江西省撫州市、安福等多校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題

江西省撫州市第一中學(xué)、安福中學(xué)等多校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)教育的重要論述是基于馬克思主義勞動(dòng)觀的科學(xué)指導(dǎo)，汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚滋養(yǎng)，是對中國共產(chǎn)黨勞動(dòng)育人觀的繼承發(fā)展，源自對當(dāng)前我國勞動(dòng)教育現(xiàn)實(shí)狀況的深刻考量，具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)略意義和現(xiàn)實(shí)意義。馬克思主義勞動(dòng)觀是習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)教育重要論述的理論根基。在馬克思看來，“生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。馬克思主義勞動(dòng)觀的核心在于強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是人之為人的根本，勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合則是社會(huì)主義教育的根本原則。習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)教育的重要論述始終貫穿著馬克思主義唯物史觀的立場、觀點(diǎn)和方法。他指出，“人類是勞動(dòng)創(chuàng)造的，社會(huì)是勞動(dòng)創(chuàng)造的”，不僅強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)對社會(huì)發(fā)展和人類生存的重要性，而且指出勞動(dòng)是人們創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的重要方式，是人們追求美好社會(huì)生活的必由之路。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)教育重要論述的文化淵源。中國古代哲學(xué)中蘊(yùn)藏大量勞動(dòng)典故與勞動(dòng)思想，中國古代詩詞中蘊(yùn)含大量描寫勞動(dòng)及勞動(dòng)教育的內(nèi)容，中國古代家庭教育中也包含大量勞動(dòng)教育實(shí)務(wù)內(nèi)容。習(xí)近平總書記繼承和發(fā)展了中國古代勞動(dòng)教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，他用“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”鼓勵(lì)人們?yōu)閯?chuàng)造美好生活而辛勤勞動(dòng)；他用“人生在勤，勤則不匱”指出幸福不會(huì)從天降，美好生活要靠勞動(dòng)創(chuàng)造。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育在新時(shí)代的育人價(jià)值，明確了新時(shí)代勞動(dòng)教育的育人目標(biāo)、培養(yǎng)方向和價(jià)值功能。勞動(dòng)教育要堅(jiān)持全面發(fā)展的勞動(dòng)育人觀，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。勞動(dòng)教育具有“樹德、增智、強(qiáng)體、育美”的綜合育人價(jià)值，在勞動(dòng)教育中可以很好地實(shí)現(xiàn)其與德智體美四育的有機(jī)融合，有效發(fā)展學(xué)生全面和諧的個(gè)人綜合素養(yǎng)。勞動(dòng)教育要倡導(dǎo)知行合一的勞動(dòng)實(shí)踐觀，做辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)和創(chuàng)造性勞動(dòng)的踐行者。辛勤勞動(dòng)是誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的前提和基礎(chǔ)。“幸福都是奮斗出來的，奮斗本身就是一種幸福”。