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第二單元夏商周時期:奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡第7課百家爭鳴一、雙星閃耀——儒道思想的開創(chuàng)二、眾聲錚錚——百家爭鳴??知道老子、孔子的思想和百家爭鳴局面的形成,理解這些思想是我國古代思想文化的重要源泉。??任務:1.閱讀P39找出老子的生平、思想主張及相關著作。2.閱讀P40-41找出孔子的生平、相關著作、思想主張、教育貢獻、文獻整理貢獻,以及歷史影響。一、雙星閃耀——儒道思想的開創(chuàng)一、雙星閃耀——儒道思想的開創(chuàng)Q1:自主閱讀教材P39-41,完成老子和孔子的信息卡。老子孔子李耳,字聃。楚國春秋后期道家學派創(chuàng)始人做過周朝史官孔丘,字仲尼。魯國春秋后期儒家學派創(chuàng)始人沒落貴族,從小學習禮樂,年輕時……,中年后……,晚年……?!独献印罚ā兜赖陆?jīng)》)馬王堆漢墓出土的帛書《老子》《論語》西漢?;韬顒①R墓出土的《論語》竹簡“子”是一種尊稱。春秋前期,一般稱卿大夫為“子”。春秋后期,由于學者著書立說和講學之風興起,人們也用“子”來尊稱著名的學者和老師。一、雙星閃耀——儒道思想的開創(chuàng)Q2:自主閱讀P39、41,找出孔子和老子有哪些思想主張和貢獻?老子(生卒年不詳)(1)老子的思想主張:①思想核心:②在哲學上:③在處世上:④在政治上:是“道”,人們要順應事物內在規(guī)律來行事。認為一切事物都有其對立面,對立的雙方能夠相互轉化。提倡安于柔弱的地位,主張以退為進,以柔克剛。主張“無為而治”,追求“小國寡民”的理想社會?!盁o為而治”并不是什么都不做,而是不過多地干預,順其自然。一、雙星閃耀——儒道思想的開創(chuàng)Q2:自主閱讀P39、41,找出孔子和老子有哪些思想主張和貢獻?(2)孔子的思想主張:①思想核心:②在政治上:
是“仁”。提出仁者愛人,將“仁”作為處理人與人關系的最高行為準則和道德規(guī)范。主張恢復西周的禮樂文明,按西周的制度和文化來重建社會政治秩序;反對苛政,提出“為政以德”,要求統(tǒng)治者愛惜民力、體察民意??鬃樱ü?51-前479)“己所不欲,勿施于人?!薄凹河⒍⑷?,己欲達而達人?!敖y(tǒng)治者愛惜民力,人們相互愛護。維護等級制度,防止僭越。一、雙星閃耀——儒道思想的開創(chuàng)
子曰:“為政(治理國事)以(用)德,譬如北辰(北極星),居其所而眾星共(環(huán)繞)之。”…………子曰:“道(引導)之以政,齊(約束)之以刑,民免(免于犯罪)而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格(人心歸于正道)?!薄墩撜Z·為政》
你認為孔子提倡的“為政以德”“道之以德,齊之以禮”有什么積極意義?材料研讀積極意義:反對苛政,要求統(tǒng)治者愛護百姓,同時以道德教化天下。這體現(xiàn)了孔子的重民思想,有利于統(tǒng)治者減輕壓迫,改善民生,緩和社會矛盾,營造和諧有序的社會秩序。一、雙星閃耀——儒道思想的開創(chuàng)Q2:自主閱讀P39、41,找出孔子和老子有哪些思想主張和貢獻?(2)孔子的教育貢獻:
③他創(chuàng)辦私學,打破了貴族壟斷教育的局面。④主張“有教無類”,招收不同出身的學生,先后培養(yǎng)了三千弟子,促進了教育在民間的發(fā)展。⑤在教學中注重道德教育和文化知識教育,總結教育規(guī)律,提出因材施教、舉一反三等教學原則和方法,對后世產(chǎn)生了深遠影響??鬃樱ü?51-前479)與官學相對有助于實現(xiàn)教育公平知之為知之,不知為不知,是知也。三人行,必有我?guī)熝伞C舳脤W,不恥下問,是以謂之文也。學而不思則罔,思而不學則殆。溫故而知新,可以為師矣。——《論語》課后活動1:說說下列孔子言論對我們今天的學習有什么指導意義?誠實學習虛心學習學習和思考相結合復習舊知和探索新知相結合勤奮好學、不恥下問。學習態(tài)度學習方法一、雙星閃耀——儒道思想的開創(chuàng)一、雙星閃耀——儒道思想的開創(chuàng)Q2:自主閱讀P39、41,找出孔子和老子有哪些思想主張和貢獻?(2)孔子的文獻整理貢獻:
