己所不欲,勿施于人演講稿

己所不欲,勿施于人。演講稿己所不欲,勿施于人。演講稿篇一尊敬的老師，親愛的同學(xué)：大家下午好！《論語》中說：己所不欲，勿施于人。意思是自己不想做的事情，不要強(qiáng)加于別人身上。這句話說得短小而經(jīng)典，因此被許多人引為座右銘掛在身上。沒錯(cuò)，這句話說得很對(duì)，但是我想了想，難道只有是己所不欲，才能勿施于人嗎？那么己所欲，是不是就可以施于人？每個(gè)人都有這么一個(gè)習(xí)慣，就是總喜歡把自己認(rèn)為好的東西介紹給另一個(gè)人。我有一個(gè)同學(xué)，他很喜歡周杰倫，于是他把周杰倫的海報(bào)貼滿了整個(gè)宿舍，又不厭其煩的給我們講述他的經(jīng)歷，終于找來了同學(xué)對(duì)他的反感。可他最后還很委屈的說：這么厲害的人，難道你們不敬佩他嗎？誠然，JAY的名氣很大，但也不是全天下的人都喜歡他一個(gè)，畢竟還有喜歡劉德華，喜歡李宇春的。那位同學(xué)很喜歡周杰倫，是沒錯(cuò)。但如果把這種喜歡橫加與別人身上，就是他的不對(duì)了。己所不欲，勿施于人，相信只要大家克制一點(diǎn)都能做到。但己所欲，勿施于人，這點(diǎn)要做好就相對(duì)困難了。因?yàn)榧核侵缸约合矚g的東西，依照每個(gè)人的心理特點(diǎn)，自己喜歡的東西就一定是好東西，既然是好東西，那把它拿來分難道有什么錯(cuò)嗎？其實(shí)錯(cuò)就錯(cuò)在這，因?yàn)槲覀兿矚g的東西不一定每個(gè)人都喜歡。有人是金錢為至高無上，又認(rèn)識(shí)金錢為糞土垃圾，道理便是這樣。有時(shí)我也會(huì)不知不覺地做出一些這樣的事情，比如我迷戀創(chuàng)，便把同學(xué)們都推薦到創(chuàng)上去，結(jié)果他們都認(rèn)為那只不過是一個(gè)很普通的站，絲毫不感興趣。剛開始我也費(fèi)解，這么好的站為什么他們?nèi)贾萌糌杪?？不過現(xiàn)在我明白了，每個(gè)人的興趣不同，一個(gè)文學(xué)愛好者當(dāng)然喜歡像創(chuàng)這樣能發(fā)表文章的站，反之如果對(duì)一個(gè)討厭的人來說又怎會(huì)喜歡上這里？可見一個(gè)人的愛好不同，個(gè)性不同，他所形成的世界觀也就不同。所以這個(gè)世界上沒有絕對(duì)的好東西，也沒有絕對(duì)差的東西，關(guān)鍵是我們自己對(duì)它的看法。大千世界，形形色色。有人愛江山，有人愛美女，有人愛財(cái)富，有人愛自由。如果把比爾？蓋茨的金錢送給犬儒學(xué)派的第歐根尼？拉爾修，我相信他一定會(huì)嗤之以鼻。正如我們無法接受自己討厭的東西一樣，也許別人也無法接受我們的好意呢！己所欲，亦勿施于人！己所不欲,勿施于人。演講稿篇二尊敬的老師，親愛的同學(xué)：大家下午好！己所不欲，勿施于人。那么，己所之欲，施于人乎？前幾天，和老爸出去買衣服。我看中了一件很好看的衣服，向老爸征求建議，結(jié)果他認(rèn)為不適合我。跑到另一家店里，老爸找到了一件他認(rèn)為適合我的衣服，我卻不喜歡。但老爸非說好看。最后我們吵了起來，不歡而散。我選中的衣服，老爸不喜歡，這是他的“不欲”；老爸選中的，是他喜歡的，是他的“所欲”。他沒有把“不欲”給我，而把他的“所欲”給我。