部編版歷史九年級(jí)上冊(cè)第三單元模擬試題

部編版歷史九年級(jí)上冊(cè)第三單元精編模擬試題

（考試范圍:7-10課）

第I卷（選擇題每小題2.5分共50分）

一、選擇題

1.下圖是西歐封建等級(jí)制度示意圖，各階層之間關(guān)系表

述正確的是（）

A.大小封建主都是國(guó)王的直接附庸

B.小封建主服勞役耕種向國(guó)王效忠

C.大小封建主是封君與封臣的關(guān)系

D.各階層之間沒有嚴(yán)格的等級(jí)限制

【答案】C

【詳解】

依據(jù)課本所學(xué)可知:8世紀(jì)前期,法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式

進(jìn)行了改革。不再像以前那樣無償?shù)刭p賜,而是要求得到封地的人必

須提供兵役服務(wù),這樣,賜地的人成為封君,接受封地的人則成為封

臣,封臣必須效忠于封君。封君則必須保護(hù)封臣的觀念日益流行開來,

形成了大小封建主之間構(gòu)成封君與封臣的關(guān)系。C項(xiàng)正確;當(dāng)時(shí)西歐

流行著“我的附庸的附庸,不是我的附庸”,意思是每個(gè)封主只可以

管轄自己的附庸。小封建主通過服勞役和耕種的方式向自己的上層封

主效忠。排除AB項(xiàng);封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性,排除D

項(xiàng);故選C項(xiàng)。

2.西歐主要國(guó)家的歷史是從法蘭克王國(guó)開始的。下列關(guān)

于法蘭克王國(guó)的描述正確的是

A.實(shí)行限制基督教的政策

B.法蘭克王國(guó)在8世紀(jì)前期對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了

改革

C.分裂后形成了德意志、法蘭西和英國(guó)的雛形

D.國(guó)王查理統(tǒng)治時(shí)期的版圖與羅馬帝國(guó)相當(dāng)

【答案】B

【詳解】

根據(jù)題意可知,法蘭克王國(guó)在8世紀(jì)前期對(duì)土地的分封形式進(jìn)行

了改革,法蘭克王國(guó)采用了封建制度,即國(guó)王將領(lǐng)土分封給屬下（大

封建主）,屬下再將領(lǐng)土分封給他們的屬下（小封建主）。但是領(lǐng)主只

能直接管轄自己的附庸,不能管轄附庸的附庸,B項(xiàng)正確;法蘭克國(guó)

王克洛維皈依基督教,排除A項(xiàng);法蘭克王國(guó)分裂后形成了德意志、

法蘭西和意大利的雛形，排除C項(xiàng);查理大帝統(tǒng)治時(shí)期（768-814）,

版圖西南至厄布羅河,北臨北海,東至易北河和多瑙河,南面包括意

大利北半部,沒有與羅馬帝國(guó)相當(dāng),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

3.“如果封臣們是忠誠(chéng)的，那么，封地的占有應(yīng)該是穩(wěn)

定的、安寧的。這是法律，是人們心目中既定的道德規(guī)律?！?/p>

這反映了西歐（）

A.封君與封臣之間等級(jí)森嚴(yán)

B.封建制度與血緣關(guān)系密切

C.各級(jí)封臣對(duì)國(guó)王直接效忠

D.權(quán)利義務(wù)交織的契約精神

【答案】D

【詳解】

根據(jù)材料”如果封臣們是忠誠(chéng)的,那么,封地的占有應(yīng)該是穩(wěn)定

的、安寧的。這是法律,是人們心目中既定的道德規(guī)律?！狈治隹芍?/p>

強(qiáng)調(diào)封君與封臣對(duì)對(duì)方既有權(quán)利又有義務(wù),這種權(quán)利與義務(wù)具有相互

性,而且受到法律保護(hù)與制約,D項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)的是權(quán)利義務(wù)交

織的契約精神,不是二者之間等級(jí)森嚴(yán),排除A項(xiàng);封君與封臣之間

是以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度,11世紀(jì)在西歐已經(jīng)普遍

存在,排除B項(xiàng);8世紀(jì)前期,法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了

改革,不再像以前那樣無償?shù)刭p賜,而是要求得到封地的人必須提供

兵役服務(wù)。這樣,賜地的人成為封君,接受封地的人則成為封臣,封

臣必須效忠于封君、封君則須保護(hù)封臣的觀念日益流行開來,排除C

項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

4.諺語是歷史的最好寫照。下列描述中，能較好地反映

歐洲封建社會(huì)封君封臣關(guān)系的是

A.“以眼還眼”“以牙還牙”

B.“條條大路通羅馬”

C.”羅馬不是一日建成的“

D.“我的附庸的附庸，不是我的附庸”

【答案】D

【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,8世紀(jì)前期,法蘭克宮相查理馬特進(jìn)行改革;

改變以往無條件賞賜土地的做法,實(shí)行有條件的土地分封,通過封建

契約和分封儀式,如臣服禮、授職禮,領(lǐng)主和附庸形成依附關(guān)系,西

歐形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度；“我的附庸的附庸,不是我的附庸”能較

好地反映歐洲封建社會(huì)統(tǒng)治情況,D符合題意；“以眼還眼,以牙還

牙”出自于《漢謨拉比法典》,能較好地反映中東地區(qū)的古巴比倫國(guó)

