2024年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)之各地?？甲魑臎_刺匯編（四）含范文

廣東省揭陽(yáng)市2024屆高三二模考試語(yǔ)文試題

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有一首歌叫《存在》，歌詞有云：“誰(shuí)知道我們?cè)撊ハ蚝翁?誰(shuí)明白生命已變?yōu)楹挝?

是否找個(gè)借口繼續(xù)茍活/或是展翅高飛保持憤怒。”

我們?cè)撊绾卫斫膺@份“憤怒”？又該如何保持“憤怒”呢？請(qǐng)結(jié)合當(dāng)下的背景以及你

自己的生活經(jīng)歷，對(duì)此談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個(gè)人信息；不少于800字。

【答案】略

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道任務(wù)駟動(dòng)型材料作文題。

此題結(jié)合當(dāng)下的流行音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生去思考藝術(shù)背后的生活哲思與理性。歌詞對(duì)“憤

怒”的理解有一個(gè)語(yǔ)境：在面對(duì)“誰(shuí)知道我們?cè)撊ハ蚝翁?誰(shuí)明白生命已變?yōu)楹挝铩?/p>

的背景下，出現(xiàn)了“找個(gè)借口繼續(xù)茍活”與“展翅高飛保持憤怒”兩種態(tài)度，而“憤

怒”與“茍活”相對(duì)，其情感指向就非常明白了。這“憤怒”有別于儒家要求我們的

溫良恭儉讓與道家做事崇尚的不爭(zhēng)、尚柔。這“憤怒”是“怒發(fā)沖冠，憑欄處”的熱

血噴涌；是“路見(jiàn)不平，拔刀相助”的正義凜然；是對(duì)真善美的誓死捍衛(wèi)；是對(duì)理想

自我的堅(jiān)定維護(hù)。現(xiàn)在有太多左右逢源的人，他們圓滑世故，精致利己，不憤怒，更

無(wú)從談起“保持憤怒”。學(xué)生結(jié)合當(dāng)下以及自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷從“憤怒”的積極面立意

即可。

具體寫作時(shí)，可以談自己對(duì)“憤怒”的理解，比如區(qū)別于我們通常所說(shuō)的憤怒，這里

的“憤怒”是針對(duì)應(yīng)該憤怒的情境而出現(xiàn)的應(yīng)有的情緒反應(yīng)，如面對(duì)不平之事、面對(duì)

黑暗事件，如果沒(méi)有憤怒，表明我們的為人做事的原則已經(jīng)變化，表明我們的生命激

情已經(jīng)暗淡。或談“保持憤怒”的積極意義，從個(gè)人到社會(huì)，把這種意義說(shuō)深刻說(shuō)透

徹，必要時(shí)還可以聯(lián)系當(dāng)年魯迅呼吁青年擺脫冷氣，敢于在沉默中爆發(fā)的觀點(diǎn)，分析

整個(gè)社會(huì)沒(méi)有了、或者不敢憤怒，那么這個(gè)社會(huì)就是一潭死水。還可以談“保持憤怒”

的具體做法，如良知、激情、勇氣等。

立意：

1.青年更應(yīng)有憤怒勇氣。

2.保持憤怒，維護(hù)正道。

3.敢怒還要敢當(dāng)。

廣東省佛山市2024屆高三下學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)（二）（二模）語(yǔ)文試題

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，眼據(jù)要求寫作。

本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到，讀書需要在不斷的“那么問(wèn)題又來(lái)了”的追問(wèn)中，將思考

推向深刻。馬克思曾深刻指出：“主要的困難不是答案，而是問(wèn)題。”恩格斯也曾這

樣評(píng)價(jià)馬克思：”在前人認(rèn)為已有答案的地方，他卻認(rèn)為只是問(wèn)題所在?！弊x書如此，

個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展、文化傳承、科技創(chuàng)新等，也會(huì)面臨“問(wèn)題又來(lái)了”的思考追問(wèn)。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個(gè)人信息：不少于800字。

【答案】例文：

孜孜提問(wèn)勇起跑，不懼前行常求索

仰望瀚宇遼遠(yuǎn)蒼茫，一問(wèn)沖天，好奇之星杲杲；俯察大地寬厚無(wú)垠，一間遁地，渴望

之心昭昭。問(wèn)號(hào)鋪就起跑線，答案匿于征途中。吾儕誠(chéng)應(yīng)孜孜提問(wèn)勇起跑，不懼前行

常求索。

問(wèn)號(hào)鋪就起跑線，生如逆旅，一葦以航。

生活的浮沉之中，問(wèn)號(hào)的浪花拍拍打打，泡沫愈積愈多。面對(duì)未知與無(wú)限能產(chǎn)生疑問(wèn)，

本人之常情，亦成功之道。面時(shí)坎坷不公的命運(yùn)，屈平低吟出悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的《天問(wèn)》；

