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文檔簡介
課堂導(dǎo)入班級辯論賽正方:該過。讓圣誕節(jié)融入中國人的生活,只是一種尋找快樂的方式。反方:不該過。圣誕節(jié)是西方文化入侵的方式,過圣誕節(jié)還是崇洋媚外的表現(xiàn)。VS中國人該不該過圣誕節(jié)?課堂導(dǎo)入毛澤東曾說:文化思想陣地,你不去占領(lǐng),敵人就會(huì)占領(lǐng)。今天我們依舊面臨著文化沖擊與抉擇。“如何做”早在上世紀(jì)魯迅先生就告訴了我們答案,直到今天依然適用。拿主義魯
迅拿來主義來編版高中語文教材必修上冊教學(xué)目標(biāo)理清思路,把握文意,明確“拿來主義”的含意。揣摩文中的重點(diǎn)詞句,領(lǐng)悟本文犀利、幽默的語言風(fēng)格。掌握先破后立的論證方式及類比論證、對比論證、比喻論證等常見的論證方法。1234領(lǐng)會(huì)魯迅先生對待外國文化的正確態(tài)度和方法,發(fā)揚(yáng)“拿來主義”精神,在閱讀中外作品時(shí)吸取精華,剔除糟粕。作者生平
魯迅(1881—1936),原名周樟壽,后改名為周樹人,字豫才,浙江紹興人。中國現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家,五四新文化運(yùn)動(dòng)的主將,中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人?!棒斞浮笔撬?918年發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史
上第一篇白話小說《狂人日記》時(shí)所用的。筆名。魯迅代表著作《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《二心集》《南腔北調(diào)集》等。雜文數(shù)量極多,題材廣泛,形象鮮明,論辯犀利,文風(fēng)多變。散文詩集《野草》,散文集《朝花夕拾》散文以追憶兒時(shí)往事為主,平易曉暢,風(fēng)趣生動(dòng)?!秴群啊贰夺葆濉豆适滦戮帯肤斞傅男≌f取材于當(dāng)時(shí)病態(tài)的現(xiàn)實(shí)社會(huì),旨在“揭出病苦,引起療救的注意”。1921年創(chuàng)作的中篇小說《阿Q正傳》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。小說集散文、散文詩集雜文集
其中,魯迅最杰出的是雜文創(chuàng)作。其雜文“
象投槍,象匕首,直刺向黑暗勢力”
。
文體介紹雜文:現(xiàn)代散文的一種,一般以議論為主,是直接而迅速地反映社會(huì)事件的文藝性社會(huì)評論。1.短小、犀利。2.既有議論性,又有文藝性。3.題材廣泛,形式多樣。4.大中取小,小中見大。雜文特點(diǎn)“拿來主義”創(chuàng)作背景《拿來主義》寫于1934年6月4日,主要針對當(dāng)時(shí)對待外來文化的某些錯(cuò)誤態(tài)度而寫的。當(dāng)時(shí)上?!段膶W(xué)》月刊正在討論如何對待“文學(xué)遺產(chǎn)”問題,存在著“全盤肯定”和“全盤否定”兩種錯(cuò)誤傾向。魯迅感到,帝國主義的侵略和反動(dòng)政府的媚外,造成了民族文化的嚴(yán)重危機(jī),為此寫下了《拿來主義》。1934年5月28日《大晚報(bào)》的報(bào)道,提到美術(shù)家劉海粟、徐悲鴻去國外舉辦美術(shù)展覽和梅蘭芳準(zhǔn)備應(yīng)邀前往蘇聯(lián)演出的事情,并賦予其“發(fā)揚(yáng)國光”的意義。《拿來主義》這篇文章,就是魯迅針對這些現(xiàn)象,對當(dāng)時(shí)思想文化問題的一個(gè)發(fā)言?!兑媸缊?bào)》1932.11.12課前準(zhǔn)備殘羹(
gēng
)冷炙(
zhì
)
儀節(jié)(
yí)
徘徊(huái)
譬如(
pì
)
腦髓(
suǐ)
自詡(xǔ
)
國粹(cuì)玄虛(xuán)
宅子(zhái)
吝嗇(lìn)(sè)孱頭(càn)
阿剌伯(là
)
冠冕(
guān