王漢謨拉比奴隸社會(huì)的統(tǒng)治情況,排除A；“條條大路通羅馬”強(qiáng)調(diào)

的是達(dá)到目標(biāo)的途徑方法是很多的,最終的目的地是同一個(gè)的,排除

B；“羅馬不是一日建成的”的意思是成就不是一天兩天的事,排除C；

故選D項(xiàng)。

5.人們?cè)谝蛔爬辖ㄖ膲ι习l(fā)現(xiàn)了一幅畫（下圖）它

反映了西歐中世紀(jì)某個(gè)階段的政教關(guān)系。其特征是（）

A.教皇擁有至高無上的權(quán)威

B.教皇成了君主的人質(zhì)

C.教皇和君主各執(zhí)權(quán)柄、互不干涉

D.教皇和君主相互依存、相互利用

【答案】D

【詳解】

根據(jù)材料圖片,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知:中世紀(jì)的政教關(guān)系主要圍繞

著教皇的權(quán)力和世俗的政權(quán)之間的權(quán)力爭(zhēng)奪有關(guān),從圖中也可以看出

教皇和君主互相依存、互相利用,兩者權(quán)力此消彼長(zhǎng)。D項(xiàng)正確;有

時(shí)候王權(quán)比教權(quán)要高,排除A項(xiàng)；“教皇成了君主的人質(zhì)”與史實(shí)不

符,排除B項(xiàng);教皇和君主之間彼此牽制,教皇權(quán)力需要世俗權(quán)力作

為依托,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

6.西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式是莊園。下列關(guān)于西

歐莊園的表述，正確的有

①西歐莊園中耕地分為自營(yíng)地和份地②西歐莊園中的

農(nóng)民可以通過莊園法庭維護(hù)自己的一些權(quán)益③佃戶不需要

耕種領(lǐng)主的領(lǐng)地④領(lǐng)主不能隨意沒收佃戶的份地，說明領(lǐng)主

與佃戶之間具有一定的契約關(guān)系

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

【答案】C

【詳解】

根據(jù)所學(xué)可知,佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”,

領(lǐng)主還向佃戶征收其他捐稅,③錯(cuò)誤。而①西歐莊園中耕地分為自營(yíng)

地和份地;②西歐莊園中的農(nóng)民可以通過莊園法庭維護(hù)自己的一些權(quán)

益;④領(lǐng)主不能隨意沒收佃戶的份地,說明領(lǐng)主與佃戶之間具有一定

的契約關(guān)系。表述都正確,C項(xiàng)正確,排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

7.從9世紀(jì)開始，歐洲絕大部分人口居住在莊園里。下

列對(duì)中世紀(jì)西歐莊園中農(nóng)奴生活的描述，其中最不可能的是

()

A.農(nóng)奴卡爾到自家的份地里給莊稼除草

B.農(nóng)奴帕斯特向領(lǐng)主繳納繼承捐后，繼承其亡父的份地

C.農(nóng)奴卡斯羅為領(lǐng)主耕種自營(yíng)地

D.農(nóng)奴蘇爾特下午離開莊園到城市里打工

【答案】D

【詳解】

根據(jù)所學(xué),莊園的農(nóng)奴的人身依附關(guān)系較強(qiáng),不能自由地到城市

中打工,D項(xiàng)符合題意;農(nóng)奴可以到自家的份地里給莊稼除草,可以

向領(lǐng)主繳納繼承捐后,繼承其亡父的份地,可以為領(lǐng)主耕種自營(yíng)地,

ABC項(xiàng)正確,不符合題意。故選D項(xiàng)。

8.下圖是中世紀(jì)歐洲莊園，據(jù)此圖可知中世紀(jì)歐洲莊園

A.商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)B.促進(jìn)歐洲城市興起

B.C.經(jīng)濟(jì)基本自給自足D.領(lǐng)主占有全部領(lǐng)土

【答案】C

【詳解】

根據(jù)圖示信息“面包房、水力磨坊、鐵匠鋪……”結(jié)合所學(xué)知識(shí),

可知反映了莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)單位,莊園經(jīng)濟(jì)屬于自

給自足的自然經(jīng)濟(jì),C項(xiàng)正確;莊園內(nèi)的的物品,都是滿足自己的需

要,不是商品,排除A項(xiàng);歐洲中世紀(jì)莊園是封建制度的產(chǎn)物,與歐

洲城市興起無關(guān),排除B項(xiàng);西歐莊園內(nèi)的土地分為領(lǐng)主的直領(lǐng)地和

佃戶的份地及共用地,排除D。故選C項(xiàng)。

9.上課記筆記是一種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。下圖是某初三同學(xué)

的課堂筆記。據(jù)此判斷，他學(xué)習(xí)的內(nèi)容是（）

“領(lǐng)主”、"佃戶"、

“份地”、“法庭宙判”

A.西歐莊園B.封君與封臣

C.大學(xué)的興起D.城市的發(fā)展

【詳解】

9世紀(jì)開始,歐洲莊園流行開來,約到11世紀(jì)遍布?xì)W洲,莊園

是西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式,是個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政

