2025屆新疆維吾爾自治區(qū)高三適應(yīng)性調(diào)研考試語文試題含解析

2025屆新疆維吾爾自治區(qū)高三適應(yīng)性調(diào)研考試語文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成小題。二叔宋顯立二叔是個(gè)木匠，做得一手好木匠活兒。誰家糧食豐收了，沒地兒裝了，找二叔到家打個(gè)麥柜，箍個(gè)腰盆；哪家的閨女要出嫁了，請(qǐng)二叔到家做一套嫁妝；或是哪位老人年紀(jì)大了，請(qǐng)上二叔和幾個(gè)木匠給老人收一副料，預(yù)備著……只要誰請(qǐng)到他，他一準(zhǔn)兒去。他做出來的木活沒話說，村里村外都豎大拇指。我小時(shí)候，常?？炊遄瞿竟せ顑海菜偌娐涞母涌车裟切o用的枝椏，直擊那些厚厚堅(jiān)硬的樹皮，他的鋸子有力而不屈的穿梭，木屑紛落，他的刻刀細(xì)致而委婉地游弋……可二叔一直娶不到媳婦兒。為啥？除了家里窮之外，關(guān)鍵二叔個(gè)子矮。三十來歲的人了，個(gè)頭不到一米六，比我當(dāng)時(shí)還矮一大截子呢。但臂膀是壯實(shí)的，一雙粗糙的大手與身高極不成比例，倒是很有勁兒。做木活時(shí)，兩手抓起刨子，幾個(gè)來回，木頭就開了花。分家時(shí)分給他兩間靠山根的土房子，陰暗潮濕，誰愿意嫁給他啊。后來，倒也是天不絕人，二叔三十二上娶到了二嬸。二嬸模樣很俊，瓜子臉，皮膚白凈，辮子上扎著根紅毛線繩，穿著花布的確良的衫子，就是一雙大眼睛總是流漏出悲哀的神色。我記得結(jié)婚當(dāng)天二嬸還給我吃了兩顆糖，家里來了幾個(gè)親戚鄰居，放了一掛鞭炮，簡單的吃了一頓搟面條，算是明了人，他們就那樣結(jié)了婚。有一天，二嬸正在用簸箕簸黃豆，突然就倒在了地上，簸箕撂倒一邊，黃豆撒了一地。只見她口吐白沫，臉色煞白，四肢抽搐，把我們嚇得不敢到跟前去，還是有經(jīng)驗(yàn)的鄰居說二嬸這是“羊羔瘋”，一會(huì)兒就會(huì)好的。果不其然，半個(gè)小時(shí)后，二嬸醒來了，就漫無目的地到處游走，還不時(shí)自言自語。二叔知道后，也只是無奈地嘆了口氣。鄰居說，讓二叔帶二嬸到省城里瞧瞧病，說不準(zhǔn)能看好，二叔問得人家不好意思：“你借給我錢？”結(jié)婚兩年后，二嬸生了個(gè)兒子，兒子倒也白凈，就是瘦弱不堪。一家人臉上有了幾分喜色，日子過得清貧，倒也順暢。他們的兒子不知不覺就四歲了。臘月的一天，天陰沉沉的，冷的滲人，屋外飄起了鵝毛大雪。二叔早早的去給人家做木工活兒了。二嬸在家?guī)е鴥鹤釉诳活^的火爐邊烤火。誰知犯病了，滾到火爐里，醒來是身上已是血肉模糊，孩子只是站在一邊，哭個(gè)不停。春天剛冒出頭，河邊的柳樹發(fā)了芽，河里的鴨子自在的漂浮在水面上，山上也青翠了，屋后的玉蘭花開出大朵大朵白色的花。二嬸死了。二叔一句話也不說，神情黯然，只是自顧忙著辦理后事。九十年代中期，木匠活已經(jīng)不吃香了。自動(dòng)化代替了手工制作，家家戶戶都在城里定制購買新式家具，二叔的活兒漸漸的少了。同村的木匠們紛紛轉(zhuǎn)行，到城里學(xué)起了裝潢，不到二年，就在村里蓋起了二層小洋樓。二叔還是在他兩間陰暗的土房子里堅(jiān)持著他的木工活兒，像四五歲的孩子專心地搭著他的積木城堡。一次暑假我回家，見到二叔耳朵上夾著一支鉛筆，斧頭在他手上上下翻舞，木屑四處飛濺。他在做小板凳。我就問：“二叔，你還在做木工啊？這板凳賣得好嗎？”“好個(gè)球，一年只能賣出去十來個(gè)，也不值錢。”“二叔，你咋不去改行搞裝潢啊？你有這么好的木工底子，肯定能掙到大錢。”我試著問他。他沒看我，抽了一口紙煙，慢慢的吐出煙霧。“我不想去?！备袅税胩?，才緩緩的說了一句。我就再不敢說啥了。十多年過去了，村子里家家戶戶都蓋起了小洋樓，二叔還住在那陰暗低矮的兩間土房里。這房子被洋樓包圍著，就像二叔站在高個(gè)子的人群中。二叔被包圍著，吞噬著。（選自《牛背梁》2015第二期）1．下列對(duì)小說內(nèi)容和藝術(shù)特色分析不正確的一項(xiàng)是（）A．文章第一段交代了二叔是個(gè)好木匠，并且“做得一手好木匠活兒”，起到了設(shè)置懸念，吸引讀者的作用。B．二嬸因?yàn)榛加小把蚋岑偂保宀拍軌蛉⑺⑶医o他生了個(gè)兒子，她是為救跌在火爐里的兒子而死了。C．文中的結(jié)尾部分寫出了二叔的保守，他是被城市化進(jìn)程淘汰的一代人的代表。也反映出城市化對(duì)傳統(tǒng)手工業(yè)的沖擊。D．小說中人物對(duì)話比重很大，不僅凸顯了人物的性格特點(diǎn)，還推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。2．二叔是怎樣的一個(gè)人？請(qǐng)結(jié)合全文分析。3．文中劃線的文字有何作用？2、閱讀下面的文字,完成下面小題。《周易》傳說為周文王所作,它被國人尊為群經(jīng)之首、大道之源。西方的古典傳統(tǒng)來源于古希臘時(shí)代。這個(gè)時(shí)代的古典主義原則大致可以概括為三點(diǎn):簡約、對(duì)稱、節(jié)制。在這些美學(xué)原則的背后,隱含著古希臘人對(duì)完美以及理想形式的追求。用古希臘的古典主義美學(xué)原則解讀《周易》乾坤二卦中體現(xiàn)出的古典美，可以探訪兩種文明之間深層的相似與不同?！吨芤住返暮喖s之美不言而喻。就大的方面看,它取象以盡意。就小處來看,《周易》卦爻辭簡約的特點(diǎn)更是制造出語言十足的張力，字如千鈞,意象飽滿,意蘊(yùn)深厚。以坤卦的初爻辭為例，“履霜,堅(jiān)冰至”,楊靜池從歷史唯物主義的角度出發(fā),認(rèn)為此爻講行旅之人的旅程及在途中的艱難。《文言》則將此爻用于人倫,認(rèn)為弒君、弒父之事的發(fā)生，非一朝一夕之故。依此例可以得見,《周易》卦爻辭簡約之下藏有豐富的意蘊(yùn),其用詞簡約制造出語言十足的張力美。在有關(guān)古典主義美學(xué)原則的論述中,“對(duì)稱”這個(gè)概念往往與其他概念緊密相連,如秩序、勻稱、和諧等。在古典主義美學(xué)的奠基者賀拉斯那里,則被稱為“合式”，強(qiáng)調(diào)作品各部分之間的有機(jī)協(xié)調(diào),從而構(gòu)成首尾貫通的和諧整體。對(duì)稱和諧在乾卦中有著完美的體現(xiàn)。首先,乾下乾上構(gòu)成全陽爻,光輝燦爛,沒有瑕疵。其次,六爻之間上下呼應(yīng)，形成相輔相成或相反相成的對(duì)稱關(guān)系。再次,每兩爻一組，象喻天、地、人的聯(lián)系與互動(dòng),究其終是看人在天地構(gòu)成的時(shí)空維度中如何做到靜則專、動(dòng)則直,以悠游于天地間，達(dá)到天地人的和諧統(tǒng)一?？梢?乾卦結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱呼應(yīng)著意義上的和諧。此外,亞里士多德的中道思想體現(xiàn)出對(duì)適度與節(jié)制的推崇。他認(rèn)為“過”與“不及”都是不好的,“中道”在于在合適的時(shí)間,用合適的方法,以合適的度,對(duì)合適的人,做合適的事。在乾卦中，“潛龍，勿用”“亢龍,有悔”，“在田”好,“在天”好,體現(xiàn)出適時(shí)、適度，應(yīng)時(shí)而變的重要,對(duì)中正柔和的欣賞,以及對(duì)過剛過亢的警惕。由此可見,西方古典主義的美學(xué)原則適用于《周易》的美學(xué)解讀。我們不妨做進(jìn)一步的推求:在古希臘文明中,對(duì)“正義”一詞推崇備至。追溯至《荷馬史詩》,“正義”意味著天生萬物,每一物都有自己應(yīng)處的位置、應(yīng)得的利益,每個(gè)人都應(yīng)得一己之所得,不企圖得到他人之物。體現(xiàn)出對(duì)天地間萬物和諧相處的追求,這與《周易》中有關(guān)天地人的思想相同。另外,中西兩種古代文明中都有對(duì)“終極”的推求，試圖把握萬變中的不變，正所謂“形而。上者謂之道,形而下者謂之器”也。但在西方文明中,對(duì)“道”的追求源于對(duì)“器”的有限性的充分認(rèn)識(shí),希望通過對(duì)超越性的東西的追求來突破人類世界的有限性，這引導(dǎo)著他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)之.上求知求真。而在我們中國,對(duì)“道"的認(rèn)識(shí)和追求，用來斷吉兇、知進(jìn)退,非常務(wù)實(shí)。(選自安寧《<周易>的古典美》,有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A．西方傳統(tǒng)的古典主義美學(xué)原則,體現(xiàn)了古希臘人對(duì)完美以及理想形式的追求。B．《周易》的簡約之美,說明古希臘時(shí)代的古典主義美學(xué)原則與東方文明的一致性。C．《周易》>坤卦中初爻辭具有古典美,它取象以盡意，意蘊(yùn)豐富,使語言張力十足。D．《周易》中天地人的思想與古希臘文明的“正義”,都追求天地間萬物的和諧相處。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A．文章首段提出用古希臘的古典主義美學(xué)原則解讀《周易》中體現(xiàn)出的古典美的論題。B．對(duì)《周易》中“履霜,堅(jiān)冰至”的多元解讀,論證了《周易》卦爻辭的意蘊(yùn)豐富。C．作者從三個(gè)方面論證了對(duì)稱和諧在乾卦中有著完美的體現(xiàn),層次清晰,說服力強(qiáng)。D．全文運(yùn)用了“總分總”的論證結(jié)構(gòu),結(jié)尾段進(jìn)-步論證了中西兩種文明的密切關(guān)系。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．《周易》被國人譽(yù)為“大道之源”,其內(nèi)容極其豐富,古典美只是其中的一個(gè)方面。B．亞里士多德的中道思想的適度與節(jié)制與《周易》乾卦蘊(yùn)含的中正柔和思想非常相似。C．古希臘的古典主義美學(xué)原則適用于解讀《周易》,由此可見中西文明有著很深的淵源。D．西方文明在對(duì)“道”的追求上與中國古代文明明顯不同,但都有對(duì)“終極”的探索。3、閱讀下面的文字，完成下列小題。中醫(yī)一般指以中國漢族勞動(dòng)人民創(chuàng)造的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為主的醫(yī)學(xué)。2018年10月1日，世界衛(wèi)生組織首次將中醫(yī)其具有全球影響力的醫(yī)學(xué)綱要。()，這個(gè)“氣”是個(gè)多義詞，常特指“藥性”，我們的先祖用寒、熱、溫、涼來診釋藥的特性，是為“四氣”。中醫(yī)還有“補(bǔ)臟氣”之說，這個(gè)“補(bǔ)”是調(diào)理、增強(qiáng)的意思，“氣”則指生理功能，“補(bǔ)臟氣”即指用藥物來調(diào)理增強(qiáng)五臟六腑的生理功能?