河北省秦皇島市青龍滿族自治縣部分學校2024-2025學年高二上學期11月期中考試語文試題（含答案）

2024—2025學年第一學期青龍縣部分學校期中聯(lián)考高二語文試題注意事項:1.本試卷共10頁，總分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，考生務必將姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡相應位置上。3.答選擇題時，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑;答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：禮治社會并不是指文質彬彬，像《鏡花緣》里所描寫的君子國一般的社會。禮并不帶有“文明”、或是“慈善”、或是“見了人點個頭”、不窮兇極惡的意思。禮也可以殺人，可以很“野蠻”。好像在緬甸有些地方，一個人成年時，一定要去殺幾個人頭回來，才能完成為成年禮而舉行的儀式。我們在舊小說里也常讀到殺了人來祭旗，那是軍禮?！Y的內(nèi)容以現(xiàn)代標準去看，可能是很殘酷的。殘酷與否并非合禮與否的問題。禮是社會公認合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思。如果單從行為規(guī)范這一點來說，本和法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權力來推行的?！皣摇笔侵刚蔚臋嗔Γ诂F(xiàn)代國家沒有形成前，部落也是政治權力。而禮卻不需要這有形的權力機構來維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。禮并不是靠一個外在的權力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動的。禮是可以為人所好的，所謂“富而好禮”?？鬃泳秃苤匾暦Y的主動性。這顯然是和法律不同了，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權力所加之于個人的。人可以逃避法網(wǎng)，逃得脫還可以驕傲、得意。道德是社會輿論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好；受人唾棄，是恥。禮則有甚于道德；而如果失禮，不但不好，而且不對、不合、不成。這是個人習慣所維持的，是十目所視，十手所指的，即使在沒有人的地方也不會不能自已。禮是合式的路子，是經(jīng)教化過程而成為主動性的服膺于傳統(tǒng)的習慣。禮治從表面看去好像是人們行為不受規(guī)律拘束而自動形成的秩序。其實自動的說法是不準確的，只是主動地服于成規(guī)罷了?？鬃右辉俚赜谩翱恕弊?，用“約”字來形容禮的養(yǎng)成，可見禮治并不是離開社會，由于本能或天意所構成的秩序了。禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效地應付生活問題為前提。鄉(xiāng)土社會滿足了這一前提，因之它的秩序可以用禮來維持。在一個變遷很快的社會，傳統(tǒng)的效力是無法保證的。不管一種生活的方法在過去是怎樣有效，如果環(huán)境一改變，誰也不能再依著老法子去應付新的問題了。所應付的問題如果需要團體合作的時候，就得有個大家都接受都同意的辦法，要保證大家在規(guī)定的辦法下合作應付共同問題，就得有個力量來控制各個人了。這其實就是法律，也就是所謂“法治”。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國·禮治秩序》）材料二：客觀地講，“禮治秩序”在特定的歷史時期、特定的環(huán)境下，對維持社會的穩(wěn)定起過一定的作用，正如果激溪先生在《中國文化要義》中所說，“舊日中國文明最使人驚異者，即是其社會秩序恒自爾維持，若無假乎強制之力”。