專題21 封建時代的歐洲和亞洲國家（第1期）

專題21封建時代的歐洲和亞洲國家考點(diǎn)90基督教的興起和法蘭克王國1．（2023年湖南省衡陽市）十字架本是殘酷的刑具，但現(xiàn)在十字架已成為救贖、愛、寬恕的象征，如紅十字會，醫(yī)院的紅十字架。這種變化與哪種宗教有關(guān)（

）A．佛教 B．印度教 C．伊斯蘭教 D．基督教2．（2023年江西省）11世紀(jì)，西歐封建主之間普遍結(jié)成封君封臣關(guān)系，在這種關(guān)系下（

）A．封君沒有保護(hù)封臣的義務(wù) B．封君封臣具有一定的契約關(guān)系C．封臣要直接承擔(dān)國家賦稅 D．封君與封臣以血緣關(guān)系為紐帶3．（2023年四川省宜賓市）“效忠我的主人……主人凡踐履契約……善待于我，賜我以應(yīng)得……必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無違背。”這一誓詞指向中世紀(jì)西歐的（

）A．莊園經(jīng)濟(jì)制度 B．封君封臣制度 C．城市自治制度 D．宗教文化制度考點(diǎn)91西歐莊園1．（2023年山東省濱州市）歐洲中世紀(jì)流行一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式。這種組織既是一個自給自足的生產(chǎn)單位，也是一個獨(dú)立的政治王國，享有行政權(quán)、司法權(quán)等權(quán)力，國王不能干涉。這種組織是（

）A．西歐莊園 B．自治城市 C．租地農(nóng)場 D．手工工場2．（2023年江蘇省蘇州市）《騎士時代：中世紀(jì)的歐洲》中寫道，“在領(lǐng)主自營地上，阿布拉黑整天忙于耕作，恨不得有三頭六臂。毫無疑問，經(jīng)常出現(xiàn)在他頭腦中的是管事和他的助手，他們可以處罰他，——甚至鞭笞他——如果認(rèn)為他偷懶的話?！庇纱送茢啵⒉祭诘纳矸菘赡苁牵?/p>

）A．莊園佃戶 B．莊園領(lǐng)主 C．城市商人 D．行會學(xué)徒3．（2023年江蘇省揚(yáng)州市）圖中可以用來解釋中世紀(jì)西歐（

）A．莊園經(jīng)濟(jì) B．手工工場 C．文藝復(fù)興 D．“三角貿(mào)易”考點(diǎn)92中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起1．（2023年湖北省宜昌市）和同時期世界其他地區(qū)城市相比，歐洲中世紀(jì)城市具有的突出特點(diǎn)是（

）A．封閉和狹隘 B．自由和自治 C．衰敗和落后 D．割據(jù)和獨(dú)立2．（2023年湖南省岳陽市）有學(xué)者說，中世紀(jì)的歐洲是黑暗的，但也有些許光亮。這“些許光亮”就包括了歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。“最美好的花朵”是指（

）A．城市的自治 B．莊園的流行 C．大學(xué)的興起 D．教會的統(tǒng)治3．（2023年安徽?。?3世紀(jì)中葉，牛津大學(xué)校長羅伯特·哥羅塞特斯特曾對亞里士多德著作提出質(zhì)疑，并用數(shù)學(xué)和實(shí)驗(yàn)證明自己的哲學(xué)觀點(diǎn)，其學(xué)生也曾進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)和講學(xué)，批評神學(xué)。這可用以說明英國早期大學(xué)（

）A．引領(lǐng)文藝復(fù)興的潮流 B．?dāng)[脫了教會的思想束縛C．鼓勵質(zhì)疑的科學(xué)精神 D．推動了自治城市的出現(xiàn)4．（2023年四川省達(dá)州市節(jié)選）“大學(xué)”一詞的本義是指一個團(tuán)體或行會。大學(xué)最初與中世紀(jì)城市中的手工業(yè)行會和商人行會的性質(zhì)是一樣的。閱讀下列材料，回答問題。材料一

12世紀(jì)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。當(dāng)時，大學(xué)的基礎(chǔ)課程包括天文、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂。學(xué)生學(xué)完基礎(chǔ)課程之后學(xué)習(xí)專業(yè)課程，有法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)。——摘編自人教版《世界歷史》九年級上冊(1)根據(jù)材料一概括出西歐中世紀(jì)大學(xué)的“美好”之處。考點(diǎn)93拜占庭帝國和《查士丁尼法典》1．（2023年湖南省郴州市）528年，東羅馬皇帝為了穩(wěn)固帝國的社會秩序，保證皇帝的專制權(quán)力，組建了一個法典編纂委員會，把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成法典。這部法典是（

