第三單元 商業(yè)貿(mào)易與日常生活 課件-高二歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修2

單元活動構(gòu)建商業(yè)貿(mào)易與日常生活第三單元商業(yè)貿(mào)易與日常生活【主題性概述】人類社會的商貿(mào)活動最初只是地方性行為，后擴大到國與國、洲與洲之間。絲綢之路是連接亞、歐、北非的商貿(mào)通道。貨幣、信貸、商業(yè)契約的出現(xiàn)是商品經(jīng)濟發(fā)達的表現(xiàn)，便利了商品交換，擴展了商貿(mào)活動的領(lǐng)域。新航路開辟后，隨著資本主義在全球的擴張，世界市場逐步形成。商貿(mào)活動的內(nèi)容、形式都發(fā)生了巨大變化。兩次世界大戰(zhàn)后，貿(mào)易、金融現(xiàn)代化加速，極大地提高了商貿(mào)效率，但也增大了金融風(fēng)險。觀點一街上到處都是顧客，他們購買來自斯里蘭卡的珍珠項鏈，佩戴著由非洲象牙雕刻而成的裝飾品，使用添加了穩(wěn)定劑(來自中國西藏和索馬里)的香水、由波羅的海的琥珀制成的小瓶子，以及各式各樣的沉香木家具?？諝庵袕浡鈬愕臍馕丁８浇囊患疑痰瓿鍪壑鴥r格昂貴、工藝精巧的產(chǎn)品……你來到朋友家做客，她會端給你一杯散發(fā)著獨特香味的冷飲。這家人炫耀著他們新買的東西：一張由爪哇檀香木制成的精致桌子，上面擺放著一只雕工精湛的犀構(gòu)建任務(wù)一中國古代商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展牛角。屋里的許多小擺設(shè)看上去都是進口的，彰顯著你朋友的國際化品位。這座城市與遙遠的地方有著許多聯(lián)系，聽起來像是一個現(xiàn)代化的大都市，但這就是公元1000年中國城市泉州的樣子。——摘編自[美]韓森《公元1000年：全球化的開端》提煉作者觀點：___________________________________________________________________________________________________________________宋朝時期，海外貿(mào)易發(fā)達，中國與東南亞、南亞、西亞和東非地區(qū)有著廣泛的聯(lián)系，泉州匯集了來自亞非等地的商品。觀點二在中國古代，交換物品的場所被稱作“市”，通常設(shè)在人們經(jīng)常集聚的地方。商朝就已經(jīng)出現(xiàn)了專門從事商品交換的商人，商業(yè)貿(mào)易的范圍遍及商朝統(tǒng)治區(qū)域以及周邊的地區(qū)。這時，商業(yè)主要掌握在官府和貴族手里。春秋戰(zhàn)國時期，“工商食官”的格局才被打破。秦漢時期，貨幣、車軌、度量衡的統(tǒng)一，促進了全國的商品流通。從隋唐到兩宋，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟重心逐漸南移，坊市分區(qū)制度逐步瓦解，城市商業(yè)進一步繁榮，出現(xiàn)了紙幣。元明清時期，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高，經(jīng)濟作物種植面積擴大，錢莊、票號等金融機構(gòu)出現(xiàn)，地域性商幫形成?！幾酝幹犊吹靡姷闹袊贰で亍诽釤捵髡哂^點：___________________________________________________________________________________________中國古代商業(yè)歷史悠久，自商代出現(xiàn)，到明清時期，跨地域性的商幫興盛，商品經(jīng)濟逐漸繁榮。