁華飄零兩不知”的清冷寂寞。⑥記憶中泡桐花演繹得如火如荼的一次，是多年前的華山之行。當(dāng)火車(chē)歡快地奔馳在關(guān)中平原上時(shí)，窗外一片片泡桐花輕盈掠過(guò)，柔美得仿佛一個(gè)個(gè)紫色的夢(mèng)。華山腳下也遍植著泡桐，紫色的花朵無(wú)聲無(wú)息地飄在農(nóng)田、山野間，很有與世無(wú)爭(zhēng)的遠(yuǎn)古韻味。⑦我住的旅館是一個(gè)典型的北方庭院，院中長(zhǎng)著一棵高大的、開(kāi)花的泡桐，站在樹(shù)底下仰望藍(lán)天，我感覺(jué)紅塵仿佛片片落英于頃刻間墜落，我的心靈在一闕古老的田園牧歌中穿梭，有著塵埃落定之后的清爽與澄明。⑧后來(lái)泡桐就見(jiàn)得少了，要么是孤獨(dú)的一棵，最多也就是齊齊的一排。而且它們繼續(xù)在都市中隱身而去，遠(yuǎn)望仿佛一個(gè)身材優(yōu)美的紫色背影。城市在擴(kuò)大著、發(fā)展著，常可見(jiàn)泡桐與拆遷的老屋一起倒地的場(chǎng)面，而新城的建設(shè)中絕難再見(jiàn)泡桐的蹤影了。⑨泡桐的氣質(zhì)似乎不太適合以速度、效率為代表的現(xiàn)代繁華，它們漸漸走遠(yuǎn)了，同時(shí)永遠(yuǎn)地帶走了一段超脫、悠閑、寧?kù)o的古老歲月，也帶走了我那個(gè)紫色的夢(mèng)幻。（選文有刪改）（1）請(qǐng)閱讀文章第③～⑤段作者對(duì)泡桐花的描寫(xiě)，結(jié)合具體內(nèi)容完成下面的表格。泡桐花角度色彩形態(tài)氣味風(fēng)骨特點(diǎn)紫中帶白a；b單朵的花像鈴鐺，狀如喇叭。cd（2）請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，賞析選文第③段中畫(huà)線(xiàn)的句子。仔細(xì)端詳泡桐花會(huì)發(fā)現(xiàn)它們狀如喇叭，安詳?shù)靥稍诘厣蠘?gòu)筑著“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的境界。（3）文中第⑥⑦兩段的華山之行屬于哪種敘述順序？請(qǐng)分析其表達(dá)作用。（4）請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)文章末尾段中“紫色的夢(mèng)幻”的理解。五、（共13分）11．（5分）科技創(chuàng)新為天津市高質(zhì)量發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力，展現(xiàn)出日新月異的蓬勃生機(jī)。以芯片為代表的集成電路領(lǐng)域是科技創(chuàng)新的前沿陣地。近年來(lái)，天津市濱海新區(qū)加快打造“芯高地”，為發(fā)展我市新質(zhì)生產(chǎn)力貢獻(xiàn)力量。帶著對(duì)“科技發(fā)展”的強(qiáng)烈興趣，某班開(kāi)展了以“科技改變生活，探尋新區(qū)‘芯活力’”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，同學(xué)們?yōu)榛顒?dòng)搜集了以下四則材料。請(qǐng)按照要求回答問(wèn)題。【材料一】【材料二】以芯片為代表的集成電路產(chǎn)業(yè)是改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、培育壯大新興產(chǎn)業(yè)、布局建設(shè)未來(lái)產(chǎn)業(yè)的基石。但集成電路技術(shù)壁壘高、制造工藝復(fù)雜，我國(guó)一度面臨“缺芯”“國(guó)產(chǎn)化”的難題。為化解“卡脖子”風(fēng)險(xiǎn)，濱海新區(qū)集成電路企業(yè)加快技術(shù)攻關(guān)和芯片研發(fā)步伐，努力提升我國(guó)5G全產(chǎn)業(yè)鏈通信安全水平?！静牧先繛I海新區(qū)為了呵護(hù)更多“芯種子”成長(zhǎng)，先后布局建設(shè)天津市集成電路設(shè)計(jì)中心、天津國(guó)家芯火雙創(chuàng)平臺(tái)等多個(gè)公共服務(wù)機(jī)構(gòu)，建成天津先進(jìn)技術(shù)研究院、濱海新區(qū)信息技術(shù)創(chuàng)新中心、清華大學(xué)天津電子信息研究院，用以加快孵化科創(chuàng)企業(yè)，助推科研成果走出實(shí)驗(yàn)室，積極融入國(guó)家創(chuàng)新戰(zhàn)略布局?！静牧纤摹繛榕嘤龎汛蠹呻娐樊a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，濱海新區(qū)加快重點(diǎn)龍頭項(xiàng)目建設(shè)。目前華慧芯光電子芯片項(xiàng)目、華峰測(cè)控集成電路測(cè)試設(shè)備產(chǎn)業(yè)化基地項(xiàng)目、青禾晶元化合物半導(dǎo)體復(fù)合襯底產(chǎn)線(xiàn)陸續(xù)建成投產(chǎn)；波匯光電一期、芯哲微等項(xiàng)目已封頂；國(guó)芯科技汽車(chē)芯片、豪威北方汽車(chē)芯片等項(xiàng)目正加快建設(shè)。（1）請(qǐng)?zhí)骄俊静牧弦弧康膬?nèi)容，簡(jiǎn)要寫(xiě)出你的結(jié)論。（2）請(qǐng)根據(jù)以上相關(guān)材料，概括濱海新區(qū)加快打造“芯高地”，有哪些方面的突出舉措。12．（4分）請(qǐng)根據(jù)閱讀積累，在下面表格的橫線(xiàn)處填寫(xiě)相應(yīng)的內(nèi)容。作品人物內(nèi)容《朝花夕拾》①他給“我”添改講義，糾正解剖圖，讓“我”懂得了做學(xué)問(wèn)要嚴(yán)謹(jǐn)?！度辶滞馐贰发谒揖池毢飘?huà)荷花。因不愿結(jié)交官紳，又恐受害，遂遠(yuǎn)走山東。后山東洪災(zāi)，回鄉(xiāng)奉養(yǎng)母親，并為其送終。朱元璋取了天下，他避免入仕，歸隱會(huì)稽山?！都t星照耀中國(guó)》③他畢業(yè)于湖南省立第一師范學(xué)校，有著中國(guó)農(nóng)民質(zhì)樸純真的性格和堅(jiān)定的目標(biāo)，他博覽群書(shū)，對(duì)哲學(xué)和歷史有深入研究，對(duì)工作一絲不茍，精力過(guò)人，是一個(gè)極有天才的軍事和政治戰(zhàn)略家?！