勞動(dòng)教育的最終目的就是要引導(dǎo)學(xué)生知行合一，讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中鍛煉能力、提升技能，在實(shí)際生活中成為辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)和創(chuàng)造性勞動(dòng)的踐行者。勞動(dòng)教育要為中國式現(xiàn)代化夯實(shí)人才基礎(chǔ)。教育、科技、人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐，全面加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育，是為中國式現(xiàn)代化提供有力人才支撐的重要路徑。社會(huì)發(fā)展需要各類人才，不僅要有高層次的創(chuàng)新人才，也要有大量的技術(shù)技能人才和基礎(chǔ)勞動(dòng)人才。加快推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，需要切實(shí)提高人們在勞動(dòng)實(shí)踐中建設(shè)世界、塑造自己的能力，需要將勞動(dòng)教育有機(jī)納入專業(yè)教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，為實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。（摘編自劉向兵《全面加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育》）材料二：探索具有中國特色的勞動(dòng)教育模式，促進(jìn)學(xué)生形成正確的勞動(dòng)觀，需要結(jié)合學(xué)生成長實(shí)際，堅(jiān)持勞動(dòng)教育基本原則，把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程。遵循教育規(guī)律。新時(shí)代勞動(dòng)教育必須遵循教育規(guī)律，遵循學(xué)生的身心成長規(guī)律，符合學(xué)生年齡特點(diǎn)，以體力勞動(dòng)為主，注意手腦并用、安全適度。為此，需要根據(jù)不同階段的學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)。小學(xué)階段，注重對基本生活技能、勞動(dòng)意識和勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)；中學(xué)階段，側(cè)重培養(yǎng)勞動(dòng)技能、勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)精神；大學(xué)階段，將對學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)作為重要目標(biāo)，引導(dǎo)大學(xué)生積累職業(yè)經(jīng)驗(yàn)，樹立正確擇業(yè)觀，培養(yǎng)到艱苦地區(qū)和行業(yè)工作的奮斗精神，懂得空談?wù)`國、實(shí)干興邦的道理。職業(yè)院?？筛鶕?jù)勞動(dòng)教育新要求，調(diào)整和優(yōu)化專業(yè)人才培養(yǎng)方案，在抓好職業(yè)技術(shù)教育的同時(shí)，強(qiáng)化勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神教育，讓學(xué)生增強(qiáng)職業(yè)榮譽(yù)感，感受和體會(huì)平凡勞動(dòng)中的偉大。體現(xiàn)時(shí)代特征。中華民族是一個(gè)勤于勞動(dòng)、善于創(chuàng)造的民族。從《尚書》中的“克勤于邦、克儉于家”，到《國語》中的“勞則思，思則善心生”，諸多古訓(xùn)格言都彰顯了勤儉自持、耕讀傳家的中華傳統(tǒng)美德。當(dāng)今時(shí)代，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，勞動(dòng)形態(tài)發(fā)生巨大變化。