治單位;居民均為領(lǐng)主的佃戶,包括農(nóng)民和農(nóng)奴;莊園的耕地分為領(lǐng)主

自營(yíng)地和農(nóng)民份地兩部分。莊園設(shè)有莊園法庭,西歐莊園法庭維護(hù)了

領(lǐng)主的利益,也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán),也有利于維護(hù)佃戶

的權(quán)益,同時(shí)莊園法庭也起著維護(hù)莊園公共秩序的作用。據(jù)題干信息

“領(lǐng)主”、“佃戶”、“份地”、“法庭審判”并結(jié)合所學(xué),他學(xué)習(xí)的內(nèi)容

是西歐莊園,A項(xiàng)正確;封君與封臣、大學(xué)的興起和城市的發(fā)展與材

料內(nèi)容不符,排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

10.13世紀(jì)后期，在英格蘭的阿爾魯斯，法庭全體人員

要求領(lǐng)主前來答復(fù)他的一個(gè)佃農(nóng)，是否依據(jù)國(guó)王的令狀對(duì)該

佃農(nóng)提起訴訟，在下一次法庭上，領(lǐng)主因未出席法庭而被扣

押財(cái)物。這表明莊園法庭（）

A.依據(jù)習(xí)慣法進(jìn)行裁決B.適當(dāng)限制領(lǐng)主的特權(quán)

C.始終維護(hù)佃農(nóng)的權(quán)益D.旨在維護(hù)領(lǐng)主的利益

【答案】B

【詳解】

根據(jù)所學(xué)和材料”領(lǐng)主因未出席法庭而被扣押財(cái)物”可知,這體

現(xiàn)了對(duì)領(lǐng)主特權(quán)的限制,B項(xiàng)正確;莊園法庭依據(jù)習(xí)慣法也依據(jù)成文

法,排除A項(xiàng);莊園法庭主要是為了維護(hù)領(lǐng)主的權(quán)益,排除C項(xiàng);材

料顯示的是對(duì)領(lǐng)主權(quán)益的限制,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

11教權(quán)、王權(quán)以及大學(xué)在11—15世紀(jì)的關(guān)系并非想象

中那樣簡(jiǎn)單。大學(xué)在這兩種權(quán)力面前，時(shí)而需要依附于教權(quán)，

時(shí)而又需要依附于王權(quán)。最終，大學(xué)在中世紀(jì)頑強(qiáng)地生存下

來，這和大學(xué)所處的環(huán)境、大學(xué)自身的抗?fàn)幱兄懿豢煞值?/p>

關(guān)系。由此可見，西歐大學(xué)（）

A.擺脫了教會(huì)與國(guó)王的統(tǒng)治取得自治

B.擺脫了王權(quán)的統(tǒng)治獲得自治

C.擺脫了教權(quán)的統(tǒng)治取得了自治

D.既受基督教會(huì)影響又反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求

【答案】D

【詳解】

據(jù)材料“教權(quán)、王權(quán)以及大學(xué)在11-15世紀(jì)的關(guān)系并非想象中那

樣簡(jiǎn)單。大學(xué)在這兩種權(quán)力面前,時(shí)而需要依附于教權(quán),時(shí)而又需要

依附于王權(quán)。”可知,西歐大學(xué)仍受基督教會(huì)的影響；據(jù)材料“最終,

大學(xué)在中世紀(jì)頑強(qiáng)地生存下來,這和大學(xué)所處的環(huán)境、大學(xué)自身的抗

爭(zhēng)有著密不可分的關(guān)系?！笨芍?這反映了西歐大學(xué)是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)

展的要求。故由題干可知,西歐大學(xué)一方面仍受基督教會(huì)的影響,另

一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求。D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)對(duì)題干表

述均不正確,排除。故選D項(xiàng)。

12”博洛尼亞大學(xué)處于意大利北部，n世紀(jì)時(shí)，此處過

往商旅絡(luò)繹不絕，商業(yè)糾紛時(shí)有發(fā)生，訴訟案件不斷，所以

該學(xué)校一直以法學(xué)著稱，學(xué)校內(nèi)還形成了“法科大學(xué)”；此

后該校還經(jīng)常與市政當(dāng)局和其他市民接觸，成立了市民團(tuán)

體。”這段材料意在強(qiáng)調(diào)中世紀(jì)大學(xué)

A.順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需要B.推動(dòng)了市民階層的出現(xiàn)

C.得到了封建統(tǒng)治者的支持D.具有較大的自治和管理

權(quán)

[^]A

【詳解】

中世紀(jì)由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,商品經(jīng)濟(jì)繁榮,促進(jìn)大學(xué)的出現(xiàn)。材料中

“11世紀(jì)時(shí),此處過往商旅絡(luò)繹不絕,商業(yè)糾紛時(shí)有發(fā)生,訴訟案

件不斷”說明了中世紀(jì)大學(xué)順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需要,A項(xiàng)正確;材料

不能說明中世紀(jì)大學(xué)推動(dòng)了市民階層的出現(xiàn),排除B項(xiàng);材料中強(qiáng)調(diào)