面對(duì)復(fù)雜的遺傳現(xiàn)象，摩爾根提出基因是否位于染色體上的疑問(wèn)；面對(duì)提取效果不佳

的現(xiàn)狀，居呦呦提出水萃法是否適于提取青蒿素的疑問(wèn)。面對(duì)浩渺宇宙，宏偉自然，

人類有問(wèn)，是因?yàn)楹闷娴木?、求知的渴望。時(shí)代蒼旻下，心懷昭昭之志的青年，沸

騰的熱血中涌動(dòng)問(wèn)號(hào)。問(wèn)，不是無(wú)知與困惑的代表，不是迷惘與軟弱的象征，它是好

奇與探尋的勛章，是渴望與上進(jìn)的符號(hào)。問(wèn)，意味著為人生積攢更多可能性，意味著

更多的嘆號(hào)等待造就。生活浮況，逆水行舟，徜徉問(wèn)號(hào)之海，勇于起航。

問(wèn)號(hào)點(diǎn)亮引路燈，引燃星火，探照答案。

廿二春秋，他提燈探尋，櫛風(fēng)沐雨，窩幽洼谷醒天服，南仁東對(duì)宇宙奧秘之問(wèn)；卅六

寒暑，他上下求索，隼路藍(lán)縷，絕壁危崖通涓流，是黃大發(fā)對(duì)脫貧攻堅(jiān)之間；五十星

霜，他蹤步前行，深藏功名，瀚海黃沙騰核云，足林俊鐫對(duì)國(guó)防安全之問(wèn)，二十年華，

他踽踽獨(dú)行，隨姓埋名，鋼鐵蛟龍巡海疆，是黃旭華對(duì)遠(yuǎn)海守護(hù)之問(wèn)。斯人之問(wèn)，歷

歷在目，所提之問(wèn)，點(diǎn)亮個(gè)人成長(zhǎng)之明燈，引燃民族復(fù)興之盛火。

問(wèn)號(hào)積聚多，求索需躬行。

腳下，起跑線已成；前方，答案待探尋。躬行求索的每一步，汗水會(huì)灌溉答案之芽萌

發(fā)，助君生羽翼，步履益輕盈。此舉需吾儕素履以往，不畏蹭蹬，踏碎坎壤，補(bǔ)全問(wèn)

號(hào)之缺口，煥發(fā)嘆號(hào)之生機(jī)。問(wèn)己，問(wèn)人，問(wèn)本心，問(wèn)外物，一片落葉飄落可解疑答

惑，一朵枯蝶紛飛下可凈化憂慮。

提問(wèn)、起跑，前行，探尋。個(gè)人的問(wèn)號(hào)匯聚成江流湖海，鑄就民族騰飛之起跑線。忖

度時(shí)下，不乏有人安守現(xiàn)狀，堵塞問(wèn)號(hào)之源；不乏青年無(wú)腦發(fā)問(wèn)，引起陣陣唏噓。

個(gè)個(gè)散發(fā)著個(gè)人思考光芒的問(wèn)題，是社會(huì)活力之所在，是國(guó)家希望之所在。

桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。青年們，“鼓角聲聲催征急”，駕一葉之扁舟，

徉思考之海，拋疑問(wèn)之錨，點(diǎn)探尋之燈，起前行之路，創(chuàng)雪雪榮光。

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

材料借助現(xiàn)代文閱讀【中”那么問(wèn)題又來(lái)了”一句，開(kāi)宗明義，闡明了“提問(wèn)”“追

問(wèn)”對(duì)于讀書思考的重要作用。對(duì)此，材料還分別舉了馬克思、恩格斯對(duì)于“問(wèn)題”

的看法。由此可見(jiàn)，“提問(wèn)”體現(xiàn)了我們的思考能力，并且善于“發(fā)問(wèn)”，對(duì)我們立

德修身、鉆研學(xué)問(wèn)、為人處世等方面都具有無(wú)可取代的重要性。

總的來(lái)說(shuō)，“提問(wèn)”，意味著對(duì)包括自我在內(nèi)的對(duì)象世界的好奇和主動(dòng)追問(wèn)，是主體

性突出的表現(xiàn)，呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)的、不確定的追求。當(dāng)有了迷惘、困惑或好奇，或?qū)ξ粗?/p>

求的時(shí)候，就需要提問(wèn)；敢于提問(wèn)的人，說(shuō)明勇于探索，善于思考，因此才會(huì)提出問(wèn)

題。而每一次提問(wèn)和解答，都是我們進(jìn)步的見(jiàn)證。自古以來(lái)，是疑問(wèn)或提問(wèn)讓我們的

社會(huì)更進(jìn)步。比如屈原的《天問(wèn)》，比如古代神話傳說(shuō)就是對(duì)宇宙太空或大自然的一

種好奇。明代的萬(wàn)戶，因?yàn)閷?duì)太空好奇，因此成為“航天第一人”，也正是好奇，推

動(dòng)航天事業(yè)的發(fā)展。由此看來(lái)，“問(wèn)”確實(shí)能夠推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，而敢于提問(wèn)的人，

也是敢于探索的人，更是勇于獨(dú)立思考的人，能“問(wèn)”，敢“問(wèn)”，然后求索，人才

會(huì)不斷進(jìn)步。我們個(gè)人的成長(zhǎng)也就在這樣的“問(wèn)”和“探索”中不斷積累，就在這樣

的踐行求索不斷前行。

寫作時(shí)，可以先表明觀點(diǎn)：提問(wèn)，讓我們不斷前行。文章主體可以采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。

先列舉提問(wèn)的現(xiàn)象，盡量涉及的面廣些；然后分析提問(wèn)的作用有哪些，也可以舉一些

因?yàn)樘釂?wèn)而促進(jìn)個(gè)人探索、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的事例：最后分析應(yīng)該如何解決問(wèn)題，也就

是需要我們個(gè)人探索，也要借助外力，如他人、技術(shù)等。當(dāng)然，在論述過(guò)程中還可以

適當(dāng)結(jié)合當(dāng)下熱點(diǎn)，如一些人認(rèn)為有人工智能我們就無(wú)需提問(wèn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，進(jìn)一步說(shuō)

明我們?cè)诋?dāng)下應(yīng)該如何利用好工具，但又能保持提問(wèn)、思考的能力。文章結(jié)尾處照應(yīng)

開(kāi)篇，重申觀點(diǎn)。

H-盡1-：

L勇于提問(wèn)，敢于探索。

2.深入思考，問(wèn)出有價(jià)值的問(wèn)題。

3.要敢問(wèn)，更要獨(dú)立思考。

廣東省2024屆高三第二次高考模擬考試語(yǔ)文試卷

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

海，洶涌的大海"我聽(tīng)到你召喚的濤聲——/一切江河，一切溪流，/莫不向著你奔騰；

/但它們?nèi)詫⑹撬?是水！它們屬于/你，也屬于自身。

——陳敬容《水和?！?/p>

一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一

起的時(shí)候才能最有力量。

——《雷鋒日記》

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個(gè)人信息；不少于800字。

23.【作文審題】本題考查材料作文的寫作能力。

《水和?！芬浴敖印薄跋鳌迸c“大?！庇鱾€(gè)人和集體，辯證思索個(gè)體與群體的關(guān)

