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2024年湖南省常德市十校聯(lián)考高考語(yǔ)文一模試卷
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)
1.(19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一
墨家的科技思想,與墨子及其弟子豐富的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)分不開(kāi),體現(xiàn)了科學(xué)理論與科學(xué)
實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。墨家學(xué)派的創(chuàng)始人墨崔一身兼具經(jīng)驗(yàn)家、技術(shù)家、工匠和科學(xué)理論家的素
質(zhì)和品格。他在力學(xué)、光學(xué)、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)等方面都進(jìn)行過(guò)一定的研究,已經(jīng)有意識(shí)地開(kāi)展
了一些科學(xué)觀察和實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。墨子是手工機(jī)械制造的能手,會(huì)造車(chē),善造守城器械,熟悉生
產(chǎn)技術(shù)工藝,有豐富的科學(xué)技術(shù)知識(shí)。
墨家的科技思想,以生產(chǎn)實(shí)踐為基礎(chǔ),以概念和理論分析為手段,既有濃厚的實(shí)踐性、
實(shí)用性,又有一定的抽象性和理論性。墨家科技思想的核心是“為天下興利除害”,主張從
有利于人民生產(chǎn)、生活的功利主義價(jià)值觀出發(fā),研究利用自然法則?!赌?jīng)》總結(jié)了轆研、
滑車(chē)、車(chē)梯等器械的工作原理,提出利用杠桿、斜面移動(dòng)重物,提高生產(chǎn)效率,減輕體力勞
動(dòng)負(fù)擔(dān)。墨子說(shuō):''故所為功,利于人謂之巧,不利于人謂之拙?!蹦艺J(rèn)為衡量手工技藝、
發(fā)明創(chuàng)造的價(jià)值,是看其是否有利于人民的生產(chǎn)和生活,即所謂“功,利民也”(《經(jīng)上》35
條)。這突出地表現(xiàn)了墨家功利主義科學(xué)價(jià)值觀。
墨家的科學(xué)思想是建立在實(shí)驗(yàn)科學(xué)和科技實(shí)踐的基礎(chǔ)之上的。中國(guó)古代科技發(fā)展中,不
乏重大的科技發(fā)明,但是卻缺少在科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論探索和歸納的思維。墨家既能
從實(shí)踐中獲得豐富的科學(xué)技術(shù)資料,又能對(duì)科學(xué)技術(shù)資料進(jìn)行系統(tǒng)理論研究,并在科學(xué)研究
活動(dòng)中引入實(shí)驗(yàn)的環(huán)節(jié),如光學(xué)投影和成像實(shí)驗(yàn)、小孔成像實(shí)驗(yàn),雖然比較粗糙,但它們表
明墨家已建立了初具結(jié)構(gòu)的科學(xué)活動(dòng)過(guò)程。胡適在《中國(guó)哲學(xué)史大綱》中就曾說(shuō):“墨家論
知識(shí),注重經(jīng)驗(yàn),注重推論。看《墨辯》中論光學(xué)和力學(xué)的諸條,可見(jiàn)墨家學(xué)者真能做許多
實(shí)地實(shí)驗(yàn)。這是真正的科學(xué)精神,是墨學(xué)的貢獻(xiàn)J
墨家的科技思想與其“巧傳則求其故”的命題聯(lián)系在一起,對(duì)科技知識(shí)采取一種與近代
以來(lái)西方科學(xué)相似的態(tài)度,《經(jīng)上》第96條說(shuō):“巧傳則求其故?!鼻蓚魇鞘来鄠鞯氖止I(yè)
技巧,求即求取,探究。求其故,是對(duì)世代相傳的手工業(yè)技巧,詢問(wèn)為什么,揭示原因、本
質(zhì)和規(guī)律,從而將手工業(yè)技術(shù)上升到科學(xué)理論。這句話道出了墨家建構(gòu)科學(xué)、形成理論的過(guò)
程、方法和機(jī)制,說(shuō)明墨家具有高度自覺(jué)的科技理論意識(shí)和科技思想。
面對(duì)變化的自然界和各種生產(chǎn)實(shí)踐中的科學(xué)問(wèn)題,星子認(rèn)為正確地描述其然,摹略萬(wàn)物
之然和探究其所以然是科學(xué)活動(dòng)的基本目的、指向。墨家對(duì)自然現(xiàn)象的描述是基于對(duì)自然現(xiàn)
象的反復(fù)觀察而作出的客觀記錄?!赌?jīng)》中的每一條科學(xué)知識(shí)都有其立論依據(jù),都用“說(shuō)
在……”的形式,闡明其所以然。這種對(duì)事物所以然的追索,必然能夠促進(jìn)研究的深入和科
學(xué)的進(jìn)步。墨家認(rèn)為,人之所以能知,在于人具有認(rèn)識(shí)能力,發(fā)揮這種能力,才能獲知;強(qiáng)
調(diào)只有感官與事物接觸,再加上心的活動(dòng),對(duì)事物進(jìn)行分析、比較,才能得到明確而深刻的
認(rèn)識(shí)。
(選自陶賢都《先秦墨家科技思想論析》,有刪節(jié))
材料二
墨子以桔棒機(jī)起重的力學(xué)原理,揭示了“舉之則輕,廢之則重”的力學(xué)規(guī)律性。
《墨子?經(jīng)下》說(shuō):“舉之則輕,廢(放)之則重,若石、羽,非有力也?!?/p>
當(dāng)用桔棒機(jī)舉起重物時(shí),重物似乎顯得很輕,猶如舉起一根羽毛似的,亳不費(fèi)力,而當(dāng)
杷重物放下時(shí),反而顯得很沉重,就像放下一塊大石頭一樣。這并不易由于駕馭桔棒機(jī)的人
的力量大,而是因?yàn)闄C(jī)械發(fā)揮了作用??莅魴C(jī)的構(gòu)造原理,是用一橫桿AB系于一立柱上端
(支點(diǎn)為0)。墨子通過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn),知道以桔棒機(jī)起重之所以能省力,是因?yàn)樨?fù)重(P)的
《墨子?經(jīng)下》總結(jié)說(shuō):“貞(負(fù))而不撓,說(shuō)在勝。”物體負(fù)重能夠不傾斜,是因?yàn)榭?/p>
以勝任重量。
《墨子?經(jīng)說(shuō)下》說(shuō):“衡木如(加)重焉而不撓,極勝重也。右校交繩,無(wú)加焉而撓,
極不勝重也。衡,加重于其一旁,必捶,權(quán)重相若也。相衡則本短標(biāo)長(zhǎng),兩加焉重相若,則
標(biāo)必下,標(biāo)得權(quán)也?!?/p>
橫木增加重量能夠不傾斜,是因?yàn)榭梢詣偃沃亓?。在橫木上左右移動(dòng)支點(diǎn),沒(méi)有加重卻
傾斜了,那是因?yàn)槭チ酥匦牟荒軇偃沃亓苛?。在橫木的一邊加上重量,這一邊必定下垂,
因?yàn)闄?quán)和稱物的重量是成正比的。橫木平衡,那么本方(AO)短而標(biāo)方(B0)長(zhǎng),即動(dòng)力
臂大于阻力臂,這時(shí)如在兩邊同時(shí)加上相等的重量,則標(biāo)方必定下垂,因?yàn)闃?biāo)方得到了秤錘
加重的力。
墨子關(guān)于秤桿平衡原理的認(rèn)識(shí),與阿基米德所闡述的杠桿原理可以說(shuō)是異曲同工。
(選自楊武金《墨子的科學(xué)思想及其當(dāng)代價(jià)值》,有刪節(jié))
(1)下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析?,不正確的一項(xiàng)是
A.墨翟一身兼具經(jīng)驗(yàn)家、技術(shù)家、工匠和科學(xué)理論家的素質(zhì)和品格,注重科學(xué)觀察和實(shí)
驗(yàn)活動(dòng),這是他成為墨家創(chuàng)始人的主要原因。
B.以有利于人民生產(chǎn)、生活為目標(biāo),《墨經(jīng)》總結(jié)了轆彷、滑車(chē)、車(chē)梯等器械的工作原
理,這也是墨家功利主義科學(xué)價(jià)值觀的表現(xiàn)。
C.胡適從《墨經(jīng)》關(guān)于光學(xué)和力學(xué)的諸條中,推斷出墨家學(xué)者能做許多實(shí)地實(shí)驗(yàn),在一
定程度上證明了墨家科學(xué)思想注重實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐。
D.《墨子?經(jīng)下》中的“權(quán)”即秤吃,漢語(yǔ)“權(quán)重”“權(quán)衡”中“權(quán)”的意義由此引申而
來(lái)。根據(jù)杠桿原理,科石它有“四兩撥千斤”的作用。
(2)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.從材料一第三段可以看出,缺少在科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論探索和歸納的思維,是
中國(guó)古代很多科技發(fā)明與墨家科技思想的不同。
B.墨家科技思想的核心是“為天下興利除害”,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)諸子百家中其他學(xué)派思想的
核心都是“王天下”,都是為君王稱王稱霸服務(wù)。
C.“巧傳則求其故”說(shuō)明墨家具有高度自覺(jué)的科技理論意識(shí)和科技思想,它也說(shuō)明墨家
對(duì)科技知識(shí)采取與近代以來(lái)西方科學(xué)相似的態(tài)度。
D.“譬之如醫(yī)之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,則弗能
攻”,雖是設(shè)譬說(shuō)理,也暗含探究所以然的精神。
(3)下列選項(xiàng),不符合墨子“故所為功,利于人謂之巧,不利于人謂之拙”科技思想的
一項(xiàng)是_______
A.秦朝第郡太守李冰,在成都附近岷江上興修都江堰水利工程,為成都平原成為天府之
國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
B.北宋畢昇,根據(jù)實(shí)技經(jīng)驗(yàn),發(fā)明膠泥活字印刷技術(shù),即在膠泥片上刻字,一字一印,
用火燒硬后,便成活字。
C.元朝科學(xué)家郭守敬,長(zhǎng)途跋涉,南至西沙群島,北至北極圈附近,測(cè)量子午線,完成
歷法《授時(shí)歷》的修訂。
D.道家《抱樸子》的丹方,包含硝石、硫磺和炭類(lèi)等物品,道士試圖借助它們“煉出”
“長(zhǎng)生不老”的“仙丹二
(4)材料二的內(nèi)容證明了材料一的哪些觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合材料概括并分析。
(5)材料一采用哪些方法證明“墨家的科技思想,與墨子及其弟子豐富的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)
分不開(kāi),體現(xiàn)了科學(xué)理論與科學(xué)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合”這?觀點(diǎn)?請(qǐng)根據(jù)文本分析。
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,16分)
2.(16分)閱讀下面的文字,完成下題。
苦菜花【注】(節(jié)選)
馮德英
天晴了。雨后的早晨分外爽快。大地散發(fā)出潮潤(rùn)清涼的氣息。太陽(yáng)出來(lái)了,照耀著一片
新生氣象。那一座座山峰被雨水浴洗過(guò)后,搽著層淡淡的朝霞,矗立在藍(lán)得像海洋一樣的天
空中,格外莊嚴(yán)和秀麗;有幾只蒼鷹,回繞著山頂,翅子一動(dòng)不動(dòng),悠閑自得地翱翔著。而
山根底下那條河流,雨水沖著浪沙,后浪推著前浪,正急急忙忙向西奔流。
當(dāng)母親吃過(guò)早飯抱著孩子來(lái)到會(huì)場(chǎng)時(shí),場(chǎng)上已經(jīng)擁擠了好多人。
昨晚她一宿沒(méi)睡,眼睛有些發(fā)紅。她怎么能合上眼皮呢?女兒正在參加那殊死的戰(zhàn)斗,
做媽的能不為她擔(dān)心害怕嗎?