大學(xué)與商業(yè)發(fā)展關(guān)系,并不是說明得到了封建統(tǒng)治者的支持,排除C

項(xiàng);材料沒有說明大學(xué)具有較大的自治和管理權(quán),排除D項(xiàng)。故選A

項(xiàng)。

13特許狀一般由國(guó)王或者城市原本所轄的封建主頒發(fā)，

主要內(nèi)容是承認(rèn)城市的自治權(quán)和工商特權(quán)，明確市民的權(quán)利

和義務(wù)。中世紀(jì)城市獲得“特許狀”意味著（）

A.取得自由和自治權(quán)B.完全擺脫國(guó)王和領(lǐng)主的控制

C.贏得政治獨(dú)立D.獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立

【答案】A

【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,中世紀(jì)西歐城市獲得“特許狀”意味著取得

自由和自治權(quán)。到13世紀(jì),許多城市取得了某種程度的自由與特權(quán),

成為自由城市。在這樣的城市里,市民是自由人,享有財(cái)產(chǎn)權(quán),領(lǐng)主

不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn),不得向市民任意征稅。部分城市還取得選

舉市長(zhǎng)、市政宮員和設(shè)立城市法庭的權(quán)力,成為自治城市。城市取得

自由和自治權(quán)的形式,是從國(guó)王或領(lǐng)主手里取得一種證書。這種證書

就是“特許狀”。國(guó)王給在封建主領(lǐng)地上的城市頒發(fā)特許狀,既削弱

了割據(jù)勢(shì)力,又獲得城市的擁護(hù)。當(dāng)然,取得自由、自治的城市并不

能完全擺脫國(guó)王和領(lǐng)主的控制。城市貴族一般也都是國(guó)王的支持者,

A項(xiàng)正確;當(dāng)時(shí)城市獲得相對(duì)的自由與特權(quán),沒有完全擺脫國(guó)王和領(lǐng)

主的控制,沒有完全贏得政治獨(dú)立,獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,排除BCD項(xiàng)。故

選A項(xiàng)。

14.有學(xué)者說：中世紀(jì)留給現(xiàn)代社會(huì)的最有價(jià)值和最豐

富的遺產(chǎn)之-----大學(xué)，充滿了現(xiàn)代精神。“現(xiàn)代精神”

主要指大學(xué)（）

A.獲得教會(huì)支持B.具有自治地位

C.建立教師行會(huì)D.獲得國(guó)王支持

【答案】B

【詳解】

根據(jù)所學(xué),12世紀(jì),西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象,大學(xué)

的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。12世紀(jì),教師私

人辦校必須從教會(huì)那里得到授課許可證。13世紀(jì),巴黎教師行會(huì)得

到羅馬教皇和國(guó)王的支持,自治權(quán)利得到保證。大學(xué)的自治地位主要

體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。故B項(xiàng)正確;獲得教會(huì)

支持與“現(xiàn)代精神”不符合,排除A項(xiàng);CD項(xiàng)也不能體現(xiàn)“現(xiàn)代精

神”的含義,排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

15.下列對(duì)《封建時(shí)代的歐洲》相關(guān)內(nèi)容的表述，連線

正確的是（）

A.中世紀(jì)城市一一完全擺脫了國(guó)王和領(lǐng)主的控制

B.莊園法庭一一獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位

C.大學(xué)的興起一一歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”

D.《查士丁尼法典》一一奠定了歐洲刑法的基礎(chǔ)

【答案】C

【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí),12世紀(jì),西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象,

大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”，故C正確;

中世紀(jì)城市并不能擺脫國(guó)王和領(lǐng)主的控制,城市貴族一般也是國(guó)王的

支持者,故“不能完全擺脫國(guó)王和領(lǐng)主的控制”,故A錯(cuò)誤;在領(lǐng)主

統(tǒng)治下,莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位,不是莊園法

庭,故B錯(cuò)誤;《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步,是后世羅

馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源,不是《查士丁尼法典》,故D錯(cuò)誤;故

選Co

16.美國(guó)學(xué)者邁克爾?H?哈特在其所著的《歷史上最有

影響的100人》一書中，排列了世界史上對(duì)人類文明發(fā)展和

日程生活影響最大的百位歷史人物，他把查士丁尼列入其中,

原因是

①他建立了拜占庭帝國(guó)

②他命人以太陽歷為藍(lán)本編制了儒略歷

③他組織編撰了著名的《查士丁法典》

④他統(tǒng)治時(shí)期的拜占庭帝國(guó)地跨亞歐非三洲

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】D

【詳解】

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知,查士丁尼是東羅馬帝國(guó)（拜占庭帝國(guó)）

皇帝,西元527~565年在位,他組織編撰了著名的《查士丁法典》,

他統(tǒng)治時(shí)期的拜占庭帝國(guó)地跨亞歐非三洲,③④正確,D項(xiàng)正確;拜

占庭帝國(guó)（395年-1453年）即東羅馬帝國(guó),是一個(gè)信奉東正教的帝

制國(guó)家,①錯(cuò)誤;凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制了儒略歷,②錯(cuò)誤;

排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

17.《羅馬民法大全》是東羅馬皇帝查士丁尼一世下令

編纂的一部匯編式法典，是羅馬法的集大成者，下面對(duì)這

部法典的介紹中，不正確的一項(xiàng)是（）

A.是由《查士丁尼法典》等4部法律文獻(xiàn)構(gòu)成的

B.改善了奴隸的地位，否認(rèn)奴隸制

C.奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)