這就要求勞動(dòng)教育與新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)相呼應(yīng)，挖掘勞動(dòng)教育新內(nèi)涵，創(chuàng)新勞動(dòng)教育形式，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多學(xué)科知識，開展創(chuàng)造性勞動(dòng)，使新時(shí)代勞動(dòng)教育適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革要求。深化產(chǎn)教融合，改進(jìn)勞動(dòng)教育方式。強(qiáng)化誠實(shí)合法勞動(dòng)意識，培養(yǎng)科學(xué)精神，提高創(chuàng)造性勞動(dòng)能力。勞動(dòng)教育要與立德、增智、強(qiáng)體、育美相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)道德的提升、智慧的增長、體質(zhì)的強(qiáng)健、美感的涵養(yǎng)，進(jìn)一步彰顯勞動(dòng)教育在新時(shí)代的綜合育人價(jià)值。堅(jiān)持因地制宜。結(jié)合不同地區(qū)和學(xué)校在自然、經(jīng)濟(jì)、文化等方面條件，發(fā)掘行業(yè)企業(yè)、職業(yè)院校等可利用資源，宜工則工、宜農(nóng)則農(nóng)，采取多種方式開展新時(shí)代勞動(dòng)教育。利用現(xiàn)有綜合實(shí)踐基地、青少年校外活動(dòng)場所、職業(yè)院校和普通高等學(xué)校勞動(dòng)實(shí)踐場所，建立健全開放共享機(jī)制。政府部門可協(xié)調(diào)和引導(dǎo)企業(yè)公司、工廠農(nóng)場等組織履行社會(huì)責(zé)任，開放實(shí)踐場所，支持學(xué)校組織學(xué)生參加力所能及的生產(chǎn)勞動(dòng)、參與新型服務(wù)性勞動(dòng)，使學(xué)生與普通勞動(dòng)者一起經(jīng)歷勞動(dòng)過程。工會(huì)、共青團(tuán)等群團(tuán)組織，可組織動(dòng)員相關(guān)力量、搭建活動(dòng)平臺(tái)，共同支持學(xué)生深入城鄉(xiāng)社區(qū)、福利院等參加志愿服務(wù)、開展公益勞動(dòng)、參與社區(qū)治理。通過多方力量、多種形式，促進(jìn)新時(shí)代勞動(dòng)教育不斷深化、落地生根。（摘編自劉余莉《積極開展新時(shí)代勞動(dòng)教育》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)教育的重要論述，既有馬克思主義勞動(dòng)觀的理論根基，也有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚滋養(yǎng)及對當(dāng)下我國勞動(dòng)教育現(xiàn)實(shí)狀況的深刻考量。B．馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法，是人們追求美好社會(huì)生活的必由之路。C．勞動(dòng)教育在新時(shí)代有突出的育人價(jià)值，能夠“樹德、增智、強(qiáng)體、育美”，有助于“五育”并舉，有效發(fā)展學(xué)生全面和諧的個(gè)人綜合素養(yǎng)。D．新時(shí)代的勞動(dòng)教育必須體現(xiàn)時(shí)代特征，必須遵循教育規(guī)律；要遵循學(xué)生的身心成長規(guī)律，要以體力勞動(dòng)為主，注意手腦并用、安全適度。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏了大量勞動(dòng)典故與勞動(dòng)思想，以及大量描寫勞動(dòng)及勞動(dòng)教育實(shí)務(wù)內(nèi)容，是新時(shí)代勞動(dòng)教育觀取之不竭的豐富寶庫。B．勞動(dòng)教育要倡導(dǎo)知行合一的勞動(dòng)實(shí)踐觀，要讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中鍛煉能力、提升技能，在實(shí)際生活中成為辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)和創(chuàng)造性勞動(dòng)的踐行者。C．全面加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育，是為中國式現(xiàn)代化提供有力人才支撐的重要路徑，勞動(dòng)教育的主要任務(wù)就是培養(yǎng)大量的技術(shù)技能人才和基礎(chǔ)勞動(dòng)人才。D．