2024-2025學(xué)年高中語文詩歌部分第1單元生命的律動略讀井春無題川江號子練習(xí)含解析新人教選修中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞

PAGEPAGE7略讀《井》《春》《無題》《川江號子》一、課內(nèi)雙基閱讀下面的文字，完成1～3題。在網(wǎng)絡(luò)的百舸爭流中，網(wǎng)紅的草根氣息特別濃郁，區(qū)分于精英文化、廟堂文化的“高大上”，網(wǎng)紅渾身上下充溢著草根色調(diào)，讓大眾一下子引為“知己”。()，可以說，“成也網(wǎng)絡(luò)，敗也網(wǎng)絡(luò)”。網(wǎng)紅往往是因?yàn)樽陨淼哪撤N特質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)作用下放大，與網(wǎng)民的審美、欲望、審丑、消遣、臆想以及看客心理等緊密契合。如今的文化圈，特殊是大眾文化圈，已經(jīng)不再單純。電影、電視、文學(xué)、音樂、傳統(tǒng)藝術(shù)等，這些領(lǐng)域須要綜合性的文化沉淀，而平民狂歡造就的網(wǎng)紅更多地被很多人視為“一種喧囂的泡沫”。多元化時代，有人看厭了喧囂和浮華而備感悲觀，也有人因?yàn)閿?shù)不清的自由選擇而________。網(wǎng)紅可以說是“應(yīng)時而生”，多數(shù)一般人在確定程度上實(shí)現(xiàn)了自己的價值，解構(gòu)了很多現(xiàn)實(shí)社會的邊際與禁忌，重構(gòu)了一個________的世界，“因此，我們應(yīng)當(dāng)以更加開放的心態(tài)對待網(wǎng)紅，給他們創(chuàng)建更加開闊的空間，沒有必要一味________。對網(wǎng)紅身上出現(xiàn)的一些問題，不應(yīng)當(dāng)________和干預(yù)，而應(yīng)當(dāng)留給市場進(jìn)行調(diào)整，并在大眾審美實(shí)力進(jìn)一步提高的基礎(chǔ)上，促進(jìn)網(wǎng)紅自身的進(jìn)步與成熟”。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A)A．網(wǎng)紅的走紅往往是因?yàn)樽陨淼哪撤N特質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)作用下被放大，與網(wǎng)民的審美、審丑、消遣、欲望、臆想以及看客心理等緊密契合。B．網(wǎng)紅往往是因?yàn)樽陨淼哪撤N特質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)作用下放大，與網(wǎng)民的審美、欲望、審丑、消遣、臆想以及看客心理等緊密契合。C．網(wǎng)紅的走紅往往是因?yàn)樽陨淼哪撤N特質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)作用下放大，與網(wǎng)民的審美、審丑、欲望、消遣、臆想以及看客心理等緊密契合。D．網(wǎng)紅的走紅往往是因?yàn)樽陨淼哪撤N特質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)作用下被放大，與網(wǎng)民的審美、消遣、欲望、審丑、臆想以及看客心理等緊密契合。【解析】本題中，原句有三處語病：第一處是主謂搭配不當(dāng)，句子中心愿思是說網(wǎng)紅“走紅”的緣由，而不是“網(wǎng)紅”的緣由；故解除B。其次處是句式不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)是被動句，即“特質(zhì)”被放大，所以解除BC；第三處是語序不當(dāng)，“審美”與“審丑”結(jié)構(gòu)一樣，意義相對，應(yīng)放在一起，“欲望”與“臆想”意義更接近，應(yīng)放在一起，可解除BD。故選A。2．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A)A．不過，網(wǎng)紅的勝利捷徑，確定了他們很簡潔陷入曇花一現(xiàn)的命運(yùn)。B．因此，網(wǎng)紅的勝利捷徑，確定了他們很簡潔陷入曇花一現(xiàn)的命運(yùn)。C．因?yàn)閰^(qū)分于精英文化、廟堂文化，所以網(wǎng)紅具有更強(qiáng)大的生命力。D．不過，因?yàn)榫⑽幕?