2024-2025年新教材高中政治第2單元認識社會與價值選擇第6課課時2價值判斷與價值選擇課時作業(yè)含解析新人教版必修4

PAGE5-課時2價值推斷與價值選擇一、選擇題1．汽車進入家庭之初，大空間的轎車受到消費者的普遍歡迎，但在城市越來越擁堵，停車越來越難，一個家庭幾輛車的今日，小型車又起先流行。這說明人們的()A．價值選擇會因時間地點和條件為轉(zhuǎn)移B．價值選擇要站在最廣闊人民利益的立場上C．價值選擇是否正確取決于人們的主觀須要D．價值選擇要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律答案A解析題干說明人們的價值推斷與價值選擇的社會歷史性。隨著時空的推移和條件的變更，肯定事物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變更，價值推斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變更而不同，A符合題意；B、D說法正確但材料沒有體現(xiàn)，解除；價值選擇是否正確取決于社會存在，C錯誤。2．從最早日清到位的執(zhí)行力文化，到向著互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型的文化，再到如今員工可以自主地彰顯自我價值。海爾文化價值的迭代反映著時代變革的腳步，時代的道路從封閉走向開放，世界從遙遠成為零距離，海爾使人的價值觀念也發(fā)生著變更。從哲學(xué)方面看，這種價值觀念的變更體現(xiàn)了()A．價值推斷和價值選擇具有社會歷史性B．價值推斷和價值選擇往往會因人而異C．海爾價值觀念走出誤區(qū)已經(jīng)成熟D．共同的價值推斷是企業(yè)發(fā)展的動力答案A解析價值推斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變更而不同，這就是價值推斷和價值選擇的社會歷史性特征。材料中海爾價值觀念的變更說明價值推斷和價值選擇具有社會歷史性，故A符合題意；B不符合題意，解除；C不是從哲學(xué)方面角度看的，解除；D說法錯誤，夸大了價值推斷的作用，解除。3．有人認為，既然價值推斷與價值選擇因人而異，那么，人們的價值推斷和價值選擇就無所謂對錯。這一觀點()A．正確，因為價值推斷和價值選擇屬于主觀范疇B．錯誤，因為衡量人們價值推斷與價值選擇正確與否是有客觀標準的C．正確，因為價值推斷和價值選擇具有社會歷史性D．錯誤，因為人們的社會地位不同、須要不同，價值推斷和價值選擇也就不同答案B解析認為價值推斷和價值選擇無所謂對錯，否定了價值推斷與價值選擇的標準的客觀性，是錯誤的，B符合題意。A、C推斷錯誤，D價值選擇與價值推斷也可能相同，故均不對。4．20世紀初，有詩人曾歌頌煙囪冒出的滾滾濃煙，將其譽為“盛開的黑牡丹”，贏得當時讀者的喝彩。但這一熱忱比方在今日只能招致反對，因為“盛開的黑牡丹”正帶來全球性的環(huán)境問題。這種反差蘊含的哲學(xué)道理是()①各種價值推斷都是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的②不同人對同一事物必定作出不同的價值推斷③人民群眾是推動社會變革的確定力氣④價值觀影響人們對事物的相識和評價A．①③ B．①④C．②③ D．②④答案B解析有詩人曾歌頌煙囪冒出的滾滾濃煙，將其譽為“盛開的黑牡丹”，贏得當時讀者的喝彩。但這一熱忱比方在今日只能招致反對，因為“盛開的黑牡丹”正帶來全球性的環(huán)境問題。這種反差說明價值觀影響人們對事物的相識和評價，價值推斷和價值選擇具有社會歷史性，①④符合題意；價值推斷和價值選擇具有主體差異性，②說法過于肯定，解除；③不符合材料主旨，解除。5．在四川大涼山虧損運行了48個年頭的慢火車，因票價低廉、貨物家禽家畜免費學(xué)生上學(xué)乘車免費的做法，引多數(shù)觀眾和網(wǎng)友點贊。虧損運營慢火車，不用自身盈虧衡量其價值，這種做法反映的價值觀道理有()①價值觀影響人們的行為選擇②堅持以人民為中心的價值導(dǎo)向③價值推斷以正確的價值選擇為前提④價值選擇因時間、地點和條件的變更而不同A．①② B．①④C．②③ D．③④答案A解析虧損運營慢火車，不用自身盈虧衡量其價值，而以當?shù)厝嗣袢罕婍氁獮橹?。這表明價值觀影響人們的行為選擇，相關(guān)部門堅持了以人民為中心的價值導(dǎo)向，①②正確；價值選擇以價值推斷為前提，③說法錯誤，解除；材料未體現(xiàn)價值推斷與價值選擇的社會歷史性，④與材料無關(guān)，解除。6．一些美洲國家將每年的10月12日稱為哥倫布日。