系?！皼坝俊彪[喻集體、群體的磅礴偉力；“莫不”強(qiáng)調(diào)了集體、群體之于個(gè)人的意

義，個(gè)人的生存與發(fā)展離不開(kāi)集體與社會(huì)。后一個(gè)分句強(qiáng)調(diào)“水”的意義在于它融進(jìn)

了“?！?，但又保持的“水”的特性;而人作為社會(huì)性存在，必然是在與他人的關(guān)聯(lián)

中才能使自我獲得充分的意義，但個(gè)體在融入集體時(shí)應(yīng)注意避免喪失自身的獨(dú)立。材

料以“我”（水）的口吻向大海（“你”）發(fā)出呼告，呼吁集體在“召喚”個(gè)體的同時(shí)，

也要珍視和尊重差異，擁抱多元，接納與包容不同的生命個(gè)體，這樣才能凝聚起更加

“洶涌”的力量。

雷鋒的這則日記以“滴水”與“大?！庇鱾€(gè)人和集體，揭示正確處理個(gè)人和集體關(guān)系

的重要，強(qiáng)調(diào)的是集體對(duì)個(gè)人的作用，即個(gè)人離不開(kāi)集體，集體的力量是強(qiáng)大的。個(gè)

人離不開(kāi)社會(huì)，因?yàn)槿藗兛偸巧钤谝欢ǖ纳鐣?huì)關(guān)系中，人們的生存與發(fā)展離不開(kāi)社

會(huì)提供的種種條件，人的全面發(fā)展與社會(huì)的全面進(jìn)步密不可分。個(gè)人的力量是分散的，

但在集體中匯聚就會(huì)變得強(qiáng)大;個(gè)人的力量是有限的，但通過(guò)優(yōu)化組合可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)

互補(bǔ)，產(chǎn)生強(qiáng)大的合力，集體的合力可以完成許多單憑一己之力無(wú)法完成的事情。

綜合兩則材料，結(jié)合當(dāng)下形勢(shì)，用“求同法”，可以圍繞個(gè)體（個(gè)人、個(gè)性）和群體（集

體、國(guó)家、人民等）的辯證關(guān)系來(lái)立意。論述過(guò)程中最好能辯證思考，體現(xiàn)思維的深

刻性和靈活性，不僅論述個(gè)體應(yīng)融入群體、奉獻(xiàn)群體，個(gè)體服從群體，為“大我”犧

牲“小我”等，且能在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步思考個(gè)體在群體中保持自主性和個(gè)性的意義。

如個(gè)體能不在群體中失去自我，群體能尊重個(gè)體的獨(dú)立性與多樣性、為個(gè)體提供自由

發(fā)展的空間，則群體（集體、國(guó)家等）會(huì)變得更有生機(jī)、更有前途、更為強(qiáng)大，等等。

命題旨在引導(dǎo)考生思考個(gè)體和群體的關(guān)系，倡導(dǎo)青年人既獨(dú)立思考、保持個(gè)性，又要

有集體和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，考生只要扣住此行文即可。

立意參考：

①個(gè)體需要保持獨(dú)立自主，但也應(yīng)承擔(dān)起對(duì)集體的責(zé)任、義務(wù)，方成就偉業(yè)；

②個(gè)體的生存與發(fā)展離不開(kāi)群體，但不能在人群中失去自我，陷入“群體盲思”；

③群體的強(qiáng)大離不開(kāi)每個(gè)個(gè)體的努力向上，應(yīng)尊重個(gè)體的獨(dú)立性與多樣性，為個(gè)體提

供自由發(fā)展的空間；

④個(gè)體與群體之間需要建立良好的溝通和合作機(jī)制，平衡兩者的關(guān)系。

廣東省揭陽(yáng)市普寧市華美實(shí)驗(yàn)學(xué)校2024屆高三二?？荚囌Z(yǔ)文試題.

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

比爾?蓋茨在美國(guó)北亞利桑那大學(xué)畢業(yè)典禮上發(fā)表演講時(shí)，給出了自己對(duì)年輕人的五

條忠告：

第一條，你的生活不是獨(dú)幕劇。

第二條，再聰明的人也會(huì)遇到難題。

第三條，專注于能解決重要問(wèn)題的工作。

第四條，不要低估友誼的力量。

第五條，適當(dāng)放松并不意味著懶惰。

以上材料中哪條或哪些忠告引發(fā)了你的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個(gè)人信息；不少于800字。

23.略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

本次作文材料圍繞著比爾?蓋茨對(duì)年輕人的五條忠告展開(kāi)。

第一條，“你的生活不是獨(dú)幕劇”，它總有第二幕、第三幕。換句話說(shuō)，現(xiàn)代人已經(jīng)

注定進(jìn)入多段式的人生模式。正在學(xué)的專業(yè)、正在從事的工作，乃至今后十年從事的

工作，都未必是我們一生的事業(yè)。眼下我們可能會(huì)因?yàn)閷W(xué)業(yè)擇業(yè)就業(yè)而壓力巨大，感

覺(jué)這會(huì)影響一生，但實(shí)際并非如此。因此，我們需要規(guī)劃未來(lái)，勇于嘗試，在做事的

過(guò)程中逐漸發(fā)現(xiàn)自己的興趣與特長(zhǎng)，以此成就多樣人生。

第二條，再聰明的人也會(huì)遇到難題。在FI常生活或職業(yè)生涯中，即使再聰明的人，也

難免會(huì)遇到一些自己無(wú)法解決的問(wèn)題。對(duì)此，我們應(yīng)正視問(wèn)題，理性對(duì)待，并積極向

聰明的人學(xué)習(xí)解決之道。正如孔子所說(shuō)“三人行，必有我?guī)熝伞保瑢W(xué)習(xí)新知識(shí)的第一

步是不同步自封，接受自己所不知道的，積極向他人學(xué)習(xí)。

第三條，專注于能解決重要問(wèn)題的工作。當(dāng)今時(shí)代，科技發(fā)展日新月異，新興的行業(yè)

和公司每天都在涌現(xiàn)，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步使得產(chǎn)生重大影響比以往任何時(shí)候都更加容易。