盯堋飞嵫渌兄置利惗鴦?dòng)人的身材，非常聰明的頭腦，頭部有兩只觸角，觸角末端向外彎曲，胸部圓柱狀，尾部細(xì)長(zhǎng)末端有膨脹，后四腳偏長(zhǎng)。還有一點(diǎn)應(yīng)該注意的是它那非常奇怪的案巢。13．（4分）《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗的神魔世界，給一代又一代人留下了深刻的印象，其中神通廣大的孫悟空早已成為文學(xué)寶庫(kù)中綻放華彩的形象。下面是某班同學(xué)在閱讀《西游記》后，為隆重推薦這一角色而制作的讀書(shū)卡片，請(qǐng)結(jié)合書(shū)中具體的情節(jié)內(nèi)容，從不同角度來(lái)談?wù)勀銓?duì)孫悟空這一形象的理解，完成讀書(shū)卡片的填寫(xiě)?！段饔斡洝贰獙O悟空的性格魅力性格特征：桀驁不馴、敢于反抗的孫悟空①故事情節(jié)及分析：性格特征：聰明機(jī)智的孫悟空②故事情節(jié)及分析：性格特征：嫉惡如仇、行俠仗義的孫悟空③故事情節(jié)及分析：性格特征：幽默、愛(ài)搞惡作劇的孫悟空④故事情節(jié)及分析：六、（共50分）14．（50分）作文。把有波瀾的生活釀成靜好的歲月，是一種高品位的人生追求。生活中遭遇挫折與困境，與其悲傷地哭喊，不如平靜地面對(duì)，心靜下來(lái)了，就會(huì)很快走出陰霾；學(xué)業(yè)上面對(duì)成績(jī)的波動(dòng)、考試的壓力，與其焦頭爛額地?zé)┰辏蝗缙届o地面對(duì)，心靜下來(lái)了，就會(huì)在行動(dòng)中見(jiàn)證效率……靜靜地品味歲月的沉香，不失為一種生活的智慧。同學(xué)們，對(duì)此，你有怎樣的經(jīng)歷和感悟呢？請(qǐng)自擬題目，自選角度，寫(xiě)一篇文章。要求：①緊扣主題，內(nèi)容具體充實(shí)；②有真情實(shí)感；③文體不限（詩(shī)歌、戲劇除外）；④不少于600字；⑤文中請(qǐng)回避與你相關(guān)的人名、校名、地名。

2024年天津市濱海新區(qū)中考語(yǔ)文質(zhì)檢試卷參考答案與試題解析一、（共29分）1．（2分）下面各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音，完全正確的一項(xiàng)是（）A．怯懦（què）豢養(yǎng)（juàn）前仆后繼（pū） B．狹隘（ài）懲戒（chéng）酣然入夢(mèng)（hān） C．貯蓄（zhù）綻開(kāi)（zhàn）戛然而止（gá） D．瘦削（xiāo）束縛（fù）鍥而不舍（qì）【解答】A.有誤，“怯懦”的“怯”應(yīng)讀作“qiè”，“豢養(yǎng)”的“豢”應(yīng)讀作“huàn”；B.正確；C.有誤，“戛然而止”的“戛”應(yīng)讀作“jiá”；D.有誤，“瘦削”的“削”應(yīng)讀作“xuē”，“鍥而不舍”的“鍥”應(yīng)讀作“qiè”。故選：B。2．（2分）依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）中國(guó)書(shū)法是文字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，各個(gè)歷史時(shí)期發(fā)展的書(shū)體文字是其不可或缺的基礎(chǔ)。從的象形文字到商周的甲骨文、金文，從秦漢的篆隸到漢唐的楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)，中國(guó)書(shū)法一路散發(fā)出迷人的藝術(shù)氣息。學(xué)習(xí)、欣賞中國(guó)書(shū)法，不僅可以性情，更是在潛移默化中傳承中華文明。A．演化原本陶冶 B．演變?cè)狙?C．演變?cè)继找?D．演化原始熏陶【解答】演化：演變（多用于自然界的變化）；演變：指逐漸的發(fā)展變化。結(jié)合語(yǔ)境第一空選“演變”。原本：原來(lái)，本來(lái)；原始：最初的，第一手的。結(jié)合語(yǔ)境第二空選“原始”。陶冶：制作陶器和冶煉金屬，比喻給人的品格以有益的影響。熏陶：指人的思想、行為、愛(ài)好等逐漸受到好的影響。結(jié)合語(yǔ)境第三空選“陶冶”。故選：C。3．（2分）下面一段文字中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）①雷鋒的故事歷久彌新，精神的力量超越時(shí)空。②雖然過(guò)去了大半個(gè)世紀(jì)，我們依然能從雷鋒精神中獲得人生的啟迪，汲取奮進(jìn)的力量。③雷鋒精神，人人可學(xué)。④讓我們踐行雷鋒精神，努力為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦而奮斗！A．第①句 B．第②句 C．第③句 D．第④句【解答】ABC.正確。D.有誤，成分贅余，可刪掉“而奮斗”。故選：D。4．（2分）依次填入下面一段文字方框內(nèi)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）讀書(shū)需要思考一個(gè)□高□字。書(shū)中的鯤鵬志向、報(bào)國(guó)情懷、浩然正氣、丹心赤膽，對(duì)我們的心靈是一種洗滌凈化，對(duì)我們的精神是一種砥礪提升□宋代抗金名臣李綱在《讀書(shū)》一詩(shī)中說(shuō)：“平生長(zhǎng)作蠹書(shū)蟫，老去猶資慰我心。每到古人名節(jié)處，慨然掩卷一沉吟□詩(shī)人老去，耽于讀書(shū)，但是仍然對(duì)于涉及名節(jié)操守的內(nèi)容格外看重。詩(shī)人的襟懷、情操，從其讀書(shū)情趣中可見(jiàn)。A．“??”??……???！?B．《??》??……??”。 C．《??》??。??。” D．“??”??；???！薄窘獯稹康谝豢?，“高”表示強(qiáng)調(diào)，用雙引號(hào)；第二空，“對(duì)我們的心靈是一種洗滌凈化，對(duì)我們的精神是一種砥礪提升”表示列舉未完或者句子結(jié)束，可用省略號(hào)或者句號(hào)；第三空，古詩(shī)句是完全引用，最后應(yīng)該先寫(xiě)句末標(biāo)點(diǎn)再寫(xiě)引號(hào)。