新課標(biāo)-新教材-新課堂-淺談初中歷史課堂教學(xué)

新課標(biāo)新教材新課堂——淺談初中歷史課堂教學(xué)監(jiān)利縣教研室李維定

第一部分解讀新課標(biāo)

（《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)2011年版》）作為初中歷史教學(xué)新的綱領(lǐng)性、指導(dǎo)性文件，新課標(biāo)提出了七條教學(xué)建議，是對(duì)中學(xué)歷史教師在貫徹新課標(biāo)和實(shí)施新課程時(shí)提出的帶有指導(dǎo)意義的建議，教師應(yīng)認(rèn)真地學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)。（一）堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向和價(jià)值判斷以唯物史觀為指導(dǎo)，對(duì)人類歷史的發(fā)展進(jìn)行科學(xué)、正確的闡釋，客觀分析歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，對(duì)歷史問(wèn)題進(jìn)行實(shí)事求是的解釋和評(píng)述;堅(jiān)持論從史出、史論結(jié)合的原則,力求科學(xué)性、思想性和生動(dòng)性的統(tǒng)一；在評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件時(shí)，要注意堅(jiān)持正確的價(jià)值引領(lǐng)，幫助學(xué)生逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；注重拓寬歷史課程的情感教育功能，充分發(fā)掘課程內(nèi)容的思想情感教育內(nèi)涵，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的熏陶?！鲞@條建議中包括了以下含義：

1.堅(jiān)持以唯物史觀為指導(dǎo)。

2.堅(jiān)持論從史出、史論結(jié)合的原則。

3.堅(jiān)持正確的價(jià)值引領(lǐng)。

4.充分發(fā)掘思想情感教育的內(nèi)涵，在進(jìn)行教育時(shí)要潛移默化。■歷史教師在觀點(diǎn)問(wèn)題上要依據(jù)課標(biāo)，正面教育思想不禁錮，課堂有要求；學(xué)術(shù)要爭(zhēng)鳴，教學(xué)應(yīng)規(guī)范；求真與求實(shí)，導(dǎo)向要堅(jiān)持?！鰵v史課的情感態(tài)度價(jià)值觀，其教育的元素蘊(yùn)含在教學(xué)內(nèi)容之中，既要善于發(fā)掘，又要順理成章，自然而成。切忌生硬說(shuō)教、生拉硬扯，不必高喊口號(hào)、高唱歌曲。

（二）充分激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣注重初中學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平,了解學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ)，結(jié)合具體、生動(dòng)的史實(shí)，從多方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)，積極參與歷史教學(xué)活動(dòng)。如創(chuàng)設(shè)歷史的情境，使學(xué)生感受到歷史上出現(xiàn)的矛盾、糾紛，從而產(chǎn)生了解歷史和探尋歷史的愿望。■這是為了貫徹課標(biāo)修訂總體原則中的“堅(jiān)持以人為本，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律”的精神，使教師在教學(xué)中更加關(guān)注學(xué)生，能夠從學(xué)生的年齡特征、心理特征和認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，更充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性?！鰪睦碚撋现v，興趣是從事某種活動(dòng)的心理傾向，帶有強(qiáng)烈的情緒色彩。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)需要的表現(xiàn)形式，所謂求知欲、好奇心、愛(ài)好等都是興趣的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略等有緊密的關(guān)聯(lián)。學(xué)生愿意學(xué)習(xí)歷史、能夠?qū)W好歷史，很重要的原因就在于對(duì)歷史有濃厚的興趣。因此，教師在教學(xué)中要始終注意激發(fā)、維持學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。■教學(xué)策略：★盡量創(chuàng)設(shè)歷史的情景★設(shè)置促進(jìn)思考的問(wèn)題★引發(fā)學(xué)生歷史的感受★聯(lián)系學(xué)生已知的事物★開(kāi)展學(xué)生為主的活動(dòng)★對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)予以鼓勵(lì)

