2024年合肥市人力資源和社會(huì)保障局招聘4人筆試備考題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE12024年合肥市人力資源和社會(huì)保障局招聘4人筆試備考題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．在一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)中,初始條件下微小的變化能帶動(dòng)整個(gè)系統(tǒng)的長(zhǎng)期的巨大的連鎖反應(yīng),這種現(xiàn)象稱為()。A、雁陣效應(yīng)B、蝴蝶效應(yīng)C、鲇魚效應(yīng)D、從眾效應(yīng)答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,雁群在天空中飛翔,一般都是排成人字陣或一字斜陣,并定時(shí)交換左右位置。生物專家們經(jīng)過研究后得出結(jié)論,即雁群這一飛行陣勢(shì)是它們飛得最快最省力的方式,因?yàn)樗鼈冊(cè)陲w行中后一只大雁的羽翼能夠借助于前一只大雁的羽翼所產(chǎn)生的空氣動(dòng)力,使飛行省力。管理專家們將這種雁群飛翔陣勢(shì)原理稱為雁陣效應(yīng)。雁陣效應(yīng)帶給人們這樣的啟示:靠著團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,才使得候鳥凌空翱翔,完成長(zhǎng)途遷徙。B項(xiàng)正確,蝴蝶效應(yīng)是指在一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)中,初始條件下微小的變化能帶動(dòng)整個(gè)系統(tǒng)的長(zhǎng)期的、巨大的連鎖反應(yīng)。它是一種混沌現(xiàn)象,說明了任何事物發(fā)展均存在定數(shù)與變數(shù),事物在發(fā)展過程中其發(fā)展軌跡有規(guī)律可循,同時(shí)也存在不可測(cè)的“變數(shù)”,一個(gè)微小的變化能影響事物的發(fā)展,證實(shí)了事物的發(fā)展具有復(fù)雜性。C項(xiàng)錯(cuò)誤,鲇魚效應(yīng)是指鲇魚在攪動(dòng)小魚生存環(huán)境的同時(shí),也激活了小魚的求生能力。鲇魚效應(yīng)是采取一種手段或措施,刺激一些企業(yè)活躍起來投入到市場(chǎng)中積極參與競(jìng)爭(zhēng),從而激活市場(chǎng)中的同行業(yè)企業(yè):D項(xiàng)錯(cuò)誤,從眾效應(yīng)是指當(dāng)個(gè)體受到群體的影響(引導(dǎo)或施加的壓力),會(huì)懷疑并改變自己的觀點(diǎn)、判斷和行為,朝著與群體大多數(shù)人一致的方向變化,也就是人們通常所說的“隨大流”。2．“十四五”規(guī)劃提出加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局,其中以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體意味著,著力打通國(guó)內(nèi)生產(chǎn)、分配、流通、消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié),發(fā)揮中國(guó)超大規(guī)模市場(chǎng)優(yōu)勢(shì),以滿足國(guó)內(nèi)需求作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。其中體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。A、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新生事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡B、外因是事物發(fā)展的根據(jù)C、內(nèi)因?qū)κ挛锇l(fā)展起決定作用D、內(nèi)因通過外因起作用答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,唯物辯證法認(rèn)為發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,新事物必然取代舊事物。題干未體現(xiàn)這一哲學(xué)道理。B項(xiàng)錯(cuò)誤,內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù),外因是事物變化發(fā)展的重要條件。選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。C項(xiàng)正確,唯物辯證法認(rèn)為,任何事物的產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡,總是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。但是二者在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的,內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因,外因是事物發(fā)展的第二位的原因。題干中“以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體”,強(qiáng)調(diào)了國(guó)內(nèi)大循環(huán)的重要作用,體現(xiàn)了內(nèi)因?qū)κ挛锇l(fā)展起決定作用的哲學(xué)道理。D項(xiàng)錯(cuò)誤,外因通過內(nèi)因起作用。選項(xiàng)說法本身錯(cuò)誤。3．下列關(guān)于財(cái)政的說法,正確的是()。①根據(jù)財(cái)政收入的劃分,債務(wù)收入屬于預(yù)算外收入②財(cái)政的目的是為了更好地履行國(guó)家職能,其在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮著巨大作用③財(cái)政包括收入和支出,二者必須達(dá)到平衡關(guān)系④財(cái)政是國(guó)家憑借政權(quán)對(duì)社會(huì)產(chǎn)品進(jìn)行分配而形成的分配關(guān)系A(chǔ)、①③B、①②C、②④D、③④答案：C解析：①錯(cuò)誤,財(cái)政收入主要包括稅、利、債、費(fèi)四個(gè)部分,債務(wù)收入是財(cái)政收入的一部分。預(yù)算外收入是指不通過國(guó)家預(yù)算管理的收入,債務(wù)收入包括中央政府的債務(wù)收入和地方政府的債務(wù)收入,政府的負(fù)債須納入一般公共預(yù)算管理,因此債務(wù)收入不屬于預(yù)算外收入。②④正確,財(cái)政是國(guó)家憑借政權(quán)對(duì)社會(huì)產(chǎn)品進(jìn)行分配而形成的分配關(guān)系,是國(guó)家治理的基礎(chǔ)和重要支柱,在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮著巨大的作用:(1)支持基礎(chǔ)設(shè)施和工程建設(shè),促進(jìn)資源合理配置,有利于國(guó)家集中力量辦大事。(2)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行。通過對(duì)財(cái)政收支數(shù)量、方向和結(jié)構(gòu)的調(diào)控,實(shí)現(xiàn)社會(huì)總供給與總需求的基本平衡,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理優(yōu)化,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。(3)促進(jìn)社會(huì)公平,保障人民生活。調(diào)節(jié)收入分配、縮小收入差距。促進(jìn)教育公平。健全社會(huì)保障體系與基本醫(yī)療衛(wèi)生制度,完善社會(huì)公共服務(wù)體系。保障民生,提高人民生活水平,共享發(fā)展成果,推進(jìn)建設(shè)和諧社會(huì)。③錯(cuò)誤,財(cái)政收支相等是最理想的狀態(tài),但財(cái)政收支是在動(dòng)態(tài)中實(shí)現(xiàn)的,這種狀態(tài)幾乎不存在。財(cái)政收支平衡有三種情況:收入等于支出;收入大于支出略有節(jié)余;支出大于收入略有赤字。4．“四瀆”是古代典籍中對(duì)四條獨(dú)流入海的大河的合稱,它們具體指()。A、長(zhǎng)江、黑河、珠江、海河B、長(zhǎng)江、黃河、淮河、海河C、珠江、黃河、濟(jì)水、遼河D、長(zhǎng)江、黃河、淮河、濟(jì)水答案：D解析：“四瀆”指黃河、長(zhǎng)江、淮河、濟(jì)水河。“四瀆”是我國(guó)古代對(duì)四條獨(dú)流入海的大河的合稱?！稜栄拧め屗酚涊d:“江、河、淮、濟(jì)為四瀆。四瀆者,發(fā)源注海者也?！边@說明奉江、河、淮、濟(jì)為“四瀆”的原因是此四者均流人大海。5．“大學(xué)生聯(lián)誼會(huì)”上,四位同學(xué)介紹了自己的家鄉(xiāng),來自西藏自治區(qū)的是()。A、我們用青稞酒和糌粑招待遠(yuǎn)方的客人B、我的家鄉(xiāng)群山環(huán)繞,是“天府之國(guó)”C、我的家鄉(xiāng)草原遼闊,是牧人的天堂D、我們這里石林廣布,吸引了眾多游客答案：A解析：A項(xiàng)正確,青稞酒和糌粑是西藏的特色食品。B項(xiàng)錯(cuò)誤,“我的家鄉(xiāng)群山環(huán)繞,是‘天府之國(guó)’”說的是四川。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“我的家鄉(xiāng)草原遼闊,是牧人的天堂”說的是內(nèi)蒙古自治區(qū)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“我們這里石林廣布,吸引了眾多游客”說的是云南。6．決定商品價(jià)值量的是()。A、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間B、供求關(guān)系C、社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間D、復(fù)雜勞動(dòng)時(shí)間答案：C解析：商品的價(jià)值量是指商品價(jià)值的大小,價(jià)值量是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的,不是由個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定的。社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是指在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下,在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間則獲利多,高于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間則獲利少、虧本甚至破產(chǎn)。7．在我國(guó)古代,“大夫”指的是()。A、官職B、鄉(xiāng)紳C、醫(yī)生D、丈夫答案：A解析：大夫,現(xiàn)在為多義詞,讀音不同,意義不同。大(dài)夫,指現(xiàn)代醫(yī)生;大(dà)夫,指古代官名。西周以后先秦諸侯國(guó)中,在國(guó)君之下有卿、大夫、士三級(jí)。