、廟堂文化，網(wǎng)紅很簡潔陷入曇花一現(xiàn)的命運(yùn)?！窘馕觥坷ㄌ柷懊娴恼Z境是：在網(wǎng)絡(luò)的百舸爭流中，網(wǎng)紅的草根氣息特別濃郁，區(qū)分于精英文化、廟堂文化的“高大上”，網(wǎng)紅渾身上下充溢著草根色調(diào)，讓大眾一下子引為“知己”，這是“成”；而從后文“成也網(wǎng)絡(luò)，敗也網(wǎng)絡(luò)”看，該文段涉及網(wǎng)紅的“成與敗”，前面已經(jīng)說了“成”，空缺處該說“敗”，故解除BC；而由“成”到“敗”，是轉(zhuǎn)折關(guān)系；另外，網(wǎng)紅之“敗”，根源在于“成”的“途徑”。而不是“因?yàn)榫⑽幕?、廟堂文化”，故可解除D。故選A。3．依次填入文中橫線上的成語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)A．如魚得水充溢朝氣吹毛求疵頤指氣使B．游刃有余充耳不聞求全責(zé)怪頤指氣使C．如魚得水充溢朝氣求全責(zé)怪橫加指責(zé)D．游刃有余充耳不聞吹毛求疵橫加指責(zé)【解析】“游刃有余”：形容閱歷豐富，技術(shù)嫻熟，解決問題毫不費(fèi)勁?！叭玺~得水”：似乎魚得到水一樣，比方遇到跟自己特別投合的人或?qū)ψ约汉芎线m的環(huán)境。結(jié)合下文的“網(wǎng)紅可以說是‘應(yīng)時而生’，多數(shù)一般人在確定程度上實(shí)現(xiàn)了自己的價值……”，故第一空，此處應(yīng)運(yùn)用“如魚得水”恰當(dāng)，從而解除BD?！俺湟绯瘹狻保撼湟缌嘶盍?，蓬勃向上?！俺涠宦劇保盒稳萦幸獠宦犎e人的看法。結(jié)合語境，強(qiáng)調(diào)“重構(gòu)了一個”充溢了活力的世界，運(yùn)用“充溢朝氣”恰當(dāng)。從而解除BD；第三空，“求全責(zé)怪”：苛責(zé)別人，要求完備無缺?！按得蟠谩保褐赣幸馓魟e人毛病，找尋差錯。聯(lián)系上文“我們應(yīng)當(dāng)以更加開放的心態(tài)對待網(wǎng)紅，給他們創(chuàng)建更加開闊的空間，沒有必要一味……”，運(yùn)用“求全責(zé)怪”更恰當(dāng)，于是解除A項(xiàng)。第四空，頤指氣使：形容有權(quán)勢者隨意支使別人的高傲神氣，句中沒有高傲之意。橫加指責(zé)：不講道理地指責(zé)或挖苦別人。聯(lián)系前后文“對網(wǎng)紅身上出現(xiàn)的一些問題，不應(yīng)當(dāng)……”“應(yīng)當(dāng)留給市場進(jìn)行調(diào)整，并在大眾審美實(shí)力進(jìn)一步提高的基礎(chǔ)上，促進(jìn)網(wǎng)紅自身的進(jìn)步與成熟”，運(yùn)用“橫加指責(zé)”更恰當(dāng)。故選C。4．下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是(A)A．九葉詩派是20世紀(jì)40年頭后期在上海以《詩創(chuàng)建》《中國新詩》等刊物為中心而形成的一個詩歌流派。本單元“略讀”部分的四首詩歌的作者中杜運(yùn)燮、穆旦、鄒荻帆都是“九葉詩派”的代表詩人。B．穆旦在詩歌表現(xiàn)方法方面起先受西方現(xiàn)代派的影響，寫出了很多具有獨(dú)特風(fēng)格的詩，多數(shù)發(fā)表在香港《大公報》“文藝”副刊和昆明的《文聚》雜志上，成為當(dāng)時大后方最受矚目的青年詩人之一。C．“七月詩派”是20世紀(jì)40年頭，在艾青的影響下，以理論家兼詩人胡風(fēng)為中心，以《七月》《希望》等刊物為基本陣地而形成的詩人群，這些詩人以革命現(xiàn)實(shí)主義觀念為指導(dǎo)，以自由詩體為基本的創(chuàng)作路子，其詩歌在抗戰(zhàn)和解放斗爭時期的國統(tǒng)區(qū)產(chǎn)生了巨大影響。D．1957年11月，蔡其矯出版了專寫東海和黃海的詩集《濤聲集》，后來在考察漢江、長江途中寫成《霧中漢水》《川江號子》等詩。【解析】鄒荻帆是“七月詩派”的代表詩人。5．在下面一段文字橫線處填入語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(B)時間的痕跡的確在路遙的作品中清楚可見。從1982年出版的《人生》，到之后的《平凡的世界》，________，________。________，________，________，________。李敬澤認(rèn)為：“拿起《平凡的世界》，千百萬的讀者會覺得這似乎說的就是我的事，就是我的情感?！