2024年高考語(yǔ)文文言文翻譯練習(xí)100篇

2024年高考語(yǔ)文文言文翻譯練習(xí)100篇

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1、范仲淹有志于天下

范仲淹二歲而孤，母貧無(wú)靠，再適常山朱氏。既長(zhǎng)，知其世家，

感泣辭母，去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢。或

夜昏怠，輒以水沃面。往往糜粥不充，日層始食，遂大通六經(jīng)之

旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之

樂(lè)而樂(lè)。

翻譯：范仲淹二歲的時(shí)候死了父親。母親很窮，沒(méi)有依靠。就改

嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長(zhǎng)大以后，知道了自己的生世，

含著眼淚告別母親，離開(kāi)去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書(shū)。（他）白天、

深夜都認(rèn)真讀書(shū)。五年中，竟然沒(méi)有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺(jué)。有

時(shí)夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白

天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他

領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來(lái)又立下了造福天下的志向。他常常自己

講道：〃當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！?/p>

2.陳蕃愿掃除天下

藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來(lái)候之，謂

藩曰：〃孺子何不灑掃以待賓客？〃藩日：〃大丈夫處世，當(dāng)掃

除天下，安事一室乎？〃勤知其有清世志，甚奇之。

譯文：陳藩十五歲的時(shí)候，曾經(jīng)獨(dú)自住在一處，庭院以及屋舍十

分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來(lái)拜訪他，對(duì)他說(shuō)：〃小伙子你

為什么不整理打掃房間來(lái)迎接客人？〃陳藩說(shuō)：〃大丈夫處理事

情，應(yīng)當(dāng)以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情?！?/p>

薛勤認(rèn)為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。

3.班超投筆從戎

班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修

細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書(shū)

傳。永平五年。兄固被召詣校書(shū)郎，超與母隨至洛陽(yáng)。家貧，常

為官傭書(shū)以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：〃大丈夫無(wú)它志略，

猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？〃

左右皆笑之。超曰：〃小子安知壯士志哉！〃

翻譯：班超為人有遠(yuǎn)大的志向，不計(jì)較一些小事情。然而在家中

孝順勤謹(jǐn)，過(guò)日子常常辛苦操勞，不以勞動(dòng)為恥辱。他能言善辯，

粗覽了許多歷史典籍。公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做

校書(shū)郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽(yáng)。因?yàn)榧彝ヘ毟F，班超

常為官府抄書(shū)掙錢來(lái)養(yǎng)家。他長(zhǎng)期抄寫(xiě)，勞苦不堪，有一次，他

停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：〃大丈夫如果沒(méi)有更好的志

向謀略，也應(yīng)像昭帝時(shí)期的傅介子、武帝時(shí)期的張騫那樣，在異

地他鄉(xiāng)立下大功，以得到封侯，怎么能長(zhǎng)期地在筆、硯之間忙忙

碌碌呢？〃旁邊的人都嘲笑他，班超說(shuō)：〃小子怎么能了解壯士

的志向呢！〃

4、宗意（que）乘風(fēng)破浪

宗意字元干，南陽(yáng)涅陽(yáng)人也。叔父炳高尚不仕。意年少時(shí)，炳問(wèn)

其志。意日：〃愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪?！ū眨骸ㄈ耆舨桓毁F，必

破我門戶?！ㄐ置谌⑵?，始入門，夜被劫，恚年十四，挺身與拒

賊，十余人皆披散，不得入室。時(shí)天下無(wú)事，士人并以文藝為業(yè)，

炳素高節(jié)，諸子群從皆好學(xué)，而恚任氣好武，故不為鄉(xiāng)曲所稱。

翻譯：宗意，字元干，是南陽(yáng)涅陽(yáng)人。他的叔父宗炳，學(xué)問(wèn)很好

但不肯做官。宗意小的時(shí)候，宗炳問(wèn)他長(zhǎng)大后志向是什么？他回

答：〃希望駕著大風(fēng)刮散綿延萬(wàn)里的巨浪?！ǎㄗ诒f(shuō)：〃就算

你不能大富大貴，也必然會(huì)光宗耀祖。"）有一次宗恚的哥哥宗

泌結(jié)婚，結(jié)婚的當(dāng)晚就遭到強(qiáng)盜打劫。當(dāng)時(shí)宗意才14歲，卻挺

身而出與強(qiáng)盜打斗，把十幾個(gè)強(qiáng)盜打得四下潰散，根本進(jìn)不了正

屋。當(dāng)時(shí)天下太平，有點(diǎn)名望的人都認(rèn)為習(xí)文考取功名是正業(yè)。

宗炳因?yàn)閷W(xué)問(wèn)高，大家都喜歡跟著他讀儒家經(jīng)典。而宗愚因?yàn)槿?/p>

性而且爰好武藝，因此不被同鄉(xiāng)稱贊。

5、祖逖聞雞起舞

范陽(yáng)祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，

蹴琨覺(jué)曰：〃此非惡聲也！〃因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍

溶祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿日：〃晉室之亂，非上無(wú)

道而下怨叛也，由宗室爭(zhēng)權(quán)，自相魚(yú)肉，遂使戎狄乘隙，毒流中

±o今遺民既遭殘賊，人思自?shī)^，大王誠(chéng)能命將出師，使如逖者

統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國(guó)豪杰，必有望風(fēng)響應(yīng)者矣！〃睿素?zé)o北伐之

志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人腹，布三千匹，不給鎧

仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：〃祖

逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！〃遂屯淮陰，起冶鑄兵，募

得二千余人而后進(jìn)。

翻譯：當(dāng)初，范陽(yáng)人祖逖，年輕時(shí)就有大志向，曾與劉琨一起擔(dān)

任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時(shí)聽(tīng)到雞鳴，他踢醒劉琨，說(shuō)：

〃這不是令人厭惡的聲音?！ň推鸫参鑴?。渡江以后，左丞相司

馬睿讓他擔(dān)任軍咨祭酒。祖逖住在京口聚集起驍勇強(qiáng)健的壯士，

對(duì)司馬睿說(shuō)：〃晉朝的變亂，不是因?yàn)榫鳠o(wú)道而使臣下怨恨叛

亂，而是皇親宗室之間爭(zhēng)奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人

鉆了空子，禍害遍及中原?，F(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大

家都想著自強(qiáng)奮發(fā)，大王您確實(shí)能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我

一樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)來(lái)光復(fù)中原，各地的英雄豪杰，一定會(huì)有聞風(fēng)

響應(yīng)的人！〃司馬睿一直沒(méi)有北伐的志向，他聽(tīng)了祖逖的話以后，

就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三

千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領(lǐng)自己私

家的軍隊(duì)共一百多戶人家渡過(guò)長(zhǎng)江，在江中敲打著船槳說(shuō)：〃祖

逖如果不能使中原清明而光復(fù)成功，就像大江一樣有去無(wú)回！〃

于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然

后繼續(xù)前進(jìn)。

6、畫(huà)家趙廣不屈

趙廣，合肥人。本李伯時(shí)家小史，伯時(shí)作畫(huà)，每使侍左右。久之

遂善畫(huà)。尤工畫(huà)馬。幾能亂真，建炎中陷賊，賊聞其善畫(huà)，使圖

所虜婦人，廣毅然辭以實(shí)不能畫(huà)，脅以白刃，不從遂斷右手拇指

遣去，而廣平生適用左手。亂定，惟畫(huà)觀音大士而已。又?jǐn)?shù)年，

乃死，今士大夫所藏伯時(shí)觀音，多廣筆也。

翻譯：趙廣是合肥人，本來(lái)是李伯時(shí)家里的書(shū)童。李伯時(shí)作畫(huà)的

時(shí)候就侍奉在左右，時(shí)間長(zhǎng)了就擅長(zhǎng)畫(huà)畫(huà)了，尤其擅長(zhǎng)畫(huà)馬，幾

乎和李伯時(shí)所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽(tīng)說(shuō)