）A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》 C．《查士丁尼法典》 D．《拿破侖法典》2．（2023年山東省臨沂市）拜占庭帝國的軍事戰(zhàn)略與其前身羅馬帝國截然不同，總體來說呈現(xiàn)守勢狀態(tài)，其目標(biāo)以收復(fù)失土為主，并非開拓新疆土。由此可知，拜占庭帝國（

）A．其前身是波斯帝國 B．版圖一直在擴(kuò)大 C．長期進(jìn)行防御戰(zhàn)爭 D．被阿拉伯人滅亡3．（2023年四川省廣安市）下列各項(xiàng)，對財產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定，奠定了歐洲民法基礎(chǔ)的是（

）A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》 C．《羅馬民法大全》 D．《權(quán)利法案》考點(diǎn)94古代日本1．（2023年湖北省宜昌市）由于武士集團(tuán)的興起，從12世紀(jì)晚期開始，天皇大權(quán)旁落。日本由此進(jìn)入長達(dá)近700年的（

）A．孔雀王朝統(tǒng)治時期 B．斯圖亞特王朝統(tǒng)治時期C．哈里發(fā)統(tǒng)治時期 D．幕府統(tǒng)治時期考點(diǎn)95阿拉伯帝國1．（2023年重慶市A卷）據(jù)史書記載，阿拉伯帝國時期，巴格達(dá)的市場上，有從中國運(yùn)來的瓷器、絲綢和麝香，從印度和馬來群島運(yùn)來的香料、礦物和染料，從非洲東部運(yùn)來的象牙、金粉等。這表明阿拉伯帝國（

）A．疆域遼闊 B．貿(mào)易發(fā)達(dá) C．人口密集 D．港口眾多2．（2023年云南省節(jié)選）文化的傳播與交流促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。閱讀材料，完成下列要求。材料二

阿拉伯人廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻(xiàn)，融合東西方文化，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成就。阿拉伯商人和旅行家成為西方文化交流的橋梁，中國的造紙術(shù)、印度的數(shù)字等先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展?！幾匀私贪嫫胀ǜ咧薪炭茣吨型鈿v史綱要》（下）(2)根據(jù)材料二，概括阿拉伯人為世界文化作出的貢獻(xiàn)。

專題21封建時代的歐洲和亞洲國家考點(diǎn)90基督教的興起和法蘭克王國1．（2023年湖南省衡陽市）十字架本是殘酷的刑具，但現(xiàn)在十字架已成為救贖、愛、寬恕的象征，如紅十字會，醫(yī)院的紅十字架。這種變化與哪種宗教有關(guān)（

）A．佛教 B．印度教 C．伊斯蘭教 D．基督教【答案】D【詳解】據(jù)所學(xué)知識可知，十字架原是一種處死犯人的殘酷刑具，流行于古羅馬、波斯帝國等地，通常用來處死叛逆者和奴隸等。后演變?yōu)榛浇绦叛龅臉?biāo)記，象征著耶穌被釘死在十字架上受難死亡，救贖罪人，代表著愛與救贖，D項(xiàng)正確；佛教印度教的標(biāo)記是“卍”，不是十字架，排除AB項(xiàng)；伊斯蘭教的標(biāo)記是星星和新月，不是十字架，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．（2023年江西?。?1世紀(jì)，西歐封建主之間普遍結(jié)成封君封臣關(guān)系，在這種關(guān)系下（

）A．封君沒有保護(hù)封臣的義務(wù) B．封君封臣具有一定的契約關(guān)系C．封臣要直接承擔(dān)國家賦稅 D．封君與封臣以血緣關(guān)系為紐帶【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，8世紀(jì)前期，法蘭克王國對土地的分封形式進(jìn)行了改革，不再像以前那樣只是將土地?zé)o償?shù)刭p賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護(hù)封臣，這種觀念日益流行開來。11世紀(jì)時，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。封臣對封君要忠誠，在封君需要的時候，無償?shù)貫榉饩邸⑻峁┙疱X等；封君對封臣也有義務(wù)，封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財產(chǎn)安全；當(dāng)封臣受到外來攻擊時，封君必須提供保護(hù)。封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級性，而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，帶有一定的契約意義，B項(xiàng)正確；西歐封建制度下，封君有保護(hù)封臣的義務(wù)，排除A項(xiàng)；“我的附庸的附庸不是我的附庸”，封臣要直接承擔(dān)封君的賦稅、兵役，而不是國家，排除C項(xiàng)；封君與封臣以土地關(guān)系為紐帶，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．（2023年四川省宜賓市）“效忠我的主人……主人凡踐履契約……善待于我，賜我以應(yīng)得……必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無違背。”這一誓詞指向中世紀(jì)西歐的（