雹偎钪鄶?shù)茫然的人②在大時代的涌動中往前走③靠著生命的熱忱④去找尋生命的意義⑤路遙的文字記錄下了改革開放之際億萬中國人命運(yùn)的根本轉(zhuǎn)變⑥訴說著四十年間人類歷史上規(guī)模空前的運(yùn)動與變革A．⑥③④⑤①② B．⑤⑥①③②④C．⑤①②③④⑥ D．⑥②③⑤①④6．下列詩句與描寫對象，對應(yīng)全部正確的一項(xiàng)是(A)①瘦石寒梅共結(jié)鄰，亭亭不改四時春。②無限枝頭好顏色，可憐開不為重陽。③不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。④為近都門多送別，長條折盡減春風(fēng)。A．①松柏②菊花③梅花④柳樹B．①菊花②梅花③柳樹④松柏C．①梅花②柳樹③松柏④菊花D．①柳樹②松柏③菊花④梅花二、課外延長閱讀下面的詩歌，完成7～8題。椰子樹像什么胡世宗椰子樹像什么？像芭蕉？像棕櫚？芭蕉沒有它高，棕櫚質(zhì)地比它細(xì)膩。椰子樹像什么？不像芭蕉，也不像棕櫚。椰子樹就是椰子樹，太像別人就沒有自己。7．對這首詩的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)A．“椰子樹像什么？”——理性思索的起點(diǎn)，由疑而思，由思才有所得。B．由“像芭蕉？像棕櫚？”到“不像芭蕉，也不像棕櫚”——不是簡潔的否定，而是由形到神，由外在形態(tài)到思想內(nèi)容的思維過程。C．“芭蕉沒有它高，棕櫚質(zhì)地比它細(xì)膩”——椰子樹同芭蕉、棕櫚外部形態(tài)的比較，是后面說理的前提。D．“太像別人就沒有自己”——全詩的核心，哲理之所在，揭示了詩歌主題?！窘馕觥吭娭袑憽跋瘛瘛?，椰子樹、芭蕉、棕櫚都帶有象征意義，而不是三者本身外部形態(tài)的比較。8．對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(B)A．這首詩歌兩節(jié)均以設(shè)問開頭，而設(shè)問實(shí)際是在思索的基礎(chǔ)上發(fā)出的。此時，椰子樹已經(jīng)具有了象征意義。B．這是一首哲理詩。詩中雖然沒有塑造藝術(shù)形象，然而卻勝利地表達(dá)了作者的思想感情。C．詩歌由提出椰子樹“像”什么，到確認(rèn)它“就是”自己，由迷惑到清楚，由疑問到確定，既貼切自然，又合乎邏輯。D．詩歌由日常見到的事物設(shè)疑，綻開聯(lián)想和想象，最終揭示出文藝創(chuàng)作的真諦：藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性?！窘馕觥勘驹娬f理正是通過椰子樹、芭蕉等形象來進(jìn)行的?！跋瘛瘛币彩窃谒茉煨蜗蟆ｉ喿x下面這首詩，完成9～10題。祈求蔡其矯我祈求炎夏有風(fēng)，冬日少雨；我祈求花開有紅有紫；我祈求愛情不受譏笑，跌倒有人扶持；我祈求憐憫心——當(dāng)人哀痛至少賜予勸慰而不是冷眼豎眉；我祈求學(xué)問有如泉源，每一天都涌流不息，而不是這也禁止，那也禁止；我祈求歌聲發(fā)自各人胸中，沒有誰要制造模式，為全部的音調(diào)規(guī)定凹凸；我祈求總有一天，再沒有人像我作這樣的祈求！9．詩人在這首詩中祈求的是什么？請用簡潔的語言歸納出來。【答案】__作者祈求的是自然環(huán)境、愛情自由、人間暖和、渴望學(xué)問、言論自由等人的基本生存權(quán)利和正常的生活需求。__10．詩人以“祈求”起先，以“不再祈求”結(jié)束，是否沖突？為什么？【答案】__不沖突。結(jié)尾“我祈求/總有一天，再沒有人/像我作這樣的祈求”，正是對前面一連串祈求的否定，祈求是為了不再祈求，深化了主旨。__三、高考熱點(diǎn)11．下面是一封邀請函的初稿，有多處表述不夠得體，請至少找出四處并加以改正。敬重的××?xí)遥耗?！本協(xié)會擬于×月×日在新方市東陽賓館實(shí)行書法研討會，特邀您作為協(xié)會顧問出席，請為我市青年書法愛好者的成長多多進(jìn)言?，F(xiàn)隨函寄贈會員的一些大作，望您撥冗批閱，也便于您在會上拋磚引玉。未盡事宜，請電話求教(聯(lián)系電話：1234567)。請準(zhǔn)時到會?！痢潦袝▍f(xié)會謹(jǐn)邀×月×日【答案】(1)__“多多進(jìn)言”__改為__“多多指導(dǎo)”__；(2)__“大作”__改為__“作品”__；(3)__“拋磚引玉”__改為__“發(fā)表高見”__；(4)__“求教”__改為__“垂詢”__；(5)__“請準(zhǔn)時到會”__改為__“請屆時間臨”__。12．