miǎn)課前準(zhǔn)備【禮尚往來】【殘羹冷炙】【冠冕堂皇】【勃然大怒】【故弄玄虛】在禮節(jié)上講究有來有往。尚,崇尚、重視。吃剩的飯菜,暗指權(quán)貴的施舍。形容表面上莊嚴(yán)或正大的樣子。非常生氣和憤怒。勃然,因生氣或驚慌等變臉色的樣子。故意玩弄使人迷惑的花招兒。解題對事物或現(xiàn)象的系統(tǒng)看法或主張。題目“拿來主義”是本文的論題。針對20世紀(jì)30年代的中國“發(fā)揚(yáng)國光”的復(fù)古潮流,魯迅提出了“拿來主義”。不過魯迅的“拿來主義”與五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的一味模仿不同,他的“拿”是有選擇的“拿”,為我所用的“拿”,不亢不卑的“拿”。用手將某物從較遠(yuǎn)的地方搬到較近的地方。文章脈絡(luò)梳理第一部分(1-6)揭露批判“送去主義”,樹立自己的觀點(diǎn)。闡明“拿來主義”的具體內(nèi)容及做法。實(shí)行“拿來主義”對創(chuàng)新民族文化的重要意義。第二部分(7-9)第三部分(10)2、怎么“拿來”?3、“拿來”如何?1、為何“拿來”?精讀課文為什么要實(shí)行“拿來主義”?“自己不去,別人也不許來”當(dāng)時(shí)的中國在實(shí)行了哪幾種主義?送來主義閉關(guān)主義送去主義“古董、古畫和新畫、梅蘭芳博士”送來了什么?送去了什么?英國的鴉片、德國的廢槍炮、法國的香粉、美國的電影、日本的印著“完全國貨”的各種小東西精讀課文這幾種主義的表現(xiàn)、實(shí)質(zhì)和危害是什么?作者對這幾種主義都持什么態(tài)度?表現(xiàn)(原文)實(shí)質(zhì)危害閉關(guān)主義送去主義送來主義自己不去,別人也不許來送古董、送古畫、送活人英國的鴉片,德國的廢槍炮,后有法國的香粉,美國的電影,日本的印著“完全國貨”的各種小東西閉關(guān)鎖國(排外)賣國主義(媚外)商品傾銷經(jīng)濟(jì)侵略文化侵略大門被槍炮打破,碰了一串釘子(鴉片戰(zhàn)爭、割地賠款)誤國禍延子孫(子孫淪為乞丐)賣國中國大受其害,結(jié)果對外國文化一概排斥害國否定運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己拿來!破立研讀——第一部分精讀:閉關(guān)主義特點(diǎn)反映出的心態(tài)作者態(tài)度原文概括閉關(guān)主義自己不去,別人也不許來自我封閉,拒絕外來的一切盲目自大歷史證明了這一主義的問題。1、完善表格研讀——第一部分特點(diǎn)反映出的心態(tài)作者態(tài)度原文概括送去主義送古董、活人,自詡豐富、大度。會(huì)使子孫拿不出東西盲目自大,一味輸出,會(huì)使國力衰微。被打敗之后的“自大”沒有根據(jù)“禮尚往來”的儀節(jié)。應(yīng)該“拿來”精讀:送去主義研讀——第一部分還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路的掛過去。叫做“發(fā)揚(yáng)國光”作者如何看待“送去主義”?活人替代了古董,我敢說,也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了??坍嬃怂腿ブ髁x者們畢恭畢敬的姿態(tài)刻畫了送去主義者們招搖過市、自夸自耀的行徑反語,諷刺借“國粹”炫耀自己的自欺欺人者。反語當(dāng)然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見得豐富,二者見得大度自詡豐富,裝作大度作用:諷刺和批判送去主義的愚蠢可笑。研讀——第一部分特點(diǎn)反映出的心態(tài)作者態(tài)度原文概括送來主義說的冠冕些,可以稱之為“送來”。我們對“送來”的嚇怕了。施舍性的(只能被動(dòng)接受)接受“施舍”的恐懼。主動(dòng)去拿如果一味送出去,會(huì)發(fā)生什么壞事情?英國的鴉片德國的廢槍炮美國的電影日本的小東西靡靡之音糟粕渣滓法國的香粉送來的實(shí)質(zhì):經(jīng)濟(jì)、軍事、文化侵略、掠奪。精讀:送來主義研讀——第一部分第四段中的“拋來”、“拋給”、“送來”各指什么意思?拋
給
是有目的的給予,是惡意輸出,猶如嗟來之食,意味著輕蔑、侮辱。送
來