當(dāng)母親聽(tīng)到槍聲時(shí),渾身都顫抖起來(lái),那槍好像打在她身上。她真后悔不該叫女兒去了,
可當(dāng)娟子領(lǐng)著人來(lái)的時(shí)候,母親心靈深處產(chǎn)生了一種連自己也不能理解的感情,她沒(méi)有阻止
女兒的行動(dòng),相反,倒有意無(wú)意地幫助女兒“她答應(yīng)把南屋作為他們出發(fā)的地點(diǎn),并把被子
拿出來(lái)給他們堵窗戶遮燈光。在做這一切的時(shí)候,她沒(méi)思慮很多,她不大相信女兒說(shuō)的真能
把仇人殺死。
她純粹是為對(duì)自己女兒的擔(dān)心和疼愛(ài)來(lái)做這一切的。
當(dāng)人們消失在雨夜里時(shí),母親感到巨大的空虛和恐怖,①心隨著雨點(diǎn)跳起來(lái):她怎么這
樣傻,眼睜睜看著親骨肉去做危險(xiǎn)的事情呢?她想叫,嘴張不開(kāi);她想跑上去阻攔,腿挪不
動(dòng)。只剩下那替孩了命運(yùn)擔(dān)心的、做母親本能的權(quán)利了。
終于,母親看到了全身濕得像個(gè)落水雞一樣的女兒背著大槍狂喜地奔回來(lái),并告訴她,
王唯一被抓住了。母親簡(jiǎn)直不相信這是真的。母親又流下眼淚,②這過(guò)廣令人激動(dòng)而興奮的
現(xiàn)實(shí),摻雜著痛苫的往事,一齊涌到她的心頭,澆著她的全身。
清早,娟子要母親來(lái)開(kāi)會(huì),并要她在會(huì)上把過(guò)去的冤仇說(shuō)出來(lái)。母親不想來(lái),更不能當(dāng)
著那么多的人說(shuō)話。她太怕這個(gè)夢(mèng)想不到的這一天了。母女倆爭(zhēng)執(zhí)好半天,德強(qiáng)也幫姐姐勸
說(shuō),母親才答應(yīng)來(lái)看看,至于訴苦一一她搖搖頭。
現(xiàn)在,母親同一些上年歲的婦女們擠在一起,她觀看著會(huì)場(chǎng)上的整個(gè)情景。
這是村南邊靠山根的一條小沙河,河的北岸就是王家的圍墻。現(xiàn)在墻根下面搭起個(gè)不大
的臺(tái)子,人們都在臺(tái)子前面的沙灘上,有坐著的,有立著豹,圍成一個(gè)大半圓形。圍墻上面,
貼著白紙裁成方塊用毛筆寫(xiě)的幾個(gè)大字:王官莊公審大會(huì)。圍墻兩旁和臺(tái)柱子.上,還貼了些
像“打倒口本鬼子”“鏟除賣(mài)國(guó)賊”等標(biāo)語(yǔ)。母親不識(shí)字,更不知是兒子德強(qiáng)的筆跡了。
臺(tái)子上還沒(méi)有人,臺(tái)下人們亂哄哄地在說(shuō)鬧。③今天來(lái)的人特別多,男女老少,全村人
差不多都來(lái)了。一種說(shuō)不出的快感,不自覺(jué)地從他們臉上流露出來(lái)。
年青的小伙子們,在互相戲弄打鬧著,有的偷眼窺視那些不大出門(mén)的閨女們。姑娘們緊
擠在一起,相互遞傳著神秘的耳語(yǔ),又壓低聲音吃吃地笑起來(lái),并不時(shí)地瞅瞅那些老人,惟
恐驚動(dòng)了他們,惹起斥責(zé)怒罵。老頭子們今兒似乎也沒(méi)心思去管女人們的放肆笑聲了,那些
皺紋滿布的臉上,像是松弛了些,可依然含著恐怖和不安。抱孩子的女人們互相逗著娃娃,
叨叨絮絮地說(shuō)著:話,然而那憂郁膽怯的陰影,還是浮現(xiàn)在聆匕那些孩子們可喜壞了,互相
追逐、叫罵,從大人們的孔隙里,跑來(lái)鉆去。
在離會(huì)場(chǎng)十幾步遠(yuǎn)的地方,兩個(gè)十多歲的孩子,并排倚在墻上。男孩子身上的粗舊衣服
和女孩子的秀麗穿戴成為鮮明的對(duì)比??此麄兡_下的沙被蹉皺的程度,顯然是呆在那里為時(shí)
不短了。
“德強(qiáng),你說(shuō)俺大爺真會(huì)死嗎?”那女孩子問(wèn)。
“怎么,還能是假的?公審大會(huì)嘛……咳,這個(gè)大壞蛋早該進(jìn)泥坑了!”德強(qiáng)忿忿地回
答,又反問(wèn)她:“杏莉,你還可憐他嗎?”
“不不,我不可憐他,俺不對(duì)你說(shuō)過(guò),他是漢奸呀。”杏莉說(shuō)得不太堅(jiān)決,停了一會(huì)兒,
她低下頭,又悄聲說(shuō):“你知道,好歹他總是俺大爺呀!”
“那你家去吧,不要來(lái)開(kāi)會(huì)!”德強(qiáng)扭過(guò)身,冰冷地說(shuō)。過(guò)了一會(huì)兒,又轉(zhuǎn)過(guò)身,軟和
些道:“杏莉,你不知道,這壞蛋害死多少人,俺們家不都是他害的嗎?唉,可惜王竹和王
流了沒(méi)抓到,耍不……”
德強(qiáng)話沒(méi)說(shuō)完,人們都哄動(dòng)起來(lái)。抬頭一看,德松哥上臺(tái)了,他忙向前跑去,沒(méi)注意到
杏莉也跟在他后面。
“靜一下,鄉(xiāng)親們!都不要?jiǎng)永病钡滤商ぴ谂_(tái)子上,招呼著騷亂的人群。可是人們
像沒(méi)聽(tīng)到他的話,依然擁擠著向前看。
王唯一被兩個(gè)全副武裝的青年一一玉秋和大海押上臺(tái)。他被五花大綁著,那肉蛋子腦袋
宜拉在胸口上。臺(tái)子兩旁和人群的周?chē)?,都有拿槍的人七警衛(wèi)。還有兩個(gè)女的一一娟子和蘭
子,也緊握著槍,很威武地站在臺(tái)子兩邊。④這使人們格外感到驚訝和新奇。
母親看到王唯一的樣子,心跳得非常厲害。??!這么個(gè)過(guò)去誰(shuí)也不敢碰一碰的大惡人,
就這樣完了嗎?這是多么巨大的變化和突然的事啊!
