學生學習試卷

第頁2024年秋季期期中適應(yīng)性訓練九年級道德與法治、歷史（道德與法治和歷史同堂分卷，考試時間共150分鐘，本卷滿分150分）注意事項：1．答題前，考生務(wù)必將姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．考生作答時，請在答題卡上作答（答題注意事項見答題卡），在本試卷、草稿紙上作答無效。3．考試結(jié)束后，將答題卡交回。歷史部分三、選擇題（本大題共18小題，每小題2分，共36分；在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題意的）1.拓片是將刻在不同材質(zhì)上的文字、符號、圖案等拓印下來的紙片，有很高的歷史研究價值。下列古老文字的拓片，可直接用于古埃及文明研究的是（）A. B.C. D.【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學知識可知，古埃及的科學和文化取得了很高的成就，古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一，A項正確；兩河流域的蘇美爾人很早就發(fā)明了楔形文字，不屬于古埃及文明，排除B項；甲骨文是中國最早的成熟漢字，主要指中國商朝晚期王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上刻的文字，排除C項；阿拉伯文字源于古代的阿拉米文字，可能從古埃及文字的一種變體演變而來，不可直接用于古埃及文明研究，排除D項。故選A項。2.“在兩河古文化的泥板文件中，我們可以看到最早的商業(yè)法律：欠債如何處理?借債要如何訂約?債務(wù)的繼承、財產(chǎn)的繼承都規(guī)定得清清楚楚……”材料中的“泥板文件”最有可能是（）A.埃及太陽歷 B.《漢謨拉比法典》C.《醫(yī)典》 D.《羅馬民法大全》【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“在兩河古文化的泥板文件中，我們可以看到最早的商業(yè)法律：欠債如何處理？借債要如何訂約？債務(wù)的繼承、財產(chǎn)的繼承都規(guī)定得清清楚楚……”結(jié)合所學可知該文件是古巴比倫國王漢謨拉比在位時頒布的《漢謨拉比法典》，古巴比倫王國原是幼發(fā)拉底河中游的一個小國，公元前18世紀，第六代國王漢謨拉比在位時，成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，頒布了《漢謨拉比法典》，《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，法典刻在一塊黑色石柱上，除前言外，正文共有282條，內(nèi)容十分廣泛，從中可以清晰地了解古巴比倫社會。法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明商品經(jīng)濟在古巴比倫比較活躍，B項正確；埃及太陽歷是尼羅河流域的天文歷法，與題干“兩河古文化”不符，排除A項；《醫(yī)典》是阿拉伯國家的醫(yī)學著作，與題干“可以看到最早的商業(yè)法律”不符，排除C項；《羅馬民法大全》是東羅馬帝國法典，屬于歐洲的法學成就，與題干“兩河古文化”不符，排除D項。故選B項。3.某班級以話劇的形式再現(xiàn)古代印度的歷史，下列涉及種姓制度的臺詞，正確的是（）A.“本國王把持軍政大權(quán)，國家唯我獨尊，至高無上?！盉.“我是一個擁有萬貫家財?shù)拇笊倘?，我掌管祭祀?！盋.“別看我只是一個武士，但我和國王同屬剎帝利?！盌.“我是農(nóng)民的兒子，我愛上了國王的女兒，我們將步入婚姻殿堂?！