⑥孔子晚年精心整理和修訂古代重要典籍,對傳承我國古代文化經(jīng)典和學術思想作出巨大貢獻??鬃樱ü?51-前479)孔子晚年時十分喜歡研讀《易》。當時書籍主要寫在簡牘上,再用繩子將這些簡牘按順序編連起來。為了深入學習這部書,孔子把《易》翻閱了許多遍,甚至編連簡牘的繩子都被磨斷了好幾次,不斷換上新的再讀。孔子還謙遜地說:“如果給我增加幾年壽命,到50歲時去學習《易》,便可以不犯大的過錯了?!边@就是成語“韋編三絕”的來歷。主要指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等文獻。這體現(xiàn)了孔子讀書勤奮,刻苦治學,反復鉆研的樂學精神。一、雙星閃耀——儒道思想的開創(chuàng)Q3:孔子的思想主張有何深遠影響?①孔子創(chuàng)立的儒家學說后來成為我國封建社會的統(tǒng)治思想,對古代政治與文化的發(fā)展有非常重要的意義;②他提出的一些道德規(guī)范對我國社會發(fā)展具有深遠影響??鬃樱ü?51-前479)圣人、至圣、萬世師表??任務:閱讀P41-43找出百家爭鳴的時代背景、各家代表人物及主張、含義,以及歷史影響。二、眾聲錚錚——百家爭鳴二、眾聲錚錚——百家爭鳴1.百家爭鳴的時代背景:①戰(zhàn)國時期,舊的社會制度進一步瓦解,新的社會制度逐步確立。②“學在官府”格局被打破,私學勃興,諸子百家紛紛涌現(xiàn),學術思想領域非?;钴S,形成了不同的學派。奴隸制度封建制度眾多學派的代表人物二、眾聲錚錚——百家爭鳴形成百家爭鳴的局面原因是什么?生產(chǎn)力發(fā)展鐵制農(nóng)具和牛耕的使用和推廣社會變革各諸侯國變法封建制度逐步確立思想文化空前繁榮各學派紛紛著書立說,針對種種社會問題,提出不同的政治主張。百家爭鳴二、眾聲錚錚——百家爭鳴2.代表人物和主張:學派代表人物思想主張或發(fā)展相關著作儒家墨家道家法家兵家孟子荀子主張實行“仁政”;提出“民為貴,君為輕”的思想;擁護正義之戰(zhàn),強調“仁者無敵”。主張實行禮治,提倡禮法并用,明確尊卑等級,以維護社會秩序。墨子主張“兼愛”“非攻”,選賢能的人治理國家,主張統(tǒng)一思想,提倡節(jié)儉。《孟子》《荀子》《墨子》莊子強調要順應自然和民心,認為人生應該追求精神自由,保持人格獨立?!肚f子》韓非子主張君主治國要靠法令、權術和威勢,以使臣民懾服反對空談仁義,強調以法治國,樹立君主的權威,建立中央集權專制統(tǒng)治?!俄n非子》孫武戰(zhàn)國時期,軍事理論有了進一步發(fā)展,兵家著述豐碩,如吳起、孫臏等都撰有兵法著作。《孫子兵法》亞圣諸子百家既相互爭鳴,又相互吸收。反對任何戰(zhàn)爭杠桿、小孔成像??沙掷m(xù)發(fā)展對當時社會變革最具有實用價值。君主專制”知己知彼,百戰(zhàn)不殆“,靈活多變。二、眾聲錚錚——百家爭鳴3.百家爭鳴的含義:
戰(zhàn)國時期,各家學派的代表人物聚眾講學,著書立說。他們提出各種政治主張,希望用自己的學說來解決社會問題。各學派在思想上、政治上的觀點不同,各學派之間展開激烈辯論,相互抨擊;同時又相互影響,取長補短。這一思想文化繁榮的局面,歷史上稱為“百家爭鳴”。春秋時期:形成理論雛形;戰(zhàn)國時期:全面上演,成熟。百家:泛指學派眾多;爭鳴:爭辯。二、眾聲錚錚——百家爭鳴4.百家爭鳴的歷史影響:①促進了思想文化的繁榮,成為我國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰。②為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎,對后世產(chǎn)生了十分重要而深遠的影響。二、眾聲錚錚——百家爭鳴想一想:為什么說百家爭鳴促進了思想文化的繁榮?①春秋戰(zhàn)國時期,各學派的代表人物聚眾講學,研討學術,著書立說,探討自然、社會和人性,提出各種治國方略,直接促進了思想的空前繁榮。②百家爭鳴中形成的大膽思考、自由討論的風氣,也有力的促進了古代學術的發(fā)展,對后世產(chǎn)生了十分重要而深遠的影響。拓展延伸諸子百家思想中哪些如今仍有推廣和傳承價值?儒家:推崇“仁”“禮”→有利于構建和諧社會。道家:主張順其自然→對促進社會可持續(xù)發(fā)展有現(xiàn)實價值。法家:“依法治國”→對當今中國法治建設有借鑒意義。