故選：A。5．（3分）下面對(duì)《使至塞上》一詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）使至塞上王維單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。A．首聯(lián)點(diǎn)題，交代地點(diǎn)及事由。寫(xiě)自己輕車(chē)簡(jiǎn)從，要前往邊境慰問(wèn)將士，關(guān)塞迢迢，烘托孤寂的心境。 B．頷聯(lián)承接首聯(lián)，抒發(fā)內(nèi)心感受。既言事，又寫(xiě)景，傳達(dá)出漂泊無(wú)定的心情。 C．頸聯(lián)筆力蒼勁，意境雄渾，壯闊深邃，以傳神的筆墨描繪了奇美壯麗的塞外風(fēng)光。 D．尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人到了邊塞卻未遇到將官，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)都護(hù)沒(méi)有前來(lái)拜見(jiàn)自己的惆悵、抑郁和不滿(mǎn)?！窘獯稹勘绢}考查古詩(shī)內(nèi)容理解。注意通讀全詩(shī)，理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的作者的思想感情，并結(jié)合詩(shī)句體會(huì)詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。ABC.正確；D.有誤，“表達(dá)了詩(shī)人對(duì)都護(hù)沒(méi)有前來(lái)拜見(jiàn)自己的不滿(mǎn)”理解錯(cuò)誤。“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然”是寫(xiě)詩(shī)人奉命慰問(wèn)邊疆，到了邊塞，卻沒(méi)有遇到將官，偵察兵告訴使臣，都護(hù)正在燕然前線(xiàn)。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)不畏艱苦、以身許國(guó)的守邊將士的愛(ài)國(guó)精神的贊美。故選：D。6．（9分）閱讀《西河大鼓西河來(lái)》一文，回答問(wèn)題。西河大鼓西河來(lái)彭秀良①大約是在20世紀(jì)80年代初，我第一次從收音機(jī)里聽(tīng)到馬增芬演唱的西河大鼓，我才知道西河大鼓的發(fā)源地居然離我的家鄉(xiāng)很近，而且也了解到馬增芬是在天津撂地?cái)[攤開(kāi)始其演藝生涯的。②聽(tīng)大鼓書(shū)似乎是冀中農(nóng)村傳統(tǒng)的娛樂(lè)方式之一。西河大鼓是由木板大鼓發(fā)展而來(lái)的，其創(chuàng)始人一般認(rèn)為是木板大鼓藝人馬三峰，起源時(shí)間約在清代道光、咸豐年間（1821——1861）。馬三峰原名馬大河，原籍河北省高陽(yáng)縣教臺(tái)村（今屬河北雄安新區(qū)），15歲時(shí)隨母親改嫁到安新縣端村，主要藝術(shù)活動(dòng)年代約在1840﹣1880年之間。馬三峰自幼學(xué)唱木板大鼓，所以精通音律，會(huì)操弄各種樂(lè)器，還擅長(zhǎng)民間戲曲。他在木板大鼓和弦子書(shū)的基礎(chǔ)上，博采眾長(zhǎng)，大膽創(chuàng)新，從樂(lè)器形制到唱腔整體結(jié)構(gòu)，都進(jìn)行了重大改革，從而奠定了西河大鼓的音樂(lè)結(jié)構(gòu)和唱腔基礎(chǔ)。③西河大鼓作為新的說(shuō)唱曲種，以其吸引人的唱腔和馬三峰等名家的號(hào)召力，而迅速得到傳播。許多曲藝晚輩慕名而來(lái)，紛紛習(xí)唱，從藝者有增無(wú)減。從清中葉到上世紀(jì)60年代，盛傳不衰。百余年來(lái)，西河大鼓從它的發(fā)祥地逐漸流傳開(kāi)來(lái)，使得這個(gè)誕生于冀中平原的地方曲種廣泛流傳于京津冀以及華北、東北等地區(qū)。④作為西河大鼓的主要?jiǎng)?chuàng)始人，馬三峰培養(yǎng)了一批具有開(kāi)拓精神的徒弟。其中以朱化麟（1866——1941，諢號(hào)大官，河北省文安縣人）、王振元（1853——1917，諢號(hào)毛賁，雄縣人）、王再堂（1865﹣1942，諢號(hào)轉(zhuǎn)眼王，雄縣人）最為出色。朱化麟的原籍和出生地是文安縣小齊觀村，在他生活的那個(gè)時(shí)代屬雄縣管轄。由此可見(jiàn)，西河大鼓的初創(chuàng)和定型階段，來(lái)自安新縣和雄縣的鼓書(shū)藝人起了決定性作用（安新縣、雄縣現(xiàn)在都屬于雄安新區(qū)）。⑤起初，西河大鼓沒(méi)有統(tǒng)一的稱(chēng)謂。有人叫它“梅花調(diào)”，有人叫它“犁樺片兒”“河間大鼓”，還有的地方就稱(chēng)為“說(shuō)書(shū)”。20世紀(jì)初，鼓書(shū)藝人們沿著大清河、子牙河把這一曲種帶進(jìn)了天津。因?yàn)樘旖蛉肆?xí)慣上把這兩條河稱(chēng)作“西河”或“下西河”，所以也稱(chēng)這種鼓書(shū)為“西河調(diào)”。為避免與天津的梅花大鼓重名，又決定將這一曲種取名為西河大鼓。從此，西河大鼓這一稱(chēng)謂便為曲藝界所認(rèn)同，并一直沿用至今，成為流傳于各地的這一曲種的統(tǒng)一稱(chēng)謂。⑥關(guān)于西河大鼓的起源，還有種說(shuō)法。早年間，保定到天津的交通主要依靠水路，即津保內(nèi)河航線(xiàn)。水路迢迢，為了給“上府（府指保定府）下衛(wèi)（衛(wèi)就是天津衛(wèi)了）”的乘客消愁解悶，便有說(shuō)書(shū)藝人隨船說(shuō)書(shū)、唱曲。西河大鼓就在咿咿呀呀的槳聲里逐漸成形了。⑦不管怎么說(shuō)，西河大鼓西河來(lái)，這也反映出京津冀的許多文藝品類(lèi)，都是在歷史的長(zhǎng)河里不斷融合發(fā)展中所形成的。這也是京津冀一體化在文藝領(lǐng)域其來(lái)有自的一個(gè)體現(xiàn)。（選自《今晚報(bào)》2021.6.30）（1）下面的說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是DA.