工業(yè)設(shè)計史-第五章

第五章

設(shè)計改革

HISTORY

工業(yè)設(shè)計史DESIGNOF

AINDUSTRIAL促使設(shè)計改革的原因：（1）對粗制濫造的機(jī)器產(chǎn)品的反感；（2）設(shè)計上的折衷主義所帶來得風(fēng)格上的混亂。折衷主義：任意模仿歷史上的各種風(fēng)格，或自由組合各種式樣

而不拘泥于某種特定風(fēng)格，所以也被稱為“集仿主義”。第一節(jié)19世紀(jì)上半葉設(shè)計理論的發(fā)展理論產(chǎn)生原因：（1）19世紀(jì)初，隨著生產(chǎn)的發(fā)展和新的消費(fèi)階層的出現(xiàn)，作為一個整體的國家的

審美情趣處于一種衰敗狀態(tài)，古典的標(biāo)準(zhǔn)失落了，代之以風(fēng)格上的折衷主義。（2）設(shè)計師們力圖改變現(xiàn)狀，在設(shè)計和現(xiàn)代社會之間建立一種更為和諧的關(guān)系。帕金1812-1852（1）出身建筑世家，父親是狂熱的哥特式愛好者；（2）1834-1836因設(shè)計英國議會大廈的全部內(nèi)部

裝修而紅極一時；（3）1836年出版《對比》一書，嘲弄當(dāng)時的設(shè)計

狀況。1850帕金設(shè)計的面包盤設(shè)計應(yīng)適于使其實(shí)現(xiàn)的材料,設(shè)計者的技巧在于結(jié)構(gòu)的具體化與表達(dá),每個時代應(yīng)有其自然形成的風(fēng)格來表現(xiàn)其生活。主張自然的裝飾應(yīng)該程式化并加以幾何化的處理以加強(qiáng)其表現(xiàn)形式。設(shè)計原則：柯爾（1）對帕金的設(shè)計原則推崇備至，同時又強(qiáng)調(diào)

設(shè)計的商業(yè)意識，試圖使設(shè)計更直接與商

業(yè)結(jié)合；（2）改革了英國的郵政系統(tǒng)，設(shè)計了世界上

第一枚郵票“黑便士”；（3）1845年，設(shè)計的茶壺在藝術(shù)協(xié)會舉辦的

競賽中獲獎。（4）1849年，創(chuàng)辦了《設(shè)計雜志》，主要反應(yīng)

他的一些設(shè)計觀點(diǎn)。第一枚“黑便士”郵票柯爾1845年設(shè)計的茶壺特點(diǎn)：形式臃腫，裝飾介于自然主義與文藝復(fù)興式樣之間，偏重后者。壺口取材于16世紀(jì)的溢水口，把手取材于文藝復(fù)興時期的一盞燈，飾以潘神（人身羊足，頭上有角的畜牧神）頭像。1849年《設(shè)計雜志》上刊登的銅質(zhì)煤斗設(shè)計的道德準(zhǔn)則和裝飾的重要性：（1）所設(shè)計的東西應(yīng)嚴(yán)格滿足其實(shí)用性;（2）美化或裝飾這種實(shí)用性。特點(diǎn)：曲線給人一種使用方便的印象,形式與功能的關(guān)系也處理得較好。特點(diǎn)：洛可可復(fù)興式的魚餐具，刀刃呈魚形，精白瓷的刀柄則是一個漁童，試圖使裝飾與使用目的一致。貝爾設(shè)計的一套餐具第二節(jié)“水晶宮”國際工業(yè)博覽會舉辦意義；（1）較全面的展示了歐洲和美國工業(yè)發(fā)展的成就；（2）暴露了工業(yè)設(shè)計中的各種問題，從反面刺激了設(shè)計的改革。舉辦目的：（1）炫耀英國工業(yè)革命后的偉大成就；（2）試圖改善公眾的審美情趣，制止對舊有風(fēng)格無節(jié)制的模仿。“水晶宮”概況（1）園藝家帕克斯頓設(shè)計，從1850年8月開始施工，