一陣按捺不住的悲喜暖流從母親心里涌上來(lái),她要發(fā)笑了。不,她又看到女兒的神氣,
呵!她的孩子也是個(gè)參與者呀!這是動(dòng)槍弄刀的事??!恐怖的寒流,強(qiáng)有力地向她襲擊,她
又顫悸起來(lái)了??墒撬降子羞^(guò)幾次的經(jīng)歷,想起女兒說(shuō)的一些話,心,安定了一些。
(有刪改)
【注】本故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。王官莊大地主王唯一無(wú)惡不作,又投靠日寇做了漢
奸。村中的娟子等革命者發(fā)起暴動(dòng),取得勝利,公審并槍決了王唯一,建立了抗日民主
政權(quán)。節(jié)選部分的故事發(fā)生于公審大會(huì)前夕。
(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解.,不正確的一項(xiàng)是
A.開(kāi)頭部分的環(huán)境描寫(xiě),既描繪出一個(gè)清新闊朗的山村環(huán)境,也側(cè)面烘桿出革命斗爭(zhēng)取
得勝利后一番欣欣向榮的景象。
B.德強(qiáng)和杏莉的對(duì)話補(bǔ)充交代了故事發(fā)生的一部分背景一一王官莊曾遭受地主漢奸的沉
重壓迫,同時(shí)表明了杏莉的身份。
C.在德松叫鄉(xiāng)親們靜一下的時(shí)候,人們“依然擁擠著向前看”,主要原因不是德松聲音
小,而是現(xiàn)場(chǎng)太亂,很多人聽(tīng)不清他的話。
D.節(jié)選部分主要以母親的視角行文,以時(shí)間為線索推進(jìn)情節(jié),雖并無(wú)波瀾起伏的故事,
但也能讓人窺見(jiàn)革命斗爭(zhēng)的風(fēng)起云涌。
(2)對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.句子①既點(diǎn)出了事件當(dāng)時(shí)發(fā)生的天氣情況,又寫(xiě)出了母親當(dāng)時(shí)焦慮、忐忑的心理.
B.句子②中的“澆”運(yùn)用擬人的手法,表現(xiàn)王唯一祓抓之事,讓母親感到十分激動(dòng)和興
奮。
C.句了③解釋了臺(tái)下“亂哄哄”的原因,同時(shí)引出了下文按照男女老少的順序進(jìn)行的描
寫(xiě)。
D.句子④能表明村民們對(duì)娟子、蘭子等人組織武裝發(fā)起暴動(dòng)并不知情,她們是暗中行動(dòng)
的。
(3)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析選文“年青的小伙子們”這一段落的語(yǔ)言特點(diǎn)。
(4)選文中的母親,折射著革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代女性的覺(jué)醒與成長(zhǎng)。她和《荷花淀》中的水生
嫂杓相似之處,請(qǐng)從人物形象的角度加以分析。
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)
3.(20分)閱讀下面的文言文,完成下列各題。
材料一:
凡君用之重器,莫重于令。令重則有尊,君尊則國(guó)安。令輕則君卑,君卑則國(guó)危。故安
國(guó)在乎尊君,尊君在乎行令,行令在乎嚴(yán)罰。罰嚴(yán)令行,則百吏皆恐。罰不嚴(yán),令不行,則
百吏皆旁。故明君察于治民之本,本莫要于令。
(摘自《管子?重令》,有刪節(jié))
材料二:
為天下及國(guó),莫如以鎏,莫如行義。以德以義,不賞而民期,不罰而邪止,此神農(nóng)、黃
帝之政也。以德以義,則四海之大,江河之水,不能亢矣;太華之高、會(huì)稽之險(xiǎn),不能障矣;
闔廬之教,孫、吳之兵,不能當(dāng)矣。故古之人,身障而功著,形息而名彰,說(shuō)通而化奮,利
行平天下而民不識(shí),豈必以嚴(yán)罰厚常哉?嚴(yán)罰厚常,此衰世之政也。
墨者銀子孟勝,善荊之陽(yáng)城君。陽(yáng)城君令守于國(guó),毀璜以為符,約曰:“符合聽(tīng)之「荊
王蓑,群臣攻吳起,兵于喪所。陽(yáng)城君與焉荊罪之陽(yáng)城君走荊收其國(guó)。孟勝曰:“受人之國(guó),
與之有符,今不見(jiàn)符,而力不能禁,不能死,不可?!逼涞茏有烊踔G孟勝曰:“死而有益陽(yáng)城
君,死之可矣。無(wú)益也,而絕墨者于世,不可?!泵蟿僭唬骸安蝗?。吾于陽(yáng)城君也,非師則友
也,非友則臣也,不死,自今以來(lái),求嚴(yán)師必不于墨者矣,求賢友必不于墨者良,求良臣必
不于墨者矣。死之,所以行墨者之義而繼其業(yè)者也.我將屬錮子于宋之田襄子。田襄子,賢
者也,何患墨者之絕世也!”徐弱曰:“若夫子之言,弱請(qǐng)先死以除路?!边€歿頭前于盂勝。
因使二人傳帽子于田襄子。孟勝死,弟子死之者百八十。二人以致令于田襄子,欲反死孟勝
于荊。田襄子止之日:“孟子已傳鉗子于我矣,當(dāng)聽(tīng)?!彼旆此乐?。墨者以為不聽(tīng)鈍子不察。
嚴(yán)罰厚賞,不足以致此。今世之言治,多以嚴(yán)罰厚賞,此上世之苛察也。
(摘自《呂氏春秋?離俗覽》,有刪節(jié))
(1)材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需耍斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題K上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)
涂黑。
陽(yáng)城君與A焉B荊C罪D之E陽(yáng)城君F走G荊H收其國(guó)。
(2)下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),入正確的一項(xiàng)是
A.君,指統(tǒng)治、治理,“君人者,誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒”的“君”意思與此相同。
B.喜,通“嬉”,怠慢,與《赤壁賦》中“客喜而笑,洗盞更酌”的“喜”意思不相同。
C.勸,文中指努力向善,與《屈原列傳》,'懷土稚子子蘭勸土行”中的“勸”怠思不同。
D.國(guó),文中指君主賜給臣下的封地,與《岳陽(yáng)樓記》“去國(guó)懷鄉(xiāng)”中的“國(guó)”意思相同。
(3)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
A.材料一認(rèn)為,法令是統(tǒng)治國(guó)家的重要手段,嚴(yán)格執(zhí)行法令,君主就會(huì)受到人民的尊崇,
國(guó)家就會(huì)治理好。
B.材料二認(rèn)為,如果圣明的君主依靠德和義治理天卜,那么他們?nèi)ナ篮?,其功?jī)和名聲
仍然能彰顯于天下。
C.孟勝是當(dāng)時(shí)墨家學(xué)派的領(lǐng)袖,曾與陽(yáng)城君有約,面對(duì)危急的形勢(shì),他選擇堅(jiān)守信義,
決心為陽(yáng)城君而死。
D.徐弱認(rèn)為孟勝為陽(yáng)城君而死沒(méi)有意義,但看到孟勝堅(jiān)持己見(jiàn),知道無(wú)法說(shuō)服他,便在
孟勝的面前自殺了。
(4)把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①故明君察干治民之本,本莫要于今。
②二人以致令于田襄子,欲反死孟勝于荊。
(5)對(duì)于“嚴(yán)罰”在治理國(guó)家中的作用,兩則材料的認(rèn)識(shí)有什么不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共1小題,9分)
4.(9分)閱讀下面這首宋詩(shī),完成下列各題。
過(guò)平望①
范成大
寸碧②闖高浪,孤墟明夕陽(yáng)。
水柳搖病綠,霜蒲蘸新黃。
孤嶼乍舉網(wǎng),蒼煙忽鳴榔③。
波明存葉顫,風(fēng)熟蘋(píng)花香。
雞犬各村落,純妒近江鄉(xiāng)。
野寺對(duì)客起,樓陰濯滄浪。
古來(lái)離別地,清詩(shī)斷人腸。
亭前舊時(shí)水,還照兩鴛鴦久
[注]①平望:在今江蘇省吳江市南四十里,是運(yùn)河所經(jīng)處。本詩(shī)為詩(shī)人離家赴臨安水路經(jīng)
過(guò)平望時(shí)所作。平望是詩(shī)人故鄉(xiāng)。②寸碧:遠(yuǎn)方的景物。③鳴榔:漁人捕魚(yú)時(shí),用長(zhǎng)木
敲船舷作聲,驚動(dòng)游魚(yú),使魚(yú)落網(wǎng)。④唐代徐月英《送人》:“惆悵人間萬(wàn)事違,兩人同
去一人歸。生憎平望亭前水,忍照鴛鴦相背飛J
(1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是
A.第一句寫(xiě)詩(shī)人在船行駛時(shí)遙望遠(yuǎn)景產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué):詩(shī)人在船上,遠(yuǎn)方景物仿佛撲面而來(lái)。
B.三、四句從規(guī)覺(jué)角度寫(xiě)秋景,水柳病綠,霜蒲新黃,對(duì)仗工整,動(dòng)靜結(jié)合,意境蕭瑟。
C.五、六句寫(xiě)漁人在孤嶼邊舉網(wǎng)、在船上鳴榔的場(chǎng)景,透露鄙棄仕途、退隱江湖的渴望。
D.全詩(shī)扣住“過(guò)”字描寫(xiě)水路行經(jīng)平望的見(jiàn)聞感受,寫(xiě)景呈現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)的鮮明特點(diǎn)。