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》中把藥分為上、中、下三品，并說：“上藥養(yǎng)命，中藥養(yǎng)性，下藥治病?！彼^“養(yǎng)命”、“養(yǎng)性”，都是突出了中藥調(diào)養(yǎng)人體的功效，這就是許多人中藥的原因之一。中藥的這種特性，被一一體現(xiàn)在每一味藥中，因?yàn)樗鼘?duì)于療疾治病十分重要。對(duì)于寒病就要用熱性藥，對(duì)于熱病就要用寒性藥，這里藥性與病性是相逆的，所謂，這就是藥文化的一種具體表現(xiàn)。，如果“以熱益熱，以寒增寒”，就會(huì)導(dǎo)致“精氣內(nèi)傷，不見于外”，這是治療上的嚴(yán)重失誤。由此可見，運(yùn)用藥的“四氣”來治病，是多么重要。1．依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．納入信奉相輔相成若非如此B．納入篤信相反相成反之C．寫入信奉相反相成反之D．寫入篤信相輔相成若非如此2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．用中藥治病是中醫(yī)的特點(diǎn)，中藥有“氣”的概念B．中醫(yī)治病常用中藥，中藥的概念講究“氣”C．中醫(yī)治病常用中藥，中藥有“氣”的概念D．用中藥治病是中醫(yī)的特點(diǎn)，中藥的概念講究“氣”3．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．中藥的這種特性，一一體現(xiàn)在每一味藥中，認(rèn)識(shí)這種特性對(duì)于療疾治病十分重要。B．中藥的這種特性，一一體現(xiàn)在每一味藥中，因?yàn)檫@種特性對(duì)于療疾治病十分重要。C．中藥“四氣”的特性，被一一體現(xiàn)在每一味藥中，認(rèn)識(shí)它對(duì)于療疾治病十分重要。D．中藥“四氣”的特性，被一一體現(xiàn)在每一味藥中，因?yàn)樗鼘?duì)于療疾治病十分重要。4、閱讀下面的文字,完成下面小題。人們常說眼見為實(shí),但是卻有那么一類圖形,能夠騙過你的眼睛,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)真相后。中科院發(fā)表研究論文,揭開了復(fù)雜的視覺錯(cuò)覺的。研究人員探索了真實(shí)光流運(yùn)動(dòng)向錯(cuò)覺光流運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化的腦神經(jīng)生理機(jī)制。研究人員發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)覺信息轉(zhuǎn)化機(jī)制,能夠幫助人們理解視覺信息是怎么在腦區(qū)之間的傳遞過程以及從局部到整體的視覺信息整合。視覺錯(cuò)覺,對(duì)于大腦來說卻是一種真實(shí)的感知覺,它反映的是人視網(wǎng)膜物理輸入和大腦視皮層感知之間的不一致,是人類大腦通過復(fù)雜的腦區(qū)之間的相互作用和海量神經(jīng)計(jì)算而產(chǎn)生的。人們注視某個(gè)圖片中心的黑點(diǎn),(),然而事實(shí)上圓環(huán)并沒有任何物理轉(zhuǎn)動(dòng)。這種整體運(yùn)動(dòng)視覺錯(cuò)覺感知的強(qiáng)弱,與構(gòu)成圖形的局部細(xì)節(jié)密切相關(guān)。雖然錯(cuò)覺廣為人知,但它在大腦中是如何產(chǎn)生的腦神經(jīng)編碼機(jī)制,有待全部解開。視覺錯(cuò)覺現(xiàn)象是好是壞?科學(xué)家認(rèn)為,由于視覺錯(cuò)覺圖形在自然界條件下極少存在,對(duì)人們的影響,因此這種現(xiàn)象并沒有好壞的屬性,它只是視覺系統(tǒng)基本運(yùn)作方式的本能體現(xiàn)。1．依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．茅塞頓開冰山一角莫衷一是不足掛齒B．茅塞頓開九牛一毛莫衷一是微乎其微C．如夢(mèng)初醒九牛一毛錯(cuò)綜復(fù)雜不足掛齒D．如夢(mèng)初醒冰山一角錯(cuò)綜復(fù)雜微乎其微2．文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．研究人員發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)覺信息轉(zhuǎn)化機(jī)制,能夠幫助人們理解視覺信息是怎么在腦區(qū)之間傳遞的,以及是怎么從局部到整體進(jìn)行視覺信息整合的。B．研究人員對(duì)錯(cuò)覺信息轉(zhuǎn)化機(jī)制的闡明,能夠幫助人們理解視覺信息是怎么在腦區(qū)之間傳遞的過程,以及是怎么從局部到整體進(jìn)行視覺信息整合的原理。C．研究人員對(duì)錯(cuò)覺信息轉(zhuǎn)化機(jī)制的闡明,能夠幫助人們理解視覺信息在腦區(qū)之間的傳遞過程以及從局部到整體的視覺信息整合原理。D．研究人員發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)覺信息轉(zhuǎn)化機(jī)制,該機(jī)制的闡明可以幫助人們理解視覺信息在腦區(qū)之間的傳遞過程以及從局部到整體的視覺信息整合。3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．頭部靠近或遠(yuǎn)離圖片,會(huì)很明顯地感覺到兩個(gè)圓環(huán)分別以逆時(shí)針和順時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)B．圖片遠(yuǎn)離或靠近頭部,會(huì)很明顯地感覺到兩個(gè)圓環(huán)分別以逆時(shí)針和順時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)C．會(huì)很明顯地感覺到兩個(gè)圓環(huán)在分別以逆時(shí)針和順時(shí)針方向旋轉(zhuǎn),頭部靠近或遠(yuǎn)離圖片D．兩個(gè)圓環(huán)在分別以逆時(shí)針和順時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)可以被明顯感知,頭部靠近或遠(yuǎn)離圖片5、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。秦州雜詩①（其七）杜甫莽莽萬重山，孤城山谷間。無風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)。屬國②歸何晚？樓蘭斬未還。煙塵獨(dú)長望，衰颯正摧顏。（注）①秦州，唐隴右道州名（今甘肅天水）。759年，杜甫棄去華州官職，攜家遠(yuǎn)赴秦州，期間創(chuàng)作《秦州雜詩》。②屬國，即典屬國，是主管外交事務(wù)之官。這里指漢使蘇武出使匈奴歸來后，被授予典屬國一職。1．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．“莽莽”“萬重”寫出了秦州四周山嶺的綿延和雄奇，突出了秦州獨(dú)扼咽喉要道的險(xiǎn)要地勢(shì)。B．地面無風(fēng)，但高空卻風(fēng)動(dòng)云移。雖未入夜，但邊城已明月高懸。這里寫出了秦州特有的景象。C．漢使蘇武出使匈奴十九年，始終堅(jiān)守氣節(jié)。作者借此激勵(lì)唐朝出使各國使節(jié)也要像蘇武那樣。D．秦州本不屬邊塞之地，而作者目光所及，仿佛到處戰(zhàn)塵彌漫，烽煙滾滾，一片衰敗蕭索景象。2．本詩與王昌齡《從軍行》“不破樓蘭終不還”均提到了“樓蘭”，但表達(dá)的情感有所不同。請(qǐng)指出其不同。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）豈無山歌與村笛？______。________，如聽仙樂耳暫明。（白居易《琵琶行》）（2）黃鶴之飛尚不得過，________。青泥何盤盤，__________。（李白《蜀道難》）（3）____________，棄脂水也；_______，焚椒蘭也。（杜牧《阿房宮賦》）（4）不憤不啟，____________，___________，則不復(fù)也。（《論語》）（5）女媧煉石補(bǔ)天處，___________，夢(mèng)入神山教神嫗，___________。（李賀《李憑箜篌引》）7、閱讀下面的文字,完成各題。剪紙王孫博元旦的午后,楓城風(fēng)雪交加。北面文化中心大堂內(nèi)擠滿了人,溫暖如春。這里正在舉辦加拿大青少年剪紙大賽，參賽者有100多人,分成大、中、小學(xué)三個(gè)組別。大學(xué)組壓軸上陣,共有30多個(gè)選手。隨著主持人宣布比賽題目為“年年有余”后，大家爭分奪秒地忙碌起來。20分鐘左右，牛犇第一個(gè)交卷。作品質(zhì)量和所用時(shí)間,都大大出乎評(píng)委所料。牛犇正在讀大學(xué)二年級(jí),是滑鐵盧大學(xué)計(jì)算機(jī)軟件專業(yè)的高材生。其他選手都在規(guī)定的半個(gè)小時(shí)才交卷，還有幾個(gè)根本沒能完工。最終,五個(gè)評(píng)委一致決定給牛犇打100分。評(píng)委會(huì)吳主席走上臺(tái),向大家宣布“牛犇同學(xué)以滿分奪得大學(xué)組冠軍,獲獎(jiǎng)金5000加元。這也是我們大賽舉辦三年來,第一個(gè)人獲得滿分,再次恭喜牛犇同學(xué)！”吳主席雙手舉起牛犇的剪紙給大家看,作品是全圓形的窗花圖案，男女胖娃各抱鯉魚跳龍門,喜氣洋洋中帶著積極向上的精神。吳主席評(píng)說:“牛犇同學(xué)的作品緊扣‘年年有余’的主題,但又富有創(chuàng)意,融入鯉躍龍門的元素。構(gòu)圖新穎,刀工流暢,疏密有致，陰陽相間……”臺(tái)下一位參賽者突然舉手，吳主席馬上停住嘴，示意他發(fā)言。那小伙子站起來，說道:“我叫馬馳,剛才偶然發(fā)現(xiàn)牛犇同學(xué)的剪刀特別奇怪,估計(jì)安裝了電子配件，是不是有作弊之嫌?”牛犇立刻站起來,斯文地答道“大賽要求自備剪刀和刻刀,但并沒有任何具體規(guī)定?！瘪R馳提高嗓門:“請(qǐng)你不要偷換概念,我的問題是,你的剪刀有沒有安裝電子配件?”牛犇點(diǎn)點(diǎn)頭,答道“我確實(shí)加入了人工智能輔助系統(tǒng)，目前主要功能是加快剪紙的速度。不過,這也是我自己開發(fā)的,正在申請(qǐng)專利?！迸牡脑捯粢怀?現(xiàn)場(chǎng)像炸開了鍋,喝倒彩的居多。吳主席立刻傻了眼,其他評(píng)委也面面相覷,看來難以收?qǐng)?....恰在這時(shí),坐在后排的一個(gè)長者站起來,大聲地說道:“請(qǐng)大家安靜一下！