大夫世襲,有封地。后世遂以大夫?yàn)橐话闳喂俾氈Q。秦漢以后,中央要職有御史大夫,備顧問者有諫議大夫、中大夫、光祿大夫等。至唐宋尚有御史大夫及諫議大夫之官,至明清廢。又隋唐以后以大夫?yàn)楦呒?jí)官階之稱號(hào)。清朝高級(jí)文職官階稱大夫,武職則稱將軍。8．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)的主要矛盾是中華民族和帝國(guó)主義的矛盾、人民大眾和封建主義的矛盾。下列具有徹底的反帝反封建性質(zhì)的是()。A、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B、戊戌變法C、辛亥革命D、五四運(yùn)動(dòng)答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)60年代到90年代晚清洋務(wù)派所進(jìn)行的一場(chǎng)引進(jìn)西方軍事裝備、機(jī)器生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)以維護(hù)清朝統(tǒng)治的自救運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前期口號(hào)為“自強(qiáng)”,后期口號(hào)為“求富”。B項(xiàng)錯(cuò)誤,戊戌變法是晚清時(shí)期維新派人士通過光緒帝進(jìn)行的倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方,提倡科學(xué)文化改革政治、教育制度,發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)等的資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,辛亥革命是近代中國(guó)比較完全意義上的民族民主革命,推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度,建立起共和政體,傳播了民主共和理念,極大地推動(dòng)了中華民族的思想解放。雖然辛亥革命也反帝反封建,但是并不徹底。D項(xiàng)正確,五四運(yùn)動(dòng)是1919年5月4日發(fā)生在北京的一場(chǎng)以青年學(xué)生為主,廣大群眾、市民、工商人士等中下階層共同參與的,通過示威游行、請(qǐng)?jiān)?、罷工、暴力對(duì)抗政府等多種形式進(jìn)行的愛國(guó)運(yùn)動(dòng),是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。9．道德是一種行為規(guī)范,它要解決的主要矛盾是()。A、善與惡、正義與非正義B、公正和自私、誠(chéng)實(shí)和虛偽C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑D、個(gè)人利益和集體利益答案：A解析：道德屬于上層建筑的范疇,是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它通過社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系,是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。由此可知,道德解決的主要矛盾是善與惡、正義與非正義。10．人工智能、大數(shù)據(jù)、量子信息、生物技術(shù)等新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在積聚力量,催生大量新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式,給全球發(fā)展和人類生產(chǎn)生活帶來翻天覆地的變化。這有力地證明了()。A、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,是生產(chǎn)力的基本要素B、科學(xué)技術(shù)投入生產(chǎn)之后可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力C、科學(xué)革命和產(chǎn)業(yè)革命是其他一切活動(dòng)的基礎(chǔ)D、科技革命和產(chǎn)業(yè)革命是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”表述無誤,但生產(chǎn)力的基本要素是勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象,而非科學(xué)技術(shù)。B項(xiàng)正確,科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素和重要力量。題干中新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革催生大量新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式,體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)投入生產(chǎn)之后可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“科學(xué)革命和產(chǎn)業(yè)革命是其他一切活動(dòng)的基礎(chǔ)”表述過于絕對(duì)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,人類社會(huì)的基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,而非科技革命和產(chǎn)業(yè)革命。11．位于赤道附近,因山頂終年有雪,被稱為“赤道雪峰”的山峰是()。A、安第斯山B、珠穆朗瑪峰C、乞力馬扎羅山D、阿爾卑斯山答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,安第斯山脈位于南美洲西岸,從北到南全長(zhǎng)8900余千米,是世界上最長(zhǎng)的山脈。B項(xiàng)錯(cuò)誤,珠穆朗瑪峰是世界上海拔最高的山峰,位于中國(guó)與尼泊爾邊境線上北緯27°59'附近,不位于赤道附近。C項(xiàng)正確,乞力馬扎羅山是非洲最高的山峰,海拔5895米。因位于赤道與南緯3°之間,山頂終年布滿冰雪,又被稱為“赤道雪峰”。D項(xiàng)錯(cuò)誤,阿爾卑斯山位于歐洲中南部,是歐洲最大的山脈,最高峰是勃朗峰。阿爾卑斯山地處溫帶和亞熱帶之間,不位于赤道附近。12．醫(yī)用一次性耗材不能重復(fù)使用,否則極易造成交叉感染或二次感染。然而,在利益驅(qū)使下,某私人診所鋌而走險(xiǎn),不顧病患身體健康,將一次性醫(yī)療耗材重復(fù)使用。這說明市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有()。A、主動(dòng)性B、靈活性C、滯后性D、自發(fā)性答案：D解析：A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤,市場(chǎng)調(diào)節(jié)在單個(gè)商品的供求平衡方面具有主動(dòng)、靈活便利等特點(diǎn),能更加有效地配置資源。題干中并未體現(xiàn)主動(dòng)性、靈活性。C項(xiàng)錯(cuò)誤,市場(chǎng)調(diào)節(jié)的滯后性是指從價(jià)格形成、價(jià)格信號(hào)傳遞到商品生產(chǎn)的調(diào)整有一定的時(shí)間差,在個(gè)體的經(jīng)營(yíng)者看來合理的決策,在宏觀層面上有可能已經(jīng)滯后,題干中并未體現(xiàn)出滯后性。D項(xiàng)正確,市場(chǎng)調(diào)節(jié)的自發(fā)性是指在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,市場(chǎng)主體為了追求利潤(rùn),會(huì)自發(fā)地去調(diào)節(jié)自己的行為,有時(shí)甚至?xí)榱俗非蟾嗟睦麧?rùn)而制假售假,損害他人利益。某私人診所為了利益鋌而走險(xiǎn),將一次性醫(yī)療耗材重復(fù)使用,體現(xiàn)了市場(chǎng)調(diào)節(jié)的自發(fā)性。13．下列選項(xiàng)與我國(guó)古代五位帝王相關(guān),按時(shí)間排序正確的是()。A、①②③④⑤B、①②④⑤③C、①⑤②③④D、①⑤③④②答案：C解析：①“車同軌,書同文,統(tǒng)一度量衡”是秦始皇為加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)在經(jīng)濟(jì)、文化方面采取的措施。②“修運(yùn)河,征高麗”指的是隋煬帝開通運(yùn)河,三征高句麗。③“以人為鏡,可以明得失”是唐太宗對(duì)大臣魏征的評(píng)價(jià)。④“杯酒釋兵權(quán)”指的是宋太祖為鞏固其統(tǒng)治,設(shè)下計(jì)策解除禁軍將領(lǐng)兵權(quán),防止功臣宿將擁兵作亂。⑤“休養(yǎng)生息”指的是西漢建立后,漢高祖為改變政治、經(jīng)濟(jì)的困窘局面,吸取秦亡教訓(xùn),“反秦之弊,與民休息”。綜上,按時(shí)間排序應(yīng)為①⑤②③④。①車同軌,書同文,統(tǒng)一度量衡②修運(yùn)河,征高麗③以人為鏡,可以明得失④杯酒釋兵權(quán)⑤休養(yǎng)生息14．下列關(guān)于新民主主義革命的動(dòng)力和對(duì)象搭配正確的是()。A、無產(chǎn)階級(jí)-新民主主義革命的主力軍B、農(nóng)民階級(jí)-新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)C、官僚資本主義-新民主主義革命的對(duì)象之一D、民族資產(chǎn)階級(jí)新民主主義革命的對(duì)象之一答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,無產(chǎn)階級(jí)是新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。無產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)過程中最早出現(xiàn)的一個(gè)新的社會(huì)階級(jí)。它不但是伴隨著中國(guó)民族工業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展而產(chǎn)生的,而且是伴隨著外國(guó)資本主義在中國(guó)直接經(jīng)營(yíng)企業(yè)而產(chǎn)生的。中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)是新的社會(huì)生產(chǎn)力的代表,是近代中國(guó)最進(jìn)步的階級(jí),是中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。B項(xiàng)錯(cuò)誤,農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍。在半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì),農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù),他們深受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫和剝削,具有強(qiáng)烈的反帝反封建的革命要求。