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PAGE3-回扣3文化生活體系整合一、以文化的重要作用為線索整合相關(guān)學(xué)問——為什么角度1.從本質(zhì)上看,文化作為一種精神力氣,能夠在人們相識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。從性質(zhì)上看,先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。2.從文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系看,文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融??隙ǖ奈幕煽隙ǖ恼?、經(jīng)濟(jì)所確定,又反作用于肯定的政治、經(jīng)濟(jì),賜予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。3.從文化與綜合國力的關(guān)系看,文化越來越成為民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。4.文化塑造人生,優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增加人的精神力氣,促進(jìn)人的全面發(fā)展。5.文化的多樣性是人類社會(huì)的基本特征,也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。敬重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,也是實(shí)現(xiàn)世界文化旺盛的必定要求;可以推動(dòng)中華文化走向世界,促進(jìn)世界文化的旺盛與發(fā)展;也可以促進(jìn)外域優(yōu)秀文化傳入中國,促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。6.辯證地看待傳統(tǒng)文化的作用,傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)、政治的改變,傳統(tǒng)文化假如能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷,不斷滿意人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起主動(dòng)作用。反之,傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人發(fā)展的消極作用。7.文化創(chuàng)新的作用既表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的旺盛。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝合力的重要保證。8.中華民族精神植根于數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動(dòng)中華民族走向旺盛、富強(qiáng)的精神動(dòng)力,是中華民族之魂。9.文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深厚、更長久的力氣。沒有高度的文化自信,就沒有中華民族宏大復(fù)興。意識(shí)形態(tài)確定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路,對(duì)一個(gè)政黨、一個(gè)國家、一個(gè)民族的生存和發(fā)展至關(guān)重要。一個(gè)國家的文化軟實(shí)力,從根本上取決于核心價(jià)值觀的生命力、凝合力、感召力;社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝合著全國人民共同的價(jià)值追求,是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)。思想道德建設(shè)必需站在志向信念這個(gè)制高點(diǎn)上。(1)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值①傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能夠激發(fā)民族自信念和驕傲感,有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)國家的平安和統(tǒng)一,鑄牢中華民族共同體意識(shí)。②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的諸如革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想,腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想,惠民利民、安民富民的思想,道法自然、天人合一的思想等,能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國和世界發(fā)展中的很多問題供應(yīng)有益借鑒。③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)求同存異、和而不同、和平發(fā)展,這些思想觀念有助于正確相識(shí)和處理國際關(guān)系,推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。(2)實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展①實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化,必需根據(jù)當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)和要求,對(duì)傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式予以改造,轉(zhuǎn)化為符合時(shí)代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式,使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。②實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展,必需根據(jù)當(dāng)今時(shí)代社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)步和發(fā)展,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善,使之成為適合當(dāng)今時(shí)代實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展要求的文化形式。二、以文化的發(fā)展為線索整合相關(guān)學(xué)問——怎么辦角度之一1.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響,相互交融。經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展可以推動(dòng)文化的發(fā)展。2.敬重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,也是實(shí)現(xiàn)世界文化旺盛的必定要求。3.商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教化等是文化傳播的重要途徑,大眾傳媒是文化傳播的主要手段。我們要自覺成為傳播中華文化的使者,推動(dòng)中華文化在溝通中發(fā)展,增加中華文化競爭力和國際影響力。4.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的沖突運(yùn)動(dòng),科學(xué)技術(shù)和思想運(yùn)動(dòng)、教化等都可以推動(dòng)文化的發(fā)展進(jìn)步。5.立足實(shí)踐、繼承傳統(tǒng)、推陳出新、面對(duì)世界、博采眾長是文化創(chuàng)新的途徑。6.弘揚(yáng)和培育中華民族精神最重要的是發(fā)揮中國特色社會(huì)主義理論體系“主心骨”的作用。必需繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),必需正確對(duì)待外來思想文化,與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合,人人都成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。7.大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅(jiān)決抵制腐朽文化,是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必定要求。8.堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),牢牢把握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。9.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化。10.堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,開展志向信念教化,加強(qiáng)思想道德建設(shè),培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。11.堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,調(diào)動(dòng)人民群眾參加文化創(chuàng)建的主動(dòng)性和創(chuàng)建性,深化文化體制改革。文化發(fā)展的基本路徑(1)堅(jiān)決志向信念,堅(jiān)持以人民為中心:發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,必需堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)決共產(chǎn)主義志向信念,堅(jiān)持以人民為中心,把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn)。(2)立足時(shí)代之基,回答時(shí)代問題:文化作品只有符合人類歷史前進(jìn)的時(shí)代潮流,具有顯明的時(shí)代特色,體現(xiàn)時(shí)代特征、反映時(shí)代風(fēng)貌,才能具有恒久的魅力。問題是時(shí)代的聲音,只有立足時(shí)代、解決特定的時(shí)代問題,才
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