我叫牛建國,是牛犇的爺爺。事情既然發(fā)生了,總得有個(gè)解決的辦法,為公平起見，我建議請(qǐng)吳主席出題，馬馳同學(xué)提供剪刀和刻刀,讓牛犇再剪一個(gè)圖案?！迸暮婉R馳紛紛點(diǎn)頭。頓時(shí),現(xiàn)場(chǎng)爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。五個(gè)評(píng)委交頭接耳，認(rèn)為牛建國的辦法可行,吳主席馬上向牛犇、馬馳招手。牛犇三步并作兩步走上臺(tái),馬馳拿著剪力、刻刀跟了上去。牛建國也大搖大擺地走上了臺(tái),用力拍了拍孫子的肩膀,相互點(diǎn)了點(diǎn)頭,但沒有開口交談，一切盡在不言中。吳主席皺了皺眉頭,說道“我看,就剪一個(gè)‘嫦娥奔月’吧。”牛犇立即在講臺(tái)上剪了起來,動(dòng)作異常嫻熟，令馬馳佩服得五體投地。大約一支煙的工夫，一個(gè)栩栩如生的“嫦娥奔月”圖完成了,上面還有“中秋佳節(jié)”四個(gè)行書大字。五個(gè)評(píng)委一看,不約而同地點(diǎn)了點(diǎn)頭，吳主席興奮地說:“冠軍真是名副其實(shí)啊!”馬馳帶頭拍手,臺(tái)下的掌聲一浪高過一浪。曲終人散之際，一個(gè)中年男子沖向前,對(duì)著牛建國問道“請(qǐng)問牛老先生是廣東佛山人嗎?”牛建國點(diǎn)點(diǎn)頭,中年男子激動(dòng)地說:“那您就是當(dāng)年的‘剪紙王’了！20年前，我還跟您學(xué)過幾個(gè)禮拜呢。后來跟著父母移民到加拿大,只好中止了?！迸＝▏牧伺哪X袋,說道:“抱歉,不記得了,我在佛山教過幾百個(gè)學(xué)生。來加拿大十年了,只教了我孫子一個(gè)人。這小家伙在這兒長大,倒是熱衷中國文化,悟性也不錯(cuò)?！敝心昴凶舆呚Q起大拇指邊說:“難怪您孫子這么牛,就像他的名字一樣。原來,是得到您老人家的真?zhèn)靼?！”吳主席以夸?jiǎng)的語氣說:“這就是名師出高徒,牛老先生果真是‘剪紙王’?！迸＝▏钢鴮O子,說道:“老眼昏花了,不敢當(dāng)！‘剪紙王’這個(gè)名銜,得讓給年輕一代了?，F(xiàn)在啊，再加上什么IA的,剪紙的發(fā)展空間不可估量。”“爺爺,人工智能叫AI,不是IA。”牛犇插嘴提醒。牛建國連連點(diǎn)頭,說道:“反正這古老的剪紙藝術(shù),就靠你們年輕人插上高科技的翅膀了?！眳侵飨脵C(jī)央求:“能請(qǐng)牛老先生擔(dān)任咱們剪紙協(xié)會(huì)的顧問嗎?一起來推廣這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。”牛建國笑哈哈地說:“我這把老骨頭還有用嗎?”吳主席答道:“現(xiàn)在這個(gè)年頭啊,人生70剛開始,90不稀奇,100笑嘻嘻?！迸＝▏斓卣f“托您的福,我就顧問一下吧。也借你們這個(gè)平臺(tái),好好推廣一下咱們佛山的剪紙傳統(tǒng),那可是宋代就開始流傳了。”中年男子似乎比誰都高興,急促地說:“那我得馬上報(bào)名入會(huì),重拾當(dāng)年師徒情。”牛建國俏皮地問:“入會(huì)沒有年齡限制嗎?”吳主席幽默地答:“3到80歲,全部歡迎。”一旁的牛犇握了握拳頭，悄悄說“那我得抓緊練功了，時(shí)刻準(zhǔn)備競(jìng)爭‘剪紙王’！”(選自《小小說月刊》2019年第8期)1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．就在吳主席評(píng)說牛犇的作品之際，另一名參賽者馬馳卻突然舉手發(fā)言懷疑牛犇作弊，這一突發(fā)性事件使小說頓生波瀾，產(chǎn)生了一種戲劇性效果。B．在“現(xiàn)場(chǎng)像炸開了鍋”、“評(píng)委也面面相覷”的關(guān)鍵時(shí)刻，牛建國提出了一個(gè)公平合理的解決方案，成功地化解了危機(jī)，從中可見他的鎮(zhèn)定與睿智。C．小說善于多方面刻畫人物，如“馬馳佩服得五體投地”、評(píng)委們“不約而同地點(diǎn)了點(diǎn)頭”、“吳主席興奮地說”等從側(cè)面表現(xiàn)出牛犇動(dòng)作嫻熟，作品精美。D．小說以加拿大青少年剪紙大賽為背景，以剪紙藝術(shù)為線索，借當(dāng)年的“剪紙王”牛建國之口巧妙地揭示出古老的剪紙藝術(shù)要插上高科技翅膀的主題。2．牛犇身上有哪些可貴的思想品質(zhì)?請(qǐng)結(jié)合全文簡要分析。3．中年男人在小說中有何作用?請(qǐng)簡要分析。8、閱讀下面的文字，完成各題。對(duì)于文學(xué)經(jīng)典，一般讀者光憑直覺也能欣賞玩味，但是直覺并不一定可靠。修養(yǎng)不足會(huì)造成誤讀，不僅一般讀者，就是專家也在所難免。近日，對(duì)于杜牧的《山行》，就有專家解曰：中國詩人對(duì)時(shí)令的轉(zhuǎn)換很是敏感，秋氣蕭森，遂引發(fā)詩人“悲秋”之感。其實(shí)，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，明明是說秋天的楓葉比春天的花還要鮮艷，哪里有什么悲涼之感?這不是悲秋，而是頌秋。為什么專家對(duì)明擺在眼前的頌秋視而不見?因?yàn)槿说男睦聿皇且粡埌准垼⒉幌衩绹袨橹髁x者所設(shè)想的那樣，對(duì)外界一切信息刺激皆有反應(yīng)。皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論指出，只有與主體心理圖式相應(yīng)者才能同化而有所反應(yīng)。我國悲秋詩歌母題源遠(yuǎn)流長，學(xué)養(yǎng)不足者，容易以為這就是一切。其實(shí)，古典詩歌中頌秋亦有經(jīng)典之作，如劉禹錫的《秋詞》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”可惜，這種誤讀還比較普遍，如有老師講馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，一開頭，便在“秋”下加一“心”，是為“愁”，說是“逢秋即愁”，實(shí)際上這只是漢字構(gòu)成初期的歷史痕跡。并不全面甚或粗淺的積累，會(huì)形成某種強(qiáng)制同化模式，導(dǎo)致自我蒙蔽。還可舉一例，即對(duì)《木蘭詩》的解讀。有專家出于英雄的現(xiàn)成觀念，乃論斷木蘭英勇善戰(zhàn)。有專家還考證，北方兄弟民族，耕戰(zhàn)合一，英勇強(qiáng)悍，置生死于度外。然而細(xì)讀文本，幾無詩句正面描寫木蘭征戰(zhàn)，與戰(zhàn)事有關(guān)者，只有“萬里赴戎機(jī)……寒光照鐵衣”，然而嚴(yán)格說來，這是行軍宿營。正面寫到戰(zhàn)事的是“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，乃是寫他人戰(zhàn)死，木蘭凱旋。所以“英勇善戰(zhàn)”并不出于文本，而是出于讀者(包括專家)內(nèi)心固有的男性英雄文化觀念。其實(shí)，木蘭形象之價(jià)值，在其以女兒之身取代男性履行保家衛(wèi)國之天職。故寫沉吟代父從軍時(shí)嘆息八句，買馬四句，宿營思念雙親八句，歸來受到父母姐弟歡迎六句，恢復(fù)女兒妝六句。其策勛十二，功績輝煌，只取側(cè)寫，僅一句。與男性建功立業(yè)、衣錦還鄉(xiāng)不同，木蘭只為回家享受親情之和平生活。其最突出價(jià)值，在于以女性之“英雌”對(duì)于男性“英雄”成見之挑戰(zhàn)。閱讀的第一障礙是經(jīng)驗(yàn)的狹隘預(yù)期。閱讀并非一望而知，而有可能自以為是，其實(shí)沒有讀懂。這是因?yàn)樾睦硗瘷C(jī)制雖狹隘，但有預(yù)期性，預(yù)期之外容易視而不見，感而不覺。西方“讀者中心論”之偏頗，乃是預(yù)設(shè)讀者于文本，一目了然。殊不知，閱讀本欲讀出經(jīng)典之新意，而心理預(yù)期卻常常涉及讀者內(nèi)心之舊意，結(jié)果往往以主體現(xiàn)成觀念強(qiáng)加于文本。這種傾向具有規(guī)律性，自古多有例證。我國詩話中，早就詬病“附會(huì)”之論。如韋應(yīng)物《滁州西澗》：“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫?！庇姓撜哌@樣解讀：“草生澗邊，喻君子不遇時(shí)。鸝鳴深樹，譏小人讒佞而在位。春水本急，遇雨而漲，又當(dāng)晚潮之時(shí)，其急更甚，喻時(shí)之將亂也。野渡有舟而無人運(yùn)濟(jì)，喻君子隱居山林，無人舉而用之也?！泵鞔迫暝兙团u(píng)其“穿鑿太甚”。故閱讀的第一障礙，乃是經(jīng)驗(yàn)的狹隘預(yù)期。預(yù)期的狹隘性與經(jīng)典文本的無限性是永恒矛盾的。(摘編自孫紹振《抵近經(jīng)典作品的精神世界》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．因?yàn)槎拍恋摹渡叫小泛铍h永，所以不同的人對(duì)它的主旨的認(rèn)識(shí)截然不同。B．美國行為主義者將人的心理比作--張白紙，外界信息一刺激就會(huì)留下痕跡。C．有人根據(jù)《木蘭詩》中一兩處簡單描寫，就認(rèn)為木蘭是一個(gè)英勇善戰(zhàn)的形象。D．《滁州西澗》是首寫景的詩，有人卻把它附會(huì)為一首反映當(dāng)時(shí)社會(huì)政治的詩。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的-項(xiàng)是A．文章從三個(gè)方面分析欣賞文學(xué)經(jīng)典時(shí)存在的種種問題，最后總結(jié)全文，得出結(jié)論。B．文章第一段引述了一些外國學(xué)者正反兩方面的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了論證的力度和深刻性。C．文章舉例論證皆先敘事例，然后對(duì)事例進(jìn)行分析，得出自己的觀點(diǎn)，事理統(tǒng)一。D．文章第二段先提出自己的觀點(diǎn)，接著引述錯(cuò)誤的論斷，然后予以駁斥，邏輯嚴(yán)密。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的-項(xiàng)是A．不管是普通讀者，還是專家學(xué)者，要準(zhǔn)確欣賞文學(xué)經(jīng)典，都要有深厚的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，僅靠直覺是難以做到準(zhǔn)確欣賞的。B．人們認(rèn)為劉禹錫的《秋詞》是悲秋，認(rèn)為馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》是頌秋，這都是對(duì)古典詩歌中寫秋的作品的誤讀。C．