讀《大淖記事》有感

讀《大淖記事》有感

讀《大淖記事》有感1

《大淖記事》是汪曾祺老先生寫的一本小說，大淖是汪老先生的家鄉(xiāng)。

這個(gè)故事很悲慘又很感人。漂亮的農(nóng)家女孩巧云和一個(gè)錫匠好上了。但軍隊(duì)的劉團(tuán)長(zhǎng)看上了巧云。劉團(tuán)長(zhǎng)看到巧云和小錫匠的濃情蜜意嫉妒不已，派人打死了小錫匠。巧云端來尿堿水，救活了小錫匠。劉團(tuán)長(zhǎng)則被大伙趕出了當(dāng)?shù)亍?/p>

“這里人家的婚嫁極少明媒正娶，花轎吹鼓手是掙不了他們的錢的。媳婦，多是自己跑來的;姑娘，一般是自己找人。她們?cè)谀信P(guān)系上是比較隨便的。姑娘子在家生私孩子;一個(gè)媳婦，在丈夫之外，再“靠”一個(gè)，不是稀奇事。這里的女人和男人好，還似乎惱，只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：情愿。有的姑娘、媳婦相與了一個(gè)男人，自然也跟他要錢買花帶戴，但是有的不但不要他們的錢，反而把錢給他花，叫做’倒貼’?！边@里刻畫了大膽直率的姑娘的形象，雖說風(fēng)氣好像有點(diǎn)太無拘無束了，但相對(duì)于現(xiàn)代文明的遮遮掩掩和虛偽客套而言，這樣的直率有一種久違的原始野性美。

和《邊城》相比，同樣是描寫家鄉(xiāng)樸實(shí)的民風(fēng)，同樣是清新空靈的語言，連故事的主人公也有一點(diǎn)點(diǎn)相似，但《大淖記事》的情節(jié)更加淡化，就像是在靜靜的水中投入了一塊小小的石子，蕩起了幾圈漣漪，又迅速地平靜下來，融入大淖安寧和諧的生活之中。有人物，有情節(jié)，的確是小說重要的元素——故事，但是在大淖這個(gè)足夠大的生活背景下，這樣的故事很容易就被湮沒了。因此，《大淖記事》這篇小說，讓讀者記憶深刻的不是主人公的愛情故事，而是獲得了一種心靈上的平靜。從這一點(diǎn)上來說，這篇小說收到的功效是與散文類似的。這就有悖于大多數(shù)小說的特征，打破了傳統(tǒng)的小說和散文的界限。

作者以繪制地圖一樣的熱忱詳細(xì)描述了大淖周邊的環(huán)境。一方面，作者細(xì)致得唯恐有絲毫的遺漏，連雪白的粉墻上，黑漆大書的“雞鴨炕房”四個(gè)字也不放過。另一方面，把人的'感官也充分地調(diào)動(dòng)了起來，“紫紅色的蘆芽”、“灰綠色的蔞蒿”、“雪白的絲穗”、“沙沙作響”、“吆吆喝喝”、“騷尿”讓讀者在視覺、聽覺、嗅覺上都受到刺激，仿佛身臨其境。閱讀小說的過程就像是在品鑒一幅山水畫，忠實(shí)于環(huán)境原貌，帶有一些散文寫實(shí)寫意的味道。

《大淖記事》沒有驚心動(dòng)魄，雖有波折也絕不是跌宕起伏。文章的基調(diào)始終是平和的，再大的事都有平靜的時(shí)候，生活仍舊延續(xù)。這個(gè)地方雖然是在線下，卻沒有多數(shù)鄉(xiāng)村的保守，相反它在很多問題上是讓人驚異的開放。這里的女人沒有“三從四德”的束縛，可以做男人的工作，她們生活得很隨意很自由，正是在這個(gè)并不富裕的鄉(xiāng)村有著很多地方無法實(shí)現(xiàn)的男女平等。除此之外，住在大淖的居民既不愛嚼舌頭，也不背地里說長(zhǎng)道短。當(dāng)十一子受傷后，大家紛紛殺雞湊錢，全都是真心實(shí)意的熱情。這樣閑適，寬容而和諧的地方，何嘗不是世外桃源呢？

