2024-2025學年新教材高中語文基礎過關(guān)訓練19勸學含解析新人教版必修1

PAGE8-基礎過關(guān)訓練19勸學[基礎演練]1．對句中加點的詞的注音及說明不正確的一項是()A．中zhòng繩：合于拉直的墨線。róu：使……彎曲。B．槁暴gǎopù：枯干。槁，枯；暴，曬。礪lì：磨刀石。C．參省cānxǐng：檢查、反省。跂qǐ：踮起腳。D．駑nú馬：駿馬。鏤lòu：雕刻。2．對下列句中的通假字的說明不正確的一項是()A．雖有槁暴，不復挺者(“暴”通“爆”，劇烈)B．圖窮而匕首見(“見”同“現(xiàn)”，暴露，露出來)C．君子生非異也(“生”通“性”，稟賦)D.以為輪（“”通“煣”，用火烤)3．下列加點詞的說明錯誤的一項是()A．其曲中規(guī)(合乎、符合)B．聲非加疾也(嘹亮)C．而聞者彰(明顯)D．假輿馬者(借助)4．下面各句中的“之”字全是代詞的一項是()①青，取之于藍②黃鶴樓送孟浩然之廣陵③不如須臾之所學也④蚓無爪牙之利，筋骨之強⑤冰，水為之⑥君將哀而生之乎⑦非蛇鱔之穴無可寄予者⑧孤之有孔明，猶魚之有水也A．②③⑤B．①⑤⑥C．③⑦⑧D．④⑤⑧5．對“而”的用法推斷不正確的一項是()A．君子博學而日參省乎己(連詞，表遞進關(guān)系)B．吾嘗終日而思矣(連詞，表修飾關(guān)系)C．積善成德，而神明自得(連詞，表順承關(guān)系)D．蟹六跪而二螯(連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系)6．下列句子不含詞類活用現(xiàn)象的一項是()A．君子博學而日參省乎己B．吾嘗終日而思矣C．假舟楫者，非能水也D．上食埃土，下飲黃泉7．下面句中加點的詞古今意義相同的一項是()A．蚓無爪牙之利，筋骨之強B．積土成山，風雨興焉C．非蛇鱔之穴無可寄予者D．烈士暮年，壯心不已8．下列句子中與其他三句句式不相同的一項是()A．青，取之于藍，而青于藍B．蚓無爪牙之利，筋骨之強C．冰，水為之，而寒于水D．君子生非異也，善假于物也9．依據(jù)課文內(nèi)容填空：(1)青，取之于藍，；冰，水為之，。(2)故木受繩則直，，君子博學而日參省乎己，。(3)吾嘗終日而思矣，；吾嘗跂而望矣，。(4)積土成山，；積水成淵，；積善成德，，。(5)故不積跬步，；不積小流，。[課內(nèi)精讀]閱讀課文，完成10～14題。10．下面各句中加點的字說明正確的一項是()①非利足也，而致千里②非能水也，而絕江河③順風而呼，聲非加疾也④駑馬十駕，功在不舍A．達到隔斷猛烈功勞B．得到渡過大成果C．得到斷絕快功績D．達到橫渡強勝利11．為下面句中加點詞選出一個恰當?shù)恼f明()駑馬十駕，功在不舍。A．量詞；功勞，功勛B．駕駛；工作，事情C．馬拉車一天所走的路程；勝利，功效D．量詞；功能12．下列各句中的“而”和其他三項不一樣的是()A．聲非加疾也，而聞者彰B．積善成德，而神明自得C．非能水也，而絕江河D．臂非加長也，而見者遠13．下列敘述不符合文意的一項是()A．作者用了十個比方論證學習要逐步積累，要堅持不懈，要專心致志。B．人們駕馭學問、培育品德的過程，也是一個逐步積累、逐步發(fā)展、由不知到知、由量變到質(zhì)變的過程。C．木與金石相比，說明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于“不舍”與“舍”。D．蚯蚓的“專心一”和螃蟹的“專心躁”對比論證，意在說明學習必需專心致志、專心專一。14．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)君子生非異也，善假于物也。譯文：(2)積善成德，而神明自得，圣心備焉。譯文：(3)鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。譯文：[課外遷移]閱讀下面的文言文，完成15～18題。勸學(節(jié)選)荀子故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。干越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕①。風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵。木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服②。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。