）A．莊園經(jīng)濟(jì)制度 B．封君封臣制度 C．城市自治制度 D．宗教文化制度【答案】B【詳解】8世紀(jì)前期，法蘭克王國對土地的分封形式進(jìn)行了改革，不再像以前那樣只是將土地?zé)o償?shù)刭p賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)，賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護(hù)封臣的觀念日益流行開來，封君封臣制形成。“效忠我的主人……主人凡踐履契約……善待于我，賜我以應(yīng)得……必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無違背。”這反映的是中世紀(jì)的歐洲的封君封臣制，B項(xiàng)正確；莊園是自給自足的政治經(jīng)濟(jì)單位，材料中沒有涉及莊園經(jīng)濟(jì)制度，排除A項(xiàng)；城市自治制度與“效忠我的主人”不符，排除C項(xiàng)；宗教文化制度與“效忠我的主人……主人凡踐履契約……善待于我，賜我以應(yīng)得”等不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?？键c(diǎn)91西歐莊園1．（2023年山東省濱州市）歐洲中世紀(jì)流行一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式。這種組織既是一個自給自足的生產(chǎn)單位，也是一個獨(dú)立的政治王國，享有行政權(quán)、司法權(quán)等權(quán)力，國王不能干涉。這種組織是（

）A．西歐莊園 B．自治城市 C．租地農(nóng)場 D．手工工場【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，莊園是西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式，這是一個獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位，且具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭，A項(xiàng)正確；自治城市的經(jīng)濟(jì)支柱不是農(nóng)業(yè)，而是手工業(yè)和商業(yè)，與“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式”不符，排除B項(xiàng)；租地農(nóng)場和手工工場采用雇傭的方式進(jìn)行生產(chǎn)，產(chǎn)品面向市場，已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義的萌芽，與“自給自足”不符，排除CD兩項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．（2023年江蘇省蘇州市）《騎士時代：中世紀(jì)的歐洲》中寫道，“在領(lǐng)主自營地上，阿布拉黑整天忙于耕作，恨不得有三頭六臂。毫無疑問，經(jīng)常出現(xiàn)在他頭腦中的是管事和他的助手，他們可以處罰他，——甚至鞭笞他——如果認(rèn)為他偷懶的話?！庇纱送茢啵⒉祭诘纳矸菘赡苁牵?/p>

）A．莊園佃戶 B．莊園領(lǐng)主 C．城市商人 D．行會學(xué)徒【答案】A【詳解】根據(jù)材料內(nèi)容“在領(lǐng)主自營地上，阿布拉黑整天忙于耕作，恨不得有三頭六臂。毫無疑問，經(jīng)常出現(xiàn)在他頭腦中的是管事和他的助手，他們可以處罰他，——甚至鞭笞他——如果認(rèn)為他偷懶的話。”和所學(xué)知識可知，該內(nèi)容反映的是中世紀(jì)歐洲的莊園制度。莊園的土地分為領(lǐng)主自營地和農(nóng)民份地兩部分。領(lǐng)主自營地由依附于莊園的佃戶無償耕作，其收獲全歸領(lǐng)主，A項(xiàng)正確；莊園領(lǐng)主是莊園的主人，與材料內(nèi)容不符，排除B項(xiàng)；中世紀(jì)歐洲的莊園是在農(nóng)村，與城市商人無關(guān)，排除C項(xiàng)；中世紀(jì)歐洲的莊園與行會學(xué)徒無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．（2023年江蘇省揚(yáng)州市）圖中可以用來解釋中世紀(jì)西歐（