讀《大淖記事》有感2

《大淖記事》是汪曾祺晚年的作品，寫的是他的家鄉(xiāng)高郵的風(fēng)土人情。每當(dāng)讀這篇小說的時(shí)候總是會(huì)聯(lián)想起其老師沈從文的《邊城》。同樣是描寫家鄉(xiāng)樸實(shí)的民風(fēng)，同樣是清新空靈的語言，連故事的主人公也有一點(diǎn)點(diǎn)相似。只是，和《邊城》相比，《大淖記事》的情節(jié)更加淡化，就像是在靜靜的水中投入了一塊小小的石子，蕩起了幾圈漣漪，又迅速地平靜下來，融入大淖安寧和諧的生活之中。有人物，有情節(jié)，的確是小說重要的元素——故事，但是在大淖這個(gè)足夠大的生活背景下，這樣的故事很容易就被湮沒了。因此，《大淖記事》這篇小說，讓讀者記憶深刻的不是主人公的愛情故事，而是獲得了一種心靈上的平靜。從這一點(diǎn)上來說，這篇小說收到的功效是與散文類似的。這就有悖于大多數(shù)小說的特征，打破了傳統(tǒng)的小說和散文的界限。

首先，作者以繪制地圖一樣的熱忱詳細(xì)描述了大淖周邊的環(huán)境。大淖就像是地標(biāo)一樣被定格在中央。北去是北鄉(xiāng)各村，東去可達(dá)鄰縣興化，而南面是一個(gè)廢氣的輪船公司。對(duì)地理的描述并沒有到此為止，接著又以輪船公司為軸介紹了西面的瓦房和東面的茅草房，以及南面的東大街。在文章開始的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，感覺都像是一篇中規(guī)中矩的寫景散文。而且在這個(gè)過程中很能感受到散文的細(xì)膩。一方面，作者細(xì)致得唯恐有絲毫的遺漏，連雪白的粉墻上，黑漆大書的“雞鴨炕房”四個(gè)字也不放過。另一方面，把人的感官也充分地調(diào)動(dòng)了起來，“紫紅色的蘆芽”、“灰綠色的蔞蒿”、“雪白的絲穗”、“沙沙作響”、“吆吆喝喝”、“騷尿”讓讀者在視覺、聽覺、嗅覺上都受到刺激，仿佛身臨其境。汪曾祺就像一位臨摹現(xiàn)實(shí)的畫家，非常忠實(shí)于原貌，多少讓我們感受到了一些散文寫實(shí)寫意的味道。

在建構(gòu)故事方面，汪曾祺并不急于讓主人公登場(chǎng)，在敘述了足夠多的鄉(xiāng)土風(fēng)貌后，才有了一個(gè)完整的人物形象——小錫匠十一子的亮相。故事開始了嗎？似乎不是。作者讓十一子露了一下臉就轉(zhuǎn)而著手寫與錫匠生活完全不同挑夫生活?？吹降谒墓?jié)，文章過了一半，兩個(gè)主人公終于接上頭了，這才覺得有了故事。但是，如果想就此以看小說的心態(tài)，急急地期待情節(jié)的發(fā)展變化的話，就會(huì)再一次的'失望。顯然，在《大淖記事》中，每一個(gè)主要人物的出場(chǎng)都不是直白的。在作者寫盡了錫匠如何打錫，日常如何消遣后，我們盼到了十一子；在了解了什么是挑夫，見識(shí)了豪爽的女挑夫后，巧云出現(xiàn)了；而認(rèn)識(shí)劉號(hào)長(zhǎng)前，作者也沒吝嗇筆墨講述他的保安隊(duì)。漸漸的，讀者已經(jīng)習(xí)慣于人物出場(chǎng)前，故事被有意無意的阻隔。這種阻隔當(dāng)然是在為每一個(gè)人物的出場(chǎng)做鋪墊，但是感覺作者的意圖并不僅限于此，他是在介紹他的鄉(xiāng)親們和鄉(xiāng)親們的生活，把故鄉(xiāng)的方方面面都展現(xiàn)在讀者眼前，這是一幅有聲有色的鄉(xiāng)村全景圖，是作者熟悉的，感到親近的，清晰印在大腦中的。這種阻隔也模糊了小說和散文的界限，沒有了小說那種情節(jié)與情節(jié)的連貫，我們隨時(shí)可以沉浸在風(fēng)土人情的描述中，將故事遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在腦后。如果硬要給故事找一個(gè)高潮的話，應(yīng)該是十一子被打這一段。但是就在讀者的情緒剛剛緊張起來，并沒有到達(dá)頂峰的時(shí)候，作者又使我們放松下來，似乎不愿意打破整篇文章追求的平靜。有意思的是，在《大淖記事》中，和祥寫故鄉(xiāng)的物故鄉(xiāng)的人相比，汪曾祺是惜墨如金地勾勒出了整個(gè)故事，而多使用短句和對(duì)話是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的主要手段。這樣的阻隔和寫作側(cè)重點(diǎn)的不同，達(dá)到了情節(jié)淡化的效果。