（三）注重對(duì)基本史實(shí)進(jìn)行必要的講述運(yùn)用多種方式展現(xiàn)歷史發(fā)展的態(tài)勢(shì)，尤其是通過(guò)教師清晰明了的講述，使學(xué)生知曉歷史的背景、主要經(jīng)過(guò)和結(jié)果，通過(guò)具體、生動(dòng)的情節(jié)感知?dú)v史，清楚地了解具體的歷史狀況。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題，對(duì)歷史進(jìn)行正確的理解，對(duì)史實(shí)作出合理的判斷。如通過(guò)具體講述歷史人物典型的言行事例，使學(xué)生有真切的感悟，加深理解和認(rèn)識(shí)?！鲞@條建議的提出，是有針對(duì)性的。新課改推行以來(lái)，涌現(xiàn)出多種教學(xué)模式。有些教學(xué)模式人為地限制教師的講述，甚至規(guī)定一節(jié)課上教師只能講多少分鐘，不能超過(guò)規(guī)定。這種做法是對(duì)新課改理念的誤解。我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，但也不能削弱教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。因此，教師要堅(jiān)持在課堂上進(jìn)行必要的講述。

■必要的講述符合教學(xué)的規(guī)律

從教學(xué)方式上講，大致可分為兩種類型：1.接受學(xué)習(xí)又可分為：被動(dòng)的和有意義的2.探究學(xué)習(xí)又可分為：主動(dòng)的和指導(dǎo)下的有意義的接受學(xué)習(xí)和指導(dǎo)下的探究學(xué)習(xí)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的常態(tài)模式，而這些都離不開(kāi)教師進(jìn)行必要的講述。

■不是講不講、講多少的問(wèn)題，而是講得好不好的問(wèn)題。歷史課就是要講出豐富的內(nèi)容，講得有重點(diǎn)，講得具體而生動(dòng)，并且有趣味，講出歷史的味道。這樣才能使學(xué)生有感觸、有感悟、有興趣、明事理、獲啟示。

（四）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為核心，注重學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過(guò)程，注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，在教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)進(jìn)行獨(dú)立思考和交流合作，培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力，逐步養(yǎng)成探究式學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

■這一條包含了以下的含義：1.轉(zhuǎn)變死記硬背的學(xué)習(xí)方式。2.注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程。3.注重培養(yǎng)學(xué)生的能力。4.注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。5.鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考。6.指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式的學(xué)習(xí)。

■新課標(biāo)提出學(xué)生要經(jīng)歷歷史思維的訓(xùn)練過(guò)程，嘗試體驗(yàn)探究歷史問(wèn)題的過(guò)程，并在探究歷史的過(guò)程中嘗試反思?xì)v史；鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)進(jìn)行獨(dú)立思考，進(jìn)而逐步養(yǎng)成探究式學(xué)習(xí)的習(xí)慣。教學(xué)策略：★問(wèn)題牽引，促進(jìn)思考★材料研習(xí)，以證論史★鼓勵(lì)說(shuō)出自己的見(jiàn)解★促進(jìn)不同觀點(diǎn)的交鋒■學(xué)法指導(dǎo)包括：★指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)歷史的材料★指導(dǎo)學(xué)生概括所學(xué)的歷史事實(shí)★指導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史事物進(jìn)行分析★指導(dǎo)學(xué)生辨明各種歷史的解釋★指導(dǎo)學(xué)生形成自己的歷史認(rèn)識(shí)★指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)與他人交流合作（五）注意歷史知識(shí)多領(lǐng)域、多層次的聯(lián)系力圖從整體上把握歷史，而不是孤立、分散地講述歷史知識(shí)。特別要注意歷史發(fā)展的縱向聯(lián)系、同一歷史時(shí)期的橫向聯(lián)系、歷史發(fā)展的因果聯(lián)系、歷史現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，以及歷史學(xué)科知識(shí)與其他相關(guān)學(xué)科知識(shí)的聯(lián)系和滲透等。如歷史上重大改革的發(fā)生，往往有著政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面的因素，需要對(duì)這些因素進(jìn)行綜合的考察。■歷史的發(fā)生和發(fā)展，不是孤立進(jìn)行的，歷史的聯(lián)系往往是多方面的和深遠(yuǎn)的。通過(guò)歷史的聯(lián)系，可以獲得更深層的認(rèn)識(shí)。