(2)本詩(shī)末尾四句與陶淵明《歸園田居(其一)》末尾四句(“戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。
久在樊籠里,復(fù)得返自然”)在思想情感內(nèi)涵方面有什么不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)
5.(6分)補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)杜牧《阿房宮賦》中,“,"八個(gè)字同時(shí)寫(xiě)到了美玉、黃
金、珍珠等。
(2)書(shū)法和茶道顯中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的精華,陸游的《臨安春雨初霽》中,
“,”兩句同時(shí)寫(xiě)到了書(shū)法和茶道。
(3)墨子說(shuō):“尚賢者,政之本也?!睆墓胖两?,選賢任能是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的根本,
人才的重要性不言而喻。古詩(shī)詞中也常有蔣重賢才的句子,如
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
6.(20分)閱讀下面的文字,完成下列各題“
修辭上所討論的有兩方面,一是怎樣使文章不壞、二是怎樣使文章更加好。前者叫做消
極的修辭,后者叫做積極的修辭。一切文章的毛病,除了文法上的缺點(diǎn)外,幾乎都可用消極
的修辭工夫來(lái)醫(yī)治的。而積極修辭的目的在使文章或談話更好,更合情境。同是一句話,有
各種各樣的說(shuō)法,例如“門(mén)前有一條小河”,可以說(shuō)做“門(mén)臨小河”“一條小河在門(mén)前流著”
“一條小河橫在門(mén)前”。這許多說(shuō)法里面,哪一種最好?應(yīng)該取哪一種?這完全要看情境(全
文的旨趣、上下文的關(guān)系等)如何,不能概而論。
積極修辭的方式很多,歸納起來(lái),有幾個(gè)原則。
一是調(diào)和。這是說(shuō)要整齊、相應(yīng)、諧和、自然。就句子講,要上句與下句接合得毫不勉
強(qiáng)。就全篇講,要全體能統(tǒng)一,書(shū)信像個(gè)書(shū)信,論說(shuō)文像個(gè)論說(shuō)文。就用語(yǔ)講,要與思想內(nèi)
容相應(yīng),如果是引用成語(yǔ)的,那成語(yǔ)須不晦僻,而且要擺在適當(dāng)?shù)奈恢?,總之,文章、談?/p>
是以讀者、聽(tīng)者為對(duì)手的,從一字一句到一段一篇,隨處都顧到,不使對(duì)手起不協(xié)調(diào)的感想。
二是具體。這是說(shuō)要把空漠難解的無(wú)形的事情用具體的方法米衣達(dá)。我們應(yīng)付事物令兩
種機(jī)關(guān),一是五官,一是心意。五官的對(duì)象是事物的具體的部分,心意的對(duì)象是事物的抽象
的部分。抽象的話也許使對(duì)手難解或不感趣味,所以常常要把它改成具體的話來(lái)表達(dá),“生
活困難”有時(shí)改說(shuō)“沒(méi)有飯吃”,這就是把抽象的話改成具體的話來(lái)表達(dá)的例子。
三是增義。這是說(shuō)要用有關(guān)系的材料附加在所說(shuō)的話里面,使所說(shuō)的話意義更豐富。例
如把“形勢(shì)危急”說(shuō)做“形勢(shì)危急如累卵”,,“累卵”“風(fēng)燭”都是附加上去的材料。
因了“累卵”“風(fēng)燭”,使對(duì)手想象到一種光景,可以增加許多本來(lái)沒(méi)有的意義。
(1)依據(jù)上文第一段內(nèi)容,填入下面文字橫線處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
奶奶說(shuō):“月亮是每個(gè)人的,它并沒(méi)有走,你們?cè)偃フ野伞?我們?cè)桨l(fā)覺(jué)得奇了,便在院
里找起來(lái)。妙極了,它真沒(méi)有走去,我們很快就在前萄葉兒上、瓷花盆兒上、爺爺?shù)你X刃兒
上發(fā)現(xiàn)了。我們來(lái)了興趣,竟尋出了院門(mén)。,河水細(xì)細(xì)的,卻漫著i大片的凈沙,
全沒(méi)白口那么的粗糙,燦燦地閃著銀光,柔柔和和得像水面了。
A.門(mén)前有一條小河
B.門(mén)臨小河
C.一條小河在門(mén)前流著
D.一條小河橫在門(mén)前
(2)下列句子中的“像個(gè)”與文中加點(diǎn)的“像個(gè)”,意義和用法相同的一項(xiàng)是
A.他像個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的老手,熟練地操作著各種機(jī)器。
B.新詩(shī)誕生已百余年,但它在大眾眼里還不像個(gè)詩(shī),
C.我真給嚇破了膽,躲在別人后面,太不像個(gè)樣子,
D.他穿著一身中山裝,像個(gè)大學(xué)生,也像個(gè)小職員。
(3)仿照橫線處的上句,在橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥樱髢?nèi)容正確貼切,語(yǔ)意完整連貫。
(4)根據(jù)第三段內(nèi)容,給“調(diào)和”下一個(gè)定義,不超過(guò)50字。
(5)生活中有許多流行語(yǔ)符合積極修辭的原則,請(qǐng)結(jié)合上文分析下面表格中兩個(gè)詞語(yǔ)的
表達(dá)效果。
流行語(yǔ)普通的說(shuō)法
煙火氣生活氣息
摺起袖子加油干加油干
四、寫(xiě)作(60分)
7.(60分)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
走過(guò)千山萬(wàn)水,還要跋山涉水;跨過(guò)雄關(guān)險(xiǎn)隘,還要闖關(guān)奪隘。
這是習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中華人民共和國(guó)成立七十四周年招待會(huì)上的一句重要講話。國(guó)
家如此,人生亦然。
作為青年人,讀了上面的材料?,你有何感受與思考?請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意;明確文體,自擬題目;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)
人信息;不少于800字。
2024年湖南省常德市十校聯(lián)考高考語(yǔ)文一模試卷
參考答案與試題解析
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)
1.(19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一
墨家的科技思想,與墨子及其弟子豐富的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)分不開(kāi),體現(xiàn)了科學(xué)理論與科學(xué)
實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。墨家學(xué)派的創(chuàng)始人墨翟一身兼具經(jīng)驗(yàn)家、技術(shù)家、工匠和科學(xué)理論家的素
質(zhì)和品格。他在力學(xué)、光學(xué)、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)等方面都進(jìn)行過(guò)一定的研究,已經(jīng)有意識(shí)地開(kāi)展
了一些科學(xué)觀察和實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。墨子是手工機(jī)械制造的能手,會(huì)造車(chē),善造守城器械,熟悉生
產(chǎn)技術(shù)工藝,有豐富的科學(xué)技術(shù)知識(shí)。
墨家的科技思想,以生產(chǎn)實(shí)踐為基礎(chǔ),以概念和理論分析為手段,既有濃厚的實(shí)踐性、
實(shí)用性,乂有一定的抽象性和理論性。墨家科技思想的核心是“為大卜興利除害”,主張從
有利于人民生產(chǎn)、生活的功利主義價(jià)值觀出發(fā),研究利用自然法則。《墨經(jīng)》總結(jié)了轆特、
滑車(chē)、車(chē)梯等器械的工作原理,提出利用杠桿、斜面移動(dòng)重物,提高生產(chǎn)效率,減輕體力勞
動(dòng)負(fù)擔(dān)。墨子說(shuō):“故所為功,利于人謂之巧,不利于人謂之拙?!蹦艺J(rèn)為衡量手工技藝、
發(fā)明創(chuàng)造的價(jià)值,是看其是否有利于人民的生產(chǎn)和生活,即所謂“功,利民也”(《經(jīng)上》35
條)。這突出地表現(xiàn)了墨家功利主義科學(xué)價(jià)值觀。
墨家的科學(xué)思想是建立在實(shí)驗(yàn)科學(xué)和科技實(shí)踐的基礎(chǔ)之上的。中國(guó)古代科技發(fā)展中,不
乏重大的科技發(fā)明,但是卻缺少在科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論探索和歸納的思維。墨家既能
從實(shí)踐中獲得豐富的科學(xué)技術(shù)資料,又能對(duì)科學(xué)技術(shù)資料進(jìn)行系統(tǒng)理論研究,并在科學(xué)研究
活動(dòng)中引入實(shí)驗(yàn)的環(huán)節(jié),如光學(xué)投影和成像實(shí)驗(yàn)、小孔成像實(shí)驗(yàn),雖然比較粗糙,但它們表