他擅長(zhǎng)畫(huà)畫(huà)，就讓他畫(huà)擄來(lái)的婦人。趙廣毅然推辭作畫(huà)，金兵用

刀子威脅，沒(méi)得逞，就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實(shí)是用左

手作畫(huà)的。局勢(shì)平定以后，趙廣只畫(huà)觀音大士。又過(guò)了幾年，趙

廣死了，如今有地位的知識(shí)分子所藏的李伯時(shí)的觀音畫(huà)，大多是

趙廣的手筆。

7、蘇武牧羊北海上

律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，

絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴

以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羊氐。羊氐乳乃得歸。別其官屬

?；莸?，各置他所。武既至海上，縻食不至，掘野鼠去草實(shí)而食

之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。

翻譯：衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)

想要使他投降，就把蘇武囚禁起來(lái)，放在大地窖里面，不給他喝

的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾天不

死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒(méi)有人的地方，讓他

放牧公羊，說(shuō)等到公羊生了小羊才得歸漢。同時(shí)把他的部下及其

隨從人員?；莸确謩e安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食

運(yùn)不到，只能掘取野鼠所儲(chǔ)藏的野生果實(shí)來(lái)吃。他拄著漢廷的符

節(jié)牧羊，睡覺(jué)、起來(lái)都拿著，以致系在節(jié)上的耗牛尾毛全部脫盡。

8.燕雀安知鴻鵠之志

陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，日：〃茍富貴，

無(wú)相忘。〃傭者笑而應(yīng)曰：〃若為傭耕，何富貴也？〃陳涉太息

日：〃嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！〃

翻譯：陳勝年輕時(shí)，曾經(jīng)被雇傭給人耕田種地，有一次，耕作中

他忽然停下手來(lái)，走到田壟上，煩惱忿恨了許久，對(duì)伙伴們說(shuō)：

〃要是誰(shuí)將來(lái)富貴了彼此都不要忘掉?！ɑ锇閭冃χ鴳?yīng)聲問(wèn)道：

〃你是被雇傭來(lái)耕田的，哪里來(lái)的富貴呢？〃陳勝嘆息道:〃唉，

燕雀怎能知道天鵝的志向呢？〃

9.項(xiàng)羽志大才疏

項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書(shū)不成，去學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰：〃書(shū)，

足以記名姓而已。僉！J,一人敵，不足學(xué)。學(xué)萬(wàn)人敵?！ㄓ谑琼?xiàng)梁

乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟學(xué)。

翻譯：項(xiàng)籍年少時(shí)，讀書(shū)沒(méi)有成就，就離開(kāi)讀書(shū)去練劍，又無(wú)所成。

項(xiàng)梁對(duì)他很生氣。項(xiàng)籍說(shuō)：〃讀書(shū)，只能夠讓人記住姓名而已。

學(xué)劍，又只可以戰(zhàn)勝一個(gè)人，不值得學(xué)。要學(xué)就要學(xué)能戰(zhàn)勝千萬(wàn)

人的知識(shí)?！ㄓ谑琼?xiàng)梁開(kāi)始教項(xiàng)籍學(xué)習(xí)兵法，項(xiàng)籍很高興；可是

剛剛懂得了一點(diǎn)兒兵法的大意，又不肯學(xué)到底了。

10、孔門師徒各言志

顏淵、季路伺。子日：〃盍各言爾志？〃子路曰：〃愿車馬衣裘，

與朋友共，敝之而無(wú)。〃顏淵曰：〃愿無(wú)伐善，無(wú)施勞?！ㄗ勇?/p>

曰：〃愿聞子之志。〃子日：〃老者安之，朋友信之，少者懷之。〃

翻譯：顏淵、子路侍奉在孔子身邊?？鬃訉?duì)他們說(shuō)：〃何不各自

說(shuō)你們的志向呢？〃子路說(shuō)：〃希望可以把車馬衣服皮袍等都和

朋友一起分享共用，就算這些東西都破舊了也沒(méi)有什么遺憾?！?/p>

顏淵說(shuō)：〃希望不夸耀自己的長(zhǎng)處，也不表白自己的功勞?！ㄗ?/p>

路對(duì)孔子說(shuō)：〃愿意聽(tīng)您的志向?！鬃诱f(shuō)：〃（希望我）能讓

老人過(guò)得安適，能讓所有朋友的信任，能讓年輕的人懷念?！?/p>

11.顧炎武手不釋卷

凡先生之游，以二馬三騾載書(shū)自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢

其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發(fā)書(shū)而對(duì)勘之?；驈叫?/p>

平原大野，無(wú)足留意，則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏；偶有遺忘，則即

坊肆中發(fā)書(shū)而熟復(fù)之。

翻譯：凡是顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著書(shū)跟隨自己。到

了險(xiǎn)要的地方，就叫退役的差役打探所到之處的詳細(xì)情況，有時(shí)

發(fā)現(xiàn)所到之處的情況和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，

打開(kāi)書(shū)本核對(duì)校正它。有時(shí)直接行走地平坦的大路上，不值得停

下來(lái)考察，就在馬背上默默地誦讀各種古代經(jīng)典著作的注解疏證;

偶爾有什么遺忘了，就到客店中打開(kāi)書(shū)仔細(xì)認(rèn)真地復(fù)習(xí)。

12.歐陽(yáng)詢揣摩古碑

歐陽(yáng)詢嘗行，見(jiàn)古碑，晉索靖所書(shū)。駐馬觀之，良久而去。數(shù)百

步復(fù)反，下馬佇立，及疲，乃布裘坐觀，因宿其旁，三日方去。

翻譯：歐陽(yáng)詢?cè)?jīng)在趕路的途中，見(jiàn)到一塊古碑，是晉代書(shū)法家

索靖寫(xiě)的。他駐馬觀碑，許久才離開(kāi)?？墒菦](méi)走多遠(yuǎn)，他又返回

碑前，下了馬佇立著，仔細(xì)觀賞。等到累了，就把皮衣鋪在地上，

坐下來(lái)細(xì)心揣摩。又看了許久，他還舍不得離開(kāi)。于是，他就留

宿石碑旁。就這樣一連三天，他才戀戀不舍地離去。

13.文徵明習(xí)字

文徵明臨寫(xiě)《千字文》，日以十本為率，書(shū)遂大進(jìn)。平生于書(shū)，

未嘗茍且，或答人簡(jiǎn)札，少不當(dāng)意，必再三易之不厭，故愈老而

愈益精妙。

翻譯：文徵明貼寫(xiě)《文字文》，每天以寫(xiě)十本作為標(biāo)準(zhǔn)，書(shū)法就

迅速進(jìn)步起來(lái)。他平生對(duì)于寫(xiě)字，從來(lái)也不馬虎草率。有時(shí)給人

回信，稍微有一點(diǎn)不滿意，一定三番五次地改寫(xiě)它，不怕麻煩。

因此他的書(shū)法越到老年，越發(fā)精致美好C

14.王冕僧寺夜讀

王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生

誦書(shū)；聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛。父怒撻之。已而復(fù)如初。

母日：〃兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？〃冕因去，依僧寺以居。夜

潛出，坐佛膝上，執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，

獰惡可怖；冕小兒，恬若不見(jiàn)。會(huì)稽韓性聞而異之，錄為弟子，

遂為通儒。

翻譯：王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親叫他在田填上放牛，他

偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽(tīng)學(xué)生念書(shū)。聽(tīng)完以后，總是默默地記住。

傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕

一頓。過(guò)后，他仍是這樣。他的母親說(shuō)：〃這孩子想讀書(shū)這樣入

迷，何不由著他呢？〃王冕從此以后就地離開(kāi)家，寄住在寺廟里。

一到夜里，他就暗暗地走出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書(shū)

就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書(shū)聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多

是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻

神色安然，好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō)，覺(jué)得他與眾不

同，將他收作學(xué)生，（王冕）于是學(xué)成了博學(xué)多能的儒生。

15、孫權(quán)喻呂蒙讀書(shū)