薄敬鸢浮緾【解析】【詳解】依據(jù)題干“種姓制度”的信息，結(jié)合所學可知， 印度種姓制度源于印度教，這一制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅，其中武士和國王同屬于第二等級剎帝利，C項正確，把持軍政大權(quán)的國王屬于剎帝利，位于第二等級，婆羅門位于第一等級，處于唯我獨尊的地位，A項說法錯誤，排除A項；從事農(nóng)、牧、工商業(yè)的普通雅利安人屬于第三等級吠舍，不可能掌管祭祀，B項說法錯誤，排除B項；種姓制度規(guī)定，不同等級的人不可以通婚，D項說法錯誤，排除D項。故選C項。4.歷史學習小組的同學，在筆記本上整理出下列內(nèi)容：“中國的甲骨文和青銅器；古代埃及的太陽歷和金字塔；古代印度流域的種姓制度；雅典的民主政治”。由此可見該同學研究的共同主題是（）A.古代人類文明多元多樣 B.中國的青銅器精美絕倫C.古希臘的文化源遠流長 D.兩河流域的法制獨具一格【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“中國的甲骨文和青銅器；古代埃及的太陽歷和金字塔；古代印度流域的種姓制度；雅典的民主政治”可知，古代文明因地理環(huán)境而存在差異，大河文明和海洋文明的成果各不相同，古代人類文明多元多樣，A項正確；中國的青銅器只是題目信息的一部分，不能概括題目共同主題，排除B項；古希臘的文化只是題目信息的一部分，不能概括題目共同主題，排除C項；題干未涉及兩河流域的法制，排除D項。故選A項。5.公元前27年，羅馬共和國結(jié)束，羅馬帝國建立。這一年應(yīng)標在時間軸什么位置（）A.A B.B C.C D.D【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干“公元前27年”結(jié)合所學可知，世紀，指計算年代的單位。一個世紀是一百年，通常是指連續(xù)的一百年。以公元元年為界，公元元年——公元100年這一百年為公元一世紀，公元前1年——公元前100元為公元前一世紀，所以，公元前27年屬于公元前一世紀，在公元前100年至公元元年之間，B項正確；A項在公元前200年至公元前100年之間，與題干“公元前27年”不符，排除A項；CD項在公元元年以后，與題干“公元前27年”不符，排除CD項。故選B項。6.歷史敘述和歷史評價是歷史學的基本要素。下列表述屬于歷史評價的是（）A.德謨克利特提出了“原子論”，認為宇宙萬物是由微小的“原子”組成的B.羅馬的歷法來源于古埃及人的太陽歷C.亞里士多德是邏輯學的創(chuàng)始人D.拜占庭帝國為后來西歐的文藝復興提供了豐富的精神營養(yǎng)。【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學可知，歷史敘述是指通過敘述的方式對歷史事件和人物進行描述和解釋的過程；歷史評價通常用辯證和歷史唯物主義的觀點，對歷史事件、人物、觀點等進行分析和評判，作出符合客觀規(guī)律的論斷。?由此可知，“為后來西歐的文藝復興提供了豐富的精神營養(yǎng)”是拜占庭帝國對西歐文藝復興的影響的評判，屬于歷史評價，D項正確；“認為宇宙萬物是由微小的‘原子’組成的”是對“德謨克利特提出了‘原子論’”的解釋，屬于歷史敘述，排除A項；“羅馬的歷法來源于古埃及人的太陽歷”是對羅馬歷法來源的解釋，屬于歷史敘述，排除B項；“亞里士多德是邏輯學的創(chuàng)始人”是對亞里士多德學術(shù)地位的解釋，屬于歷史敘述，排除C項。故選D項。7.某同學的歷史筆記少了一項內(nèi)容（見下表）。依據(jù)表中的史實判斷，“姓名”應(yīng)填（）歷史人物生活年代：約466—511年民族：日耳曼建立王國時間：481年姓名：_________A.凱撒 B.屋大維 C.克洛維 D.