如果我們每天都投入時(shí)間去解決重要問(wèn)題，那么，也許我們會(huì)變得更富創(chuàng)造力，更具

使命感。能解決重要問(wèn)題的工作方能激勵(lì)我們?nèi)ネ诰蜃陨淼臐摿Γl(fā)揮最好的能力，

并給我們的生活帶來(lái)強(qiáng)烈的目標(biāo)感。因此，專注于能解決重要問(wèn)題的工作是實(shí)現(xiàn)人生

價(jià)值的不二法門。

第四條，不要低估友誼的力量。這句話啟示我們要重視友誼，枳極去建立自己的友誼。

對(duì)個(gè)人而言，友誼能夠提供情感支持，幫助人們應(yīng)對(duì)生活中的喜悅和悲傷，減輕孤獨(dú)

感，增強(qiáng)自信，并在困酢時(shí)期提供安慰和勇氣。友誼還促進(jìn)個(gè)人自我認(rèn)知，幫助我們

更好地理解自己，并從朋友那里獲得正面的反饋和建設(shè)性的批評(píng)。對(duì)社會(huì)而言，友誼

有助于增進(jìn)人與人之間的理解和和諧，促進(jìn)合作與共享，提供支持和幫助，傳遞積極

的價(jià)值觀。這啟示我們，現(xiàn)在學(xué)習(xí)階段的同桌、伙伴甚至競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不僅僅是自己的同

學(xué)，更可能是我們的人脈網(wǎng)絡(luò)。他們可能是我們未來(lái)的合伙人和同事，是我們尋求支

持、信息和建議的重要資源，是幫助我們走出困境低谷的重要力最。

第五條，適當(dāng)放松并不意味著懶怡。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們經(jīng)常面臨著種種壓

力，這些壓力可能來(lái)自工作、學(xué)習(xí)、家庭或社交等各個(gè)方面。長(zhǎng)期的壓力不僅會(huì)影響

我們的心理健康，還可能導(dǎo)致身體上的問(wèn)題。因此，適當(dāng)放松是非常重要的。人生就

像是一場(chǎng)馬拉松，我們有著遙遠(yuǎn)的征途，只有懂得稍作放松的人，才能夠堅(jiān)持完全程。

因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在忙碌的生活中找到適合自己的放松方式，以全新的自己去面對(duì)

未來(lái)的挑戰(zhàn)。

提示語(yǔ)部分“以上材料中哪條或哪些忠告引發(fā)了你的聯(lián)想和思考”這一內(nèi)容為考生明

確了寫作要求，考生可以任意選擇以上五條建議中的一條展開(kāi)寫作，也可以選擇多條

建議綜合立意。但需要注意的是，如果選擇多條忠告，所選的忠告之間必須有內(nèi)在關(guān)

聯(lián)。如選擇第二條與第四條，可以談重視友誼、善借外力的重要性；選擇第一條和第

五條，可以談適時(shí)放松，尋找生活的多樣性等。

寫作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，先結(jié)合材料提出自己的中心論點(diǎn)，如我們應(yīng)重視

友誼、善借外力，成就人生。接著從“為什么”的角度論述重視友誼、借助外力的重

要性，考生可以從個(gè)人成長(zhǎng)、企業(yè)發(fā)展、社會(huì)和諧等角度切入展開(kāi)論證，使論證更深

入。在論證過(guò)程中，可以采用舉例論證、道理論證、對(duì)比論證等多種論證方法，如可

以引用《勸學(xué)》中“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江

河。君子生非異也，善假于物也”的句子，論證善借外力的積極意義。然后論述我們

該如何維護(hù)友誼、借助外力，考生可以采用分論點(diǎn)的形式從不同角度切入辯證分析。

最后，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。

立意：

1.重視友誼、善借外力。

2.審慎擇業(yè)，成就自身價(jià)值。

3.適時(shí)放松，尋找生活的多樣性。

四川省綿陽(yáng)市2024屆第三次診斷性考試語(yǔ)文試題

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

瑛玉，未經(jīng)雕琢的玉石，質(zhì)樸無(wú)華，蘊(yùn)含潛力與可能：美玉，精心打磨的玉石，光彩

照人，盡顯魅力與價(jià)值。璞玉與美玉，不僅是玉石的兩種形態(tài)，更是人生價(jià)值與成長(zhǎng)

的象征。

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：

不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

璞玉，質(zhì)樸無(wú)華之美

“玉不琢，不成淵。”古人對(duì)于璞玉的理解，既是對(duì)其原始狀態(tài)的贊美，也是對(duì)未來(lái)

可能的期待。璞玉，未經(jīng)雕琢的玉石，質(zhì)樸無(wú)華，卻蘊(yùn)含著無(wú)盡的潛力與可能。它不

僅僅是一塊玉石，更是自然界賦予我們的一個(gè)美好寓言，讓我們思考生活的本質(zhì)與人

的成長(zhǎng)。

在自然界中，璞玉的形成需要經(jīng)歷億萬(wàn)年的地質(zhì)變遷，承受著無(wú)數(shù)的壓力與磨礪。它

的原始形態(tài)雖然并不起眼，但內(nèi)在卻蘊(yùn)含著豐富的礦物質(zhì)與能量。正如人生的起點(diǎn)，

我們每一個(gè)人都如同一塊璞玉，初入世界，質(zhì)樸無(wú)華，卻擁有無(wú)限的潛力與可能。

然而，真正的價(jià)值并非在于外表的華麗，而在于內(nèi)在的品質(zhì)。璞玉的價(jià)值，并不在于

它的外表如何，而在于它所蘊(yùn)含的玉石之美。同樣，人的價(jià)值也不在于外在的成就與

地位，而在于內(nèi)在的品質(zhì)與潛力。正如古人所言：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，

善莫大焉?！泵總€(gè)人都有可能在不斷的成長(zhǎng)與努力中，發(fā)掘出自己的內(nèi)在潛力，成為

一塊真正有價(jià)值的玉石。

雕琢，是璞玉走向美麗的必經(jīng)之路。一塊未經(jīng)雕琢的玉石，雖然質(zhì)樸無(wú)華，但卻無(wú)法

展現(xiàn)出真正的美麗。只有通過(guò)精心的雕琢與打磨，才能將玉石的內(nèi)在之美完全展現(xiàn)出

來(lái)。同樣，人的成長(zhǎng)也需要經(jīng)歷不斷的挑戰(zhàn)與磨礪。只有在不斷的努力與奮斗中，我

們才能發(fā)掘出自己的內(nèi)在潛力，成為一塊真正有價(jià)值的玉石。

在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們難免會(huì)遇到各種困難與挑戰(zhàn)。但正是這些困難與挑戰(zhàn)，讓我們