到1851年5月1日建成并開幕；（2）只用了鋼鐵、木材、玻璃三種材料；（3）長度達(dá)到563m，寬度為124.4m，

高度為20.13m，總面積為74000m2，使用鋼材4500噸，

玻璃達(dá)30萬塊。建筑外型呈梯形長方體，并

有一個垂直拱頂。（4）博覽會展出時間為161天，展出結(jié)束后，“水

晶宮”被移至倫敦南部重建，1936年毀于大火?！八m”建筑本身的優(yōu)越性：（1）以金屬和玻璃代替?zhèn)鹘y(tǒng)的土木磚石；（2）采用現(xiàn)場可以裝配的預(yù)制構(gòu)件，施工時在鐵梁上開槽，然后裝配玻璃；（3）除了功能性的結(jié)構(gòu)，沒有過多裝飾，預(yù)示著一種突破傳統(tǒng)的簡潔實(shí)用的未來風(fēng)格。參展情況：（1）共計展品13000件；（2）英聯(lián)邦展品占一半；（3）法國展品1760件；（4）美國展品560件；（5）德國展品1260件；（6）比利時展品620件；（7）其余還有北歐等國的產(chǎn)品；主要展品："水晶宮"博覽會展出的工作臺"水晶宮"博覽會展出的油燈"水晶宮"博覽會展出的鼓形書架美國座椅公司的金屬轉(zhuǎn)椅被稱為“展覽會唯一純粹的展品”“水晶宮”引發(fā)的評論：“工業(yè)失去了控制，展出的批量產(chǎn)品粗俗而充滿不適當(dāng)?shù)难b飾，大多數(shù)東西是浮華的外表掩飾了真正的用途。”“美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的普遍降低是由于工業(yè)和技術(shù)分離，設(shè)計的危機(jī)是使用了大規(guī)模的機(jī)器生產(chǎn)?！睘榱藦?qiáng)化設(shè)計觀念，建立了“厭惡之室”，展示一些設(shè)計原則愚蠢和錯誤的產(chǎn)品，用曝光的方法來激勵人們進(jìn)取。并于1899年建成“維多利亞與阿爾伯特博物館”。英國建筑師帕金：德國建筑師賽姆波爾：英國官員亨利.柯爾：英國作家、藝術(shù)評論家拉斯金：“一個前所未有的大暖房”。認(rèn)為丑陋的根源是工業(yè)化和由它帶來的社會分工。第三節(jié)拉斯金、莫里斯與工藝美術(shù)運(yùn)動拉斯金的設(shè)計思想①師承自然,從大自然中汲取營養(yǎng)，

而不是盲目地抄襲舊有的樣式。②使用傳統(tǒng)的自然材料，

反對使用鋼鐵、玻璃等工業(yè)材料。③忠實(shí)于材料本身的特點(diǎn)，反映材料的真實(shí)質(zhì)感。拉斯金1819-1900莫里斯的理論與實(shí)踐莫里斯(1834-1896)紅屋體現(xiàn)建筑設(shè)計的四條基本原則：（1）從形狀、裝飾和材料上，每個室內(nèi)都應(yīng)該是結(jié)構(gòu)和面的邏輯派生；（2）每個室內(nèi)都必須具有與它功能相適應(yīng)的個性，

與此同時，它又必須是一個將房房連接的大主題變調(diào)。（3）每一個室內(nèi)都應(yīng)該如實(shí)的展示其結(jié)構(gòu)成分；（4）在每個室內(nèi)，從最大的面積到最小的細(xì)節(jié)，都必須使用與整體相協(xié)調(diào)的材料。莫里斯的設(shè)計理論：（1）藝術(shù)無大小之分，主張技術(shù)與藝術(shù)的高度統(tǒng)一；（2）設(shè)計為千百萬人服務(wù)，而不是供少數(shù)人賞玩的；（3）主張設(shè)計的材料必須忠于自然性質(zhì)，物品的形狀必須和它的使用目的相一致；（4）強(qiáng)調(diào)設(shè)計的必然性，提出用藝術(shù)美化生活和改造現(xiàn)實(shí)，

尤其認(rèn)為藝術(shù)家只有和工匠結(jié)合才能創(chuàng)造出完美的產(chǎn)品；（5）提出設(shè)計應(yīng)該是整體的和系列的，

室內(nèi)的物品應(yīng)和墻紙、地毯還有建筑的設(shè)計風(fēng)格相統(tǒng)一、相協(xié)調(diào)。莫里斯的工藝思想：一、藝術(shù)是屬于人民的“藝術(shù)是人類勞動的甘果，不論對于進(jìn)行創(chuàng)造的手藝人，還是對于在日常生活中受到藝術(shù)感染的普通人來說，藝術(shù)都應(yīng)使他們得到快樂”《生活中的美》“磚工、石匠、他們應(yīng)該是藝術(shù)家，他們的作品不僅是必要的，而且是美的，因此是快樂的”?！度嗣竦乃囆g(shù)》二、大工業(yè)是使藝術(shù)脫離生活，產(chǎn)生丑惡的原因“大工業(yè)制造無數(shù)人們不喜歡的東西，它僅是買賣和競爭的籌碼?！薄度嗣竦乃囆g(shù)》“那種不能協(xié)調(diào)整體生活，不能取悅、撫慰或提高人的健康情趣的垃圾般的偽藝術(shù)，應(yīng)該從倫敦的屋子中成噸成噸清除出去。”《裝飾藝術(shù)》“我深信機(jī)器能制造一切，除了制造藝術(shù)”《地球上的藝術(shù)與美》三、提倡實(shí)用與美的統(tǒng)一晚年在設(shè)計上的矛盾現(xiàn)象：（1）社會主義理想進(jìn)一步發(fā)展；（2）設(shè)計變的越來越復(fù)雜和昂貴，所接受的設(shè)計多是豪華宮殿的室內(nèi)裝修設(shè)計?！安灰谀惴块g中放上你不知道它的用途或不相信它是美的東西?！薄渡詈兔馈贰耙谷擞淇毂仨殢?qiáng)調(diào)有用?！薄堆b飾藝術(shù)》“產(chǎn)品必須是美的，又是有用的?！薄兜厍蛏系乃囆g(shù)與美》莫里斯商行1866年生產(chǎn)的"蘇塞克斯"椅莫里斯設(shè)計的印花棉布圖案莫里斯設(shè)計的印花棉布圖案工藝美術(shù)運(yùn)動（從1864年到1896年）：產(chǎn)生原因：“良心危機(jī)”，藝術(shù)家們對不負(fù)責(zé)任粗制濫造的產(chǎn)品以及自然環(huán)境