查理曼【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學知識可知，西羅馬帝國滅亡前后，日耳曼人在西歐建立了許多大小不同的王國，被稱為“蠻族王國”，其中最為強大的是481年建立的法蘭克王國。法蘭克王國的建立者克洛維，是很有遠見和才干的國王，C項正確；凱撒生活在公元前100年—公元前44年，排除A項；屋大維生活在公元前63年—公元14年，排除B項；查理曼生活在742年—814年，排除D項。故選C項。8.中世紀，基督教成為古希臘羅馬古典文化的保存者，《新約》中的許多故事是希臘羅馬古代神話的翻版；古希臘經(jīng)院哲學被用來構(gòu)建基督教理論體系，這孕育了歐洲近代科學思維方式。據(jù)此可知，基督教（）A.壟斷了歐洲的教育和科學思維 B.與科學殊途同歸C.實現(xiàn)了神權(quán)和世俗文化的和解 D.傳承和發(fā)展了傳統(tǒng)文化【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干信息，“基督教成為古希臘羅馬古典文化的保存者，《新約》中的許多故事是希臘羅馬古代神話的翻版；古希臘經(jīng)院哲學被用來構(gòu)建基督教理論體系，這孕育了歐洲近代科學思維方式”可知，基督教傳承和發(fā)展了傳統(tǒng)文化，推動了歐洲近代科學思維方式的產(chǎn)生和發(fā)展，D項正確；材料不涉及壟斷了歐洲的教育和科學思維，排除A項；B項與題干信息“孕育了歐洲近代科學思維方式”不符，排除B項；題干材料沒涉及神權(quán)和世俗文化的和解，排除C項。故選D項。9.根據(jù)史料記載，英國的貝克修道院莊園法庭在1246—1249年受理案件共122件，其中涉及領(lǐng)主利益和司法權(quán)利的有92件，涉及佃戶之間的暴力和侵權(quán)事件的訴訟有30件。1259—1261年阿爾里瓦莊園法庭受理案件共169件，其中涉及領(lǐng)主權(quán)益的為104件。這說明莊園法庭（）A.保障了莊園內(nèi)部的平等 B.限制了西歐領(lǐng)主的特權(quán)C.是維護領(lǐng)主利益的工具 D.調(diào)解了各莊園間的關(guān)系【答案】C【解析】【詳解】題干材料信息主要反映的是莊園法庭受理案件的涉事主體的問題，表明是莊園法庭維護領(lǐng)主利益的工具，C項正確；材料沒有涉及法庭審理案件是否公平正義的問題，排除A項；限制了西歐領(lǐng)主的特權(quán)和調(diào)解了各莊園間的關(guān)系與莊園法庭的事實不符，排除BD項。故選C項。10.中世紀歐洲大學可以主辦學術(shù)講座，控制人員編制，有權(quán)審查并發(fā)放各種證書和學位，甚至享有賦稅、司法等方面的特權(quán)。這說明中世紀歐洲大學A.具備政府管理職能 B.享有充分言論自由C.受到世俗力支配 D.擁有較大的自治權(quán)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“中世紀歐洲大學可以主辦學術(shù)講座，控制人員編制，有權(quán)審查并發(fā)放各種證書和學位，甚至享有賦稅、司法等方面的特權(quán)。”可知，這說明中世紀歐洲大學擁有較大的自治權(quán)。故選項D符合題意；歐洲大學不具備政府管理職能，沒有受到世俗力的支配，故排除AC項；材料沒有涉及言論自由，故排除B項。故選D。11.某旅游公司針對世界歷史文化遺產(chǎn)策劃了一次“感受美、發(fā)現(xiàn)美”的主題式旅游活動，其中包含下面的體驗線路。該線路的主題應(yīng)為（）A.東西文明的交融 B.古建筑-凝固的藝術(shù)C.亞非文明的風采 D.