而且，禮的作用不僅在于提供給人們一些行為規(guī)范以維持社會秩序，更在于通過這些外部的規(guī)范來起到教化的作用，啟發(fā)和涵養(yǎng)人們內(nèi)在的理性自覺，不斷培育人們的道德心，從而提高人們的道德境界。在提高道德境界時于不知不覺中提高人的思想境界，培養(yǎng)人的道德自覺，這就是禮的教化之功，也是禮治所賴以運作的內(nèi)在機制。正是這種代代相傳的傳統(tǒng)教化，使中華民族博大精深的文化精髓得以歷經(jīng)數(shù)千年而依然完好地保存流傳下來，這是與中國同時代的其他文明古國無法做到的。而且，“禮”中的很多優(yōu)秀合理的成分，如尊老愛幼、孝敬父母、謙虛禮讓等好的傳統(tǒng)直到今天依然對我們富有教育意義。這些都是“禮治秩序”的積極作用。但是，從整個歷史發(fā)展、社會進化的角度來看，它的消極作用也是顯而易見的。首先，它阻礙社會的進步、科學的發(fā)展，尤其使中國近代科學的發(fā)展嚴重滯后。中國古代科學曾有過輝煌的成就，然而近四百年我們卻遠遠落后于歐洲，其中有個很重要的原因就是我們過于崇拜、依賴傳統(tǒng)，因循守舊，躺在老祖宗的成果上睡大覺。其次，“禮治”往往被封建統(tǒng)治者利用，成為反對變革、維護封建制度的屏障。再次，鄉(xiāng)土社會的禮治秩序在無形中扭曲了人格，壓抑了人性，容易使人形成一種畸形心理。禮治社會的另一個直接后果就是導致民主、法治意識的淡薄甚至可以說是缺失。(摘編自張璐《鄉(xiāng)土中國“禮治秩序”淺析》）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）（3分）A．禮是社會公認合式的行為規(guī)范，并不帶有“文明”“慈善”的意思，以現(xiàn)代標準去看，禮的內(nèi)容是很殘酷的。B．禮是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺；禮是由社會輿論所維持的，不需要外在的機構來維持。C．一直以來，在鄉(xiāng)土社會中，傳統(tǒng)可以有效地應付生活問題，所以鄉(xiāng)土社會的秩序主要依靠“禮”來維持。D．如果我們不過于崇拜、依賴傳統(tǒng)，不躺在已有的成果上睡大覺，中國近代科學的發(fā)展就不會嚴重滯后。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（

）（3分）A．只要符合社會公認合式的行為規(guī)范，就算是殘酷的行為或做法，也是符合禮治秩序的。B．禮治秩序在特定的時期與環(huán)境下對維持社會的穩(wěn)定和教化百姓有積極的作用，但在社會進步與科學發(fā)展方面也有一定的消極作用。C．材料二認為禮可以激發(fā)人的道德與良知，提高人的自知與自制能力，材料一認為人們只是主動服從“禮治”，不可能自動服從。D．孔乙己的悲劇命運就體現(xiàn)了禮治秩序在無形中對人格的扭曲與對人性的壓抑，他固守“士”的規(guī)矩而不肯勞動。3．下列各項中，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（

）（3分）A．在古代大戶之家為了攀比貞節(jié)牌坊數(shù)量，逼迫婦女守寡以表對丈夫的忠貞，剝奪了女性的青春和自由。B．在古代，上到帝王將相，下到普通百姓，在祭祀、娛樂中都有比較嚴格的要求。如天子奏樂舞蹈時用“八佾”。C．孔子不答應顏路的請求賣車子為顏回買“槨”，因為他擔任過魯國司空司寇，必須有自己的車子，不能步行。D．依照交通規(guī)則，過人行橫道時，行人紅燈停，綠燈行；行駛的機動車輛遇行人過斑馬線時必須停車禮讓。4．下列從《鄉(xiāng)土中國》視角理解巴金的《家》余華的《活著》的相關情節(jié)，不正確的一項是（