明墨家已建立了初具結(jié)構(gòu)的科學(xué)活動(dòng)過(guò)程。胡適在《中國(guó)哲學(xué)史大綱》中就曾說(shuō):“墨家論
知識(shí),注重經(jīng)驗(yàn),注重推論??础赌q》中論光學(xué)和力學(xué)的諸條,可見(jiàn)墨家學(xué)者真能做許多
實(shí)地實(shí)驗(yàn)。這是真正的科學(xué)精神,是墨學(xué)的貢獻(xiàn)。”
墨家的科技思想與其“巧傳則求其故”的命題聯(lián)系在一起,對(duì)科技知識(shí)采取一種與近代
以來(lái)西方科學(xué)相似的態(tài)度s《經(jīng)上》第96條說(shuō):“巧傳則求其故?!鼻蓚魇鞘来鄠鞯氖止I(yè)
技巧,求即求取,探究。求其故,是對(duì)世代相傳的手工業(yè)技巧,詢問(wèn)為什么,揭示原因、本
質(zhì)和規(guī)律,從而將手工業(yè)技術(shù)上升到科學(xué)理論。這句話道出了墨家建構(gòu)科學(xué)、形成理論的過(guò)
程、方法和機(jī)制,說(shuō)明墨家具有高度自覺(jué)的科技理論意識(shí)和科技思想。
面對(duì)變化的自然界和各種生產(chǎn)實(shí)踐中的科學(xué)問(wèn)題,墨子認(rèn)為正確地描述其然,摹略萬(wàn)物
之然和探究其所以然是科學(xué)活動(dòng)的基本目的、指向。墨家對(duì)自然現(xiàn)象的描述是基于對(duì)自然現(xiàn)
象的反復(fù)觀察而作出的客觀記錄?!赌?jīng)》中的每一條科學(xué)知識(shí)都有其立論依據(jù),都用“說(shuō)
在……”的形式,闡明其所以然。這種對(duì)事物所以然的追索,必然能夠促進(jìn)研究的深入和科
學(xué)的進(jìn)步。墨家認(rèn)為,人之所以能知,在于人具有認(rèn)識(shí)能力,發(fā)揮這種能力,才能獲知;強(qiáng)
調(diào)只有感言與事物接觸,再加上心的活動(dòng),對(duì)事物進(jìn)行分析、比較,才能得到明確而深刻的
認(rèn)識(shí)。
(選自陶賢都《先秦墨家科技思想論析》,有刪節(jié))
材料二
墨子以桔棒機(jī)起重的力學(xué)原理,揭示了“舉之則輕,廢之則重”的力學(xué)規(guī)律性。
《墨子?經(jīng)下》說(shuō):“舉之則輕,廢(放)之則重,若石、羽,非有力也。”
當(dāng)用桔棒機(jī)舉起重物時(shí),重物似平顯得很輕,猶如舉起一根羽毛似的,亳不涉力,而當(dāng)
把重物放下時(shí),反而顯得很沉重,就像放下一塊大石頭一樣。這并不是由于駕馭桔棒機(jī)的人
的力量大,而是因?yàn)闄C(jī)械發(fā)揮了作用。桔棒機(jī)的構(gòu)造原理,是用一橫桿AB系于一立柱上端
(支點(diǎn)為0)。墨子通過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn),知道以桔棒機(jī)起重之所以能省力,是因?yàn)樨?fù)重(P)的
《墨子?經(jīng)下》總結(jié)說(shuō):“貞(負(fù))而不撓,說(shuō)在勝J物體負(fù)重能夠不傾斜,是因?yàn)榭?/p>
以勝任重量。
《墨子?經(jīng)說(shuō)下》說(shuō):“衡木如(加)重焉而不撓,極勝重也。右校交繩,無(wú)加焉而撓,
極不勝重也。衡,加重于其一旁,必捶,權(quán)重相若也。相衡則本短標(biāo)長(zhǎng),兩加焉重相若,則
標(biāo)必下,標(biāo)得權(quán)也?!?/p>
橫木增加重量能夠不傾斜,是因?yàn)榭梢詣偃沃亓?。在橫木上左右移動(dòng)支點(diǎn),沒(méi)有加重卻
傾斜了,那是因?yàn)槭チ酥匦牟荒軇偃沃亓苛?。在橫木的一邊加上重量,這一邊必定下垂,
因?yàn)闄?quán)和稱物的重量是成正比的。橫木平衡,那么本方(AO)短而標(biāo)方(B0)長(zhǎng),即動(dòng)力
臂大于阻力臂,這時(shí)如在兩邊同時(shí)加上相等的重量,則標(biāo)方必定下垂,因?yàn)闃?biāo)方得到了秤錘
加重的力。
墨子關(guān)于秤桿平衡原理的認(rèn)識(shí),與阿基米德所闡述的杠桿原理可以說(shuō)是異曲同工。
(選自楊武金《墨子的科學(xué)思想及其當(dāng)代價(jià)值》,有刪節(jié))
(1)下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A
A.墨翟一身兼具經(jīng)驗(yàn)家、技術(shù)家、工匠和科學(xué)理論家的素質(zhì)和品格,注重科學(xué)觀察和實(shí)
驗(yàn)活動(dòng),這是他成為墨家創(chuàng)始人的主要原因。
B.以有利于人民生產(chǎn)、生活為目標(biāo),《墨經(jīng)》總結(jié)了轆短、滑車(chē)、車(chē)梯等器械的工作原
理.,這也是墨家功利主義科學(xué)價(jià)值觀的表現(xiàn)。
C.胡適從《墨經(jīng)》關(guān)于光學(xué)和力學(xué)的諸條中,推斷出墨家學(xué)者能做許多實(shí)地實(shí)驗(yàn),在?
定程度上證明了墨家科學(xué)思想注重實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐。
D.《黑子?經(jīng)下》中的“權(quán)”即秤由,漢語(yǔ)“權(quán)重”“權(quán)衡”中“權(quán)”的意義由此引申而
來(lái)。根據(jù)杠桿原理,秤蛇有“四兩撥千斤”的作用。
(2)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是B
A.從材料一第三段可以看出,缺少在科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論探索和歸納的思維,是
中國(guó)古代很多科技發(fā)明與墨家科技思想的不同。
B.墨家科技思想的核心是“為天下興利除害”,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)諸子百家中其他學(xué)派思想的
核心都是“王天下”,都是為君王稱王稱新服務(wù)”
C.“巧傳則求其故”說(shuō)明墨家具有高度自覺(jué)的科技理論意識(shí)和科技思想,它也說(shuō)明墨家
對(duì)科技知識(shí)采取與近代以來(lái)西方科學(xué)相似的態(tài)度。
D.“譬之如醫(yī)之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,則弗能
攻”,雖是設(shè)譬說(shuō)理,也暗含探究所以然的精神。
(3)下列選項(xiàng),不符合墨子“故所為功,利于人謂之巧,不利于人謂之拙”科技思想的
項(xiàng)是D
A.秦朝蜀郡太守李冰,在成都附近岷江上興修都江垠水利工程,為成都平原成為天府之
國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
B.北宋畢昇,根據(jù)實(shí)戲經(jīng)驗(yàn),發(fā)明膠泥活字印刷技術(shù),即在膠泥片上刻字,一字一印,
用火燒硬后,便成活字。
C.元朝科學(xué)家郭守敬,長(zhǎng)途跋涉,南至西沙群島,上至北極圈附近,測(cè)量子午線,完成
歷法《授時(shí)歷》的修說(shuō)。
D.道家《抱樸子》的丹方,包含硝石、硫磺和炭類(lèi)等物品,道士試圖借助它們“煉出”
“長(zhǎng)生不老"的‘‘仙丹"。
(4)材料二的內(nèi)容證明了材料一的哪些觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合材料概括并分析工
(5)材料?采用哪些方法證明“墨家的科技思想,與墨子及其弟子豐富的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)
分不開(kāi),體現(xiàn)了科學(xué)理論與科學(xué)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合”這一觀點(diǎn)?請(qǐng)根據(jù)文本分析。
【答案】(1)A
(2)B
(3)D
(4)①研究對(duì)象為生產(chǎn)工具桔棒機(jī),證明墨家功利主義科學(xué)價(jià)值觀。
②墨子通過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn),知道以桔棒機(jī)起重原理,證明墨家的科學(xué)思想是建立在實(shí)驗(yàn)科學(xué)
和科技實(shí)踐的基礎(chǔ)之上的。
③墨子對(duì)秤桿平衡原理講行點(diǎn)、結(jié),訐明墨家艮有高度自覺(jué)的科技理論竟識(shí)和科技思根,
對(duì)科技知識(shí)采取一種與近代以來(lái)西方科技相似的態(tài)度。
(5)①舉例論證。《墨經(jīng)》總結(jié)了轆瀘、滑車(chē)、車(chē)梯等器械的工作原理,提出利用杠桿、
斜面移動(dòng)重物,提高生產(chǎn)效率,減輕體力勞動(dòng)。這個(gè)例子證明了墨家科技思想具有“科
學(xué)理論與科學(xué)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合”的觀點(diǎn)。
②引用論證。引用胡適在《中國(guó)哲學(xué)史大綱》中的論斷,證明“墨家的科學(xué)思想是建立
在實(shí)驗(yàn)科學(xué)和科技實(shí)踐的基礎(chǔ)之上的”的觀點(diǎn).
