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考向25中國(guó)古代史之漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局(2021·浙江衢州·中考真題)《史記》記載:“漢定百年之間,親屬益疏,諸侯或驕……大者叛逆小者不軌于法”。漢武帝為此采取的措施是A.統(tǒng)一鑄造貨幣 B.建立刺史制度C.發(fā)兵北擊匈奴 D.頒布“推恩令”【答案】D【解析】根據(jù)材料“漢定百年之間,親屬益疏,諸侯或驕……大者叛逆小者不軌于法”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知:西漢初,實(shí)行郡國(guó)并行制,諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大,威脅到中央集權(quán),漢武帝接受主父偃的建議,頒布“推恩令”:諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位外,可將封地再次分封給其子弟作為侯國(guó),由皇帝制定封號(hào)。故選項(xiàng)D符合題意;“統(tǒng)一鑄造貨幣”是漢武帝在經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)措施,故選項(xiàng)A不符合題意;建立刺史制度是為了監(jiān)察百官,故選項(xiàng)B不符合題意;發(fā)兵北擊匈奴是軍事上的措施,故選項(xiàng)C不符合題意。故答案為D。學(xué)生容易做錯(cuò)本題主要有以下兩種原因:其一,不熟悉漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)的主要措施。其二,沒有理解題目所給材料。根據(jù)材料“漢定百年之間,親屬益疏,諸侯或驕……大者叛逆小者不軌于法”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知:西漢初,實(shí)行郡國(guó)并行制,諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大,威脅到中央集權(quán),漢武帝接受主父偃的建議,頒布“推恩令”:諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位外,可將封地再次分封給其子弟作為侯國(guó),由皇帝制定封號(hào)?!疽族e(cuò)警示】漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)的主要措施——政治:為加強(qiáng)中央集權(quán),漢武帝削弱王國(guó)勢(shì)力,實(shí)行“推恩令”。②思想:為加強(qiáng)思想控制,漢武帝實(shí)行“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”,大力推行儒學(xué)教育,在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。③經(jīng)濟(jì):漢武帝將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央,增加財(cái)政收入,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的大一統(tǒng)。④軍事上:漢武帝派衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。1、漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝的措施(1)政治上①頒布“推恩令”,削弱諸侯國(guó)勢(shì)力(主父偃的建議)②建立刺史制度(全國(guó)劃分為13個(gè)州,派刺史監(jiān)視州部?jī)?nèi)的地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟,嚴(yán)禁他們?yōu)榉亲鞔?。)影響:中央?duì)地方的控制大大加強(qiáng),鞏固了中央集權(quán)。(2)思想上①“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”(董仲舒的建議)。目的:加強(qiáng)中央集權(quán)。把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想,使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。(禁錮思想)②在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。以儒家的《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》作為教材,培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的儒學(xué)人才,儒士也進(jìn)入各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)。影響:儒學(xué)居于主導(dǎo)地位,為歷代王朝所推崇,影響深遠(yuǎn)。(3)經(jīng)濟(jì)上:(目的:為加強(qiáng)朝廷對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的控制)①鑄幣權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄造五銖錢。②設(shè)鹽鐵官,實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣。③統(tǒng)一調(diào)配物資,平抑物價(jià)。影響:使國(guó)家的財(cái)政狀況有了很大的改善,為漢武帝很多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(4)軍事上:派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴。2、漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝的措施的影響:漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面,使西漢王朝開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。3、對(duì)漢武帝的評(píng)價(jià)漢武帝是我國(guó)歷史上一位具有雄才大略的皇帝,是杰出的政治家,漢武帝時(shí)期,漢朝實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng),經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力雄厚,漢朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期。1.(2021·廣西欽州·一模)漢武帝成功削弱了諸侯王勢(shì)力的措施是()A.頒布“推恩令” B.興辦太學(xué) C.實(shí)行鹽鐵專賣 D.北擊匈奴2.(2021·河南三門峽·一模)漢武帝的決策,讓人看到了“統(tǒng)一思想”的本質(zhì),那就是服從一個(gè)腦袋,接受一種思想、閱讀一本書籍。下面能論證這一觀點(diǎn)的是()A.焚書坑儒 B.頒布推恩令 C.統(tǒng)一文字 D.