東西建筑的發(fā)展史【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學知識可知，帕特農(nóng)神廟是古希臘建筑藝術(shù)的典型代表，巴黎圣母院始建于1163年3月24日（羅馬教皇亞歷山大三世四年），法國最具代表性的文物古跡和世界遺產(chǎn)之一，法國及歐洲文學文化地標建筑，圣索菲亞大教堂，是拜占庭帝國的主教堂，位于君士坦丁堡(今伊斯坦布爾)，有近一千五百年的歷史，因巨大的圓頂而聞名于世，拜占庭建筑代表，北京故宮博物院建立于1925年10月10日,位于北京故宮紫禁城內(nèi)，堪稱當今世界上無與倫比的建筑杰作，它們都展示的是古代建筑高超的藝術(shù)，B項正確；它們各個建筑都有獨特的建筑特點，體現(xiàn)不出東西文明的交融，排除A項；帕特農(nóng)神廟、巴黎圣母院等是歐洲建筑藝術(shù)的代表，排除C項；題干材料是東西方建筑的代表，體現(xiàn)不出發(fā)展史，排除D項。故選B項。12.大化五年（649年），孝德天皇召集群臣盟誓“天覆地載，帝道唯一”（國、郡、里）。材料中這項改革措施（）A.建立起完善的法律體系 B.促使武士集團的形成C.調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)積極性 D.建立了中央集權(quán)制度【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“孝德天皇”“天覆地載，帝道唯一”（國、郡、里）并結(jié)合所學知識可知，是指日本的大化改新，通過大化改新，建立起以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國、郡、里三級，由中央直接派官治理，D項正確；題干強調(diào)的是加強中央集權(quán)，未涉及建立起完善的法律體系，排除A項；8—10世紀中葉，日本開始形成武士集團，排除B項；班田收授法調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，題干未涉及，排除C項。故選D項。13.《一千零一夜》這本書里有許多與中國有關(guān)的故事，《基督教商人的故事》中的基督教商人因經(jīng)商到達中國，《裁縫的故事》中的巴格達跛腳青年因經(jīng)商到達中國，《哈里發(fā)何魯納，拉施德和懶漢的故事》中的商人艾博·木鉆斐耳因經(jīng)商常常到中國。“這些故事證明阿拉伯人（）A.傳播文化，敢于冒險 B.重視商業(yè)，溝通中西C.開展貿(mào)易，學習科技 D.善于創(chuàng)作，重視知識【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“《一千零一夜》這本書里有許多與中國有關(guān)的故事，《基督教商人的故事》中的基督教商人因經(jīng)商到達中國，《裁縫的故事》中的巴格達跛腳青年因經(jīng)商到達中國，《哈里發(fā)何魯納，拉施德和懶漢的故事》中的商人艾博·木鉆斐耳因經(jīng)商常常到中國”及所學知識可得，這些證明阿拉伯作為東西方文化交流的橋梁，重視商業(yè)，溝通中西，B項正確；材料中無法體現(xiàn)敢于冒險，排除A項；材料未強調(diào)科技，排除C項；材料未強調(diào)創(chuàng)作，排除D項。故選B項。14.中世紀晚期，歐洲社會處于轉(zhuǎn)型時期，在意大利沿岸的某些城市，稀疏地出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽。西歐資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的本質(zhì)特征是（）A.雇傭關(guān)系的形成 B.社會分工的擴大C.社會經(jīng)濟的發(fā)展 D.生產(chǎn)力水平的提高【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學知識可知，中世紀晚期，西歐分散手工工場和集中的手工工場的出現(xiàn)使少數(shù)富裕的手工業(yè)者演變?yōu)槭止す鲋?