學(xué)校既可以利用現(xiàn)有綜合實(shí)踐基地開展勞動(dòng)教育，也可以引導(dǎo)學(xué)生深入城鄉(xiāng)社區(qū)、福利院等開展公益勞動(dòng)，促進(jìn)勞動(dòng)教育落地生根。3．下列選項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)支撐“中國古代詩詞中蘊(yùn)含大量描寫勞動(dòng)及勞動(dòng)教育的內(nèi)容”的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。（范成大《四時(shí)田園雜興》）B．采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。（《詩經(jīng)·周南》）C．大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。（辛棄疾《清平樂·村居》）D．日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。（楊萬里《閑居初夏午睡起》）4．關(guān)于勞動(dòng)教育，兩則材料的側(cè)重點(diǎn)各不相同，請加以分析。5．向陽中學(xué)組織學(xué)生打掃街道，有些學(xué)生說“我將來是做科學(xué)研究的，不需要參加這種體力勞動(dòng)”，請結(jié)合材料的觀點(diǎn)對這部分人加以勸說。閱讀下面的文字，完成6～9題。新兵連（節(jié)選）劉震云軍事訓(xùn)練開始了。以班為單位，列成一隊(duì)練操：齊步走，正步走，跑步走。還練臥倒和匍匐前進(jìn)：身子一撲，倒在地上，要用兩只胳膊拖著身子往前爬……白天累了一天，夜里也不得安寧，練緊急集合。半夜睡得正香，“嘟嘟”一陣哨響，緊急集合！不準(zhǔn)開燈，要你十分鐘時(shí)間穿得衣帽整齊，背著背包、提著長槍跑到操場上。十分鐘的黑暗時(shí)間，屋里吵成一鍋粥，不是你拿了我的襪子，就是我穿錯(cuò)了你的褲子，哪里出得去？但連長、指導(dǎo)員已經(jīng)站在操場上，檢查人數(shù)，看哪個(gè)班是最后一個(gè)。然后嚴(yán)肅地說：幾公里處有特務(wù)，限二十分鐘趕到。你就拖著長槍、撒丫子跑吧。跑一圈回來，累得通身流汗、氣喘吁吁，這時(shí)連長、指導(dǎo)員又站在操場等你，檢查各人的背包散形沒有，衣裳穿錯(cuò)沒有。各班都有出洋相的。我們班出洋相最多的，是“老肥”（本名李勝兒）和“元首”（本名原守）?！霸住遍L得瘦瘦的，平時(shí)一臉嚴(yán)肅，不愛說話，可做事竟不利落，他愛將左右腳的鞋穿反。連長讓他出列，在隊(duì)伍前走一個(gè)來回，他鞋成外八字，走來走去，像只瘸腿的病鴨。大家都笑了?；氐剿奚?，白面書生王滴說：“其實(shí)連長不該批評‘元首’，緊急集合抓特務(wù)，反穿鞋有好處，腳印不易辨認(rèn)。”大家看著“元首”，又笑了?！霸住睈烆^坐在鋪頭，只是狠狠剜了王滴一眼。夜里不但緊急集合，還得站崗。兩人一班，一班一個(gè)小時(shí)?，F(xiàn)在白天訓(xùn)練一天，哪里會(huì)不困？困不說，還餓。晚飯明明吃了好幾個(gè)蒸饃，晚上一站崗就餓。餓不說，還冷。這戈壁灘的晚上零下二十幾度。輪到我站崗，最向往的地方，是連隊(duì)的鍋爐房。燒鍋爐的老兵叫李上進(jìn)。他和其他老兵不一樣，他不欺負(fù)新兵，見了我還叫“八班副”，慢慢混得挺知心。他燒鍋爐有夜班飯，即七八個(gè)包子。我每次去，他都勻給我兩個(gè)，那包子在爐皮上一烤，焦黃噴香的，吃了還想吃?？上Р荒芴珦屓思业囊拱囡垼缓媚ㄖ煺f“吃飽了，吃飽了”，將又遞過來的包子推回去。他愛笑，笑得挺憨厚。第一次見面，就問我：“寫入黨申請書了嗎？”我搖搖頭，說：“剛到部隊(duì)，就寫？”他拍了一下大腿，似乎比我還著急，揮著手說：“趕快寫，回去就寫！像我，就因?yàn)樯暾垥坏猛?，現(xiàn)在當(dāng)了三年兵，還沒入上！”我不由問道：“那你什么時(shí)候能解決？”“據(jù)我估計(jì)，快了?！薄盀槭裁矗俊薄澳憧?，這不讓我燒鍋爐了嗎？”我百思不得其解，為什么燒鍋爐就能入黨？他說：“領(lǐng)導(dǎo)讓你燒鍋爐，不是對你的‘烤驗(yàn)’嗎？”我恍然大悟，也替他高興，說：“不管早晚，你總能解決?！鞭D(zhuǎn)眼半個(gè)月過去了。大家對部隊(duì)生活都有些熟悉了，連走路也有些老兵的味道了。這時(shí)大家也開始懂得追求進(jìn)步，紛紛寫起了入黨、入團(tuán)申請書，早晨起來開始搶掃帚把。隨之人與人之間的關(guān)系也緊張了。