初，權(quán)謂呂蒙曰：〃卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！〃蒙辭以軍中多

務(wù)。權(quán)日：〃孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶？但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿

言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。〃蒙乃始就學(xué)。

及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：〃卿今者才略，非復(fù)吳下阿

蒙！〃蒙曰：〃士別三曰，即便刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！〃

肅遂拜蒙母/結(jié)友而別。

翻譯：當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：〃您現(xiàn)在擔(dān)任要職，不可以不學(xué)習(xí)！〃

呂蒙以軍中事務(wù)繁多為借口推辭了。孫權(quán)說(shuō)：〃我難道要您研究

經(jīng)典成為博士嗎？只要您廣泛閱讀，見(jiàn)識(shí)從前的事情罷了，您說(shuō)

事務(wù)繁多，哪里比得上我呢？我常常讀書(shū)，自己覺(jué)得有很大的收

獲?！ㄓ谑菂蚊砷_(kāi)始學(xué)習(xí)。到等魯肅經(jīng)過(guò)尋陽(yáng)時(shí)，跟呂蒙一道議

論軍事，非常驚訝地說(shuō)：〃您現(xiàn)在的才干謀略，不再是當(dāng)年吳地

的阿蒙！〃呂蒙說(shuō)：〃讀書(shū)人離別三日，就應(yīng)該重新別眼相看。

大哥為什么這么遲才改變看法呢！〃魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙的母親，

與呂蒙結(jié)為朋友才辭別。

16、陸游筑書(shū)巢

吾室之內(nèi)，或棲于楂，或陳于前，或枕籍于床，俯仰四顧無(wú)非書(shū)

者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書(shū)俱。賓客不

至，妻子不覿，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書(shū)

圍之，如積槁枝，或至不得行，則輒自笑曰：此非吾所謂巢者耶！

乃引客就觀之?？褪疾荒苋?，既入又不能出，乃亦大笑日：信乎，

其似巢也！

翻譯：我的屋子里，有的書(shū)堆在木箱上，有的書(shū)陳列在前面，有

的書(shū)放在床上，抬頭低頭，四周環(huán)顧，沒(méi)有不是書(shū)的。我的飲食

起居，生病呻吟，感到悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書(shū)在

一起的?？腿瞬粊?lái)拜訪，妻子子女不相見(jiàn)，而刮風(fēng)，下雨，打雷，

落冰雹等（天氣）變化，也不知道。偶爾想要站起來(lái)，但雜亂的

書(shū)圍繞著我，好像積著的枯樹(shù)枝，有時(shí)到了不能行走（的地步），

于是就自己笑自己說(shuō)：〃這不是我說(shuō)的鳥(niǎo)窩嗎？〃于是邀請(qǐng)客人

走近看?？腿碎_(kāi)始不能夠進(jìn)入，已進(jìn)屋的，也不能出來(lái)，于是（客

人）也大笑著說(shuō)：〃確實(shí)啊，這像鳥(niǎo)窩C"

17.董遇談〃三余“勤讀

有人從學(xué)者，遇不肯教，而云：〃必當(dāng)先讀百遍〃。言：〃讀書(shū)

百遍，其義自見(jiàn)?！◤膶W(xué)者云：〃苦渴無(wú)日。〃遇言：〃當(dāng)以三

余。〃或問(wèn)〃三余〃之意。遇言：〃冬者歲之余，夜者日之余，

陰雨者時(shí)之余也?！?/p>

翻譯：有個(gè)想向董遇求教的人，董遇不肯教，卻說(shuō)：〃必須在這

之前先讀百遍?！ㄒ馑际牵骸ㄗx書(shū)一百遍，它的意思自然顯現(xiàn)出

來(lái)了。〃求教的人說(shuō)：〃苦于沒(méi)時(shí)間。〃董遇說(shuō)：〃應(yīng)當(dāng)用‘三

余’?！ㄓ腥藛?wèn)〃三余〃的意思，董遇說(shuō)：〃冬天是一年的農(nóng)余

時(shí)間（可以讀書(shū)），夜晚是白天的多余時(shí)間（可以讀書(shū)），下雨

的曰子一年四季都有余?！?/p>

18.智永與“退筆冢〃

永公住吳興永欣寺，積年學(xué)書(shū)，后有禿筆頭十甕，每甕皆數(shù)石。

人來(lái)覓書(shū)并請(qǐng)題額者如市。所居戶限為之穿穴，乃用鐵葉裹之。

人謂為〃鐵門限〃c后取筆頭瘞（yi）之，號(hào)為〃退筆冢（墳）〃。

翻譯：智永住在吳興永欣寺，多年學(xué)習(xí)書(shū)法，以后有十甕（缸）

寫(xiě)壞的毛筆頭，每甕都有幾擔(dān)（那么重）。來(lái)求取墨跡并請(qǐng)寫(xiě)匾

額的人多得像鬧市，居住的地方的門檻因此被踏出窟窿，于是就

用鐵皮包裹門檻，人們稱之為〃鐵門檻〃。后把筆頭埋了，稱之

為〃退筆?！ā?/p>

19、匡衡鑿壁借光

匡衡勤學(xué)而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發(fā)書(shū)映光而

讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書(shū)，衡乃與其傭作而不求償。主

人怪問(wèn)衡，衡日：〃愿得主人書(shū)遍讀之?！ㄖ魅烁袊@，資給以書(shū)，

遂成大學(xué)。

翻譯：匡衡很勤學(xué)，但沒(méi)有蠟燭，鄰居有蠟燭卻照不到（他的房

間）?？锖庥谑蔷驮趬ι洗蛄艘粋€(gè)洞用來(lái)引進(jìn)燭光，用書(shū)映著光

來(lái)讀書(shū)。當(dāng)?shù)赜幸淮髴羧思医形牟蛔R(shí)，家里十分富有，書(shū)又很多，

匡衡就給他家作雇工，辛苦勞動(dòng)而不要求報(bào)酬，主人感到奇怪，

就問(wèn)匡衡，匡衡回答說(shuō)：〃希望可以讀遍主人的書(shū)?！ㄖ魅烁袊@，

就把書(shū)借給他，（匡衡）終于成了大學(xué)問(wèn)家。

20、張溥與〃七錄齋”

（張）溥幼嗜學(xué)，所讀書(shū)必手鈔，鈔已，朗讀一過(guò)，即焚之；又

鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皺，日沃

湯數(shù)次。后名讀書(shū)之齋曰〃七錄〃……溥詩(shī)文敏捷，四方征索者，

不起草，對(duì)客揮毫，俄頃立就，以故名高一時(shí)。

翻譯：張溥小時(shí)侯喜歡學(xué)習(xí)，所讀的書(shū)必定親手抄，抄完了，朗

誦一遍，就（把所抄的）燒掉；再抄，象這樣六七次才停止。右

手握筆的地方，手指和手掌都有了繭。冬天皮膚因受凍而開(kāi)裂，

每天用熱水浸好幾次。后來(lái)命名讀書(shū)的書(shū)房叫〃七錄〃……張溥

作詩(shī)和寫(xiě)文章非?？臁８鞣絹?lái)索取的，（張溥）不用起草，在客

人面前揮筆，馬上就完成，因?yàn)檫@樣所以（張溥）的名聲在當(dāng)時(shí)

很高。

2

21、晉平公炳燭而學(xué)

晉平公問(wèn)于師曠曰：〃吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！◣煏缛眨?/p>

〃何不炳燭乎？〃平公曰：〃安有為人臣而戲其君乎？〃師曠日：

〃盲臣安敢戲君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，

如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？〃

平公曰：〃善哉！〃

翻譯：晉平公問(wèn)師曠說(shuō)：〃我七十歲了，想學(xué)習(xí)（音樂(lè)），恐怕

已經(jīng)晚了?！◣煏缯f(shuō)：〃為什么不點(diǎn)燃喑燭學(xué)呢？〃晉平公說(shuō)：

〃哪有做臣子卻戲弄他的君王的呢？〃師曠說(shuō)：〃盲眼的我怎么

敢戲弄大王呢？我聽(tīng)說(shuō)，年輕時(shí)喜歡學(xué)習(xí)好像初升太陽(yáng)的陽(yáng)光；

壯年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像日中的陽(yáng)光；老年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像點(diǎn)燃