木板大鼓藝人馬三峰博采眾長(zhǎng)，大膽創(chuàng)新，奠定了西河大鼓的音樂(lè)結(jié)構(gòu)和唱腔基礎(chǔ)。B.西河大鼓是誕生于冀中平原的地方曲種，廣泛流傳于京津冀以及華北、東北等地區(qū)。C.西河大鼓曾經(jīng)有“梅花調(diào)”“犁樺片兒”“河間大鼓”“說(shuō)書(shū)”“西河調(diào)”的稱(chēng)謂。D.西河大鼓這一稱(chēng)謂起源于清代道光、咸豐年間，是流傳于各地的這一曲種的統(tǒng)一稱(chēng)謂。（2）下面對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子使用的說(shuō)明方法及作用的分析，正確的一項(xiàng)是AA.使用舉例子的說(shuō)明方法，說(shuō)明馬三峰培養(yǎng)了一批具有開(kāi)拓精神的徒弟，以及來(lái)自安新縣和雄縣的鼓書(shū)藝人在西河大鼓的初創(chuàng)和定型階段起了決定性作用。B.使用作比較的說(shuō)明方法，說(shuō)明馬三峰培養(yǎng)了一批具有開(kāi)拓精神的徒弟，以及來(lái)自安新縣和雄縣的鼓書(shū)藝人在西河大鼓的初創(chuàng)和定型階段起了決定性作用。C.使用舉例子的說(shuō)明方法，說(shuō)明馬三峰培養(yǎng)了一批具有開(kāi)拓精神的徒弟，他們對(duì)西河大鼓從樂(lè)器形制到唱腔整體結(jié)構(gòu)，都進(jìn)行了重大改革。D.使用作比較的說(shuō)明方法，說(shuō)明馬三峰培養(yǎng)了一批具有開(kāi)拓精神的徒弟，他們對(duì)西河大鼓從樂(lè)器形制到唱腔整體結(jié)構(gòu)，都進(jìn)行了重大改革。（3）下面對(duì)本文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是BA.第①段從自己的切身感受入手，巧妙引出本文的說(shuō)明對(duì)象，激發(fā)讀者的閱讀興趣。B.第②段中加點(diǎn)詞“之一”“一般”“主要”等詞語(yǔ)刪去后，不影響文章意思的表達(dá)。C.第⑤段具體有力地說(shuō)明西河大鼓的稱(chēng)謂由分散到統(tǒng)一并最終流傳于各地的過(guò)程。D.這篇說(shuō)明文，以邏輯順序介紹了西河大鼓的起源、發(fā)展、稱(chēng)謂等內(nèi)容?！窘獯稹浚?）本題考查內(nèi)容理解辨析。ABC.正確；D.有誤，結(jié)合“西河大鼓是由木板大鼓發(fā)展而來(lái)的，其創(chuàng)始人一般認(rèn)為是木板大鼓藝人馬三峰，起源時(shí)間約在清代道光、咸豐年間”“起初，西河大鼓沒(méi)有統(tǒng)一的稱(chēng)謂”“20世紀(jì)初，鼓書(shū)藝人們沿著大清河、子牙河把這一曲種帶進(jìn)了天津。因?yàn)樘旖蛉肆?xí)慣上把這兩條河稱(chēng)作‘西河’或：‘下西河’。所以也稱(chēng)這種鼓書(shū)為‘西河調(diào)’。為避免與天津的梅花大鼓重名，又決定將這一曲種取名為西河大鼓。從此，西河大鼓這一稱(chēng)謂便為曲藝界所認(rèn)同，并一直沿用至今，成為流傳于各地的這一曲種的統(tǒng)一稱(chēng)謂”可知，選項(xiàng)表述有誤。故選：D。（2）本題考查說(shuō)明方法及作用。結(jié)合“其中以朱化麟（1866﹣1941，諢號(hào)大官，河北省文安縣人）、王振元（1853﹣1917，諢號(hào)毛賁，雄縣人），王再堂（1865﹣1942，諢號(hào)轉(zhuǎn)眼王，雄縣人）最為出色”“朱化麟的原籍和出生地是文安縣小齊觀村，在他生活的那個(gè)時(shí)代屬雄縣管轄。由此可見(jiàn)，西河大鼓的初創(chuàng)和定型階段，來(lái)自安新縣和雄縣的鼓書(shū)藝人起了決定性作用”可知，畫(huà)線(xiàn)句列舉馬三峰培養(yǎng)的一批具有開(kāi)拓精神的徒弟，具體說(shuō)明安新縣和雄縣的鼓書(shū)藝人在西河大鼓的初創(chuàng)和定型階段起了決定性作用。故選：A。（3）本題考查說(shuō)明文常識(shí)辨析。ACD.正確；B.有誤，“之一”是在范圍上限制，說(shuō)明聽(tīng)大鼓書(shū)是冀中農(nóng)村傳統(tǒng)的娛樂(lè)方式的一種；“一般”意為通常，意在說(shuō)明通常認(rèn)為西河大鼓創(chuàng)始人是馬三峰；“主要”一詞表明馬三峰大多藝術(shù)活動(dòng)年代約在1840﹣1880年之間。三個(gè)詞刪去后與事實(shí)不符，因此不能刪去，體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性。故選：B。答案：（1）D（2）A（3）B7．（9分）閱讀《富貴不能淫》一文，回答問(wèn)題。富貴不能淫《孟子》①景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！雹诿献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！保?）下面句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是CA.公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉誠(chéng)：真正、確實(shí)B.丈夫之冠也冠：行冠禮C.得志，與民由之由：由于D.貧賤不能移移：改變，動(dòng)搖。這里是使動(dòng)用法（2）下面句子中是判斷句的一項(xiàng)是BA.往之女家，必敬必戒B.以順為正者，妾婦之道也C.行天下之大道D.不得志，獨(dú)行其道（3）下面對(duì)選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是CA.第①段景春首先提出觀點(diǎn)，并且運(yùn)用反問(wèn)句加強(qiáng)語(yǔ)氣，透露出他對(duì)公孫衍、張儀的欽佩和羨慕。B.第②段中用“妾婦之道”作比，指出公孫衍、張儀等人只是在迎合君王的喜好，并對(duì)景春的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁。C.孟子認(rèn)為大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)有兩點(diǎn)：做事情要合乎道義：無(wú)論得志與否，都不能放棄自己的原則。