，他們向雇傭工人提供原料，而且還提供統(tǒng)一的生產(chǎn)工具，工人成為完全出賣勞動力的雇傭勞動者，與雇主形成徹底的雇傭關(guān)系。雇傭關(guān)系的形成，是西歐資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的本質(zhì)特征，A項正確；綜上所述，BCD三項都不是生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)表現(xiàn)，不符合題意，排除BCD項。故選A項。15.“青春是多么美麗啊，卻留不住這逝水年華！得歡樂時且歡樂吧，誰知道明天有沒有這閑暇！”這首在14-17世紀流傳的詩歌表達的思想內(nèi)涵是（）A.在大學獲得了言論自由的權(quán)利 B.要發(fā)揚人的個性，追求享受現(xiàn)世生活C.要用理性之光驅(qū)散愚昧的黑暗 D.人人生而平等，享有追求幸福的權(quán)利【答案】B【解析】【詳解】由材料“青春是多么美麗啊，卻留不住這逝水年華！得歡樂時且歡樂吧，誰知道明天有沒有這閑暇！”并結(jié)合所學可知，14世紀中葉，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。形成中的資產(chǎn)階級不滿羅馬教廷的精神世界的控制，對教會宣揚的苦行禁欲、追求死后升入天堂的生活態(tài)度漸生異議，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學；他們提倡發(fā)揚人的個性，追求享受現(xiàn)世生活，這種被稱為人文主義的思潮逐漸流行，文藝復興運動興起，B項正確；這首詩歌反映了提倡人的個性，追求享受現(xiàn)世生活的人生態(tài)度，體現(xiàn)了文藝復興的人文主義核心思想，沒有體現(xiàn)出在大學獲得了言論自由的權(quán)力，排除A項；啟蒙運動是一場偉大的思想解放運動，為法國大革命作了重要的理論準備，進步的思想家們著書立說，宣傳自由、平等和民主，提倡對民眾進行啟蒙教育，用理性之光驅(qū)散愚昧的黑暗，與題干中的文藝復興的人文主義思想不符，排除C項；人人生而平等，享有追求幸福的權(quán)利，是《獨立宣言》中的內(nèi)容，《獨立宣言》的發(fā)表標志著美國的誕生，宣稱人人平等，鼓舞美國人民為獨立、自由而戰(zhàn)斗，排除D項。故選B項。16.下圖是某校九年級（1）班同學們開展項目化學習的學習成果匯報卡。它的研究主題應(yīng)是（）A.新航路開辟與物種交流 B.鄭和下西洋與物種交流C.新物種與明清人口增長 D.殖民掠奪與三角貿(mào)易興起【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)學習成果匯報卡左邊部分信息可知物種的交流，根據(jù)學習成果匯報卡右邊部分信息可知反映的新航路的開辟，因此它的研究主題應(yīng)是新航路開辟與物種交流，A項正確；鄭和下西洋與物種交流，與材料反映的信息不相符，排除B項；新物種與明清人口增長，與材料反映的信息無關(guān)，排除C項；殖民掠奪與三角貿(mào)易興起，與材料反映的信息無關(guān)，排除D項。故選A項。17.下圖為1570年前后墨西哥和秘魯?shù)貐^(qū)人口變動圖，據(jù)此推斷該地區(qū)人口變化的主要原因是（）A.大批美洲土著居民被販賣為奴隸 B.人口遷移使得歐美獲得發(fā)展機會C.黑奴貿(mào)易導致非洲人口大量減少 D.殖民者對土著居民進行種族滅絕【答案】D【解析】【詳解】觀察題干圖片可知，墨西哥和秘魯?shù)貐^(qū)在1570年前后人口急劇減少，這是由于殖民者在征服過程中對印第安人進行種族滅絕造成的，D項正確；墨西哥和秘魯?shù)耐林用駷橛〉诎踩?