更加成熟與堅(jiān)強(qiáng)。正如璞玉需要經(jīng)歷打磨與雕琢才能展現(xiàn)出真正的美麗一樣，我們也

需要經(jīng)歷挑戰(zhàn)與磨礪才能發(fā)掘出自己的內(nèi)在潛力。

因此，讓我們珍惜自己內(nèi)心的璞玉，不要因?yàn)橥獗淼馁|(zhì)樸而自卑或忽視。相信自己的

潛力與可能，勇敢地去追求自己的夢(mèng)想與目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的

內(nèi)在之美，也會(huì)成為一塊真正有價(jià)值的玉石。

總之，璞玉雖然質(zhì)樸無(wú)華，但卻蘊(yùn)含著無(wú)盡的潛力與可能。它讓我們明白，真正的價(jià)

值并不在于外表的華麗，而在于內(nèi)在的品質(zhì)與潛力。讓我們珍惜自己的內(nèi)在之美，勇

敢地去追求自己的夢(mèng)想與目標(biāo)，成為?塊真正有價(jià)值的玉石。

四川省成都市蓉城名校聯(lián)盟2024屆高三下學(xué)期第三次模擬考試語(yǔ)文試卷

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“熬過(guò)黑夜，便是旭日初升?！卑臼且环N堅(jiān)持。

“熬過(guò)了最難的日子，以后的日子就會(huì)更加容易。"熬是一種磨練。

“多年媳婦熬成婆?！鞍臼且环N忍耐。

有人熬著熬著就出眾了，有人熬著熬著就出局了……

以上材料引發(fā)了你怎樣聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，文體明確，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不得泄露

個(gè)人信息：不少于800字。

【答案】略

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

材料引用三句話，闡述對(duì)“熬”的理解。對(duì)于這種多則材料的作文題，考生可以采取

“求同”的思維方法。引用的三句話都肯定“熬”的意義，認(rèn)為“熬”是一種挺過(guò)黑

夜迎接光明的堅(jiān)持，是一種先苦后甜的“磨練”，是一種與時(shí)間對(duì)抗的暫時(shí)忍耐。最

后一句指出“熬”可能出現(xiàn)的兩種結(jié)果，有的人“出眾”，有的人“出局”。這幾句

話的共同點(diǎn)都指向如何看待“熬”，材料既肯定“熬”的意義和價(jià)值，也指出對(duì)“熬”

的質(zhì)疑?？忌梢越璐肃隼@“熬”闡述自己的聯(lián)想和思考，可以有以下幾個(gè)思考方向：

L是什么：可以從“熬”字的構(gòu)字法談?wù)撈浜x?！鞍尽笔莻€(gè)形聲字，從火，敖聲。

本義是指煎干，炒干，引申為“忍耐，勉強(qiáng)支撐”。從這個(gè)字的釋義中，可以看出“熬”

意味艱辛和痛苦?？忌梢越璐艘甑缴钪兄赋錾钪须y免遇到不如意的事，面對(duì)

這些不如意，很多時(shí)候就需要“熬”來(lái)忍耐和堅(jiān)持。而且，“熬”不同于其他的努力，

它不是一個(gè)瞬間完成的動(dòng)作，不是一件輕松的事情，而是一個(gè)持續(xù)發(fā)力的過(guò)程，它是

漸進(jìn)式的，帶著些許挑戰(zhàn)地匍匐前行。

2.為什么：“熬”的意義價(jià)值在哪？考生可以借助材料指出“熬”是人們面對(duì)困境，

應(yīng)對(duì)生活的方式之一，并闡述“熬”的意義和價(jià)值。就像《龍貓》所說(shuō)的“生活壞到

一定程度就會(huì)好起來(lái)，因?yàn)樗鼰o(wú)法更壞。努力過(guò)后，才知道許多事情，堅(jiān)持堅(jiān)持，就

過(guò)來(lái)了?！?/p>

3.怎么做：怎樣“熬”才更有價(jià)值，才能不“出局”？要想不被“出局”，就必須

讓自己的''熬”有價(jià)值，有意義。比如帶著目標(biāo)的堅(jiān)持，熬才有動(dòng)力，例如運(yùn)動(dòng)員在

嶄露頭角之間經(jīng)歷多少艱辛的訓(xùn)練；比如提升能力的打磨，熬才有價(jià)值，在熬的過(guò)程

中，培養(yǎng)內(nèi)在的堅(jiān)韌和自信，提高自己應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的能力，比如俞敏洪熬過(guò)多次復(fù)考的

艱苦，最終通過(guò)自己的努力考上北大；“熬”還需要耐心、信心；需要不斷的堅(jiān)持等

等。

具體寫作時(shí)，考生可以簡(jiǎn)單概述材料對(duì)“熬”不同的看法，明確提出觀點(diǎn)：熬是人生

的一場(chǎng)修煉。接著結(jié)合材料和現(xiàn)實(shí)生活例子指出“熬”是應(yīng)對(duì)生活的方式之一，有其

存在的必然性和合理性，然后闡述“熬”的意義價(jià)值，比如越王勾踐臥薪嘗膽十年終

報(bào)仇，越工勾踐，臥薪嘗膽；比如竹子熬過(guò)一開(kāi)始的前4年，從第五年開(kāi)始，就可以

以每天30厘米的速度瘋長(zhǎng)等等。然后闡述在生活中應(yīng)該如何“熬”才能“出眾”而

不是“出局”，比如需要堅(jiān)持不斷地努力；需要有耐心和信心；需要不斷磨練自己，

取得進(jìn)步等等。最后總結(jié)觀點(diǎn)，升華主題。

立意：

1.熬是人生的一場(chǎng)修煉。

2.熬是一種堅(jiān)持和磨練。

3.吃得苦中苦，方為人上人。

4.熬過(guò)今天，迎接燦爛明天。

四川省綿陽(yáng)南山中學(xué)2024屆高三下學(xué)期4月三診熱身考試語(yǔ)文試題

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

姚鼐乘著風(fēng)雪登上泰山之巔，為了“正赤如丹?，下有紅光”的日出之

景；地質(zhì)考察隊(duì)