墨家:主張“兼愛”“非攻”,提倡節(jié)儉→對當今社會反對戰(zhàn)爭,追求和平,構建和諧社會、節(jié)約型社會有借鑒意義。三、課堂總結百家爭鳴雙星閃耀眾聲錚錚老子與《道德經(jīng)》孔子與儒家思想主要學派影響儒家、墨家、道家、法家、兵家。成為我國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰。春秋時期戰(zhàn)國時期四、課堂鞏固1.這一學派認為“道”是宇宙萬物的本原,主張道法自然,順其自然,提倡清靜無為,政治理想是“無為而治”。這一學派是()。A.儒家學派B.道家學派C.法家學派D.墨家學派2.春秋時期,面對社會動蕩不安、各種矛盾激化和沖突,孔子強調愛人,認為愛父母、愛兄長、愛君上是做人的基本準則。這反映出孔子的主張是()。A.“無為而治”B.“仁”C.“兼愛”D.“禮治”BB四、課堂鞏固3.在治理國家國家問題上,儒家主張教化百姓,以“德”治國;法家強調用“刑罰”加強統(tǒng)治;道家既反對“禮”治,也反對“法”治,他們提倡“無為而治”。這些內容反映的現(xiàn)象是()。A.諸侯爭霸B.變法運動C.百家爭鳴D.民族交融4.“在公元前800年到公元前200年之間,在地球北緯30°上下有幾個古代文明發(fā)生了飛躍性的發(fā)展……在中國出現(xiàn)了諸子百家?!敝袊霈F(xiàn)諸子百家的根源是()。A.社會的變革B.私學的興起C.國家的統(tǒng)一D.學術的繁榮CA百家爭鳴七年級上冊第7課姓名李耳,字聃(dān)時期春秋后期籍貫楚國人地位道家學派創(chuàng)始人代表作《老子》
又稱《道德經(jīng)》一、老子和《道德經(jīng)》【自主探究】“我為老子設計一張個人名片”經(jīng)歷做過周朝的史官,掌管王室的典籍,學識淵博?!暗馈笔窃杏f物的總根源和萬事萬物運行的總規(guī)律,人們要順應事物內在規(guī)律來行事。道生一,一生二,二生三,三生萬物?!兜赖陆?jīng)》一、老子和《道德經(jīng)》【合作探究】“老子的思想主張知多少”思想核心有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾?!兜赖陆?jīng)》一、老子和《道德經(jīng)》【合作探究】“老子的思想主張知多少”一切事物都有對立面禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。——《道德經(jīng)》對立的雙方能夠互相轉化辯證塞翁失馬,焉知非福。腿斷了馬多了馬丟了人活了天下之至柔,馳騁天下之至堅?!兜赖陆?jīng)》一、老子和《道德經(jīng)》【合作探究】“老子的思想主張知多少”處世:安于柔弱,以退為進,以柔克剛。政治主張:“無為而治”,追求“小國寡民”的理想社會。【思考】老子的“無為而治”是指統(tǒng)治者什么都不做嗎?不是?!盁o為”并不是“不為”,而是不過多的干預,讓萬物按自然規(guī)律發(fā)展。一、老子和《道德經(jīng)》馬王堆帛書《老子五千言》乙本(局部)不讀《道德經(jīng)》,不知中國文化,不知人生真諦?!斞感彰麜r期籍貫孔丘,字仲尼春秋后期魯國人代表作地位《論語》思想家、教育家,儒家學派創(chuàng)始人。二、孔子和儒家學說【自主探究】“我為孔子設計一張個人名片”二、孔子和儒家學說“孔子的思想主張知多少?”核心思想:“仁”樊遲問仁,子曰“愛人”。仲弓問仁,子曰“己所不欲,勿施于人”。子張問仁,子曰“恭、寬、信、敏、惠”?!胺蛉收?,己欲立而立人,己欲達而達人?!薄墩撜Z》孔子將“仁”作為處理人與人關系的最高行為準則和道德規(guī)范。二、孔子和儒家學說“孔子的思想主張知多少?”景公問政孔子,孔子曰:“君君,臣臣,父父,子子?!薄妒酚洝坊謴臀髦艿亩Y樂文明,按西周的制度和文化來重建社會政治秩序。子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”——《論語·為政》反對苛政,實行德政,愛惜民力,體察民意。政治:恢復周禮,以德治國。二、孔子和儒家學說“孔子的思想主張知多少?”《孔子杏壇講學圖》教育:興辦私學,主張“有教無類”??鬃硬糠值茏蛹彝デ闆r貴族:孟懿子、南宮敬叔富裕:子貢、端木賜貧窮:顏回、子路春秋以前,來自于上古的學問知識基本壟斷于天子、國君、大夫等貴族階層之中,普通民眾很難能夠學到。