因?yàn)榇蠡锟偛荒芤粔K進(jìn)步，你搶了掃帚把，表現(xiàn)了積極，我就撈不著表現(xiàn)。于是大家心里都挺緊張，一到五更天就睡不著，想著一響起床號就去搶掃帚把。這時(shí)班里要確定“骨干”。所謂“骨干”，就是在工作上重點(diǎn)使用，所以人人都盯著想當(dāng)“骨干”。可連里規(guī)定，一個(gè)班只能確定三個(gè)“骨干”，這就復(fù)雜了。拿我們班來說，我是班副，是理所當(dāng)然的“骨干”。另一個(gè)是王滴，大家也沒什么說的，因?yàn)樗軐憰?huì)畫，會(huì)出墻報(bào)，還會(huì)在隊(duì)伍前打拍子唱歌。問題出在“元首”和“老肥”身上，他們倆誰當(dāng)“骨干”，爭論比較大。這二位都是最近由后進(jìn)變先進(jìn)的典型。緊急集合不再搞得丟盔撂甲，平時(shí)他們還主動(dòng)干別的好事?！霸住笔遣宦暡豁懱瓦B里的廁所；“老肥”一天夜里還做好事，一人站了一夜崗，自己不休息，讓同志們休息。兩人比較來比較去，相持不下。這時(shí)班長想起了燈繩。在部隊(duì)，燈繩不是隨便拉的。要“骨干”守著。燈繩在門口吊著，“老肥”正好挨著門口睡。于是對我說：“讓李勝兒當(dāng)吧?！薄霸住眱?nèi)心十分沮喪，可又不敢露在面上，只好給班長寫了一份決心書，說這次沒當(dāng)上“骨干”，是因?yàn)樽约汗ぷ鞑慌Γ窈笠颉肮歉伞睂W(xué)習(xí)，爭取下次當(dāng)上“骨干”。這時(shí)連里要拉羊糞。所謂羊糞，就是留在荒野上的一圈圈糞土，現(xiàn)在把它們拉回來，等到春天好種菜。由于是去連里干活，各班都派“骨干”。輪到我們班，該派王滴和“老肥”?？赏醯芜@兩天要出墻報(bào)，于是班長說：“讓‘元首’去吧?！薄霸住痹瓫]妄想去拉羊糞，現(xiàn)在聽班長說讓他去拉羊糞，干“骨干”該干的活，一下樂得合不住嘴，忙整理一下衣服，還照了一下小圓鏡，興高采烈地去拉羊糞。拉了一天羊糞回來，連眉毛、頭發(fā)里都是糞末，但仍歡天喜地的，用冷水“呼哧呼哧”洗臉，對大家說：“連長說了，停兩天還拉羊糞！”接著又將自己的皮帽子刷了刷，靠在暖氣包上烘干。這時(shí)外面吹哨了，連里要緊急集合點(diǎn)名?！霸住币幌轮嘶拧Ｅ砰L急如星火地進(jìn)來，看到“元首”的濕帽子，脾氣大發(fā)：“你把帽子弄濕就不點(diǎn)名了？你怎么弄濕，你再怎么給我弄干！弄不干你戴濕帽子點(diǎn)名！”可憐“元首”只好戴上濕帽子，站在風(fēng)里點(diǎn)名。數(shù)九寒天，一場名點(diǎn)下來，帽子上結(jié)滿了玻璃喇叭。這時(shí)排里又要點(diǎn)名。排長講話，批評有的同志無組織無紀(jì)律，臨到點(diǎn)名還弄濕帽子。大家紛紛扭頭，看“元首”。排里點(diǎn)完名，“元首”不見了。我出去尋他，他仍戴著濕帽子，坐在營房后的風(fēng)地里，一動(dòng)不動(dòng)。我以為他哭了，上去推他，他沒哭，只是翻著眼皮看看我。我說：“這也不怪你，你今天拉羊糞了?！边@時(shí)他“嗚嗚”哭了，說：“班副，這都怪我心笨?！蔽艺f這也不能怪心笨，誰也沒想到會(huì)突然點(diǎn)名。他漸漸不哭了，又告訴我，他今天收到爹的信，托人寫的，讓他在部隊(duì)好好干，可他今天就弄了個(gè)這。我說這沒什么，誰還不跌跤了？跌倒爬起來就是了。他點(diǎn)點(diǎn)頭。第二天一早，“元首”遞給班長一份決心書，說現(xiàn)在跌倒了，今后決心再爬起來……6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說一開始選取了訓(xùn)練的典型場景，表現(xiàn)了新兵訓(xùn)練初期的各種“洋相”，使文章在嚴(yán)肅之外增添了一份趣味。B．燒鍋爐的李上進(jìn)是一個(gè)憨厚、熱心的老兵，他不僅給“我”包子吃，還關(guān)心“我”思想上的進(jìn)步，鼓勵(lì)“我”入黨。C．因?yàn)橐粋€(gè)班只能有三名“骨干”，所以大家都明里暗里開始爭搶，班里的人際關(guān)系越來越緊張，也越來越差了。D．文中寫到“元首”爹的來信，表明他的父輩雖然文化程度不高，但明事理，時(shí)時(shí)教育子女要報(bào)效國家。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．“老肥”和“元首”是兩名新兵的綽號，這樣稱呼，使人物形象更加鮮明，絲毫沒有貶低人物的意思。B．“領(lǐng)導(dǎo)讓你燒鍋爐，不是對你的‘烤驗(yàn)’嗎”，一語雙關(guān)又詼諧幽默，既指燒鍋爐的“烤”驗(yàn)，又指壓擔(dān)子的考驗(yàn)。C．