③對(duì)比論證。把中國(guó)古代科技不太注重科學(xué)實(shí)驗(yàn),缺少科學(xué)理論探索和歸納思維與墨家
注重從實(shí)驗(yàn)中獲取科學(xué)技術(shù)資料,并開(kāi)展系統(tǒng)理論研究的事實(shí)進(jìn)行對(duì)比,突出墨家科技
思想是“建立在實(shí)驗(yàn)科學(xué)和科技實(shí)踐基礎(chǔ)上”的觀點(diǎn)。
④類(lèi)比論證。將“墨家的科技思想與‘其巧傳則求其故'的命題聯(lián)系在一起”的特點(diǎn)與
“近代以來(lái)西方科學(xué)”對(duì)科技的態(tài)度進(jìn)行類(lèi)比,證明墨家科技思想”具有高度自覺(jué)的科
技理論意識(shí)和科技思想”的觀點(diǎn)。
【分析】(1)本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要整體把握材料
內(nèi)容,結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤,作出正確的選擇。
(2)本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說(shuō)法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料,仔細(xì)比對(duì)各
個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法,作出正確的判斷和選擇。
(3)本題考查學(xué)生對(duì)文本論點(diǎn)、論據(jù)的分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的概念的內(nèi)容,
再結(jié)合選項(xiàng)正確選擇。
(4)本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容,
結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。
(5)本題考查學(xué)生對(duì)文章論證方法的分析能力。解答時(shí),要明確文本的論證方法,再結(jié)
合文本內(nèi)容分條歸納作答。
【解答】(1)A.強(qiáng)加因果。兩者之間沒(méi)有因果關(guān)系。“墨翟一身兼具經(jīng)驗(yàn)家、技術(shù)家、工
匠和科學(xué)理論家的索質(zhì)和品格,注重科學(xué)觀察和實(shí)驗(yàn)活動(dòng)”與“他成為墨家創(chuàng)始人”之
間沒(méi)有因果關(guān)系,且主要原因于文無(wú)據(jù)。
故選Ao
(2)B.于文無(wú)據(jù)?!爱?dāng)時(shí)諸子百家中其他學(xué)派思想的核心都是‘王天下',都是為君王稱
王稱霸服務(wù)”的說(shuō)法在文中找不到證據(jù)。
故選Bo
(3)D.道家“煉仙丹”,追求自身“長(zhǎng)生不老”,不是為廣大民眾服務(wù),不符合黑子“故
所為功,利于人謂之巧,不利于人謂之拙”科技思想。
故選D。
(4)①材料二研究對(duì)象為生產(chǎn)工具桔棒機(jī),結(jié)合材料一“墨家科技思想的核心是‘為天
下興利除害',主張從有利于人民生產(chǎn)、生活的功利主義價(jià)值觀出發(fā),研究利用自然法則”
可知,證明墨家功利主義科學(xué)價(jià)值觀。
②材料二“墨子通過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn),知道以桔棒機(jī)起重之所以能省力”墨子通過(guò)反復(fù)實(shí)險(xiǎn),
知道以桔棒機(jī)起重原理,材料一“墨家的科學(xué)思想是建立在實(shí)驗(yàn)科學(xué)和科技實(shí)踐的基礎(chǔ)
之上的”證明墨家的科學(xué)思想是建立在實(shí)驗(yàn)科學(xué)和科技實(shí)踐的基礎(chǔ)之上的。
③材料二“《墨子?經(jīng)下》總結(jié)說(shuō):‘貞(負(fù))而不撓,說(shuō)在勝墨子對(duì)秤桿平衡原理進(jìn)
行總結(jié),材料一“墨家的科技思想與其'巧傳則求其故'的命題聯(lián)系在一起,對(duì)科技知
識(shí)采取一種與近代以來(lái)西方科學(xué)相似的態(tài)度……說(shuō)明墨家具有高度自覺(jué)的科技理論意識(shí)
和科技思想”證明墨家具有高度自覺(jué)的科技理論意識(shí)和科技思想,對(duì)科技知識(shí)采取種
馬近代以來(lái)西方科技枉似的態(tài)度。
(5)①舉例論證?!啊赌?jīng)》總結(jié)了轆護(hù)、滑車(chē)、車(chē)梯等器械的工作原理,提出利用杠桿、
斜面移動(dòng)重物,提高生產(chǎn)效率,減輕體力勞動(dòng)負(fù)擔(dān)”運(yùn)用舉例論證,這個(gè)例子證明了墨
家科技思想具有“科學(xué)理論與科學(xué)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合”的觀點(diǎn)。
②引用論證。“胡適在《中國(guó)哲學(xué)史大綱》中就曾說(shuō):'墨家論知識(shí),注重經(jīng)驗(yàn),注重推
論??础赌q》中論光學(xué)和力學(xué)的諸條,可見(jiàn)墨家學(xué)者真能做許多實(shí)地實(shí)驗(yàn)。這是真正
的科學(xué)精神,是墨學(xué)的貢獻(xiàn)J”引用胡適在《中國(guó)哲學(xué)史大綱》中的論斷,證明“墨家
的科學(xué)思想是建立在實(shí)驗(yàn)科學(xué)和科技實(shí)踐的基礎(chǔ)之上的”的觀點(diǎn)。
③對(duì)比論證?!皣?guó)古代科技發(fā)展中,不乏重大的科技發(fā)明,但是卻缺少在科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)
上進(jìn)行理論探索和歸納的思維。墨家既能從實(shí)踐中獲得豐富的科學(xué)技術(shù)資料,又能對(duì)科
學(xué)技術(shù)資料進(jìn)行系統(tǒng)理論研窕,并在科學(xué)研究活動(dòng)中引入實(shí)驗(yàn)的環(huán)節(jié)”把中國(guó)占代科技
不太注重科學(xué)實(shí)驗(yàn),缺少科學(xué)理論探索和歸納思維與墨家注重從實(shí)驗(yàn)中獲取科學(xué)技術(shù)資
料,并開(kāi)展系統(tǒng)埋論研窕的事實(shí)進(jìn)行對(duì)比,突出墨家科技思想是“建立在實(shí)驗(yàn)科學(xué)和科
技實(shí)踐基礎(chǔ)上”的觀點(diǎn)。
④類(lèi)比論證。“墨家的科技思想與其‘巧傳則求其故'的命題聯(lián)系在一起,對(duì)科技知識(shí)采
取?種與近代以來(lái)西方科學(xué)相似的態(tài)度”將“墨家的科技思想與‘其巧傳則求其故’的
命題聯(lián)系在一起”的特點(diǎn)與“近代以來(lái)西方科學(xué)”對(duì)科技的態(tài)度進(jìn)行類(lèi)比,證明墨家科
技思想“具有高度自帝的科技理論意識(shí)和科技思想”的觀點(diǎn)。
答案:
(1)A
(2)B
(3)D
(4)①研究對(duì)象為生產(chǎn)工具桔棒機(jī),證明墨家功利主義科學(xué)價(jià)值觀。
②墨子通過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn),知道以桔棒機(jī)起重原理,證明墨家的科學(xué)思想是建立在實(shí)驗(yàn)科學(xué)
和科技實(shí)踐的基礎(chǔ)之上的。
③墨子對(duì)秤桿平衡原理進(jìn)行總結(jié),證明墨家具有高度自覺(jué)的科技理論意識(shí)和科技思想,
對(duì)科技知識(shí)采取一種與近代以來(lái)西方科技相似的態(tài)度。
(5)①舉例論證。《墨經(jīng)》總結(jié)了轆瀘、滑車(chē)、車(chē)梯等器械的工作原理,提出利用杠桿、
斜面移動(dòng)重物,提高生產(chǎn)效率,減輕體力勞動(dòng)。這個(gè)例了證明了墨家科技思想具有“科
學(xué)理論與科學(xué)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合”的觀點(diǎn)。
②引用論證。引用胡適在《中國(guó)哲學(xué)史大綱》中的論斷,證明“墨家的科學(xué)思想是建立
在實(shí)驗(yàn)科學(xué)和科技實(shí)踐的基礎(chǔ)之上的”的觀點(diǎn)。
③對(duì)比論證。把中國(guó)古代科技不太注重科學(xué)實(shí)驗(yàn),缺少科學(xué)理論探索和歸納思維與墨家
注重從實(shí)驗(yàn)中獲取科學(xué)技術(shù)資料,并開(kāi)展系統(tǒng)理論研究的事實(shí)進(jìn)行對(duì)比,突出墨家科技
思想是“建立在實(shí)驗(yàn)科學(xué)和科技實(shí)踐基礎(chǔ)上”的觀點(diǎn)。
④類(lèi)比論證。將“墨家的科技思想與'其巧傳則求其故'的命題聯(lián)系在一起”的特點(diǎn)與
“近代以來(lái)西方科學(xué)”對(duì)科技的態(tài)度進(jìn)行類(lèi)比,證明墨家科技思想“具有百度自覺(jué)的科
技理論意識(shí)和科技思想”的觀點(diǎn)。
【點(diǎn)評(píng)】整合文本重要信息
1.審準(zhǔn)題意,鎖定有效信息材料。
2.在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句,提取有效信息,分條歸納作答。
3.歸納整合。
4.對(duì)于選擇題,要在文本中找到每個(gè)選項(xiàng)的出處,仔細(xì)比較選項(xiàng)和原文的差別,注意有無(wú)
偷換概念、以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、答非所問(wèn)、無(wú)中生有、強(qiáng)加因果等問(wèn)題。
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,16分)
2.(16分)閱讀下面的文字,完成下題。
苦菜花【注】(節(jié)選)
馮德英
天晴了,雨后的早晨分外爽快。大地散發(fā)出潮潤(rùn)清涼的氣息。太陽(yáng)出來(lái)了,照耀著一片
新生氣象。那一座座山峰被雨水浴洗過(guò)后,搽著層淡淡的朝霞,矗立在藍(lán)得像海洋一樣的天
空中,格外莊嚴(yán)和秀麗;有幾只蒼鷹,回繞著山頂,翅子一動(dòng)不動(dòng),悠閑自得地翱翔著。而
山根底下那條河流,雨水沖著泥沙,后浪推著前浪,正急急忙忙向西奔流。
當(dāng)母親吃過(guò)早飯抱著孩子來(lái)到會(huì)場(chǎng)時(shí),場(chǎng)上已經(jīng)擁擠了好多人.
昨晚她一宿沒(méi)睡,眼睛有些發(fā)紅。她怎么能合上眼皮呢?女兒正在參加那殊死的戰(zhàn)斗,
做媽的能不為她擔(dān)心害怕嗎?
當(dāng)母親聽(tīng)到槍聲時(shí),渾身都顫抖起來(lái),那槍好像打在她身上。她真后悔不該叫女兒去了,
可當(dāng)娟子領(lǐng)著人來(lái)的時(shí)候,母親心靈深處產(chǎn)生了一種連自己也不能理解的感情,她沒(méi)有阻止
女兒的行動(dòng),相反,倒有意無(wú)意地幫助女兒。她答應(yīng)把南屋作為他們出發(fā)的地點(diǎn),并把被子
拿出來(lái)給他們堵窗戶遮燈九°在做這切的時(shí)候,她沒(méi)思慮很多,她不大相信女兒說(shuō)的真能
把仇人殺死。
她純粹是為對(duì)?自己女兒的擔(dān)心和疼愛(ài)來(lái)做這一切的.