農(nóng)民問題是中國(guó)革命的基本問題,新民主主義革命實(shí)質(zhì)上就是黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民革命,中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上就是黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。C項(xiàng)正確,官僚資本主義是新民主主義革命的對(duì)象之一。新民主主義革命的對(duì)象包括:帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。D項(xiàng)錯(cuò)誤,民族資產(chǎn)階級(jí)也是中國(guó)革命的動(dòng)力之一。半殖民地半封建社會(huì)的民族資產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)帶有兩面性的階級(jí)。一方面,民族資產(chǎn)階級(jí)既受帝國(guó)主義的壓迫,又受封建主義的束縛,它同帝國(guó)主義和封建主義有矛盾,是革命的力量之一;另一方面,由于它在經(jīng)濟(jì)上和政治上與帝國(guó)主義和封建主義有著千絲萬縷的聯(lián)系,沒有徹底的反帝反封建的勇氣,在革命的關(guān)鍵時(shí)刻表現(xiàn)出明顯的動(dòng)搖性。民族資產(chǎn)階級(jí)的這種兩重性,決定了它在一定時(shí)期內(nèi)和一定程度上能夠參加反帝反封建的革命,而在另一時(shí)期,又有跟在官僚資產(chǎn)階級(jí)后面反對(duì)革命的危險(xiǎn)。15．堅(jiān)毅蒼勁的青松,挺拔搖曳的翠竹,迎風(fēng)傲雪的冬梅,它們雖系不同屬科,卻在時(shí)艱中同生,在歲寒中共榮,都有不畏嚴(yán)寒的高潔風(fēng)格,被喻為“歲寒三友”。這表明()。A、整體由部分構(gòu)成B、個(gè)性寓于共性之中C、部分離不開整體D、普遍性寓于特殊性之中答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,整體由部分構(gòu)成,部分制約著整體,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。題干中的青松、翠竹、冬梅系不同屬科,并未體現(xiàn)整體與部分的關(guān)系。B項(xiàng)錯(cuò)誤,矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系,也就是矛盾的共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系。矛盾的普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,即共性寓于個(gè)性之中。C項(xiàng)錯(cuò)誤,整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能,部分離不開整體,需要我們立足整體,統(tǒng)籌全局。題干中的青松、翠竹、冬梅系不同屬科,并未體現(xiàn)整體與部分的關(guān)系。D項(xiàng)正確,矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程之中,矛盾的特殊性是指具體事物的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。題干中的青松、翠竹、冬梅雖系不同屬科,但都擁有不畏嚴(yán)寒的高潔風(fēng)格,體現(xiàn)了普遍性寓于特殊性之中。16．近代以來,在我國(guó)人民維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)中出現(xiàn)了許多震撼人心的愛國(guó)口號(hào)。如:這些口號(hào)出現(xiàn)的先后順序是()。①抗美援朝,保家衛(wèi)國(guó)②保衛(wèi)華北,保衛(wèi)黃河,保衛(wèi)全中國(guó)③愿人人戰(zhàn)死而失臺(tái),決不愿拱手而讓臺(tái)④還我山東,還我青島A、①②④③B、①③②④C、②③④①D、③④②①答案：D解析：①提出背景是在1950—1953年抗美援朝時(shí)期;②節(jié)選自《黃河大合唱》,是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期軍民廣為傳播的口號(hào);③是1895年中日《馬關(guān)條約》簽訂后,臺(tái)灣保衛(wèi)戰(zhàn)時(shí)期的臺(tái)灣軍民抗擊日軍時(shí)的口號(hào);④是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期民眾喊的口號(hào)。因此正確的順序是③④②①。17．古語說:“儉以養(yǎng)德。”勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們民族世代相傳的精神財(cái)富,也是我們這個(gè)民族生生不息的力量源泉。在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期,艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種社會(huì)的普遍認(rèn)同和優(yōu)良傳統(tǒng),得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚(yáng)?！皟€以養(yǎng)德”這句話提醒我們?cè)谏钪凶⒁?)。A、浪費(fèi)是最大的犯罪B、奢侈是最惡劣的行為C、儉是做人的基本原則D、勤儉節(jié)約,不要鋪張浪費(fèi)答案：D解析：三國(guó)時(shí)期著名的思想家、政治家諸葛亮曾在《誡子書》中提到過:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德?！边@句話名垂青史,千古流傳,乃至有成千上萬的人以這句話作為一生的座右銘。一個(gè)人的品德養(yǎng)成,甚至是一國(guó)之興盛衰敗都與“勤儉節(jié)約”息息相關(guān)。四個(gè)選項(xiàng)中只有D項(xiàng)最符合題意的要求,其他三項(xiàng)的描述都不夠貼合題目的要求,單選要選擇最優(yōu)選項(xiàng)。18．蘇格拉底的名言“許多賽跑的失敗,都是失敗在最后幾步的”,這句話給我們的啟示是()。A、要把握適度原則B、應(yīng)抓住機(jī)遇,促成事物的質(zhì)變C、要尊重客觀規(guī)律D、要正確認(rèn)識(shí)偶然性與必然性的關(guān)系答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,適度是指事物保持其質(zhì)和量的限度,是質(zhì)和量的統(tǒng)一。只有在一定的范圍內(nèi),事物才能保持它自身的存在;超過了特定的范圍,事物就會(huì)向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化。蘇格拉底所說的賽跑者是因未完成賽跑而失敗,并非因超出特定范圍向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化而失敗。選項(xiàng)表述正確,但題干并未體現(xiàn)。B項(xiàng)正確,唯物辯證法認(rèn)為,事物的發(fā)展總是從量變開始的,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。它要求我們一方面要積極做好量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;另一方面在量變達(dá)到一定程度時(shí),要果斷地抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變?！霸S多賽跑的失敗,都是失敗在最后幾步的”是說任何工作在進(jìn)行到最后階段的時(shí)候,量變已經(jīng)積累到一定程度,應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持,抓住時(shí)機(jī)促成事物質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)飛躍。C項(xiàng)錯(cuò)誤,規(guī)律是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程中所固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。我們想問題、做事情要尊重客觀規(guī)律。選項(xiàng)表述正確,但題干并未體現(xiàn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,偶然和必然是揭示和反映事物變化發(fā)展的確定趨勢(shì)和不確定趨勢(shì)之間關(guān)系的一對(duì)范疇。偶然性是指客觀事物聯(lián)系和發(fā)展過程中不一定要發(fā)生,可以這樣出現(xiàn)也可以那樣出現(xiàn)的不確定的趨勢(shì)。必然性是指客觀事物聯(lián)系和發(fā)展過程中合乎規(guī)律的、一定要發(fā)生的、確定不移的趨勢(shì)。選項(xiàng)表述正確,但題干并未體現(xiàn)。19．印度的母親河是()。A、印度河B、恒河C、尼羅河D、萊茵河答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,印度河是巴基斯坦的主要河流。印度河發(fā)源于喜馬拉雅山西部中國(guó)境內(nèi)的獅泉河,出中國(guó)國(guó)境后始稱印度河。印度河流經(jīng)克什米爾、巴基斯坦,注入阿拉伯海。該河流是巴基斯坦的母親河。B項(xiàng)正確,印度的母親河是恒河。恒河流域是印度文明的發(fā)源地之一,它不僅是今天印度教的圣河,也是昔日佛教興起的地方,至今還有大量佛教圣地遺存。C項(xiàng)錯(cuò)誤,尼羅河是一條流經(jīng)非洲東部與北部的河流,自南向北注入地中海。尼羅河與中非地區(qū)的剛果河以及西非地區(qū)的尼日爾河并列為非洲最大的三個(gè)河流系統(tǒng)。尼羅河長(zhǎng)6671千米,是世界上最長(zhǎng)的河流。D項(xiàng)錯(cuò)誤,萊茵河是西歐第一大河,全長(zhǎng)1320千米。20．下列經(jīng)濟(jì)曲線中,能夠表明失業(yè)和通貨膨脹關(guān)系的是()。A、洛倫茲曲線B、均衡價(jià)格曲線C、庫(kù)茲涅茨曲線D、菲利普斯曲線答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,洛倫茲曲線用以比較和分析一個(gè)國(guó)家在不同時(shí)代或者不同國(guó)家在同一時(shí)代的財(cái)富不平等,該曲線作為一個(gè)總結(jié)收入和財(cái)富分配信息的便利的圖形方法得到廣泛應(yīng)用。一般來講,它反映了收入分配的不平等程度。彎曲程度越大,收入分配越不平等,反之亦然。B項(xiàng)錯(cuò)誤,均衡價(jià)格理論由馬歇爾提出,均衡指需求和供給兩種相反力量處于一致或平衡的狀態(tài),使買賣雙方都滿意并愿意接受和保持下去的狀態(tài),一種不再變動(dòng)或沒有必要再變動(dòng)的狀態(tài)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,庫(kù)茲涅茨曲線,又稱倒U曲線,是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家西蒙·史密斯·庫(kù)茲涅茨于1955年所提出的收入分配狀況隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程而變化的曲線。