蠟燭的光亮。（擁有）蠟燭的光亮，與摸黑走路比，哪一個(gè)更好

呢？〃平公說(shuō)：〃說(shuō)得好??！〃

22.高鳳專心致志

高鳳，字文通，家以農(nóng)畝為業(yè)。妻常之田，暴麥于庭，令鳳護(hù)雞。

時(shí)天暴雨，鳳持竿誦經(jīng)，不覺(jué)潦水流麥c妻還怪問(wèn)，乃省。

翻譯：高鳳，字文通，家里把種田作為職業(yè)。妻子曾到田地（勞

作），在庭院里曬麥，讓高鳳看守著雞。正值天下著暴雨，高鳳

拿著竹竿誦讀經(jīng)書(shū)，沒(méi)有發(fā)覺(jué)雨后地上的積水使麥子流走了。妻

子回來(lái)感到驚訝詢問(wèn)，高鳳才醒悟過(guò)來(lái)C

23.葉廷圭與《海錄》

余幼嗜學(xué)，四十余年未嘗釋卷，食以飴口，怠以為枕。士大夫家

有異書(shū)，借無(wú)不讀，讀無(wú)不終篇而后止。常恨無(wú)資，不能盡傳寫(xiě)，

間作數(shù)十大冊(cè)，擇其可用者手抄之，名日《海錄》。

翻譯：我年輕時(shí)非常喜歡學(xué)習(xí)，四十多年，不曾放開(kāi)書(shū)卷，拿著

它吃東西嘴里覺(jué)得香甜，疲倦時(shí)用它當(dāng)枕頭。士大夫家有與眾不

同的書(shū)，借來(lái)的沒(méi)有不讀的，讀的沒(méi)有讀完全篇不會(huì)終止。常常

遺憾沒(méi)有錢財(cái)，不能全部抄寫(xiě)。在那么多書(shū)里，分出幾十大冊(cè)，

選擇其中有用的親手抄下來(lái)，取名為《海錄》。

24、為人大須學(xué)問(wèn)

（唐）太宗謂房玄齡日：〃為人大須學(xué)問(wèn)。朕往為群兇未定,東西征

討，躬親戎事,不暇讀書(shū)。比來(lái)四海安靜，身處殿堂，不能自執(zhí)書(shū)卷,

使人讀而聽(tīng)之。君臣父子，政教之道，共在書(shū)內(nèi)。古人云：’不學(xué),

墻面,蒞事惟煩?！煌窖砸?。卻思少小時(shí)行事，大覺(jué)非也?！?/p>

翻譯：唐太宗對(duì)房玄齡說(shuō)：〃做人非常需要學(xué)習(xí)與求問(wèn)。我過(guò)去

因?yàn)樵S多兇敵沒(méi)有平定，東征西討，親自參與軍事，沒(méi)有空暇讀

書(shū)。近來(lái)，到處安靜（沒(méi)有紛亂），人在殿堂，不能親自拿著書(shū)

卷，（就）命令別人讀給我聽(tīng)。做國(guó)君，做臣子及做父做子的道

理，政令教化的道理，都在書(shū)里。古人說(shuō)：’不學(xué)習(xí)，一無(wú)所知，

處理事情只有煩惱?！恢皇钦f(shuō)說(shuō)，回想年輕時(shí)的處事行為，很

是覺(jué)得不對(duì)?！?/p>

25■任末好學(xué)勤記

任末年十四時(shí)，學(xué)無(wú)常師，負(fù)笈不遠(yuǎn)險(xiǎn)阻。每言：〃人而不學(xué)，

則何以成？〃或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹(shù)汁為墨。

夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照。觀書(shū)有合意者，題其衣裳，

以記其事。門徒悅其勤學(xué)，更以凈衣易之。非圣人之言不視。臨

終誡日：〃夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者雖存，謂之行尸走肉耳！〃

翻譯：任末十四歲，學(xué)習(xí)沒(méi)有固定的老師，背著書(shū)箱不怕路途遙

遠(yuǎn)，危險(xiǎn)困阻。常常說(shuō)：〃人如果不學(xué)習(xí)，那么憑什么成功呢。〃

有時(shí)靠在林木下，編白茅為小草屋，削荊條制成筆，刻劃樹(shù)汁作

為墨。晚上就在星月下讀書(shū)，昏暗（的話）就綁麻蒿來(lái)自己照亮。

看得符合心意，寫(xiě)在他的衣服上，來(lái)記住這件事。一同求學(xué)的人

十分喜歡他的勤學(xué)，便用干凈的衣服交換他的臟衣服。（他）不

是圣人的話不看?？焖罆r(shí)告誡說(shuō)：〃人喜歡學(xué)習(xí)，即使死了也好

像活著；不學(xué)的人，即便是活著，只不過(guò)是行尸走肉罷了。〃

26.王充市肆博覽

（王）充少孤，鄉(xiāng)里稱孝。后到京師，受業(yè)太學(xué)，師事扶風(fēng)班彪。

好博覽而不守章句。家貧無(wú)書(shū)，常游洛陽(yáng)市肆，閱所賣書(shū)，一見(jiàn)

輒能誦憶，遂博眾流百家之言。后歸鄉(xiāng)里，屏居教授。

翻譯：王充少年時(shí)死了父親，家鄉(xiāng)人都說(shuō)他對(duì)母親很孝敬。后來(lái)

到了京城，在太學(xué)學(xué)習(xí)從業(yè)的本領(lǐng)，拜扶風(fēng)班彪為師。王充愛(ài)好

廣泛，瀏覽而不拘泥于某些段落和句子。他家窮沒(méi)有書(shū)，經(jīng)常去

逛洛陽(yáng)街上的書(shū)店看人家所賣的書(shū)看一遍就能背誦，于是（他）

廣泛地弄通了眾多流派的學(xué)說(shuō)。后來(lái)回到家鄉(xiāng)，退居在家教書(shū)。

27、歐陽(yáng)修”三上〃作文

錢思公雖生長(zhǎng)富貴，而少所嗜好。在西洛時(shí)嘗語(yǔ)僚屬言：平生惟

好讀書(shū)，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說(shuō)，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻

釋卷也。謝希深亦言：〃宋公垂同在史院，每走廁，必挾書(shū)以往，

諷誦之聲，瑯然聞?dòng)谶h(yuǎn)近，其篤學(xué)如此?！ㄓ嘁蛑^希深曰：〃余

平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可

以屬思爾?！?/p>

翻譯：錢惟演（錢思公）雖然生長(zhǎng)在富貴之家，卻沒(méi)有什么嗜好。

在西京洛陽(yáng)的時(shí)候，曾經(jīng)對(duì)僚屬說(shuō)：平生唯獨(dú)愛(ài)好讀書(shū)，坐著讀

經(jīng)書(shū)、史書(shū)，睡者則讀先秦百家著作和各種雜記，入廁的時(shí)候則

讀小令。所以從未把書(shū)放下片刻。謝絳（謝希深）曾經(jīng)說(shuō)：〃和

宋公垂一起在史院的時(shí)候，他每次入廁一定帶上書(shū)，古書(shū)之聲，

清脆響亮，遠(yuǎn)近都能聽(tīng)見(jiàn)，好學(xué)竟到了如此地步?！ㄎ乙虼藢?duì)謝

絳說(shuō)：〃我平生所作的文章，多半在‘三上’，即馬上、枕上、

廁上。因?yàn)橹挥羞@樣才可以好好構(gòu)思啊?！?/p>

28、林逋論學(xué)問(wèn)