欣賞文學(xué)作品的形象，如果只根據(jù)現(xiàn)成的觀念，而不對(duì)文學(xué)作品做具體的分析，是難以對(duì)形象做出正確的判斷的。D．讀者閱讀文學(xué)經(jīng)典時(shí)，如果受自己心中已有認(rèn)識(shí)的影響，讀出來的新意往往也是穿鑿出來的，這種現(xiàn)象古已有之。9、閱讀下面的文字，完成下面小題?？缟向E馬追逐遙遠(yuǎn)的星星貳筱經(jīng)過一個(gè)夏天的蓄積，北風(fēng)終于從呼倫貝爾大草原徐徐吹來。九月的海拉爾，已經(jīng)明顯能夠感覺到深秋的清冷，但布仁巴雅爾的心里卻暖暖的?？拷形鐣r(shí)分，他不禁又回想起4天前在呼倫貝爾市美術(shù)館開幕的《呼倫貝爾·萬歲》新書發(fā)布會(huì)暨同名主題影展，一股感激之情再次涌上心頭。是的，要感謝的人太多了：呼倫貝爾宣傳部、呼倫貝爾文聯(lián)、新世界出版社、韓國國家出版社，還有自己的愛人、老人、子女以及眾多朋友。千言萬語，凝聚成他在微信朋友圈發(fā)的一句話：感謝因有愛而感動(dòng)的世界。這一天是2018年9月19日。18歲那年，有著良好音樂天賦的他，考入了鄂溫克族自治旗烏蘭牧騎，開啟了他半個(gè)多世紀(jì)的音樂生涯。在烏蘭牧騎這兩年，他跟隨團(tuán)員走遍了周圍的嘎查和蘇木，和大家一起，用歌聲和舞蹈為廣大牧民送去了一個(gè)又一個(gè)春風(fēng)沉醉的夜晚。然而，當(dāng)所有的激情在一次次演出中以一種大體相同的形式反復(fù)呈現(xiàn)后，藝術(shù)感覺的枯竭成為他夜不能寐、難以釋懷的痛楚。他想到要改變。1980年，經(jīng)過一番勤學(xué)苦練，他考入了內(nèi)蒙古呼倫貝爾盟藝術(shù)學(xué)校，開始學(xué)習(xí)蒙古族長調(diào)，這一學(xué)就是三年。在字少腔長、高亢悠遠(yuǎn)、舒緩自由、宜于敘事又長于抒情的蒙古長調(diào)中，他用音樂的思維領(lǐng)悟著蒙古族鮮明的游牧文化和地域文化的獨(dú)特魅力，感受著蒙古民族對(duì)歷史文化、人文習(xí)俗、道德、哲學(xué)和藝術(shù)的理解和感悟，為他今后從事聲樂藝術(shù)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1983年，在藝術(shù)學(xué)校的學(xué)習(xí)結(jié)束后，他又回到了鄂溫克族自治旗烏蘭牧騎。經(jīng)過三年的學(xué)習(xí)，此時(shí)的他已經(jīng)可以挑大梁了，團(tuán)長讓他擔(dān)任獨(dú)唱演員和馬頭琴獨(dú)奏演員，他沒有謙虛，滿口答應(yīng)了。日子在馬背上一天天過去，他的歌聲也越飄越遠(yuǎn)，飄向了草原深處，飄進(jìn)了牧民的心里。如果說，蒙古族音樂是打開他藝術(shù)之門的鑰匙，那么，電影則讓他看到了更多的藝術(shù)門類。1985年，他調(diào)到了呼倫貝爾盟電影發(fā)行放映公司，從事蒙古語電影的譯制和發(fā)行，這一干就是5年。他說：“雖然沒有從事唱歌，但那段時(shí)間，鍛煉了我的寫作，后來作詞的基礎(chǔ)都在當(dāng)時(shí)打下了”。1990年，對(duì)布仁巴雅爾來說是一個(gè)特殊的年份。這一年，他進(jìn)入中國國際廣播電臺(tái)亞洲部，從事蒙語新聞時(shí)事節(jié)目和專題節(jié)目的播音及文字翻譯、采訪等工作，并主持《中國當(dāng)代文化人物》節(jié)目。這一次，他一干就是22年。2005年，《吉祥三寶》、《天邊》等歌曲走紅后，布仁巴雅爾意識(shí)到呼倫貝爾的民族音樂遠(yuǎn)沒有被傳播出來。自此，他和妻子烏日娜開始投身民族文化的尋根工程，積極從各種民間音樂中發(fā)掘素材，吸收養(yǎng)分。他們走遍了鄂溫克民族聚居區(qū)，收集了許多即將失傳的古老民間音樂，整理了不同風(fēng)格的民歌精品，并且將這些各具特色的音樂再次創(chuàng)作，制作成了中國第一張?jiān)鷳B(tài)唱片《歷史的聲音》。在收集整理民族音樂的過程中，布仁巴雅爾結(jié)識(shí)了很多百歲老人，漸漸萌生了為他們留下影像資料的想法。于是，從2016年起，布仁巴雅爾在歌唱家之外又多了一個(gè)新的身份——攝影家，并自費(fèi)發(fā)起了“拍攝百位呼倫貝爾百歲老人”的公益活動(dòng)。兩年多時(shí)間，他跋涉上萬公里，用鏡頭記錄草原上的滄桑、變遷與傳奇，拍攝對(duì)象包括草原上最具神秘感和傳奇色彩的薩滿老人、中國最后的使鹿部落酋長鄂溫克老人以及見證了草原音樂一個(gè)多世紀(jì)演變的普普通通的百歲老人，年齡最長者高達(dá)115歲。隨著時(shí)間的流逝和老人們健康狀況的變化，他突然感到時(shí)間的緊迫，覺得雖然可以用錄音機(jī)記錄下寶貴的旋律，卻無法留下老人們的表情和生態(tài)：“大草原賦予了老人們獨(dú)特的相貌、服飾，只一眼看去，就能如旋律一般，引人來到美麗的呼倫貝爾。”也就是從那時(shí)起，布仁巴雅爾用手機(jī)記錄下了呼倫貝爾近百位老人的音容笑貌，也為那些隨時(shí)會(huì)隨著老人離去而消失的優(yōu)秀民族文化和民間藝術(shù)留下了可以追溯的寶貴影像資料?！懊课焕先硕际且蛔?，拍攝時(shí)我只能用仰視的視角蹲下、跪下甚至趴下，站起來和他們平視，我根本無法按動(dòng)快門?！辈既拾脱艩栃稳葑约涸谂臄z時(shí)，面對(duì)老人，即使在最矮的山峰面前，仍覺得自己是渺小的。談到自己的這次公益活動(dòng)，他說：“大草原上的老人們善解人意、熱情好客，面對(duì)這些老人，自然而然會(huì)肅然起敬，自然而然會(huì)想方設(shè)法把他們最好的瞬間留住。”“我不是攝影家，我只想記錄下我熱愛的家鄉(xiāng)和我熱愛的人們的樣子?！辈既拾脱艩栒f。作為一名歌手，從2005年到2015年的十年間，布仁巴雅爾先后發(fā)行了《天邊》《杭蓋》《帶我去草原吧》《我的生命我的草原》四張專輯。他“嗓音純凈清澈，散發(fā)著草原的味道；歌聲悠揚(yáng)樸實(shí)，而略帶一股蒼涼”。他“細(xì)膩地表現(xiàn)了一個(gè)身在異鄉(xiāng)的蒙古族男人對(duì)草原的眷戀之情，聽他的歌仿佛來到了草原，看到了草原的遼闊，感受到了草原的博大?！彼母枋莵碜詢?nèi)心深處的草原之情。拉蘇榮、德德瑪?shù)韧性o予他的音樂作品以極高評(píng)價(jià)。“我要跨上，跨上駿馬，去追逐遙遠(yuǎn)的星星?！边@是布仁巴雅爾演唱的歌曲《天邊》中的歌詞。再次聆聽他嘹亮的歌喉，品味他歌聲中草原的靜謐和芬芳，總有一種感動(dòng)油然而生。伴隨著耳畔他的歌聲，眺望暮色中草原的天際線，我們仿佛看見他漸行漸遠(yuǎn)的背影，堅(jiān)毅而溫暖，又仿佛看見他在晨曦中策馬奔騰，向我們迎面而來……——選自《音樂周刊》有刪改（資料）布仁巴雅爾（1960~2018），蒙古族著名歌唱家。2018年9月19日因突發(fā)心臟病逝世。代表作《天邊》《呼倫貝爾大草原》《吉祥三寶》《父親的草原母親的河》《迷人的杭蓋》等。1．下列對(duì)對(duì)原文的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．草原的兒子布仁巴雅爾，在去世的前一天，發(fā)了一條朋友圈：感謝因有愛而感動(dòng)的世界。B．布仁在烏蘭牧騎時(shí)，團(tuán)長讓他擔(dān)任獨(dú)唱演員和馬頭琴獨(dú)奏演員，他的歌聲也越飄越遠(yuǎn)，飄向了草原深處，飄進(jìn)了牧民的心里。C．布仁在長于抒情的蒙古長調(diào)中，在音樂中領(lǐng)悟民族的文化、感悟民族的藝術(shù)，這為他今后從事聲樂藝術(shù)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。D．“奔馳在草原的深處”是《天邊》的歌詞，展現(xiàn)了美麗的遼闊的呼倫貝爾大草原。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．布仁巴雅爾、烏日娜夫婦收集了許多即將失傳的古老民間音樂，制作成了中國第一張?jiān)鷳B(tài)唱片《歷史的聲音》。B．布仁巴雅爾熱愛著生他養(yǎng)他的這片草原，他用手機(jī)記錄下了他所敬愛的呼倫貝爾近百位老人的音容笑貌，拍攝時(shí)他仍覺得自己是渺小的，這些最終匯成了《呼倫貝爾·萬歲》。C．布仁巴雅爾的歌曲細(xì)膩而真摯，體現(xiàn)了他對(duì)草原的深深眷戀之情，拉蘇榮、德德瑪?shù)人囆g(shù)家都曾對(duì)他的音樂作品極高評(píng)價(jià)。D．通讀全文，我們可以體會(huì)到布仁老師的一顆赤子心，他的一生都在家鄉(xiāng)默默奉獻(xiàn)，為草原歌唱。3．從這篇傳記，文章從哪些地方體現(xiàn)布仁巴雅爾的“堅(jiān)毅而溫暖”？請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。范仲淹字希文。少有志操依戚同文學(xué)晝夜不息冬月憊甚以水沃面食不給至以糜粥繼之人不能堪仲淹不苦也舉進(jìn)士第，為廣德軍司理參軍。以晏殊薦，為秘閣校理。仲淹泛通《六經(jīng)》，長于《易》，學(xué)者多從質(zhì)，為執(zhí)經(jīng)講解，亡所倦。嘗推其奉以食四方游士，諸子至易衣而出，仲淹晏如也。每感激論天下事，奮不顧身，一時(shí)士大夫矯厲尚風(fēng)節(jié)，自仲淹倡之。召為右司諫。歲大蝗旱，江、淮、京東滋甚。仲淹請(qǐng)遺使循行，未報(bào)。乃請(qǐng)問曰:“宮掖中半日不食，當(dāng)何如？”帝惻然，乃命仲淹安撫江、淮，所至開倉賑之，且禁民淫祀，奏蠲廬舒折役茶、江東丁口鹽錢，且條上救敞十事。元昊反，遷戶部郎中兼知延州。明三正月，仲淹請(qǐng)修承平、永平等砦，稍招還流亡，于是羌漢之民，相踵歸業(yè)。初，元昊反，陰誘屬羌為助。仲淹至部即奏行邊，以詔書犒賞諸羌，為立條約，諸羌皆受命，自是始為漢用矣。仲淹為將，諸羌來者，推心接之不疑，故賊亦不敢輒犯其境。帝方銳意太平，數(shù)問當(dāng)世事，仲淹語人曰:“上用我至矣，事有先后，久安之弊，非朝夕可革也?！钡墼儋n手詔，仲淹皇恐，退而上十事。天子方信向仲淹，悉采用之，宜著令者，皆以詔書畫一頒下。初，仲淹以忤呂夷簡，放逐者數(shù)年，士大夫持二人曲直，交指為朋黨。及夷簡罷，召還，倚以為治，中外想望其功業(yè)。而仲淹以天下為己任，裁削幸濫，考核官吏，日夜謀慮興致太平。然更張?jiān)獫u，規(guī)摹闊大，論者以為不可行。及按察使出，多所舉劾，人心不悅。會(huì)病甚，請(qǐng)潁州，未至而卒，年六十四。贈(zèng)兵部尚書，謚文正。初，仲淹病，帝常遣使賜藥存問，既卒，嗟悼久之。（節(jié)選自《宋史·范仲淹傳》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．少有志操/依戚同文/學(xué)晝夜不息/冬月憊甚/以水沃面/食不給/至以糜粥繼之/人不能堪/仲淹不苦也/B．少有志操/依戚同文學(xué)/晝夜不息/冬月憊甚/以水沃面/食不給/至以糜粥繼之/人不能堪/仲淹不苦也/C．