庫(kù)茲涅茨曲線表明:在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程開始的時(shí)候,尤其是在國(guó)民人均收入從最低上升到中等水平時(shí),收入分配狀況先趨于惡化,繼而隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,逐步改善,最后達(dá)到比較公平的收入分配狀況,呈顛倒過來的U的形狀。D項(xiàng)正確,菲利普斯曲線是表明失業(yè)與通貨膨脹存在一種交替關(guān)系的曲線,通貨膨脹率高時(shí),失業(yè)率低;通貨膨脹率低時(shí),失業(yè)率高。21．“只要有信心，黃土變成金”所蘊(yùn)含的哲理是()。A、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用B、意識(shí)活動(dòng)本身可以改變客觀世界C、人們的精神活動(dòng)依賴于物質(zhì)活動(dòng)D、社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在答案：A解析：A項(xiàng)當(dāng)選。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，其中正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用?！爸灰行判摹北憩F(xiàn)的是一種積極的意識(shí)，“黃土變成金”說明在積極的意識(shí)的促進(jìn)下，事情會(huì)向著好的方向發(fā)展。B項(xiàng)不選。意識(shí)活動(dòng)需要人們將其付諸行動(dòng)后才能改變客觀世界，其本身并不能改變客觀世界。C項(xiàng)不選。唯物主義認(rèn)為，世界是物質(zhì)的，人們的精神依賴于物質(zhì)。但題干強(qiáng)調(diào)的是“信心”這一意識(shí)對(duì)于“黃土變成金”的作用。此項(xiàng)與題意不符。D項(xiàng)不選。社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在、反映社會(huì)存在。不是人們的社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，而是社會(huì)存在決定人們的社會(huì)意識(shí)。故本題選A。22．困擾農(nóng)民朋友最大的一個(gè)問題，就是辛苦種出來的農(nóng)產(chǎn)品賣不出好價(jià)錢，甚至出現(xiàn)賣不掉現(xiàn)象。農(nóng)民要使自己的商品能夠賣出去，并賣出好價(jià)錢，就要()。A、按價(jià)值決定的價(jià)格出售商品B、打擊同行，爭(zhēng)取獨(dú)占市場(chǎng)C、生產(chǎn)適銷對(duì)路、質(zhì)量上乘的商品D、在市場(chǎng)上該種商品豐裕的時(shí)候出售答案：C解析：A項(xiàng)不選。商品的價(jià)值決定價(jià)格，但其價(jià)格往往又受到供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。按價(jià)值決定的價(jià)格出售商品并不會(huì)使商品具有競(jìng)爭(zhēng)力，無法擴(kuò)大商品的銷量，使商品賣出好價(jià)錢。B項(xiàng)不選?！按驌敉?，爭(zhēng)取獨(dú)占市場(chǎng)”是不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)行為，不利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。C項(xiàng)當(dāng)選。商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體，使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。作為商品的生產(chǎn)者，要想獲得商品的價(jià)值，必須重視商品的使用價(jià)值即商品的質(zhì)量。生產(chǎn)適銷對(duì)路、質(zhì)量上乘的商品可以擴(kuò)大商品的銷量，有助于商品賣出好價(jià)錢。D項(xiàng)不選。供求影響價(jià)格，一般來說，供大于求時(shí)，商品的價(jià)格下跌。市場(chǎng)上該種商品豐裕的時(shí)候，該商品價(jià)格下跌，無法賣出好價(jià)錢。故本題選C。23．第一次分配即初次分配，是由市場(chǎng)按照效率原則進(jìn)行直接與生產(chǎn)要素相聯(lián)系的分配。以下屬于初次分配的是()。A、政府給困難家庭發(fā)放低保B、銀行為家庭困難學(xué)員辦理助學(xué)貸款C、企業(yè)員工獲取加班勞動(dòng)報(bào)酬D、中國(guó)紅十字會(huì)出資救助患病兒童答案：C解析：A、B兩項(xiàng)不屬于。再分配是指在初次分配的基礎(chǔ)上，把國(guó)民收入中的一部分拿出來通過稅收和財(cái)政支出的形式在全社會(huì)進(jìn)行重新分配，主要通過國(guó)家預(yù)算、銀行信貸、價(jià)格杠桿等途徑來進(jìn)行。稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付屬于再分配調(diào)節(jié)機(jī)制的主要手段。再分配的主體是國(guó)家，國(guó)家的各級(jí)政府以社會(huì)管理者的身份而不是市場(chǎng)主體的身份進(jìn)行再分配。政府給困難家庭發(fā)放低保、銀行為家庭困難學(xué)員辦理助學(xué)貸款，均屬于再分配。C項(xiàng)屬于。初次分配是國(guó)民收入在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行的分配，主要由市場(chǎng)機(jī)制形成，包括國(guó)家收入、企業(yè)收入、個(gè)人收入三部分。企業(yè)員工獲取加班勞動(dòng)報(bào)酬屬于初次分配。D項(xiàng)不屬于。第三次分配是在道德、文化、習(xí)慣等影響下，社會(huì)力量自愿通過民間捐贈(zèng)、慈善事業(yè)、志愿行動(dòng)等方式濟(jì)困扶弱的行為，是對(duì)再分配的有益補(bǔ)充。中國(guó)紅十字會(huì)出資救助患病兒童屬于第三次分配。故本題選C。24．法律體系是一個(gè)重要的法學(xué)概念，人們可以從不同的角度、不同的側(cè)面來理解、解釋和適用這一概念，但必須準(zhǔn)確地把握這一概念的基本特征。下面關(guān)于法律體系的表述中哪種說法未能準(zhǔn)確地把握這一概念的基本特征？（）A、研究我國(guó)的法律體系必須以我國(guó)現(xiàn)行國(guó)內(nèi)法為依據(jù)B、在我國(guó)，近代意義的法律體系的出現(xiàn)是在清末沈家本修訂法律后C、盡管香港的法律制度與內(nèi)地的法律制度有較大差異，但中國(guó)的法律體系是統(tǒng)一的D、我國(guó)古代法律是“諸法合體”，沒有部門法的劃分，不存在法律體系答案：A解析：法律部門劃分的標(biāo)準(zhǔn)有：（1）法律規(guī)范所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系。（2）法律規(guī)范的調(diào)整方法。法律規(guī)范所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系是劃分法律部門的基礎(chǔ)或是最重要的標(biāo)準(zhǔn)。故本題答案選A。25．無論是物質(zhì)決定意識(shí)，還是意識(shí)反作用于物質(zhì)，都離不開()。A、實(shí)踐B、上帝C、心的主宰D、運(yùn)動(dòng)答案：A解析：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映。只有生活在一定的社會(huì)環(huán)境中，使客觀存在通過人的實(shí)踐活動(dòng)作用于人腦，人腦才會(huì)形成對(duì)客觀存在的反映，才會(huì)產(chǎn)生意識(shí)。意識(shí)并不能直接引起具體物質(zhì)形態(tài)的變化，它需要借助于實(shí)踐這一環(huán)節(jié)才能促使事物發(fā)生變化。意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，它不僅能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，而且能夠能動(dòng)地改造世界。在認(rèn)識(shí)世界的過程中，意識(shí)不僅可以反映事物的現(xiàn)象，而且可以通過抽象思維反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。在改造世界的過程中，意識(shí)具有指導(dǎo)性。正確的意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；錯(cuò)誤的意識(shí)則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。因此，無論是物質(zhì)決定意識(shí)，還是意識(shí)反作用于物質(zhì)，都離不開社會(huì)實(shí)踐。故本題選A。26．古人云不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時(shí)?！边@說明領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具有（）。A、指揮能力B、決策能力C、組織能力D、統(tǒng)籌能力答案：D解析：本句的意思是：不從全局的角度考慮問題，即使治理好一方地區(qū)，也是微不足道的。不能制定長(zhǎng)久的國(guó)家政策，一時(shí)的聰明也是微不足道的。說明領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)有多方面、長(zhǎng)遠(yuǎn)的統(tǒng)籌能力。故本題答案選D。27．下列行為屬于行政強(qiáng)制執(zhí)行的是（）。A、罰款B、滯納金C、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)D、沒收非法所得答案：B解析：《行政強(qiáng)制法》第12條規(guī)定，行政強(qiáng)制執(zhí)行的方式包括：(1)加處罰款或者滯納金;(2)劃撥存款、匯款;(3)拍賣或者依法處理查封、扣押的場(chǎng)所、設(shè)施或者財(cái)物;(4)排除妨礙、恢復(fù)原狀;(5)代履行;(6)其他強(qiáng)制執(zhí)行方式。此題應(yīng)該選擇A/B選項(xiàng)。但因?yàn)槭菃芜x，只能選擇一個(gè)選項(xiàng)，A選項(xiàng)罰款屬于典型的行政處罰。故本題選擇B項(xiàng)。28．鍵盤的基準(zhǔn)鍵有（）。A、左手4個(gè)ASDF右手4個(gè)JKL;B、左手3個(gè)ASF右手三個(gè)JKLC、左手5個(gè)ASDFG右手5個(gè)HJKL;D、左手一個(gè)F右手1個(gè)J答案：A解析：鍵盤基準(zhǔn)鍵有8個(gè)，即左邊的“A、S、D、F”鍵,右邊的“J、K、L、;”鍵。故本題答案選A。29．甲為了能夠出國(guó)深造，與乙中介公司簽訂了出國(guó)留學(xué)協(xié)議，支付了報(bào)名費(fèi)、學(xué)費(fèi)等費(fèi)用15萬余元。后甲發(fā)現(xiàn)被騙，找乙公司討要說法，卻發(fā)現(xiàn)乙公司已變更為丙公司。對(duì)此，下列說法正確的是（）。