，他們是遭到屠殺的，并沒有被販賣為奴隸，排除A項；人口遷移使得歐美獲得發(fā)展機會說法錯誤，排除B項；墨西哥、秘魯屬于拉丁美洲而非非洲，排除C項。故選D項。18.“文藝復興”和“新航路開辟”的共同點是（）A.促進了人們的思想解放 B.證明地球是圓的C.推動了歐洲資本主義的發(fā)展 D.開拓了新的貿(mào)易市場【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學知識可知，文藝復興打擊了歐洲封建勢力，為資本主義社會的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。新航路開辟，為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生發(fā)展提供了資金支持，所以他們共同促進了資本主義的發(fā)展，C項正確；文藝復興促進了人們的思想解放，排除A項；新航路開辟中，麥哲倫完成環(huán)球航行，證明證明地球是圓的，排除B項；新航路開辟開拓了新的貿(mào)易市場，排除D項。故選C項。四、非選擇題（本大題3小題，41題14分，42題15分，43題10分，共39分）19.文明是絢麗多彩的，人類文明因多樣才絢麗。閱讀以下材料，回答問題。（1）結(jié)合所學知識指出，圖一是哪條河流孕育的文明成果?圖二屬于歐洲哪一個國家的建筑藝術(shù)成就?從圖三《揶鐵餅者》你獲取哪些歷史信息?（2）結(jié)合所學知識，寫出圖四的作者。寫出圖五“發(fā)現(xiàn)新大陸”的時間。分析圖四體現(xiàn)的核心思想，文藝復興和圖五體現(xiàn)的歷史事件之間的聯(lián)系。（3）結(jié)合所學知識，完成下列學習卡片。作者：但丁代表作：①評價：②作者：莎士比亞國家：③代表作：④（4）通過對古代文明的學習，你有怎樣的感想?【答案】（1）尼羅河；古希臘；歷史信息：《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一（體現(xiàn)古希臘人民喜歡體育運動）（2）圖四：達?芬奇；圖五：1492年；核心思想：人文主義；聯(lián)系：文藝復興為新航路的開辟提供思想激勵。（3）①《神曲》②但丁是文藝復興運動的先驅(qū)（與彼特拉克、薄伽丘并稱為文藝復興“文學三杰”）。（答出1點即可）③英國④《哈姆雷特》（《羅密歐與朱麗葉》、《威尼斯商人》、《仲夏夜之夢》、《李爾王》等（答出1部作品即可）（4）感想：不同的文明成果折射出人類的智慧和創(chuàng)造力；人類文明具有多樣性的特征；不同文明之間要相互尊重，平等交流。（圍繞“人類文明”言之有理，答出1點即可）【解析】【小問1詳解】河流：根據(jù)材料圖片“金字塔”并結(jié)合所學可知，金字塔是古埃及法老的陵墓，古埃及位于尼羅河流域，被認為是“尼羅河的贈禮”。故答案為尼羅河。國家：根據(jù)所學可知，帕特農(nóng)神廟位于古希臘。歷史信息：根據(jù)所學可知，希臘的人物雕刻藝術(shù)達到了一種完美境界，《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一，也反映出古希臘人民喜歡體育運動。小問2詳解】作者：根據(jù)所學可知，《蒙娜麗莎》的作者是達?芬奇，達?芬奇是文藝復興時期的藝術(shù)家，代表作有《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》等。時間：根據(jù)所學可知，1492年10月，哥倫布率船隊到達巴哈馬群島中的圣薩爾瓦多島，后來他們又“發(fā)現(xiàn)”了古巴和海地，即美洲大陸。核心思想：根據(jù)所學可知，《蒙娜麗莎》的作者是達?芬奇，達?芬奇是文藝復興時期的藝術(shù)家，他技術(shù)精湛，把藝術(shù)創(chuàng)作和科學探究結(jié)合起來，創(chuàng)作了許多完美生動的人物形象，充分體現(xiàn)了人文主義精神。