獨(dú)尊儒術(shù)3.(2021·廣東龍門·三模)“欲天下之治安(安定),莫若眾(多)建諸侯而少其力(使其弱?。?,力少則易使以義,國(guó)小則亡邪(反叛)心?!毕铝信e措最能體現(xiàn)這一思想的是A.周朝初年推行分封制 B.秦始皇推行郡縣制C.漢武帝頒布“推恩令” D.隋朝開創(chuàng)科舉制度4.(2021·四川南充·一模)西漢王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng),開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期是在()A.漢高祖時(shí)期 B.漢文帝時(shí)期 C.漢武帝時(shí)期 D.漢景帝時(shí)期5.(2021·遼寧·丹東市第三十一中學(xué)一模)據(jù)史書記載,“公元前127年,漢皇帝下了一道命令,規(guī)定嫡長(zhǎng)子只可繼承封地的一半,余下的封地分給其他子弟。于是,封地不斷縮小,其重要性也不斷下降。”這段材料主要體現(xiàn)了漢武帝的哪一項(xiàng)措施?()A.頒布“推恩令” B.實(shí)行分封制C.派張騫出使西域 D.罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)6.(2021·廣東梅州·二模)史學(xué)家曾指出,中國(guó)歷史上某一時(shí)期“有極關(guān)重要者四事”:一為中國(guó)版圖之確立,二為中國(guó)民族之摶成,三為中國(guó)政治制度之創(chuàng)建,四為中國(guó)學(xué)術(shù)思想之奠定。這指的應(yīng)是我國(guó)的()A.商周時(shí)期 B.秦漢時(shí)期 C.隋唐時(shí)期 D.宋元時(shí)期7.(2021·廣東·一模)如圖為我國(guó)古代地方權(quán)力強(qiáng)弱變化圖,較為正確的是A. B.C. D.8.(2021·貴州黔東南·三模)“惜秦皇漢武,略輸文采,唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷……”毛澤東在《沁園春?雪》中提及了中國(guó)古代多位杰出君王。其中“漢武”最主要的功績(jī)是()A.創(chuàng)立中央集權(quán) B.結(jié)束割據(jù),實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一C.穩(wěn)固大一統(tǒng)局面 D.統(tǒng)治期間出現(xiàn)盛世局面9.(2021·廣東·模擬預(yù)測(cè))(原創(chuàng))有學(xué)者認(rèn)為漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”是有所保留的,在現(xiàn)實(shí)政治中,他相當(dāng)依賴法家;他所用的大臣大多是既精通儒術(shù)又深知刑法的人;他的治國(guó)方略可以概括為“儒表法里”,即以儒術(shù)的外表掩蓋法術(shù)的內(nèi)里。由此可知()A.漢武帝在實(shí)際上是實(shí)行以法家思想治理國(guó)家B.漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”的治國(guó)方略并沒有發(fā)生改變C.漢武帝實(shí)際上在儒家仁義掩蓋之下實(shí)行法治D.“獨(dú)尊儒術(shù)”是為政治大一統(tǒng)尋找意識(shí)形態(tài)支撐10.(2021·陜西·商南縣富水鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)二模)有學(xué)者論及西漢的統(tǒng)治政策時(shí)寫道:“新朝代遇到的第一個(gè)大問題是帝國(guó)跨地過(guò)廣,不能全部由中央集體管制,于是釆取了一種‘斑馬式’的省級(jí)組織”。漢武帝為解決“省級(jí)組織”帶來(lái)的社會(huì)問題采取的措施是()A.實(shí)行推恩令 B.罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)C.實(shí)行行省制 D.分化事權(quán),重文輕武11.(2021·山東臨沂·二模)《晚清七十年》中寫道:“從秦國(guó)開始的我國(guó)歷史上的第一次社會(huì)政治大轉(zhuǎn)型,發(fā)自商鞅,極盛于始皇,而完成于漢武?!边@種“社會(huì)政治大轉(zhuǎn)型”主要是指()A.從土地國(guó)有到土地私有 B.從禪讓制到分封制C.從百家爭(zhēng)鳴到獨(dú)尊儒術(shù) D.從分封制到郡縣制12.(2021·山西孝義·二模)《史記·平津侯主父列傳》中記載:“主父偃說(shuō)上(武帝——引者)曰:‘古者諸侯不過(guò)百里,強(qiáng)弱之形易制。今諸侯或連城數(shù)十,地方千里,緩則驕奢易為淫亂,急則阻其強(qiáng)而合從以逆京師?!睘榇藵h武帝采取的相應(yīng)措施是A.頒布“推恩令” B.“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”C.建立刺史制度 D.鑄幣權(quán)收歸中央,鹽鐵官營(yíng)13.(2021·廣東金平·二模)漢帝國(guó)的建立,面臨很多前所未有的巨大問題。這其中,最首要的就是國(guó)家的意識(shí)形態(tài),在漢朝這個(gè)幅員遼闊的“大一統(tǒng)”帝國(guó)里,思想的統(tǒng)一是必然的。下列能夠體現(xiàn)漢帝國(guó)思想統(tǒng)一的措施的是()A.燔燒詩(shī)書,坑殺儒士 B.君臣上下貴賤皆從法C.罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù) D.兼相愛,交相利14.(2021·江蘇建湖·二模)漢武帝于公元前127年頒布“推恩令”,又于公元前117年分封了三個(gè)皇子為齊王、燕王、廣陵王。這些舉措反映了A.思想大一統(tǒng)難以實(shí)現(xiàn) B.維護(hù)統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)需要C.分封的原則發(fā)生改變 D.王國(guó)問題已日趨嚴(yán)重15.(2021·廣東禪城·二模)下圖出自鄭正、王興平《古代中國(guó)人壽命與人均糧食占有量》一文。圖中可以看出我國(guó)古代()A.人均壽命呈曲折上升態(tài)勢(shì) B.農(nóng)業(yè)發(fā)展的水平?jīng)Q定人均壽命C.人均壽命受制于醫(yī)療水平 D.人均壽命與政治局勢(shì)密切相關(guān)16.(2021·廣東坪山·二模)秦始皇“廢分封,設(shè)郡縣”;漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”;孝文帝推行漢化措施;隋文帝通過(guò)考試選拔人才;宋太祖實(shí)行重文輕武的政策。以上帝王這樣做的共同目的是()A.保證國(guó)家長(zhǎng)治久安 B.嚴(yán)密控制知識(shí)分子C.推進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)改革 D.杜絕官員貪污腐敗17.(2021·廣東·東莞市東華初級(jí)中學(xué)二模)西漢一代政區(qū)變化較大。漢初七國(guó)四十余郡,七國(guó)分領(lǐng)二十余郡;景帝中元六年,郡四十三,王國(guó)二十五:武帝天漢以后基本維持在郡八十三,王國(guó)二十。這一變化說(shuō)明漢代()A.地方行政機(jī)構(gòu)不斷完善 B.始終未能解決王國(guó)問題C.