的破壞感到痛心疾首，力圖為產(chǎn)品及生產(chǎn)者建立或者恢復(fù)標(biāo)準(zhǔn)。工藝美術(shù)運(yùn)動的風(fēng)格特征：（1）強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對機(jī)械化生產(chǎn)；（2）在裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格；（3）提倡哥特式風(fēng)格和其他中世紀(jì)的風(fēng)格，講究簡單、樸實(shí)無華和良好的功能；（4）主張設(shè)計的誠實(shí)、反對設(shè)計上嘩眾取寵、華而不實(shí)的趨向；（5）裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)的特點(diǎn)，大量的裝飾都是東方式

的，特別是日本式的平面裝飾特征，采用了大量的卷草、花卉、鳥類等為

裝飾動機(jī)，使設(shè)計上有一種特殊的品味。

積極點(diǎn)：提出“美術(shù)與技術(shù)結(jié)合”的原則，反對“純藝術(shù)”；

強(qiáng)調(diào)忠實(shí)于自然，忠實(shí)于原材料，主張設(shè)計必須有明確的目的性。不足：反對機(jī)械化、批量化生產(chǎn)，認(rèn)為機(jī)械是產(chǎn)品“美”的禍根，認(rèn)為美的產(chǎn)品必須由手工來完成。幾個有影響的設(shè)計行會：1882年，馬克穆多組建的“世紀(jì)行會”。1884年，成立了“藝術(shù)工作者行會”。1885年，一批技師和藝術(shù)工作者成立了“英國工藝美術(shù)展覽會”。1888年，阿什比組建的“手工藝行會”。沃賽1898年設(shè)計的橡木椅沃賽1902年設(shè)計的椅子沃賽（1857-1941）特點(diǎn)：造型簡練，結(jié)實(shí)大方，并略帶哥特式意味。沃賽1900年左右設(shè)計的火鉗與煤鏟阿什比1863-1942阿什比1902年設(shè)計的銀質(zhì)水具（1）1902年，為解決“良心危機(jī)”，

將行會遷至農(nóng)村以逃避現(xiàn)代工業(yè)

城市的喧囂。（2）1908年，行會以失敗告終。（3）1915年，阿什比對手工藝感到失望，

到開羅大學(xué)當(dāng)了一名英語老師。設(shè)計特點(diǎn)：設(shè)計的器物一般采用手工鍛打成型，再輔以各種寶石鑲嵌。

在設(shè)計中，喜歡采用纖細(xì)、柔美的線條，被認(rèn)為是新藝術(shù)運(yùn)動的先驅(qū)。桃花心木（紅木）應(yīng)景桌喬治·杰克在1890年設(shè)計，由莫里斯&公司它在該公司的后期作品中相當(dāng)?shù)牡湫汀Ｌ攸c(diǎn)：桃花心木桌，有著蜿蜒曲折的圓環(huán)形桌面和緊靠其下的弓形裙擺式擋板。桌腿立柱以輕度弧形木料支撐，并向著橢圓形墊腳呈錐腳彎曲。其主要設(shè)計元素是曲線，甚至支撐架均呈曲線狀，并且由環(huán)狀雕刻所連接而成了一個花冠造型。其外觀效果顯得具體、精致、渾然天成。桌腿上方雕刻的葉片細(xì)節(jié)將這一風(fēng)格竭力展現(xiàn)出來。寫字臺式櫥柜查爾斯·羅伯特·阿什比于1898年設(shè)計，倫敦手工藝作坊行業(yè)協(xié)會制造。特點(diǎn)：1.46米高，1.07米寬，桃花心木（紅木）。無裝飾的框架與精巧的金屬工藝鑲嵌板結(jié)構(gòu)相互對比，并被皮革制成的背襯強(qiáng)調(diào)出來，更顯精彩。打開門，內(nèi)部淡色的冬青木質(zhì)與暗色的外部形成了鮮明的對比，金屬工藝被驚人地顯露出來，而且以雕刻的桃花心木花形作為鑲嵌，恰好借此激發(fā)寫作者的靈感?！半s綠色”梳妝臺喬治·亨利·沃爾頓1899年特點(diǎn)：胡桃木的梳妝臺，帶有鏡子和亞麻布的帷幔。從梳妝臺正面明顯的獅爪形彎腿和鏡子上端的心形鏤空即可看出，這是他所慣用的方式。印在亞麻布帷幔上的圖案也被沃爾頓以不同的變化方式所運(yùn)用。抽屜柜格斯塔·斯蒂克利于1912年—1916年設(shè)計，格斯塔·斯蒂克利手工藝工廠制造。特點(diǎn)：具有獨(dú)特的簡潔感之外，還具有相當(dāng)高的工藝水準(zhǔn)。這款家具的成功因素之一就在于對楓木紋理的巧妙運(yùn)用。頂部板面后有一塊較短的背欄。在延展至框架和支架的垂直線條中，突出的點(diǎn)狀把手和逐漸變化的抽屜尺寸就是這件家具的獨(dú)特之處，為了使楓木保持自然的原貌，框架和支架都有輕微的彎曲變形。第四節(jié)19世紀(jì)的工業(yè)設(shè)計師——德萊賽與眾不同之處：（1）對材料的運(yùn)用自如；（2）專注于設(shè)計結(jié)構(gòu)原理的分析和幾何形式的表達(dá)。（3）是合格的科學(xué)家和植物學(xué)家，但他反對直接模仿自然，