■處理教材時(shí)需要聯(lián)系的類型：一是教材中呈現(xiàn)的史事如：中國(guó)近代史上不平等條約的聯(lián)系與比較；二是教材中若隱若現(xiàn)的史事如：《辛丑條約》與盧溝橋事變的關(guān)聯(lián)；三是教材中未呈現(xiàn)的史事如：發(fā)動(dòng)“九一八事變”的日本關(guān)東軍?！鼋虒W(xué)策略:★從總體上把握板塊的線索★加強(qiáng)課與課相互間的聯(lián)系

★對(duì)史事進(jìn)行多領(lǐng)域的考察

★構(gòu)建歷史發(fā)展的縱橫聯(lián)系

★揭示歷史發(fā)展的因果關(guān)系

★注意歷史與現(xiàn)實(shí)之間聯(lián)系

★關(guān)注與其他學(xué)科知識(shí)聯(lián)系（六）提倡教學(xué)方式、方法和手段的多樣化

根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，考慮到學(xué)生的實(shí)際情況和教師的自身特點(diǎn)，在相應(yīng)的教學(xué)條件下，選擇和運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式、教學(xué)方法和教學(xué)手段。教師要注重啟發(fā)式、互動(dòng)式教學(xué)，積極探索多種教學(xué)途徑，組織豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，例如：開(kāi)展課堂討論，組織辯論會(huì)，舉行歷史故事會(huì)，舉辦歷史講座，進(jìn)行歷史方面的社會(huì)調(diào)查，參觀歷史博物館、紀(jì)念館及愛(ài)國(guó)主義教育基地，考察歷史遺址和遺跡，采訪歷史見(jiàn)證人，編演歷史劇，觀看并討論歷史題材的影視作品，仿制歷史文物，撰寫(xiě)歷史小論文，寫(xiě)家庭簡(jiǎn)史、社區(qū)簡(jiǎn)史和歷史人物小傳，編輯歷史題材的板報(bào)、通訊、刊物，舉辦小型歷史專題展覽，等等。提倡教學(xué)方法、教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化。在教學(xué)中要將教師的講述、講解、演示等與學(xué)生的觀察、材料研習(xí)、討論、問(wèn)題探究等結(jié)合起來(lái)；充分運(yùn)用教學(xué)掛圖、幻燈、投影、錄音、錄像、影片、模型等手段，進(jìn)行形象、直觀的教學(xué)；注重現(xiàn)代信息技術(shù)與歷史教學(xué)的整合，努力創(chuàng)造條件，利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)組織教學(xué)，開(kāi)發(fā)和制作歷史課件?！鎏岢虒W(xué)方式和方法的多樣性，是新課改的基本理念之一，是必須堅(jiān)持的。只有多樣化的教學(xué)方式和方法，教師的教學(xué)才會(huì)有特點(diǎn)，有生命力。■提倡教學(xué)的多樣化，鼓勵(lì)教師不斷探索，祛墨守成規(guī)之氣，興勇于創(chuàng)新之風(fēng)，使歷史教學(xué)呈現(xiàn)出百花齊放的局面。（七）注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力

創(chuàng)造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極探究、合作與交流提供條件。鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，勇于提出質(zhì)疑和說(shuō)明自己的觀點(diǎn)、看法，對(duì)歷史進(jìn)行有意義、有創(chuàng)建的闡釋。引導(dǎo)學(xué)生積極參與校外的歷史考察和社會(huì)調(diào)查，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并運(yùn)用已學(xué)的歷史知識(shí)、技能和方法去解決問(wèn)題，提高實(shí)踐能力。如對(duì)學(xué)校周邊的文物古跡、社區(qū)、村莊、企業(yè)等進(jìn)行歷史沿革、發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)查，搜集相關(guān)的資料、信息，并加以整理和分析，進(jìn)行較為完整的敘述，提出自己的見(jiàn)解?！鲞@一條中包括了兩層含義：

一是鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，勇于提出質(zhì)疑和說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。

二是引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中提高實(shí)踐能力?！隹傊?，這些帶有指導(dǎo)性的意見(jiàn)，是我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)際中要特別關(guān)注的問(wèn)題。歷史教師在領(lǐng)會(huì)、掌握和落實(shí)新課標(biāo)時(shí),不僅應(yīng)重點(diǎn)理解課程目標(biāo)和課程內(nèi)容，也要對(duì)教學(xué)的要求有所把握，以便使自己在初中歷史教學(xué)改革中不斷前進(jìn)。