《大淖記事》沒有驚心動(dòng)魄，雖有波折也絕不是跌宕起伏。文章的基調(diào)始終是平和的，再大的事都有平靜的時(shí)候，總之，生活在繼續(xù)。汪曾祺的家鄉(xiāng)的確是個(gè)很與眾不同的地方，首先，沒有多數(shù)鄉(xiāng)村的保守，相反它在很多問題上是讓人驚異的開放。這里的女人沒有“三從四德”的束縛，可以做男人的工作，她們生活得很隨意很自由，正是在這個(gè)并不富裕的鄉(xiāng)村有著很多地方無法實(shí)現(xiàn)的男女平等。其次，這里人人憑本事吃飯，幾乎從來沒有為生活擔(dān)憂過，就算是巧云這樣柔弱的女子也能靠勞動(dòng)養(yǎng)活兩個(gè)大男人。大淖的人沒有生活的重?fù)?dān)，也沒有過多的欲望，他們是一群為了生活而生活的積極又簡(jiǎn)單的人。在這里，時(shí)間幾乎是靜止的。最后，是大淖淳樸的民風(fēng)。人們不愛嚼舌頭，也不背地里說長(zhǎng)道短。當(dāng)十一子受傷后，大家紛紛殺雞湊錢，全都是真心實(shí)意的熱情。所以，大淖本來就不是一個(gè)容易發(fā)生大事件的地方，當(dāng)然也不會(huì)是小說理想的取材地，因?yàn)檫@里太閑適，太寬容，太和諧，只適合淡淡地品味。

把《大淖記事》當(dāng)做小說來讀是會(huì)失望的。或許汪曾祺沒想讓我們記住十一子和巧云，只是在向我們描繪他的家鄉(xiāng)，讓我們記住一個(gè)風(fēng)光獨(dú)特的地方，一群熱情純樸的鄉(xiāng)親。

讀《大淖記事》有感3

近日來，讀江斑推薦汪曾褀先生幾本書，頗有心得。汪先生書看似寫得平淡，沒有華麗的詞藻，卻絲絲入扣，一環(huán)緊套一環(huán)。工筆畫般的表達(dá)方式，便是對(duì)環(huán)境、風(fēng)物、風(fēng)俗、風(fēng)情的細(xì)致描寫。對(duì)于人物刻畫，大都通過語言、動(dòng)作，豐富表現(xiàn)了人物的性格。

再讀其子汪郎介紹汪曾祺先生的文章，方知汪先生原是雜家。先生愛讀雜書，一是休閑消遣，二是長(zhǎng)了許多見識(shí)，三是學(xué)習(xí)語言，四是從雜書中悟出一些寫作的道理。

汪先生喜歡雜食，自稱雜食動(dòng)物。他生在高郵，以后住過昆明、上海、北京、還跑了不少地方，對(duì)各地的吃食，大都品嘗一番，特別是那些稀奇古怪的東西。在內(nèi)蒙，他生吃牛羊肉;在云南，他品嘗傣族的苦腸;—(牛腸里有沒有完全消化的青草)