認(rèn)為植物形態(tài)的規(guī)范化對設(shè)計師才是有用的。德萊賽——那個時代最與眾不同的設(shè)計師。產(chǎn)品特點(diǎn)：（1）簡潔；（2）過分的工業(yè)化——強(qiáng)烈的幾何形狀、外表光華無裝飾；（3）常有鉚釘和突兀顯露在外部的結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)。德萊賽設(shè)計的鑲銀玻璃水具特點(diǎn)：采用幾何形造型，幾乎沒有裝飾，開了“功能主義”造型的先河，

被后稱為“現(xiàn)代設(shè)計的先鋒”。德萊賽設(shè)計的玻璃花瓶林托浦藝術(shù)陶瓷公司1880年生產(chǎn)的水罐德萊賽設(shè)計的水罐德萊賽1881年設(shè)計的電鍍茶壺特點(diǎn)：采用銀和電鍍兩種材料，強(qiáng)烈的幾何形狀、外表光華無裝飾，傾斜的把手，是他將人機(jī)工程學(xué)與隱喻兩個方面有機(jī)結(jié)合的成功典范。德萊賽設(shè)計的面包架第五節(jié)芝加哥學(xué)派芝加哥學(xué)派設(shè)計特點(diǎn)：突出功能在建筑中的主導(dǎo)地位，明確功能與形式的主從關(guān)系，

力圖擺脫折衷主義的羈絆，使設(shè)計符合新時代工業(yè)化的精神。芝加哥學(xué)派的最大成就：采用新的建筑結(jié)構(gòu)——鋼結(jié)構(gòu)來建筑高層建筑，

奠定了美國所謂的“摩天大樓”的建筑設(shè)計原則和形式基礎(chǔ)。最有影響性的建筑家：沙利文和賴特。建筑特點(diǎn)：注重內(nèi)部功能,強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的邏輯表現(xiàn),立面簡潔、明確,并采用了整齊排列的大片玻璃窗,突破了傳統(tǒng)建筑的沉悶之感。羅特斯切爾德商場大樓沙利文1899年設(shè)計的施萊辛格-馬耶百貨公司大廈沙利文1856-1924在實(shí)踐和理論上的建樹：（1）突破傳統(tǒng)，采用新的建筑材料和方法，

特別是采用鋼結(jié)構(gòu)來取代傳統(tǒng)的墻面

承重結(jié)構(gòu)建造高層建筑。（2）第一個提出“形式追隨功能”，

認(rèn)為建筑設(shè)計最重要的是好的功能，

然后再加上合理的形式，從而擺正了

形式和功能之間的關(guān)系。萊特1869-1959（第二代芝加哥學(xué)派的代表人物）世界公認(rèn)的現(xiàn)代建筑最重要的奠基人之一，提出了著名的“有機(jī)建筑”理論和現(xiàn)代建筑與自然相協(xié)調(diào)的理論。賴特的設(shè)計觀念：（1）注重建筑與環(huán)境的關(guān)系，使外部空間和內(nèi)部空間形成一個和諧統(tǒng)一的整體環(huán)境。（2）注重室內(nèi)空間的合理性，做到舒適、自由、小空間的分割注意其流動性，

達(dá)到內(nèi)部空間自由開合的目的。（3）建筑中注意使用天然的材料，以達(dá)到與自然間的協(xié)調(diào)，

在室內(nèi)空間設(shè)計和布局上，達(dá)到錯落有致和非對稱性。（4）認(rèn)為個性價值和批量生產(chǎn)之間并無矛盾，呼吁人們應(yīng)該研究機(jī)器和