中央集權(quán)得到不斷強(qiáng)化 D.國(guó)家統(tǒng)治區(qū)域日趨擴(kuò)大18.(2021·廣東惠東·二模)公元前106年,西漢武帝將全國(guó)103個(gè)郡劃分為13個(gè)州部,每州置刺史1人,刺史“奉詔條察州”,主要依據(jù)“六條問事”,因郡守和國(guó)相官佚為二千石,故在六條法律條文中有四條是針對(duì)“二千石”的,這說(shuō)明刺史制度()A.有利于完善州、郡、縣三級(jí)地方行政機(jī)構(gòu) B.均衡了州郡和封國(guó)的地方權(quán)力分配C.可消除地方豪強(qiáng)勢(shì)力對(duì)中央的威脅 D.主要是為了監(jiān)視州部?jī)?nèi)的地方官吏19.(2021·廣東·高州市第一中學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)三模)歷史證明,貨幣體系改革能從側(cè)面反映一個(gè)時(shí)代的變化發(fā)展。閱讀材料,回答問題。材料一漢初,一些貴族官僚、富商大賈操縱造幣之權(quán),威脅中央???guó)諸侯王操持鑄幣權(quán),勢(shì)力膨脹,成為吳楚七國(guó)之亂的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。公元前113年,漢武帝下令宣布禁止郡國(guó)鑄錢,把全國(guó)各地私鑄的錢幣運(yùn)到京師銷毀,成立專門鑄幣機(jī)構(gòu),鑄造五銖錢,五銖錢成為當(dāng)時(shí)唯一合法的貨幣。——摘編自朱紹侯等《中國(guó)古代史》材料二真宗時(shí),張?jiān)佹?zhèn)蜀,患蜀人鐵錢重,不便貿(mào)易,設(shè)質(zhì)劑(古時(shí)貿(mào)易用的契券)之法,一交一緡(貫)……謂之交子,富民十六戶主之。后富民貲(資)稍衰,不能償所負(fù),爭(zhēng)訟不息。轉(zhuǎn)運(yùn)使薛田、張若谷請(qǐng)置益州交子務(wù),以榷(專營(yíng))其出入,私造者禁之。仁宗從其議。——摘自《宋史·食貨志》材料三數(shù)字經(jīng)濟(jì)是全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)日益重要的驅(qū)動(dòng)力,也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要引擎。法定數(shù)字貨幣的研究和應(yīng)用,有利于提高零售支付的便捷性、安全性和防偽水平,助推中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展。數(shù)字人民幣的落地,也有望催生一批新業(yè)態(tài)。同時(shí),數(shù)字人民幣也將為人民幣國(guó)際化帶來(lái)新內(nèi)容和新機(jī)遇,加快推進(jìn)人民幣國(guó)際化進(jìn)程?!幾浴稊?shù)字人民幣將如何影響你我?》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析漢武帝進(jìn)行幣制改革的背景。根據(jù)材料一,概括漢武帝為加強(qiáng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的控制而采取的措施?(2)根據(jù)材料二,指出宋代貨幣出現(xiàn)的新特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析新特點(diǎn)出現(xiàn)的原因?(3)根據(jù)材料三,概括數(shù)字人民幣的研發(fā)和應(yīng)用對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響?20.(2021·湖南·長(zhǎng)沙市長(zhǎng)郡梅溪湖中學(xué)二模)國(guó)家統(tǒng)一、民族交融是中國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。閱讀材料,完成下列要求。材料一統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的主流,是中華民族高于一切的理想追求和道德情感。組成中華文明這一鮮明個(gè)性特征的重要因素,是中國(guó)歷史上歷經(jīng)數(shù)千年而不衰的“大一統(tǒng)”思想的潛移默化,而秦漢時(shí)期正是這種“大一統(tǒng)”理念完全定型的關(guān)鍵階段?!S樸民《秦漢文化的時(shí)代精神》材料二清朝大事年表時(shí)間事件1653年順治帝賜予西藏佛教首領(lǐng)達(dá)賴五世金冊(cè)、金印和“達(dá)賴?yán)铩狈馓?hào)17世紀(jì)后期康熙帝三次親征,平定蒙古族準(zhǔn)噶爾叛亂1713年康熙帝冊(cè)封西藏另一位佛教首領(lǐng)“班禪額爾德尼”封號(hào)1727年雍正帝設(shè)置駐藏大臣,監(jiān)督西藏地方政務(wù)18世紀(jì)中期乾隆帝平定大、小和卓叛亂,設(shè)置伊犁將軍管轄新疆地區(qū)1793年清朝頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條,確定了金瓶掣簽制度(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出,秦朝政治上、漢朝思想上“大一統(tǒng)”的表現(xiàn)分別是什么?(2)根據(jù)材料二,歸納清朝對(duì)邊疆地區(qū)管理的主要方式。請(qǐng)舉一例清朝晚期,湖南人維護(hù)邊疆統(tǒng)一的事例。綜合上述材料和所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。1.(2021·內(nèi)蒙古興安盟·中考真題)漢武帝為了鞏固大一統(tǒng)王朝,采取了一系列措施。其中,在思想上加強(qiáng)控制的措施是A.“推恩令”的實(shí)施 B.鹽鐵專賣C.“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)” D.派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴2.(2021·內(nèi)蒙古赤峰·中考真題)秦始皇實(shí)行郡縣制,漢武帝頒布“推恩令”和宋太祖任用文臣做知州,其共同目的是()A.?dāng)U大疆域 B.整頓吏治 C.創(chuàng)新行政體制 D.加強(qiáng)中央集權(quán)3.(2021·廣西河池·中考真題)西漢在漢武帝在位時(shí)達(dá)到最盛,以下屬于漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的思想措施是A.焚書坑儒 B.實(shí)施“推恩令”C.“罷黯百家,獨(dú)尊儒術(shù)” D.大興文字獄4.(2021·湖南婁底·中考真題)漢武帝為籌措對(duì)匈奴作戰(zhàn)的經(jīng)費(fèi),向地方富商借貸,但有些富商大賈唯利是圖,不關(guān)心國(guó)事,擔(dān)心朝廷不能獲勝而不肯借貸。對(duì)此,漢武帝A.頒布推恩令 B.統(tǒng)一度量衡C.實(shí)施鹽鐵官營(yíng)專賣 D.命張騫通西域5.(2021·山東聊城·中考真題)《漢書·食貨志》載:“大農(nóng)諸官盡籠天下之貨物,貴則賣之,賤則買之。如此,富商大賈亡所牟大利,則反本,而萬(wàn)物不得騰躍?!睗h朝政府這樣做旨在()A.統(tǒng)一鑄幣 B.鹽鐵官營(yíng) C.平抑物價(jià) D.休養(yǎng)生息6.