D.文章主要探討了“何謂大丈夫”的問(wèn)題，先破后立，且多處采用排比句式，使文章氣勢(shì)磅礴?！窘獯稹浚?）本題考查詞語(yǔ)解釋。ABD.正確。C.有誤，“由”解釋為“由于”，與原文意思不符，原文中的“由”應(yīng)解釋為“遵循”。故選：C。（2）本題考查句式的判斷。A中，“往之女家，必敬必戒”不是判斷句，而是一種祈使句；B中，“以順為正者，妾婦之道也”是判斷句，使用了“者……也”的結(jié)構(gòu)形式；C中，“行天下之大道”不是判斷句，而是一個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的句子；D中，“不得志，獨(dú)行其道”不是判斷句，而是一個(gè)條件關(guān)系的句子。故選：B。（3）本題考查內(nèi)容的理解。ABD.正確。C.有誤，對(duì)孟子觀點(diǎn)的描述不完整，孟子認(rèn)為大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)主要有三點(diǎn)：一是要講仁德，二是要守禮法，三是要堅(jiān)持正道。故選：C。答案：（1）C（2）B（3）C二、（共6分）8．（6分）請(qǐng)根據(jù)原文或提示，將下面古詩(shī)文語(yǔ)句補(bǔ)充完整。（1）角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。（李賀《雁門(mén)太守行》）（2）潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。（王灣《次北固山下》）（3）零落成泥碾作塵，只有香如故。（陸游《卜算子?詠梅》）（4）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（諸葛亮《出師表》）（5）陸游《游山西村》一詩(shī)中寫(xiě)出了路疑無(wú)而實(shí)有，景似絕而復(fù)出的境界，蘊(yùn)含著深刻生活哲理的詩(shī)句是：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！薄窘獯稹看鸢福海?）塞上燕脂凝夜紫（重點(diǎn)字：凝）（2）潮平兩岸闊（3）零落成泥碾作塵（重點(diǎn)字：碾）（4）不求聞達(dá)于諸侯（重點(diǎn)字：諸）（5）山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村（重點(diǎn)字：疑）三、（共7分）9．（7分）閱讀文言文，回答問(wèn)題。晏殊初仕晏元獻(xiàn)①公為童子時(shí)，張文節(jié)薦之于朝廷，召至闕下②。適值帝御試進(jìn)士③，便令公就試。公一見(jiàn)試題，曰：“臣十日前已作此賦④，有賦稿尚在，乞別命題?！鄙蠘O愛(ài)其不隱。后為館職⑤，時(shí)天下無(wú)事，帝許臣僚擇勝燕⑥飲，時(shí)侍從文館士大夫各為燕巢⑦，以至市樓酒肆皆為游息之地。公是時(shí)甚貧，不能出，獨(dú)家居，與昆弟講習(xí)。一日，選東宮官，忽宮中除⑧晏殊，執(zhí)政莫知所因，次日進(jìn)復(fù)，上諭之曰：“近聞臣僚無(wú)不嬉游燕賞，彌日繼夕⑨，唯殊杜門(mén)與兄弟讀書(shū)，如此謹(jǐn)厚，正可為東宮官。”殊既受命，上面諭除授之意。公語(yǔ)言質(zhì)野⑩，則曰：“臣非不樂(lè)宴游，直以貧無(wú)可為之具；臣若有錢(qián)亦須往，但無(wú)錢(qián)不能出耳?！鄙弦婕纹湔\(chéng)實(shí)，知事君體，眷注日深。仁宗朝，卒至大用。（選自宋?沈括《夢(mèng)溪筆談》有刪改）【注】①晏元獻(xiàn)：即晏殊，宋朝人，官至宰相。②闕下：此指朝廷。闕，宮門(mén)外的望樓。③御試進(jìn)士：由皇帝親自主考的科舉制度。④賦：此指詩(shī)詞。⑤為館職：在文史館任職。⑥燕：同“宴”。⑦燕巢：指固定的游樂(lè)地點(diǎn)。⑧除：授官。⑨彌日繼夕：日以繼夜。⑩質(zhì)野：樸實(shí)。（1）解釋文中加點(diǎn)詞的含義。①上極愛(ài)其不隱隱瞞②上面諭除授之意告訴、告知（2）將文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。臣非不樂(lè)宴游，直以貧無(wú)可為之具。（3）請(qǐng)結(jié)合原文分析，皇帝贊賞晏殊誠(chéng)實(shí)的原因。【解答】（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。①句意：皇帝非常喜歡他的質(zhì)樸不隱。隱：隱瞞。②句意：皇帝當(dāng)面告知任命他的原因。諭：告訴、告知。（2）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。句中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：直，同“只”，只是。以，因?yàn)椤＞湟鉃椋簽槌嘉也⒎遣幌矚g宴游玩樂(lè)，只是因?yàn)榧依镓毟F沒(méi)有錢(qián)為宴游做準(zhǔn)備。（3）本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合“公一見(jiàn)試題，曰：“臣十日前已作此賦，有賦稿尚在，乞別命題?！吧蠘O愛(ài)其不隱”概括可知，皇帝御試進(jìn)士，已經(jīng)做過(guò)這樣考題的晏殊明明可以更加勝券在握，他卻請(qǐng)求另選試題，他的誠(chéng)實(shí)不隱瞞贏得皇帝的喜歡；結(jié)合“公是時(shí)甚貧，不能出，獨(dú)家居，與昆弟講習(xí)。一日，選東宮官，忽宮中除晏殊，執(zhí)政莫知所因，次日進(jìn)復(fù)，上諭之曰：“近聞臣僚無(wú)不嬉游燕賞，彌日繼夕，唯殊杜門(mén)與兄弟讀書(shū)，如此謹(jǐn)厚，正可為東宮官”可知，當(dāng)大臣們都嬉游宴飲之時(shí)，晏殊卻在與兄弟閉門(mén)讀書(shū)，皇帝因此直接授他為東宮官，而他卻當(dāng)面告訴皇上他若有錢(qián)也想游樂(lè)，因其坦誠(chéng)質(zhì)樸而贏得皇帝更加地贊賞。答案：（1）①隱瞞。②告訴、告知。（2）為臣我并非不喜歡宴游玩樂(lè)，只是因?yàn)榧依镓毟F沒(méi)有錢(qián)為宴游做準(zhǔn)備。