掌握機(jī)器的藝術(shù)潛能，以改善人們的生活質(zhì)量。萊特1895年設(shè)計的椅子萊特1936一1939年設(shè)計的鋼管家具萊特

“草原住宅”之羅比住宅特點(diǎn)：第一個使用鋼結(jié)構(gòu)的別墅建筑，這是為了支撐懸挑出墻20英尺的屋頂而特別設(shè)計的，這個結(jié)構(gòu)使得它能夠更好的擋風(fēng)遮雨。還采用174扇藝術(shù)玻璃窗和門，在主體結(jié)構(gòu)的一層樓裝有一長排這樣的玻璃窗，使室內(nèi)外能夠很好融合在一起，而且采光性能良好。

“草原住宅”特點(diǎn)：（1）具有大屋頂；（2）強(qiáng)調(diào)立面窗口的連續(xù)性，大部分建筑具有整面的大玻璃窗。（3）采用非對稱格局，強(qiáng)調(diào)橫向的延伸性，采用磚、石等材料，

形成自己獨(dú)有的建筑特點(diǎn)。

流水別墅（1）建筑的外形顯得自然、隨意、舒展，主要房間與室外的陽臺、平臺以及道路，

相互交織在一起，錯落有致；（2）建筑材料主要用白色的混凝土和栗色毛石。水平向的白色混凝土平臺與自然的

巖石相呼應(yīng)，而栗色的毛石就是從周圍山林搜集而來的，有著“與生俱來”、

自然質(zhì)樸和野趣的意味。（3）通往巨大的起居室空間之過程，必然先通一段狹小而昏暗的有頂蓋的門廊。（4）對自然光線的巧妙掌握，使得光線流動于起居的東、南、西三側(cè)，最明亮的

部分光線從天窗瀉下，一直通往建筑物下方溪流崖隘的樓梯（5）瀑布上的大平臺連帶1/3的起居室都飛挑于瀑布之上，對于當(dāng)時的工程技術(shù)而言，

無疑是一大創(chuàng)舉。流水別墅特點(diǎn)：賴特的矛盾之處：強(qiáng)調(diào)簡潔的幾何形態(tài)只是對于機(jī)器生產(chǎn)的欣賞，

而沒有考慮到現(xiàn)代機(jī)械技術(shù)更廣泛的潛力，

對于建筑工業(yè)機(jī)械化不感興趣。

機(jī)械的把他的美學(xué)原則應(yīng)用到他后來的設(shè)計中，

產(chǎn)生一些不舒服的幾何形家具。思考題1、簡述莫里斯的工藝思想。2、工藝美術(shù)運(yùn)動的功績和局限性是什么？第六節(jié)新藝術(shù)運(yùn)動新藝術(shù)運(yùn)動：流行于19世紀(jì)末和20世紀(jì)初的一種建筑、美術(shù)及實(shí)用藝術(shù)的風(fēng)格。新藝術(shù)運(yùn)動產(chǎn)生的原因：直接源于工藝美術(shù)運(yùn)動，由于這場運(yùn)動否認(rèn)大機(jī)器生產(chǎn)，

將美的設(shè)計與機(jī)械完全地對立起來，未能找到藝術(shù)與大

工業(yè)的契合點(diǎn)，從而未能把握到大工業(yè)生產(chǎn)方式下產(chǎn)品

設(shè)計的真正脈搏。

因此，不少藝術(shù)家、設(shè)計家在彷徨之余，面對現(xiàn)實(shí)社會

存在的問題，繼續(xù)探索，導(dǎo)致了19世紀(jì)末，20世紀(jì)初的

“新藝術(shù)”運(yùn)動。新藝術(shù)運(yùn)動的潛在動機(jī)：（1）新藝術(shù)是與先前的歷史風(fēng)格決裂。（2）新藝術(shù)又拒絕了西方藝術(shù)的另一趨勢——自然主義。*新藝術(shù)運(yùn)動雖反對自然主義，但又崇拜自然，崇尚熱烈而旺盛的自然活力。新藝術(shù)風(fēng)格：直接起源于英國的工藝美術(shù)運(yùn)動，并繼承了工藝美術(shù)運(yùn)動的主張，

提出藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合以解決產(chǎn)品造型問題，追求一種與傳統(tǒng)決裂、

完全師從自然的全新風(fēng)格。新藝術(shù)運(yùn)動與工藝美術(shù)運(yùn)動的區(qū)別：工藝美術(shù)運(yùn)動：比較重視中世紀(jì)的哥特式風(fēng)格，把哥特風(fēng)格作為一個重要的參考

與借鑒來源，新藝術(shù)：完全放棄了任何一種傳統(tǒng)的裝飾風(fēng)格，完全走向自然風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)自然中