第二部分

解析新教材（部編《中國(guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè)）

■由教育部組織編寫(xiě)、人教社2016年修訂出版的歷史新教材，在課程內(nèi)容、呈現(xiàn)方式與學(xué)習(xí)要求等各個(gè)方面，與2011年版歷史課標(biāo)高度契合。

■課程內(nèi)容

圍繞主線，按時(shí)序編排，敘述歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)，呈現(xiàn)清晰的歷史發(fā)展線索，傳授最基礎(chǔ)的歷史知識(shí)；在總體打通的前提下，分階段設(shè)置單元，概述每個(gè)歷史發(fā)展時(shí)期的階段特征。與此同時(shí)，以文字?jǐn)⑹雠c歷史地圖呈現(xiàn)相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這些歷史進(jìn)程的空間背景，了解我國(guó)歷代疆域的變化，形成初步的時(shí)空觀。

■呈現(xiàn)方式點(diǎn)線結(jié)合，呈現(xiàn)歷史面貌。

“線”——教材給出了比較清晰的歷史發(fā)展線索；

“點(diǎn)”——教材更加關(guān)注最基本、最典型的歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象。教科書(shū)采取的是“點(diǎn)線結(jié)合，以點(diǎn)帶面”的編排方式,貫通解釋中國(guó)古代史上各個(gè)發(fā)展階段以至整個(gè)古代歷史的整體面貌。

“點(diǎn)”值得關(guān)注的變化：刪減了有關(guān)經(jīng)濟(jì)史、科技史、文化史的若干知識(shí)點(diǎn)“線”值得關(guān)注的變化：有些線索淡化了，有些線索有所加強(qiáng)、變得突出了

淡化了經(jīng)濟(jì)史、科技史、文化史

堅(jiān)持唯物史觀，沿用五種社會(huì)形態(tài)學(xué)說(shuō)重視人民群眾的歷史作用，增加農(nóng)民起義內(nèi)容突出了若干重點(diǎn)，如依法治國(guó)、國(guó)家意志、制度文明、主權(quán)意識(shí)等

■學(xué)習(xí)要求體現(xiàn)“育人為本”，有效引導(dǎo)學(xué)生自主探究、合作交流“材料研讀”：引人注目，有趣、有用，但難以把握“課后活動(dòng)”：引發(fā)思考，培養(yǎng)能力，提高素養(yǎng)

部編《中國(guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè)共分三個(gè)單元第一單元隋唐時(shí)期：繁榮與開(kāi)放的時(shí)代第二單元遼宋夏金元時(shí)期：民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化第三單元明清時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展

第一單元

隋唐時(shí)期：繁榮與開(kāi)放的時(shí)代

【單元框架】繁榮與開(kāi)放的時(shí)代繁盛一時(shí)的隋朝大唐盛世開(kāi)創(chuàng)科舉取士制開(kāi)通大運(yùn)河唐的建立經(jīng)濟(jì)繁榮開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣

民族交往與交融

唐的滅亡唐朝的建立與興盛開(kāi)元盛世隋朝的滅亡隋的統(tǒng)一貞觀之治盛唐氣象多彩的文學(xué)藝術(shù)

中外文化交流

黃巢起義安史之亂

【主要內(nèi)容】

隋朝是個(gè)很短暫的王朝，但是它徹底結(jié)束了近400年來(lái)分裂割據(jù)的局面，為中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

■隋文帝和隋煬帝制定了許多具有劃時(shí)代意義的政治經(jīng)濟(jì)措施和制度，為唐朝社會(huì)的全面繁榮奠定了基礎(chǔ)，隋煬帝不顧百姓的承受能力，大搞工程建設(shè)，大規(guī)模的征伐，最終釀成暴政，隋朝被農(nóng)民起義推翻。

■唐朝不僅出現(xiàn)了“貞觀之治”和“開(kāi)元盛世”的繁榮局面，而且對(duì)少數(shù)民族和外國(guó)持開(kāi)放態(tài)度，被認(rèn)為是中國(guó)古代歷史上的黃金時(shí)代，構(gòu)成了一個(gè)盛世的局面。