(2021·福建倉(cāng)山·中考真題)下圖所示為漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝采取的經(jīng)濟(jì)措施這一舉措A.改善了人民生活水平 B.提升商人的經(jīng)濟(jì)地位C.提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗能力 D.增強(qiáng)中央政府的財(cái)力7.(2021·廣西百色·中考真題)歷代王朝的變革,都必須順應(yīng)時(shí)代需求。漢武帝用驚人的“智慧”開創(chuàng)了大一統(tǒng)局面,在其多種“智慧”中,思想上推崇的是A.儒家思想 B.法家思想 C.道家思想 D.墨家思想8.(2021·河南·中考真題)西漢前期,幣制十分混亂,諸侯、達(dá)官、豪富多私造牟利,不同的貨幣同時(shí)流通于市場(chǎng),折算困難,交易不便。面對(duì)這樣的情況,漢武帝采取的措施是A.興辦太學(xué) B.平抑物價(jià) C.鹽鐵專賣 D.統(tǒng)一鑄幣9.(2021·江蘇宿遷·中考真題)今天陜西西安和平門附近有個(gè)地方叫下馬陵,傳說(shuō)就是因?yàn)槎偈嫒ナ篮笤嵩诖说?,一日漢武帝經(jīng)過(guò)此地,為了表示對(duì)重仲舒的尊敬,特別下馬步行,于是民間稱這里為下馬陵。漢武帝對(duì)董仲舒如此尊敬,主要因?yàn)樗鲝圓.“推恩令” B.廢除丞相制度C.抑制豪強(qiáng)勢(shì)力 D.“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”10.(2021·浙江衢州·中考真題)《史記》記載:“漢定百年之間,親屬益疏,諸侯或驕……大者叛逆小者不軌于法”。漢武帝為此采取的措施是A.統(tǒng)一鑄造貨幣 B.建立刺史制度C.發(fā)兵北擊匈奴 D.頒布“推恩令”11.(2021·湖北湖北·中考真題)漢武帝時(shí)期,西漢王朝進(jìn)一步完善了秦王朝創(chuàng)造的監(jiān)察制度,加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制。這表現(xiàn)在A.推行郡縣制度 B.實(shí)行分封制度C.建立刺史制度 D.創(chuàng)立科舉制度12.(2021·山東東營(yíng)·中考真題)“他是一位有雄才大略、富于進(jìn)取精神的帝王,在我國(guó)歷史上他第一次確立了儒家在國(guó)家思想文化領(lǐng)域的主導(dǎo)地位”他”是A.漢武帝 B.漢高祖 C.隋文帝 D.明太祖13.(2021·山東濟(jì)寧·中考真題)西漢時(shí)期,漢武帝為打破“今諸侯或連城數(shù)十,地方千里……強(qiáng)而合以逆京師”的困局,采取的措施是()A.頒布“推恩令” B.實(shí)行鹽鐵專賣C.罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù) D.設(shè)置西域都護(hù)14.(2021·貴州安順·中考真題)“大一統(tǒng)”始見于春秋時(shí)期的《公羊傳》,其基本含義是:以天下統(tǒng)一為大。篇目一:制度討論材料丞相綰等言:“諸侯初破,燕、齊、荊地遠(yuǎn),不為置王,毋以填之①”。請(qǐng)立諸子,唯上幸許?!薄⑽纠钏棺h日:“周文、武所封子弟同姓甚眾,然後屬疏遠(yuǎn),相攻擊如仇讎②”,諸侯更相誅伐,周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng),皆為郡縣,諸子功臣以公賦稅重賞賜之,甚足易制③。天下無(wú)異意,則安寧之術(shù)也。置諸侯不便。”——司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》(注釋)①不為置王,毋以填之:如果不設(shè)置諸侯王,就無(wú)法鎮(zhèn)服他們。②讎(ch6u):同“仇”。仇讎:仇敵。③制:控制,制止。(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出經(jīng)過(guò)這場(chǎng)討論后秦朝實(shí)行的是什么制度,這一制度的實(shí)行對(duì)后世地方行政制度產(chǎn)生了怎樣的影響?篇目二:史料說(shuō)史(2)史料是我們了解歷史的重要依據(jù),主要包括:文獻(xiàn)史料、實(shí)物史料、口述史料等多種類型。上圖所示均屬于哪一類型的史料?它們見證了秦始皇鞏固大一統(tǒng)的哪兩項(xiàng)措施?篇目三:漢承秦制秦漢時(shí)代是中華文明形成的關(guān)鍵時(shí)期,漢武帝是其中的偉大人物。他在位期間實(shí)行了一系列鞏固大一統(tǒng)的措施。(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)將下表補(bǔ)充完整。漢武帝鞏固大一統(tǒng)(4)綜上所述,你認(rèn)為鞏固大一統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)意義是什么?15.(2021·黑龍江綏化·中考真題)閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題,材料一公元前221年,秦國(guó)完成了統(tǒng)一大業(yè),建立秦朝。秦實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后,為加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治,創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度。在地方上將全國(guó)分為36部……在郡下設(shè)縣。材料二漢武帝把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想,使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支……從此儒學(xué)居于主導(dǎo)地位,為歷代王朝所推崇,影響深遠(yuǎn)。材料三朱元璋建立明朝后,為了鞏固統(tǒng)治,他在積極恢復(fù)發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)的同時(shí),在政治上采取一系列措施,從地方到中央全面改革官制,以強(qiáng)化皇權(quán)。材料四清康熙、雍正和乾隆三朝,經(jīng)常從知識(shí)分子的文章、詩(shī)詞中摘取只言片語(yǔ),加以歪曲解釋,再借題發(fā)揮,羅織罪狀,制造了大批冤獄,很多人國(guó)此被處死,連親屬、師友都受到邊害。(1)材料一中,為“秦國(guó)完成統(tǒng)大業(yè)”奠定基礎(chǔ)的重要變法是什么?秦朝建立后在地方上實(shí)行什么制度?(2)材料二中,漢武帝為了實(shí)現(xiàn)思想上的大一統(tǒng),接受了董仲舒的建議,把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想。這一建議是什么?(3)材料三中,朱元璋為進(jìn)步集中權(quán)力,在中央廢除了以往長(zhǎng)期存在的哪種制度和哪機(jī)構(gòu)?(4)材料四中,清朝統(tǒng)治者禁銦人們思想的這種做法,被人們稱為什么?基礎(chǔ)練1.A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán),削弱諸侯王勢(shì)力,頒布了“推恩令”,分割王國(guó)封地,故選A;興辦太學(xué)是為了擴(kuò)大儒學(xué)影響,故排除B;鹽鐵專賣是為了控制經(jīng)濟(jì)命脈,故排除C;北擊匈奴是為了穩(wěn)定邊疆、開拓疆土,故排除D。