情境材料：宋代商品經(jīng)濟的發(fā)展是中國封建社會一次偉大的變革。領(lǐng)域基本特征紙幣的出現(xiàn)紙幣的流通是宋代商品經(jīng)濟發(fā)展的一個重要標志。宋代建立貨幣制度對我國商品經(jīng)濟的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。當時貨幣種類較多，如銅錢、紙幣等，各地經(jīng)濟情況不同，使用的錢幣也不同，導(dǎo)致貨幣流通具有地域性領(lǐng)域基本特征同業(yè)行會組織的形成宋代行會行規(guī)的形成一般由于兩種原因，一種是自然形成，一種是政府制定相關(guān)法令，行會缺乏規(guī)范的管理體系，導(dǎo)致貧富差距較大，各階級利益有差別，因此，行會管理存在一定的困難。行會是宋代商品經(jīng)濟發(fā)展的必然產(chǎn)物，主要是商家為了保證自身利益而形成的封建管理組織——摘編自李柯辛《宋代商品經(jīng)濟發(fā)展特征研究》領(lǐng)域基本特征坊市制度逐漸合并宋代城市建設(shè)打破了傳統(tǒng)的坊里制度，隨著商業(yè)貿(mào)易活動日漸頻繁，臨街設(shè)置商鋪的商戶逐漸增加。市民的居住區(qū)和商鋪相鄰或連在一起，城市店鋪較多，很多經(jīng)營產(chǎn)品類似的店鋪設(shè)置在一起。早市、夜市逐漸興起，店鋪營業(yè)時間較為寬松，使商業(yè)異常繁榮，為宋代經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了很高的利潤，城市的格局也逐漸形成規(guī)模問題：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞材料中的觀點(局部或整體)，自擬一個具體論題，并運用相關(guān)史實予以闡釋。(要求：觀點明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰)解答：示例論題：宋代是我國古代商業(yè)發(fā)展的黃金時代。闡釋：兩宋時期，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)得到了長足發(fā)展，在此基礎(chǔ)上，商業(yè)更是空前繁榮；工商業(yè)的發(fā)展加速了城鎮(zhèn)化進程，城鎮(zhèn)數(shù)量大幅增加，市民階層不斷擴大，城市管理打破了自漢唐以來嚴格的市坊制度，商業(yè)活動完全突破了時空限制，出現(xiàn)了早市和夜市，城市商業(yè)氣息愈加濃厚，經(jīng)濟職能空前加強；商品經(jīng)濟的發(fā)展推動了交子、會子等紙幣的出現(xiàn)，引發(fā)貨幣制度的重大變革；宋朝政府高度重視海外貿(mào)易的發(fā)展，海外貿(mào)易稅收甚至成為國庫的重要財源，廣州成為重要的外貿(mào)港口；海外貿(mào)易的興盛也推動了東南沿海地區(qū)持續(xù)開發(fā)，使我國經(jīng)濟重心持續(xù)南移，至南宋時期，江南地區(qū)已成為國家的經(jīng)濟重心。綜上所述，宋朝商品經(jīng)濟非常繁榮，其發(fā)展規(guī)模與水平達到了空前的高度。1．江蘇某博物館舉辦了中國古代歷史圖片展，在某一展廳出現(xiàn)了下面所示的三幅圖片。這個展廳的名字最合適的是(