汪先生看重的是平民化的`雜食，在家里也常做此雜七雜八的東西。炒麻婆豆腐，炒疙瘩皮、羊頭羊蹄、熱湯面就臭豆腐…全是平民的玩意兒。

由此可見汪先生的知識(shí)來源十分廣泛，文章中處處聞見平民化的氣息。書讀多了自然而然知識(shí)也豐富了。正所謂：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)謅。

讀《大淖記事》有感4

這個(gè)寒假，我閱讀了一篇汪曾祺老先生的著作《大淖記事》。

這篇小說的“序曲”很長(zhǎng)，前面三章或描寫或敘述當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，到第四章主角才出場(chǎng)，算是“千呼萬喚始出來”了。漂亮的農(nóng)家女孩巧云和一個(gè)年輕錫匠十一子好上了。之間雖然沒有什么山盟海誓，卻是比較淳樸的心心相印。但軍隊(duì)的劉團(tuán)長(zhǎng)看上了巧云，巧云不幸被玷污。但巧云和十一子感情反而更進(jìn)一步。團(tuán)長(zhǎng)看嫉妒不已，派人打死了小錫匠。巧云端來尿堿水，救活了小錫匠。劉團(tuán)長(zhǎng)則被大伙趕出了當(dāng)?shù)亍?/p>

這個(gè)故事雖短，但是十分感人。文章前面鋪墊了很長(zhǎng)的一段大淖風(fēng)土人情，大淖的'美麗，南岸的錫匠們，東頭的女人們，來來往往、家家戶戶的人們簡(jiǎn)單的生活，細(xì)節(jié)刻畫得非常生動(dòng)，有無比的韻味，就好像輕輕投入池塘的小石子，余波蕩漾。那時(shí)的生活場(chǎng)景就這樣展現(xiàn)在我們眼前，安寧和諧，平靜淳樸。

不僅自然美，生活美，還有比較令人震撼的人性美。十一子在被毆打時(shí)，其實(shí)要說一句他不會(huì)再進(jìn)巧云家門就可以不用被打了，只要松松口，就不至于后來那樣被打得垂死。但他沒有。因?yàn)閷?duì)巧云的愛，同時(shí)也是一個(gè)硬朗、勇敢的男子漢。從中我感受到了，這些淳樸的人們也有為之奮不顧身的東西——愛。同樣為愛，在男人重傷、父親殘疾的情況下，巧云也能夠像其他東頭的女人一樣挑擔(dān)干活，在面對(duì)困難時(shí)，不怕苦，真正挑起了重?fù)?dān)，變得更深沉、更堅(jiān)定?！八龔囊粋€(gè)姑娘變成了一個(gè)很能干的小媳婦”。這也是他們堅(jiān)貞的愛情。還有在十一子被打后，村民們熱情、好心，積極幫助他們，就像書中所說“這樣一對(duì)年輕人，使他們覺得驕傲”。他們還堅(jiān)持請(qǐng)?jiān)岗s走劉團(tuán)長(zhǎng)，人們的心團(tuán)聚在了一起，我也感受到了濃濃的人情味，心也暖暖的。

讀完我仍然意猶未盡。結(jié)尾處的獨(dú)特設(shè)問“十一子的傷會(huì)好么？會(huì)。當(dāng)然會(huì)！”兩個(gè)非?？隙ǖ木渥?，不由得讓我聯(lián)想起了他們雖然辛苦但美好的未來，這是他們，也是其他萬千樸實(shí)善良的男女。

這樣的書會(huì)流傳下去嗎？

讀《大淖記事》有感5

當(dāng)媽媽把這本《大淖記事》交到我手上時(shí)，我還在咕嚷著：散文有什么好看的

可如今，我卻喜歡上了它。翻上幾頁(yè)，不管多么煩悶的心情，都被感染得靜了下來。

沒錯(cuò)，這就是一本散文敘事書。書中，淖的意思是湖泊，而大淖，順名思義即是大湖。這也是一個(gè)地名，圍著這大淖的一圈人家都是大淖的人。

《大淖記事》中并沒有什么波折強(qiáng)烈的劇情，只是一篇篇講述大淖人生活中小事、還有作者那時(shí)社會(huì)的黑暗的各種丑事。一篇篇散文都讓我記憶尤深。作者樸實(shí)、清新的`筆風(fēng)，讓我清楚地看到事情的全過程;卻又蘊(yùn)藏著深刻的含義，作者的情感和人生哲理讓我忍不住看了又看仔細(xì)思考。第三人稱的敘述沒有半點(diǎn)夸張，也看清了事情的真實(shí)。