“連眉毛、頭發(fā)里都是糞末”，這一描述，突出表現(xiàn)了“元首”拉羊糞時(shí)的賣力和對進(jìn)步機(jī)會(huì)的珍惜。D．文中加點(diǎn)處的“一動(dòng)不動(dòng)”，反映了“元首”受到不公后沮喪、懊惱、自責(zé)、無處泄憤的內(nèi)心世界。8．從小說中你看到了怎樣的軍營生活？請結(jié)合文本加以分析。9．本文在塑造人物形象時(shí)靈活運(yùn)用了多種方法，請加以概括分析。二、文言文閱讀（本題共5小題）（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見口未能言今見是書得吾心矣?！奔蔚v二年，試禮部。方時(shí)文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽修思有以救之。得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二；復(fù)以《春秋》對義居第一，殿試中乙科。后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地。”聞?wù)呤紘W不厭，久乃信服。丁母憂。五年，調(diào)福昌主簿。歐陽修以才識兼茂，薦之秘閣。試六論，舊不起草，以故文多不工。軾始具草，文義粲然。復(fù)對制策，入三等。自宋初以來，制策入三等，惟吳育與軾而已。（選自《宋史·蘇軾列傳》，有刪改）材料二：嗚呼哀哉，公[注]之生于世，六十有六年。民有父母，國有蓍龜，斯文有傳，學(xué)者有師，君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為。譬如大川喬岳，不見其運(yùn)動(dòng)，而功利之及于物者，蓋不可以數(shù)計(jì)而周知。今公之沒也，赤子無所仰芘，朝廷無所稽疑，斯文化為異端，而學(xué)者至于用夷。君子以為無為為善，而小人沛然自以為得時(shí)。昔其未用也，天下以為??；而其既用也，則又以為遲；及其釋位而去也瑏瑠，莫不冀其復(fù)用；至其請老而歸也，莫不惆悵失望；而猶庶幾于萬一者，幸公之未衰。孰謂公無復(fù)有意于斯世也，奄一去而莫予追。豈厭世溷濁，絜身而逝乎？將民之無祿，而天莫之遺？昔我先君，懷寶遁世，非公則莫能致。而不肖無狀，因緣出入，受教于門下者，十有六年于茲。聞公之喪，義當(dāng)匍匐往救，而懷祿不去，愧古人以忸怩。緘詞千里，以寓一哀而已矣。蓋上以為天下慟，而下以哭其私。嗚呼哀哉?。ㄟx自蘇軾《祭歐陽文忠公文》，有刪改）[注]公：指歐陽修。10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。吾昔有見A口B未能C言D今E見F是書G得H吾心矣。11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．顧，難道，與“贏得倉皇北顧”（《永遇樂·京口北固亭懷古》）中的“顧”意思不同。B．冠，古代男子二十歲舉行冠禮，表示已成年，因而稱男子二十歲為“冠”。C．欲，想要，與“我欲因之夢吳越”（《夢游天姥吟留別》）中的“欲”意思相同。D．“豈厭世溷濁”與“海不厭深”（《短歌行》）中的“厭”意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．蘇軾十歲的時(shí)候，父親蘇洵外出四處游學(xué)，蘇軾跟隨母親學(xué)習(xí)，剛成年，就已博通經(jīng)史。B．在禮部考試時(shí)，歐陽修懷疑蘇軾的《刑賞忠厚論》是曾鞏寫的，便將這篇文章評為第二名。C．材料二中，蘇軾把歐陽修比作高山大川，稱贊歐陽修德澤萬物，功績無法計(jì)算和詳細(xì)周知。D．蘇軾父子都曾受到歐陽修的推薦，當(dāng)聽到歐陽修去世后，蘇軾義無反顧前去吊喪。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）軾若為滂，母許之否乎？（2）君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為。14．材料二寫得情真意切，感人至深，請根據(jù)兩則材料概括說明蘇軾對歐陽修感情深厚的理由。三、古代詩歌閱讀（本題共2小題）（本大題共1小題）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。臨江仙①李清照庭院深深深幾許，云窗霧閣常扃②。柳梢梅萼漸分明。春歸秣陵③樹，人老建康城。感月吟風(fēng)多少事，如今老去無成。誰憐憔悴更凋零。試燈④無意思，踏雪沒心情。[注]①此詞作于建炎三年（1129年）初春，是宋室南渡的第三個(gè)年頭。②扃：關(guān)閉。③秣陵：與下句中的“建康城”是同一個(gè)地方，即今江蘇南京。