春秋以后,孔子興辦私學,打破了貴族壟斷教育的局面,主張有教無類,招收不同出身的學生,先后培養(yǎng)了三千弟子,促進了教育在民間的發(fā)展。二、孔子和儒家學說二、孔子和儒家學說“孔子的思想主張知多少?”孔子在教學中,注重道德教育和文化知識教育,總結教育規(guī)律,提出了一系列教學原則和方法。教學對象學習方法教學方法學習態(tài)度因材施教知之為知之,不知為不知。溫故而知新。學而不思則罔,思而不學則殆。有教無類二、孔子和儒家學說“孔子的思想主張知多少?”孔子晚年精心整理和編訂古代重要典籍,對傳承我國古代文化經(jīng)典和學術思想作出巨大貢獻。孔子創(chuàng)立的儒家學說后來成為我國封建社會的統(tǒng)治思想,對古代政治與文化的發(fā)展有非常重要的意義;他提出的一些道德規(guī)范對我國社會發(fā)展具有深遠影響。二、孔子和儒家學說孔子學院英國愛丁堡大學孔子學院韓國孔子學院是在海外設立的以教授漢語和傳播中國文化為宗旨的非營利性公益機構。截止2023年年底,中國已在162個國家(地區(qū))建立550所孔子學院和1172個中小學孔子課堂??鬃訉W院自創(chuàng)辦以來,累計為數(shù)千萬各國學員學習中文、了解中國文化提供服務,在推動國際中文教育發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用,成為世界認識中國的一個重要平臺。三、百家爭鳴原因政治經(jīng)濟思想戰(zhàn)國時期,舊的社會制度進一步瓦解,新的社會制度逐步確立。鐵制農(nóng)具和牛耕進一步推廣,提高了社會生產(chǎn)力?!皩W在官府”的格局被打破,私學興起,學術思想活躍,形成了不同的學派。奴隸制度封建制度含義百家爭鳴“百”是泛指,數(shù)量多。其中,儒家、墨家、道家、法家等學派影響最大。學派之間展開激勵的辯論,相互抨擊;同時,又相互影響,取長補短。戰(zhàn)國時期儒家代表人物實行“仁政”,要求統(tǒng)治者不要過分盤剝民眾?!懊駷橘F,社稷次之,君為輕”的思想,認為得民心才能得天下;擁護正義之戰(zhàn),強調“仁者無敵””。代表作:《孟子》主張實行禮治,提倡禮法并用,明確尊卑等級,以維系社會秩序。代表作:《荀子》三、百家爭鳴墨家的創(chuàng)始人道家學派主張“兼愛”“非攻”要求人們互愛互利,反對各國相互攻伐兼并、殘害生命。要選賢能的人治理國家,主張統(tǒng)一思想,并批判貴族的奢侈生活,提倡節(jié)儉。尚賢、尚同代表作:《墨子》代表作:《莊子》繼承和發(fā)展了老子的思想,強調要順應自然和民心,認為人生應追求精神自由,保持人格獨立。三、百家爭鳴節(jié)葬、節(jié)用法家學派代表作:《韓非子》主張君主治國要靠法令、權術和威勢,以使臣民懾服。反對空談仁義,強調以法治國,樹立君主的權威,建立中央集權專制統(tǒng)治。兵家學派“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也?!薄爸酥?,百戰(zhàn)不殆。”“百戰(zhàn)百勝,非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也。”代表作:《孫子兵法》《孫子兵法》奠定了我國古代軍事理論的基礎。三、百家爭鳴影響代表作:《韓非子》三、百家爭鳴(1)百家爭鳴促進了思想文化的繁榮,成為我國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰。(2)為我國古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎,對后世產(chǎn)生了十分重要而深遠的影響。儒家道家墨家法家兵家孔子孟子老子莊子墨子韓非孫武說:我
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見高低。猜一猜仁義以柔克剛順其自然熱愛和平全抓了戰(zhàn)場上三、百家爭鳴習總書記在講話中指出:“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富
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