少有志操/依戚同文學(xué)/晝夜不息/冬月憊甚/以水沃面/食不給/至以糜粥繼之人/不能堪/仲淹不苦也/D．少有志操/依戚同文學(xué)/晝夜不息/冬月憊甚/以水沃面/食不給至/以糜粥繼之/人不能堪/仲淹不苦也/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．“六經(jīng)”是孔子晚年整理的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》等六部先秦古籍。B．手詔一般指帝王親手所寫的詔書，多不經(jīng)別人草擬及頒宜等程序而直接下達(dá)受詔人。C．朋黨原指同類人相互勾結(jié)，后為因政見不同相互傾軋、排斥異己的宗派集團(tuán)統(tǒng)稱。D．文正是古代文臣最尊榮的謚號(hào)，只有兼具文武略之功的人才能獲得，如范仲淹。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．范仲淹通曉儒學(xué)，倡導(dǎo)時(shí)事評(píng)論。他博通儒家經(jīng)典，執(zhí)經(jīng)講學(xué)不知倦?。徽?wù)搰掖笫聤^不顧身，開創(chuàng)當(dāng)時(shí)大夫的新風(fēng)尚。B．范仲淹諷喻皇帝，心憂受災(zāi)百姓。江、淮、京東發(fā)生蝗旱，他婉勸皇上救災(zāi)，終使皇上感動(dòng)；他前往賑災(zāi)，并上奏救敝十事。C．范仲淹主張改革，深受皇上倚重。他認(rèn)為改革要雷厲風(fēng)行，徹底革除積弊，曾上疏朝廷十事；皇上全部采納，以詔書頒行天下。D．范仲淹撫恤邊民，諸羌為宋效力。他做邊官，犒賞羌族各部，簽訂條約，使羌族受命；又奏請(qǐng)修筑承平、永平等要塞，使?jié)h羌百姓回歸。4．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）嘗推其奉以食四方游，諸子至易衣而出，仲淹晏如也。（2）然更張無漸，規(guī)摹闊大，論者以為不可行。11、（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。達(dá)奚長儒，字富仁，代人也。長儒少懷節(jié)操，膽烈過人。十五襲爵樂安公。周太祖引為親信，以質(zhì)直恭勤，授大都督。數(shù)有戰(zhàn)功，假輔國將軍，累遷使持節(jié)、撫軍將軍、通直散騎常侍。平蜀之役，恒為先鋒，攻城野戰(zhàn)，所當(dāng)必破之。宣政元年，除左前軍勇猛中大夫。后與烏丸軌圍陳將吳明徹于呂梁，陳遣驍將劉景率勁勇七千來為聲援，軌令長儒逆拒之。長儒于是取車輪數(shù)百，系以大石，沉之清水，連轂相次，以待景軍。景至船艦礙輪不得進(jìn)長儒乃縱奇兵水陸俱發(fā)大破之俘數(shù)千人及獲吳明徹以功進(jìn)位大將軍高祖受禪，進(jìn)位上大將軍，封蘄春郡公，邑二千五百戶。開皇二年，突厥沙缽略可汗并弟葉護(hù)及潘那可汗眾十馀萬，寇掠而南，詔以長儒為行軍總管，率眾二千擊之。遇于周，眾寡不敵，軍中大懼，長儒慷慨，神色愈烈。為虜所沖突，散而復(fù)聚，且戰(zhàn)且行，轉(zhuǎn)斗三日，五兵咸盡，士卒以拳毆之，手皆見骨，殺傷萬計(jì)，虜氣稍奪，于是解去。長儒身被五創(chuàng)，通中者二；其戰(zhàn)士死傷者十八九。突厥本欲大掠秦、隴，既逢長儒，兵皆力戰(zhàn)，虜意大沮，明日，于戰(zhàn)處焚尸慟哭而去。高祖曰：“長儒受任北鄙，式遏寇賊，凡十有四戰(zhàn)，所向必摧。自非英威奮發(fā)，奉國情深，撫御有方，士卒用命，豈能以少破眾，若斯之偉？”其年，授寧州刺史，尋轉(zhuǎn)鄜州刺史，母憂去職。長儒性至孝，水漿不入口五日，毀悴過禮，殆將滅性，天子嘉嘆。起為夏州總管三州六鎮(zhèn)都將事，匈奴憚之，不敢窺塞。以病免。又除襄州總管，在職二年，轉(zhuǎn)蘭州總管。復(fù)轉(zhuǎn)荊州總管三十六州諸軍事，高祖謂之曰：“江陵要害，國之南門，今以委公，朕無慮也?！睔q馀，卒官。謚曰威。（摘編自《隋書·列傳第十八》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．景至船艦/礙輪不得進(jìn)/長儒乃縱奇兵/水陸俱發(fā)/大破之/俘數(shù)千人及獲吳明徹/以功進(jìn)位大將軍/B．景至/船艦礙輪不得進(jìn)/長儒乃縱奇兵/水陸俱發(fā)/大破之/俘數(shù)千人及獲吳明徹/以功進(jìn)位大將軍/C．景至船艦/礙輪不得進(jìn)/長儒乃縱奇兵/水陸俱發(fā)/大破之/俘數(shù)千人/及獲吳明徹/以功進(jìn)位大將軍/D．景至/船艦礙輪不得進(jìn)/長儒乃縱奇兵/水陸俱發(fā)/大破之/俘數(shù)千人/及獲吳明徹/以功進(jìn)位大將軍/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．假，此處是臨時(shí)擔(dān)任、代理官職之意，古漢語中還有權(quán)、攝、署等詞也有代理官職的意思。B．受禪，指古代王朝更迭，新帝承受舊帝讓給的帝位。后來也有以禪讓之名，行奪權(quán)之實(shí)的。C．可汗，指的是我國古代北方突厥、契丹、蒙古、匈奴等游牧民族建立的汗國的最高統(tǒng)治者。D．母憂，亦稱為“母艱”“內(nèi)艱”，如若母親去世，古代朝廷官員按制須離職回祖籍守制三年。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．達(dá)奚長儒出身貴族，自幼膽識(shí)過人。在北周與隋兩朝他都憑才略出眾而受皇帝的賞識(shí)和重用。B．達(dá)奚長儒足智多謀，作戰(zhàn)屢次立功。在對(duì)抗陳將劉景一戰(zhàn)中他因出奇制勝而進(jìn)位為上大將軍。C．達(dá)奚長儒不畏強(qiáng)敵，御敵視死如歸。對(duì)突厥一戰(zhàn)，他率兵奮勇拼殺，身負(fù)重傷，終使敵離去。D．達(dá)奚長儒善掌軍事，赤誠報(bào)效國家。他擔(dān)任軍中要職，震懾了敵人，為國家消除了邊塞之憂。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴長儒受任北鄙，式遏寇賊，凡十有四戰(zhàn)，所向必摧。⑵長儒性至孝，水漿不入口五日，毀悴過禮，殆將滅性，天子嘉嘆。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。美國作家愛默生曾經(jīng)說過：“如果你遇到一個(gè)有才華的人，應(yīng)當(dāng)問他讀的是什么書?！睆哪撤N意義上說，讀過什么樣的書，就會(huì)成為什么樣的人。1923年梁啟超就開列出《最低限度之必讀書目》，其中包括《論語》《孟子》《宋元明史紀(jì)事本末》《李太白全集》等28部。豆瓣閱讀Top250榜單中現(xiàn)當(dāng)代中國和西方的文學(xué)作品居多，《追風(fēng)箏的人》《解憂雜貨店》《小王子》《白夜行》《活著》《圍城》等作品名列其間。近日，華東師范大學(xué)發(fā)布了“2019新時(shí)代上海大學(xué)生經(jīng)典閱讀指數(shù)”，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀并不樂觀。首先是經(jīng)典閱讀的廣度不夠。其次是經(jīng)典閱讀愈加淺層化。最后是缺乏經(jīng)典閱讀的氛圍。請(qǐng)根據(jù)以上材料向現(xiàn)在的青年學(xué)生寫一封強(qiáng)調(diào)經(jīng)典閱讀的倡議書。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．①老實(shí)本分，手藝高超。二叔做得一手好木匠活兒，鄰里請(qǐng)他，他從不推辭。②固執(zhí)保守，缺乏闖勁。二嬸得病，二叔因沒錢而不去大醫(yī)院救治；社會(huì)變革，他也不愿意改行。③堅(jiān)守傳統(tǒng)，缺乏創(chuàng)新。二叔用純手工制作板凳，沒有市場(chǎng)。雖堅(jiān)守傳統(tǒng)，打缺乏創(chuàng)新，脫離市場(chǎng)。3．①從時(shí)令上由冬過渡到春，引出下文。②寫春天的美景，反襯后文二嬸死的悲哀，以樂襯悲。③“大朵大朵的白花”，如同花圈上白色的紙花，暗示二嬸的死?！窘馕觥?．本題考查對(duì)小說內(nèi)容及藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。此類題主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。錯(cuò)誤選項(xiàng)一般都是不會(huì)引起爭議的硬傷?？忌鷳?yīng)認(rèn)真閱讀原文，然后逐項(xiàng)分析。本題B項(xiàng)，“她是為救跌在火爐里的兒子而死了”表述錯(cuò)誤，原文相關(guān)表述為“二嬸在家?guī)е鴥鹤釉诳活^的火爐邊烤火。誰知犯病了，滾到火爐里，醒來是身上已是血肉模糊，孩子只是站在一邊，哭個(gè)不?！?，據(jù)此可知，他不是因?yàn)榫葍鹤硬潘赖?，而是她“羊羔瘋”犯了跌在火爐里才死的。故選B。2．本題考查欣賞作品的形象的能力。把握小說人物形象特征要從兩點(diǎn)入手：一是重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物的性格。二是結(jié)合小說對(duì)人物語言、外貌、行動(dòng)和心理的直接描寫，以及對(duì)環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征?！岸迨莻€(gè)木匠，做得一手好木匠活”“只要誰請(qǐng)到他，他一準(zhǔn)兒去。他做出來的木活沒話說，村里村外都豎大拇指”可見他是個(gè)手藝高超，老實(shí)勤懇的手藝人?！巴宓哪窘硞兗娂娹D(zhuǎn)行，到城里學(xué)起了裝潢，不到二年，就在村里蓋起了二層小洋樓。二叔還是在他兩間陰暗的土房子里堅(jiān)持著他的木工活兒”“斧頭在他手上上下翻舞，木屑四處飛濺。他在做小板凳”，做小板凳“一年只能賣出去十來個(gè)，也不值錢”卻仍不肯改行，可見他思想守舊，不肯順應(yīng)時(shí)代潮流的變化，缺乏創(chuàng)新意識(shí)?！班従诱f，讓二叔帶二嬸到省城里瞧瞧病，說不準(zhǔn)能看好，二叔問得人家不好意思：‘你借給我錢’”“‘我不想去?！袅税胩欤啪従彽恼f了一句”可見，他對(duì)生活過于保守固執(zhí)，缺乏敢闖敢干的精神。3．本題考查小說中景物描寫作用的能力?；卮鸫祟愵}目，一般多從人物、情節(jié)、環(huán)境、主題等角度切入分析。這段景物描寫，承接上一段“臘月”而寫春景，暗示時(shí)間的過渡；而美麗的春景與后文“二嬸死了”形成對(duì)比，以樂景襯哀情，更顯出二叔人生的悲哀；春天的花很多，卻只寫“屋后的玉蘭花開出大朵大朵白色的花”，也是為下文寫二嬸的死做鋪墊?！军c(diǎn)睛】解答現(xiàn)代文閱讀題應(yīng)分三步走：