不存在直線，強(qiáng)調(diào)自然中沒有完全的平面，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、昆蟲、

女人體和象征主義，把感覺因素引入設(shè)計，并經(jīng)常運(yùn)用明顯的性感形象。比利時的新藝術(shù)運(yùn)動比利時的新藝術(shù)運(yùn)動僅次于法國。主要設(shè)計組織有“二十人小組”和后來由它改名的“自由美學(xué)社”。主要代表人物有霍爾塔和威爾德。其建筑設(shè)計有兩個明顯的特征：（1）注重裝飾，受自然植物啟發(fā)的“鞭繩”線條到處可見，

在墻面裝飾、門和樓梯中十分突出；（2）建筑暴露式鋼鐵結(jié)構(gòu)和玻璃面。霍爾塔：一位激進(jìn)的民主主義者，其設(shè)計最能代表新藝術(shù)派成熟的曲線風(fēng)格?；魻査O(shè)計的布魯塞爾都靈路12號住宅特點(diǎn)：該建筑設(shè)計的基礎(chǔ)是葉、枝及旋渦精細(xì)圖案構(gòu)成的起伏運(yùn)動。門廳和樓梯飾有盤旋纏繞的線條圖案，與熟鐵欄桿的盤繞圖案、柱子和柱頭以及樓梯圓形輪廓相呼應(yīng)，整體和諧統(tǒng)一。威爾德：比利時最杰出的設(shè)計家、設(shè)計理論家和建筑家。

他對于機(jī)械的肯定，對設(shè)計原則的理論以及他的設(shè)計實(shí)踐，都使他成為

現(xiàn)代設(shè)計史上最重要的奠基人之一。

他作為“二十人小組”和“自由美學(xué)社”的主要領(lǐng)導(dǎo)者，也領(lǐng)導(dǎo)著

比利時的新藝術(shù)運(yùn)動。其設(shè)計原則：（1）主張設(shè)計師必須避免那些不能大規(guī)模生產(chǎn)的所有東西；（2）堅持設(shè)計師在藝術(shù)上的個性，反對標(biāo)準(zhǔn)化給設(shè)計帶來的限制。威爾德身上存在兩種不同的沖動：（1）熱烈而有生命力的，體現(xiàn)在他行云流水般的裝飾中；（2）簡潔、清晰和功能主義的，體現(xiàn)在他的設(shè)計的基本結(jié)構(gòu)上和他的著作中。威爾德1902——1904年設(shè)計的銀質(zhì)刀叉和瓷盤威爾德1910年左右為一家網(wǎng)球俱樂部所作的家具和室內(nèi)設(shè)計該設(shè)計遵循：（1）產(chǎn)品設(shè)計結(jié)構(gòu)合理；（2）材料運(yùn)用嚴(yán)格準(zhǔn)確；（3）工作程序明確清楚；法國的新藝術(shù)運(yùn)動作為“新藝術(shù)”運(yùn)動的發(fā)源地，法國在一開始就形成了兩個中心：（1）首都巴黎；（2）南錫市；艾菲爾鐵塔：法國“新藝術(shù)”運(yùn)動的經(jīng)典設(shè)計作品。在法國新藝術(shù)運(yùn)動時期，在巴黎和南錫，出現(xiàn)了三個設(shè)計組織——新藝術(shù)之家、現(xiàn)代之家和六人集團(tuán)以及一批著名的設(shè)計師。新藝術(shù)之家：核心人物是薩穆爾賓，1900年的新藝術(shù)之家家具作品展是他們影響最大的一次展覽，使新藝術(shù)之名不脛而走。其作品具有強(qiáng)烈的自然主義傾向，模仿植物形態(tài)與紋樣，取消直線，刻意強(qiáng)調(diào)有機(jī)形態(tài)是極其明顯的。薩穆爾?賓的“回到自然去”始終貫穿于他們設(shè)計中。該組織于賓去世后解散。吉馬德：代表了法國新藝術(shù)的最高成就。吉馬德設(shè)計的巴黎地鐵入口特點(diǎn)：采用青銅和其他金屬鑄造而成，充分發(fā)揮自然主義的特點(diǎn)，模仿植物的結(jié)構(gòu)設(shè)計，入口的頂棚和欄桿都模仿植物的形狀，特別是扭曲的樹木枝干，纏繞的藤蔓，采用海貝形狀處理的頂棚等。吉馬德1908年設(shè)計的咖啡幾蓋勒設(shè)計的新藝術(shù)風(fēng)格的花瓶蓋勒：是南錫學(xué)派的核心人物，對植物學(xué)有精深的研究，自稱是象征主義者，將植物學(xué)的廣博知識反映在設(shè)計中，大膽探索與材料相適應(yīng)的各種裝飾，形成了一系列流暢和不對稱的造型，以及色彩豐富精致的表面裝飾。特點(diǎn)：顯示了對圓形的偏愛以及對線條運(yùn)動的嫻熟技能和對花卉圖案處理的高超技能。常用的圖案是映現(xiàn)在乳色肌理上的大自然的花朵、葉子、植物枝莖、蝴蝶和其他帶翼的昆蟲。特點(diǎn)：裝飾題材以異鄉(xiāng)植物和昆蟲形狀為主，鮮花怒放和花葉纏繞其作品獨(dú)特的裝飾效果，具有象征主義的特征。西班牙本土風(fēng)格和戈地戈地：新藝術(shù)運(yùn)動中最引人注目、最復(fù)雜、最富有天才和創(chuàng)新精神的人物。(1)1852年6月25日，誕生于加泰羅尼亞小城雷烏斯