D.對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系作出了明確規(guī)定

【答案】B

【詳解】

根據(jù)材料可知,《查士丁尼法典》保留了奴隸制,B項(xiàng)錯(cuò)誤,符

合設(shè)問,選B項(xiàng);《羅馬民法大全》是由《查士丁尼法典》等4部法

律文獻(xiàn)構(gòu)成的,奠定了歐洲民法的基礎(chǔ),對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約

關(guān)系作出了明確規(guī)定,該法奠定了后世法學(xué)尤其是大陸法系民法典的

基礎(chǔ),是法學(xué)研究者研究民法學(xué)不可或缺的重要文獻(xiàn)資料之一,ACD

項(xiàng)正確,與設(shè)問不符,排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

18.《羅馬民法大全》是羅馬法的集大成者，是后世法

學(xué)研究者研究民法學(xué)不可或缺的重要文獻(xiàn)資料之一。該法律

()

A.是世界上首部成文法典B.是羅馬法制建設(shè)的第一步

C.奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)D.是第一部資產(chǎn)階級(jí)成文法

【答案】C

【詳解】

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼主持編成的

《查士丁尼法典》、《法學(xué)匯纂》、《法理概論》、《新法典》4部法律文

獻(xiàn)統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》?！读_馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ),

C項(xiàng)正確;世界上首部成文法典是《漢謨拉比法典》,排除A項(xiàng);《十

二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步,排除B項(xiàng);羅馬法是奴隸社會(huì)

的法律,與資產(chǎn)階級(jí)成文法無關(guān),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

19.《查士丁尼法典》明確宣布皇權(quán)無限，要求人人安

分守己，并在序言中說皇帝威嚴(yán)光榮不但依靠武器，而且必

須用法律來鞏固。這表明《查士丁尼法典》旨在

A.維護(hù)國(guó)家安定和基本人權(quán)B.穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序

C.強(qiáng)調(diào)法律維護(hù)和平的作用D.確立個(gè)人權(quán)威和威信

【答案】B

【詳解】

根據(jù)材料“皇帝的威嚴(yán),光榮不但依靠武器,而且須用法律來現(xiàn)

固”可知這句話是強(qiáng)調(diào)法律在穩(wěn)固帝國(guó)社會(huì)秩序方面的積極作用,B

項(xiàng)正確;維護(hù)基本的人權(quán)與史實(shí)不符,排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是法律

維護(hù)社會(huì)秩序的作用,不是維護(hù)和平的作用,排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的

是法律的作用,不是確立個(gè)人權(quán)威和威信,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

20.《查士丁尼法典》規(guī)定“沒有東西比皇帝陛下更高

貴和更神圣。皇帝敕令具有法律的效用，奴隸和隸農(nóng)必須無

條件地服從主人，服從命運(yùn)的安排，對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必

須嚴(yán)加懲治”這些規(guī)定說明（）

A.法典協(xié)調(diào)了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾

B.法典保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不受侵犯

C.法典保護(hù)帝國(guó)境內(nèi)所有人的利益

D.法典為維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治地位服務(wù)

【答案】D

【詳解】

527年,查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝。為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)

秩序、保證皇帝的專制權(quán)力,他組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)。從529

年起,委員會(huì)歷時(shí)6年,把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令

收集在一起,剔除其中相互矛盾的條例,編成《查士丁尼法典》,同

時(shí)把歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問題的論文和著作匯編為《法學(xué)匯纂》,

又編成指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)的《法理概要》。后來,查士丁尼又命人將

自己執(zhí)政時(shí)期的法令編輯為《新法典》。以上這4部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為

《羅馬民法大全》?！读_馬民法大全》仍然承認(rèn)奴隸制,但在一定程度

上改善了奴隸的地位,不再像以前那樣把奴隸看作”會(huì)說話的工具

《羅馬民法大全》還對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定。

《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。據(jù)“沒有東西比皇帝陛下

更高貴和更神圣。皇帝敕令具有法律的效用,奴隸和隸農(nóng)必須無條件

地服從主人,服從命運(yùn)的安排,對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治“

可知,這些規(guī)定說明法典為維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治地位服務(wù),選項(xiàng)D符合

題意。材料不是說明法典協(xié)調(diào)了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾,排除A；法典

保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不受侵犯不符合材料主旨,排除B；C中所有人說

法錯(cuò)誤,排除C。故選D。

第H卷（非選擇題）

二、綜合題

21.讀圖，回答問題。

（1）圖中反映了西歐封建社會(huì)的哪種制度？這一制度

源于西歐的哪個(gè)國(guó)家？

（2）圖中體現(xiàn)的制度的特點(diǎn)是什么？封君封臣關(guān)系的

形成有明確和規(guī)范的儀式，其中最重要的儀式是什么？

（3）圖中位于最底層的是哪個(gè)階級(jí)？其中所體現(xiàn)的制

度以什么為紐帶？

【答案】⑴西歐封建等級(jí)制度。法蘭克王國(guó)。

（2）等級(jí)森嚴(yán)。行“臣服禮〃和“授職禮

（3）農(nóng)民階級(jí)。土地分封。

【詳解】

（1）“制度”,依據(jù)圖示并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出:西歐封建等級(jí)制

度。“國(guó)家”,依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,這一制度源于法蘭克王國(guó)。

(2)“特點(diǎn)”,由圖示可知,該制度的特點(diǎn)是等級(jí)森嚴(yán)。依據(jù)所

學(xué)知識(shí)可知,最重要的儀式是行“臣服禮”和“授職禮

(3)“階級(jí)”,依據(jù)圖示可知,位于最底層的是農(nóng)民階級(jí)?！爸贫取?