2.D【解析】漢武帝時(shí)期實(shí)現(xiàn)了政治大一統(tǒng),為了加強(qiáng)思想控制,采納董仲舒提出的“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的思想。故D符合題意;焚書坑儒是秦始皇時(shí)期思想控制措施,排除A項(xiàng);頒布推恩令是漢武帝處理王國(guó)問題的措施,排除B項(xiàng);統(tǒng)一文字是秦始皇文化措施,排除C項(xiàng)。故選D。3.C【解析】材料主要闡述了將大的王國(guó)分成眾多小的侯國(guó),以削弱其與中央抗衡的力量,這項(xiàng)措施是“推恩令”,加強(qiáng)了中央對(duì)地方的統(tǒng)治,C符合題意;分封制與題干內(nèi)容不一樣,A不符合題意;郡縣制是以郡統(tǒng)縣的兩級(jí)地方管理行政制度,B不符合題意;隋朝開創(chuàng)科舉制度與題干的內(nèi)容無(wú)關(guān),D不符合題意;故選C。4.C【解析】漢武帝時(shí)期,采取了一系列的措施,加強(qiáng)了中央集權(quán),促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng),開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期,C符合題意;漢高祖時(shí)期經(jīng)濟(jì)衰退,沒有達(dá)到鼎盛時(shí)期,A不符合題意;漢文帝和漢景帝時(shí)期實(shí)行休養(yǎng)生息的政策,出現(xiàn)了“文景之治”的局面,但是沒有達(dá)到鼎盛局面,BD不符合題意;故選C。5.A【解析】為加強(qiáng)中央集權(quán),解決王國(guó)問題,漢武帝接受主父偃建議,頒布“推恩令”,規(guī)定嫡長(zhǎng)子只可繼承封地的一半,余下的封地分給其他子弟。通過(guò)這項(xiàng)措施,王國(guó)的封地不斷縮小,其重要性也不斷下降,A項(xiàng)符合題意;BCD三項(xiàng)不符合題意;故答案是A。6.B【解析】本題考查的是秦漢的相關(guān)知識(shí),秦朝的疆域奠定了我國(guó)現(xiàn)在疆域的基礎(chǔ),秦朝君主專制的中央集權(quán)制度為歷代封建王朝所采用,漢武帝時(shí)期實(shí)行“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”,從此儒家學(xué)說(shuō)成為我國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想,所以答案是B。提升練7.A【解析】從秦朝到清朝,中國(guó)古代中央集權(quán)發(fā)展的趨勢(shì)是中央權(quán)力不斷強(qiáng)化,地方權(quán)力不斷削弱,但是個(gè)別朝代有所波動(dòng),如漢初的郡國(guó)并行制、西晉初年的分封、唐朝的藩鎮(zhèn)割據(jù)、明朝分封的藩王等。故A符合題意;排除BCD。故選A。8.C【解析】根據(jù)題干和所學(xué)可知,漢武指的是漢武帝,他的最主要功績(jī)是采取了一系列措施鞏固了西漢大一統(tǒng)局面,C項(xiàng)正確;創(chuàng)立中央集權(quán)的是“秦皇”即秦始皇,排除A項(xiàng);結(jié)束割據(jù),實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是秦始皇等結(jié)束分裂,完成統(tǒng)一王朝的開國(guó)君主,漢武帝不是開國(guó)之君,排除B項(xiàng);統(tǒng)治期間出現(xiàn)盛世局面是采取大一統(tǒng)措施的結(jié)果,不是最主要的功績(jī),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.D【解析】根據(jù)材料“他的治國(guó)方略可以概括為‘儒表法里’,即以儒術(shù)的外表掩蓋法術(shù)的內(nèi)里”可知,漢武帝的治國(guó)方略為“儒表內(nèi)法”他利用儒學(xué)敦化民風(fēng),同時(shí)采用法術(shù)鞏固政府權(quán)威,而經(jīng)董仲舒改造后的儒學(xué)順應(yīng)了漢武帝大一統(tǒng)王朝的政治需要。所以說(shuō),在思想領(lǐng)域“獨(dú)尊儒術(shù)”是在為大一統(tǒng)尋求意識(shí)形態(tài)的支撐,故D正確;漢武帝思想上采用的是獨(dú)尊儒是,治理國(guó)家上采取的是法家思想,故AB說(shuō)法錯(cuò)誤;C項(xiàng)說(shuō)法不符合題意,故排除C項(xiàng)。故選D。10.A【解析】依據(jù)“新朝代遇到的第一個(gè)大問題是帝國(guó)跨地過(guò)廣,不能全部由中央集體管制,于是釆取了一種‘斑馬式’的省級(jí)組織”可知是指西漢初期為了統(tǒng)治的需要實(shí)行郡國(guó)并行制,但是后來(lái)卻造成王國(guó)勢(shì)力膨脹,威脅中央政權(quán),到漢武帝時(shí)期為了解決王國(guó)問題,采取的措施是實(shí)行推恩令,分割王國(guó)的封地,使得王國(guó)無(wú)力同中央對(duì)抗,從而加強(qiáng)了中央集權(quán),A正確;“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”是漢武帝統(tǒng)一思想的措施,但是與解決王國(guó)問題沒有直接關(guān)系,B排除;元朝時(shí)期在地方實(shí)行行省制,C排除;北宋建立后,為了強(qiáng)化專制主義中央集權(quán),分化事權(quán),重文輕武,D排除。故選A。11.D【解析】依據(jù)“從秦國(guó)開始的我國(guó)歷史上的第一次社會(huì)政治大轉(zhuǎn)型,發(fā)自商鞅,極盛于始皇,而完成于漢武?!?,結(jié)合所學(xué)知識(shí),商鞅變法時(shí)在政治上實(shí)行縣制,中央集權(quán)體制初步形成,到秦始皇時(shí)期全面推行郡縣制取代分封制,漢武帝時(shí)期繼續(xù)沿用和完善郡縣制,因此“這種社會(huì)政治大轉(zhuǎn)型”主要是指從分封制到郡縣制,中央集權(quán)體制逐漸確立并并得到鞏固發(fā)展,D正確;從土地國(guó)有到土地私有屬于經(jīng)濟(jì)范疇,不屬于政治轉(zhuǎn)型,A排除;從禪讓制到分封制是指從遠(yuǎn)古時(shí)代到夏商周時(shí)期,B排除;從百家爭(zhēng)鳴到獨(dú)尊儒術(shù)屬于思想文化范疇,不屬于政治轉(zhuǎn)型,C排除。故選D。12.A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,漢武帝聽取主父偃的建議,采用推恩令措施,成功的解決了地方王國(guó)問題,A正確;罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)屬于思想文化專制,與材料無(wú)關(guān),B排除;刺史制度與監(jiān)察有關(guān),和材料無(wú)關(guān),C排除;鑄幣權(quán)收歸中央,鹽鐵官營(yíng)是漢武帝加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)上中央集權(quán)的措施,D排除。故選A。