(2)1870年，進(jìn)入巴塞羅那建筑學(xué)校就讀

(3)1877年，畢業(yè)設(shè)計為一所大學(xué)的禮堂

(4)1878年，獲得了建筑師的稱號，且結(jié)識了歐塞維奧．古埃爾。

(5)1883年，主持圣家族大教堂的修建

(6)1900年，決定建造“古埃爾公園”

(7)1926年6月10日，

于巴塞羅那有軌電車通車典禮被電車撞倒去世。戈地的靈感來源：海浪的弧度、海螺的紋路、蜂巢的格致、神話人物的形狀，

他痛恨硬邦邦的直線，樂于用柔和的曲線和五彩的顏色來表達(dá)一切。戈地的建筑：17項(xiàng)被西班牙列為國家級文物，3項(xiàng)被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。戈地的作品分為三個時期：（1）早期的東方風(fēng)格作品；（2）新哥特主義及現(xiàn)代主義風(fēng)格作品；（3）自然主義作品。戈地在這里表現(xiàn)了他對于色彩與外墻的理解，也表現(xiàn)了他豐富的想象力和對于材料和顏色的駕御，龍形的五頂下是骨骼狀的外形，飾件都有原弧，都是流動的。巴特羅公寓古埃爾公園古埃爾公園廣場上瓷座椅展示特點(diǎn)：這座建筑的墻面凸凹不平，屋檐和屋脊有高有低，呈蛇形曲線。建筑物造型仿佛是一座被海水長期浸蝕又經(jīng)風(fēng)化布滿孔洞的巖體，墻體本身也像波濤洶涌的海面，富有動感。陽臺欄桿由扭曲回繞的鐵條和鐵板構(gòu)成，如同掛在巖體上的一簇簇雜亂的海草。米拉公寓的平面布置也不同一般，墻線曲折彎扭，房間的平面形狀也幾乎全是“離方遁圓”，沒有一處是方正的矩形。米拉公寓這個公寓的屋頂造型相當(dāng)怪異，似乎外星人更容易通過這些圖形與大師溝通。圣家族大教堂特點(diǎn)：將教堂分為三個立面，分別隱喻耶酥一生的三個階段：誕生、災(zāi)難、復(fù)活。并增至18個圓塔，分別代表耶酥的12個信徒、4個傳教士和圣母瑪利亞，而中央最高的一個塔尖象征耶酥本人。入口處，抬頭向上可看見耶穌被訂在十字架上，其下為耶穌赴刑場的群像，其中最左邊的那位便是戈地大教堂內(nèi)玻璃花窗文生之家西班牙新藝術(shù)風(fēng)格的家具雷邁斯克米德設(shè)計的餐具德國1912年生產(chǎn)的掛鐘德國的“青年風(fēng)格派”德國青年風(fēng)格運(yùn)動有兩個發(fā)展階段：（1）1896—1900年，這時期的風(fēng)格和工藝美術(shù)運(yùn)動風(fēng)格十分相似，

具有明顯的哥特復(fù)古傾向，自然主義和象征形式是主要特點(diǎn)。（2）1900年以后，進(jìn)入第二階段，其風(fēng)格和比利時、法國比較接近。新藝術(shù)運(yùn)動的特點(diǎn)：（1）在本質(zhì)上仍是一場裝飾主義運(yùn)動，從自然中發(fā)掘最深刻的本質(zhì)根源，

抽象出流動的形態(tài)和蜿蜒交織的線條，表現(xiàn)出一種具有生命活力的裝飾性因素。（2）從根本上說新藝術(shù)運(yùn)動不反對工業(yè)化，但是它并沒有觸及到當(dāng)時相當(dāng)敏感的機(jī)器

與設(shè)計的關(guān)系，跟工藝美術(shù)運(yùn)動相比，新藝術(shù)沒有復(fù)古意味，更多地使用新材料，

在一定程度上拉近了與現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)系。（3）在理論認(rèn)識上，新藝術(shù)運(yùn)動加強(qiáng)了工業(yè)化與審美和生活的關(guān)系。（4）在新藝術(shù)運(yùn)動中出現(xiàn)了大量關(guān)于女性的題材，在這一時期中對女性的崇拜成為