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,該制度以土地分封為紐帶。

22.閱讀材料，回答問題：

材料一：西歐封建等級(jí)制度是以土地關(guān)系為紐帶，通過

層層分封而形成。主要作用是協(xié)調(diào)和維護(hù)封建主內(nèi)部的利益,

更有效地統(tǒng)治下層人民，其基本特征是封君和封臣的臣屬關(guān)

系的建立...

材料二：莊園領(lǐng)地上有農(nóng)田、牧場(chǎng)、森林、和水源。其

設(shè)施除了領(lǐng)主住宅與農(nóng)奴房舍之外，通常還有教堂……等，

農(nóng)奴需上繳家禽、雞蛋、肉、酒等，并不定期為領(lǐng)主服兵

役……有時(shí)為了調(diào)整內(nèi)部關(guān)系還設(shè)立莊園法庭。

(1)材料一中的“封君與封臣”的臣屬關(guān)系出現(xiàn)在哪

個(gè)王國(guó)？這種關(guān)系在中世紀(jì)歐的西歐形成一種什么傳統(tǒng)觀

念？

(2)結(jié)合材料二寫出中世紀(jì)歐洲莊園的土地構(gòu)成兩例？

莊園法庭的設(shè)立說明西歐的莊園具有什么權(quán)？

【答案】(1)法蘭克王國(guó)封臣必須忠于封君,封君則必須保護(hù)封

臣。

(2)“直領(lǐng)地”“份地”“共用地”司法權(quán)

【詳解】

(1)據(jù)材料“西歐封建等級(jí)制度是以土地關(guān)系為紐帶,通過層

層分封而形成的。主要作用是協(xié)調(diào)和維護(hù)封建主內(nèi)部的利益,更有效

的統(tǒng)治下層人民,其基本特征是封君與封臣的臣屬關(guān)系的建立。由于

土地是層層分封的,封臣只承認(rèn)自己直接受封的人為封君,對(duì)自己封

君的封君則沒有臣屬關(guān)系”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料一中的封君與

封臣的關(guān)系在中世紀(jì)的西歐形成封臣必須效忠與封君,封君必須保護(hù)

封臣的傳統(tǒng)觀念。8世紀(jì)前期,法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了

改革,不再像以前那樣只是將土地?zé)o償?shù)刭p賜給貴族,而是要求得到

封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣,賜地的人成為封君,接受封地的

人則為封臣,封臣必須效忠于封君、封君則須保護(hù)封臣的觀念日益流

行開來。11世紀(jì)時(shí),這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建等級(jí)制

度在西歐已經(jīng)普遍存在。封臣對(duì)封君要忠誠(chéng),在封君需要的時(shí)候,無

償?shù)貫榉饩?、提供金錢等;封君對(duì)封臣也有義務(wù),封君不能任

意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全;當(dāng)封臣受到外來攻擊時(shí),封君

必須提供保護(hù)。封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性,而且權(quán)利、義

務(wù)交織在一起,帶有一定的契約意義。

（2）根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知可知,中世紀(jì)歐洲莊園的土

地分為“自營(yíng)地”和“份地”兩部分,莊園中一部分土地由領(lǐng)主自己

保留,直接經(jīng)營(yíng),稱為“自營(yíng)地”;剩下的耕地是佃戶的“份地”。莊

園的周圍大多是林地、荒地等,被稱為“共用地”,全體佃戶都可以

放權(quán),按照規(guī)定共同使用。莊園中具有司法權(quán)的機(jī)構(gòu)是莊園法庭。

23.閱讀下列材料

材料一大學(xué)作為學(xué)術(shù)和教育中心的興起進(jìn)一步加強(qiáng)

了人才分布的高度集中……大量的人才涌向有利可圖的專

業(yè)，特別是法學(xué)，包括羅馬法和教會(huì)法，而神學(xué)和作為神學(xué)

基礎(chǔ)的文學(xué)受到負(fù)面的影響?！?2和13世紀(jì)的教皇曾多

次發(fā)布教令，批評(píng)人們“追逐牟利的知識(shí)”，試圖糾正實(shí)用

學(xué)科沖擊神學(xué)和文學(xué)的現(xiàn)象。教皇們也注意到講授和學(xué)習(xí)神

學(xué)者臨的生活困難，試圖幫助他們，設(shè)計(jì)了一種類似于獎(jiǎng)學(xué)

金的制度，允許教士們?cè)趯W(xué)習(xí)神學(xué)的時(shí)候享受圣職俸祿。

——摘編自楊共樂、彭小瑜《世界史古代卷》

材料二1870T913年，德國(guó)煤的開采量從2640萬噸

增至1億9千多萬噸。鋼產(chǎn)量從161萬噸增至1893萬噸...