第一步，縱觀全文，把握主旨

一是理清文章的思路。文章的每一段、每句話歸根到底都是為闡明中心服務(wù)的，都?xì)w向文章的主旨。平時(shí)要學(xué)會(huì)為文章標(biāo)段，歸納每段意思，歸納中心思想。往往行之有效。

二要找尋、讀懂文章中關(guān)鍵的詞句。特別是那些體現(xiàn)作者立場(chǎng)觀點(diǎn)、反映文章深層次內(nèi)容、內(nèi)涵較豐富、形象生動(dòng)的詞句。尤其是文章的開頭句、結(jié)尾句、獨(dú)立成段的句子、比喻句、連問句、過渡句、抒情議論句，文章的主旨常常隱含其中。

①不要急著去做題，在進(jìn)入題目之前，必須讀兩遍文章。第一遍速讀，作快速瀏覽，攝取各段大概意思，建立起對(duì)文章的整體認(rèn)識(shí)，集中解決一個(gè)問題——選文寫的是什么？第二遍精讀，仔細(xì)閱讀每句話，揣摩、參悟一些重要的句子、段落，對(duì)文章的主旨產(chǎn)生一定的認(rèn)識(shí)。②畫出在文章的結(jié)構(gòu)上起過渡、連接作用的詞語、句子、段落，畫出各段落中的中心句，尤其注意段首、段尾，這些詞句往往就是回答問題時(shí)需要重點(diǎn)研讀的，通過找重要的詞句進(jìn)一步理解文章的思路，結(jié)構(gòu)層次。③心中要有文體意識(shí)，找出畫龍點(diǎn)晴的句子。作為托物言志類的哲理性散文，在敘述和描寫中總有一些議論和抒情的語句，閱讀時(shí)一定要善于抓住議論抒情的句子去把握文意，尤其注意文章結(jié)尾的議論抒情，它們往往就是全文的主旨所在。

牢記：欲速則不達(dá)。一定要讀懂文章再做題，堅(jiān)決杜絕走馬觀花式的閱讀。

第二步，認(rèn)真審題，定向掃描

做現(xiàn)代文閱讀主觀題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地審題，抓住了審題這個(gè)關(guān)鍵，就找到了答題的訣竅?，F(xiàn)代文閱讀的審題，就是要仔細(xì)分析題干，把握題目要求，即把握題干中包含的與答案相關(guān)的各種信息。這是答題的第一步，也是最關(guān)鍵的一步。題干一般由兩個(gè)部分組成，一是文章作者的話，一是命題者的話。設(shè)置題干的目的，主要是限定答題內(nèi)容；同時(shí)，命題者為了使考生不至于茫然無緒，往往又會(huì)在題干中提示答題內(nèi)容在文中的位置，甚至限定了在哪一段或哪個(gè)句子中。這樣我們就可以根據(jù)題干的提示，找出每一道題的出題點(diǎn)，鎖定答題區(qū)間，具體到段、句、詞。只要找準(zhǔn)了原文中的相關(guān)區(qū)域，認(rèn)真揣摩上下文的文意，準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵詞句，準(zhǔn)確地把握住答案的有關(guān)信息，大多數(shù)題目的答案是能夠在原文中找到的。