是故無冥冥③之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，鼫鼠五技而窮。故君子結(jié)于一也。百發(fā)失一不足謂善射千里跬步不至不足謂善御倫類不通仁義不一不足謂善學。學也者，固學一之也。一出焉，一入焉，涂巷④之人也；其善者少，不善者多，桀紂盜跖也；全之盡之，然后學者也。【注】①葦苕：蘆葦?shù)乃?。②句意：假如把它浸泡在臭水里，君子就不接近它，老百姓也不佩帶它。漸(jiān)：浸。滫(xiǔ)：臭水。服：佩帶。③冥冥：昏暗不明的樣子，這里有精誠專一、埋頭苦干的意思。意義略等于下文的“惛惛”。④涂巷：道路，鄰居。涂巷之人指最一般的人。15．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．百發(fā)失一/不足謂善射/千里跬步不至/不足謂善御/倫類不通/仁義不一/不足謂善學B．百發(fā)失一不/足謂善射/千里跬步不/至不足謂善御/倫類不通/仁義不/一不足謂善學C．百發(fā)失一不足/謂善射/千里跬步不至/不足謂善御/倫類不通仁義/不一不足/謂善學D．百發(fā)失一/不足謂善射/千里跬步不至/不足謂善御/倫類不通仁義/不一不足謂善學16．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．干越夷貉：干越，泛指當時我國南方各族。夷貉，泛指古代中國境內(nèi)北方的民族。B．衢道：大路，四通八達的道路。C．跬步：古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”。引申至舉步、邁步，也被用于形容極近的距離、數(shù)量極少等。D．桀紂：相傳都是暴君，桀紂后泛指暴君。17．下列對本文的賞析，不正確的一項是()A．第一段形象地說明白社會環(huán)境對道德觀念的形成所起到的潛移默化的感染作用。B．其次段文字用了“南方蒙鳩之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“蘭槐之根漸之滫”等五個比方，論證了環(huán)境對人的重要影響，說明白學習要有好的環(huán)境。C．荀子的文章樸實渾厚，詳盡嚴謹，句式比較整齊，而且擅長用多樣化的比方闡明深刻道理。D．荀子認為要全面地了解倫理規(guī)范與仁義之道，又完全地遵奉它，然后才是個真正的學者。18．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。譯文：(2)一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀紂盜跖也。譯文：19．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字?！叭锗⒗笾θ兕w，不辭長作嶺南人?！碧K軾為荔枝寫下的名句，表達了對這種水果的特殊寵愛。然而，假如真的像詩中所寫的那樣，每天吃下數(shù)百顆荔枝，唯恐是會患上“荔枝病”的?；蛟S你會驚奇，荔枝那么甜，①，怎么會讓人患上低血糖呢？事實上，荔枝所含的糖是果糖，必需經(jīng)由人體轉(zhuǎn)化為葡萄糖后，才能被汲取利用。假如過量食入荔枝，人體內(nèi)的轉(zhuǎn)化酶就會供不應求，多余的果糖，②，還會刺激胰島細胞釋放大量胰島素，引發(fā)低血糖反應。此外，荔枝中含有的α-次甲基環(huán)丙基甘氨酸，也有降低血糖的效果。吃“糖”不補“糖”，還讓人缺“糖”，這仿佛是一個隱喻。吃，是一種外在的表象；補，③。假如只把留意力放在吃上，就簡單被表象迷惑，想當然地以為消化了、汲取了，并且于己有補。而事實上，可能非但不是如此，還有截然相反的效果。20．把下面一段話的主要意思壓縮成一段話，不超過50個字。許多人認為飲用水越純凈越有益健康，甚至有人喝試驗室的“超純水”?，F(xiàn)在市場上出現(xiàn)了多種水商品，如“礦泉水”“自然水”“超純水”“純凈水”“蒸餾水”等。“超純水”至清至純，適用于試驗室的科學探討，不相宜飲用。目前，大多數(shù)家庭喝得最多的還是純凈水，純凈水多為超濾和反滲透兩種類型的凈水器供應。我們的水源多為自來水或者地下水，水中除了含有灰塵、泥沙外，還有離子、膠體、細菌、微生物、礦物質(zhì)等。一般狀況超濾型凈水器就可以滿意生活用水須要，在農(nóng)村或者是化工污染較為嚴峻的地方，反滲透型凈水機就派上了用場。答：基礎過關(guān)訓練191．解析：駑馬是指劣馬。答案：D2．解析：“暴”通“曝”，曬。答案：A3．解析：“彰”是“清晰”的意思。答案：C4．解析：①⑤⑥句是代詞，②句是動詞，③④⑦⑧句是助詞。答案：B5．