機(jī)器制造業(yè)也得到了飛速的發(fā)展，化學(xué)和電氣等新興工業(yè)部

門的建立和發(fā)展更是德國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突出特點(diǎn)。德國(guó)工業(yè)取

得如此迅速的發(fā)展，原因是多方面的。……值得注意的是，

德國(guó)政府對(duì)教育事業(yè)十分重視，1880年教育經(jīng)費(fèi)就已占國(guó)民

生產(chǎn)總值的1.6%,1913年的教育經(jīng)費(fèi)已成為財(cái)政預(yù)算中第

二大項(xiàng)目，僅次于軍費(fèi)開支。這就為工業(yè)發(fā)展提供了大批科

技人員。19世紀(jì)末德國(guó)的科技水平是世界上第一流的。

——據(jù)劉宗緒《世界近代史》等整編

請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料一，概括中世紀(jì)大學(xué)教育出現(xiàn)了什么現(xiàn)

象，教皇力圖克服這一現(xiàn)象所采取的舉措。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，

說明教皇這些舉措為何不能從根本上扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)象的發(fā)展

趨勢(shì)。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括19世紀(jì)以來德

國(guó)教育發(fā)展的成就及其原因。

（3）綜上，談?wù)勀銓?duì)教育的認(rèn)識(shí)。

【答案】（1）現(xiàn)象:實(shí)用學(xué)科沖擊神學(xué)和文學(xué);舉措：12和13

世紀(jì)的教皇曾多次發(fā)布教令,批評(píng)人們“追逐牟利的知識(shí)允許教

士們?cè)趯W(xué)習(xí)神學(xué)的時(shí)候享受圣職俸祿;資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)實(shí)用

學(xué)科的發(fā)展,是歷史的潮流不可逆轉(zhuǎn)。

（2）19世紀(jì),德國(guó)的教育理論和教育實(shí)踐方面取得了令世界矚目的

成就。學(xué)前教育德國(guó)發(fā)展較早,19世紀(jì)40年代之前就出現(xiàn)一大批幼

兒教育機(jī)構(gòu)；19世紀(jì)一些公國(guó)頒布《初等義務(wù)教育法》,奠定了初等

教育的法律基礎(chǔ)。隨著初等教育的發(fā)展,師范教育也被提上日程。1697

年,弗蘭克在哈勒設(shè)立的師資養(yǎng)成所是德國(guó)最早的師資培養(yǎng)機(jī)構(gòu),

1808年,洪堡派遣教師學(xué)習(xí)裴斯泰洛齊的教育理論和實(shí)踐,次年,

柏林師范學(xué)院創(chuàng)辦。中等教育方面,在洪堡新人文主義思想的影響下,

對(duì)文科中學(xué)進(jìn)行了改革。19世紀(jì)的實(shí)科中學(xué)迅速發(fā)展,職責(zé)在于傳

授自然科學(xué)知識(shí)和歷史科學(xué)知識(shí),并且允許其畢業(yè)生進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí),

不過只能學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),自然科學(xué)和現(xiàn)代語言。高等教育方面,1810年

創(chuàng)辦的柏林大學(xué)擁有充分的辦學(xué)自主權(quán),聘請(qǐng)學(xué)術(shù)造詣深厚的教授任

教,重視學(xué)術(shù)研究和培養(yǎng)學(xué)生的研究能力。除此之外,還創(chuàng)立了許多

高等工業(yè)學(xué)校和其他專業(yè)學(xué)院。德國(guó)教育發(fā)展的原因是政府的重視。

（3）經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響教育的學(xué)科;教育可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提供科技

人才等。

【詳解】

（1）根據(jù)材料”……大量的人才涌向有利可圖的專業(yè),特別是

法學(xué),包括羅馬法和教會(huì)法,而神學(xué)和作為神學(xué)基礎(chǔ)的文學(xué)受到負(fù)面

的影響?！笨梢?中世紀(jì)大學(xué)教育出現(xiàn)了實(shí)用學(xué)科沖擊神學(xué)和文學(xué)的

現(xiàn)象;根據(jù)材料“12和13世紀(jì)的教皇曾多次發(fā)布教令,批評(píng)人們“追

逐牟利的知識(shí)”,試圖糾正實(shí)用學(xué)科沖擊神學(xué)和文學(xué)的現(xiàn)象。教皇們

也注意到講授和學(xué)習(xí)神學(xué)者臨的生活困難,試圖幫助他們,設(shè)計(jì)了一

種類似于獎(jiǎng)學(xué)金的制度,允許教士們?cè)趯W(xué)習(xí)神學(xué)的時(shí)候享受圣職俸

祿?！笨芍?12和13世紀(jì)的教皇曾多次發(fā)布教令,批評(píng)人們“追逐

牟利的知識(shí)允許教士們?cè)趯W(xué)習(xí)神學(xué)的時(shí)候享受圣職俸祿。結(jié)合所

學(xué)可知,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,歐洲中世紀(jì)之后,資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)