■“安史之亂”以后，唐朝統(tǒng)治了約一個(gè)半世紀(jì)，最終在農(nóng)民起義的烽火和藩鎮(zhèn)割據(jù)的斗爭(zhēng)中滅亡。五代十國(guó)是唐后期藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的繼續(xù)和發(fā)展，北方的五個(gè)朝代和南方的割據(jù)政權(quán)，都是由地方勢(shì)力發(fā)展起來(lái)的，但五代時(shí)期統(tǒng)一的趨勢(shì)在發(fā)展。

【關(guān)鍵點(diǎn)】1.“開(kāi)放”——唐代的開(kāi)放性格2.“繁榮”——盛唐氣象

■對(duì)少數(shù)民族開(kāi)明，對(duì)外國(guó)人開(kāi)放，唐朝真正做到了兼容并蓄，不拒絕外來(lái)的先進(jìn)文明，唐朝的社會(huì)生活體現(xiàn)出胡漢交融、中西貫通的特點(diǎn)，這是歷史發(fā)展過(guò)程中非常難得的一種現(xiàn)象。開(kāi)放的心態(tài)和魏晉南北朝幾百年動(dòng)亂歷史非常有關(guān)系……繁榮有“貞觀之治”和“開(kāi)元盛世”，包括武則天統(tǒng)治時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛。如錢幣的鑄造、唐詩(shī)的創(chuàng)作……

■唐朝文化在各方面都出現(xiàn)了比較繁榮的景象，譬如書(shū)法繪畫(huà)、音樂(lè)歌舞、石窟雕刻，尤其是唐詩(shī)的創(chuàng)作。唐詩(shī)的繁榮因素不是單一的，與科舉制度、選官制度有關(guān)系，同時(shí)也印證了開(kāi)放在其中所起的作用，民族間交流交往，人們創(chuàng)作的題材豐富了，人們可寫(xiě)的內(nèi)容增加了，人們的眼界開(kāi)闊了，關(guān)于音韻學(xué)的研究也給唐詩(shī)高水平的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。這是一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，這是一個(gè)盛世的局面。

第二單元

遼宋夏金元時(shí)期：民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化

教學(xué)建㈢注重

【單元框架】民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化北宋、遼、西夏的并立；金與南宋的對(duì)峙成吉思汗崛起與元朝的統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)重心南移；商業(yè)貿(mào)易繁榮，都市生活繁華宋詞、元曲及科技發(fā)明【主要內(nèi)容】

■宋代是中國(guó)古代歷史上商品經(jīng)濟(jì)、文化教育、科學(xué)創(chuàng)新高度繁榮的時(shí)代。宋代與西夏、遼、金等少數(shù)民族政權(quán)并立，由于宋代重文輕武，守內(nèi)虛外，造成邊患不斷。宋代對(duì)南方大規(guī)模的開(kāi)發(fā)，促成經(jīng)濟(jì)重心南移,宋代城市商業(yè)、邊境貿(mào)易、海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，這是中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要階段。

宋代民族交往有新的發(fā)展，人們的衣食住行有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，崇尚節(jié)儉、食物具有南北地域特色。社會(huì)生活豐富多彩，滿足市民階層需求的城市娛樂(lè)發(fā)達(dá)。在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)下，宋代文學(xué)、科技發(fā)達(dá)，文學(xué)以宋詞為最。活字印刷、指南針、火藥的應(yīng)用等科學(xué)技術(shù)得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步，其成就成為中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)史上的一個(gè)高峰，也在當(dāng)時(shí)的世界范圍內(nèi)處于領(lǐng)先地位。

宋代時(shí)北方少數(shù)民族首領(lǐng)成吉思汗統(tǒng)一蒙古，其后忽必烈建立元朝，通過(guò)一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，最后建立了疆域空前的蒙古帝國(guó)。元朝重視發(fā)展農(nóng)業(yè)，改善了陸路、漕運(yùn)、內(nèi)河與海路交通，商業(yè)繁榮。元朝建立的行省制度影響深遠(yuǎn)，境內(nèi)大規(guī)模的人口流動(dòng)，促進(jìn)了民族交融。

【關(guān)鍵點(diǎn)】民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化

■軍人不再左右政局，推行文治之路。民族交往有新的發(fā)展，人們的衣食住行有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。市民階層興起，社會(huì)生活豐富多彩，滿足城市市民階層需求的城市娛樂(lè)活動(dòng)空前發(fā)達(dá)。宋代都市生活