解析：連詞，表并列關(guān)系。答案：D6．解析：A項“日”，名詞作狀語。C項“水”，名詞活用為動詞。D項“上”“下”，名詞作狀語。答案：B7．解析：A.古義：爪子、牙齒。今義：比方“幫兇、走狗”。C.古義：借居存身。今義：把思想感情放在詳細人身上或事物上。D.古義：烈，有節(jié)操有理想；士，一般指男子。今義：為革命而犧牲的人。答案：B8．解析：B定語后置句。其他三項為狀語后置句。答案：B9．答案：(1)而青于藍而寒于水(2)金就礪則利則知明而行無過矣(3)不如須臾之所學也不如登高之博見也(4)風雨興焉蛟龍生焉而神明自得圣心備焉(5)無以至千里無以成江海10．答案：D11．答案：C12．解析：B是順承關(guān)系，其他都是轉(zhuǎn)折關(guān)系。答案：B13．解析：“不舍”與“舍”錯，是“舍”與“不舍”。答案：C14．答案：(1)君子的稟賦(同一般人)沒有(什么)差別，(但是)他們擅長借助外物(進行學習)啊。(2)積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達到很高的境界，才智就能得到發(fā)展，圣人的思想(也就)具備了。(3)雕刻(一下)就放掉它(不刻)，腐朽的木頭(也)不能刻斷；雕刻不停(的話)，金石也能雕刻(勝利)。15．答案：A16．解析：這里應當是“歧路、岔道”。答案：B17．解析：第一段說明的應當是教化對人的影響。答案：A18．答案：(1)所以沒有潛心鉆研的精神，就不會有洞察一切的聰慧；沒有靜默無聞的工作，就不會有顯赫卓著的功績。(2)一會兒不學習，一會兒學習，那是市井中的一般人；好的行為少，不好的行為多，那是夏桀、商紂、盜跖那樣的壞人?！緟⒖甲g文】所以不登上高高的山峰，就不知道天空的高遠；不俯視深深的山谷，就不知道大地的深厚；沒有聽到前代圣明帝王的遺言，就不知道學問的淵博。吳國、越國、夷族、貉族的孩子，生下來啼哭的聲音都相同，長大了習俗卻不同，這是教化使他們這樣的啊。南方有一種鳥，名叫蒙鳩，它用羽毛做窩，還用毛發(fā)把窩編結(jié)起來，把窩系在蘆葦?shù)幕ㄋ肷稀ｏL吹來，葦穗折斷，鳥蛋打破，小鳥摔死。它的窩不是不完善，是窩所系的地方使它這樣的。西方有一種草，名叫射干，莖長四寸，生在高山之上，因而能俯臨七百多尺的深淵。它的莖并非能長到這么高，是它所處的位置使它這樣的。蓬草長在大麻中，不去扶持它也挺直；潔白的沙子混在黑土中，就會和黑土一樣黑。蘭槐的根就是芷，假如把它浸在臭水中，君子就不再接近它，百姓也不再佩帶它。它的本質(zhì)不是不美，而是所浸泡的臭水使它這樣的。所以君子居住時肯定要選擇好的鄉(xiāng)鄰，外出交游時肯定要接近賢士，這是防止自己誤入邪途而接近正道的方法。所以沒有潛心鉆研的精神，就不會有洞察一切的聰慧；沒有靜默無聞的工作，就不會有顯赫卓著的功績。徘徊于歧路的人到不了目的地，同時侍奉兩個君主的人不能被雙方接受。眼睛不能同時看兩個東西而全都看清晰，耳朵不能同時聽兩種聲音而全都聽明白。螣蛇沒有腳卻能飛行，鼫鼠有五種技能卻陷于逆境。所以君子學習時總是把精神集中在一點上。射出一百支箭，只要有一支沒有射中，就不能稱之為擅長射箭；趕一千里路程，即使還有一兩步?jīng)]能走完，就不能稱之為擅長駕車；倫理規(guī)范不能貫穿，仁義之道不能一心一意地奉行，就不能稱之為擅長學習。學習，原來就要一心一意地堅持下去。一會兒不學習，一會兒學習，那是市井中的一般人；好的行為少，不好的行為多，那就成了夏桀、商紂、盜跖那樣的壞人；全面地了解倫理規(guī)范與仁義之道，又完全地遵奉它，然后才是個真正的學者。19．解析：本題主要考查學生語言連貫的實力。本段文字圍圍著“荔枝甜卻使人患上低血糖”內(nèi)容來寫。第一空，荔枝甜，自然含糖量就高，所以填寫“含糖量肯定很高”。其次空，依據(jù)前文內(nèi)容“荔枝所含的糖是果糖，必需經(jīng)由人體轉(zhuǎn)化為葡萄糖后，才能被汲取利用”，假如過量食入荔枝，轉(zhuǎn)化酶不夠，多余的果糖就轉(zhuǎn)換不了葡萄糖，就會出現(xiàn)一系列問題。所以其次空內(nèi)容應當是“無法轉(zhuǎn)化成葡萄糖”，又因為下文是“還會……”，所以應當用關(guān)聯(lián)詞語“不僅”，歸納起來就是“不僅無法轉(zhuǎn)換成葡萄糖”。第三空，要填的內(nèi)容和前一句形成對比，“吃，是一種外在的”，所以“補，是一種內(nèi)在的”，聯(lián)系前文“荔枝有降低血糖的效果”，因此本空應填“內(nèi)在的效果”。答案：①含糖量肯定很高②不僅無法轉(zhuǎn)換成葡萄糖③則是一種內(nèi)在的效果20．解析：本題是壓縮語段，側(cè)重考查