A、乙公司應(yīng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任B、乙公司與丙公司無任何關(guān)系C、甲有權(quán)要求丙公司承擔(dān)法律責(zé)任D、因乙公司已不存在，甲只能自認(rèn)倒霉答案：C解析：本題考查公司法知識(shí)?！豆痉ā返?條規(guī)定，有限責(zé)任公司變更為股份有限公司的，或者股份有限公司變更為有限責(zé)任公司的，公司變更前的債權(quán)、債務(wù)由變更后的公司承繼。本題選C第09關(guān)合伙企業(yè)法本關(guān)考點(diǎn)：合伙企業(yè)法30．馬克思把資本分為不變資本和可變資本。不變資本是以()形態(tài)存在的資本，在生產(chǎn)過程中()。A、勞動(dòng)力不會(huì)發(fā)生價(jià)值增殖B、勞動(dòng)力可以使價(jià)值增殖C、生產(chǎn)資料不會(huì)發(fā)生價(jià)值增殖D、生產(chǎn)資料可以使價(jià)值增殖答案：C解析：按照馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，資本可分為不變資本和可變資本。不變資本是指在剩余價(jià)值生產(chǎn)過程中轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)資料的那一部分資本，即以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本，經(jīng)過生產(chǎn)過程，它的價(jià)值隨著物質(zhì)形態(tài)的改變轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，沒有發(fā)生任何價(jià)值量的變化，價(jià)值不會(huì)增殖。可變資本指的是資本家用于購(gòu)買勞動(dòng)力的那一部分資本?？勺冑Y本的價(jià)值在生產(chǎn)過程中是由工人的勞動(dòng)再生產(chǎn)出來的。勞動(dòng)力在使用過程中，不僅能夠創(chuàng)造出補(bǔ)償勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值，而且能創(chuàng)造出剩余價(jià)值，使資本增殖。故本題選C。31．管理學(xué)中的“木桶原理”指的是在管理工作中要注意（）。A、靈活性B、原則性C、程序性D、整體性答案：D解析：管理學(xué)中的“木桶原理”意思是：一個(gè)木桶由許多塊木板組成，如果組成木桶的這些木板長(zhǎng)短不一，那么這個(gè)木桶的最大容量不取決于長(zhǎng)的木板，而取決于最短的那塊木板。一個(gè)企業(yè)好比一個(gè)大木桶，每一個(gè)員工都是組成這個(gè)大木桶的不可缺少的一塊木板。這個(gè)企業(yè)的最大競(jìng)爭(zhēng)力往往不取決于某幾個(gè)人的超群和突出，更取決于它的整體狀況，取決于它是否存在某些突出的薄弱環(huán)節(jié)。這說明“木桶原理”強(qiáng)調(diào)管理過程中要注意整體性。故本題答案為D。32．犯罪行為的最基本特征是（）。A、刑事違法性B、嚴(yán)重的社會(huì)危害性C、應(yīng)受刑罰處罰性D、行為人具有可罰性答案：B解析：犯罪行為的特征包括嚴(yán)重的社會(huì)危害性、刑事違法性、應(yīng)受刑罰處罰性。其中，嚴(yán)重的社會(huì)危害性是犯罪行為最基本的特征。故本題答案選B。33．中華民族具有悠久的歷史傳統(tǒng),在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成了中華民族精神并一代一代流傳下來,中華民族的精神核心是()A、集體主義B、儒家思想C、仁愛和諧D、愛國(guó)主義答案：D解析：本題考查中華民族精神。中華民族精神的基本內(nèi)涵：在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)奮斗、愛好和平、以人為本、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。中華民族精神猶如民族思想脈動(dòng)的主旋律，這個(gè)主旋律在不同歷史條件和不同情況下會(huì)形成不同樂章。例如民主革命時(shí)期的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神以及社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的大慶精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗擊非典精神、載人航天精神等等。這些不同樂章既是中華民族精神主旋律的具體表現(xiàn)，又不斷豐富和發(fā)展著中華民族精神的主旋律。A項(xiàng)，與題意不符，排除；B項(xiàng)，與題意不符，排除；C項(xiàng)，與題意不符，排除；D項(xiàng)，與題意相符，當(dāng)選。故本題正確答案為D項(xiàng)。34．馬克思主義認(rèn)識(shí)論是()。A、先驗(yàn)論B、經(jīng)驗(yàn)論C、能動(dòng)的反映論D、不可知論答案：C解析：A項(xiàng)不選。先驗(yàn)論亦稱先驗(yàn)主義、唯心主義先驗(yàn)論，是唯心主義認(rèn)識(shí)論的一種表現(xiàn)形式，同唯物主義反映論根本對(duì)立，認(rèn)為人的知識(shí)是先于感覺經(jīng)驗(yàn)、先于社會(huì)實(shí)踐的東西，是先天就有的。B項(xiàng)不選。經(jīng)驗(yàn)論又稱經(jīng)驗(yàn)主義，認(rèn)為感性經(jīng)驗(yàn)是一切知識(shí)和觀念的唯一來源的哲學(xué)學(xué)說。經(jīng)驗(yàn)論片面地夸大經(jīng)驗(yàn)或感性認(rèn)識(shí)的作用和真實(shí)性，貶低甚至否定理性認(rèn)識(shí)的作用和真實(shí)性。C項(xiàng)當(dāng)選。馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的反映論。它繼承了舊唯物主義的合理前提，即認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映，同時(shí)又克服其離開實(shí)踐、離開辯證法考察認(rèn)識(shí)問題的缺陷，堅(jiān)持以科學(xué)的社會(huì)實(shí)踐為特征的實(shí)踐觀，即實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的社會(huì)性的物質(zhì)活動(dòng)。D項(xiàng)不選。不可知論否認(rèn)思維與存在具有同一性，否認(rèn)認(rèn)識(shí)世界的可能性，或者否認(rèn)徹底認(rèn)識(shí)世界的可能性。馬克思主義哲學(xué)是可知論。故本題選C。35．引進(jìn)“綠色GDP”概念的主要目標(biāo)是()。A、不能把GDP的增長(zhǎng)作為唯一的指標(biāo)B、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，發(fā)展能耗低、污染少的第三產(chǎn)業(yè)C、建立新的更加科學(xué)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系D、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展答案：D解析：綠色GDP是綜合環(huán)境經(jīng)濟(jì)核算體系中的核心指標(biāo)。它在現(xiàn)在的GDP基礎(chǔ)上融入資源和環(huán)境的因素。具體而言，綠色GDP從GDP中扣除了由環(huán)境污染、自然資源退化、教育低下、人口數(shù)量失控、管理不善等因素引起的經(jīng)濟(jì)損失成本。引進(jìn)“綠色GDP”概念的主要目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。故本題選D。36．社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的核心是()。A、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B、以文化建設(shè)為中心C、以政治建設(shè)為中心D、以社會(huì)建設(shè)為中心答案：A解析：社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的內(nèi)容是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。其中“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”是黨的基本路線的核心內(nèi)容,“一個(gè)中心”,即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。37．網(wǎng)購(gòu)目前已在上海、北京、廣州等大型城市大規(guī)模地流行起來，并發(fā)展成為一種新型的消費(fèi)模式。主要的網(wǎng)購(gòu)模式種類有：淘寶網(wǎng)、淘寶商城、全球購(gòu)和團(tuán)購(gòu)等模式。請(qǐng)問，淘寶網(wǎng)現(xiàn)在的主要業(yè)務(wù)模式是（）。A、B2BB、B2B和B2CC、C2CD、B2C和C2C答案：D解析：淘寶網(wǎng)是亞太最大的網(wǎng)絡(luò)零售商圈，由阿里巴巴集團(tuán)在2003年5月10日投資創(chuàng)立。淘寶網(wǎng)現(xiàn)在主要業(yè)務(wù)跨越C2C（個(gè)人對(duì)個(gè)人）、B2C（商家對(duì)個(gè)人）兩大部分。故本題答案選D。38．在公共管理機(jī)構(gòu)規(guī)模及其效能關(guān)系問題上，常常存在兩種不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)論:一種觀點(diǎn)認(rèn)為“一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒水喝”;另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，如果“三個(gè)和尚”都很負(fù)責(zé)，結(jié)果也會(huì)造成水滿為患。這兩種不同的說法表明（）。A、在不同的心態(tài)作用下會(huì)產(chǎn)生不同的群體合作結(jié)果B、即使管理無方，人多還是比人少好辦事C、縱然管理有方，也不一定是人多好辦事D、管理工作的效能需要考慮系統(tǒng)內(nèi)部部分的整體功能答案：D39．二零二二年全國(guó)居民人均可支配收入36883元，比2021年名義增長(zhǎng)5.0%。下列相關(guān)表述，正確的是()。A、按照收入的來源，人均可支配收入可分為經(jīng)營(yíng)性凈收入和工資性收入兩類B、就業(yè)人員通過各種途徑得到的全部勞動(dòng)報(bào)酬和各種福利屬于經(jīng)營(yíng)性凈收入C、居民房屋出租所得的租金屬于財(cái)產(chǎn)性凈收入D、養(yǎng)老金或退休金屬于工資性收入答案：C解析：按照收入的來源，人均可支配收入分為工資性收入、經(jīng)營(yíng)凈收入、財(cái)產(chǎn)凈收入和轉(zhuǎn)移凈收入四類，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。就業(yè)人員通過各種途徑得到的全部勞動(dòng)報(bào)酬和各種福利屬于工資性收入，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。