13.C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,漢武帝利用思想統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一的措施是罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),使儒學(xué)成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想,C正確;A是秦始皇思想專制的措施,排除;B是法家思想的主張,與材料無(wú)關(guān),排除;D是墨家的主張,與材料無(wú)關(guān),排除。故選C。14.B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,漢初諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大,有的公開反抗朝廷派來(lái)的官吏,有的甚至帶兵叛亂,為了解決王國(guó)問題,漢武帝采取“推恩令”,侯國(guó)越來(lái)越多,諸侯王的封地和勢(shì)力越來(lái)越小,加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制。既實(shí)行推恩令,削弱諸侯國(guó)的勢(shì)力,又分封同姓諸侯王,目的都是為了維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治,故B項(xiàng)正確;漢武帝采納董仲舒的建議“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,確立了儒家的正統(tǒng)地位,實(shí)現(xiàn)了思想大一統(tǒng),該項(xiàng)不符合史實(shí),且與材料無(wú)關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中沒有體現(xiàn)分封制的原則發(fā)生改變,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“推恩令”基本上解決了王國(guó)問題,選項(xiàng)不符合史實(shí),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15.D【解析】根據(jù)材料《古代中國(guó)人壽命與人均糧食占有量》,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,自公元前250年到公元1750年,即秦漢至明清兩千余年的時(shí)間內(nèi),古人的壽命在70歲上下浮動(dòng),最低的在五胡亂華和五代十國(guó)時(shí)期,是在50、60歲之間浮動(dòng),最高的是在西漢時(shí)期,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了70歲。古代社會(huì)和平與戰(zhàn)爭(zhēng)決定著土地能不能有效開發(fā),影響著人均糧食占有量,進(jìn)而影響人的壽命的長(zhǎng)短;所以西漢國(guó)力強(qiáng)盛,人民的生存質(zhì)量和生活質(zhì)量都較高,故而其壽命也就越長(zhǎng)。因此圖中可以看出我國(guó)古代人均壽命與政治局勢(shì)密切相關(guān)。選項(xiàng)D符合題意;人均壽命呈曲折上升態(tài)勢(shì),明顯不符合圖片信息,A排除;農(nóng)業(yè)發(fā)展的水平應(yīng)該隨著社會(huì)發(fā)展而不斷提高的,選項(xiàng)B不符合圖示信息,可排除;醫(yī)療水平應(yīng)該隨著社會(huì)發(fā)展而不斷進(jìn)步的,C排除。故選D。16.A【解析】題干材料反映的都是帝王鞏固統(tǒng)治的措施,他們共同的目是為了鞏固統(tǒng)治,保證國(guó)家長(zhǎng)治久安,A符合題意;嚴(yán)密控制知識(shí)分子與秦始皇“廢分封,設(shè)郡縣”不符,B排除;推進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)改革與“隋文帝通過(guò)考試選拔人才”不符,C排除;杜絕官員貪污腐敗與“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”不符,D排除。故選A。17.C【解析】根據(jù)題干材料“漢初七國(guó)四十余郡,七國(guó)分領(lǐng)二十余郡;景帝中元六年,郡四十三,王國(guó)二十五;”、“武帝天漢以后基本維持在郡八十三,王國(guó)二十”可知:從漢初到漢景帝再到漢武帝,郡縣制不斷擴(kuò)大,王國(guó)不斷減少,說(shuō)明中央集權(quán)得到不斷強(qiáng)化,故C項(xiàng)符合題意;材料只是說(shuō)郡增多,王國(guó)減少,不能說(shuō)明地方行政機(jī)構(gòu)不斷完善,故A項(xiàng)不符合題意;從材料反映的漢武帝之后郡大量增多,王國(guó)數(shù)量有所減少,而且實(shí)際上王國(guó)越分越小,這一變化說(shuō)明王國(guó)問題基本得到解決。故B項(xiàng)不符合題意;材料只是說(shuō)郡增多,王國(guó)減少,不能說(shuō)明國(guó)家統(tǒng)治區(qū)域日趨擴(kuò)大。故D項(xiàng)不符合題意。故答案為C。18.D【解析】依據(jù)題干信息:“奉詔條察州”,“六條問事”。據(jù)材料可知,漢武帝設(shè)立刺史重在加強(qiáng)對(duì)地方官員的監(jiān)察,故D符合題意;材料中未涉及郡縣兩級(jí)行政區(qū)劃問題,故A不符合題意;均衡了州郡和封國(guó)的地方權(quán)力分配與材料無(wú)關(guān),故B不符合題意;可消除地方豪強(qiáng)勢(shì)力對(duì)中央的威脅說(shuō)法錯(cuò)誤,故C不符合題意;故選D。19.(1)背景:漢初幣制混亂,嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展;地方掌握鑄幣權(quán),威脅中央政權(quán);措施:鑄幣權(quán)收歸中央;統(tǒng)一鑄造五銖錢。(2)特點(diǎn):出現(xiàn)紙幣;富商聯(lián)合集資發(fā)行;官府加強(qiáng)管理;原因:傳統(tǒng)貨幣攜帶不便;四川富商推動(dòng);宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展;政府設(shè)置專門機(jī)構(gòu)。(3)促進(jìn)中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;有望催生一批新業(yè)態(tài);促進(jìn)人民幣國(guó)際化進(jìn)程。【解析】(1)第一問根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析漢武帝進(jìn)行幣制改革的背景,據(jù)材料“漢初,一些貴族官僚、富商大賈操縱造幣之權(quán),威脅中央”可知漢初幣制混亂,嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展;據(jù)材料“郡國(guó)諸侯王操持鑄幣權(quán),勢(shì)力膨脹,成為吳楚七國(guó)之亂的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”可知地方掌握鑄幣權(quán),威脅中央政權(quán)。