（3）皇帝御試進(jìn)士，已經(jīng)做過(guò)這樣考題的晏殊明明可以更加勝券在握，他卻請(qǐng)求另選試題，他的誠(chéng)實(shí)不隱瞞贏得皇帝的喜歡；當(dāng)大臣們都嬉游宴飲之時(shí)，晏殊卻在與兄弟閉門(mén)讀書(shū)，皇帝因此直接授他為東宮官，而他卻當(dāng)面告訴皇上他若有錢(qián)也想游樂(lè)，因其坦誠(chéng)質(zhì)樸而贏得皇帝更加地贊賞。四、（共15分）10．（15分）閱讀《泡桐花開(kāi)》，完成下面小題。泡桐花開(kāi)①泡桐花開(kāi)在農(nóng)歷四月。②每天傍晚歸來(lái)，只要一轉(zhuǎn)進(jìn)那條長(zhǎng)著泡桐樹(shù)的小巷，我的腳步就會(huì)放慢放輕，仿佛去赴一個(gè)一年一度的約定。③我常常佇立樹(shù)下凝望泡桐，它出奇地高大，仿佛與藍(lán)天白云接壤，頗有偉岸的男子氣。它枝繁葉茂、樹(shù)冠如蓋，在半空中流淌著旺盛的生命力。它的花朵紫中帶白，密密地簇生著猶如一個(gè)個(gè)花塔，外層的花朵有點(diǎn)像塔上的鈴鐺，風(fēng)吹過(guò)簌簌作響。也有不少花朵隨風(fēng)而落，在大地上鋪陳出一小塊紫色地毯，既詩(shī)意又清麗。仔細(xì)端詳泡桐花會(huì)發(fā)現(xiàn)它們狀如喇叭，安詳?shù)靥稍诘厣蠘?gòu)筑著“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的境界。④泡桐花還散發(fā)著獨(dú)特的芬芳。那氣味不像玫瑰、百合的香氣那樣優(yōu)雅，而是帶點(diǎn)粗獷，會(huì)出其不意地竄入人的嗅覺(jué)，讓人驀地意識(shí)到它的存在。那氣味并不濃烈，而是恬淡、遼遠(yuǎn)的，讓人的心彌漫起一種溫柔悵惘，陷入“什么都想、什么都不想”的空靈狀態(tài)。那氣味不屬于精致的城市，而是帶著鄉(xiāng)間味兒，令人聯(lián)想起森林、平原、山野，散發(fā)著幽深、潮濕的泥土氣息。⑤也許正是泡桐花的形、色、味在不經(jīng)意間交織成了它的風(fēng)骨，我總覺(jué)得泡桐花是一種淡泊、隱逸同時(shí)又有些寂寥的花。由于樹(shù)干高大，它不僅超然于群花之上而且還超出了人的視線(xiàn)，顯出一份“不與百花爭(zhēng)春”的高古。很少聽(tīng)人提起“泡桐花開(kāi)了”，它自生自長(zhǎng)、花開(kāi)花落，不用人操心也難以引人關(guān)注，有著“繁華飄零兩不知”的清冷寂寞。⑥記憶中泡桐花演繹得如火如荼的一次，是多年前的華山之行。當(dāng)火車(chē)歡快地奔馳在關(guān)中平原上時(shí)，窗外一片片泡桐花輕盈掠過(guò)，柔美得仿佛一個(gè)個(gè)紫色的夢(mèng)。華山腳下也遍植著泡桐，紫色的花朵無(wú)聲無(wú)息地飄在農(nóng)田、山野間，很有與世無(wú)爭(zhēng)的遠(yuǎn)古韻味。⑦我住的旅館是一個(gè)典型的北方庭院，院中長(zhǎng)著一棵高大的、開(kāi)花的泡桐，站在樹(shù)底下仰望藍(lán)天，我感覺(jué)紅塵仿佛片片落英于頃刻間墜落，我的心靈在一闕古老的田園牧歌中穿梭，有著塵埃落定之后的清爽與澄明。⑧后來(lái)泡桐就見(jiàn)得少了，要么是孤獨(dú)的一棵，最多也就是齊齊的一排。而且它們繼續(xù)在都市中隱身而去，遠(yuǎn)望仿佛一個(gè)身材優(yōu)美的紫色背影。城市在擴(kuò)大著、發(fā)展著，常可見(jiàn)泡桐與拆遷的老屋一起倒地的場(chǎng)面，而新城的建設(shè)中絕難再見(jiàn)泡桐的蹤影了。⑨泡桐的氣質(zhì)似乎不太適合以速度、效率為代表的現(xiàn)代繁華，它們漸漸走遠(yuǎn)了，同時(shí)永遠(yuǎn)地帶走了一段超脫、悠閑、寧?kù)o的古老歲月，也帶走了我那個(gè)紫色的夢(mèng)幻。（選文有刪改）（1）請(qǐng)閱讀文章第③～⑤段作者對(duì)泡桐花的描寫(xiě)，結(jié)合具體內(nèi)容完成下面的表格。泡桐花角度色彩形態(tài)氣味風(fēng)骨特點(diǎn)紫中帶白a枝頭上的花密密地簇生，猶如花塔；b單朵的花像鈴鐺，狀如喇叭。c獨(dú)特的芬芳，帶點(diǎn)粗獷，恬淡、遼遠(yuǎn)，散發(fā)著禽深、潮濕的泥土氣息。d淡泊、隱逸同時(shí)又有些寂寥。（2）請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，賞析選文第③段中畫(huà)線(xiàn)的句子。仔細(xì)端詳泡桐花會(huì)發(fā)現(xiàn)它們狀如喇叭，安詳?shù)靥稍诘厣蠘?gòu)筑著“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的境界。（3）文中第⑥⑦兩段的華山之行屬于哪種敘述順序？請(qǐng)分析其表達(dá)作用。（4）請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)文章末尾段中“紫色的夢(mèng)幻”的理解。【解答】（1）本題考查內(nèi)容提煉與概括。a.根據(jù)題干“形態(tài)”的提示，找到③段“它的花朵紫中帶白，密密地簇生著猶如一個(gè)個(gè)花塔，外層的花朵有點(diǎn)像塔上的鈴鐺，風(fēng)吹過(guò)簌簌作響”可概括為：枝頭上的花密密地簇生，猶如花塔；c.根據(jù)題干“氣味”的提示，找到④段“泡桐花還散發(fā)著獨(dú)特的芬芳。那氣味不像玫瑰、百合的香氣那樣優(yōu)雅，而是帶點(diǎn)粗獷，會(huì)出其不意地竄入人的嗅覺(jué)，讓人驀地意識(shí)到它的存在。那氣味并不濃烈，而是恬淡、遼遠(yuǎn)的，讓人的心彌漫起一種溫柔悵惘……散發(fā)著幽深、潮濕的泥土氣息”可概括為：獨(dú)特的芬芳，帶點(diǎn)粗獷，恬淡、遼遠(yuǎn)，散發(fā)著禽深、潮濕的泥土氣息；d.根據(jù)題干“風(fēng)骨”的提示，找到⑤段“也許正是泡桐花的形、色、味在不經(jīng)意間交織成了它的風(fēng)骨，我總覺(jué)得泡桐花是一種淡泊、隱逸同時(shí)又有些寂寥的花”可概括為：淡泊、隱逸同時(shí)又有些寂寥。（2）本題考查語(yǔ)句賞析。