第14課+明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化+導(dǎo)學(xué)案 高一上學(xué)期統(tǒng)編版

第14課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化【學(xué)習(xí)目標(biāo)】本課通過(guò)四個(gè)子目（經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限、思想領(lǐng)域的變化、小說(shuō)與戲曲、科技）講述明清經(jīng)濟(jì)與文化的概況，從而認(rèn)識(shí)明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)系?！髑褰?jīng)濟(jì)的繁榮與進(jìn)步思想及科技文化★多角度認(rèn)識(shí)明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)系教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)【核心素養(yǎng)】1、唯物史觀(guān)：運(yùn)用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系﹑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系的理論，理解明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)系，認(rèn)識(shí)近代中國(guó)社會(huì)落后的經(jīng)濟(jì)、文化根源，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析歷史問(wèn)題的能力。2、歷史解釋?zhuān)阂龑?dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)明清之際的進(jìn)步思想反映了君主專(zhuān)制強(qiáng)化與資本主義萌芽的時(shí)代特征；明清科技文化具有承古萌新的特點(diǎn)，培養(yǎng)有效解讀材料、自主分析歸納知識(shí)的能力。3、家國(guó)情懷：通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)明清進(jìn)步思想及科技文化反映了明清經(jīng)濟(jì)的繁榮特點(diǎn)，從古代傳統(tǒng)文化的地位及影響，培養(yǎng)中華民族愛(ài)國(guó)愛(ài)家情懷?！緦W(xué)習(xí)過(guò)程】導(dǎo)入：馮夢(mèng)龍的小說(shuō)在當(dāng)時(shí)可能受到哪些人的喜愛(ài)？導(dǎo)學(xué)：一、繁華新象映盛世【繁華新象之文化】問(wèn)題一：結(jié)合教材，歸納明清的小說(shuō)、戲曲作品？（教材p85“小說(shuō)與戲曲”內(nèi)容）領(lǐng)域作者作品小說(shuō)戲曲材料：皇帝輪流做，明年到我家。——吳承恩《西游記》材料：殺去東京,奪了鳥(niǎo)位——施耐庵《水滸傳》材料：情不知所起，一往而情深——湯顯祖《牡丹亭》【繁華新象之思想】問(wèn)題二：根據(jù)教材，概括明清思想家們的思想主張？（教材P84“思想領(lǐng)域的變化”內(nèi)容）代表人物思想主張王守仁致良知、形成陸王、以為準(zhǔn)則李贄（zhi）提倡，蔑視，否定黃宗羲抨擊，提出顧炎武、王夫之對(duì)進(jìn)行了批判是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知。以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳?！耙蕴煜轮畽?quán)，寄天下之人”“循天下之公”專(zhuān)制帝王為“天下之大害”世儒不察，以工商為末，妄議抑之。……蓋皆本也?！痉比A新象之經(jīng)濟(jì)】賞析小說(shuō)情節(jié)，結(jié)合教材，指出經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)的新現(xiàn)象？（教材p83手工業(yè)、商業(yè)內(nèi)容）問(wèn)題三：若要證實(shí)明清商業(yè)的發(fā)展情況，還可補(bǔ)充哪些史料作為支撐？請(qǐng)?jiān)诮滩闹袑ふ遥▓D片）問(wèn)題四：根據(jù)教材，結(jié)合材料，指出農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的新象？（教材p82—83第一段農(nóng)業(yè)內(nèi)容）二、陳疴舊貌藏危機(jī)思考：根據(jù)圖片信息，分析明清社會(huì)存在的舊現(xiàn)象？對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型有什么消極影響？三、中西歷史大分流【小組討論】中西對(duì)比，分析中西歷史出現(xiàn)大分流的原因？（3—4分鐘討論時(shí)間，派代表回答，代表回答請(qǐng)注意時(shí)間）請(qǐng)把討論的答案寫(xiě)在此處：【重點(diǎn)知識(shí)背誦】一、明清經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)象及出現(xiàn)的原因1．