裝飾里又一個主題。（5）新藝術(shù)運(yùn)動是世紀(jì)之交的一次承上啟下的設(shè)計運(yùn)動，從意識形態(tài)上看，它的興起

預(yù)示了舊時代的結(jié)束和新時代的誕生，是現(xiàn)代設(shè)計進(jìn)化過程中的重要步驟之一。第七節(jié)麥金托什與維也納分離派麥金托什麥金托什：順應(yīng)形勢，不再反對機(jī)器和工業(yè)，改用直線素材和簡潔明快的色彩，他的室內(nèi)設(shè)計常用大塊白色墻面，家具以黑白兩色為主，形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。麥金托什的設(shè)計特征：造型簡單明確，比較注重幾何外形、直線與自然主義相結(jié)合。麥金托什1919年設(shè)計的座鐘特點(diǎn)：這種高背椅的設(shè)計風(fēng)格，是他一直所沿用且強(qiáng)調(diào)的方式，現(xiàn)今看來十分典雅，不再有不可攀的距離感。特點(diǎn)：高直風(fēng)格，被靠彷佛一個階梯般，而頂部的格子狀，好像烤肉架；以現(xiàn)在的觀點(diǎn)來看這件作品，可看出英國傳統(tǒng)的高背椅風(fēng)格特點(diǎn)：靠背部分呈現(xiàn)優(yōu)雅的弧形，椅背以近乎韻律感的格子及長條架構(gòu)，將人很有安全感的包圍在中心。維也納分離派：由維也納一批建筑家、手工設(shè)計家和藝術(shù)家發(fā)起。

標(biāo)榜與正統(tǒng)的設(shè)計和藝術(shù)相分離，自稱分離派，其來自于維也納學(xué)派。瓦格納：維也納藝術(shù)學(xué)院的教授，在工業(yè)時代的影響下，形成了他的設(shè)計觀點(diǎn)，

指出新材料、新結(jié)構(gòu)必將導(dǎo)致新形式的出現(xiàn)，形成維也納學(xué)派。維也納生產(chǎn)同盟的鍍銀咖啡具特點(diǎn)：造型和表面處理都模仿機(jī)制品，預(yù)示著機(jī)器美學(xué)的到來?；舴蚵悍蛛x派的核心人物。其設(shè)計風(fēng)格深受麥金托什的影響，喜歡規(guī)整的垂直構(gòu)圖，并逐漸演變成具有自己特色的方格網(wǎng)形式，由此獲得“棋盤霍夫曼”的稱號?；舴蚵?905年設(shè)計的銀質(zhì)花籃霍夫曼1905年設(shè)計的可調(diào)節(jié)椅約瑟夫·霍夫曼1904年設(shè)計的NO.322餐桌椅霍夫曼設(shè)計的扶手椅盧斯：分離派中對現(xiàn)代設(shè)計影響最大，設(shè)計思想比較激進(jìn)、獨(dú)立，在追求簡潔裝飾中，幾乎走到了極至。出版“裝飾即罪惡”一書。其設(shè)計別具一格,盧斯認(rèn)為從優(yōu)秀的傳統(tǒng)中吸取精華并進(jìn)而做合適于時代的演化比完全憑空創(chuàng)新更加可靠,認(rèn)為設(shè)計中即使有裝飾,也應(yīng)來自結(jié)構(gòu),除此之外的裝飾都是一種浪費(fèi)。特點(diǎn)：完全排斥裝飾，顯得樸素而略為刻板。第八節(jié)德意志制造聯(lián)盟德意志制造聯(lián)盟：工業(yè)設(shè)計在理論與實(shí)踐上的真正突破。聯(lián)盟的目標(biāo)：通過藝術(shù)、工業(yè)與手工藝的合作，用教育、宣傳及對有關(guān)問題采取

聯(lián)合行動的方式來提高工業(yè)勞動的地位。代表人物：穆特休斯穆特休斯：德意志制造聯(lián)盟的奠基人和整個運(yùn)動的開創(chuàng)者，（1）1896—1903年，作為德國大使館的官員被派駐倫敦研究英國的設(shè)計發(fā)展?fàn)顩r，

回國后，出版了一批著作，并提出了新的設(shè)計思想。他一方面贊揚(yáng)工藝美術(shù)運(yùn)

動的實(shí)用主義精神，同時也洞察到這個運(yùn)動的局限性在于對工業(yè)化的否定。（2）1904年，他認(rèn)為要提高德國的設(shè)計藝術(shù)水平，就必須對傳統(tǒng)的德國美術(shù)教育進(jìn)

行徹底的改革。（3）1907年10月6日，在貝倫斯等人的倡導(dǎo)下，成立了德意志制造聯(lián)盟。穆特休斯的設(shè)計思想：認(rèn)為機(jī)械化和新技術(shù)是提高德國設(shè)計藝術(shù)的前提，堅決