翻開美國發(fā)給學(xué)生的歷史書，哥倫布總是被描述為英雄，而印第安人則把哥倫布看成是一個地道的種族滅亡者。產(chǎn)生上述不同相識的緣由在于()①價值推斷具有明顯的社會歷史性特征②人們的主觀立場對價值推斷具有深遠影響③不同種族和民族的價值推斷各不相同④利益差異也會使價值推斷具有差異性A．①② B．①③C．②④ D．③④答案C解析“翻開美國發(fā)給學(xué)生的歷史書，哥倫布總是被描述為英雄，而印第安人則把哥倫布看成是一個地道的種族滅亡者。”這說明價值推斷和價值選擇具有主體差異性，人們的主觀立場對價值推斷具有深遠影響，利益的差異使得價值推斷產(chǎn)生差異，②④符合題意；材料主旨體現(xiàn)了價值推斷和價值選擇具有主體差異性，沒有體現(xiàn)“社會歷史性”，也沒有體現(xiàn)不同種族和民族的價值推斷各不相同，①③不符合題意。選C。7．鞍山一大爺在結(jié)冰湖面行走落水，因冰面坍塌，多名消防員在救援過程中落水，大爺遇難，一名消防員搶救無效犧牲，年僅23歲。網(wǎng)友們紛紛痛悼英雄，也有人認為消防員這么做不值。網(wǎng)友的不同看法，從哲學(xué)上看()①立場和角度不同價值推斷就不同②價值觀是確定人生的重要向?qū)Б凼挛锏膶傩院凸δ芫哂胁淮_定性④價值推斷與選擇往往因人而異A．①② B．①④C．②④ D．③④答案B解析通過不同人的看法，可見價值推斷與價值選擇的差異性，故①④正確；價值觀對人生有重要的導(dǎo)向作用，但不能確定人生，故②錯誤；事物的屬性和功能具有確定性，故③錯誤。故選B。8．新修訂的“史上最嚴”環(huán)保法，在環(huán)境規(guī)劃、環(huán)境標準、環(huán)境監(jiān)測、生態(tài)補償、排污許可、懲罰問責(zé)等方面確立了新“規(guī)則”。打破GDP崇拜，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁，正成為新的執(zhí)政追求。材料表明，我國的各項改革必需()①打破現(xiàn)實條件的種種束縛②遵循自然和社會發(fā)展規(guī)律③突破客觀規(guī)律的制約④立足于最廣闊人民的根本利益A．①③ B．①④C．②③ D．②④答案D解析材料主要說明，我國的各項改革，必需遵循客觀規(guī)律，必需維護人民群眾的根本利益，故②④符合題意。實踐是受制于客觀條件和客觀規(guī)律的，故①③說法錯誤。9．中國人對“房”情有獨鐘：中國的“農(nóng)耕文化”和國人的“家國倫理”，造成了老一輩中國人心目中的家，不僅是遮風(fēng)避雨的居住場所，也是最終的情感歸宿地。但現(xiàn)在，全民炒房、全民囤房好像成了城鎮(zhèn)家庭財寶保值增值的唯一選項。這體現(xiàn)了()①價值推斷和價值選擇的標準往往因人而異②人們的價值推斷建立在價值選擇的基礎(chǔ)上③人們須要不同，價值推斷和價值選擇不同④價值推斷和價值選擇具有社會歷史性特征A．①② B．①③C．②④ D．③④答案D解析價值推斷和價值選擇的標準是客觀的，不能因人而異，①說法錯誤。人們在價值推斷的基礎(chǔ)上作出價值選擇，②說法錯誤。中國人對“房”情有獨鐘，古今各不同，這體現(xiàn)了價值推斷和價值選擇具有社會歷史性和主體差異性，③④符合題意。故選D。10．習(xí)近平曾經(jīng)說過，志向信念的堅決，來自思想理論的堅決。中國共產(chǎn)黨人的志向信念，建立在馬克思主義科學(xué)真理的基礎(chǔ)之上，建立在馬克思主義揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，建立在為最廣闊人民謀利益的崇高價值的基礎(chǔ)之上。上述論斷蘊含的價值觀道理是()①有什么樣的價值觀就有什么樣的真理觀②有正確的價值觀引導(dǎo)，就能把握社會發(fā)展的規(guī)律③只有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價值觀④最廣闊人民的根本利益是衡量價值觀正確與否的最高標準A．①② B．①④C．②③ D．③④答案D解析價值觀并不確定真理觀，有什么樣的價值觀就有什么樣的真理觀不正確，①不選；把握社會發(fā)展的規(guī)律不僅僅須要正確價值觀的引導(dǎo)，②說法肯定；“中國共產(chǎn)黨人的志向信念，建立在馬克思主義科學(xué)真理的基礎(chǔ)之上，建立在馬克思主義揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，建立在為最廣闊人民謀利益的崇高價值的基礎(chǔ)之上”說明只有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價值觀，也說明最廣闊人民的根本利益是衡量價值觀正確與否的最高標準，③④正確。