）（3分）A．費孝通認為“禮治社會并不是指文質彬彬……君子國一般的社會”“禮可以殺人，可以很野蠻”,《家》中的“瑞玨”就是被“孝”等禮教殺死的。B．母親不贊同琴“男女同學”、剪頭發(fā)等請求，甚至親戚也會嘲笑責難，因為這些人習慣了阿波羅式的鄉(xiāng)土社會，怕固有的“完善的秩序”被打破。C．覺慧是高家最有反抗精神的青年，但是他可以一邊熱心學生運動，一邊接受身體被囚禁；既責罵大哥，又很尊重他，這是“橫暴權力”在起作用。D．福貴和母親都沒干過農(nóng)活，卻在福貴敗光家產(chǎn)后最終選擇留在農(nóng)村租地謀生；兩人還覺得“地里的泥是最養(yǎng)人的”，體現(xiàn)了安土重遷的生活理念。5．材料一中使用了哪些論證方法？請簡要說明。（7分）(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)兄弟胡炎①秋風涼了。兩個老人牽著手，在街頭漫步。他們走得很慢，不時有一兩片落葉劃過蒼老的面頰。②瞎子喘著氣，說：“哥，走不動了?！雹鄞罂f：“哥也累了，那就歇會兒?！雹苈愤叺拈L椅上，覆蓋著枯葉和灰塵。大奎拿袖子抹了幾個來回，又俯下身吹了吹，扶瞎子坐下。⑤瞎子說：“哥，咱說說話吧?！雹蕖昂冒?，說說話?！贝罂f。他把坎肩脫下，披在瞎子身上。瞎子身子骨弱，有點發(fā)抖。⑦“說啥呢？”瞎子翻翻白眼球，似乎在努力朝遠處看，或者，是眺望遙遠的過去，末了感慨一句，“一晃，六十多年了?！雹唷翱刹宦?，”大奎點著頭，“這一輩子，好像就那么一眨眼工夫，呵呵?！雹岽罂Φ糜悬c凄涼，瞎子下意識地抓住他的手，說：“你牽了我六十多年，哥?！雹狻皯摰??！贝罂f，心里輕嘆了一聲。?瞎子出現(xiàn)在他眼前的時候，他還不到兩歲，是個不記事的年齡。后來，他長大些，才知有人是天生看不見東西的，就像弟弟。打小，他就是瞎子的拐杖，除了到外地上大學的幾年。那年爹死了，垂危時叮囑他：“牽好你弟弟的手，一輩子別撒開?！彼c著頭，流了一臉淚。?“哥，那年你打了李狗娃，還記不記得？”瞎子轉過臉，“看”他。?“這事兒你還沒忘呢？”大奎笑笑。瞎子眼瞎，可心里透亮。?“哥替我出氣，我可忘不了。”瞎子也笑了。?那年瞎子六歲，李狗娃這個壞小子裝好人，給瞎子指路，結果讓瞎子掉進一個坎里，鼻子都磕出了血。大奎踢了李狗娃兩腳，讓他指著天賭咒不再欺負瞎子。瞎子一邊抹著鼻血，一邊聽著李狗娃低聲下氣的樣子，差點笑岔了氣。?風似乎停了，就像一個打鼾的人，突然出現(xiàn)了短暫的停頓。就在這個時候，一只豁口破碗伸了過來。?“行行好吧！”碗上下?lián)u著，他們的面前，是一個衣衫襤褸的老乞丐。?大奎把手插進衣兜，瞎子也把手插進衣兜。然后，他們各自掏出一張紙幣。瞎子投幣的時候，用心摸了摸那只碗，眼角有了淚光。?“咋的了？”大奎問，用粗糙的手掌替瞎子揩了揩。?“哥，我心里難受?！毕棺舆煅手?。?“好好的，難受個啥？”?“這么多年，我就是個累贅?！毕棺哟分笸?，“哥，我把你拖累了！”?大奎拍拍瞎子的背，喉結滾動著：“說啥傻話，你是我弟，我是你哥?！?瞎子搖著頭，淚水從干癟的眼窩溢出來，“哥，你為了我，離過婚，是我害了你，我對不起哥！”?大奎眼眶也潮了，那還是三十年前的事。成家后，他一直帶著瞎子，同吃同住。妻子終于受不了了，說：“天天伺候個瞎子，這日子沒法過了?！彼麆瘢蓜癫换?。妻子下了最后通牒：“不把瞎子弄出去，咱就離婚！”他咬碎了牙，硬是和妻子離了。后來再婚，他唯一的條件，便是在家里給瞎子留間屋。于是，一個鄉(xiāng)下女人，成了他的第二任妻子。幾十年，日子過得緊巴。?那期間，瞎子手里也曾經(jīng)有個破碗。冬天，寒風如刀。瞎子跪在街邊，舉著破碗乞討。大奎找到他，不由分說把那只碗摔得粉碎。那天他抱著瞎子，兩個人的哭聲，壓過了北風的尖嘯。?“陳年舊事，別再提了。”大奎說，“我和你后嫂，不挺好嗎？”?瞎子平靜下來，低著頭，不說話。?有汽車駛過，喇叭震耳。瞎子忽然想起什么，情緒一下子高了，“哥，前幾年你帶我逛北京，我這輩子，不虧了！”?大奎知道，那是瞎子的夢。瞎子那陣兒老是自言自語：“北京一定很大吧？聽說那故宮里慈禧太后住過呢，那長城都修到云彩眼兒里了……”于是，大奎帶上他，坐火車，坐汽車，逛故宮，爬長城，把個大北京逛了個遍。瞎子說，他啥都看見了，真的看見了。?秋風又起，一陣緊似一陣。