向羅布泊行進(jìn)，被“一輪血紅的落日”的輝煌所震撼；《日出日落》中

的“高個(gè)子”既在

小鎮(zhèn)欣賞日出日落，也踏上了追尋海邊日出的旅程。

有人喜歡追尋遠(yuǎn)方壯麗的H出日落，有人流連身邊尋常的日出F1落。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得

抄襲；不得泄露

個(gè)人信息；不少于800字。

22作文

一、材料解讀

1.材料來(lái)源：姚鼐登泰山看日出之景，來(lái)自于統(tǒng)編版教材《登泰山記》，

在高三下閱讀資

料（一）中選了此文；地質(zhì)考察隊(duì)向羅布泊行進(jìn)時(shí)被“落日”的輝煌

所震撼，來(lái)自本套試

卷的語(yǔ)用部分；《日出日落》中的“高個(gè)子”既在小鎮(zhèn)欣賞日出日落，

也踏上了追尋海邊

日出的旅程，來(lái)自于本套試卷的文學(xué)類文本。

2.淺層引導(dǎo)新時(shí)代青年應(yīng)該具備健康理性的審美觀。

從“壯麗”和“尋?！比胧?，要明確輝煌壯麗是美，尋常之美同樣也

是美。壯美值得追

尋仰視，尋常之美于我們的生活亦值得珍視。從“遠(yuǎn)方”和“身邊”

入手，要明確美不僅“遠(yuǎn)

在天邊”，而且“近在眼前”。我們要有發(fā)現(xiàn)身邊之美的智慧，亦要

有追尋遠(yuǎn)方之美的勇氣。

3.深層引導(dǎo)新時(shí)代青年應(yīng)該具備健康理性的價(jià)值和人生觀。

同時(shí)“遠(yuǎn)方壯麗的日出日落”也喻指遠(yuǎn)大宏偉的理想和波瀾壯闊的人

生，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)

立遠(yuǎn)大志向并為之不懈奮斗?！鄙磉厡こ５娜粘鋈章洹币灿髦附幙?/p>

及的目標(biāo)和平凡質(zhì)樸

的人生，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立階段性目標(biāo)，不好高鷲遠(yuǎn)，踏實(shí)進(jìn)取，發(fā)現(xiàn)平

淡人生的美好。

二、寫作指導(dǎo)

1.關(guān)于立意的維度，一元二元皆可?？梢宰鞒鋈∩徇x擇一個(gè)維度，也

可以建立二元思辨關(guān)系。

二者不是非此即彼、矛盾對(duì)立的關(guān)系，可以是相輔相成、相得益彰的

關(guān)系?？忌山Y(jié)合自身發(fā)

展進(jìn)行深入探討。

2.關(guān)于寫作路徑，可以按照〃是什么一一為什么一一怎么辦〃來(lái)行文。

考生可以抓住其中一

個(gè)方面展開(kāi)議論，也可以抓住其中二個(gè)或三個(gè)方面展開(kāi)論述。

三、立意參考

遠(yuǎn)尋山河壯，逐夢(mèng)越千里

近處有花香，惜取尋常美

遠(yuǎn)方壯麗確可追，身邊尋常亦可賞

日出曰落尋常景，或遠(yuǎn)或近皆足珍

憐取眼前小目標(biāo)，心持遠(yuǎn)方待時(shí)飛

為識(shí)遠(yuǎn)方乾坤大，暫取近處草木青

四、評(píng)分細(xì)則

1.基準(zhǔn)分45分。

2.二者兼具并有主次輕重及關(guān)系之辨析，內(nèi)容語(yǔ)言卷面較好，打52

及以上的分?jǐn)?shù)。

3.選擇一個(gè)維度，論述深入，內(nèi)容語(yǔ)言卷面較好，打48及以上的分

數(shù)。

4.偏題之作與殘卷（無(wú)結(jié)尾），酌情打40及以下的分?jǐn)?shù)。

5.無(wú)標(biāo)題扣2分，標(biāo)題有語(yǔ)病、錯(cuò)別字、錯(cuò)誤標(biāo)點(diǎn)扣2分，正文字

數(shù)每少50字扣1分，錯(cuò)

別字錯(cuò)誤標(biāo)題較多扣1一3分。

四川省綿陽(yáng)市三臺(tái)縣蘆溪中學(xué)2024屆高三三診模擬預(yù)測(cè)語(yǔ)文試題

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

一條河流曲折向前，不只是為了抵達(dá)大海，也是為了流經(jīng)更多的土地。

這句意蘊(yùn)豐富的話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個(gè)人信息；不少于800字。

【答案】例文：

生死不殊，而人生自異

抵達(dá)大海，是河流的宿命；但流經(jīng)更多的土地，潤(rùn)澤四方，才是河流的使命。倘若河

流只是為了抵達(dá)大海，無(wú)異于裁彎取直的運(yùn)河，雖然便捷，但總少了幾分風(fēng)景和意趣。

君不見(jiàn)，黃河九曲縈繞，三峽沖波逆折，川澤纖其駭矚，方能成就天下奇觀。

河流蜿蜒曲折前行，才能流經(jīng)更多的土地，大自然的物語(yǔ)之中，也蘊(yùn)含著豐富深刻的

人生哲理。人生何嘗不是如此？除了專注結(jié)果，也須關(guān)注生命的歷程，行走的花程。

史鐵生在《我與地壇》如是寫道：“死，是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！钡覀兊娜松?/p>

絕不是一場(chǎng)徑直奔赴死亡的約會(huì)。人生的終點(diǎn)，有的是躺在床上壽終正寢，但庸碌無(wú)