是特意的,是拋給的冠冕說法,即侵略者按其心意送來的,懷有不良動(dòng)機(jī)。拋
來
是隨意的,把無用的東西送人,或無代價(jià)的送人或施舍,是中性詞,一般懷有不良動(dòng)機(jī)。研讀——第一部分拿來主義駁論:一種論證方式,先破后立即先打破錯(cuò)誤的觀點(diǎn),然后建立新的觀點(diǎn)。
“先破后立”“破立結(jié)合”(《反對黨八股》)作用:三個(gè)主義為“拿來主義”的提出作鋪墊。否定這三者是為了讓自己的觀點(diǎn)“拿來主義”更鮮明,立場更穩(wěn)。在闡述“拿來主義”之前,為什么先談“閉關(guān)義”“送去主義”和“送來主義”?閉關(guān)主義01送去主義02送來主義03先破后立閉關(guān)主義送去主義送來主義表現(xiàn)后果實(shí)質(zhì)利弊因果論證。
因?yàn)殚]關(guān)主義、送去主義、送來主義都不好,所以只能拿來主義。自己不去,別人也不許來給槍炮打破了大門,碰了一串釘子懼外、排外喪權(quán)辱國、割地賠款,導(dǎo)致送去主義送古董、送古畫新畫、送梅蘭芳子孫們、殘羹冷炙媚外、賣國文化墮落、亡國滅種、貽害子孫英國鴉片,德國廢槍炮,法國香粉,美國電影,日本小東西大受其害,對外國文化的一概排斥被侵略、受害傾銷商品(經(jīng)濟(jì)侵略)、文化侵略否定Why:為什么要拿來?研讀——第一部分“運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿?!薄斑\(yùn)用腦髓”:“放出眼光”:“自己來拿”:獨(dú)立思考,有主見要獨(dú)立選擇,自己主動(dòng)挑選要看得清,有辨識力研讀——第二部分1.第8段“大宅子”比喻什么?2.對待大宅子的三種態(tài)度?!芭卤蝗疚邸⑴腔膊桓易哌M(jìn)門”“勃然大怒、放一把火燒光”孱頭“欣欣然蹩進(jìn)臥室、大吸鴉片”昏蛋廢物外來文化和文化遺產(chǎn)喻體態(tài)度行為本體—實(shí)質(zhì)共同點(diǎn)孱頭昏蛋廢物怕染污徘徊不敢走進(jìn)門保存清白羨慕勃然大怒,放一把火燒光宅子欣欣然的蹩進(jìn)臥室,大吸剩下的鴉片不加選擇第八段:運(yùn)用比喻論證寫了面對外來文化和文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度對待文化遺產(chǎn)的幾種態(tài)度比喻懦弱無能、害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義者比喻割斷歷史、盲目排斥的虛無主義者和貌似徹底革命的“左”派幼稚病患者比喻崇洋媚外、主張全盤西化的投降主義者拿來主義者應(yīng)該如何?他占有,挑選。研讀——第二部分喻體事物正確做法本體事物態(tài)度魚翅鴉片煙槍和煙燈姨太太有養(yǎng)料,吃掉文化中的精華部分
吸收(使用)送藥房,供治病批判吸收(使用)留一點(diǎn),毀大部文化中的舊形式作為史料、反面教材
(存放)各自走散文化中的糟粕
剔除
(毀滅)“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?比喻論證先占有后挑選
吸取精華
剔除糟粕精華和糟粕并存的部分總結(jié)立(因)(果)閉關(guān)主義送去主義(排外)(媚外)拿來主義破(錯(cuò))孱頭消極逃避昏蛋完全否定廢物全盤接受立(對)占有挑選魚翅使用鴉片存放姨太太毀滅論證方式:先破后立,破立結(jié)合煙槍存放毀掉比喻論證舉例論證類比論證因果論證送來主義(侵略)總結(jié)全文閉關(guān)主義:自己不去,別人也不許來送去主義:送古董、送畫、送活人送來主義:鴉片、廢槍炮、香粉、電影第1-4段(回答了“為什么要拿來”的問題)(第5-9段)孱頭
消極逃避昏蛋
完全否定廢物
全盤接受
魚翅:使用占有、挑選
鴉片:存放
煙槍:存放毀掉
姨太太:毀滅回答了“怎么拿來”的問題,我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿!(第10段)(回答了“怎么樣拿來”的問題)思考探究概括全文的中心論點(diǎn)對外來文化和文化遺產(chǎn)應(yīng)該實(shí)行“拿來主義”,即有選擇地
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