居民房屋出租所得的租金屬于財(cái)產(chǎn)性凈收入，C選項(xiàng)正確。養(yǎng)老金或退休金屬于轉(zhuǎn)移凈收入，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。所以，正確答案是C選項(xiàng)。40．唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這一原理的理論前提是()。A、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B、社會(huì)歷史的發(fā)展是有規(guī)律的C、社會(huì)歷史的發(fā)展是不斷進(jìn)步的D、社會(huì)歷史是人們的實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造的答案：A解析：A項(xiàng)當(dāng)選。歷史唯物主義理論的出發(fā)點(diǎn)是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，即“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這一原理的理論前提是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。B項(xiàng)不選。歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)歷史的發(fā)展有其自身固有的客觀規(guī)律，但其不是“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這一原理的理論前提。C項(xiàng)不選。社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，并不意味著社會(huì)歷史的每一次運(yùn)動(dòng)都是向前的。社會(huì)歷史的發(fā)展是一個(gè)曲折的過程，在前進(jìn)中有曲折甚至倒退，但總體上是在曲折中前進(jìn)的。D項(xiàng)不選。歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)歷史是人民群眾實(shí)踐活動(dòng)的歷史，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。“社會(huì)歷史是人們的實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造的”,這是唯物史觀的原理，但其不是“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這一原理的理論前提。故本題選A。41．決策過程中遇到從未出現(xiàn)過的問題,無先例可循,此類決策屬于()。A、程序化決策B、非程序化決策C、風(fēng)險(xiǎn)決策D、常規(guī)決策答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，程序化決策就是可以根據(jù)既定的信息建立數(shù)學(xué)模型，把決策目標(biāo)和約束條件統(tǒng)一起來，進(jìn)行優(yōu)化的一種決策。B項(xiàng)正確，非程序化決策，是指針對(duì)那些不常發(fā)生的或例外的非結(jié)構(gòu)化問題而進(jìn)行的決策。符合題意。C項(xiàng)錯(cuò)誤，風(fēng)險(xiǎn)決策，是指存在一些不可控制的因素，有出現(xiàn)幾種不同結(jié)果的可能性，要冒一定風(fēng)險(xiǎn)的決策。D項(xiàng)錯(cuò)誤，常規(guī)決策是在商務(wù)活動(dòng)中反復(fù)出現(xiàn)的例行決策。這類決策是例行公事，有章可循，往往可以利用計(jì)算機(jī)管理系統(tǒng)處理。42．下列關(guān)于“小康社會(huì)”闡述不正確的一項(xiàng)是（）。A、我國(guó)人民生活總體上達(dá)到了小康水平，是社會(huì)主義制度的偉大勝利B、這標(biāo)志著我國(guó)徹底擺脫了貧窮落后面貌，躋身于世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)C、全面建設(shè)小康社會(huì)，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的第三步戰(zhàn)略目標(biāo)必須的承上啟下的發(fā)展階段D、黨的十六大提出的“小康社會(huì)”與儒家主張的“小康社會(huì)”有本質(zhì)的不同答案：B43．低收入階層受到通貨膨脹影響的程度要大于高收入階層，對(duì)此，下列說法不正確的是()。A、通貨膨脹使低收入階層的財(cái)務(wù)負(fù)擔(dān)更重B、通貨膨脹使低收入階層消費(fèi)支出的增加幅度更大C、通貨膨脹使低收入階層的實(shí)際收入下降的可能性更大D、通貨膨脹使低收入階層的儲(chǔ)蓄傾向更高答案：D解析：通貨膨脹時(shí)期，物價(jià)上漲，高收入階層在剔除物價(jià)的影響后，對(duì)實(shí)際收入的影響相對(duì)較小，相反，低收入階層的實(shí)際收入下降的可能性卻很大。另外，通貨膨脹的發(fā)生，使得低收入階層為了維持既定的福利水平(包括消費(fèi)水平)從而增加財(cái)務(wù)支出，壓縮儲(chǔ)蓄與投資，損害了低收入階層的長(zhǎng)期福利。D項(xiàng)中“儲(chǔ)蓄傾向更高”的說法不正確。故本題選D。44．Windows的目錄結(jié)構(gòu)采用的是（）。A、樹形結(jié)構(gòu)B、線形結(jié)構(gòu)C、層次結(jié)構(gòu)D、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)答案：A解析：Windows操作系統(tǒng)采用的是典型的樹形目錄結(jié)構(gòu)。故本題答案選A。二、多選題45．下列市場(chǎng)類型與典型部門對(duì)應(yīng)正確的是()。A、完全競(jìng)爭(zhēng)——農(nóng)產(chǎn)品B、壟斷競(jìng)爭(zhēng)——重工業(yè)C、寡頭壟斷——輕工業(yè)D、完全壟斷公共事業(yè)答案：AD解析：A項(xiàng)正確,完全競(jìng)爭(zhēng)是極端狀態(tài)。競(jìng)爭(zhēng)完全不受任何阻礙和干擾,廠商數(shù)量很多并且是平等的,想要加入很容易,在該模式下信息暢通,資源可以自由流動(dòng),因?yàn)樵撃Ｊ竭^于理想,典型部門農(nóng)產(chǎn)品也僅僅是接近完全競(jìng)爭(zhēng)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,壟斷競(jìng)爭(zhēng)指既不是完全競(jìng)爭(zhēng),也不是完全壟斷,此時(shí)廠商數(shù)量比較多,但是沒有任何一個(gè)廠商可以占據(jù)明顯優(yōu)勢(shì),想要加入比較容易,障礙比較小。典型部門:輕工業(yè),如服裝行業(yè),想要進(jìn)入阻礙比較小,因?yàn)榉b行業(yè)投資規(guī)模小,門檻低。C項(xiàng)錯(cuò)誤,寡頭壟斷即少數(shù)幾家企業(yè)瓜分市場(chǎng),想要加入不容易,有障礙。典型部門:重工業(yè),如中石油、中石化。D項(xiàng)正確,完全壟斷是極端狀態(tài)。完全只剩下一家獨(dú)大的企業(yè),沒有替代者,國(guó)家權(quán)力規(guī)定只有一個(gè)企業(yè)可以從事,其他企業(yè)不能從事。典型部門:公共事業(yè),如鐵路。46．資本家王某投入100萬元開辦工廠,其中50萬元用于建設(shè)廠房和購(gòu)買設(shè)備,30萬元用于支付工人工資,20萬元用于購(gòu)買原材料,生產(chǎn)出了價(jià)值125萬元的商品。對(duì)此,下列說法正確的是()。A、該工廠的不變資本為50萬元B、該工廠的可變資本為30萬元C、購(gòu)買原材料的20萬元屬于流動(dòng)資本D、工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值為25萬元答案：BCD解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,不變資本是可變資本的對(duì)稱。它指資本家用于購(gòu)買生產(chǎn)資料(一般包括土地、廠房、機(jī)器設(shè)備、工具、原料等)的那部分資本。題干中的不變資本包括建設(shè)廠房和購(gòu)買設(shè)備的50萬元及購(gòu)買原材料的20萬元,一共70萬元,故該項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)正確,可變資本指的是資本家用于購(gòu)買勞動(dòng)力的那部分資本。題干中的可變資本為支付工人工資的30萬元,故該項(xiàng)正確。C項(xiàng)正確,流動(dòng)資本與固定資本的劃分,是從資本周轉(zhuǎn)形式不同的角度提出來的。流動(dòng)資本指生產(chǎn)資本中用于購(gòu)買原料、燃料、輔助材料等勞動(dòng)對(duì)象和用于購(gòu)買勞動(dòng)力的部分。題干中購(gòu)買原材料的20萬元屬于流動(dòng)資本,故該項(xiàng)正確。D項(xiàng)正確,剩余價(jià)值=產(chǎn)品總價(jià)值-總投資。題干中產(chǎn)品總價(jià)值為125萬元,總投資為100萬元,剩余價(jià)值為25萬元,故該項(xiàng)正確。47．下列屬于生產(chǎn)要素的是()。A、勞動(dòng)B、土地C、資本D、企業(yè)家的才能答案：ABCD解析：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中,生產(chǎn)要素指進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)時(shí)所需要的各種社會(huì)資源。這些資源是維持國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行以及市場(chǎng)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程中所必備的基本因素。現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,生產(chǎn)要素包括勞動(dòng)、土地、資本和企業(yè)家才能四種。隨著科技的發(fā)展和知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的建立,技術(shù)、信息也作為相對(duì)獨(dú)立的要素投入生產(chǎn)。48．馬克思認(rèn)為生產(chǎn)力是人類社會(huì)生活和全部歷史的基礎(chǔ)。生產(chǎn)力具有復(fù)雜的系統(tǒng)結(jié)構(gòu),其中,生產(chǎn)力包含的基本要素包括()。A、生產(chǎn)關(guān)系B、勞動(dòng)資料C、勞動(dòng)對(duì)象D、勞動(dòng)者答案：BCD解析：生產(chǎn)力是人類改造自然并從自然界獲得生存和發(fā)展的物質(zhì)資料的能力,表示人和自然的關(guān)系。勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)者構(gòu)成了生產(chǎn)力的基本要素。其中,勞動(dòng)資料中的生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標(biāo)志,勞動(dòng)者是最活躍的主導(dǎo)因素。49．