聯(lián)系：根據(jù)所學可知，文藝復興為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)，為新航路的開辟提供思想激勵?！拘?詳解】填空：根據(jù)所學可知，但丁是文藝復興的先驅(qū)，代表作有《神曲》，抨擊教會的貪婪腐化，表達了市民階層的情感和理想，與彼特拉克、薄伽丘并稱為文藝復興“文學三杰”，與故代表作①為《神曲》，評價②可為但丁是文藝復興運動的先驅(qū)（與彼特拉克、薄伽丘并稱為文藝復興“文學三杰”）。莎士比亞，英國著名的文學藝術(shù)家，代表作有《哈姆雷特》（《羅密歐與朱麗葉》等。故③為英國，④為《哈姆雷特》（《羅密歐與朱麗葉》等（答出1部作品即可）?！拘?詳解】感想：開放性試題，圍繞“人類文明”言之有理言之有理皆可，示例：不同文明成果折射出人類的智慧和創(chuàng)造力；人類文明具有多樣性的特征；不同文明之間要相互尊重，平等交流。20.人類社會民主與法制的傳統(tǒng)源遠流長。閱讀以下材料，回答問題。材料一：《漢謨拉比法典》為維護中央集權(quán)的統(tǒng)治，增加了懲治違反王命的條文，特別對帶有某種謀反作亂跡象的罪行更是從嚴懲處，這無疑打擊和限制了包括舊貴族在內(nèi)的一切分裂保守勢力。——宋瑞芝《上古西亞兩河流域文化生成斷想札記》材料二：雅典民主政治的社會基礎(chǔ)是自由民。據(jù)估計，公元前431年，雅典全部人口為40萬，其中自由民為16.8萬，外邦人為3.2萬，奴隸為20萬。而自由民中婦女也被排除于民主的殿堂之外?！幾怨傻隆断ＥD史》材料三：古羅馬人最大的貢獻是“立法”。在貴族與平民之間的激烈矛盾和斗爭中，產(chǎn)生了第一部成文法律……為了確保帝國境內(nèi)各民族都能和平共處，羅馬人制定出許多“公平且合理”的法律。《羅馬民法大全》對西方政治思想、人權(quán)觀念產(chǎn)生了決定性影響……是歐洲歷史上第一部完備的法律文獻?！吻谌A、賀衛(wèi)方《西方法律史》材料四：城市法是指伴隨著中世紀后期歐洲城市的興起與社會的變遷而逐步形成并發(fā)展的法律體系……特許狀就成為城市法的一個主要淵源（根據(jù)特許狀，市民有權(quán)選舉市長、市政官員，設(shè)立城市法庭）……著名學者顧準指出：歐洲中世紀城市的興起，更和羅馬傳統(tǒng)的法權(quán)觀念有關(guān)系。——王國金、張鐳《中世紀歐洲城市制度及其法律意義》（1）根據(jù)材料一指出《漢謨拉比法典》頒布的目的，并分析該法典條文突出的特點。（2）根據(jù)材料二和結(jié)合所學知識回答，雅典民主政治的社會基礎(chǔ)和實質(zhì)分別是什么?（3）材料三中古羅馬第一部成文法律是指哪一部文獻?并根據(jù)材料三指出羅馬人制定法律的優(yōu)點及《羅馬民法大全》頒布的重要影響。（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學知識，指出城市法產(chǎn)生的背景。并分析羅馬傳統(tǒng)的法權(quán)觀念和城市法之間有何關(guān)系?（5）綜合上述材料和所學知識，談?wù)勀銓γ裰髋c法制的認識。【答案】（1）目的：為維護中央集權(quán)的統(tǒng)治。特點：維護王權(quán)，嚴厲執(zhí)法。（2）社會基礎(chǔ)：自由民；實質(zhì)：建立在奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)人的民主，是奴隸制的民主政治制度。(少數(shù)奴隸主貴族的民主；占雅典絕大多數(shù)的外邦人、奴隸和婦女沒有任何政治權(quán)利）（答出1點即可）（3）法律：《十二銅表法》；優(yōu)點：公平合理；影響：對西方政治思想、人權(quán)觀念產(chǎn)生了決定性影響；是歐洲歷史上第一部完備的法律文獻。