2024-2025學(xué)年新教材高中語文第二單元5老子四章五石之瓠達(dá)標(biāo)練習(xí)含解析新人教版選擇性必修上冊(cè)

PAGE4-《老子》四章五石之瓠【課內(nèi)文本閱讀】文化傳承與理解閱讀下面的文字，完成1～5題。(一)三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。(第十一章)企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處。(其次十四章)知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽。(第三十三章)其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無敗；無執(zhí)，故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。(第六十四章)(二)惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼為事。客聞之，請(qǐng)買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼，不過數(shù)金，今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之?！偷弥?，以說吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”1．下列加點(diǎn)字的說明，不正確的一項(xiàng)是(D)A．埏埴以為器埏埴：揉和黏土B．企者不立企：踮起腳跟C．我樹之成樹：種D．今一朝而鬻技百金鬻：買【解析】鬻：賣。2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(D)A．輻，車輪中連接車轂和輪輞的一條條直棍兒。B．民，古代指有別于君主、群臣百官和士大夫以上各階層的庶民。C．莊子，莊周，宋國蒙人，戰(zhàn)國中期聞名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家，先秦七子之一，道家學(xué)派的主要代表人物之一。D．石(dàn)：中國市制容量單位，十升為一石?！窘馕觥繎?yīng)為十斗為一石。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(B)A．老子舉例說明“有”和“無”是相互存在的、相互為用的；無用的東西能產(chǎn)生很大的作用，只是不簡單被一般人所覺察。B．“企者不立，跨者不行”告知人們，人的行為和舉止必需有肯定的方法。C．惠子用“大瓠之種”的事例，意在譏諷莊子的學(xué)說大而無用。D．莊子用“不龜手之藥”的事例意在證明自己的學(xué)說大有用處，只是惠子不能通曉領(lǐng)悟?！窘馕觥扛嬷藗儯说男袨楹团e止必需符合客觀規(guī)律。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)不失其所者久，死而不亡者壽。譯文：_不丟失立身之地的人能夠許久，有道之人身死而道長存，這就是壽。__(2)今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？譯文：_現(xiàn)在你有五石大的葫蘆，為什么就不想到把它作為腰舟而浮游于江湖之上？卻擔(dān)憂它太大沒有它能裝的東西呢？__5．《老子》第六十四章，講解并描述了哪些“謀事”的原則和“做事”的方法？答：_示例：①“謀事”的原則：“其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。”②“做事”的方法：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下”，即一步一步地來。__【文言基礎(chǔ)學(xué)問】語言建構(gòu)與運(yùn)用6．下列各項(xiàng)中，沒有通假字的一項(xiàng)是(D)A．曰余食贅行 B．起于累土C．客得之，以說吳王 D．吾為其無用而掊之【解析】A項(xiàng)，“行”同“形”。B項(xiàng)，“累”同“蔂”。C項(xiàng)，“說”同“悅”。7．下列加點(diǎn)的詞語，說明不正確的一項(xiàng)是(B)A．自伐者無功自伐：自我夸耀B．故有道者不處處：處理C．夫子固拙于用大矣固：原來D．裂地而封之封：封賞【解析】處：為，做。8．下面句中加點(diǎn)的詞語，意思同現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是(C)A．剖之以為瓠 B．跨者不行C．世世以洴澼為事 D．強(qiáng)行者有志【解析】A項(xiàng)，以為：古義，把……作為；今義，認(rèn)為。B項(xiàng)，不行：古義，走不遠(yuǎn)；今義，不行以。D項(xiàng)，強(qiáng)行：古義，勤勉而行；今義，強(qiáng)制進(jìn)行。9．下列句中加點(diǎn)的詞語，用法與例句相同的一項(xiàng)是(D)例句：知人者智A．與越人水戰(zhàn)B．不貴難得之貨C．其堅(jiān)不能自舉也D．其未兆易謀【解析】D項(xiàng)和例句均為名詞作動(dòng)詞。兆：顯露跡象。智：有才智。A項(xiàng)，名詞作狀語，在水上。B項(xiàng)，形容詞的意動(dòng)用法，以……為貴。C項(xiàng)，堅(jiān)：形容詞作名詞，堅(jiān)實(shí)的程度。10．下列句中加點(diǎn)詞語的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是(A)A．