資源是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本物質(zhì)條件,在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一定階段上,相對(duì)于人們的需求而言,資源總是表現(xiàn)出相對(duì)的稀缺性,從而要求人們對(duì)有限的、相對(duì)稀缺的資源進(jìn)行合理配置。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)條件中,資源配置的方式主要有()。A、計(jì)劃配置方式B、市場(chǎng)配置方式C、體系配置方式D、政策配置方式答案：AB解析：資源是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本物質(zhì)條件,在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一定階段上,相對(duì)于人們的需求而言,資源總是表現(xiàn)出相對(duì)的稀缺性,從而要求人們對(duì)有限的、相對(duì)稀缺的資源進(jìn)行合理配置。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)條件中,資源配置的方式主要有計(jì)劃配置方式和市場(chǎng)配置方式。計(jì)劃配置方式是指政府計(jì)劃部門根據(jù)社會(huì)需要和可能,通過計(jì)劃?rùn)C(jī)制的作用過程來實(shí)現(xiàn)資源配置的方式。市場(chǎng)配置方式是指依靠市場(chǎng)機(jī)制進(jìn)行資源配置的方式。50．根據(jù)馬克思主義哲學(xué)基本原理,實(shí)踐活動(dòng)的基本特點(diǎn)包括()。A、客觀物質(zhì)性B、主觀能動(dòng)性C、社會(huì)歷史性D、階級(jí)斗爭(zhēng)性答案：ABC解析：A項(xiàng)正確,實(shí)踐的主體(人)、實(shí)踐的對(duì)象(自然界和人類社會(huì)中的對(duì)象)和實(shí)踐過程中所使用的生產(chǎn)工具都是客觀的,因此實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。B項(xiàng)正確,實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性,即實(shí)踐不同于動(dòng)物盲目的本能活動(dòng),而是人類有目的、有意識(shí)的活動(dòng)。C項(xiàng)正確,實(shí)踐具有社會(huì)歷史性,一方面,人的實(shí)踐活動(dòng)總是在一定歷史階段上進(jìn)行的,無論是實(shí)踐的主體、對(duì)象、手段,還是實(shí)踐的目的、方式、結(jié)果,都要以一定的具體歷史條件為前提,并受其限制;另一方面,人的實(shí)踐活動(dòng)又改變著原有的歷史條件。D項(xiàng)錯(cuò)誤,實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)地改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng),不具有階級(jí)斗爭(zhēng)性。51．我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,正處在()攻關(guān)期,建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。A、轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式B、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力D、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式答案：BCD解析：我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期,建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。必須堅(jiān)持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先,以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革,提高全要素生產(chǎn)率,著力加快建設(shè)實(shí)體經(jīng)濟(jì)、科技創(chuàng)新、現(xiàn)代金融、人力資源協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系,著力構(gòu)建市場(chǎng)機(jī)制有效、微觀主體有活力、宏觀調(diào)控有度的經(jīng)濟(jì)體制,不斷增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新力和競(jìng)爭(zhēng)力。52．時(shí)間是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的()。A、持續(xù)性B、伸張性C、順序性D、廣延性答案：AC解析：A、C兩項(xiàng)正確,辯證唯物主義認(rèn)為,時(shí)間、空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式。時(shí)間是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程的持續(xù)性、順序性,特點(diǎn)是一維性。B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤,空間是指運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的伸張性、廣延性,特點(diǎn)是三維性。53．下列選項(xiàng)中,屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)的是()。A、眼開則花明,眼閉則花謝B、宇宙便是吾心,吾心便是宇宙C、世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火D、世界是我的觀念、我的活力、我的經(jīng)驗(yàn)答案：ABD解析：A項(xiàng)正確,該項(xiàng)將人的感覺、意識(shí)等作為事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ),屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)。B項(xiàng)正確,該項(xiàng)認(rèn)為人的意識(shí)是第一性的,意識(shí)決定物質(zhì),屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火”屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)。D項(xiàng)正確,該項(xiàng)認(rèn)為人的觀念、意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是第一性的,意識(shí)決定物質(zhì),屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)。54．下列關(guān)于文化常識(shí)的說法,正確的有()。A、孟秋是指秋季的第二個(gè)月,即農(nóng)歷八月B、“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”描寫了北方大草原的風(fēng)光C、《孫子兵法》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部兵書D、“三從四德”中的“三從”在古代是指婦女未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子答案：BCD解析：古代一季三個(gè)月分別用孟、仲、季表達(dá),孟秋是指秋季的第一個(gè)月,即農(nóng)歷七月,A項(xiàng)說法錯(cuò)誤?！疤焐n蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”描寫的是內(nèi)蒙古一帶,B項(xiàng)說法正確?！秾O子兵法》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部兵書,也是世界上最早的兵書,C項(xiàng)說法正確。“三從”指女子未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子,“四德”是指婦德、婦言、婦容、婦功,D項(xiàng)說法正確。故本題選BCD。55．下列關(guān)于法與道德關(guān)系的表述，正確的有（）。A、二者調(diào)整范圍不同，法律比道德調(diào)整的范圍更為廣泛B、法律具有權(quán)利和義務(wù)的兩面性，道德具有重義務(wù)的一面性C、法律具有確定的表現(xiàn)形式，而道德沒有固定的表現(xiàn)形式D、法律具有國(guó)家強(qiáng)制力，而道德僅存在于社會(huì)輿論、習(xí)俗和人們內(nèi)心的信念中答案：BCD解析：法與道德都是調(diào)整人們行為的規(guī)范，但兩者也有明顯的不同，主要表現(xiàn)在：，二者調(diào)整范圍不同，道德比法律調(diào)整的范圍更為廣泛;第二，內(nèi)容不同，法律具有權(quán)利和義務(wù)的兩面性，道德具有重義務(wù)的一面性;第三，表現(xiàn)形式不同，法律具有確定的表現(xiàn)形式，而道德沒有固定的表現(xiàn)形式;第四，強(qiáng)制力不同，法律具有強(qiáng)制力，而道德僅存在于社會(huì)輿論、習(xí)俗和人們內(nèi)心的信念中。故本題答案選BCD。56．成都武侯祠內(nèi),有一著名的“攻心聯(lián)”,是公元1902年(清光緒二十八年)趙藩撰書的,聯(lián)文是:“能攻心則反側(cè)自消,從古知兵非好戰(zhàn);不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤,后來治蜀要深思?！贝寺?lián)對(duì)諸葛亮的用兵方略和治蜀功績(jī)作了精辟的概括,發(fā)人深思,它所體現(xiàn)的哲理有()。A、“攻心”是要抓住事物的主要矛盾B、“反側(cè)自消”是內(nèi)因起作用的結(jié)果C、“審勢(shì)”是要具體問題具體分析D、“寬嚴(yán)”是對(duì)立統(tǒng)一的答案：ABCD解析：A項(xiàng)正確,“能攻心則反側(cè)自消”意思是如果能夠瓦解敵方的軍心,使之心歸己方,那么敵人就失去了戰(zhàn)斗力,從而己方獲得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。換言之,能否取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利,關(guān)鍵在于攻心。“攻心”即主要矛盾,在事物發(fā)展中起決定作用;B項(xiàng)正確,“反側(cè)自消”即反側(cè)之心自行消除,強(qiáng)調(diào)了內(nèi)因起作用的結(jié)果;C項(xiàng)正確,“不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤”意思是要根據(jù)具體的形勢(shì)確定治國(guó)理政的方略,不考慮具體形勢(shì),一味地嚴(yán)苛或者寬厚都會(huì)導(dǎo)致其統(tǒng)治的瓦解?！