現(xiàn)象(1)高產(chǎn)農(nóng)作物如玉米、甘薯的推廣種植，提高了糧食總產(chǎn)量。(2)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，經(jīng)濟(jì)作物品種繁多，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化趨勢(shì)加強(qiáng)。(3)手工業(yè)各行業(yè)有不同程度的進(jìn)步，紡織、榨油、制瓷等行業(yè)出現(xiàn)工場(chǎng)這一新的經(jīng)營(yíng)方式，出現(xiàn)自由雇傭勞動(dòng)。(4)商品經(jīng)濟(jì)繁榮，白銀成為普遍流通的貨幣，工商業(yè)市鎮(zhèn)興起。(5)實(shí)力雄厚的商人群體出現(xiàn)，如徽商和晉商。(6)對(duì)外貿(mào)易實(shí)行“海禁”、閉關(guān)鎖國(guó)政策，影響了經(jīng)濟(jì)的對(duì)外交流與發(fā)展。2．原因(1)商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展。(2)西歐用大量從美洲掠奪的白銀換取中國(guó)的商品。(3)在自然經(jīng)濟(jì)占主體地位的封建經(jīng)濟(jì)下，對(duì)外貿(mào)易長(zhǎng)期出超。(4)“一條鞭法”和“攤丁入畝”的實(shí)行，調(diào)節(jié)了政府與勞動(dòng)者的關(guān)系。(5)封建政治中心的北遷，促進(jìn)了北方地區(qū)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇。二、明清之際進(jìn)步思想的特點(diǎn)及歷史評(píng)價(jià)1．特點(diǎn)(1)提倡個(gè)性自由。李贄提倡個(gè)性自由，蔑視權(quán)威和教條，甚至否定傳統(tǒng)倫理道德。(2)反對(duì)封建專(zhuān)制。黃宗羲批判君主專(zhuān)制制度，認(rèn)為專(zhuān)制帝王是“天下之大害”。(3)帶有民主色彩。黃宗羲提出反對(duì)君主專(zhuān)制；顧炎武主張“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想。(4)反映時(shí)代要求。黃宗羲反對(duì)傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”思想，提出“工商皆本”。2．評(píng)價(jià)(1)積極性①植根于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民工商階層的興起，為儒學(xué)的發(fā)展變革注入新的活力，使儒學(xué)更趨實(shí)事求是，與國(guó)計(jì)民生靠得更近。②帶有早期啟蒙性質(zhì)，強(qiáng)烈沖擊了君主專(zhuān)制統(tǒng)治，給后世民眾以深刻的啟迪，具有解放思想和民主思想啟蒙的歷史進(jìn)步性。(2)消極性①由于早期資本主義萌芽力量弱小，早期的民主思想缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)，不占統(tǒng)治地位。②未明確提出建立新的社會(huì)制度，沒(méi)有形成完整的理論體系，本質(zhì)上屬于傳統(tǒng)儒學(xué)的范疇?！菊n堂練習(xí)】1.據(jù)史料記載，明代棉布盛行，松江府是棉布的主要產(chǎn)地，蘇州府的嘉定、常熟所產(chǎn)棉布也很暢銷(xiāo)，“商賈販鬻，近自杭、歙、清、濟(jì)，遠(yuǎn)至薊、遼、山、陜”。由此判斷，下列說(shuō)法正確的是（）A．經(jīng)濟(jì)作物開(kāi)始投放市場(chǎng)B．棉紡織業(yè)取代傳統(tǒng)絲織業(yè)C．白銀取代銅錢(qián)普遍流通D．江南地區(qū)成為棉紡織中心2.隆慶元年（1567年），明朝政府開(kāi)放海禁，在漳州府的月港設(shè)督餉館，私人海上貿(mào)易逐漸合法化。老百姓“富家以財(cái)，貧人以驅(qū)，輸中華之產(chǎn)，馳異域之邦，易其方物，利可十倍”。而月港“所貿(mào)金錢(qián)，歲無(wú)慮數(shù)十萬(wàn)……其殆天子之南庫(kù)也”。據(jù)此可知（）A．明朝始終奉行鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易的政策B．對(duì)外貿(mào)易有利于改善國(guó)計(jì)民生狀況C．福建地區(qū)是明清對(duì)外貿(mào)易主要通道D．私人海上貿(mào)易造成了貧富分化加劇3.理學(xué)家王守仁提出“致良知”，這里的“良知”指的是（）A.圣人的善惡道德標(biāo)準(zhǔn)B.三綱五常的社會(huì)秩序C.內(nèi)心固有的是非標(biāo)準(zhǔn)D.外部世界的運(yùn)行規(guī)律4.成書(shū)于明朝中葉的《西游記》糅合了佛、道、儒等思想文化，成功刻畫(huà)了具有反抗精神的大英雄孫悟空以及有很多缺點(diǎn)但憨厚的八戒等眾多經(jīng)典藝術(shù)形象。書(shū)中或神或人或怪的故事反映了（）A.明朝佛道儒開(kāi)始融合B.崇儒抑佛思想得到普遍認(rèn)同C.市民階層的價(jià)值觀(guān)D.中外不同的文化體系5.下列選項(xiàng)中，史實(shí)與結(jié)論邏輯關(guān)系正確的是（）史實(shí)——結(jié)論A李時(shí)珍寫(xiě)成藥物學(xué)巨著《本草綱目