這正應(yīng)了圣人的話，本應(yīng)是皆大歡喜的，但相反我們卻吵了起來，這是為什么呢？作家阿城的《臥鋪》中，有這樣一位姑娘：她很有文化，有一次，夜里在鋪上睡著了，沒蓋被子。醒來時(shí)，身上蓋了一件大衣。她用食指和拇指，拈著那件大衣，問：“這是誰啊？這么大股味?！币粫?huì)又說：“多臟啊！扔我身上，你們聞聞。”原來是一位河南兵，怕她著涼了，給她蓋上的。咋一見，這個(gè)姑娘的確可惡，別人關(guān)心她，她卻不領(lǐng)情。可是，慢慢一想，也不無道理。也許她不冷，并不需要大衣，河南兵把大衣給她，她自然會(huì)嫌臟。河南兵把自己的“所欲”給了姑娘，姑娘卻根本不想要，甚至是討厭，嫌棄，這有什么錯(cuò)呢？那么，應(yīng)該怎么做呢？嫣然天使基金會(huì)成立后，每次乘坐飛機(jī)，李亞鵬都要發(fā)宣傳單。宣傳單的內(nèi)容很簡單：“如果你有一顆慈善的心，如果你還沒有找到實(shí)施的途徑，請(qǐng)加入我們嫣然天使基金會(huì)，讓我們一起把愛傳遞出去。如果你不需要此信件，請(qǐng)轉(zhuǎn)交他人?！庇幸淮危晃怀丝秃翢o理由的把宣傳單扔在地上，李亞鵬卻把傳單撿起來說：“對(duì)不起，打擾你了”。慈善，是李亞鵬希望的，是他的“所欲”，當(dāng)他把他的所欲加給別人時(shí)，他考慮到了別人是否“不欲”。就算別人把他的“不欲”表現(xiàn)出來，李亞鵬也是默默接受，而不是把他的“不欲”生氣地表現(xiàn)出來。他的做人達(dá)到了一個(gè)高度，他做到的，不是“己所不欲，勿施于人”，而是“人所不欲，勿施于人”。我們也應(yīng)該這樣：當(dāng)我們想把自己的“不欲”或者“所欲”加給別人時(shí)，也要考慮，他人的“不欲”和“所欲”。當(dāng)別人不想要時(shí)，就不要強(qiáng)加給別人。同時(shí)，當(dāng)別人強(qiáng)加你的“不欲”是，你也應(yīng)該微笑著拒絕，而不應(yīng)該憤怒地表現(xiàn)出來。因?yàn)檫@，也是別人不想要的。所以，請(qǐng)別只是“己所不欲勿施于人”。人所不欲，勿施于人！己所不欲,勿施于人。演講稿篇三敬愛的教師，親愛的同學(xué)：大家好！《論語》中說道：“己所不欲，勿施于人。”意思是自己不想要的，也不能強(qiáng)加給他人。但同樣的，己之所欲，亦勿施于人。很多時(shí)候，我們喜愛的東西未必是別人所喜歡的，每個(gè)人都有自己的愛好，一味地強(qiáng)加給別人反倒會(huì)起到相反的效果。中國人在餐桌上有為他人夾菜的習(xí)慣，或許在我們看來，這樣的做法能夠讓客人品嘗到更多的美食，是關(guān)心的表現(xiàn)。可實(shí)際上，這同樣也是一種強(qiáng)加的關(guān)心，當(dāng)我們把菜夾進(jìn)別人碗里時(shí)，潛意識(shí)里不正是想讓對(duì)方吃下嗎但我們所喜歡的食物卻并必須是對(duì)方也喜歡的，可倘若拒絕，就可能會(huì)被貼上：不給面子，不懂禮節(jié)的標(biāo)簽。關(guān)心的初衷是為了對(duì)方好，可若是并不能讓對(duì)方感到舒適，那就違背了初衷。海涅曾說，有時(shí)候我們播的是龍種，收獲的卻是跳騷。己之欲，有時(shí)候，施于人，反而是一種傷害！如今越來越多的人投入到慈善事業(yè)中去，資助貧困大學(xué)生上大學(xué)的人不在少數(shù)。