學(xué)者之問(wèn)也，不獨(dú)欲聞其說(shuō)，又必欲知其方：不獨(dú)欲知其方，又

必欲為其事。而以既問(wèn)于師，又辯諸友，為當(dāng)時(shí)學(xué)者之實(shí)務(wù)。蓋

學(xué)以學(xué)為人也，問(wèn)以問(wèn)所學(xué)也。既為人則不得不學(xué)，既學(xué)之則不

容不問(wèn)。

翻譯：求學(xué)的人提問(wèn)，不光要聽(tīng)?zhēng)熼L(zhǎng)的論說(shuō)，還一定要了解他們

治學(xué)的方法；不光要了解方法，還要實(shí)踐師長(zhǎng)所教誨的事。這其

中，既能向師長(zhǎng)請(qǐng)教、又能跟朋友探討，是求學(xué)的人最實(shí)在的事

情。這是因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了學(xué)習(xí)做人的道理，提問(wèn)是為了弄清學(xué)習(xí)

中的疑難。作為一個(gè)人不能不學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就當(dāng)然不能不提問(wèn)。

29.歐陽(yáng)修誨學(xué)

玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。然玉之為物，有不變之常德，

雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學(xué)，則

舍君子而為小人，可不念哉？

翻譯：（如果）玉不雕琢，（就）不能制成器物；（如果）人不學(xué)習(xí)，（也

就）不會(huì)懂得道理，然而玉這種東西，有（它）永恒不變的特性，

即使不琢墨制作成器物，但也還是玉，（它的特性）不會(huì)受到損

傷。人的本性，受到外界事物的影響就會(huì)發(fā)生變化。（因此，人

們?nèi)绻┎粚W(xué)習(xí)，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的

小人，難道不值得深思嗎？

30、王安石傷方仲永

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。

父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母，

收族為意，傳一鄉(xiāng)觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。

邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣鈣之，父利其然也，日扳仲

永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。予聞之也久。明道中，從先人還家，于

舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自

揚(yáng)州，復(fù)到舅家，問(wèn)焉，曰："泯然眾人矣！〃

翻譯：金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲，不曾

認(rèn)識(shí)筆、墨、紙、硯，（有一天）忽然放聲哭著要這些東西。父親

對(duì)此感到驚異，從鄰近人家借來(lái)給他，（仲永）當(dāng)即寫(xiě)了四句詩(shī)，

并且題上自己的名字。這首詩(shī)以蟾養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)

容，傳送給全鄉(xiāng)（的秀才）觀賞。從此，指定物品讓他作詩(shī)，（他

能）立即寫(xiě)好，詩(shī)的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對(duì)他

感到驚奇，漸漸地把他的父親當(dāng)作賓客一樣招待，有的人還花錢

求仲永題詩(shī)。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜

訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)。我聽(tīng)到這件事很久了。明道年間，

我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見(jiàn)到他，（他已經(jīng)）十二三歲了。

讓（他）作詩(shī)，（寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)）不能與從前的名聲相稱。又過(guò)了

七年，（我）從揚(yáng)州回來(lái)，再次到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況，回

答說(shuō)：〃（他已經(jīng)）才能完全消失，成為普通人了?！?/p>

31、李存審出鍛教子

（李）存審出于寒微，常戒諸子曰：〃爾父少提一劍去鄉(xiāng)里，四十

年間，位極將相其間出萬(wàn)死獲一生者非一破骨出鑲者凡百馀」

因授以所出鑲，命藏之，日：〃爾曹生于膏梁，當(dāng)知爾父起家如此

也。〃

翻譯：李存審出身貧窮沒(méi)有地位，他常常訓(xùn)誡他的孩子們說(shuō)：‘‘你

們的父親年輕時(shí)只帶一柄劍離開(kāi)家鄉(xiāng)，四十年了，地位到達(dá)將相

之高，在這中間經(jīng)過(guò)萬(wàn)死才獲得一次生存的險(xiǎn)事絕不止一件，剖

開(kāi)骨肉從中取出的箭頭共有一百多個(gè)?！ㄓ谑?，把所取出的箭頭

拿出給孩子們看，吩咐他們貯藏起來(lái)，說(shuō)：〃你們這些人都出生

在富貴之家，應(yīng)當(dāng)記得你們的父親當(dāng)年起家時(shí)就是這樣艱難啊?！?/p>

32、貪污者不得歸本家

包孝肅公家訓(xùn)云："后世子孫仕宦，有犯臟濫者，不得放歸本家;亡歿

之后,不得葬于大至之中。不從吾志,非吾子孫?！ü踩咦?。其

下押字又云：〃仰琪刊石，豎于堂屋東壁,以詔后世?！ㄓ质淖?。

琪者,孝肅之子也。

翻譯：包孝肅公（包拯謚號(hào)）包拯在家訓(xùn)中有這樣一段話：〃后

代包家子孫做官的人中，如有犯了貪污財(cái)物罪而撤職的人，都不

允許回歸老家；死了以后，也不允許葬在家族祖墳上。如不繼承

我的志向，就不是我的子孫后代?！ㄔ墓灿腥邆€(gè)字。在家

訓(xùn)后面簽字時(shí)又寫(xiě)道：’‘希望包琪把上面一段文字刻在石塊上，

把刻石豎立在堂屋東面的墻壁旁，用來(lái)曉喻包家后代子孫?！ㄔ?/p>

文又有十四個(gè)字。包琪，就是包拯的兒子。

33.陶母責(zé)子退酢

陶公少時(shí)，作魚(yú)梁吏。嘗以用蚱餉母。母封酢付吏，反書(shū)責(zé)侃日：

〃汝為吏，以官物見(jiàn)餉，非唯不益，乃增吾憂也！〃

翻譯：晉代陶侃年青時(shí)，曾經(jīng)擔(dān)任監(jiān)管魚(yú)池官員，他將一些腌魚(yú)

送給母親。母親封好魚(yú)干交給送來(lái)的人，反而寫(xiě)信責(zé)備陶侃說(shuō)：

〃你當(dāng)官，把官府的東西送給我，不僅沒(méi)有好處，反而增加我的

憂慮啊?！?/p>

34.諸葛亮誡子書(shū)

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)

以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)，

淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性.年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯

落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

翻譯：有道德修養(yǎng)的人，是這樣進(jìn)行修養(yǎng)鍛煉的，他們以靜思反

省來(lái)使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德。

不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜就不能實(shí)

現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。要學(xué)得真知必須使身心在寧?kù)o中研

究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來(lái)的；如果不下苦

工學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干；如果沒(méi)有堅(jiān)定不移的意志

就不能使學(xué)業(yè)成功?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神

振作；冒險(xiǎn)草率、急燥不安就不能陶治性情使節(jié)操高尚。如果年

華與歲月虛度，志愿時(shí)日消磨，最終就會(huì)像枯枝落葉般一天天衰

老下去。這樣的人不會(huì)為社會(huì)所用而有益于社會(huì)，只有悲傷地困

守在自己的窮家破舍里，到那時(shí)再悔也來(lái)不及了。

35、陸游家訓(xùn)

后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也。切

須常加簡(jiǎn)束，令熟讀經(jīng)、子，訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處。

如此十許年，志趣自成，不然其可慮之事，蓋非一端。吾此言后

人之藥石也，各須謹(jǐn)之，毋貽后悔。

翻譯：后輩中鋒芒畢露的人最容易變壞。倘若有這樣的人，做父

兄的應(yīng)當(dāng)引以為憂而不可以高興。一定要經(jīng)常認(rèn)真地嚴(yán)加管教，

令他們熟讀儒家經(jīng)典和諸子百書(shū)訓(xùn)導(dǎo)他們做人必須寬容、厚道、

恭敬、謹(jǐn)慎，不要讓他們與輕浮淺薄之人來(lái)往和相處。這樣經(jīng)過(guò)