（4）背景：中世紀后期歐洲城市的興起與社會的變遷。關(guān)系：羅馬傳統(tǒng)的法權(quán)觀念有利于城市法的制定，為城市法的制定提供了基礎(chǔ)。（5）認識：民主與法制相互依存，相互推動；民主、法制是人類社會發(fā)展的方向；應(yīng)堅持和完善民主、法制；人類的民主法制傳統(tǒng)源遠流長；等。（圍繞“民主和法制”言之有理，答出1點即可，2分）【解析】【小問1詳解】目的：依據(jù)材料一“《漢謨拉比法典》為維護中央集權(quán)的統(tǒng)治”的信息可知，《漢謨拉比法典》頒布的目的是為維護中央集權(quán)的統(tǒng)治；特點：依據(jù)材料一“增加了懲治違反王命的條文，特別對帶有某種謀反作亂跡象的罪行更是從嚴懲處，這無疑打擊和限制了包括舊貴族在內(nèi)的一切分裂保守勢力”的信息可知，這些法典條文突出的特點是維護王權(quán)，嚴厲執(zhí)法?！拘?詳解】社會基礎(chǔ)：依據(jù)材料二“雅典民主政治的社會基礎(chǔ)是自由民”的信息可知，雅典民主政治的社會基礎(chǔ)是自由民；實質(zhì)：依據(jù)材料二“其中自由民為16.8萬，外邦人為3.2萬，奴隸為20萬。而自由民中婦女也被排除于民主的殿堂之外”的信息，結(jié)合所學可知，雅典民主政治的實質(zhì)是少數(shù)奴隸主貴族的民主；占雅典絕大多數(shù)的外邦人、奴隸和婦女沒有任何政治權(quán)利。【小問3詳解】文獻：依據(jù)材料三“在貴族與平民之間激烈矛盾和斗爭中，產(chǎn)生了第一部成文法律”的信息，結(jié)合所學可知，公元前450年左右，羅馬頒布了成文法，因這部法刻在十二塊青銅板上，所以被稱為《十二銅表法》，是羅馬第一部成文法；優(yōu)點：依據(jù)材料三“為了確保帝國境內(nèi)各民族都能和平共處，羅馬人制定出許多‘公平且合理’的法律”的信息可知，羅馬人制定法律的優(yōu)點是公平合理；影響：依據(jù)材料三“《羅馬民法大全》對西方政治思想、人權(quán)觀念產(chǎn)生了決定性影響……是歐洲歷史上第一部完備的法律文獻”的信息可知，《羅馬民法大全》頒布對西方政治思想、人權(quán)觀念產(chǎn)生了決定性影響；是歐洲歷史上第一部完備的法律文獻?！拘?詳解】背景：根據(jù)材料四“城市法是指伴隨著中世紀后期歐洲城市的興起與社會的變遷而逐步形成并發(fā)展的法律體系”的信息可知，城市法產(chǎn)生的背景是中世紀后期歐洲城市的興起與社會的變遷；關(guān)系：依據(jù)材料四“ 歐洲中世紀城市的興起，更和羅馬傳統(tǒng)的法權(quán)觀念有關(guān)系”的信息，結(jié)合所學可知，羅馬傳統(tǒng)的法權(quán)觀念和城市法之間關(guān)系是羅馬傳統(tǒng)的法權(quán)觀念有利于城市法的制定，為城市法的制定提供了基礎(chǔ)。【小問5詳解】認識：本題是開放型題型，學生可依據(jù)上述材料的內(nèi)容，結(jié)合所學知識談?wù)J識，描述出民主法治互相促進，相輔相成，都屬于積極正面的內(nèi)容，只要觀點正確，言之有理即可，例如：民主與法制相互依存，相互推動；民主、法制是人類社會發(fā)展的方向；應(yīng)堅持和完善民主、法制；民主法制傳統(tǒng)源遠流長等。21.某班同學按照歷史時序，展示世界歷史發(fā)展的部分基本過程。閱讀材料，完成下列要求。序號世界歷史大事記（部分）影響①公元前A年羅馬共和國建立標志著羅馬城的政治制度發(fā)生了根本性的變革。②公元前334年B東征開始促進了東西方文化的大交匯③646年日本大化改新開始使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家④11世紀封君封臣制度在西歐流行形成嚴格的封建等級