這一切本該是完美的，可有些捐款者刻意地向電視臺(tái)尋求報(bào)道，借此來展示自己的善心，呼吁更多人加入來幫忙這些有夢(mèng)想的少年?？膳c此同時(shí)，也讓理解捐款的大學(xué)生們自尊受損，認(rèn)為自己理解的只是他人的施舍。捐助者的本意是箱借助媒體的力量，讓更多的人幫忙他們，可卻因?yàn)槲丛芯康奖魂P(guān)心者的想法，強(qiáng)加的關(guān)心反而傷害了他們。如今，生活的節(jié)奏越來越快，人們靜下心來思考的時(shí)間變得越來越少，關(guān)心變成了一種形式，好意變成了一種宣揚(yáng)自己的手段，越來越多的慈善者不顧他人的感受，昭示天下自己的善心與高尚，這種不顧他人的善良，又和在弱勢者的傷口上撒鹽有什么區(qū)別！己之所欲，施于人，是將自己認(rèn)為的善良強(qiáng)加在他們身上，逼得他人不得不理解;己之所欲，勿施于人，是從他人角度出發(fā)的善意，有如涓涓細(xì)流，長久的滋養(yǎng)著需要的人。己所不欲,勿施于人。演講稿篇四敬愛的教師，親愛的同學(xué)：大家好！暑假，我看了一本名人名言，其中飽含著許多道理，讓我受益無窮。其中，己所不欲，勿施于人。是孔子寫的。意思就是，不要把自我不喜歡的事情強(qiáng)加給別人，而要設(shè)身處地的為他人著想。書中講了一個(gè)故事，有一個(gè)富人去請(qǐng)教一位哲學(xué)家，為什么自從他有錢以后許多人就不喜歡他了。哲學(xué)家告訴他"因?yàn)槟阌绣X以后，只看到自我而看不到別人了。”而富人聽了百思不得其解，就是因?yàn)檫@個(gè)人變富以后，只和富人打交道，別人在眼里就是窮光蛋，因?yàn)闆]有研究別人的感受和自尊，所以就得不到別人的理解和尊重。如果你想要得到別人的尊重，你就不能把自我的不喜歡的事情強(qiáng)加于別人，首先要做到尊重別人，才能讓別人尊重與你。生活中也是這樣的，如果你去干一件事情，你明白后很不喜歡，就把給了比你小的弟弟，每次都是這樣，時(shí)間一長，弟弟還會(huì)尊重你嗎，反之，你自我的事情自我做，這樣你就會(huì)受到別人的尊重。從這個(gè)故事我懂得了一個(gè)深刻的道理，一個(gè)人僅有做到己所不欲，勿施于人道理就行了。己所不欲,勿施于人。演講稿篇五“己所不欲，勿施于人”，先賢孔子的這句話，簡潔地概括了“己”與“人”的關(guān)系：自己不喜歡的東西，不要施加給別人，應(yīng)根據(jù)自己的喜好推及他人的喜好。它是人與人相處的底線，體現(xiàn)的是一種同理心，即在人際交往中，能體會(huì)他人的情緒和想法，理解他人的立場和感受，站在他人的角度思考和處理問題。我怎樣對(duì)待別人，別人就會(huì)怎樣對(duì)待我。別人把你桌上的書本碰到地上，你寬容地露齒一笑，別人也會(huì)報(bào)之以歉意的一笑。相反，你如果口出粗言，拳腳相加，他人往往也會(huì)把拳腳回報(bào)給你。我替別人著想，他人才會(huì)替我著想。給別人的，其實(shí)是給自己的?！巴吨蕴摇?，別人才會(huì)友好地“報(bào)之以李”。想要他人理解，先要學(xué)會(huì)理解他人。上課鈴聲已響，一學(xué)生向教室狂奔而來，到門口，嘴里還在罵罵咧咧，一腳踹門，正好撞向門后的學(xué)生。門后的學(xué)生怎么反應(yīng)？