展更加迅速,這就決定了大學(xué)教育導(dǎo)向?qū)嵱脤W(xué)科,教皇的舉措是不能

阻止實(shí)用學(xué)科的發(fā)展。

（2）結(jié)合所學(xué)可知,19世紀(jì),德國(guó)的教育理論和教育實(shí)踐方面

取得了令世界矚目的成就。學(xué)前教育德國(guó)發(fā)展較早,19世紀(jì)40年代

之前就出現(xiàn)一大批幼兒教育機(jī)構(gòu),1840年,福祿貝爾正式命名幼兒

園,標(biāo)志著世界上第一所幼兒園的誕生。初等教育領(lǐng)域,裴斯泰洛齊,

第斯多惠,福祿貝爾的教育思想影響很深。19世紀(jì)一些公國(guó)頒布《初

等義務(wù)教育法》,奠定了初等教育的法律基礎(chǔ)。隨著初等教育的發(fā)展,

師范教育也被提上日程。1697年,弗蘭克在哈勒設(shè)立的師資養(yǎng)成所

是德國(guó)最早的師資培養(yǎng)機(jī)構(gòu),1808年,洪堡派遣教師學(xué)習(xí)裴斯泰洛

齊的教育理論和實(shí)踐,次年,柏林師范學(xué)院創(chuàng)辦。中等教育方面,在

洪堡新人文主義思想的影響下,對(duì)文科中學(xué)進(jìn)行了改革。首先,合并

原來的五種古典中學(xué),統(tǒng)稱為文科中學(xué);其次,限定教師任教資格,

牧師不能再入學(xué)任教;再次,推行新的課程體系和教學(xué)計(jì)劃。除了對(duì)

文科中學(xué)的改革之外,還對(duì)實(shí)科中學(xué)進(jìn)行了改革和發(fā)展。19世紀(jì)的

實(shí)科中學(xué)迅速發(fā)展,職責(zé)在于傳授自然科學(xué)知識(shí)和歷史科學(xué)知識(shí),并

且允許其畢業(yè)生進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí),不過只能學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),自然科學(xué)和現(xiàn)代

語言。高等教育方面,1810年創(chuàng)辦的柏林大學(xué)擁有充分的辦學(xué)自主

權(quán),聘請(qǐng)學(xué)術(shù)造詣深厚的教授任教,重視學(xué)術(shù)研究和培養(yǎng)學(xué)生的研究

能力。除此之外,還創(chuàng)立了許多高等工業(yè)學(xué)校和其他專業(yè)學(xué)院。根據(jù)

材料“德國(guó)政府對(duì)教育事業(yè)十分重視,1880年教育經(jīng)費(fèi)就已占國(guó)民

生產(chǎn)總值的1.6%,1913年的教育經(jīng)費(fèi)已成為財(cái)政預(yù)算中第二大項(xiàng)目,

僅次于軍費(fèi)開支。這就為工業(yè)發(fā)展提供了大批科技人員。19世紀(jì)末

德國(guó)的科技水平是世界上第一流的?！笨梢?德國(guó)教育發(fā)展的原因是

政府的重視。

(3)本題為開放性試題,言之有理即可,例如,根據(jù)上述材料

可知,社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響教育的學(xué)科種類；教育可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,

提供科技人才等。

24.閱讀材料，回答問題。

材料一n世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多希臘、羅馬

的古典著作開始在西歐傳播，阿拉伯文化也不斷傳入西歐。

12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)的興起被

認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”，巴黎出現(xiàn)了許多

教會(huì)學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校。13世紀(jì)，巴黎教師行會(huì)得到

羅馬教皇和國(guó)王的支持，自治權(quán)利得到保證。

——摘編自《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)

材料二一般認(rèn)為，歐洲中世紀(jì)大學(xué)最早建于12世紀(jì)。

隨著貿(mào)易和工商業(yè)的不斷發(fā)展，城市需要更多的管理和服務(wù)

機(jī)構(gòu)，并需要大量具備專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)的從業(yè)人員，原

有的教育機(jī)構(gòu)不論在數(shù)量、規(guī)模還是所設(shè)專業(yè)都無法滿足時(shí)

代需要。在noo至1200年間，大量的新知識(shí)涌入西歐，這

些新知識(shí)沖破了大教堂學(xué)校和修道院學(xué)校的束縛，產(chǎn)生了有

學(xué)問的職業(yè)。它吸引了來自歐洲各地的求知欲旺盛的青

年……來到巴黎和博洛尼亞，組成那些學(xué)術(shù)行會(huì)。

——賀國(guó)慶《歐洲中世紀(jì)大學(xué)起源探微》

(1)根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括歐洲早期大學(xué)興

起的主要因素。

(2)根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中世紀(jì)歐洲大學(xué)

的勃興有著怎樣的積極影響。

(3)請(qǐng)你列舉一例你心目中理想的大學(xué)。

【答案】(1)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;文化的傳播;社會(huì)團(tuán)體的推動(dòng);國(guó)王

和教皇的支持等。

(2)推動(dòng)科學(xué)和知識(shí)的傳播;促進(jìn)了城市的發(fā)展和繁榮;有利

于形成自己的文明特色;培養(yǎng)人才等。

(3)清華大學(xué);北京大學(xué);鄭州大學(xué);哈佛大學(xué)等。

【詳解】

(