第二問根據(jù)材料一概括漢武帝為加強(qiáng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的控制而采取的措施,據(jù)材料“漢武帝下令宣布禁止郡國(guó)鑄錢,把全國(guó)各地私鑄的錢幣運(yùn)到京師銷毀”可知鑄幣權(quán)收歸中央;據(jù)材料“成立專門鑄幣機(jī)構(gòu),鑄造五銖錢”可知統(tǒng)一鑄造五銖錢。(2)第一問根據(jù)材料二指出宋代貨幣出現(xiàn)的新特點(diǎn),據(jù)材料“患蜀人鐵錢重,不便貿(mào)易,設(shè)質(zhì)劑(古時(shí)貿(mào)易用的契券)之法,一交一緡(貫)……謂之交子”可知出現(xiàn)紙幣交子;據(jù)材料“富民十六戶主之”可知富商聯(lián)合集資發(fā)行;據(jù)材料“轉(zhuǎn)運(yùn)使薛田、張若谷請(qǐng)置益州交子務(wù),以榷(專營(yíng))其出入,私造者禁之”可知官府加強(qiáng)管理。第二問結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析新特點(diǎn)出現(xiàn)的原因,據(jù)材料“患蜀人鐵錢重,不便貿(mào)易”可知傳統(tǒng)貨幣攜帶不便;據(jù)材料“富民十六戶主之”可知四川富商推動(dòng);據(jù)材料“轉(zhuǎn)運(yùn)使薛田、張若谷請(qǐng)置益州交子務(wù),以榷(專營(yíng))其出入”可知官府設(shè)置專門機(jī)構(gòu),再結(jié)合所學(xué)知識(shí),紙幣發(fā)行是宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。(3)根據(jù)材料三概括數(shù)字人民幣的研發(fā)和應(yīng)用對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,據(jù)材料“法定數(shù)字貨幣的研究和應(yīng)用,有利于提高零售支付的便捷性、安全性和防偽水平,助推中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展”可知促進(jìn)中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,據(jù)材料“數(shù)字人民幣的落地,也有望催生一批新業(yè)態(tài)”可知有望催生一批新業(yè)態(tài),據(jù)材料“數(shù)字人民幣也將為人民幣國(guó)際化帶來(lái)新內(nèi)容和新機(jī)遇,加快推進(jìn)人民幣國(guó)際化進(jìn)程”可知促進(jìn)人民幣國(guó)際化進(jìn)程。20.(1)政治:專制主義中央集權(quán)制度的建立;思想:漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。(2)管理方式:冊(cè)封宗教領(lǐng)袖;武力平叛;設(shè)置管理機(jī)構(gòu)等。事例:左宗棠收復(fù)新疆。發(fā)展趨勢(shì):中央集權(quán)不斷加強(qiáng)?!窘馕觥浚?)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)可知,秦朝建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的國(guó)家,政治上“大一統(tǒng)”的表現(xiàn)是確立了專制主義中央集權(quán)制度;漢武帝時(shí)期為維護(hù)政治上的大一統(tǒng),采納了董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。(2)根據(jù)材料二“1653年,順治帝賜予西藏佛教首領(lǐng)達(dá)賴五世金冊(cè)、金印和‘達(dá)賴?yán)铩馓?hào);1713年,康熙帝冊(cè)封西藏另一位佛教首領(lǐng)‘班禪額爾德尼’封號(hào)”,可得出,清朝對(duì)邊疆地區(qū)管理的主要方式是:冊(cè)封宗教領(lǐng)袖;根據(jù)材料二“17世紀(jì)后期,康熙帝三次親征,平定蒙古族準(zhǔn)噶爾叛亂;18世紀(jì)中期,乾隆帝平定大、小和卓叛亂,設(shè)置伊犁將軍管轄新疆地區(qū)”,可得出,清朝對(duì)邊疆地區(qū)管理的主要方式是:武力平叛;根據(jù)材料二“1727年雍正帝設(shè)置駐藏大臣,監(jiān)督西藏地方政務(wù);1793年,清朝頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條,確定了金瓶掣簽制度”,可得出,清朝對(duì)邊疆地區(qū)管理的主要方式是:設(shè)置管理機(jī)構(gòu)。結(jié)合所學(xué)可知,19世紀(jì)70年代,清政府任命湖南人左宗棠為欽差大臣,督辦新疆軍務(wù),左宗棠在新疆各族人民的支持下收復(fù)了新疆,維護(hù)邊疆的統(tǒng)一。根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)可知,中國(guó)古代政權(quán)重視加強(qiáng)對(duì)地方的管轄,從而使地方權(quán)力不斷削弱,中央權(quán)力不斷加強(qiáng)。真題練1.C【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,漢武帝時(shí)期,為了加強(qiáng)思想控制,實(shí)行“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的政策,C項(xiàng)正確;“推恩令”的實(shí)施解決了王國(guó)問題,排除A項(xiàng);鹽鐵專賣加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)控制,排除B項(xiàng);派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴是軍事措施,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.D【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,漢武帝頒布“推恩令”是為了削弱地方諸侯勢(shì)力,從而加強(qiáng)中央集權(quán);宋太祖任用文臣做知州是為了削弱武將,防范地方割據(jù)勢(shì)力的出現(xiàn),從而加強(qiáng)中央集權(quán)。所以其共同目的是加強(qiáng)中央集權(quán),故選D;綜上所述可知ABC與題意不符,排除。3.C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,為了加強(qiáng)思想控制,漢武帝接受董仲舒的建議,實(shí)行罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù),使儒家思想成為封建正統(tǒng)思想,C符合題意;秦始皇在思想上實(shí)行焚書坑儒,A排除;漢武帝在政治上實(shí)行“推恩令”,B排除;清朝時(shí)期實(shí)行文字獄,D排除。故選擇C。4.C【解析】根據(jù)所學(xué)可知,為了加強(qiáng)中央集權(quán),漢武帝實(shí)行鹽鐵官營(yíng)專賣,這樣增強(qiáng)了中央的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,為漢武帝很多政策的實(shí)行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),故C符合題意;頒布推恩令是為了解決封國(guó)問題,秦始皇統(tǒng)一度量衡,命張騫通西域是為了打擊匈奴,故ABD均不符合題意。故選C。