牢記：題干提示了答題范圍，題干規(guī)定了答題角度，題干提供了答題思路，題干隱含了答題信息，題干體現(xiàn)了答題規(guī)律。

第三步，篩選組合，定向表述

文學(xué)作品閱讀多為主觀題，其題干不僅能顯示答題的區(qū)域，還能顯示答題的方式。要站在命題人所“問”的角度回答問題，問什么答什么，使所答充分、到位、準(zhǔn)確、有條理。整合時(shí)一定要確保文通句順。2、1．D2．B3．C【解析】1．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。本題：A項(xiàng),擴(kuò)大范圍,“西方古典傳統(tǒng)”不準(zhǔn)確,原文說“西方的古典傳統(tǒng)來源于古希臘時(shí)代。這個(gè)時(shí)代的古典主義原則大致可以概括為三點(diǎn)”,“這個(gè)時(shí)代”就是指古希臘時(shí)代的古典主義。B項(xiàng),“《周易》的簡約之美,說明古希臘時(shí)代的古典主義美學(xué)原則與東方文明的一致性。”不合邏輯,原文“用古希臘的古典主義美學(xué)原則解讀《周易》乾坤二卦中體現(xiàn)出的古典美,可以探訪兩種文明之間深層的相似與不同”。C項(xiàng),“它取象以盡意，意蘊(yùn)豐富,使語言張力十足”曲解文意,依據(jù)原文“就小處來看,《周易》卦爻辭簡約的特點(diǎn)更是制造出語言十足的張力”，因此語言的張力與大的方面“取象以盡意”無關(guān)。D項(xiàng)，正確。故選D。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題：B項(xiàng)，“論證了《周易》卦爻辭的意蘊(yùn)豐富”錯(cuò)誤，依據(jù)原文第二段“《周易》的簡約之美不言而喻……以坤卦的初爻辭為例，‘履霜,堅(jiān)冰至’,楊靜池從歷史唯物主義的角度出發(fā),認(rèn)為此爻講行旅之人的旅程及在途中的艱難”來看，對(duì)“履霜,堅(jiān)冰至”的多元解讀,不是為了論證“意蘊(yùn)豐富”，而是為證明簡約之美。故選B。3．本題考查本考生整合文中信息并進(jìn)行推斷的能力。解答此類題目，要針對(duì)題干內(nèi)容篩選文中信息，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行推斷，推斷要立足文本，不可隨意生發(fā)。本題：C項(xiàng)，“古希臘的古典主義美學(xué)原則適用于解讀《周易》,由此可見中西文明有著很深的淵源”不合文意和主觀臆斷。首段“用古希臘的古典主義美學(xué)原則解讀《周易》乾坤二卦中體現(xiàn)出的古典美”句和結(jié)尾段“西方古典主義的美學(xué)原則適用于《周易》的美學(xué)解讀”可知,古希臘的古典主義美學(xué)原則只是適用于《周易》的美學(xué)解讀。另文章闡述的是《周易》與古希臘古典美學(xué)之間的相似性和不同，而非兩者之間的“淵源”,所以結(jié)論屬于主觀臆斷性錯(cuò)誤。故選C。【點(diǎn)睛】論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型：(1)無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(※特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒。或者把因說成果，或者把果說成因，這一點(diǎn)最具有干擾性，望同學(xué)們認(rèn)真甄別。3、1．B2．B3．A【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。第一空，“納入”，指放進(jìn)歸入，多用于抽象事物；“寫入”，寫到；文中是說將中醫(yī)放進(jìn)具有全球影響力的醫(yī)學(xué)綱要中，應(yīng)使用“納入”。第二空，“信奉”，信仰敬奉；“篤信”，深信不疑。語境是說人們對(duì)中藥的相信，應(yīng)使用“篤信”。第三空，“相反相成”，意為兩個(gè)看起來是相反的事物，實(shí)際上是互相依賴，互相促進(jìn)的，指相反的東西有同一性；“相輔相成”，指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可。結(jié)合前面“對(duì)于寒病就要用熱性藥，對(duì)于熱病就要用寒性藥，這里藥性與病性是相逆的”可知，“寒”“熱”是相反，應(yīng)使用“相反相成”。第四空，“若非如此”，如果不是這樣；“反之”，與此相反。語境中，上文說“對(duì)于寒病就要用熱性藥，對(duì)于熱病就要用寒性藥，這里藥性與病性是相逆的”，下文說的是“以熱益熱，以寒增寒”，前后相反，應(yīng)使用“反之”。故選B。2．本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。括號(hào)內(nèi)所填語句處于第二段的開頭，是承上啟下的關(guān)鍵所在，由第一段的“中醫(yī)”話題轉(zhuǎn)換到第二段“中藥”及中藥“氣”的話題，BC承上啟下銜接連貫的作用較AD來得恰當(dāng)，所以排除AD兩項(xiàng)。B和C的次句都有“中藥”和“氣”，符合文意，但B項(xiàng)以“氣”收尾，與下一句開頭“這個(gè)“氣”形成頂針的效果，故B項(xiàng)最恰當(dāng)。故選B。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。原句主要錯(cuò)誤有三：一是被動(dòng)句錯(cuò)用，“中藥的這種特性，被一一體現(xiàn)在每一味藥中”應(yīng)改為“中藥的這種特性，一一體現(xiàn)在每一味藥中”；二是關(guān)聯(lián)詞語誤用，導(dǎo)致強(qiáng)加因果，刪除“因?yàn)椤?；三是句中“它”指代不明，可以指代“這種特性”，也可以指代“中藥的這種特性，被一一體現(xiàn)在每一味藥中”，此處當(dāng)指“這種特性”。B項(xiàng)，沒有解決強(qiáng)加因果的問題。C項(xiàng)，未修改被動(dòng)句使用錯(cuò)誤和指代不明的問題。D項(xiàng)，未修改原句語病。故選A?！军c(diǎn)睛】語病主要分為六種類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。4、1．D2．C3．A【解析】

1．此題考核正確使用詞語（包括熟語）的能力，答題時(shí)注意明確詞語的含義，然后比對(duì)給出的句子，看使用是否合乎語境，如夢(mèng)初醒：形容剛剛從糊涂、錯(cuò)誤的境地中覺醒過來。茅塞頓開：形容忽然理解、領(lǐng)會(huì)。語境指從錯(cuò)覺中醒悟，應(yīng)選“如夢(mèng)初醒”。冰山一角：比喻事物已經(jīng)顯露出來的一小部分。九牛一毛：比喻極大數(shù)量中微不足道的一部分。據(jù)語境“揭開”“復(fù)雜”，應(yīng)選“冰山一角”。錯(cuò)綜復(fù)雜：形容頭緒繁多，情況復(fù)雜。莫衷一是：不能得出一致的結(jié)論。語境沒有不能得出一致的結(jié)論之意，應(yīng)選“錯(cuò)綜復(fù)雜”。微乎其微：形容非常少或非常小。不足掛齒：不值得一提。語境無不值得一提之意，應(yīng)選“微乎其微”。故選D。2．此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。題中A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，第一個(gè)分句的主語是“研究人員”“能夠幫助人們理解視覺信息……”的主語應(yīng)是“機(jī)制”；B項(xiàng)，句式雜糅，可以刪去“過程”和“原理”；D項(xiàng)，成分殘缺，句末應(yīng)加“原理”。故選C。3．此題考核簡明、連貫、得體的能力，重點(diǎn)考核選填銜接句，填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。B項(xiàng)，前一句主語與前文的主語“人們”不一致；C項(xiàng)，“頭部靠近或遠(yuǎn)離圖片”與下文銜接不緊密；D項(xiàng)，前一句與上文銜接不緊密，后一句與下文銜接不緊密。故選A。5、1．C2．①杜詩“樓蘭斬未還”反用傅介子斬樓蘭王首還闕事，說吐蕃侵?jǐn)_的威脅未能解除，寓含今昔盛衰之感和詩人對(duì)于國家衰弱局勢(shì)的深切憂慮。②王詩“不破樓蘭終不還”化用了樓蘭的典故，成功地塑造了一批不畏艱苦、不怕犧牲、心靈壯美的英雄群像，作者也借此表達(dá)了保家衛(wèi)國的壯志豪情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“作者借此激勵(lì)唐朝出使各國使節(jié)也要像蘇武那樣”理解錯(cuò)誤，蘇武、傅介子那樣的故事已經(jīng)不可能重演了。詩句中包含今昔盛衰之感和詩人對(duì)于國家衰弱局勢(shì)的深切憂慮。故選C。2．本題考查對(duì)詩歌主旨情感的鑒賞能力。從題干來看，“本詩與王昌齡《從軍行》‘不破樓蘭終不還’均提到了‘樓蘭’，但表達(dá)的情感有所不同。請(qǐng)指出其不同”，這是采用了比較閱讀的方法，解答此類題目，首先結(jié)合題目、注釋、背景、詩歌內(nèi)容分別把握兩首詩的情感主旨，接著對(duì)比二者的不同，再聯(lián)系背景及作者情況分析原因。本詩與王昌齡《從軍行》“不破樓蘭終不還”均提到了“樓蘭”，但表達(dá)的情感有所不同。請(qǐng)指出其不同。關(guān)于“樓蘭”的典故：漢代樓蘭國王與匈奴勾結(jié)，屢次攔截殺害漢朝出使西域的使臣，公元前77年，大將軍霍光派平樂監(jiān)傅介子前往樓蘭，智取樓蘭國王之首級(jí)勝利歸來，掃除了絲綢之路上的一個(gè)障礙。杜詩“樓蘭斬未還”反用傅介子斬樓蘭王首還闕事，說吐蕃侵?jǐn)_的威脅未能解除。這一聯(lián)寓含今昔盛衰之感和詩人對(duì)于國家衰弱局勢(shì)的深切憂慮。而王詩“不破樓蘭終不還”化用了樓蘭的典故，這里借指吐蕃和突厥貴族的當(dāng)權(quán)者。詩中所寫的將士，并無久戰(zhàn)思?xì)w的厭戰(zhàn)情緒，為了捍衛(wèi)家國的安全，他們置個(gè)人利益于不顧，毅然地表示在大敵當(dāng)前要繼續(xù)奮戰(zhàn)到底?！安黄茦翘m終不還”，這擲地有聲、鏗鏘有力的七個(gè)字，就成功地塑造了一批不畏艱苦、不怕犧牲、心靈壯美的英雄群像，作者也借此表達(dá)了保家衛(wèi)國的壯志豪情。【點(diǎn)睛】鑒賞詩歌思想情感這類題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語或句子；②分析景語。注意按照“意象—→意境—→詩情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心；④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國憂民等。6、嘔啞嘲哳難為聽今夜聞君琵琶語猿猱欲度愁攀援百步九折縈巖巒渭流漲膩煙斜霧橫不悱不發(fā)舉一隅不以三隅反石破天驚逗秋雨老魚跳波瘦蛟舞【解析】