宋代都市生活是這一時(shí)期商業(yè)繁榮的重要表現(xiàn)，顯示出通俗化和大眾化趨勢(shì)。主要原因有：一、實(shí)行了開(kāi)明的統(tǒng)治政策，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和商業(yè)的繁榮提供了政治保障。二、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，為商業(yè)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。三、對(duì)外貿(mào)易的發(fā)達(dá)是宋代商業(yè)繁榮的重要推動(dòng)力。四、文學(xué)和思想文化的高度繁榮為宋代都市文化生活提供了豐富的內(nèi)容。聚焦問(wèn)題■人們?cè)诮?jīng)濟(jì)、文化等方面受到的約束更少。詞的創(chuàng)作的興起，跟當(dāng)時(shí)市民階層興起、人們的生活與欣賞、情趣等息息相關(guān)，那個(gè)時(shí)期相比于隋唐的開(kāi)放就更進(jìn)了一步。宋朝經(jīng)濟(jì)有跨越式發(fā)展。六朝時(shí)期開(kāi)啟了經(jīng)濟(jì)重心向南方轉(zhuǎn)移的步伐，真正完成是在兩宋時(shí)期，這個(gè)時(shí)候，無(wú)論是手工業(yè)、農(nóng)業(yè)，還是商業(yè)，南方的水平從整體上永遠(yuǎn)超過(guò)了北方?！黾垘诺陌l(fā)行，體現(xiàn)出商品經(jīng)濟(jì)在兩宋時(shí)有長(zhǎng)足發(fā)展。■宋元時(shí)期中外的交往也呈現(xiàn)跨越式發(fā)展，特別是元朝版圖遼闊，中外接觸更多，來(lái)往欲望更強(qiáng)烈，隨科技水平進(jìn)步，造船業(yè)的發(fā)展，指南針的發(fā)明與使用等，在中外交流，特別是海上交往上提供了有利條件。所以，宋元時(shí)期中外交往出現(xiàn)空前進(jìn)步、跨越式進(jìn)步。這是值得關(guān)注的。

第三單元

明清時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展

【單元框架】統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展君權(quán)的強(qiáng)化明：經(jīng)濟(jì)發(fā)展；鄭和下西洋。清：經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增長(zhǎng)；閉關(guān)鎖國(guó)。

統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固經(jīng)濟(jì)發(fā)展與對(duì)外交往明：改革行政機(jī)構(gòu)，設(shè)廠衛(wèi)，八股取士。清：設(shè)軍機(jī)處，行文字獄

明：戚繼光抗倭清：鄭成功收復(fù)臺(tái)灣；清在臺(tái)灣建制；有效管轄西藏；鞏固西北邊防。

科技文化明：科技名著；長(zhǎng)城和北京城。清：小說(shuō)；京劇。

【主要內(nèi)容】

■明清時(shí)期是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到發(fā)展和鞏固的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)和文化取得了一定成就。同時(shí)，專制統(tǒng)治不斷強(qiáng)化，對(duì)外閉關(guān)鎖國(guó)，社會(huì)危機(jī)日益加深。明朝加強(qiáng)君主專制，一度出現(xiàn)強(qiáng)盛局面。鄭和下西洋成為中國(guó)乃至世界航海史上的壯舉。明朝中后期，政治上的僵化和腐敗，東南沿海外部的侵?jǐn)_，統(tǒng)治危機(jī)不斷加深，最終在農(nóng)民大起義和東北滿族進(jìn)逼的雙重打擊下滅亡。

清軍入關(guān)以后，內(nèi)主平亂、外爭(zhēng)統(tǒng)一，歷經(jīng)一百多年的勵(lì)精圖治，建立了龐大的多民族統(tǒng)一國(guó)家，奠定了現(xiàn)代中國(guó)版圖的基礎(chǔ)。而后面對(duì)世界形勢(shì)的劇變，清朝固步自封，固守舊有的內(nèi)外政策，古老的中國(guó)逐漸落后于世界潮流。明清社會(huì)生產(chǎn)力提高，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。傳統(tǒng)科技仍居世界領(lǐng)先地位，出現(xiàn)一批總結(jié)性科技著作。伴隨城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民文學(xué)蓬勃興起，小說(shuō)成為文學(xué)主流。傳教士東來(lái)，使中國(guó)人了解到一些西方先進(jìn)文化,中西文化開(kāi)始碰撞和西學(xué)東漸?！娟P(guān)鍵點(diǎn)】1.鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的重要意義2.如何理解最后的輝煌