十多年，志向和情趣自然養(yǎng)成。要不然，可以憂煩的事情決非一

件。我這是給后人防止過(guò)錯(cuò)的良言規(guī)戒，各位都要謹(jǐn)慎地對(duì)待，

不要留下后悔的遺恨。

36.孟母三遷

孟子幼時(shí)，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母日：〃此非吾所以

處子也?！ㄋ爝w居市旁。孟子又嬉為賈人街賣之事，母曰：〃此

又非所以處吾子也?！◤?fù)徙居學(xué)宮之旁；孟子乃嬉為設(shè)俎豆揖讓

進(jìn)退之事，其母曰：〃此可以處吾子矣C〃遂居焉。

翻譯：孟子小時(shí)候，居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些喪葬、

痛哭這樣的事。母親想：〃這個(gè)地方不適合孩子居住?！ň碗x開(kāi)

了，將家搬到街上鬧市處，離殺豬宰羊的地方很近，孟子又學(xué)了

些做買賣和屠殺的東西。母親又想：〃這個(gè)地方還是不適合孩子

居住。〃又將家搬到學(xué)校旁邊。夏歷每月初一這一天，官員進(jìn)入

文廟，行禮跪拜，漫讓進(jìn)退，孟子見(jiàn)了，一一記住。孟母想：〃這

才是孩子居住的地方?！ň驮谶@里定居下來(lái)了。

37、曾子殺豬明不欺

曾子之妻之市，其子隨之而泣，其母曰：〃女還，顧反為女殺彘J

妻適市來(lái)，曾子欲捕彘殺之，妻止之日：〃特與嬰兒戲耳?！ㄔ?/p>

子曰：〃嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父

母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所

以成教也?！ㄋ炫脲橐?。

翻譯：曾子的妻子上街去，他的兒子跟在后面哭著要去。曾子的

妻子沒(méi)有辦法，對(duì)兒子說(shuō)：〃你回去吧，我從街上回來(lái)了殺豬給

你吃?！ㄔ拥钠拮觿倧慕稚匣貋?lái)，曾子便準(zhǔn)備把豬抓來(lái)殺了，

他的妻子勸阻他說(shuō)：〃我只是哄小孩才說(shuō)要?dú)⒇i的，不過(guò)是玩笑

罷了。〃曾子說(shuō)：〃小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什

么知識(shí)都需要從父母那里學(xué)來(lái)，需要父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你如果哄

騙他，這就是教導(dǎo)小孩去哄騙他人。母親哄騙小孩，小孩就不會(huì)

相信他的母親，這不是用來(lái)教育孩子成為正人君子的辦法?！ㄕf(shuō)

完，曾子便殺了豬給孩子吃。

38、子路受教

子路見(jiàn)孔子，子曰：〃汝何好樂(lè)？〃對(duì)日：〃好長(zhǎng)劍。〃孔子日：

〃吾非此之問(wèn)也。徒謂以子之所能，而加之以學(xué)問(wèn)，豈可及

乎？〃……子路曰：〃南山有竹，不揉自直，斬而射之，通于犀

革。以此言之，何學(xué)之有？〃孔子日：〃括而羽之，然而礪之，

其入不益深乎？〃子路拜曰：〃敬受教?！?/p>

翻譯：子路拜見(jiàn)孔子，孔子對(duì)子路說(shuō)：〃你有什么喜好？〃子路

回答說(shuō)：〃我喜歡長(zhǎng)劍?！鬃诱f(shuō)：〃我不是問(wèn)這方面。只是說(shuō)

以你的天賦，再加上學(xué)習(xí)，怎么會(huì)有人趕上呢?〃……子路說(shuō)：〃南

山有一種竹子，不須揉烤加工就很筆直，削尖后射出去，能穿透

犀牛的厚皮。由此說(shuō)來(lái)，又何必經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)的過(guò)程呢？〃孔子說(shuō)：

〃如果在箭尾安上羽毛，箭頭磨得銳利，箭不是能射得更深更遠(yuǎn)

嗎？〃子路聽(tīng)后拜謝說(shuō)：〃真是受益良多?！?/p>

39.孔子因材施教

子路問(wèn)：〃聞斯行諸？〃子日：〃有父兄在，如之何聞斯行之？〃

冉有問(wèn)：〃聞斯行諸？〃子曰：〃聞斯行之！〃公西華曰：〃由

也問(wèn)聞斯行諸？子日：‘有父兄在‘；求也問(wèn)聞斯行諸？子曰’聞

斯行之’。赤也惑，敢問(wèn)?！ㄗ釉唬呵笠餐?，故進(jìn)之。由也兼人，

故退之。

翻譯：子路問(wèn)：〃聽(tīng)到什么就行動(dòng)起來(lái)嗎？〃孔子說(shuō)：〃有父親

和兄長(zhǎng)在世，怎么能聽(tīng)到什么就行動(dòng)起來(lái)呢？〃冉有問(wèn)：〃聽(tīng)到

什么就行動(dòng)起來(lái)嗎？〃孔子說(shuō)：〃聽(tīng)到什么就行動(dòng)起來(lái)?！ü?/p>

華說(shuō)：〃仲由（子路）問(wèn)聽(tīng)到什么就行動(dòng)起來(lái)嗎，您說(shuō)‘有父親和

兄長(zhǎng)在世’；冉求問(wèn)聽(tīng)到什么就行動(dòng)起來(lái)嗎，您卻說(shuō)‘聽(tīng)到什么

就行動(dòng)起來(lái)’。我不理解您為什么這樣，所以冒昧地請(qǐng)教。〃孔

子說(shuō)：〃冉求平時(shí)做事縮手縮腳，所以我鼓勵(lì)他勇進(jìn)；仲由平時(shí)

好勇過(guò)人，所以我讓他謙退。〃

40.墨子怒責(zé)耕柱子

子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：〃我無(wú)愈于人乎？〃子墨子日：〃我

將上大行，駕驥與牛，子將誰(shuí)驅(qū)？〃耕柱子日：〃將驅(qū)驥也?！?/p>

子墨子日：〃何故驅(qū)驥也？〃耕柱子日：〃驥足以責(zé)。〃子墨子

曰：〃我亦以子為足以責(zé)?！?/p>

翻譯：墨子對(duì)耕柱子發(fā)怒，耕柱子說(shuō)：〃難道我就沒(méi)有勝過(guò)旁人

的地方嗎？〃墨子問(wèn)：〃假如我要上太行山去，用一匹良馬或一

頭牛來(lái)駕車，你說(shuō)我將驅(qū)趕那一匹呢？〃耕柱子答道：〃當(dāng)然驅(qū)

趕良馬了?！訂?wèn)：〃為什么要良馬呢？〃耕柱子說(shuō)：〃因?yàn)?/p>

良馬值得用來(lái)鞭責(zé)?！诱f(shuō)：〃我也以為你是值得鞭責(zé)的?！?/p>

3

41、唐太宗賜絹懲順德

右驍衛(wèi)大將軍長(zhǎng)孫順德受人饋絹，事覺(jué)，上日：〃順德果能有益

于國(guó)家，朕與之共有府庫(kù)耳，何至貪冒如是乎。"猶惜其有功，

不之罪，但于殿庭賜絹數(shù)十匹。大理少卿胡演曰：〃順德枉法受

財(cái)，罪不可赦，奈何復(fù)賜之絹？〃上曰：〃彼有人性，得絹之辱，

甚于受刑。如不知愧，一禽獸耳，殺之何益？〃

翻譯：右驍衛(wèi)大將軍長(zhǎng)孫順德接受他人贈(zèng)送的絲絹，事情被發(fā)覺(jué)