④試燈：正月十五元宵節(jié)晚上張燈，以祈豐稔，未到元宵節(jié)而張燈預(yù)賞，謂之試燈。15．下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首句疊用三個(gè)“深”字并通過疑問的語氣渲染出了庭院的深邃。B．“柳梢梅萼漸分明”中“漸”字表達(dá)了詞人對春天到來的驚喜之情。C．下片開頭兩句詞人追憶往昔，對比眼前，感到一切心灰意冷。D．結(jié)尾兩句詞人感嘆如今即使“試燈”“踏雪”也沒有了心情。16．有人評價(jià)此詞“貌寫閨情，實(shí)蘊(yùn)國恨”，請結(jié)合“春歸秣陵樹，人老建康城”兩句的含義對此做簡要分析。四、名篇名句默寫（本題共1小題）（本大題共1小題）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中，通過描寫社日的熱鬧場面，表現(xiàn)對統(tǒng)治者不思進(jìn)取，百姓愚昧麻木、安于異族統(tǒng)治的憂憤之情的兩句是“________，________”。（2）白居易《琵琶行并序》中，“________，________”兩句說潯陽并非沒有音樂，只是聲音單調(diào)繁雜，實(shí)在難以入耳。（3）“落葉”是秋的典型特征，在杜甫的《登高》中，“________，________”紛紛的壯闊秋景。”兩句描繪了落葉五、語言文字運(yùn)用（本題共5小題）（本大題共1小題）閱讀下面的文字，完成18～22題。雪雀是青藏高原上常見的小型鳥類，種類較多，在我的家鄉(xiāng)——青海湖畔的鐵卜加草原，就有藏雪雀、白腰雪雀、棕頸雪雀、棕背雪雀、褐翅雪雀等多種。這種小巧的鳥兒，有一種特殊的習(xí)性，那就是（甲），并且相安無事、互通有無。鼠兔，有喜馬拉雅鼠兔、藏鼠兔等，是一種兔形目小型動(dòng)物，嚴(yán)格意義上講，（乙），但外形小巧，更接近鼠類，青海和西藏民間普遍稱其為老鼠。鼠兔是草原上各種肉食類猛獸和猛禽的主要食物之一，是高原食物鏈金字塔里起著重要作用的底端動(dòng)物。鼠兔有在洞穴儲(chǔ)備過冬食物的習(xí)慣，經(jīng)常會(huì)采集蕨麻等植物的根莖，存儲(chǔ)在洞穴，這就為進(jìn)入冬季后食物稀缺的雪雀提供了吃食；而可以從空中鳥瞰地面情況的雪雀一旦發(fā)現(xiàn)藏狐、黃鼬等小型猛獸要偷襲鼠兔便以緊張急促的鳴叫聲為鼠兔提供空中警戒服務(wù)。換言之，鼠兔為雪雀提供食宿——食物和洞穴，作為交換條件，雪雀則為鼠兔承擔(dān)起安保責(zé)任。小時(shí)候，我在鐵卜加草原上放牧，就曾目睹一次壯觀的場面：一只黃鼬藏身在長勢茂密的草叢里，準(zhǔn)備對附近的幾只鼠兔進(jìn)行一次____A____的伏擊，它自以為____B____的行動(dòng)，卻被一只雪雀發(fā)現(xiàn)了，這只雪雀立刻鳴叫著拉響警報(bào)，并徑直向那只黃鼬飛去。①聽到了警報(bào)聲的其他雪雀迅速一個(gè)空中防御編隊(duì)組成，②跟著先前發(fā)現(xiàn)黃鼬的那只雪雀，③發(fā)出長短不一的鳴叫聲，④一只緊跟一只向著黃鼬俯沖，⑤成功擾亂了黃鼬的伏擊行動(dòng)失敗。周邊警覺的鼠兔們立刻停止啃食青草，迅速奔跑起來，鉆進(jìn)各自的洞穴。黃鼬無奈，取消伏擊行動(dòng)，無功而返。每每看到人、動(dòng)物與植物之間的這種關(guān)系，我時(shí)常想，這樣的關(guān)系不單單是共生，其中也蘊(yùn)含著慈悲、感恩以及相互間的致謝與報(bào)答，甚至，也有著為對方挺身而出、不畏艱險(xiǎn)的勇敢與決絕。18．請?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。20．文中標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。21．文中加點(diǎn)詞語刪除后，從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？22．文中畫橫線處是個(gè)長句，請改成幾個(gè)較短的語句，可以改變語序，少量增刪詞語，但不得改變原意。六、寫作（本大題共1小題）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識?。ò拙右住杜眯胁⑿颉罚┻b想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）古詩詞中常常寄寓了詩人對社會(huì)的思考和對人生的感悟，某班級擬舉行古詩詞閱讀交流活動(dòng)，請從以上詩句中選擇你感觸最深的一句，思考它對你有怎樣的啟示，并寫一篇文章與同學(xué)交流。