）A．莊園經(jīng)濟(jì) B．手工工場 C．文藝復(fù)興 D．“三角貿(mào)易”【答案】A【詳解】根據(jù)材料中耕地的分類為自營地和份地可知，這是歐洲中世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)—莊園經(jīng)濟(jì)，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是莊園經(jīng)濟(jì)，不是手工工場，排除B項(xiàng)；文藝復(fù)興是14世紀(jì)中葉開始的歐洲的思想解放運(yùn)動，排除C項(xiàng)；“三角貿(mào)易”是新航路開辟之后歐洲殖民者進(jìn)行殖民掠奪的一種手段，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。考點(diǎn)92中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起1．（2023年湖北省宜昌市）和同時期世界其他地區(qū)城市相比，歐洲中世紀(jì)城市具有的突出特點(diǎn)是（

）A．封閉和狹隘 B．自由和自治 C．衰敗和落后 D．割據(jù)和獨(dú)立【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識，13世紀(jì)開始，許多歐洲城市取得了一定程度的自由與自治權(quán)，成為自由城市，部分城市還有權(quán)選舉市長、市政官員，設(shè)立城市法庭，成為自治城市。所以和同時期世界其他地區(qū)城市相比，歐洲中世紀(jì)城市具有的突出特點(diǎn)是自由和自治，B項(xiàng)正確；歐洲中世紀(jì)城市并不封閉和狹隘，排除A項(xiàng)；歐洲中世紀(jì)城市經(jīng)濟(jì)有了一定發(fā)展，并不衰敗和落后，排除C項(xiàng)；歐洲中世紀(jì)城市不能完全擺脫國王與領(lǐng)主的控制，所以割據(jù)和獨(dú)立不正確，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．（2023年湖南省岳陽市）有學(xué)者說，中世紀(jì)的歐洲是黑暗的，但也有些許光亮。這“些許光亮”就包括了歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。“最美好的花朵”是指（

）A．城市的自治 B．莊園的流行 C．大學(xué)的興起 D．教會的統(tǒng)治【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，12世紀(jì)西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，其中，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”，它推動了歐洲科學(xué)文化的發(fā)展，C項(xiàng)正確；城市的興起與發(fā)展催生了早期資產(chǎn)階級，而且城市的自治不屬于教育方面，排除A項(xiàng)；莊園的興起體現(xiàn)了歐洲封建制度的發(fā)展，排除B項(xiàng)；教會的統(tǒng)治與題干“歐洲中世紀(jì)教育”不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．（2023年安徽?。?3世紀(jì)中葉，牛津大學(xué)校長羅伯特·哥羅塞特斯特曾對亞里士多德著作提出質(zhì)疑，并用數(shù)學(xué)和實(shí)驗(yàn)證明自己的哲學(xué)觀點(diǎn)，其學(xué)生也曾進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)和講學(xué)，批評神學(xué)。這可用以說明英國早期大學(xué)（

）A．引領(lǐng)文藝復(fù)興的潮流 B．?dāng)[脫了教會的思想束縛C．鼓勵質(zhì)疑的科學(xué)精神 D．推動了自治城市的出現(xiàn)【答案】C【詳解】依據(jù)題干信息“13世紀(jì)中葉”“對亞里士多德著作提出質(zhì)疑”“其學(xué)生也曾進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)和講學(xué)，批評神學(xué)”可知，中世紀(jì)大學(xué)鼓勵質(zhì)疑的科學(xué)精神，C項(xiàng)正確；文藝復(fù)興興起在14世紀(jì)中葉，與題干時間不符，排除A項(xiàng)；中世紀(jì)大學(xué)仍然受到基督教會和國王的影響，B項(xiàng)不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；城市居民常用金錢贖買和武力斗爭的手段取得城市的一定的自治權(quán)，D項(xiàng)與題干信息不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．（2023年四川省達(dá)州市節(jié)選）“大學(xué)”一詞的本義是指一個團(tuán)體或行會。大學(xué)最初與中世紀(jì)城市中的手工業(yè)行會和商人行會的性質(zhì)是一樣的。閱讀下列材料，回答問題。材料一

12世紀(jì)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。當(dāng)時，大學(xué)的基礎(chǔ)課程包括天文、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂。學(xué)生學(xué)完基礎(chǔ)課程之后學(xué)習(xí)專業(yè)課程，有法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)。——摘編自人教版《世界歷史》九年級上冊(1)根據(jù)材料一概括出西歐中世紀(jì)大學(xué)的“美好”之處。【答案】(1)大學(xué)的課程種類多，專業(yè)面廣，學(xué)習(xí)進(jìn)度相對科學(xué)，課程反映了經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的需要?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料一“大學(xué)的基礎(chǔ)課程包括天文、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂。學(xué)生學(xué)完基礎(chǔ)課程之后學(xué)習(xí)專業(yè)課程，有法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)”可知西歐中世紀(jì)大學(xué)的“美好”之處是大學(xué)的課程種類多，專業(yè)面廣，學(xué)習(xí)進(jìn)度相對科學(xué)，課程反映了經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的需要。考點(diǎn)93拜占庭帝國和《查士丁尼法典》1．（2023年湖南省郴州市）528年，東羅馬皇帝為了穩(wěn)固帝國的社會秩序，保證皇帝的專制權(quán)力，組建了一個法典編纂委員會，把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成法典。這部法典是（