當(dāng)其無，有室之用而憂其瓠落無所容B．死而不亡者壽蟹六跪而二螯C．知人者智，自知者明師者，所以傳道受業(yè)解惑也D．以輔萬物之自然而不敢為蚓無爪牙之利【解析】A項(xiàng)，均為代詞，表領(lǐng)屬。B項(xiàng)，表轉(zhuǎn)折/表并列。C項(xiàng)，助詞，……的人/用在主語的后面，引出推斷，不譯。D項(xiàng)，助詞，的/定語后置的標(biāo)記。11．下列各句中，句式特點(diǎn)與其他三句不同的一項(xiàng)是(C)A．魏王貽我大瓠之種。B．宋人有善為不龜手之藥者。C．埏埴以為器。D．以盛水漿?！窘馕觥緽項(xiàng)為定語后置句，其他三項(xiàng)為省略句。12．下列有關(guān)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是(C)A．老子，姓李名耳，字聃，春秋末期人。中國古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物。B．夫子，①古時(shí)對(duì)男子的尊稱；②舊時(shí)稱呼學(xué)者或老師；③舊時(shí)稱自己的丈夫；④稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)；⑤孔門的學(xué)生對(duì)孔子的稱呼。C．《莊子》又名《南華經(jīng)》，是戰(zhàn)國中期莊子所著道家經(jīng)文。到了漢代以后，尊莊子為南華真人，因此《莊子》亦稱《南華經(jīng)》。D．宋、越、吳，都是戰(zhàn)國時(shí)期的諸侯國，戰(zhàn)國是中國歷史上繼春秋時(shí)期之后的大變革時(shí)期。【解析】《莊子》是莊子及其后學(xué)所著。【語言文字運(yùn)用】語言建構(gòu)與運(yùn)用閱讀下面的文字，完成13～15題。莊子好寓言，好大言，而他的摯友惠子則是一個(gè)好用主義者、閱歷主義者，對(duì)莊子的荒誕不經(jīng)很厭煩。他正告莊子：子言無用。他是一個(gè)醇厚人，他很實(shí)際地通過閱歷作為參照來得出莊子的大言無用?；葑诱f：有棵大樹，樹干疙里疙瘩，樹枝彎彎扭扭，長在道路旁，木匠也不看。你____①____，大而無用，也沒有人看你一眼吧。莊子說：這么大一棵樹，怎么不把它栽種在烏有之鄉(xiāng)，荒茫之野，彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下？誰規(guī)定了那在荒茫之野上搖曳生姿的樹，其生命的意義，就是作棟作梁，作門作框？即便是為人所用，又何必肯定是作棟作梁這般“好用”？莊子言：彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下，豈不也是為人所用？只是此等用途，何等“____②____”！人生若只是一味填踏為實(shí)，不懂得騰空成虛，不僅自暴自棄，也往往____③____，荼毒生靈。莊子不僅懂得“有”之用，還能懂得“無”之用，這樣才能全面理解“用”，否則即便是大才智者唯恐也會(huì)如____④__。天地廣闊，人行走之時(shí)，所用的只是雙足踩踏著的那一小塊罷了。()腳踩著的地方是“好用”，腳沒踩到的地方為“虛用”。只知好用，不知虛用，不僅讓自己寸步難行，還讓天地之大，變?yōu)楣芨Q錐指，人之蒙昧，莫過于此。(節(jié)選自鮑鵬山《好用與虛用》，有刪改)13．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)A．他很實(shí)在地通過閱歷作為依據(jù)來得出莊子的大言無用。B．他很實(shí)際地通過閱歷作為依據(jù)來證明莊子的大言無用。C．他很實(shí)際地用閱歷作為依據(jù)來得出莊子的大言無用。D．他很實(shí)在地用閱歷作為依據(jù)來證明莊子的大言無用?！窘馕觥縿澗€句存在三處語?。阂皇恰皩?shí)際”不能作狀語，“實(shí)際地”錯(cuò)誤。二是搭配不當(dāng)，介詞“通過”不能同后面的“作為參照”連用。三是“得出”后缺少賓語中心詞，或“得出”與“大言無用”搭配不當(dāng)。14．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A)A．大言炎炎凌空蹈虛暴殄天物犀牛望月B．大言不慚凌波微步暴殄天物吳牛喘月C．大言不慚凌空蹈虛煮鶴焚琴吳牛喘月D．大言炎炎凌波微步煮鶴焚琴犀牛望月【解析】(1)大言炎炎：合乎大道的言論，其勢如燎原烈火。有時(shí)也指夸大口的言論特別猛烈。比方過高估計(jì)自己，褻瀆別人。大言不慚：說大話而毫不感到難為情。這里應(yīng)是指過高估計(jì)自己的意思，應(yīng)用“大言炎炎”。(2)凌空蹈虛：形容不切合實(shí)際，極度危急。這里的語意重在“空”和“虛”上，強(qiáng)調(diào)注意虛用。凌波微步：原意是形容洛神體態(tài)輕快浮動(dòng)于水波之上，緩緩行走。在金庸先生武俠小說《天龍八部》中，將之形容為一種武功。應(yīng)用“凌空蹈虛”。(3)暴殄天物：原指殘害滅亡天生萬物。后指隨意糟蹋東西，不知疼惜。煮鶴焚琴：把琴當(dāng)柴燒，把鶴煮了吃。比方糟蹋美妙的事物。此處用哪個(gè)成語均可。(4)犀牛望月：比方見到的不全面。犀牛的角是彎曲的，且長在眼睛前部，視線受到角的影響，看到的月亮也是彎的。吳牛喘月：比方疑心遇到不利的狀況而膽怯 。也形容天氣酷熱。此處并非形容天氣熱，也非形容膽怯 ，故選“犀牛望月”。15．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)A．因而，倘如只留下雙足踩踏的那一小塊，把其他的全都挖掉，始終挖到黃泉，你還能款款而行、大地還有承載之用嗎？B．然而，即使只留下雙足踩踏的那一小塊，把其他的全都挖掉