根據(jù)第③段畫(huà)線(xiàn)句“仔細(xì)端詳泡桐花會(huì)發(fā)現(xiàn)它們狀如喇叭，安詳?shù)靥稍诘厣蠘?gòu)筑著“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的境界”中“狀如喇叭”把泡桐花比作喇叭可知，運(yùn)用了比喻的修辭手法；“安詳?shù)靥伞睂⑴萃┗ㄈ烁窕?，運(yùn)用了擬人的修辭手法；這些手法生動(dòng)形象地寫(xiě)出了泡桐花狀如喇叭的形態(tài)，以及花落形成的安詳、寧?kù)o、淡然的美好境界，表達(dá)了作者對(duì)泡桐花由衷的喜愛(ài)與贊美之情。（3）本題考查敘述順序及作用。根據(jù)第⑥⑦段“記憶中泡桐花演繹得如火如荼的一次”“我住的旅館是一個(gè)典型的北方庭院”分別回憶了與泡桐花有關(guān)的事情，可知屬于插敘。根據(jù)⑥段“華山腳下也遍植著泡桐，紫色的花朵無(wú)聲無(wú)息地飄在農(nóng)田、山野間，很有與世無(wú)爭(zhēng)的遠(yuǎn)古韻味”可知，作者這次華山之行的所見(jiàn)、所感，是對(duì)上文泡桐花描寫(xiě)的有益補(bǔ)充，進(jìn)一步深化了讀者對(duì)泡桐花淡然、隱逸、與世無(wú)爭(zhēng)的遠(yuǎn)古韻味的理解，極大地豐富了文章的內(nèi)容。根據(jù)⑦段“站在樹(shù)底下仰望藍(lán)天，我感覺(jué)紅塵仿佛片片落英于頃刻間墜落，我的心靈在一闕古老的田園牧歌中穿梭，有著塵埃落定之后的清爽與澄明”，結(jié)合⑤段“也許正是泡桐花的形、色、味在不經(jīng)意間交織成了它的風(fēng)骨，我總覺(jué)得泡桐花是一種淡泊、隱逸同時(shí)又有些寂寥的花”可知，將泡桐花的風(fēng)骨與以速度、效率為代表的現(xiàn)代城市的繁華形成鮮明的對(duì)照，從而強(qiáng)化了泡桐花在作者心目中獨(dú)特的地位。（4）本題考查詞語(yǔ)理解。根據(jù)③段“它出奇地高大，仿佛與藍(lán)天白云接壤，頗有偉岸的男子氣。它枝繁葉茂、樹(shù)冠如蓋，在半空中流淌著旺盛的生命力。它的花朵紫中帶白，密密地簇生著猶如一個(gè)個(gè)花塔，外層的花朵有點(diǎn)像塔上的鈴鐺，風(fēng)吹過(guò)簌簌作響。也有不少花朵隨風(fēng)而落，在大地上鋪陳出一小塊紫色地毯，既詩(shī)意又清麗。仔細(xì)端詳泡桐花會(huì)發(fā)現(xiàn)它們狀如喇叭，安詳?shù)靥稍诘厣蠘?gòu)筑著“此時(shí)無(wú)聲勝有聲’的境界”和⑧段“城市在擴(kuò)大著、發(fā)展著，常可見(jiàn)泡桐與拆遷的老屋一起倒地的場(chǎng)面，而新城的建設(shè)中絕難再見(jiàn)泡桐的蹤影了”可知，表層含義是：對(duì)開(kāi)滿(mǎn)紫色泡桐花的生活環(huán)境的懷戀；根據(jù)⑤段“我總覺(jué)得泡桐花是一種淡泊、隱逸同時(shí)又有些寂寥的花”、⑦段“我感覺(jué)紅塵仿佛片片落英于頃刻間墜落，我的心靈在一闕古老的田園牧歌中穿梭，有著塵埃落定之后的清爽與澄明”和⑨段“帶走了一段超脫、悠閑、寧?kù)o的古老歲月”可知，深層含義是：對(duì)遠(yuǎn)離繁華和塵富，超脫、悠閑、寧?kù)o的田園牧歌式生活的憧憬和向往。答案：（1）a形態(tài)：枝頭上的花密密地簇生，猶如花塔；c氣味：獨(dú)特的芬芳，帶點(diǎn)粗獷，恬淡、遼遠(yuǎn)，散發(fā)著禽深、潮濕的泥土氣息；d風(fēng)骨：淡泊、隱逸同時(shí)又有些寂寥。（2）畫(huà)線(xiàn)句子運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了泡桐花狀如喇叭的形態(tài)，以及花落形成的安詳、寧?kù)o、淡然的美好境界，表達(dá)了作者對(duì)泡桐花由衷的喜愛(ài)與贊美之情。（3）敘述順序：插敘。表達(dá)作用：①作者這次華山之行的所見(jiàn)、所感，是對(duì)上文泡桐花描寫(xiě)的有益補(bǔ)充，進(jìn)一步深化了讀者對(duì)泡桐花淡然、隱逸、與世無(wú)爭(zhēng)的遠(yuǎn)古韻味的理解，極大地豐富了文章的內(nèi)容。②將泡桐花的風(fēng)骨與以速度、效率為代表的現(xiàn)代城市的繁華形成鮮明的對(duì)照，從而強(qiáng)化了泡桐花在作者心目中獨(dú)特的地位。（4）表層含義：對(duì)開(kāi)滿(mǎn)紫色泡桐花的生活環(huán)境的懷戀；深層含義：對(duì)遠(yuǎn)離繁華和塵富，超脫、悠閑、寧?kù)o的田園牧歌式生活的憧憬和向往。五、（共13分）11．（5分）科技創(chuàng)新為天津市高質(zhì)量發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力，展現(xiàn)出日新月異的蓬勃生機(jī)。以芯片為代表的集成電路領(lǐng)域是科技創(chuàng)新的前沿陣地。近年來(lái)，天津市濱海新區(qū)加快打造“芯高地”，為發(fā)展我市新質(zhì)生產(chǎn)力貢獻(xiàn)力量。帶著對(duì)“科技發(fā)展”的強(qiáng)烈興趣，某班開(kāi)展了以“科技改變生活，探尋新區(qū)‘芯活力’”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，同學(xué)們?yōu)榛顒?dòng)搜集了以下四則材料。請(qǐng)按照要求回答問(wèn)題。【材料一】【材料二】以芯片為代表的集成電路產(chǎn)業(yè)是改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、培育壯大新興產(chǎn)業(yè)、布局建設(shè)未來(lái)產(chǎn)業(yè)的基石。但集成電路技術(shù)壁壘高、制造工藝復(fù)雜，我國(guó)一度面臨“缺芯”“國(guó)產(chǎn)化”的難題。為化解“卡脖子”風(fēng)險(xiǎn)，濱海新區(qū)集成電路企業(yè)加快技術(shù)攻關(guān)和芯片研發(fā)步伐，努力提升我國(guó)5G全產(chǎn)業(yè)鏈通信安全水平?！静牧先繛I海新區(qū)為了呵護(hù)更多“芯種子”成長(zhǎng)，先后布局建設(shè)天津市集成電路設(shè)計(jì)中心、天津國(guó)家芯火雙創(chuàng)平臺(tái)等多個(gè)公共服務(wù)機(jī)構(gòu)，建成天津先進(jìn)技術(shù)研究院、濱海新區(qū)信息技術(shù)創(chuàng)新中心、清華大學(xué)天津電子信息研究院，用以加快孵化科創(chuàng)企業(yè)，助推科研成果走出實(shí)驗(yàn)室，積極融入國(guó)家創(chuàng)新戰(zhàn)略布局?！