5.C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,西漢漢武帝將鑄幣權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄五銖錢。在全國(guó)各地設(shè)鹽鐵官,實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣。全國(guó)統(tǒng)一調(diào)配物資,平抑物價(jià)。題干的“大農(nóng)諸官盡籠天下之貨物,貴則賣之,賤則買之。如此,富商大賈亡所牟大利,則反本,而萬(wàn)物不得騰躍?!北砻鳚h朝政府這樣做旨在平抑物價(jià),故C符合題意;統(tǒng)一鑄幣和鹽鐵官營(yíng)在題干材料中未涉及,排除AB;休養(yǎng)生息與題干材料無(wú)關(guān),排除D。故選C。6.D【解析】漢武帝為鞏固大一統(tǒng)王朝,在經(jīng)濟(jì)上采取的措施有:將鑄幣權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄五銖錢;在全國(guó)各地設(shè)鹽鐵官,實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣;全國(guó)統(tǒng)一調(diào)配物資,平抑物價(jià)。這些措施使國(guó)家的財(cái)政狀況有了很大改善,為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。故D符合題意;改善了人民生活水平、提升商人的經(jīng)濟(jì)地位、提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗能力不是漢武帝采取的經(jīng)濟(jì)措施的作用,排除ABC。故選D。7.A【解析】依據(jù)題干信息并結(jié)合所學(xué)可知,漢武帝接受董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想,使儒家的忠君守禮思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。從此,儒學(xué)居于主導(dǎo)地位,被歷代王朝所推崇,影響深遠(yuǎn),故A正確,BCD錯(cuò)誤。綜上故選A。8.D【解析】依據(jù)題干信息并結(jié)合所學(xué)可知,西漢前期,幣制十分混亂,諸侯、達(dá)官、豪富多私造牟利,不同的貨幣同時(shí)流通于市場(chǎng),折算困難,交易不便。面對(duì)這樣的情況,漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄造五銖錢,故D正確;興辦太學(xué)是漢武帝思想方面的措施,故A錯(cuò)誤;BC是漢武帝采取的經(jīng)濟(jì)政策但是與貨幣無(wú)關(guān),故BC錯(cuò)誤。綜上故選D。9.D【解析】據(jù)所學(xué)可知,漢武帝對(duì)董仲舒尊敬,主要因?yàn)樗鲝垺傲T黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,通過(guò)思想上的統(tǒng)一鞏固了政治上的統(tǒng)一,D正確;“推恩令”是主父偃提出的,后被漢武帝采納,解決了“王國(guó)問題”,A錯(cuò)誤;明朝廢丞相,而不是漢朝,B錯(cuò)誤;抑制豪強(qiáng)勢(shì)力是東漢時(shí)期的措施,故C錯(cuò)誤。10.D【解析】根據(jù)材料“漢定百年之間,親屬益疏,諸侯或驕……大者叛逆小者不軌于法”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知:西漢初,實(shí)行郡國(guó)并行制,諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大,威脅到中央集權(quán),漢武帝接受主父偃的建議,頒布“推恩令”:諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位外,可將封地再次分封給其子弟作為侯國(guó),由皇帝制定封號(hào)。故選項(xiàng)D符合題意;“統(tǒng)一鑄造貨幣”是漢武帝在經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)措施,故選項(xiàng)A不符合題意;建立刺史制度是為了監(jiān)察百官,故選項(xiàng)B不符合題意;發(fā)兵北擊匈奴是軍事上的措施,故選項(xiàng)C不符合題意。故答案為D。11.C【解析】根據(jù)材料“漢武帝時(shí)期,西漢王朝進(jìn)一步完善了秦王朝創(chuàng)造的監(jiān)察制度,加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知:西漢初,實(shí)行郡國(guó)并行制,諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大,威脅到中央集權(quán)。漢武帝建立刺史制度:全國(guó)分為13個(gè)州部,每州部派刺史一人,代表朝廷監(jiān)視州部?jī)?nèi)的地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟。漢武帝的這一措施加強(qiáng)了中央集權(quán),中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng),強(qiáng)化了皇權(quán),鞏固了“大一統(tǒng)”局面。故選項(xiàng)C符合題意;秦朝推行郡縣制度,故選項(xiàng)A不符合題意;西周實(shí)行分封制度,故選項(xiàng)B不符合題意;隋朝創(chuàng)立科舉制度,故選項(xiàng)D不符合題意。故答案為C。12.A【解析】根據(jù)所學(xué)可知,漢武帝是一位有雄才大略、富于進(jìn)取精神的帝王,他接受董仲舒的建議,罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),使儒家成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想,故選A;漢高祖以黃老之學(xué)治理國(guó)家,不符合“第一次確立了儒家在國(guó)家思想文化領(lǐng)域的主導(dǎo)地位”,排除B;隋文帝、明太祖時(shí),儒家思想的正統(tǒng)地位已經(jīng)確立,不符合“第一次”,排除CD。13.A【解析】題干“今諸侯或連城數(shù)十,地方千里……強(qiáng)而合以逆京師”指的是西漢時(shí)期的諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大,嚴(yán)重威脅中央集權(quán)。西漢初年,分封了許多封國(guó),諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大,地方上的豪強(qiáng)地主橫征暴斂,導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂,嚴(yán)重威脅中央集權(quán)。為消除諸侯國(guó)對(duì)中央的威脅,鞏固國(guó)家的統(tǒng)治,加強(qiáng)中央集權(quán),漢武帝接受了主父偃的建議,頒布了“推恩令”,下令允許諸侯王將自己的封地分給子弟,建立較小的諸侯國(guó)。從此諸侯國(guó)越分越小
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