為，老死于戶牖之下；與千帆閱盡，仰觀天地之大，俯察品類之盛，兩種人生判若宵

壤。功成名就的高光時(shí)刻，榮于華袞的墓志銘，固然是人人艷羨的終點(diǎn)，但人生的意

義，不止在于抵達(dá)，而在于行走。生與死，是每個(gè)人的起點(diǎn)與終點(diǎn)，生死不殊，但抵

達(dá)與行走，會(huì)使人生境界迥然各異。

“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。”蘇子的人生，沒(méi)有青云直上的捷徑，“黃州

惠州僧州”“身如不系之舟”，他的人生，無(wú)疑宛如一條蜿蜒前行的江河，從廟堂之

高，到江湖之遠(yuǎn)。曲折多舛的人生歷程，使他觀風(fēng)歷俗，博物致知，洞明世事，練達(dá)

人情，也深得江山之助，醞釀發(fā)酵出陸海潘江一樣的勃發(fā)才情。

“她站在那里，就是一首詩(shī)?！比~嘉瑩先生跌宕起伏卻寫滿詩(shī)意、歷盡劫波而冰心猶

存的一生，何嘗不是i條蜿蜒曲折前行的清流？她的人生中不僅有純粹的詩(shī)歌，也有

契闊離合之情，家國(guó)興亡之感，有熱辣滾燙的人生百味。南渡北歸，轉(zhuǎn)蓬萬(wàn)里，飽經(jīng)

憂患，使她內(nèi)心愈益清明，心性溫潤(rùn)沉靜，堅(jiān)韌持守。

“科技小院”的學(xué)子們，沒(méi)有固守大學(xué)生所謂的“標(biāo)配人生”一一從小教室走向職場(chǎng)，

從讀書求學(xué)到謀生求職，從卷子，到房子、車子、票子，他們“自找苦吃”，選擇把

捷徑做成彎路，主動(dòng)從象牙塔走向田間地頭，走進(jìn)千家萬(wàn)戶，將論文寫在大地山河上，

身體力行，增長(zhǎng)才干，不斷擴(kuò)大其精神地理和人生格局。

我們無(wú)意美化苦難，誰(shuí)不渴望坦途，追求捷徑？然而，人生在曲折中前行，往往是常

態(tài)。作為當(dāng)代青年，我們要以“終歸大海作波濤”的定力，以“心在千巖萬(wàn)壑間”的

智慧，不做急功近利者，過(guò)分專注于結(jié)果，匆匆抵達(dá)；而要做人生的智者，深諳曲線

的智慧，于山重水復(fù)、峰回路轉(zhuǎn)中，領(lǐng)略奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^。

白落梅說(shuō)“走過(guò)平湖煙雨，歲月山河，那些歷盡劫數(shù)，嘗遍百味的人，會(huì)更加生動(dòng)而

干凈”，讓我們吟哦這雋永的詩(shī)句，行吟在曲折的人生征途中，在行走中抵達(dá)，收獲

人生的一樹(shù)繁花吧！

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

材料是一句富有象征性和哲理性的句子。包含以下信息，一是河流是曲折的，二是河

流向前流動(dòng)是為了到達(dá)遠(yuǎn)方的大海及其它目的，三是河流向前流動(dòng)更是為了流經(jīng)更廣

闊的土地。

本句話用比喻的形式，通過(guò)河流的形象，隱喻了人生或事物發(fā)展的復(fù)雜性和多元性。

“一條河流曲折向前”，以河流的曲折比喻人生或事物發(fā)展的曲折，可以理解為人生

或任何事物的發(fā)展過(guò)程中，都會(huì)遇到各種困難和阻礙，需要不斷地適應(yīng)和調(diào)整，才能

繼續(xù)前進(jìn)。“不只是為了抵達(dá)大海”，以河流的目標(biāo)不僅是大海，也有其它，比喻人

生的目標(biāo)也不僅僅是表面上的成功，還有其它更深層的內(nèi)容和追求，暗示了在追求目

標(biāo)的過(guò)程中，我們應(yīng)該關(guān)注過(guò)程，珍惜經(jīng)歷，而不是僅僅盯著結(jié)果。”也是為了流經(jīng)

更多的土地”，以河流希望能夠流經(jīng)更多的地方，滋養(yǎng)更多的生命，得到更多的支流

注入以豐富自身，比喻人生要有奉獻(xiàn)精神，要有付出情懷；要有包容性，要接觸和吸

收更多營(yíng)養(yǎng)來(lái)豐富自身、提升自身。

綜上，這句材料通過(guò)河流的形象，傳達(dá)了一個(gè)深刻的哲理：在追求目標(biāo)的過(guò)程中，面

對(duì)道路的曲折坎坷，困難重重，我們應(yīng)該關(guān)注過(guò)程，珍惜經(jīng)歷，勇于挑戰(zhàn)，而不是僅

僅關(guān)注結(jié)果；我們要懂得奉獻(xiàn)，心懷他人，滋潤(rùn)更多生命；我們要包容多元，豐盈生

命，實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)和提升。

寫作時(shí)，開(kāi)頭結(jié)合材料，這條曲折前行的河流，恰如我們的人生一一多彩、堅(jiān)韌與包

容。主體部分從三個(gè)方面展開(kāi)，多彩人生，如河流之曲折前行；堅(jiān)韌人生，如河流之

勇往直前；包容人生，如河流之廣納百川。中間可以列舉村支書楊寧，江夢(mèng)南，身殘

志堅(jiān)的創(chuàng)業(yè)之星陸鴻，世界菌草技術(shù)之父林占嬉等人的事例進(jìn)行論證，讓文章更充實(shí)，

更有時(shí)代感。最后總結(jié)全文，讓我們像河流一樣勇敢地面對(duì)人生的曲折與變化，堅(jiān)韌

不拔地追求自己的夢(mèng)想，并學(xué)會(huì)包容與接納周圍的一切。

立意：

1.人生的過(guò)程之美。

2.在曲折中尋求多元與成長(zhǎng)。

3.讓生命在豐盈中成長(zhǎng)。

四川地區(qū)2024年高考第三次模擬考試語(yǔ)文試題

四、寫作（60分）

22.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

自從手機(jī)進(jìn)入了我們的生活，我們就感覺(jué)失去了什么。一些人認(rèn)為，手

機(jī)讓我們失去了記憶力，我們不再記憶東西，遇事便會(huì)查手機(jī)；一些人

認(rèn)為，手機(jī)讓我們失去了交流能力，人與人之間不再近距離接觸，都生

活在虛擬空間……

也有人認(rèn)為，手機(jī)改變了我們的生活，它儲(chǔ)存記憶，省卻我們?cè)S多記憶

精力，它讓我們彼此距離更近，讓我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在交流。

請(qǐng)就此寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個(gè)人信息；不少于800字。

【審題】

從材料看，手機(jī)的存在本身就是雙刃劍。它可以讓我生活更便利，也可以讓我們失去

自我，迷失自己。基于此，我們可以有以下立意：

1.別讓手機(jī)成為“鴉片”