這本書中的任何一篇，都能讓人多少悟出些東西來。當(dāng)然，也有些看似實(shí)在平凡的。但這些文章通常都有著更深刻的東西藏在里面。想要找到它，就得反復(fù)挖它，鑿開它。

就拿《歲寒三友》來說，我悟出了文章的三種意思。說的是三個(gè)一起長(zhǎng)大的人，小王，小陶，小靳(不是真名)。三個(gè)本并不算貧因，可后來，因新生活引起變動(dòng)，小王小陶都揭不開鍋了。而小靳事業(yè)卻是蒸蒸日上。他當(dāng)即賣了他最珍愛的寶貝資助這二人。從中，我悟出了：①以前人們對(duì)友誼的看重;②作者對(duì)革命時(shí)期蔣介石的批判;③作者對(duì)那時(shí)人們友誼的贊美和人們心美的稱誦。

我是不愛做閱讀理解的。我只閱讀，不理解?？晌业玫竭@本書后，就開始情不自禁地琢磨它，思考它，理解它。我稍有起色的閱讀水平，可以說，是全拜它所賜。我是在發(fā)自內(nèi)心地從心底里深深感謝它的。忘了說，因?yàn)樗?，我的爛俗的作文水平也有些進(jìn)步了。

我不僅是對(duì)這本書有感，更多的是對(duì)它的贊美、感謝。我會(huì)讀更多的散文，因?yàn)槲乙庾R(shí)到它的用處。我也在此向大家推薦這本書《大淖記事》。

讀《大淖記事》有感6

這是汪曾祺一個(gè)很出名的短篇。這篇小說的“序曲”很長(zhǎng)，前面三章或描寫或敘述當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，到第四章主角才出場(chǎng)，算是“千呼萬喚始出來”了。這個(gè)故事很悲慘有很感人。漂亮的農(nóng)家女孩巧云和一個(gè)錫匠好上了。但軍隊(duì)的劉團(tuán)長(zhǎng)看上了巧云。劉團(tuán)長(zhǎng)看到巧云和小錫匠的濃情蜜意嫉妒不已，派人打死了小錫匠。巧云端來尿堿水，救活了小錫匠。劉團(tuán)長(zhǎng)則被大伙趕出了當(dāng)?shù)亍Ｂ犉饋砗孟裼悬c(diǎn)像《啼笑因緣》的故事情節(jié)，但最漫不經(jīng)心的讀者也可以發(fā)現(xiàn)，《大淖記事》和《啼笑因緣》是完全不同的。

這里人家的婚嫁極少明媒正娶，花轎吹鼓手是掙不了他們的錢的。媳婦，多是自己跑來的;姑娘，一般是自己找人。她們?cè)谀信P(guān)系上是比較隨便的。姑娘子在家生私孩子;一個(gè)媳婦，在丈夫之外，再“靠”一個(gè)，不是稀奇事。這里的女人和男人好，還似乎惱，只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：情愿。有的姑娘、媳婦相與了一個(gè)男人，自然也跟他要錢買花帶戴，但是有的不但不要他們的錢，反而把錢給他花，叫做“倒貼”。

看到這里覺得好有趣，多么大膽直率的姑娘啊。雖說風(fēng)氣好像有點(diǎn)太無拘無束了，但相對(duì)于現(xiàn)代文明的遮遮掩掩和虛偽客套而言，這樣的直率有一種久違的原始野性美。