■長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)就是一個(gè)以漢民族為主體、由許多民族結(jié)合而成的大國(guó)。各民族共同開(kāi)發(fā)了廣大的疆土，創(chuàng)造了祖國(guó)的歷史和文化。統(tǒng)一多民族國(guó)家有利于統(tǒng)治的穩(wěn)定和社會(huì)的發(fā)展；有利于各族經(jīng)濟(jì)文化的交流和邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)；有利于各民族進(jìn)一步互信和團(tuán)結(jié)。如學(xué)習(xí)漢族的習(xí)俗、文化，重用漢族大臣，開(kāi)科考，修孔廟，拜孔子等行為，如冊(cè)封宗教首領(lǐng)、安撫回歸部族等多種措施?！雒髑鍟r(shí)期君權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化。君權(quán)和相權(quán)之間的此消彼長(zhǎng)的博弈，最后君權(quán)占據(jù)了絕對(duì)的主動(dòng)，樹(shù)立了絕對(duì)的君主權(quán)威。把“康乾盛世”稱之為中國(guó)古代最后的輝煌，這是從中國(guó)古代傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式來(lái)考慮的，就是按照農(nóng)耕文明、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、男耕女織的家庭手工業(yè)與農(nóng)業(yè)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)為模式的這種傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)，已經(jīng)發(fā)展到了極致?！鍪迨兰o(jì)以后，新航路開(kāi)辟，西方新的經(jīng)濟(jì)元素出現(xiàn)了，資本主義的成分在不斷增加，我們?nèi)园凑諅鹘y(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式在行走。這樣，在清朝閉關(guān)鎖國(guó)政策下，自己在封閉環(huán)境下，雖然達(dá)到了高水平發(fā)展程度，但距離世界歷史發(fā)展潮流卻越來(lái)越遠(yuǎn)，當(dāng)資本主義以不同于以往任何時(shí)代的速度發(fā)展的時(shí)候，中國(guó)就顯得越來(lái)越落伍了。所以，為近代即1840年后中國(guó)面臨被動(dòng)挨打的局面埋下了隱患，這是值得我們關(guān)注的?！鲈谖幕I(lǐng)域，中國(guó)出現(xiàn)了集大成、總結(jié)性成就。小說(shuō)的大量出現(xiàn)，戲劇的飛速發(fā)展，都是具有非常明顯的時(shí)代特征。尤其像昆曲、京劇這樣的國(guó)粹，后來(lái)還進(jìn)一步得到發(fā)展，在民國(guó)時(shí)候達(dá)到了巔峰。終歸來(lái)說(shuō)，明清這個(gè)時(shí)代，雖然在傳統(tǒng)意義上我們的經(jīng)濟(jì)水平、文化水平也都達(dá)到非常高的程度，但從世界歷史發(fā)展的整個(gè)大范圍來(lái)觀察，我們?cè)谖磥?lái)的發(fā)展中埋下了隱患，這是值得我們關(guān)注的現(xiàn)象。

第三部分構(gòu)建新課堂（學(xué)科核心素養(yǎng)背景下開(kāi)展課堂教學(xué)）

基于學(xué)生核心素養(yǎng)的提升、個(gè)性特長(zhǎng)發(fā)展的需求，研究課標(biāo)，研究教材,構(gòu)建有成效、有靈魂的課堂?！鲫P(guān)于核心素養(yǎng)概念：核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。它是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的結(jié)合體；它指向過(guò)程，關(guān)注學(xué)生在其培養(yǎng)過(guò)程中的體悟，而非結(jié)果導(dǎo)向；同時(shí)，核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性與開(kāi)放性、發(fā)展性，是一個(gè)伴隨終身可持續(xù)發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)態(tài)優(yōu)化過(guò)程，是個(gè)體能夠適應(yīng)未來(lái)社會(huì)、促進(jìn)終身學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。一圖明白核心素養(yǎng)——三六十八