當(dāng)人們消失在雨夜里時(shí),母親感到巨大的空虛和恐怖,①心隨著雨點(diǎn)跳起來(lái):她怎么這
樣傻,眼睜睜看著親骨肉去做危險(xiǎn)的事情呢?她想叫,嘴張不開(kāi);她想跑上去阻攔,腿挪不
動(dòng)。只剩下那替孩子命運(yùn)擔(dān)心的、做母親本能的權(quán)利了。
終于,母親看到了全身濕得像個(gè)落水雞?樣的女兒苜著大槍狂喜地奔回米,并告訴她,
王唯一被抓住了。母親簡(jiǎn)直不相信這是真的。母親乂流下眼淚,②這過(guò)于令人激動(dòng)而興奮的
現(xiàn)實(shí),摻雜著痛苦的往事,一齊涌到她的心頭,澆著她的全身。
清早,娟子要母親來(lái)開(kāi)會(huì),并要她在會(huì)上把過(guò)去的冤仇說(shuō)出來(lái)。母親不想來(lái),更不能當(dāng)
著那么多的人說(shuō)話。她太怕這個(gè)夢(mèng)想不到的這i天了。母女倆爭(zhēng)執(zhí)好半天,德強(qiáng)也幫姐姐勸
說(shuō),母親才答應(yīng)來(lái)看看,至于訴苦一一她搖搖頭。
現(xiàn)在,母親同一些上年歲的婦女們擠在一起,她觀看著會(huì)場(chǎng)上的整個(gè)情景。
這是村南邊靠山根的一條小沙河,河的北岸就是王家的圍增?,F(xiàn)在墻根下面搭起個(gè)不大
的臺(tái)子,人們都在臺(tái)子前面的沙灘上,有坐著的,有立著的,圍成一個(gè)大半圓形。圍墻上面,
貼著白紙裁成方塊用毛筆寫(xiě)的幾個(gè)大字:王官莊公審大會(huì)。圍墻兩旁和臺(tái)柱子上,還貼了些
像“打倒日本鬼子”“鏟除賣(mài)國(guó)賊”等標(biāo)語(yǔ)。母親不識(shí)字,更不知是兒子德強(qiáng)的筆跡了。
臺(tái)子上還沒(méi)有人,臺(tái)下人們亂哄哄地在說(shuō)鬧。③今天來(lái)的人特別多,男女老少,全村人
弟不多都來(lái)了。一種說(shuō)不出的快感,不自帝地從他們臉上流露出來(lái)。
年青的小伙子們,在互相戲弄打鬧著,有的偷眼窺視那些不大出門(mén)的閨女們。姑娘們緊
擠在一起,相互遞傳著神秘的耳語(yǔ)?,乂壓低聲音吃吃地笑起來(lái),并不時(shí)地瞅瞅那些老人,惟
恐驚動(dòng)了他們,惹起斥責(zé)怒罵。老頭子們今兒似乎也沒(méi)心思去管女人們的放肆笑聲了,那些
皺紋滿布的臉上,像是松弛了些,可依然含著恐怖和不安。抱孩子的女人們互相逗著娃娃,
叨叨絮絮地說(shuō)著話,然而那憂郁膽怯的陰影,還是浮現(xiàn)在臉上。那些孩子們可喜壞了,互相
追逐、叫罵,從大人們的孔隙里,跑來(lái)鉆去.
在離會(huì)場(chǎng)十幾步遠(yuǎn)的地方,兩個(gè)十多歲的孩子,并排倚在墻上。男孩子身上的粗舊衣服
和女孩子的秀麗穿戴成為鮮明的對(duì)比??此麄兡_下的沙被蹉皺的程度,顯然是呆在那里為時(shí)
不短了。
“德強(qiáng),你說(shuō)俺大爺真會(huì)死嗎?”那女孩子問(wèn)。
“怎么,還能是假的?公審大會(huì)嘛……咳,這個(gè)大壞蛋早該進(jìn)泥坑了!”德強(qiáng)忿忿地回
答,又反問(wèn)她:“杏莉,你還可憐他嗎?”
“不不,我不可憐他c俺不勸你說(shuō)過(guò),他是漢奸呀?!毙永蛘f(shuō)得不太堅(jiān)決,停了一會(huì)兒,
她低下頭,又悄聲說(shuō):“你知道,好歹他總是俺大爺呀!”
“那你家去吧,不要來(lái)開(kāi)會(huì)!”德強(qiáng)扭過(guò)身,冰冷地說(shuō)。過(guò)了一會(huì)兒,乂轉(zhuǎn)過(guò)身,軟和
些道:“杏莉,你不知道,這壞蛋害死多少人,俺們家不都是他害的嗎?唉,可惜王竹和王
流子沒(méi)抓到,要不……”
德強(qiáng)話沒(méi)說(shuō)完,人們都哄動(dòng)起來(lái)。抬頭一看,德松哥上臺(tái)了,他忙向前跑去,沒(méi)注怠到
杏莉也跟在他后面。
“靜一下,鄉(xiāng)親們!都不要?jiǎng)永病钡滤商ぴ谂_(tái)子上,招呼著騷亂的人群??墒侨藗?/p>
像沒(méi)聽(tīng)到他的話,依然擁擠著向前看。
王唯?被兩個(gè)全副武裝的青年一一玉秋和大海押上臺(tái)。他被五花大綁著,那肉蛋子腦袋
宜拉在胸口上。臺(tái)子兩旁和人群的周?chē)?,都有拿槍的人在警衛(wèi)。還有兩個(gè)女的一一娟子和蘭
子,也緊握著槍,很威武地站在臺(tái)子兩邊。④這使人們格外感到驚訝和新奇。
母親看到王唯一的樣子,心跳得非常厲害。??!這么個(gè)過(guò)去誰(shuí)也不敢碰一碰的大惡人,
就這樣完了嗎?這是多么巨大的變化和突然的事?。?/p>
一陣按捺不住的悲喜暖流從母親心里涌上來(lái),她要發(fā)笑了。不,她又看到女兒的神氣,
呵!她的孩子也是個(gè)參與者呀!這是動(dòng)槍弄刀的事?。】植赖暮?,強(qiáng)有力地向她襲擊,她
又顫悸起來(lái)了??墒撬降子羞^(guò)幾次的經(jīng)歷,想起女兒說(shuō)的一些話,心,安定了一些。
(有刪改)
【注】本故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。王官莊大地主王唯一無(wú)惡不作,又投靠日寇做了漢
奸。村中的娟子等革命者發(fā)起暴動(dòng),取得勝利,公審并槍決了王唯一,建立了抗日民主
政權(quán)。節(jié)選部分的故事發(fā)生于公審大會(huì)前夕。
(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解?,不正確的一項(xiàng)是C
A.開(kāi)頭部分的環(huán)境描寫(xiě),既描繪出?個(gè)清新闊朗的山村環(huán)境,也側(cè)面烘托出革命斗爭(zhēng)取
得勝利后一番欣欣向榮的景象。
B.德強(qiáng)和杏莉的對(duì)話補(bǔ)充交代了故事發(fā)生的一部分背景一一王官莊曾遭受地主漢奸的沉
重壓迫,同時(shí)表明了杏莉的身份。
C.在德松叫鄉(xiāng)親們靜一下的時(shí)候,人們“依然擁擠著向前看”,主要原因不是德松聲音
小,而是現(xiàn)場(chǎng)太亂,很多人聽(tīng)不清他的話。
D.節(jié)選部分主要以母親的視角行文,以時(shí)間為線索推進(jìn)情節(jié),雖并無(wú)波瀾起伏的故事,
但也能讓人窺見(jiàn)革命斗爭(zhēng)的風(fēng)起云涌。
(2)對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是B
A.句子①既點(diǎn)出了事件當(dāng)時(shí)發(fā)生的天氣情況,又寫(xiě)出了母親當(dāng)時(shí)焦慮、忐忑的心理。
B.句子②中的“澆”運(yùn)用擬人的手法,表現(xiàn)王唯一被抓之事,讓母親感到十分激動(dòng)和興
奮。
C.句子③解釋了臺(tái)下“亂哄哄”的原因,同時(shí)引出了下文按照男女老少的順序進(jìn)行的描
寫(xiě)。
D.句子④能表明村民們對(duì)娟子、蘭子等人組織武裝發(fā)起暴動(dòng)并不知情,她們是暗中行動(dòng)
的。
(3)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析選文“年青的小伙子們”這一段落的語(yǔ)言特點(diǎn)。
(4)選文中的母親,折射著革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代女性的覺(jué)醒與成長(zhǎng)。她和《荷花淀》中的水生
嫂有相似之處,請(qǐng)從人物形象的角度加以分析。
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【分析】(I)本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文,仔細(xì)比對(duì)
各個(gè)選項(xiàng),作出正確的判斷和選擇。
(2)本題考查學(xué)生對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞能力,答題時(shí)要讀懂題干涉及的句子,
針對(duì)每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。
(3)本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)段落語(yǔ)言特點(diǎn)的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及
的段落,結(jié)合具體內(nèi)容講行分析。
(4)本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)中相關(guān)人物形象的分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的兩篇文
本,根據(jù)題干的提示,結(jié)合相關(guān)描寫(xiě)進(jìn)行分析。
【解答】(1)C.“主要原因不是德松聲音小,而是現(xiàn)場(chǎng)太亂,很多人聽(tīng)不清他的話”錯(cuò),
人們“依然擁擠著向前看”的主要原因是想看看王唯一被押上臺(tái)的情況。
故選C。
(2)B.“運(yùn)用擬人的手法”錯(cuò),這是擬物“
故選Bo
(3)①句式上,由“有的偷眼窺視那些不大出門(mén)的閨女們”“老頭子們今兒似乎也沒(méi)心