瞎子袖著手，噤若寒蟬。大奎像摟著一個孩子，把體溫熨過去。?“回吧?！贝罂f。?瞎子沒動，沙啞地喚了聲：“哥！”?“有話家里說，暖和。”大奎想拉起他，可拉不動。瞎子得了絕癥，沒多少日子了。?“哥，有句話，我憋了幾十年了！”瞎子一臉鄭重。?“你說，弟?！贝罂粗?。?“我不是你親弟弟，”瞎子咬著嘴唇，“十歲那年我就知道了，我是咱爹從外面撿的，可我一直沒敢說?！?“為啥？”?“我怕……我怕你知道了，會不管我……”?大奎攬著他，笑了：“傻弟弟，這事兒，打我記事起就知道了?！?他伸出手，牽著瞎子，一步一步走在秋風中。那兩只緊握的手，就像一條臍帶，任歲月的剪刀張開銳利的鋒刃，終也剪它不斷。6．第?-?兩段，寫瞎子往老乞丐的碗投入紙幣，請分析這一情節(jié)的作用。（3分）7．結尾處的畫線句連用了兩個比喻，耐人尋味，請加以賞析。（3分）8．文中三次寫到大奎的淚水，分析這些描寫對刻畫人物的作用。（4分）9．請從敘事方式的角度賞析本文，寫一段120字左右的文學短評。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：墨者之葬也，冬日冬服，夏日夏服，桐棺三寸，服喪三月，世主以為儉而禮之。儒者破家而葬，服喪三年，大毀扶杖，世主以為孝而禮之。夫冰炭不同器而久，雜反之學不兩立而治，今兼聽雜學繆行同異之辭，安得無亂乎？聽行如此，其于治人又必然矣。今世之學士語治者，多曰：“與貧窮地以實無資?！苯穹蚺c人相若也，無豐年旁入之利而獨以完給者，非力則儉也。與人相若也，無饑饉、疾病、禍罪之殃獨以貧窮者，非侈則惰也。侈而惰者貧，而力而儉者富。今上征斂于富人以布施于貧家，是奪力儉而與侈惰也，而欲索民之疾作而節(jié)用，不可得也。(節(jié)選自《韓非子·顯學》)材料二：孔子曰：“奢則不孫，儉則固；與其不孫也，寧固。”又曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已?！比粍t可儉而不可吝已。儉者，省約為禮之謂也；吝者，窮急不恤之謂也。今有施則奢，儉則吝；如能施而不奢，儉而不吝，可矣。生民之本，要當稼穡而食，桑麻以衣。蔬果之畜，園場之所產(chǎn)；雞豚之善，塒圈之所生。至能守其業(yè)者，閉門而為生之具以足，但家無鹽井耳。今北土風俗，率能躬儉節(jié)用，以贍衣食；江南奢侈，多不逮焉。(節(jié)選自顏之推《顏氏家訓·治家》)材料三：近故張文節(jié)公為宰相，所居堂室，不蔽風雨；服用飲膳，與始為河陽書記時無異。其所親或規(guī)之曰：“公月入俸祿幾何而自奉儉薄如此外人不以公清儉為美反以為有公孫布被之詐?！眹@曰：“以吾今日之祿，雖侯服王食，何憂不足？然人情由儉入奢則易，由奢入儉則難。此祿安能常恃，一旦失之，家人既習于奢，不能頓儉，必至失所，曷若無失其常！吾雖違世，家人猶如今日乎！”聞者服其遠慮。此皆以德業(yè)遺子孫者也，所得顧不多乎？(節(jié)選自司馬光《溫公家范》)10．材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將下面相應位置的答案標號涂黑。公月入俸祿A幾何B而自奉C儉薄如此D外人不以公清儉E為美F反以為有G公孫H布被之詐11．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．實，指充實，與《諫太宗十思疏》中“有善始者實繁”的“實”意思不同。B．孫，同“遜”，與《石壕吏》中“室中更無人，惟有乳下孫”的“孫”意思不同。C．恃，指依靠、倚仗，與成語“恃才傲物”“恃強凌弱”的“恃”意思相同。D．遺，指給予，與《師說》中“小學而大遺，吾未見其明也”的“遺”意思相同。12．下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）（3分）A．關于喪葬問題，墨家和儒家提出了截然相反的主張，君主都覺得各有其理，予以尊崇，韓非則不認同君主的兼收做法。B．勤勞節(jié)儉而非奢侈懶惰才能富足，君主征富濟貧，是奪取勤儉節(jié)約者的財物，去送給奢侈懶惰的人，韓非認為不合理。