）A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》 C．《查士丁尼法典》 D．《拿破侖法典》【答案】C【詳解】根據(jù)材料“528年，東羅馬皇帝為了穩(wěn)固帝國的社會秩序，保證皇帝的專制權(quán)力，組建了一個法典編纂委員會，把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成法典。”可知，這部法典是《查士丁尼法典》。結(jié)合知識可知，527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。528年，查士丁尼編成《查士丁尼法典》、匯編《法學(xué)匯纂》、編成《法理概要》和編輯《新法典》，C項(xiàng)正確；《漢謨拉比法典》是古巴比倫國王頒布的法律匯編，排除A項(xiàng)；《十二銅表法》，也叫十二表法，是古羅馬國家立法的紀(jì)念碑，也是最早的羅馬法文獻(xiàn)，排除B項(xiàng)；《拿破侖法典》是近代歐洲資本主義國家的第一部民法典，它對整個歐洲資本主義國家的民法確立，有著深刻影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．（2023年山東省臨沂市）拜占庭帝國的軍事戰(zhàn)略與其前身羅馬帝國截然不同，總體來說呈現(xiàn)守勢狀態(tài)，其目標(biāo)以收復(fù)失土為主，并非開拓新疆土。由此可知，拜占庭帝國（

）A．其前身是波斯帝國 B．版圖一直在擴(kuò)大 C．長期進(jìn)行防御戰(zhàn)爭 D．被阿拉伯人滅亡【答案】B【詳解】根據(jù)題干“拜占庭帝國的軍事戰(zhàn)略與其前身羅馬帝國截然不同，總體來說呈現(xiàn)守勢狀態(tài)，其目標(biāo)以收復(fù)失土為主，并非開拓新疆土”可知，拜占庭帝國的軍事戰(zhàn)略以收復(fù)失土為主，版圖一直在擴(kuò)大，B項(xiàng)正確；拜占庭帝國的前身是羅馬帝國，排除A項(xiàng)；拜占庭帝國的軍事戰(zhàn)略呈現(xiàn)守勢狀態(tài)，其目標(biāo)以收復(fù)失土為主，但不是長期進(jìn)行防御戰(zhàn)爭，排除C項(xiàng)；拜占庭帝國最后被奧斯曼土耳其帝國所滅，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．（2023年四川省廣安市）下列各項(xiàng)，對財產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定，奠定了歐洲民法基礎(chǔ)的是（

）A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》 C．《羅馬民法大全》 D．《權(quán)利法案》【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，《羅馬民法大全》雖然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，還對財產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，從中可以清晰地了解古巴比倫社會，是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法治傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，但《漢謨拉比法典》并沒有奠定歐洲民法的基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；《十二銅表法》涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法等內(nèi)容，使定罪量刑有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用，但《十二銅表法》也沒有奠定歐洲民法的基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；《權(quán)利法案》規(guī)定，國王不經(jīng)議會許可，不能隨意廢除法律，也不能停止法律的執(zhí)行，不得征收捐稅。這與題干“對財產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定”不符，且奠定了歐洲民法基礎(chǔ)的是《羅馬民法大全》，而不是《權(quán)利法案》，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?？键c(diǎn)94古代日本1．（2023年湖北省宜昌市）由于武士集團(tuán)的興起，從12世紀(jì)晚期開始，天皇大權(quán)旁落。日本由此進(jìn)入長達(dá)近700年的（

）A．孔雀王朝統(tǒng)治時期 B．斯圖亞特王朝統(tǒng)治時期C．哈里發(fā)統(tǒng)治時期 D．幕府統(tǒng)治時期【答案】D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識，12世紀(jì)晚期，源賴朝獲得“征夷大將軍”的稱號，設(shè)幕府于鐮倉。鐮倉幕府擁有獨(dú)立于朝廷的政治、軍事權(quán)力，日本由此進(jìn)入長達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時期，D項(xiàng)正確；孔雀王朝是古印度摩