皩弰?shì)”就是根據(jù)具體的治國(guó)理政形勢(shì)去分析,體現(xiàn)了具體問題具體分析;D項(xiàng)正確,“寬”與“嚴(yán)”是一對(duì)矛盾,采用寬政則會(huì)否定嚴(yán)政,反之如此,但是不考慮形勢(shì),不管寬嚴(yán)又都會(huì)失敗,體現(xiàn)了二者的對(duì)立統(tǒng)一。故本題選ABCD。57．單一制是一種國(guó)家結(jié)構(gòu)形式,指由若干不享有獨(dú)立主權(quán)的一般行政區(qū)域單位組成統(tǒng)一主權(quán)國(guó)家的制度,和復(fù)合制相對(duì)。下列國(guó)家中,屬于單一制的有()。A、中國(guó)B、美國(guó)C、俄羅斯D、日本答案：AD解析：?jiǎn)我恢茋?guó)家的明顯外部特征是:全國(guó)只有一個(gè)中央政權(quán),一部憲法,一種法律體系,是國(guó)際交往中的國(guó)際關(guān)系主體,它的公民只有一個(gè)國(guó)籍。按照地方職權(quán)的大小,單一制國(guó)家又可分為中央集權(quán)型單一制國(guó)家和地方分權(quán)型單一制國(guó)家。在中央集權(quán)型單一制國(guó)家,地方政權(quán)在中央政權(quán)的嚴(yán)格控制下行使職權(quán),由中央委派官員或由地方選出的官員代表中央管理地方行政事務(wù),地方居民沒有自治權(quán)或地方雖設(shè)有自治機(jī)關(guān),但自治機(jī)關(guān)受中央政權(quán)的嚴(yán)格控制。中華人民共和國(guó)是單一制國(guó)家,世界上大部分國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式也都采用單一制,如法國(guó)、日本、意大利、西班牙、韓國(guó)等都是單一制國(guó)家。故本題選AD。58．下列關(guān)于科學(xué)家的成就搭配,不正確的有()。A、阿基米德發(fā)現(xiàn)了杠桿原理B、道爾頓提出了分子說C、高斯創(chuàng)立了解析幾何D、愛迪生發(fā)明了炸藥答案：BCD解析：A項(xiàng)正確,阿基米德發(fā)現(xiàn)了杠桿原理,即杠桿平衡時(shí),動(dòng)力×動(dòng)力臂=阻力×阻力臂。B項(xiàng)錯(cuò)誤,道爾頓提出了原子論,阿伏伽德羅提出了分子學(xué)說。C項(xiàng)錯(cuò)誤,高斯導(dǎo)出了二項(xiàng)式定理的一般形式,笛卡爾創(chuàng)立了解析幾何。D項(xiàng)錯(cuò)誤,愛迪生發(fā)明了電燈,諾貝爾發(fā)明了炸藥。故本題選BCD。59．引發(fā)需求拉動(dòng)型通貨膨脹的原因主要有（）。A、消費(fèi)需求過熱B、原材料成本上漲C、投資需求過熱D、工資上漲答案：AC解析：引發(fā)需求拉動(dòng)型通貨膨脹的原因主要有消費(fèi)需求過熱、投資需求過熱、政府需求過熱和國(guó)外需求過熱。所以本題答案為AC。60．關(guān)于隱私權(quán),下列說法正確的是()。A、是法律所確認(rèn)的一種人格權(quán)利B、隱私權(quán)包括姓名權(quán)、肖像權(quán)以及名譽(yù)權(quán)C、侵犯公民隱私權(quán)的行為應(yīng)承擔(dān)民事責(zé)任D、損害他人隱私權(quán)利,造成嚴(yán)重影響的,可能承擔(dān)刑事責(zé)任答案：ACD解析：隱私權(quán)是自然人享有的私人生活安寧和不愿為他人知曉的私密空間、私密活動(dòng)、私密信息依法受到保護(hù),不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。故A項(xiàng)正確。姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)屬于和隱私權(quán)并列的其他人格權(quán),故B項(xiàng)錯(cuò)誤。侵犯?jìng)€(gè)人隱私的,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事賠償責(zé)任,被侵犯者可以通過民事訴訟維權(quán)。如果沒有造成嚴(yán)重的后果,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任,要停止侵害、賠禮道歉、賠償損失。如果后果嚴(yán)重應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的刑事責(zé)任,同時(shí)也要承擔(dān)民事賠償責(zé)任,CD項(xiàng)當(dāng)選。故本題選ACD。61．下列關(guān)于我國(guó)各民族說法錯(cuò)誤的是()。A、黎族同胞說:“我們每年舉行盛大的賽馬會(huì)?！盉、朝鮮族同胞說:“我們種的蓮霧又獲得豐收?！盋、傣族同胞說:“潑水節(jié)是我們傳統(tǒng)的盛大節(jié)日?！盌、高山族同胞說:“我們用青稞酒招待遠(yuǎn)方來客?！贝鸢福篈BD解析：賽馬會(huì)是藏族的;朝鮮族分布在中國(guó)東北的吉林、遼寧和黑龍江三省,蓮霧原產(chǎn)地為馬來西亞及印度,17世紀(jì)引入中國(guó)臺(tái)灣,20世紀(jì)30年代后海南、廣東、廣西、福建和云南先后引種栽培,但栽培量仍然較少,因此朝鮮族沒有種蓮霧的傳統(tǒng);青稞酒是藏族的,可知A、B、D三項(xiàng)說法錯(cuò)誤。故本題選ABD。62．以霍桑實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)由梅奧創(chuàng)立的人際關(guān)系理論中的主要內(nèi)容包括()。A、工人是“社會(huì)人”而不是“經(jīng)濟(jì)人”B、工人是“復(fù)雜人”而不是“經(jīng)濟(jì)人”C、企業(yè)中存在著“非正式組織”D、生產(chǎn)率高低取決于企業(yè)主所制定的工資高低答案：AC解析：梅奧的人際關(guān)系理論主要內(nèi)容包括:(1)工人是“社會(huì)人”而不是“經(jīng)濟(jì)人”;(2)企業(yè)中存在著“非正式組織”;(3)生產(chǎn)率主要取決于工人的工作態(tài)度以及他和周圍人的關(guān)系。故本題選AC。63．下列選項(xiàng)關(guān)于我國(guó)地方戲的說法正確的是（）。A、黃梅戲于2006年入選第一批中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其代表作品有《天仙配》《女附馬》等B、京劇是以唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞（舞蹈）為一體的綜合性表演藝術(shù)，梅蘭芳是生角的代表人物之一C、評(píng)劇俗稱蹦蹦戲、落子戲，又稱平腔梆子，是我國(guó)北方地區(qū)的一種地方戲，它形成為較完整的戲曲藝術(shù)是在辛亥革命前后D、豫劇，又稱河南梆子、河南高調(diào)，其代表人物有常香玉、陳素真、崔蘭田、馬金風(fēng)、閻立品等“豫劇五大名旦”答案：ACD解析：梅蘭芳是京劇旦角的代表人物之一，而不是生角的代表人物。梅蘭芳發(fā)展和提高了京劇旦角的演唱和表演藝術(shù)，形成一個(gè)具有獨(dú)特風(fēng)格的藝術(shù)流派，世稱“梅派”。其代表作有《貴妃醉酒》《天女散花》《宇宙鋒》《打漁殺家》等。B項(xiàng)錯(cuò)誤。其余項(xiàng)說法正確。故本題選ACD。64．根據(jù)我國(guó)《社會(huì)保險(xiǎn)法》的規(guī)定，失業(yè)人員停止領(lǐng)取失業(yè)保險(xiǎn)金和停止享受其他失業(yè)保險(xiǎn)待遇的情形有（）A、重新就業(yè)的B、享受基本養(yǎng)老保險(xiǎn)待遇的C、移居境外的D、應(yīng)征兵服役的答案：ABCD解析：根據(jù)我國(guó)《社會(huì)保險(xiǎn)法》第五十一條的規(guī)定，失業(yè)人員在領(lǐng)取失業(yè)保險(xiǎn)金期間有下列情形之一的，停止領(lǐng)取失業(yè)保險(xiǎn)金，并同時(shí)停止享受其他失業(yè)保險(xiǎn)待遇：(一)重新就業(yè)的;(二)應(yīng)征服兵役的;(三)移居境外的;(四)享受基本養(yǎng)老保險(xiǎn)待遇的;(五)無正當(dāng)理由，拒不接受當(dāng)?shù)厝嗣裾付ú块T或者機(jī)構(gòu)介紹的適當(dāng)工作或者提供的培訓(xùn)的。三、判斷題65．量變是事物數(shù)量的增減或場(chǎng)所的變更,是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化,質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化,是漸進(jìn)過程的中斷。()A、正確B、錯(cuò)誤答案：A解析：量變亦稱“漸變”,與“質(zhì)變”對(duì)稱,指事物數(shù)量的增減或場(chǎng)所的變更,是一種逐漸的、不顯著的變化,是由事物內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)引起的。一切事物的變化都從量變開始,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,沒有量變就沒有質(zhì)變。質(zhì)變是事物從一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變,又稱突變。質(zhì)變是在量變的基礎(chǔ)上發(fā)生的,標(biāo)志著量的漸進(jìn)過程的中斷。事物的質(zhì)變根源于事物的內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)。66．“慎獨(dú)”是一種無時(shí)不在、無處不有的道德自覺,是一種較高層次上的道德修養(yǎng)方法。()A、正確B、錯(cuò)誤答案：A解析：慎獨(dú)是指在沒有人看見,無人監(jiān)督的時(shí)候,也能嚴(yán)格要求自己,自覺遵守道德準(zhǔn)則,不做任何不道德之事,強(qiáng)調(diào)在“隱”“微”處下功夫?！吧鳘?dú)”是一種無時(shí)不在、無處不有的道德自覺,是一種較高層次上的道德修養(yǎng)方法,它最能顯示一個(gè)人的道德靈魂。如果能夠堅(jiān)持不懈地實(shí)踐“慎獨(dú)”的修養(yǎng)方法,就能鍛煉人們?cè)诘赖滦摒B(yǎng)方面的主體精神和主動(dòng)意識(shí),真正使道德修養(yǎng)成為自我的內(nèi)在要求,從而達(dá)到理想的道德境界。67．遵紀(jì)守法是做人之本、立事之基、為政之根。()A、正確B、錯(cuò)誤答案：B解析：誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義職業(yè)道德的基本規(guī)范之一,堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信應(yīng)做到不弄虛作假、不欺上瞞下、言行一致、表里如一、做老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事。誠(chéng)實(shí)守信是做人之本、立事之基、為政之根。誠(chéng)實(shí)守信要求我們要誠(chéng)實(shí)地工作,要“慎獨(dú)”,堅(jiān)持“領(lǐng)導(dǎo)在場(chǎng)不在場(chǎng)一個(gè)樣”。68．哲學(xué)是世界觀,具體科學(xué)是方法論。()A、正確B、錯(cuò)誤答案：B解析：世界觀是人們對(duì)世界的根本看法和總的觀點(diǎn),哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀;方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改