C．在孔子看來，寧可節(jié)儉固陋，也要保持恭順之心，不能像周公有卓越的才干，卻因驕傲和吝嗇之舉而為世人所詬病。D．若一個人已過慣奢侈的生活，再讓他立馬由奢入儉，就必定會出問題，因此張文節(jié)一直以來未因官階變化而大肆鋪張。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）今兼聽雜學繆行同異之辭，安得無亂乎？（2）今北土風俗，率能躬儉節(jié)用，以贍衣食；江南奢侈，多不逮焉。14．以上三則材料對節(jié)儉的看法各有側重，請結合內(nèi)容簡要概括。（6分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首唐詩，完成下面小題。少年行四首（其一）王維新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。少年行王昌齡西陵俠年少，送客過長亭。青槐夾兩路，白馬如流星。聞道羽書急，單于寇井陘。氣高輕赴難，誰顧燕山銘①?！咀ⅰ竣傺嗌姐懀褐笘|漢竇憲破北匈奴，登燕然山刻石勒功。15．下列對兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）（3分）A．前詩寫少年的日常生活，詩人精心選取了高樓縱飲這一典型場景來塑造人物。B．前詩“美酒斗十千”與“斗酒十千恣歡謔”表達效果相似，突出飲酒的鋪張。C．后詩“如流星”運用比喻修辭，突出戰(zhàn)事的緊急，與頸聯(lián)中“羽書急”呼應。D．前詩洋溢著青春浪漫的色彩，后詩則涌動著積極向上的時代精神，風采各異。16．兩首詩塑造的少年形象有何不同？請結合詩句加以分析。（6分）(三）名篇名句默寫（本題共3小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫在《登岳陽樓》中由個人身世轉寫國事危難，感傷涕零的詩句是：，。（2）孔子認為“禮”在國家治理中有著重要地位，在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子哂笑子路的原因是：，。（3）《齊桓晉文之事》中，孟子希望推己及人，懂得推恩的兩句是：，。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我剛進入這片荒野的時候，每天下午干完自己的活，趁天氣好，總會一個人出去走很遠很遠。每當我穿過一片曠野，爬上曠野盡頭最高的沙丘，看到的仍是另一片曠野，以及這曠野盡頭的另一道沙梁，無窮無盡?！斘矣忠淮闻郎弦粋€高處，多么希望能突然看到遠處的人居和炊煙??！可什么也沒有，連一個騎馬而來的影子都沒有。黃昏斜陽橫掃，草地異常放光。那時最美的草是一種纖細的白草，一根一根筆直地立在暮色中，通體明亮。它們的黑暗全給了它們的陰影。它們的陰影長長地拖往東方，像魚汛時節(jié)的魚群一樣整齊有序地行進在大地上，力量深沉。走了很久很久，很靜很靜。一回頭，我們的羊群陡然出現(xiàn)在身后幾十米遠處，默默埋首大地，啃食枯草。這么地安靜。記得不久之前身后還是一片空茫的。它們是從哪里出現(xiàn)的？它們?yōu)楹我绱四托牡?、小心地靠近我？我這樣一個軟弱單薄的人，有什么可依賴的呢？18．下列句子中的“異?！?，與文中加點的“異常”，意義和用法相同的一項是（

）（3分）A．袁隆平欣喜異常，水稻雄性不育植株，終于找到了。B．午飯后，天氣更陰沉，更郁熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁。C．但暴風雪刮得異常兇猛，好像要人的性命似的，使他們無法離開帳篷。D．風場異常變化導致海水長時間向岸堆積，也是造成局地海平面升高的原因之一。19．請簡要分析文中畫橫線句子的表達效果。（3分）20．文中畫波浪線的三句分別以“它們”“它們”“我”作為開頭，試將第三句也改為以“它們”開頭的句子，可以適當增刪詞語，要求三句整體連貫通順。