他們倆呢，只是很愿意在一處談?wù)勛?。都到歲數(shù)了，心里不是沒有。只是像一片薄薄的云，飄過來，飄過去，下不成雨。

這句話也很好，雖然好像我以前看到過類似的話。若有若無的感情最難以表現(xiàn)，無論在文字中還是電影里。用飄來飄去的淡淡的云彩來形容這樣淡淡的感情我覺得很到位，虛無縹緲的感情變成可以琢磨可以感受到的實(shí)體，是很成功的描寫。

我們想象不到感情是什么樣子，但我們想到天空中的云彩，飄來飄去最后無跡可尋，來來去去從不由人，你看到它剛才還在那兒吧，但轉(zhuǎn)眼間它就不知去向了，是飄走了?還是消散了?沒有人知道。就像感情一樣，你說不清自己對(duì)他是什么樣的感情，只是愿意跟他說話、談心。有時(shí)候不經(jīng)意的一瞥你似乎看到他眼中貯滿了對(duì)你的喜愛，但再大起膽子細(xì)看，又發(fā)現(xiàn)他好像根本沒有看著你。有時(shí)候你覺得自己好像愛上他了，但見面時(shí)看到他你又猶豫了，甚至可能害怕和他說話，害怕和他對(duì)眼。你是怕他看穿了你的心思嗎?少女情懷總是詩(shī)啊。也只有在那樣懵懵懂懂的青蔥歲月，才會(huì)有那樣雖然朦朦朧朧但卻讓人如癡如醉的情思。不就想天空中漂浮的.云嗎?絲絲縷縷牽牽掛掛，似乎總在糾纏著變幻著，誰也說不清它下一秒的樣子和最后的去處，就像誰也說不清你和他之間最后的結(jié)局。

巧云一家有了三張嘴。兩個(gè)男的不能掙錢，但要吃飯。大淖東頭的人家都沒有積蓄，也沒有什么東西可以變賣抵押。結(jié)魚網(wǎng)，打蘆席，都不能當(dāng)時(shí)見錢。十一子的傷一時(shí)半會(huì)不會(huì)好，日子長(zhǎng)了，怎么過呢?巧云沒有經(jīng)過太多考慮，把爹用過的籮筐找出來，磕磕塵土，就去挑擔(dān)賺“活錢”去了。姑娘媳婦都很佩服她。起初她們怕她挑不慣，后來看她腳下很快，很勻，也就放心了。從此，巧云就和鄰居的姑娘媳婦們?cè)谝黄?，挑著紫紅的荸薺、碧綠的菱角、雪白的連枝藕，風(fēng)擺柳似的穿街過市，發(fā)髻的一側(cè)插著大紅花。她的眼睛還是那么亮，長(zhǎng)睫毛忽扇忽扇的。但是眼神顯得更深沉，更堅(jiān)定了。她從一個(gè)姑娘變成了一個(gè)很能干的小媳婦。

巧云應(yīng)該也算汪曾祺小說中一個(gè)個(gè)性鮮明的女性形象。對(duì)比《受戒》中伶俐可愛的小英子，巧云身上帶有更多現(xiàn)實(shí)生活的無奈，但這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女子從來沒有因?yàn)樯畹臍埲袒钪刎?fù)失去信心和勇氣。當(dāng)父親和愛人都不能工作，生活的重?fù)?dān)羅在她一個(gè)人身上的時(shí)候她沒有退縮，她勇敢的挑起生活的重?fù)?dān)，堅(jiān)韌不拔的精神讓人感動(dòng)。

讀《大淖記事》有感7

大淖即位大湖，其周邊的民俗風(fēng)景，一如湖水般汪洋深沉。

身為一篇不可多得的民俗散文，《大淖記事》很好地樸實(shí)醇和的語調(diào)塑造了兩個(gè)單純而又互相依戀的人啊。全篇語言簡(jiǎn)樸優(yōu)美，令人聯(lián)想到悠悠與花樹。雖然故事里有曲折，有灰暗，卻被很好地以景，以鄉(xiāng)情淡化了，仿佛在說著：”罷了罷了，也無關(guān)緊要了“，這是它的魅力所在。文章脈絡(luò)清晰，不疾不徐，緩緩圖之，是有點(diǎn)靜好歲月的意味了。它重在寫景，重在些鄉(xiāng)情，使人生出渺小而感動(dòng)的神韻來，帶著點(diǎn)回憶的筆觸，使人惆悵。