2.別讓手機(jī)迷失自我。

3.手機(jī)不可棄，我們不能因噎廢食。

【范文】

別讓手機(jī)成為“鴉片”

走在大街上，隨處可見(jiàn)拿著手機(jī)的低頭一族，邊走邊看，也不怕撞了人。公交車上、

地鐵上、候車室里，到處是拿著手機(jī)，手指不?；瑒?dòng)的人們?；氐郊依铮患胰俗?/p>

沙發(fā)上，每個(gè)人都拿著手機(jī)，沉浸在自己的世界里。睡覺(jué)前，人雖躺下了，但手里卻

拿著手機(jī)不停地翻看。早上起床，第一?件事就是刷手機(jī)，瀏覽新聞。人們對(duì)手機(jī)的依

賴已經(jīng)到了不可救藥的地步。

不知你有沒(méi)有這種感覺(jué)，出門忘帶手機(jī)，心里就會(huì)沒(méi)著沒(méi)落，仿佛天要塌下來(lái)。似乎

離開(kāi)了手機(jī)，我們就無(wú)法生存；沒(méi)有了手機(jī)，我們就寸步難行。

手機(jī)肢解了你的時(shí)間。只要有一點(diǎn)空就拿起手機(jī)，生活在手機(jī)中支離破碎。哪怕一個(gè)

平臺(tái)每天停留半個(gè)小時(shí)，算算你手機(jī)上某寶、某東、某站、某音、某拼，等等，一天

會(huì)用了你多少時(shí)間，而你才有24個(gè)時(shí)間單元，還包括吃飯和睡覺(jué)。一天天就這樣在

指尖和屏幕的摩擦中消失了。看似很忙，除了花了自己的錢和時(shí)間，什么也沒(méi)有做，

什么也沒(méi)有收獲。

手機(jī)刷走了你的目標(biāo)。人在有空閑的情況下才開(kāi)始思考下一步要做些什么，確定個(gè)F1

標(biāo)。手機(jī)的欺騙性就在于，把你一天到晚弄的很滿，根本沒(méi)想原來(lái)人生還有重要的事

情要做，還有重要的目標(biāo)要確定要實(shí)現(xiàn)。人生幾十年，有效的奮斗時(shí)間其實(shí)只有關(guān)犍

的幾年。這段時(shí)間如果渾渾噩噩，得過(guò)且過(guò)，錯(cuò)過(guò)了再補(bǔ)救就會(huì)很難很難。人家都快

到了頂點(diǎn)，你才看到有頂點(diǎn)，你說(shuō)晚不晚？.

手機(jī)渙散了你的斗志。不少朋友也知道這些道理，但就是管不住自己。拿起書本比拿

起手機(jī)難。確實(shí)如此。人人都有懶惰的天性。如果完全依靠本性來(lái)選擇，誰(shuí)也不愿意

選擇困難的事情。手機(jī)是最容易學(xué)會(huì)的技能，連不會(huì)說(shuō)話的小孩子都會(huì)劃拉著看動(dòng)畫

片。沒(méi)有約束地使用手機(jī)，其實(shí)無(wú)異于食用精神鴉片。

手機(jī)影響了你的家庭。手機(jī)搶占了你孝順老人的時(shí)間，手機(jī)也奪走了你對(duì)孩子的陪伴。

常?？吹接屑议L(zhǎng)一遍遍數(shù)落孩子不要看電視看手機(jī)，但話音未落自己乂去刷劇。不要

相信“手機(jī)是學(xué)習(xí)的工具”這樣的借口。即便在疫情之下，它也只是一個(gè)輔助工具。

如果不能駕馭它，那就遠(yuǎn)離它。真正有效率的學(xué)習(xí)仍然是脫離電子工具的看書和做題。

想想若干年前，沒(méi)有手機(jī)的時(shí)代，我們不是好好地活著嗎？手機(jī)或許給我們帶來(lái)了諸

多方便，但同時(shí)也讓我們失去了自我。時(shí)間會(huì)證明，不沉溺于手機(jī)，我們的人生才會(huì)

充實(shí)。

上海市寶山區(qū)2024屆高考二模語(yǔ)文卷

24.根據(jù)要求作文。

當(dāng)我們?cè)馐苤卮笕松煺蹠r(shí)，重要的是認(rèn)清客觀現(xiàn)實(shí)，還是安撫自己的心理？

請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

【答案】例文：

客觀理性析原因溫柔安撫向未來(lái)

保羅?史托茲曾說(shuō)，“在這個(gè)處處充滿變數(shù)的時(shí)代，逆境無(wú)處不在，只要你還在前進(jìn)，

就一定會(huì)經(jīng)歷起落和失敗?！奔热淮煺墼谒y免，我們便只需昂首前行，勇敢面對(duì)。

面對(duì)挫折，我們既要能夠直面現(xiàn)實(shí)，保持客觀冷靜：也需要安撫心靈，溫柔對(duì)待找到

歸屬。

“人生不如意事，十之八九?！敝泵嫒松旧砭褪且环N生活態(tài)度。面對(duì)挫折的重?fù)簦?/p>

如果選擇逃避退縮，會(huì)使自己在挫折的打擊中與理想之間的距離漸行漸遠(yuǎn)。正確地面

對(duì)挫折，便需要我們正視現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，因?yàn)椤罢嬲挠⑿壑髁x，就是看清生活的

真