（5分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）天是越來越冷了，祥子似乎沒覺到。心中有了一定的主意，眼前便增多了光明；在光明中不會覺得寒冷。地上初見冰凌，連便道上的土都凝固起來，處處顯出干燥，結實，黑土的顏色已微微發(fā)些黃，像已把潮氣散盡。特別是在一清早，被大車軋起的土棱上鑲著幾條霜邊，小風尖溜溜的把早霞吹散，露出極高極藍極爽快的天；祥子愿意早早的拉車跑一趟，涼風颼進他的袖口，使他全身像洗冷水澡似的一哆嗦，一痛快。有時候起了狂風，把他打得出不來氣，①可是他低著頭，咬著牙，向前鉆，像一條浮著逆水的大魚；風越大，他的抵抗也越大，似乎是和狂風決一死戰(zhàn)。猛的一股風頂?shù)盟覆怀鰵猓陂]住口，半天，打出一個嗝，仿佛是在水里扎了一個猛子。打出這個嗝，他繼續(xù)往前奔走，往前沖進，沒有任何東西能阻止住這個巨人；他全身的筋肉沒有一處松懈，像被螞蟻圍攻的綠蟲，全身搖動著抵御。這一身汗！等到放下車，直一直腰，吐出一口長氣，抹去嘴角的黃沙，他覺得他是無敵的，他剛從風里出來，風并沒能把他怎樣了！21．文中有三個重疊形式“處處、微微、早早”，說說它們和“處、微、早”相比，語意上各自有什么不同。（3分）22．對文學作品來說，標點標示的停頓，有時很有表現(xiàn)力。文中有兩處畫橫線部分，請任選一處，分析其中的逗號是怎樣增強表現(xiàn)力的。（6分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：睡前抖音熬半宿，早上頭條看世界……全家微信學養(yǎng)生，好友全在拼多多?！W(wǎng)絡小段子材料二：一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)……其結果是我們成了一個娛樂至死的物種?！釥枴げㄆ澛牧先航器镎弑勺x書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書?！喔鳛橐幻袑W生，讀了以上材料，你有哪些認識和感想？請面向全班同學寫一篇發(fā)言稿，闡述你的觀點與思考，表達你的希望與建議。要求：結合材料，自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題；切合身份，貼合時代；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：1．C2．C3．D4．C5．⑴舉例論證。以“緬甸有些地方，要殺幾個人來完成為成年”“舊小說里殺人來祭旗”為例，論證“禮治社會并不是指文質彬彬”，也可以很野蠻。⑵對比論證。將禮與法律、道德進行對比，論證禮是從教化中養(yǎng)成的使人主動服膺于傳統(tǒng)的習慣。6．①這一情節(jié)表現(xiàn)出瞎子對無人照顧的乞討者的同情和尊重，老乞丐的狀況反襯出瞎子在大奎照料下生活的安適；②同時這一情節(jié)也引出下文瞎子跪街乞討，兄弟二人在寒風中相擁痛哭的往事回憶，使讀者進一步走入人物的內(nèi)心世界，體會大奎對瞎子的不離不棄、體貼付出，以及瞎子對大奎的無比愧疚。7．臍帶是母體和胎兒的牽絆，用剪刀將臍帶剪斷，代表胎兒離開母體的庇護。畫線句選用臍帶來比喻兄弟二人緊握的手，暗合二人雖無血緣但勝似一母同胞的兄弟情誼（或感情深厚）；又將歲月喻為剪不斷臍帶的銳利鋒刃，喻示無論在漫漫歲月中經(jīng)歷了怎樣的磨難，大奎將對瞎子一如既往/長久地照顧與庇護/不離不棄。這兩個比喻與人物的關系、經(jīng)歷以及內(nèi)心情感緊密貼合。8．①在父親臨終時的淚水，是大奎對父親去世難以抑制的悲痛/不或r承諾父親肩負照顧弟弟的責任；②面對瞎子表示愧疚時的含淚or表現(xiàn)大奎在與瞎子相依為命/不易/艱難的生活中，飽嘗人世辛酸的悲苦；③與瞎子相擁在風中的大哭，一方面是大奎自覺辜負父親的囑托/自責或面對生活艱難的堅強or經(jīng)歷婚變后內(nèi)心壓抑情緒的釋放。④這三處寫不同情境下大奎不同的悲傷情態(tài)，使得人物形象更為立體、豐滿。9．故事的敘述濃縮在兄弟對話的時