這兒的民風(fēng)倒是有點(diǎn)太純醇直白了，男女之情毫無拖沓，卻又不能說是放縱。這是一種真性情，是屬于人類本性的直坦與開放。這是一種把情愛寫在臉上，記在心底的風(fēng)氣啊。一個(gè)女人有了丈夫，再”靠“上一個(gè)也不足為奇，卻使人能夠理解并原諒他們。主人公的相識(shí)便是于此。巧云因與小錫匠的相遇而頓生愛情。幾番小捉小摸，小錫匠終于簽上了巧云的`手，然而好景不常，是在另一個(gè)鄉(xiāng)鄰惡霸劉號(hào)長(zhǎng)看上巧云的時(shí)候。劉號(hào)長(zhǎng)得知小錫匠的存在后，竟是背后密謀殺死小錫匠，幸而未能如愿。劉號(hào)長(zhǎng)也在罵聲中狼藉而去。故事不長(zhǎng)，卻卻也有滋有味，像生活，也真的是生活。想來經(jīng)歷了這事，巧云與小錫匠也更應(yīng)難舍難分，福禍相伴了吧。

在歷史上，鄉(xiāng)村并不僅屬于一心單純的村民，走出的曠世書生何曾少過？鄉(xiāng)村，作為一個(gè)精神領(lǐng)域的靈魂故鄉(xiāng)，確實(shí)抒發(fā)著來自鄉(xiāng)壤的自然與土地氣息，正是因?yàn)檫@份來自鄉(xiāng)野的純粹，自得的意境，才更顯出人的清閑與善美來。而這，亦是所有出自”故鄉(xiāng)“”老家“”故地“等回憶性散文人事的共同特點(diǎn)。我想這份懇切的人情與詩(shī)意的堅(jiān)守，或許才是作者寫文所要歌頌的一大初衷吧。

讀《大淖記事》有感8

汪曾祺是深受中國(guó)傳統(tǒng)文化特別是儒家思想熏陶的作家。他的作品充滿了地道中國(guó)味的審美風(fēng)格，在總體創(chuàng)作傾向上，他追求的是和諧，希望容奇崛于平淡。一般不寫重大題材，主要從其豐富的人生閱歷和故鄉(xiāng)的民風(fēng)習(xí)俗中發(fā)掘素材，傳達(dá)自己對(duì)悠久中國(guó)文化和自由人生境界的理解，顯出濃厚的書卷氣。在任務(wù)塑造上，不直接寫人物的性格和心理活動(dòng)，不求形似，而球神似，輕輕幾筆，神全氣足。他在作品中表達(dá)的常常是一種意境和氣氛。他的文風(fēng)以雅彰顯，深得詩(shī)美。

《大淖記事》描寫的是小錫匠十一子同挑夫的女兒巧云的愛情故事，挺拔廝稱的十一子和心靈手巧的巧云在勞動(dòng)和日常生活中產(chǎn)生了感情，他們不顧阻攔，執(zhí)著地堅(jiān)守著那份屬于他們的愛情。

小錫匠十一子與挑夫巧云本是不同的人，只是因?yàn)槊烂?、唱戲兩人互相傾慕，相互依戀。但十一子家有快瞎眼的母親，巧云家有半癱的父親，兩人的愛情無法實(shí)現(xiàn)，只得將彼此的愛慕隱藏在心底。接著，巧云不慎落水，十一子舍身相救，義俠型的男英雄形象得以完成，佳人愛慕的正是這樣的英雄。這就為下文二人最終的完滿結(jié)合埋下伏筆。但是故事并不就此結(jié)束，英雄佳人的結(jié)合還要經(jīng)受挫折與考驗(yàn)。于是，惡人角色出現(xiàn)了，這就是劉號(hào)長(zhǎng)。他深夜拔開了巧云的門。巧云破了身，又屢遭惡人的羞辱，但她不想死，她舍不下十一子和半癱的父親。這時(shí)，拯救者十一子勇敢地接受了她的愛，以一種無聲的行動(dòng)對(duì)抗劉號(hào)長(zhǎng)的暴力。劉號(hào)長(zhǎng)不肯善罷甘休，糾集同伙打擊十一子。錫匠們幫助十一子，巧云也站在十一子一邊。錫匠們以沉默無言的游行抗議著惡人的暴行?？h長(zhǎng)不得不出面調(diào)解。最后，劉號(hào)長(zhǎng)被驅(qū)逐出境，十一子的傷也終于要好起來，有情人終究結(jié)成眷屬。