)A．宋代民族大交融

B．海外貿(mào)易十分發(fā)達C．經(jīng)濟重心的南移

D．宋代商業(yè)貿(mào)易繁盛√解析：題干涉及的圖片反映了宋代商品經(jīng)濟發(fā)展情況，諸如鄉(xiāng)村經(jīng)濟、貨幣以及海外貿(mào)易，這些圖片證明宋代商業(yè)較為繁榮，D項正確；民族交融在圖片中沒有體現(xiàn)，排除A項；B項只是圖片中的一個方面，片面解讀材料，排除；題干中圖片不能顯示經(jīng)濟重心南移的情況，排除C項。2.以下是統(tǒng)編版教科書中關(guān)于“交子”的表述，據(jù)此可以判斷(

)教科書關(guān)于“交子”的表述七年級下冊商貿(mào)的繁榮也促進了貨幣交易量的增長，但長期以來市場上流通的是金屬貨幣，攜帶很不方便。北宋前期，四川地區(qū)出現(xiàn)“交子”《中外歷史綱要(上)》商品流通規(guī)模的擴大，使得貨幣需求量劇增。北宋錢幣年鑄造量最多時高出唐朝十多倍，開始出現(xiàn)紙幣——交子選擇性必修1《國家制度與社會治理》由于銅錢本身價值低下，民間又有許多銅錢被囤積或銷毀重鑄器皿，所以銅錢流通量仍然不足，無法滿足商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的需要，出現(xiàn)“錢荒”。在這樣的背景下，北宋誕生了世界上最早的紙幣，稱為“交子”A．交子出現(xiàn)是商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的產(chǎn)物B．交子出現(xiàn)是因為攜帶銅錢不方便C．交子出現(xiàn)是因為銅錢流通量不足D．交子是北宋發(fā)行信用貨幣的嘗試解析：根據(jù)材料“商貿(mào)的繁榮也促進了貨幣交易量的增長”“商品流通規(guī)模擴大，使得貨幣需求量劇增”“銅錢流通量仍然不足，無法滿足商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的需要”等信息可知，交子出現(xiàn)是商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的產(chǎn)物，A項正確；B、C兩項也是交子出現(xiàn)的原因，但表述不夠全面，排除；材料涉及的是商業(yè)發(fā)展對交子出現(xiàn)的推動作用，不能得出交子是北宋發(fā)行信用貨幣的嘗試，排除D項。√3．江蘇吳江盛澤在明弘治初還是一個普通的村落；嘉靖間“居民百家”“以綾綢為業(yè)，始稱為市”；明末“市上兩岸綢絲牙行，約有千百余家”；清康熙中期則發(fā)展到“居民有萬余家”；乾隆時，“蓋其繁阜喧盛，實為邑中諸鎮(zhèn)之第一”。此現(xiàn)象從側(cè)面反映了明清時期(

)A．市鎮(zhèn)經(jīng)濟的發(fā)展極為迅速B．商業(yè)活動規(guī)模進一步擴大C．市鎮(zhèn)的功能得到不斷完善D．全國性商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)形成√解析：根據(jù)“居民百家”“以綾綢為業(yè)，始稱為市”“蓋其繁阜喧盛，實為邑中諸鎮(zhèn)之第一”等信息可知，明清時期商品經(jīng)濟發(fā)達，城市經(jīng)濟繁榮，專業(yè)性市鎮(zhèn)興起并發(fā)展起來，A項正確；材料強調(diào)的不是商業(yè)規(guī)模，排除B項；材料沒有體現(xiàn)市鎮(zhèn)的功能變化，也不能說明商業(yè)網(wǎng)絡(luò)的形成，排除C、D兩項。4．據(jù)《歙縣志》記載，鮑志道“去鄱陽學(xué)會計。數(shù)年后轉(zhuǎn)浙江、江蘇經(jīng)營鹽業(yè)”。另據(jù)《徽州文化全書》記載，鮑志道“長子鮑漱芳繼承父業(yè)”，自奉儉約，見義必為，“他的義舉得到嘉慶皇帝的嘉獎，特賜題‘樂善好施’匾額，在故鄉(xiāng)建坊旌表”。這些記載反映了(