思去管女人們的放肆笑聲了”等是長(zhǎng)句,“年青的小伙子們,在互相戲弄打鬧著”“那些
皺紋滿布的臉上,像是松弛了些”“互相追逐、叫罵,從大人們的孔隙里,跑來(lái)鉆去”是
短句,長(zhǎng)句和短句結(jié)合,使語(yǔ)言富于變化。
②用詞準(zhǔn)確生動(dòng),“偷眼窺視”“壓低聲音瞅瞅”“跑來(lái)鉆去”等動(dòng)詞的使用,生動(dòng)形
象地表現(xiàn)出人物的心理和特征。
③使用疊詞,描寫(xiě)姑娘們和女人們的情態(tài),“又壓低聲音吃吃地笑起來(lái),并不時(shí)地瞅瞅那
些老人”“叨叨絮絮地說(shuō)著話”中,“吃吃”“瞅瞅”“叨叨絮絮”,表現(xiàn)出人物興奮的情緒。
(4)①選文中的母親和水生嫂都有著中國(guó)傳統(tǒng)女性溫柔體貼、疼愛(ài)家人的美德。住“昨
晚她一宿沒(méi)睡,眼睛有些發(fā)紅。她怎么能合上眼皮呢?女兒正在參加那殊死的戰(zhàn)斗,做
媽的能不為她擔(dān)心害怕嗎”可知,前者牽掛女兒安危,擔(dān)驚受怕,徹夜未眠;由”于是
這幾個(gè)女人偷偷坐在一只小船上,劃到對(duì)面馬莊去了”“你們來(lái)的不巧,昨天晚上他們還
在這里,半夜里走了,誰(shuí)也不知開(kāi)到哪里去。你們不用惦記他們,聽(tīng)說(shuō)水生一來(lái)就當(dāng)了
副排長(zhǎng),大家都是歡天喜地的”可知,后者牽掛丈夫,偷偷地去看望。
②兩個(gè)人都深明大義。由“清早,娟子要母親來(lái)開(kāi)會(huì),并要她在會(huì)上把過(guò)去的冤仇說(shuō)出
來(lái)。母親不想來(lái),更不能當(dāng)著那么多的人說(shuō)話。她太怕這個(gè)夢(mèng)想不到的這一天了。母女
倆爭(zhēng)執(zhí)好半天,德強(qiáng)也幫姐姐勸說(shuō),母親才答應(yīng)來(lái)看看,至于訴苦一一她搖搖頭”“現(xiàn)在,
母親同一些上年歲的婦女們擠在一起,她觀看著會(huì)場(chǎng)上的整個(gè)情景”等可知,選文中的
母親雖然擔(dān)心女兒,但也能理解女兒,并且?guī)椭畠?;由“你走,我不攔你”“你明白家
里的難處就好了”等可知,水生嫂不愿意丈夫參軍,但是也并不阻攔,盡心照顧好家里
的大人孩子。
③她們都在戰(zhàn)爭(zhēng)中逐海變得勇敢,成長(zhǎng)為支持革命甚至參加革命的女性。由“母親看到
干唯一的樣子,心跳得非常厲害。??!這么個(gè)過(guò)去誰(shuí)也不敢碰一碰的大惡人,就這樣完
了嗎?這是多么巨大的變化和突然的事啊”“一陣按捺不住的悲喜暖流從母親心里涌上來(lái),
她要發(fā)笑了”可知,選文中的母親看到仇人被女兒等戰(zhàn)上們抓住并審判時(shí),在悲喜交加
的情緒中有了對(duì)革命的認(rèn)識(shí);由“這一年秋季,她僅學(xué)會(huì)了射擊。冬天,打冰夾魚(yú)的時(shí)
候,她們一個(gè)個(gè)登在流星一樣的冰船上,來(lái)回警戒。敵人圍剿那百畝大葦塘的時(shí)候,她
們配合子弟兵作戰(zhàn),出入在那蘆葦似的海里”可知,水生嫂在和伙伴們?cè)庥?場(chǎng)戰(zhàn)斗之
后,配合子弟兵作戰(zhàn).
答案:
(1)C
(2)B
(3)①句式上,長(zhǎng)句和短句結(jié)合,使語(yǔ)言富于變化。②用詞準(zhǔn)確生動(dòng),“偷眼窺視”“壓
他聲音”“瞅瞅”“跑米鉆去”等動(dòng)詞,表現(xiàn)出人物的心理和特征。⑤使用疊詞,描寫(xiě)姑
娘們和女人們的情態(tài),“吃吃”“瞅瞅”“叨叨絮絮”,表現(xiàn)出人物興奮的情緒。
(4)①選文中的母親和水生嫂都有著中國(guó)傳統(tǒng)女性溫柔體貼、疼愛(ài)家人的美德。前者牽
掛女兒安危,擔(dān)驚受怕,徹夜未眠;后者牽掛丈夫,偷偷地去看望。②兩個(gè)人都深明大
義。選文中的母親雖然擔(dān)心女兒,但也能理解女兒,并且?guī)椭畠海凰┎辉敢庹煞?/p>
參軍,但是也并不阻攔,盡心照顧好家里的大人孩子。③她們都在戰(zhàn)爭(zhēng)中逐漸變得勇敢,
成長(zhǎng)為支持革命甚至參加革命的女性。選文中的母親看到仇人被女兒等故士們抓住并審
判時(shí),在悲喜交加的情緒中有了對(duì)革命的認(rèn)識(shí);水生嫂在和伙伴們?cè)庥鲆粓?chǎng)戰(zhàn)斗之后,
配合子弟兵作戰(zhàn)。
【點(diǎn)評(píng)】解答對(duì)文本賞析的選擇題的方法是:①抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí),
須讀全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花。所謂讀全,就是對(duì)題干中的所有要求要?個(gè)不漏、
原原本本地分析;所謂讀準(zhǔn),就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對(duì)的還是選
錯(cuò)的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn),只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解,才能準(zhǔn)確地答
題。②放回原文,查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn),人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查
對(duì)原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差刑正是把握全文的關(guān)鍵所在,對(duì)似是
而非處,要有借題解文的意識(shí)。
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)
3.(20分)閱讀下面的文言文,完成下列各題。
材料一:
凡君國(guó)之重器,莫重于令。令重則有尊,君尊則國(guó)安。令輕則君卑,君卑則國(guó)危。故安
國(guó)在乎尊君,尊君在乎行令,行令在乎嚴(yán)罰。罰嚴(yán)令行,則百吏皆恐。罰不嚴(yán),令不行,則
百吏皆喜。故明君察于治民之本,本莫要于令。
(摘自《管子?重令》,有刪節(jié))
材料二:
為天下及國(guó),莫如以想,莫如行義。以德以義,不賞而民獨(dú),不罰而邪止,此神農(nóng)、黃
帝之政也。以德以義,則四海之大,江河之水,不能亢矣;太華之高、會(huì)稽之險(xiǎn),不能障矣;
闔廬之教,孫、吳之兵,不能當(dāng)矣。故古之人,身隱而功著,形息而名彰,說(shuō)通而化奮,利
行乎天下而民不識(shí),豈必以嚴(yán)罰厚賞哉?嚴(yán)罰厚賞,此法世之政也。
墨者銀子孟勝,善荊之陽(yáng)城君。陽(yáng)城君令守于國(guó),毀璜以為符,約曰:“符合聽(tīng)之「荊
王鼠群臣攻吳起,兵于喪所。陽(yáng)城君與焉荊罪之陽(yáng)城君走荊收其國(guó)。孟勝曰:“受人之國(guó),
與之有符,今不見(jiàn)符,而力不能禁,不能死,不可。”其弟了徐弱諫孟勝曰:“死而有益陽(yáng)城
君,死之可矣。無(wú)益也,而絕墨者于世,不可?!泵蟿僭唬骸安蝗弧N嵊陉?yáng)城君也,非師則友
也,非友則臣也,不死,自今以來(lái),求嚴(yán)師必不于墨者矣,求賢友必不于墨者矣,求良臣必
不于墨者矣。死之,所以行墨者之義而繼其業(yè)者也。我將屬鉗子于宋之田襄子。田襄子,賢
者也,何患墨者之絕世也!”徐弱臼:“若夫子之言,弱請(qǐng)先死以除路。”還歿頭前于盂勝。
因使二人傳帽子于田襄子,孟勝死,弟子死之者百八十。二人以致令于田襄子,欲反死孟勝
于荊。出襄子止之日:“盂于已傳銅子于我矣,當(dāng)聽(tīng)。”遂反死之。墨者以為不聽(tīng)銅子不察。
嚴(yán)罰厚賞,不足以致此。今世之言治,多以嚴(yán)罰厚賞,此上世之苛察也。
(摘自《呂氏春秋?離俗覽》,有刪節(jié))
(1)材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)
涂黑。
陽(yáng)城君與A焉B荊C罪D之E陽(yáng)城君F走G荊H收其國(guó)。
(2)下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),穴正確的一項(xiàng)是D
A.君,指統(tǒng)治、治理,“君人者,誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒”的“君”意思與此相同。
B.喜,通“嬉”,怠慢,與《赤壁賦》中“客喜而笑,洗盞更酌”的“喜”意思不相同。
C.勸,文中指努力向善,與《屈原列傳》“懷王稚子子蘭勸王行”中的“勸”意思不同。
D.國(guó),文中指君主賜給臣下的封地,與《岳陽(yáng)樓記》“去國(guó)懷鄉(xiāng)”中的“國(guó)”意思相同。
(3)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是D
A.材料一認(rèn)為,法令是統(tǒng)治國(guó)家的重要手段,嚴(yán)格執(zhí)行法令,君主就會(huì)受到人民的尊崇,
國(guó)家就會(huì)治理好。
B.材料二認(rèn)為,如果圣明的君主依靠德和義治理天下,那么他們?nèi)ナ篮?,其功?jī)
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