静牧纤摹繛榕嘤龎汛蠹呻娐樊a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，濱海新區(qū)加快重點(diǎn)龍頭項(xiàng)目建設(shè)。目前華慧芯光電子芯片項(xiàng)目、華峰測(cè)控集成電路測(cè)試設(shè)備產(chǎn)業(yè)化基地項(xiàng)目、青禾晶元化合物半導(dǎo)體復(fù)合襯底產(chǎn)線(xiàn)陸續(xù)建成投產(chǎn)；波匯光電一期、芯哲微等項(xiàng)目已封頂；國(guó)芯科技汽車(chē)芯片、豪威北方汽車(chē)芯片等項(xiàng)目正加快建設(shè)。（1）請(qǐng)?zhí)骄俊静牧弦弧康膬?nèi)容，簡(jiǎn)要寫(xiě)出你的結(jié)論。（2）請(qǐng)根據(jù)以上相關(guān)材料，概括濱海新區(qū)加快打造“芯高地”，有哪些方面的突出舉措?！窘獯稹看鸢福海?）近年來(lái)，天津市集成電路產(chǎn)業(yè)歷年相關(guān)新注冊(cè)企業(yè)數(shù)量呈快速增長(zhǎng)趨勢(shì)，其中2021年新注冊(cè)企業(yè)數(shù)量創(chuàng)歷史高峰，2022年新注冊(cè)企業(yè)數(shù)量雖然有所回落，但仍然處于高位。（2）濱海新區(qū)集成電路企業(yè)加快技術(shù)公關(guān)和芯片研發(fā)步伐；濱海新區(qū)為了呵護(hù)更多新種子成長(zhǎng)，加快孵化科創(chuàng)企業(yè)，助推科研成果走出實(shí)驗(yàn)室；濱海新區(qū)加快重點(diǎn)龍頭項(xiàng)目建設(shè)。12．（4分）請(qǐng)根據(jù)閱讀積累，在下面表格的橫線(xiàn)處填寫(xiě)相應(yīng)的內(nèi)容。作品人物內(nèi)容《朝花夕拾》①藤野先生他給“我”添改講義，糾正解剖圖，讓“我”懂得了做學(xué)問(wèn)要嚴(yán)謹(jǐn)?！度辶滞馐贰发谕趺崴揖池毢?，善畫(huà)荷花。因不愿結(jié)交官紳，又恐受害，遂遠(yuǎn)走山東。后山東洪災(zāi)，回鄉(xiāng)奉養(yǎng)母親，并為其送終。朱元璋取了天下，他避免入仕，歸隱會(huì)稽山。《紅星照耀中國(guó)》③毛澤東他畢業(yè)于湖南省立第一師范學(xué)校，有著中國(guó)農(nóng)民質(zhì)樸純真的性格和堅(jiān)定的目標(biāo)，他博覽群書(shū)，對(duì)哲學(xué)和歷史有深入研究，對(duì)工作一絲不茍，精力過(guò)人，是一個(gè)極有天才的軍事和政治戰(zhàn)略家?！盯芾ハx(chóng)記》舍腰蜂它有著十分美麗而動(dòng)人的身材，非常聰明的頭腦，頭部有兩只觸角，觸角末端向外彎曲，胸部圓柱狀，尾部細(xì)長(zhǎng)末端有膨脹，后四腳偏長(zhǎng)。還有一點(diǎn)應(yīng)該注意的是它那非常奇怪的案巢。【解答】本題考查對(duì)名著人物和常識(shí)的把握。①根據(jù)題干《朝花夕拾》和“他給‘我’添改講義，糾正解剖圖，讓‘我’懂得了做學(xué)問(wèn)要嚴(yán)謹(jǐn)”的提示，可知，人物是藤野先生。②根據(jù)題干《儒林外史》和“他家境貧寒，善畫(huà)荷花。因不愿結(jié)交官紳，又恐受害，遂遠(yuǎn)走山東。后山東洪災(zāi)，回鄉(xiāng)奉養(yǎng)母親，并為其送終。朱元璋取了天下，他避免入仕，歸隱會(huì)稽山”的提示，可知，人物是王冕。③根據(jù)題干《紅星照耀中國(guó)》和“他畢業(yè)于湖南省立第一師范學(xué)校，有著中國(guó)農(nóng)民質(zhì)樸純真的性格和堅(jiān)定的目標(biāo)，他博覽群書(shū)，對(duì)哲學(xué)和歷史有深入研究，對(duì)工作一絲不茍，精力過(guò)人，是一個(gè)極有天才的軍事和政治戰(zhàn)略家”的提示，可知，人物是④根據(jù)題干“舍腰蜂”和“它有著十分美麗而動(dòng)人的身材，非常聰明的頭腦，頭部有兩只觸角，觸角末端向外彎曲，胸部圓柱狀，尾部細(xì)長(zhǎng)末端有膨脹，后四腳偏長(zhǎng)。還有一點(diǎn)應(yīng)該注意的是它那非常奇怪的案巢”的提示，可知，作品是《昆蟲(chóng)記》。答案：①藤野先生②王冕③毛澤東④昆蟲(chóng)記13．（4分）《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗的神魔世界，給一代又一代人留下了深刻的印象，其中神通廣大的孫悟空早已成為文學(xué)寶庫(kù)中綻放華彩的形象。下面是某班同學(xué)在閱讀《西游記》后，為隆重推薦這一角色而制作的讀書(shū)卡片，請(qǐng)結(jié)合書(shū)中具體的情節(jié)內(nèi)容，從不同角度來(lái)談?wù)勀銓?duì)孫悟空這一形象的理解，完成讀書(shū)卡片的填寫(xiě)。《西游記》——孫悟空的性格魅力性格特征：桀驁不馴、敢于反抗的孫悟空①故事情節(jié)及分析：孫悟空不做弼馬溫，自封齊天大圣，闖禍蟠桃園、擾亂蟠桃宴、踢翻老君煉丹爐等大鬧天宮的故事情節(jié)，足見(jiàn)他的敢于反抗、敢作敢當(dāng)、無(wú)所畏懼、桀驁不馴。性格特征：聰明機(jī)智的孫悟空②故事情節(jié)及分析：三借芭蕉扇中悟空變作蟲(chóng)子飛到茶水中，被羅剎女飲下肚，在腹內(nèi)翻騰；后又變成牛魔王騙得真扇，足見(jiàn)他的聰明與機(jī)智。性格特征：嫉惡如仇、行俠仗義的孫悟空③故事情節(jié)及分析：白虎嶺上的白骨精一變少女、二變老婦、三變老翁，迷惑唐僧，悟空火眼金睛打死妖精；比丘國(guó)降妖，悟空打死化為美女的狐貍精，救回要被作為藥引的小兒?？梢?jiàn)他除惡務(wù)盡、嫉惡如仇、行俠仗義。性格特征：幽默、愛(ài)搞惡作劇的孫悟空④故事情節(jié)及分析：車(chē)遲國(guó)斗法中，悟空鼓動(dòng)兩個(gè)師弟推倒觀內(nèi)塑像，變?yōu)槿?，大吃貢品，并將尿施與前來(lái)祈求圣水的眾道士，且在與虎力、鹿力、羊力三大仙斗法過(guò)程