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案一、現(xiàn)代文閱讀1.B?！笆侨藗冏非竺篮蒙鐣?huì)生活的必由之路”是習(xí)近平總書記的觀點(diǎn)，而非馬克思的觀點(diǎn)。2.C?！皠趧?dòng)教育的主要任務(wù)就是培養(yǎng)大量的技術(shù)技能人才和基礎(chǔ)勞動(dòng)人才”錯(cuò)誤，材料一原文是“社會(huì)發(fā)展需要各類人才，不僅要有高層次的創(chuàng)新人才，也要有大量的技術(shù)技能人才和基礎(chǔ)勞動(dòng)人才”，并沒有說這是勞動(dòng)教育的主要任務(wù)。3.D。“日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花”主要描寫的是詩人午睡初起后的閑適生活，未涉及勞動(dòng)及勞動(dòng)教育內(nèi)容。4.材料一：①強(qiáng)調(diào)習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)教育重要論述的理論根基、文化淵源以及新時(shí)代勞動(dòng)教育的育人價(jià)值、實(shí)踐觀和對中國式現(xiàn)代化的人才支撐作用。②重點(diǎn)闡述勞動(dòng)教育在宏觀層面的理念、意義與目標(biāo)等多方面的重要性及相互關(guān)系，為新時(shí)代勞動(dòng)教育提供全面的理論指導(dǎo)框架。材料二：①著重探索具有中國特色的勞動(dòng)教育模式，提出勞動(dòng)教育要遵循教育規(guī)律、體現(xiàn)時(shí)代特征、堅(jiān)持因地制宜等原則。②從實(shí)踐操作層面出發(fā)，針對不同教育階段、結(jié)合時(shí)代要求和地域資源等因素，為開展新時(shí)代勞動(dòng)教育提供具體的方法和路徑指導(dǎo)。5.同學(xué)們，這種想法是不正確的。勞動(dòng)教育具有綜合育人價(jià)值，能促進(jìn)我們德智體美勞全面發(fā)展，無論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)都不可或缺。勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑，且新時(shí)代勞動(dòng)教育倡導(dǎo)知行合一，即使將來從事科學(xué)研究，現(xiàn)在參加體力勞動(dòng)也能鍛煉我們的意志品質(zhì)，讓我們懂得奮斗的意義。而且勞動(dòng)形態(tài)多樣，不同類型的勞動(dòng)都相互關(guān)聯(lián)，基礎(chǔ)的體力勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)也可能為科研創(chuàng)新提供靈感。同時(shí)，勞動(dòng)教育也是為中國式現(xiàn)代化夯實(shí)人才基礎(chǔ)的重要環(huán)節(jié)，各類人才都應(yīng)具備正確的勞動(dòng)觀念和一定的勞動(dòng)能力。6.C。“人際關(guān)系越來越差了”錯(cuò)誤，原文只是說人與人之間關(guān)系緊張，但并沒有表明越來越差。7.D?！盁o處泄憤的內(nèi)心世界”錯(cuò)誤，“一動(dòng)不動(dòng)”主要體現(xiàn)“元首”因受批評后的沮喪、失落和自我反省。8.①緊張艱苦：軍事訓(xùn)練項(xiàng)目多且強(qiáng)度大，如練操、緊急集合、站崗等，作息不規(guī)律，生活條件艱苦，如戈壁灘夜晚寒冷、站崗時(shí)又餓又冷。②追求進(jìn)步：大家紛紛寫入黨、入團(tuán)申請書，搶掃帚把，積極爭取當(dāng)“骨干”，展現(xiàn)出對個(gè)人成長和進(jìn)步的強(qiáng)烈渴望。③互助友愛：如“我”與燒鍋爐的李上進(jìn)相處知心，他給“我”包子吃，還關(guān)心“我”入黨；“我”安慰因拉羊糞遇點(diǎn)名挫折的“元首”，體現(xiàn)了戰(zhàn)友間的情誼。9.①外貌描寫：如對“元首”瘦瘦的形象描寫，突出其個(gè)人特點(diǎn)，使人物形象更直觀。②動(dòng)作描寫：“身子一撲，倒在地上，要用兩只胳膊拖著身子往前爬”等動(dòng)作描寫，生動(dòng)展現(xiàn)新兵訓(xùn)練場景和人物狀態(tài)。③語言描寫：通過人物對話，如李上進(jìn)與“我”關(guān)于入黨的對話，展現(xiàn)人物性格和心理，使人物形象更豐滿。④細(xì)節(jié)描寫：“‘元首’長得瘦瘦的