最好是忍住痛，看他渲泄完了，問他怎么回事，然后，再指出他的錯(cuò)誤。不能不問青紅皂白，動(dòng)手回?fù)?。原來該名學(xué)生剛被老師狠狠批評(píng)一頓，心中一肚子火。詢問他情況，理解他的行為發(fā)生的原因，再去批評(píng)他，就會(huì)有效避免矛盾。要學(xué)會(huì)從別人的角度看問題，將心比心。朋友借給你一本心愛的動(dòng)漫書，是從國外帶回來的，結(jié)果你給弄丟了。朋友對(duì)你大動(dòng)肝火，而且懷疑你私吞了，甚至要跟你絕交。你怎么辦？是不是沖冠一怒：絕交就絕交？正確的方法應(yīng)該是從朋友的角度去理解他的言行，用自己的真誠求得諒解。要不設(shè)防地以我最真實(shí)的一面示人，真誠對(duì)待每一個(gè)人。自己能把內(nèi)心深處的東西暴露給對(duì)方，才能走進(jìn)對(duì)方的心靈深處。真誠坦白，才能獲得信任。自以為是，耍小聰明，凡事斤斤計(jì)較、機(jī)關(guān)算盡，是得不到別人的真心相待的。真情流露，真誠交流，說出自己的心中話，才能得到真情回報(bào)，對(duì)方才會(huì)把你當(dāng)作好朋友。主動(dòng)對(duì)人友好，主動(dòng)表達(dá)善意，主動(dòng)對(duì)人表達(dá)肯定贊美，才能獲得他人好感。我們需要?jiǎng)e人的愛、寬容和謙讓，是因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)個(gè)體都是脆弱而不夠強(qiáng)大的，是有缺點(diǎn)而不夠完美的。而愛、寬容和謙讓，只能由他人提供。只有每一個(gè)人心中擁有愛、寬容和謙讓，我們才能得到愛、寬容和謙讓。要想幸福自己，就必須幸福他人?！凹核挥鹗┯谌恕?，已被鐫刻聯(lián)合國總部大廳，它是國與國交往的準(zhǔn)則，也是人與人交往的準(zhǔn)則，當(dāng)然也是我們學(xué)生與學(xué)生間交往的核心準(zhǔn)則。己所不欲,勿施于人。演講稿篇六敬愛的教師，親愛的同學(xué)：大家好！子曰：“己所不欲，勿施于人?！边@是一句世人皆知，淺顯易懂的名言。意思是自我不想做的，不要強(qiáng)加給別人。對(duì)于這句話我是百分百的同意，可是己之所欲就能夠?yàn)E施于人了嗎?當(dāng)然不行，做任何涉及到別人的事情都要研究別人的觀點(diǎn)和感受。有人說，普希金說了，“走自我的路，讓別人說去吧！”所以自我是最重要的，只要自我想做的，不要管任何人，只要對(duì)自我有利即可。我想，這種思想未免有點(diǎn)太自私了，對(duì)自我也是沒有任何好處的。上司接納了員工的意見，能夠避免很多不必要的失誤;自我聽了朋友的勸告，能夠少走不少想不到的彎路。任何情景都是如此，你研究到了別人，別人也想到了你。何必要充耳不聞、一意孤行呢?這樣的人隨后只能是眾叛親離，沽名釣譽(yù)！當(dāng)初，楚王想攻打宋國，魯班的云梯都給他造好了，可最終為什么沒有打成?這要感激兩個(gè)人。一是出使楚國的墨子，更重要的就是楚王自身。楚王當(dāng)初是用心研究過墨子的話的，否則他也不會(huì)放棄這次攻宋的機(jī)會(huì)。可見，楚王是一個(gè)己所不欲，亦不施于人的人。假若楚王當(dāng)時(shí)不管墨子，現(xiàn)將其