■歷史學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)容：大咖們說(shuō)法不盡相同如首師大的趙亞夫——“什么是歷史教學(xué)”一文提出不同的角度有不同的素養(yǎng)要求。從公民教育、能力發(fā)展方面是不同江蘇師范大學(xué)薛偉強(qiáng)——“中學(xué)歷史特質(zhì)論述”一文認(rèn)為，具有史政性、史憶性、史證性、史變性和史鑒性。目前通用的是徐嵐教授帶領(lǐng)的課標(biāo)組以能力為軸提出的觀點(diǎn)■歷史核心素養(yǎng)內(nèi)容的理解時(shí)空觀念：是指歷史時(shí)序觀念和歷史地理觀念。史料實(shí)證：對(duì)歷史的探究是以求真求實(shí)為目標(biāo)，以史料為依據(jù)，通過(guò)對(duì)史料的辨析，將符合史實(shí)的材料作為證據(jù)，進(jìn)而形成對(duì)歷史的正確、客觀的認(rèn)識(shí)。歷史理解：歷史是過(guò)去發(fā)生的事情，今人要對(duì)歷史有正確的認(rèn)識(shí)，需要從歷史的角度上盡可能客觀地、實(shí)事求是地看待和理解過(guò)去的事物。歷史解釋：人們通過(guò)多種不同的方式解釋歷史和評(píng)價(jià)歷史，對(duì)歷史事物進(jìn)行價(jià)值判斷。歷史價(jià)值觀：歷史研究所追尋的是求真、求通、立德。

■培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)背景下開(kāi)展歷史課堂教學(xué)的建議1.由學(xué)科教學(xué)者轉(zhuǎn)變?yōu)橛苏呙恳粋€(gè)教師切實(shí)承擔(dān)起德育的職責(zé)，每門(mén)學(xué)科尤其是歷史、語(yǔ)文學(xué)科要把德育放在突出位置，每位教師都是學(xué)生德育的示范者，形成德育一體化的良好格局。2.聚焦核心素養(yǎng)，促進(jìn)歷史思維的發(fā)展⑴確定初中歷史課堂教學(xué)的合理標(biāo)高。⑵認(rèn)識(shí)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要特征是歷史思維（邏輯思維、辯證思維、批判性思維、創(chuàng)新思維）。歷史思維的表現(xiàn)之一是在時(shí)間和空間中思考。歷史思維的表現(xiàn)之二是基于史料的思維。歷史思維的表現(xiàn)之三是形成自己的歷史解釋。

3.充實(shí)課程資源，提供全面真實(shí)的歷史材料推崇史料教學(xué)不能丟開(kāi)教材，教材是研究史料之后的綜合性、權(quán)威性成果；同時(shí)，要根據(jù)教學(xué)需要補(bǔ)充資源，力求提供全面真實(shí)的歷史材料。4.打造新的路徑，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一⑴設(shè)計(jì)新的學(xué)習(xí)路徑。⑵技術(shù)與教學(xué)深度融合。

5.堅(jiān)持專業(yè)學(xué)習(xí)，努力提高自己的專業(yè)素養(yǎng)⑴思想認(rèn)識(shí)上實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變。首先是教師由單一知識(shí)權(quán)威向多維身份轉(zhuǎn)變。其次是教學(xué)理念由知識(shí)本位向思維本位轉(zhuǎn)變。第三是教學(xué)模式由單一講授向多樣化師生互動(dòng)轉(zhuǎn)變。

⑵建構(gòu)合理的三個(gè)知識(shí)體系。指的是學(xué)科知識(shí)體系、課程知識(shí)體系、教學(xué)知識(shí)體系。學(xué)科知識(shí)體系是學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和能力的綜合，“歷史有效教學(xué)的原動(dòng)力在于歷史學(xué)”；課程知識(shí)體系是國(guó)家對(duì)學(xué)科課程的基本要求,表現(xiàn)為學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn),教科書(shū)是對(duì)課標(biāo)的解讀;教學(xué)知識(shí)體系是教師根據(jù)課標(biāo)要求，立足（不限于）學(xué)科知識(shí)體系，為學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展建構(gòu)的平臺(tái)。

⑶提升優(yōu)秀的教學(xué)技能。主要指教師個(gè)人的