本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法，如“嘔啞嘲哳”“猱”“度”“縈”“膩”“悱”“蛟”等，要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、1．D2．①熱愛中華傳統(tǒng)文化：從小熱衷中國文化，跟隨爺爺學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)且技藝精湛。②富有創(chuàng)新精神：自己研發(fā)了帶有人工智能輔助系統(tǒng)的剪刀，在比賽中加快了剪紙速度。③懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)：決心抓緊練功，時(shí)刻準(zhǔn)備競(jìng)爭“剪紙王”。④沉著務(wù)實(shí)，謙恭有禮：“斯文”地回答馬馳的質(zhì)問。3．①借中年男人之口點(diǎn)明牛建國的“剪紙王”身份，有助于突出其形象；②解釋了前文關(guān)于牛建國的懸念，推動(dòng)小說情節(jié)進(jìn)一步發(fā)展；③中年男人在異國重拾當(dāng)年師徒情，讓古老的剪紙藝術(shù)得到傳承與弘揚(yáng)，深化了小說主題。【解析】

1．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“巧妙地揭示出古老的剪紙藝術(shù)要插上高科技翅膀的主題”說法不正確，選項(xiàng)對(duì)小說的主題理解得不夠準(zhǔn)確、全面，小說主要是為了表現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化在異域發(fā)揚(yáng)光大，后繼有人。故選D。2．本題考查學(xué)生欣賞作品的形象的能力。從題干來看，本題問的是“牛犇身上有哪些可貴的思想品質(zhì)”，是考查人物的特點(diǎn)。要分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征，要有分析。第一，“來加拿大十年了，只教了我孫子一個(gè)人。這小家伙在這兒長大，倒是熱衷中國文化，悟性也不錯(cuò)”，可以看出，他熱愛中華傳統(tǒng)文化；第二，“牛犇點(diǎn)點(diǎn)頭，答道‘我確實(shí)加入了人工智能輔助系統(tǒng)，目前主要功能是加快剪紙的速度。不過，這也是我自己開發(fā)的，正在申請(qǐng)專利’”，可以看出，他富有創(chuàng)新精神；第三，“一旁的牛犇握了握拳頭，悄悄說‘那我得抓緊練功了，時(shí)刻準(zhǔn)備競(jìng)爭剪紙王’”，可以看出，他懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)；第四，“牛犇立刻站起來，斯文地答道”，體現(xiàn)了他謙恭有禮。3．本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象、領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。解答此題，首先要明確題干的要求，此題要求簡要分析中年男人在小說中有何作用。首先要在文中找到與中年男人相關(guān)的內(nèi)容，然后要結(jié)合小說的人物、情節(jié)、主題分析。第一，從人物形象上來看，“牛建國點(diǎn)點(diǎn)頭，中年男子激動(dòng)地說：‘那您就是當(dāng)年的剪紙王了！20年前，我還跟您學(xué)過幾個(gè)禮拜呢。后來跟著父母移民到加拿大，只好中止了’”，借中年男人之口點(diǎn)明牛建國的“剪紙王”身份，有助于突出其形象；第二，從小說情節(jié)上來看，“恰在這時(shí)，坐在后排的一個(gè)長者站起來，大聲地說道：‘請(qǐng)大家安靜一下！我叫牛建國……’”“中年男子邊豎起大拇指邊說：“難怪您孫子這么牛，就像他的名字一樣。原來，是得到您老人家的真?zhèn)靼　?，既解釋了前文關(guān)于牛建國的懸念，又推動(dòng)小說情節(jié)進(jìn)一步發(fā)展；第三，從小說主題上來看，“中年男子似乎比誰都高興，急促地說：‘那我得馬上報(bào)名入會(huì)，重拾當(dāng)年師徒情’”，中年男人在異國重拾當(dāng)年師徒情，讓古老的剪紙藝術(shù)得到傳承與弘揚(yáng)，深化了小說主題。8、1．D2．A3．B【解析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是”。A項(xiàng)，因果關(guān)系錯(cuò)誤，“不同的人對(duì)它的主旨的認(rèn)識(shí)截然不同”并非是因?yàn)椤渡叫小泛铍h永，而是有人沒有對(duì)它進(jìn)行具體分析。另外，文中沒有說《山行》含蓄雋永。B項(xiàng)，“美國行為主義者將人的心理比作一張白紙”，張冠李戴，將人的心理比作一張白紙的是本文作者。C項(xiàng)，有人認(rèn)為木蘭是一個(gè)英勇善戰(zhàn)的形象：是脫離文本的判斷，而不是根據(jù)《木蘭詩》中一兩處簡單描寫。故選B。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的-項(xiàng)是”A項(xiàng)，“最后總結(jié)全文，得出結(jié)論”分析不正確。文章最后一段最后一句不是對(duì)全文的總結(jié)僅是對(duì)第三段的總結(jié)，也僅是本段的結(jié)論，呼應(yīng)本段第一句。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的-項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。原文信息“這種誤讀還比較普遍，如有老師講馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》，一開頭，便在秋下加一心，是為‘愁’，說是‘逢秋即愁’，實(shí)際這只是漢字構(gòu)成初期的歷史痕跡”，意思是，人們認(rèn)為馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》是悲秋，是對(duì)古典詩歌中寫秋的作品的誤讀。B選項(xiàng)，“人們認(rèn)為劉禹錫的《秋詞》是悲秋”錯(cuò)誤。原文“其實(shí)，古典詩歌中頌秋亦有經(jīng)典之作，如劉禹錫的《秋詞》：‘自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！惫蔬xB。9、1．A2．D3．本題注意要分點(diǎn)作答。堅(jiān)毅：①布仁巴雅爾為了民族文化而去尋根；②拍攝《呼倫貝爾·萬歲》等；溫暖：①發(fā)朋友圈“感謝因有愛而感動(dòng)的世界”；②給老人拍攝“跪下”等細(xì)節(jié)；③歌聲中充滿溫暖?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。本題中，A項(xiàng)，“在去世的前一天，發(fā)了一條朋友圈”，于文無據(jù)。故選A。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。本題中，D項(xiàng)，“他的一生都在家鄉(xiāng)默默奉獻(xiàn)”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“1990年，對(duì)布仁巴雅爾來說是一個(gè)特殊的年份。這一年，他進(jìn)入中國國際廣播電臺(tái)亞洲部，從事蒙語新聞時(shí)事節(jié)目和專題節(jié)目的播音及文字翻譯、采訪等工作，并主持《中國當(dāng)代文化人物》節(jié)目。這一次，他一干就是22年”可知，他不是一生都在家鄉(xiāng)工作。故選D。3．本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進(jìn)行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到相關(guān)內(nèi)容，文中體現(xiàn)布仁巴雅爾的“堅(jiān)毅”的事件有：“開始學(xué)習(xí)蒙古族長調(diào)，這一學(xué)就是三年”“他和妻子烏日娜開始投身民族文化的尋根工程，……他們走遍了鄂溫克民族聚居區(qū)，……制作成了中國第一張?jiān)鷳B(tài)唱片《歷史的聲音》”“并自費(fèi)發(fā)起了“拍攝百位呼倫貝爾百歲老人”的公益活動(dòng)。兩年多時(shí)間，他跋涉上萬公里，用鏡頭記錄草原上的滄桑、變遷與傳奇”；體現(xiàn)他“溫暖”的事件有：“是的，要感謝的人太多了……千言萬語，凝聚成他在微信朋友圈發(fā)的一句話：感謝因有愛而感動(dòng)的世界”“布仁巴雅爾用手機(jī)記錄下了呼倫貝爾近百位老人的音容笑貌，也為那些隨時(shí)會(huì)隨著老人離去而消失的優(yōu)秀民族文化和民間藝術(shù)留下了可以追溯的寶貴影像資料”“品味他歌聲中草原的靜謐和芬芳，總有一種感動(dòng)油然而生”。據(jù)此分別概括即可?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面；一是要有文體特征意識(shí)（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識(shí)（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）；三是要有尋找中心句意識(shí)（每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意；是否選準(zhǔn)題眼（答題重點(diǎn)），是否選全要點(diǎn)（要答幾個(gè)方面），是否選準(zhǔn)角度（以誰為陳述主體），是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問的句式一致）。組織語言時(shí)，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題；“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中（直接來源于文中或或從文中提煉）；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；（3）分點(diǎn)分條作答（高考閱卷采點(diǎn)給分）。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。10、1．B2．D3．C4．（1）（范仲淹）曾經(jīng)把自己的俸祿讓出來，供養(yǎng)天下游學(xué)的讀書人，以至兒子們輪換穿一件衣服才能出門，范仲淹安然自若，不以為意。（2）但是他的改革措施沒有能夠逐步推行，改革涉及面太大，談?wù)摯耸碌娜硕颊J(rèn)為無法實(shí)行。【解析】

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱等。本題中，“晝夜不息”中，“晝夜”是“不息”的狀語，承前省略主語“范仲淹”，故前面停頓，排除A；“至以糜粥繼之”，“至”，以至于，表示上述情況所達(dá)到的深度或結(jié)果，往往用于句首，排除D；“人不能堪”，“人”是本句的主語，排除C。本句譯為：年幼時(shí)就有志向節(jié)操，師從戚同文學(xué)習(xí)。晝夜不停息，冬日里疲得厲害，用冷水澆臉；食物不夠，以至用稀粥充當(dāng)食物，別人不能忍受，范仲淹卻不覺得艱苦。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。考生平時(shí)要注重文化常識(shí)的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí)，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。D項(xiàng)，“只有兼具文武略之功的人才能獲得，如范仲淹”說法錯(cuò)誤?！爸挥屑婢呶捻w武略之功的人才能獲得”錯(cuò)，得此謚號(hào)的是政績突出受人敬仰的文臣。故選D。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。C項(xiàng)，“他認(rèn)為改革要雷厲風(fēng)行，徹底革除積弊”說法錯(cuò)誤。范仲淹認(rèn)為事有先后，朝廷陳弊積久，非一朝一夕所能改變。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保