后，唐太宗說(shuō)：〃順德確實(shí)是對(duì)國(guó)家有益的，我和他共同享有官

府倉(cāng)庫(kù)的財(cái)物，他為什么會(huì)貪婪到這地步呢？〃但還吝惜他有功

績(jī)，就不懲罰他，只是還在大殿中當(dāng)眾贈(zèng)送絲絹幾十匹。大理少

卿胡演說(shuō)：〃順德違法接受財(cái)物，所犯的罪行不可赦免，怎么還

再送他絲絹？〃唐太宗說(shuō)：〃他是有人性的，獲得絲絹的侮辱，

超過(guò)了接受刑罰。如果不知道慚愧，就如同一只禽獸罷了，殺了

他又有什么益處呢？〃

42、陳萬(wàn)年教子諂諛

（陳）萬(wàn)年嘗病，召咸（陳萬(wàn)年之子）教戒于床下，語(yǔ)至夜半，

咸睡，頭觸屏風(fēng)。萬(wàn)年大怒，欲杖之，日：〃乃公教戒汝，汝反

睡，不聽(tīng)吾言，何也？〃咸叩頭謝日：〃具曉所言，大要教咸諂

也?！ㄈf(wàn)年乃不復(fù)言。

翻譯：陳萬(wàn)年病了，把兒子陳咸叫到床前。教他讀書(shū)，教至半夜，

陳咸瞌睡，頭碰到了屏風(fēng)。陳萬(wàn)年很生氣，要拿棍子打他，訓(xùn)斥

說(shuō)：〃我口口聲聲教你，你卻睡去，不聽(tīng)我講，為什么？〃陳咸

趕忙跪下，叩頭說(shuō)：〃爹爹的話，我都曉得，大抵教兒子對(duì)上司

要拍馬屁、討好啊，如此而已！〃陳萬(wàn)年沒(méi)有再說(shuō)話。

43.錢大昕默坐觀弈

予觀弈于友人所，一客數(shù)敗，嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮

己也。頃之，客請(qǐng)與予對(duì)局，予頗易之。甫下數(shù)子，客已先得手。

局將半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局?jǐn)?shù)之，客勝予十三子。

予赧甚，不能出一言。后有招予觀弈者，終日默坐而已。

翻譯：我在朋友家里看一棋。一位客人屢次輸?shù)簦ㄎ遥┳I笑他

計(jì)算失誤，總是想替他改放棋子，認(rèn)為他趕不上自己。過(guò)一會(huì)兒，

客人請(qǐng)求和我下棋，我頗為輕視他。剛剛下了幾個(gè)棋子，客人已

經(jīng)取得主動(dòng)的形勢(shì)。棋局快到中盤的時(shí)候，我思考得更加艱苦，

而客人卻輕松有余。終局計(jì)算雙方棋子，客人贏我十三子。我很

慚愧，不能說(shuō)出一句話。以后有人邀請(qǐng)我觀看下棋，我整天默默

地坐著看而已。

44、王荊公旁聽(tīng)文史

王荊公介甫，退處金陵。一曰，幅巾杖屣，獨(dú)游山寺，遇數(shù)客盛

談文史，詞辯紛然。公坐其下，人莫之顧。有一人徐問(wèn)公日：〃亦

之書(shū)否？〃公唯唯而已，復(fù)問(wèn)公何姓，公拱手答日：〃安石姓王?！?/p>

眾人惶恐，慚俯而去。

翻譯：王荊公介甫，退居金陵。一天，他頭裹一塊絹，拄著手杖

行走，獨(dú)自游覽山寺，遇見(jiàn)幾個(gè)人在那里高談闊論文史，議論紛

紛。王安石坐在他們旁邊，沒(méi)人注意到他。有一個(gè)客人慢慢問(wèn)他

說(shuō)：〃你也懂得文書(shū)？〃王安石含糊地應(yīng)答。人家再問(wèn)他姓名，

王安石拱拱手回答說(shuō)：〃我姓王，叫安石?！侨喝嘶炭?，慚愧

的低著頭離開(kāi)。

45、大樹(shù)將軍馮異

（馮）異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車避道。進(jìn)止皆有

表識(shí)，軍中號(hào)為整齊。每所止舍，諸將升坐論功，異常獨(dú)屏樹(shù)下，

軍中號(hào)日〃大樹(shù)將軍〃。及破邯鄲，乃更部分諸將，各有配隸，

軍中皆言愿屬大樹(shù)將軍，光武以此多之。

翻譯：馮異為人處事謙虛退讓，不自夸。出行與別的將軍相遇，

就把馬車駛開(kāi)避讓。軍隊(duì)前進(jìn)停止都有標(biāo)明旗幟，在各部隊(duì)中號(hào)

稱最有紀(jì)律。每到一個(gè)地方停下宿營(yíng)，其他將軍坐在一起討論功

勞時(shí)，馮異經(jīng)常獨(dú)自退避到樹(shù)下，軍隊(duì)中稱他為〃大樹(shù)將軍〃。

等到攻破邯鄲，要重新安排各將領(lǐng)任務(wù)，每人都有被分配隸屬，

士兵們都說(shuō)愿意跟隨大樹(shù)將軍。光武帝因?yàn)檫@個(gè)而贊揚(yáng)他。

46.顏回不遷怒不貳過(guò)

（顏）回年二十九，發(fā)盡白，蚤死?？鬃涌拗畱Q，曰：〃自吾有

回，門人益親?！敯Ч珕?wèn)：〃弟子孰為好學(xué)？〃孔子對(duì)日：〃有

顏回者好學(xué)，不遷怒不貳過(guò)。不幸短命死矣，今也則亡。〃

翻譯：顏回二十九歲，頭發(fā)全白了，過(guò)早地死了。孔子哭得十分

傷心，說(shuō)：〃自從我有了顏回，學(xué)生們（以顏回為榜樣）更加親

近我?！敯Ч珕?wèn)（孔子）：〃（你的）學(xué)生中誰(shuí)是最好學(xué)的？〃

孔子回答說(shuō)：〃有個(gè)叫顏回的最好學(xué)，（他）從不把脾氣發(fā)到別

人的身上，也不重犯同樣的錯(cuò)誤。不幸年紀(jì)輕輕死了，現(xiàn)在沒(méi)有

（像顏回那樣好學(xué)的人）了。

47.曾參不受魯君邑

曾子衣敝衣以耕，魯君使人往致邑焉，日：〃請(qǐng)以此修衣。〃曾

子不受。反，復(fù)往，又不受，使者日：〃先生非求于人，人則獻(xiàn)