11．油畫作品《父親》曾獲得全國青年美展一等獎。在一個陰雨綿綿、特別寒冷的大年三十，作者看到一個農(nóng)夫在路邊公共廁所掏糞。這份辛勤勞作的情景令他震撼、難以忘懷，他深深感到農(nóng)夫的辛苦和宏大，鎖定了該畫作的題材——農(nóng)夫。這表明在藝術(shù)創(chuàng)作中()①深化社會生活是發(fā)覺和創(chuàng)建價值的根本途徑②價值觀是衡量價值推斷正確與否的尺度③正確的價值推斷以正確的價值選擇為基礎(chǔ)④只有確立正確的價值觀才能做出正確的價值選擇A．①② B．①④C．②③ D．③④答案B解析作者深化生活創(chuàng)作出來具有價值的作品，說明深化生活是發(fā)覺和創(chuàng)建價值的根本途徑，①正確；價值觀不是衡量價值推斷正確與否的尺度，是否符合事物發(fā)展規(guī)律、是否站在最廣闊人民的立場上才是衡量價值推斷正確與否的尺度，②不選；價值推斷是價值選擇的基礎(chǔ)，③顛倒了二者關(guān)系，錯誤；④正確且符合題意。12．2019年3月18日，習(xí)近平在京主持召開學(xué)校思想政治理論課老師座談會。他強調(diào)，思政課老師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?。這是基于()①正確的價值觀是教化工作的根本動身點②社會供應(yīng)的條件是實現(xiàn)人生價值的前提③價值觀對人生實踐具有重要的導(dǎo)向作用④價值選擇是在價值推斷的基礎(chǔ)上作出的A．①② B．①③C．②④ D．③④答案D解析①說法錯誤，教化工作的根本動身點是培育符合時代要求的社會主義建設(shè)者。材料未體現(xiàn)社會供應(yīng)的客觀條件，故②不選。“思政課老師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?。”主要強調(diào)價值觀的重要作用，故③④正確。二、非選擇題13．閱讀材料，完成要求。在目前的社會轉(zhuǎn)型期，人們的思想日益多元化，對英雄也有了不同的認知甚至質(zhì)疑。有人覺得，英雄只屬于他們自己的時代；也有人對英雄的事跡和壯舉提出質(zhì)疑甚至抹殺。面對社會上出現(xiàn)的對英雄質(zhì)疑甚至抹殺的歷史虛無主義思潮，我們必需弘揚英雄主義精神，發(fā)揮英雄精神在中華民族宏大復(fù)興中的作用。請運用價值推斷和價值選擇的學(xué)問，簡要評析“英雄只屬于他們自己時代”的觀點的合理性和嚴謹性。答案①價值推斷和價值選擇是肯定社會存在的反映，在肯定實踐基礎(chǔ)上形成，因而價值推斷和價值選擇具有社會歷史性。英雄的詳細的標準和內(nèi)涵會隨時間、地點和條件的變更而變更，因此英雄具有時代性。②不同時代英雄的表現(xiàn)各有差異，但英雄的特質(zhì)具有共性。英雄們持并為之奮斗的愛國、奉獻、忘我、艱苦奮斗等價值觀念是人類正確的價值選擇，可以超越時空，成為整個國家和民族珍貴的精神財寶。因此該觀點缺乏嚴謹性。解析回答本題首先要分析考查學(xué)問包括價值推斷和價值選擇的特征和推斷標準等；其次要留意分析試題要求分析該觀點的合理性和嚴謹性。該觀點看到了英雄的詳細的標準和內(nèi)涵會隨時間、地點和條件的變更而變更，即價值推斷和價值選擇的社會歷史性，是具有合理性的；但是不同時代英雄的表現(xiàn)各有差異，但英雄的特質(zhì)具有共性，該觀點忽視了價值推斷和價值選擇的推斷標準，即符合人民群眾的利益，所以該觀點缺乏嚴謹性。14．閱讀材料，完成要求。黨的十九大報告提出，要把堅決志向信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)。當前，少數(shù)黨員干部志向信念缺失，對共產(chǎn)主義信仰發(fā)生動搖；宗旨意識丟失，深化群眾、深化基層不夠。這些現(xiàn)象和問題，歸根結(jié)底是在志向信念上出了問題，丟了魂，忘了本，遺忘了初心。習(xí)近平總書記指出，革命志向高于天，要把志向信念教化作為思想建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，教化引導(dǎo)廣闊黨員用科學(xué)的理論武裝頭腦，立根固本、補鈣壯骨，用志向之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創(chuàng)美妙將來。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。結(jié)合材料，運用價值推斷與價值選擇的相關(guān)學(xué)問，對少數(shù)黨員干部志向信念動搖的行為