)A．明清徽商初創(chuàng)時的義舉B．封建王朝開啟鹽業(yè)專賣C．清朝時商幫興盛的景象D．士人積極投身基層教化√解析：徽商鮑志道的義舉得到嘉慶皇帝的嘉獎，特賜題“樂善好施”匾額，這反映了明清徽商初創(chuàng)時的義舉，A項正確；漢武帝時就開始了鹽鐵專營，排除B項；材料強調(diào)徽商義舉受到朝廷嘉獎，這無法說明商幫興盛，排除C項；材料沒有涉及基層教化，不能得出“士人積極投身基層教化”的結(jié)論，排除D項。觀點一兩千多年來，絲綢之路始終主宰著人類文明發(fā)展的進程。絲綢之路讓中國的絲綢和文明風(fēng)靡全球；羅馬和波斯在路邊締造了各自的帝國；佛教、基督教和伊斯蘭教沿著絲綢之路迅速崛起并傳遍世界，融匯出耶路撒冷三千年的歷史；成吉思汗的蒙古鐵蹄一路向西，在帶來殺戮的同時促進了東西方文明的交融；大英帝國通過搜刮絲綢之路上的財富，鑄就了日不落的輝煌；從張騫通西域到“一帶一路”，翻開這部包羅萬象的史詩巨著，我們或?qū)l(fā)現(xiàn)，絲綢之路不僅塑造了人類的過去，更將主宰世界的未來?！猍英]彼得·弗蘭科潘《絲綢之路：一部全新的世界史》構(gòu)建任務(wù)二經(jīng)濟全球化的發(fā)展提煉作者觀點：________________________________________________________________________________________________________絲綢之路是一條具有深遠歷史意義的國際通道，是連接中國和西方世界的第一座橋梁，促進了東西方文明的交流。觀點二

2008年國際金融危機爆發(fā)后，經(jīng)濟全球化進入調(diào)整期，經(jīng)濟全球化主要呈現(xiàn)出以下新特點：經(jīng)濟全球化的推進速度明顯下降；經(jīng)濟全球化的內(nèi)容與格局發(fā)生變化；全球治理體系加速調(diào)整。經(jīng)濟全球化適應(yīng)生產(chǎn)力在全球優(yōu)化布局的內(nèi)在要求，歷史潮流不可阻擋。我們要在準確判斷經(jīng)濟全球化走勢的基礎(chǔ)上，有針對性地調(diào)整對外開放戰(zhàn)略，抓住新機遇，應(yīng)對新挑戰(zhàn)，在經(jīng)濟全球化進程中趨利避害。——摘編自隆國強《經(jīng)濟全球化的新特點新趨勢》提煉作者觀點：____________________________________________________________________________________________在2008年國際金融危機后，全球化進入調(diào)整期，出現(xiàn)了一些先特點，但仍是不可阻擋的歷史潮流。情境材料：15—18世紀，曾被烙上“野蠻印第安人作物”的煙草，率先成為一條經(jīng)濟紐帶，將世界各地的市場聯(lián)結(jié)在一起。以煙草為代表的北美殖民地種植業(yè)迅速擴張，催生了跨大西洋的奴隸貿(mào)易，煙草在這一時期被稱作“邪惡的植物”。19世紀工業(yè)革命到來之后，煙草在機械化生產(chǎn)的改造下，重塑為代表西方世界的優(yōu)雅禮儀、現(xiàn)代都市生活方式，以及工業(yè)文明的標準化全球商品，再一次席卷世界各個角落。20世紀前葉，在帝國主義建構(gòu)的世界經(jīng)濟體系中，卷煙在遭受侵略、命運多舛的地區(qū)，成為代表西方文明的大眾消費品。在中國，以卷煙為代表的“洋貨”深刻地影響著人們對西方文明的認識，吸食“洋煙”成為一種“文明”的新實踐。然而，伴隨現(xiàn)代科學(xué)研究對吸煙危害性的發(fā)現(xiàn)與證實，吸煙從文明之巔，跌落到野蠻之谷，又淪為不文明的行為，吸煙與控?zé)煹妮^量持續(xù)至今。——摘編自陳雪《野蠻與文明：煙草及其所經(jīng)歷的全球化》問題：根據(jù)材料并結(jié)合世界近現(xiàn)代史的史實，圍繞“煙草”這一主題提煉觀點并進行論述。(要求：觀點明確，史論結(jié)合，史實準確，邏輯嚴密，條理清晰)解答：示例觀點：煙草作為一種全球化的商品，對其看法的轉(zhuǎn)變是社會發(fā)展的縮影。論述：新航路開辟以后，西方殖民者入侵美洲，煙草與美洲文明一樣，被殖民者打上了野蠻的標簽，顯示出殖民地種族主義者的傲慢心態(tài)。與奴隸貿(mào)易相聯(lián)系，北美大規(guī)模種植的煙草也被打上“邪惡的植物”的標簽，實際上反映的是殖民主義的罪惡。隨著工業(yè)革命的進行，世界殖民體系逐漸形成，全球化進程加快，西方殖民者對全球的侵略擴張進一步加強。作為全球化媒介的煙草，被打上工業(yè)化的先進標簽，對落后地區(qū)來說，煙草成了代表西方文明的大眾消費品，對煙草的認可也被認為是對西方文明的認可?，F(xiàn)代社會，隨著科技的進步，吸煙的危害被證實。從西方社會開始，一場反煙草的行動逐漸在全球形成，吸煙遭遇“去文明化”的作用力，這反映了歷史的進步。煙草本身是一種商品，對其看法的變化經(jīng)歷了一個曲折過程。這既與西方殖民侵略有關(guān)，也與煙草本身的危害有關(guān)。1．據(jù)統(tǒng)計，1909年各類國際組織有213個，1956年達到1117個，1990年增至26656個。1990—1998年，各類國際組織以平均每年凈增2500個的速度發(fā)展，至1998年底，國際組織總數(shù)已高達48350個，比1990年增長了81%。國際組織的這一發(fā)展態(tài)勢(