之，奚為不受？〃曾子日：〃臣聞之，受人者畏人，予人者驕人；

縱子有賜不我驕也，我能勿畏乎？〃終不受?？鬃勇勚唬骸▍?/p>

之言，足以全其節(jié)也?！?/p>

翻譯：曾子穿著很破舊的衣服在耕田，魯國(guó)的國(guó)君派人要封送給

他一大片土地，曾子堅(jiān)決不受。那人回去，又再送來(lái)，曾子還是

不接受。使者說(shuō)：〃這又不是先生你向人要求的，是別人獻(xiàn)給你

的，你為什么不受？〃曾子說(shuō)：〃我聽(tīng)說(shuō)，接受別人饋贈(zèng)的人就

會(huì)害怕得罪饋贈(zèng)者；給了人家東西的人，就會(huì)對(duì)受東西的人顯露

驕色。那么，就算國(guó)君賞賜我的土地而不對(duì)我顯露一點(diǎn)驕色，但

我能不因此害怕得菲他嗎？〃孔子知道了這件事，就說(shuō)：〃曾參

的話，是足以保全他的節(jié)操的?！?/p>

48、賢妻桓少君

勃海鮑宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣嘗就少君父學(xué)，父奇其

清苦，故以女妻之，裝送資賄甚盛。宣不悅，謂妻曰：〃少君生

富驕，習(xí)美飾，而吾實(shí)貧賤，不敢當(dāng)禮?！ㄆ拊唬骸ù笕艘韵壬?/p>

修德守約，故使賤妾侍執(zhí)巾櫛。即奉承君子，唯命是從?！ㄐ?/p>

曰：〃能如是，是吾志也?！ㄆ弈讼w侍御服飾，更著短布裳，

與宣共挽鹿車歸鄉(xiāng)里。拜姑禮畢，提甕出汲，修行婦道，鄉(xiāng)邦稱

之。

翻譯：渤海鮑宣的妻子，是桓氏的女兒，字少君。鮑宣曾經(jīng)跟隨

少君的父親學(xué)習(xí)，少君的父親為他的清貧刻苦而驚奇，因此把女

兒嫁給了他。（少君出嫁時(shí)）嫁妝陪送得非常豐厚，鮑宣不高興，

就對(duì)妻子說(shuō)：〃你生在富貴人家，習(xí)慣穿著漂亮的衣服和裝飾，

可是我實(shí)在貧窮低賤，不敢擔(dān)當(dāng)大禮?！ㄆ拮诱f(shuō)：〃我父親因?yàn)?/p>

您修養(yǎng)品德，信守約定，所以讓我拿著毛巾梳子（服侍您），既

然侍奉了您，（我）聽(tīng)從您的命令?！U宣笑著說(shuō)：〃（你）能

這樣，這是我的心意了?！ㄉ倬腿珨?shù)退回了那些侍從婢女服裝

首飾，改穿（平民的）短衣裳（漢代貴族的衣服是深衣，就是長(zhǎng)

衫），與鮑宣一起拉著小車回到家鄉(xiāng)。（她）拜見(jiàn)婆母禮節(jié)完畢

后，就提著水甕出去打水，修習(xí)為婦之道，鄉(xiāng)里的人對(duì)她非常稱

贊。

49、魏徵論自制

（唐）太宗問(wèn)魏徵：〃觀近古帝王，有傳位十代者，有一代兩代

者，亦有身得身失著，朕所以常懷憂懼，或恐撫養(yǎng)生民不得其所，

或恐心生驕逸，喜怒過(guò)度。然不自知，卿可為朕言之，當(dāng)以為楷

則。〃徵對(duì)曰：〃嗜欲喜怒之情，賢愚皆同。賢者能節(jié)之，不使

過(guò)度，愚者縱之，多至失所?！副菹鲁Ｄ茏灾疲员？私K

之美，則萬(wàn)代永賴?！?/p>

翻譯：唐太宗問(wèn)魏征說(shuō)：〃觀察近來(lái)和古代的帝王，有傳承帝位

十代的，有傳承帝位一兩代的，也有自己得到天下自己又失去天

下的。我常常心懷憂慮的原因（是），或者害怕?lián)嵛筐B(yǎng)育人民不

能得到適當(dāng)?shù)姆椒?，或者害怕心中產(chǎn)生驕傲懈怠的情緒，高興憤

怒超過(guò)了限度，卻不知道自己（已經(jīng)超過(guò)限度了），您可以為我

說(shuō)出這個(gè)情況，（我）應(yīng)當(dāng)把您的話當(dāng)作準(zhǔn)則?！ㄎ赫骰卮鹫f(shuō)：

〃喜愛(ài)欲望高興憤怒的情緒，圣賢之人和普通人是一樣的，圣賢

之人能夠克制它，不讓它超過(guò)限度，普通人放縱它，（喜愛(ài)欲望

高興憤怒的情緒）多到失去適當(dāng)?shù)南薅取Ｍ菹鲁３Ｄ茏晕?/p>

克制，來(lái)確保能夠善終的美德，那么千秋萬(wàn)世就永遠(yuǎn)仰賴您了J

50、呂蒙正不記人過(guò)

呂蒙正相公不喜記人過(guò)。初參加政事，入朝堂，有朝士于簾內(nèi)指

之日：〃是小子亦參政耶？〃蒙正佯為不聞而過(guò)之。其同列怒，

令詰其官姓名，蒙正遽止之。罷朝，同列猶不能平，悔不窮問(wèn)。

蒙正日：〃一知其姓名，則終身不能復(fù)忘，固不如無(wú)知也。不問(wèn)

之，何損？〃時(shí)人服其量。

翻譯：呂蒙正先生不喜歡記著別人對(duì)他的犯下的錯(cuò)。當(dāng)初剛?cè)螀?/p>

知政事的時(shí)候，上朝時(shí)，有一個(gè)朝廷官員在簾內(nèi)指著他說(shuō)：〃這

樣的粗陋之人也能夠參與朝政嗎？〃蒙正假裝沒(méi)有聽(tīng)到走了過(guò)去。

他的同事很憤怒，讓人詢問(wèn)那位官員的姓名，蒙正急忙制止了同

事。朝事結(jié)束后，他的同事心中仍然憤憤不平，后悔沒(méi)有追問(wèn)到

底。蒙正說(shuō)：〃一旦知道了他的姓名，那么我終身不能再忘了他，

還不如不知道。沒(méi)有查詢他的姓名，又有什么損失呢？〃當(dāng)時(shí)的

人都很佩服他的氣量。

51.石勒不計(jì)前嫌

后趙王勒悉召武鄉(xiāng)耆舊詣襄國(guó)，與之共坐歡飲。初，勒微時(shí)，與

李陽(yáng)鄰居，數(shù)爭(zhēng)謳麻池相毆，陽(yáng)由是獨(dú)不敢來(lái)。勒日：〃陽(yáng)，壯

士也；謳麻，布衣之恨；孤方兼容天下，豈仇匹夫乎！〃遽召與

飲，引陽(yáng)臂曰：〃孤往日厭卿老拳，卿亦飽孤毒手。〃因拜參軍

都尉。

翻譯：后趙王石勒請(qǐng)武鄉(xiāng)有聲望的老友前往襄國(guó)（今河北省邢臺(tái)

市），同他們一起歡會(huì)飲酒。當(dāng)初，石勒出身貧賤，與李陽(yáng)是鄰

居多次為爭(zhēng)奪謳麻池而相互毆打，所以只有李陽(yáng)一個(gè)人不敢來(lái)。

石勒說(shuō)：〃李陽(yáng)是個(gè)壯士，爭(zhēng)謳麻池一事，那是我當(dāng)平民百姓時(shí)

結(jié)下的怨恨。我現(xiàn)在廣納人才，怎么能對(duì)一個(gè)普通百姓記恨呢？〃

于是急速傳召李陽(yáng)，同他一起飲酒，還拉著他的臂膀開(kāi)玩笑說(shuō)：

〃我從前挨夠你的拳頭，你也遭到了我的痛打。〃隨后任命李陽(yáng)

做參軍都尉。

52.韓信挎下受辱

淮陰屠中少年有侮信者，日：〃若雖長(zhǎng)大，好帶刀劍，中情怯耳?！?/p>

眾辱之曰：〃信能死，刺我；不能死，出我挎下?！ㄓ谑切攀胍?/p>

之」免出挎下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。

翻譯：淮陰屠宰場(chǎng)里有侮辱韓信的年青人，對(duì)韓信說(shuō)：〃你即使

長(zhǎng)得高高大大，喜歡佩帶刀劍，內(nèi)心還是膽怯的。〃他當(dāng)眾侮辱

韓信說(shuō)：〃韓信如果不怕死，用刀刺我；如果怕死，從我褲襠下

鉆過(guò)去。〃于是韓信仔細(xì)看著他，俯下身子從他褲襠下匍匐鉆過(guò)

去。整個(gè)市場(chǎng)中的人都嘲笑韓信，認(rèn)為他是膽怯的。

53、世評(píng)華歆王朝

華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗日：〃幸

尚寬，何為不可？〃后賊追至，王欲舍所攜人。歆日：〃本所以

疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？〃遂攜拯如初。

世以此定華、王之優(yōu)劣。

翻譯：華歆和王朗一起乘船避難，有一個(gè)人想搭乘他們的船，華

歆很為難。王朗卻說(shuō)：〃幸好船還寬敞,有什么可為難的?！ㄒ?/p>

會(huì)兒賊寇要追上來(lái)了，王朗想丟下剛才搭船的人。華歆說(shuō)：〃剛

才我所以猶豫，正是這個(gè)原