小明為教會爺爺運(yùn)用微信進(jìn)行語音閑聊，畫了一幅簡易操作圖。請你將下圖轉(zhuǎn)化成相應(yīng)文字，幫助老人理解。要求表述得體、精確，語言連貫，不超過120個字?！敬鸢浮縚_點(diǎn)開微信圖標(biāo)，如屏幕顯示圖1所示。在“微信”界面找到聯(lián)系人，或點(diǎn)開“通訊錄”查找聯(lián)系人。點(diǎn)擊聯(lián)系人，進(jìn)入閑聊界面。切換屏幕上的“小喇叭”和“小鍵盤”圖標(biāo)，直到出現(xiàn)“按住說話”字樣。按住說話，說完松手就可以發(fā)送語音信息?；蚴种干匣纯扇∠Z音信息。__13．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個字。《新華字典》曾是中國人必備的工具書，然而，__①__。如今，除了在中小學(xué)教學(xué)階段，__②__，大多數(shù)職場人士很少在辦公室打算一本字典。遇到不相識、不明白的字，他們習(xí)慣在網(wǎng)絡(luò)上搜尋查詢。盡管很多網(wǎng)絡(luò)字典__③__，但因?yàn)槠洳樵儽憷?，與電子辦公環(huán)境無縫對接，替代了《新華字典》在辦公場合的實(shí)際地位?！敬鸢浮縚_①網(wǎng)絡(luò)早已撼動了它的地位____②老師仍舊會要求學(xué)生配備《新華字典》__③沒有《新華字典》的權(quán)威性__四、讀寫創(chuàng)新14．閱讀下列材料，按要求作文?？鬃诱f過：“君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。”這種群體本位的價值觀，主見人們在體育活動中不以個人勝敗論英雄，尚貴由中，和諧相處，事必恭謙，即使是在體育活動中獲勝也必需說是對方承讓，這種價值觀可防止個人主義的惡性膨脹，有助于和諧人際關(guān)系，維護(hù)集體、社會的團(tuán)結(jié)，最終凝合為民族的向心力。同絢麗悠遠(yuǎn)的中華文化一樣，中華傳統(tǒng)體育精神“其爭也君子”也是中國人文化基因中的重要成分?！熬又疇帯睍l(fā)你想些什么呢？你有怎樣的經(jīng)驗(yàn)、相識和感悟呢？請你聯(lián)系材料，寫一篇作文，題目自擬。文體不限，字?jǐn)?shù)不少于800字?！炯炎髻p讀】芳草凝綠劉娜一位是傲然無畏的王安石，“登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。”在西風(fēng)殘陽里看到了大宋王朝的風(fēng)雨飄搖。一位是司馬光，少小砸缸、聰穎過人，二十多歲就豪邁地提出：“賢者居世，會當(dāng)履義蹈仁，以德自顯，區(qū)區(qū)外名何足傳邪。”編輯的一部《資治通鑒》，更顯其才高八斗。國家窘?jīng)r，志士們都躊躇滿志，一心報國。北宋王朝的冗雜的政治，窮奢極欲的朝廷，開銷巨大的軍費(fèi)，沸騰不息的民怨把兩位原來就是好友的他們推到了時代的風(fēng)口浪尖。一位一心更改祖宗之法，以“天變不足懼，人言不足恤，祖宗之法不足守”的決心兩度罷相而不悔；一位“先王之法，不行變也”。目的相同，都是救國救民，卻因殊途而水火不容。王安石深知百姓疾苦，干脆堅(jiān)決地在朝廷大刀闊斧地進(jìn)行改革，顯示了非凡的魄力和創(chuàng)新行政的才華。司馬光反對王安石的急功近利，提議不被接受，遠(yuǎn)離朝廷，起先了令世人驚羨的浩瀚之舉，歷經(jīng)十九年的光陰編著了皇皇巨制《資治通鑒》。王安石“竊以為與君實(shí)游處相好之日久”“重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜魯莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也”。在答信之中寫出了自己的見解，流露出了自己對司馬光的憧憬仰慕之情。歷史如東流的江水，奔流不息，演繹著滄海桑田的故事。10歲哲宗即位，太后垂簾，66歲的司馬光出任宰相，在政治上盡改王安石的所為。但是他仍舊叮囑手下要善待王安石的安葬事宜，并且在他所著的《資治通鑒》中對社會對王安石的偏頗之言進(jìn)行了修正，說世人都說安石奸詐，其實(shí)講得實(shí)在太過分。“千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠?！睔q月可以洗滌盡歷史的是是非非，我在一張張史書中看到的是二人的君子之爭?！熬犹故幨帯?，雖然二人為政敵，擁有太多的紛爭，不能握手成為同路之人，但總能客觀地評價對方，也從不掩飾自己對對方的人格魅力和才華的仰慕和觀賞。面對一抹斜陽，我們看到的不再