)A．表明各國主權(quán)面臨嚴峻挑戰(zhàn)B．說明世界經(jīng)濟新秩序已建立C．使各國達成全球合作的共識D．與經(jīng)濟全球化潮流相互促進√解析：根據(jù)材料可知，1909—1998年，各類國際組織數(shù)量大幅增長，這源于世界經(jīng)濟全球化的發(fā)展，反之國際組織的發(fā)展也會促進經(jīng)濟全球化的發(fā)展，D項正確；國際組織的發(fā)展與國家主權(quán)并不一定存在沖突，排除A項；世界經(jīng)濟新秩序仍在調(diào)整發(fā)展階段，尚未建立，排除B項；“使各國達成全球合作的共識”說法過于絕對，排除C項。2．閱讀經(jīng)濟全球化1.0－3.0的示意圖。該圖反映出經(jīng)濟全球化(

)A．隨著世界市場的拓展而迅速發(fā)展B．對世界產(chǎn)生的影響日益增強C．與三次科技革命是相互促進關(guān)系D．是世界經(jīng)濟發(fā)展的主要趨勢√解析：根據(jù)經(jīng)濟全球化1.0—3.0的示意圖可知，經(jīng)濟全球化是生產(chǎn)要素的全球優(yōu)化配置與市場開放的不斷發(fā)展，對世界產(chǎn)生的影響日益增強，B項正確；A項材料無法體現(xiàn)，排除；材料無法體現(xiàn)第一次工業(yè)革命的信息，排除C項；第二次世界大戰(zhàn)后，經(jīng)濟全球化是世界經(jīng)濟發(fā)展的主要趨勢，D項不能整體反映圖示信息，排除。3．有學(xué)者認為，迄今為止的經(jīng)濟全球化僅僅是資本運動的全球化，而非普惠各國的全球化。西方資本的大規(guī)模跨國運動將世界的生產(chǎn)和交換活動連為一體，但是從世界性的生產(chǎn)和交換活動中產(chǎn)生的經(jīng)濟利益，卻沒有在全球合理分配。這一觀點旨在強調(diào)經(jīng)濟全球化(

)A．是不可阻擋的世界潮流B．給世界各國都提供了發(fā)展機遇C．使各國的經(jīng)濟相互依存D．帶來全球經(jīng)濟發(fā)展不平衡問題√