由這些都可以看出，《大淖記事》的敘事采用了傳統(tǒng)文學(xué)、民間文學(xué)中的一個(gè)經(jīng)典模式有情人終成眷屬+大團(tuán)圓的格局。這是傳統(tǒng)文學(xué)及民間文學(xué)中常用的一種情愛模式。本文敘事的民間性特征由此亦得到印證。

大淖這帶地方就像一處世界大舞臺(tái)，而作者就像一位高明的編導(dǎo)，布置好一舞臺(tái)奇異而古樸的道具，指揮著各種人物活動(dòng)起來，使這舞臺(tái)充滿生氣。本文一、二、三節(jié)對(duì)大淖環(huán)境及在這一空間里生存、活動(dòng)的人物的.敘事，恰好對(duì)應(yīng)于曲藝舞臺(tái)上的道具布景與序幕說明。而那一片白亮的大水似乎是舞臺(tái)的中心，扮演著一個(gè)無聲的重要角色。

大淖中央是一條狹長(zhǎng)的沙洲，沙洲上分布著幾家雞鴨炕房，養(yǎng)著松花黃色的小雞小鴨，往東是一座漿坊，幾家買賣荸薺、茨菇、菱角、鮮藕的鮮貨行、魚行的草行。大淖北去是鄉(xiāng)下從事耕種的農(nóng)村，東去可至一溝、二溝、三垛、樊川、界首，直達(dá)鄰縣興化。大淖南岸，是一家輪船公司，輪船公司往南，是一條深巷，深巷過去便是北門外東大街了。輪船公司往西，住著各種小本生意人，往東住著世襲的挑夫。序幕拉開之后，各式人等都在忙碌著自個(gè)的生計(jì)賣天竺筷的、賣眼鏡的、賣山里紅的、打制錫器的、挑稻子的、抬桐油的熱鬧非凡，生生不息。也有那些淘氣的小孩，在碼頭上站成一排，齊齊地往水里撒尿;有那橫溢的炊煙，在大淖的水面上飄散不去;有那挑鮮貨的姑娘媳婦，風(fēng)擺柳似的嚓嚓地走過;還有那個(gè)老騷胡子，跟小媳婦賭餃面，讓她們脫光了衣服跳到淖里撲通撲通洗澡

之后他讓主要角色出場(chǎng)了。作者導(dǎo)演的這一場(chǎng)大戲，無疑是相當(dāng)精彩的，也相當(dāng)引人入勝。他通過類似曲藝的手法，營(yíng)造了一個(gè)美的舞臺(tái)。美的空間。作者正是通過本文敘事努力追求的一種美的意境，美的境界。在作者的眼里，大淖的一切都是美的，景色是優(yōu)美的，人物是優(yōu)美的，勞動(dòng)也給人美感。

全文所呈現(xiàn)出來的美，是可以分為幾個(gè)層次的：自然美(包括景色美，色彩美，如那片沙洲、飄散在大淖之上的炊煙)、人情美(美好的人際關(guān)系、鄉(xiāng)俗風(fēng)情)、人性美。而人性美是作者企圖抵達(dá)的最高目標(biāo)。大淖人古樸純真的生活，自然無拘束的男女關(guān)系，要多野有多野的女人，開放的性愛觀(原則是情愿、樂意)，小錫匠與巧云那一段動(dòng)人的愛情所有這一切，經(jīng)由作者以淡淡的語調(diào)娓娓地?cái)?，從而籠罩上了一種素樸清雅的優(yōu)美。

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