高考語文復(fù)習(xí)：駁論文寫作指導(dǎo) 課件

駁論文寫作指導(dǎo)什么是駁論文議論文的論證方式可以分為立論和駁論。我們通常寫的議論文先直接提出中心論點(diǎn)，再用論據(jù)加以論證，從而證明自己的觀點(diǎn)，此為立論；先擺出一個(gè)要批駁觀點(diǎn)，通過反駁這個(gè)觀點(diǎn)來確立自己的觀點(diǎn)，此為駁論。駁論文：直接反駁對(duì)方的論點(diǎn)或論據(jù)或論證，以樹立自己的觀點(diǎn)的議論文。在駁論文寫作中，一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接反駁（駁論點(diǎn)），或間接反駁（駁論據(jù)，駁論證），繼而針鋒相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。聯(lián)系教材，高一上《反對(duì)黨八股》《拿來主義》

大單元教學(xué)課文不能孤立來學(xué)習(xí)，從本單元任務(wù)群“思辨性閱讀與表達(dá)”編排來看，不妨把我們學(xué)過的《拿來主義》和《反對(duì)黨八股》定位駁論文，其余四篇定位為立論文。

駁論是相對(duì)立論而言的，簡(jiǎn)單地說就是先證明對(duì)方錯(cuò)誤的論點(diǎn)從而正面確立自己的論點(diǎn)，駁論與立論都是一種議論方式①黨八股的第一條罪狀是:空話連篇，言之無物。②我們有些同志歡喜寫長(zhǎng)文章，但是沒有什么內(nèi)容，真是“懶婆娘的裹腳，又長(zhǎng)又臭”（長(zhǎng)而且空）。③為什么一定要寫得那么長(zhǎng)，又那么空空洞洞的呢?只有一種解釋，就是下決心不要群眾看。因?yàn)殚L(zhǎng)而且空，群眾見了就搖頭，哪里還肯看下去呢?④只好去欺負(fù)幼稚的人，在他們中間散布?jí)挠绊?，造成壞?xí)慣。去年六月二十二日，蘇聯(lián)進(jìn)行那么大的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，斯大林在七月三日發(fā)表了一篇演說，還只有我們《解放日?qǐng)?bào)》一篇社論那樣長(zhǎng)。要是我們的老爺寫起來，那就不得了，起碼得有幾萬字。⑤現(xiàn)在是在戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)期，我們應(yīng)該研究一下文章怎樣寫得短些，寫得精粹些……但是主要的和首先的任務(wù)，是把那些又長(zhǎng)又臭的懶婆娘的裹腳，趕快扔到垃圾桶里去。擺現(xiàn)象析原因論危害尋對(duì)策樹靶子破立分析破立結(jié)合的思路破立罪狀概括罪狀分析（根源、表現(xiàn)、危害）解決之道空話連篇，言之無物

文章又長(zhǎng)又空，既讓讀者看不下去，又散布?jí)挠绊?，造成壞?xí)慣。

寫得短些，寫得精粹些。

“看情形辦理”——按照需求、內(nèi)容決定長(zhǎng)度。反對(duì)黨八股第2段任務(wù)二：分析破立結(jié)合的思路樹立靶子破（批判）

立批駁對(duì)象列舉表現(xiàn)揭露危害提出主張樹立靶子破（批判）

立閉關(guān)主義自己不去，別人也不許來給槍炮打開大門送去主義送古董、送古畫、送活人根據(jù)禮尚往來的儀節(jié)

拿來子孫拿不出東西，只好磕頭討一點(diǎn)殘羹冷炙送來主義鴉片、廢槍炮……送去之外還得

拿來被送來的東西嚇怕了清醒的青年發(fā)生恐怖任務(wù)二：分析破立結(jié)合的思路如何做到“符合駁論文文體特征”駁論文與立論文文體特征對(duì)比文體特征駁論文立論文常規(guī)結(jié)構(gòu)樹靶子—表態(tài)度—剖本質(zhì)、指謬誤或析弊端—立己論提出論點(diǎn)—分析論證—得出結(jié)論論證方式駁論為主(駁主論次，先駁后立)立論為主(立中亦可有駁)寫作重點(diǎn)證偽證實(shí)一、駁論文擬題方法1.正面立論標(biāo)題不是駁論文的典型標(biāo)題《銘記勞動(dòng)光芒，書寫人生華章》《讓勞動(dòng)奉獻(xiàn)成為青春底色》《勞動(dòng)正當(dāng)時(shí)》《勞動(dòng)精神，雕琢?xí)r代品質(zhì)》2.標(biāo)題要彰顯駁論文文體特征(1)疑問式標(biāo)題:既質(zhì)疑實(shí)質(zhì)，又引起深思《智能時(shí)代還需要?jiǎng)趧?dòng)嗎?》(2)反問式標(biāo)題:針鋒相對(duì)地駁斥《人生在勤，不勞何獲?》(3)否定式標(biāo)題:旗幟鮮明地反對(duì)《同學(xué)們，請(qǐng)不要輕視勞動(dòng)》(4)加上副標(biāo)題:進(jìn)行補(bǔ)充說明《勞動(dòng)之風(fēng)伴我行--駁“勞動(dòng)無用論”》駁論文常見的寫作思路是“破立結(jié)合，先破后立”，可以分為四個(gè)寫作步驟：

擺——駁——立——證

“擺”就是擺出敵論；“駁”就是展開議論，辨析敵論中包含的合理成分，同時(shí)也駁斥其漏洞，駁中有立，立中有駁，分析錯(cuò)誤論點(diǎn)的成因、實(shí)質(zhì)和危害等，這是文章的主要部分；“立”就是樹立自己觀點(diǎn)，指出解決方法?！白C”就是論證自己的觀點(diǎn)，做出結(jié)論。擺出對(duì)方論點(diǎn)---反駁對(duì)方觀點(diǎn)---提出己方觀點(diǎn)---論證己方觀點(diǎn)

擺敵論點(diǎn)駁敵論點(diǎn)立我論點(diǎn)證我論點(diǎn)擺駁立證駁論文的基本思路一：1.概述材料（也可引用與材料話題有關(guān)與自己觀點(diǎn)一致的名言）+對(duì)方觀點(diǎn)（并部分肯定對(duì)方觀點(diǎn)）+亮出自己觀點(diǎn)。（150字左右）2.批駁對(duì)方觀點(diǎn)。從不同的角度分析對(duì)方觀點(diǎn)錯(cuò)誤點(diǎn)和錯(cuò)誤根源或危害（多從思想與社會(huì)深度分析）（這一部分一般分兩段從不同角度寫，共400字左右）3.證明自己的觀點(diǎn)。闡述自己觀點(diǎn)的意義與作用，最好做到聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。（200字左右）4.回到材料，重申觀點(diǎn)，提出號(hào)召。（100字左右）駁論文的基本思路二：1.概述材料（也可引用與材料話題有關(guān)與自己觀點(diǎn)一致的名言）+對(duì)方觀點(diǎn)（并部分肯定對(duì)方觀點(diǎn)）+提出兩問（或三問）反駁對(duì)方觀點(diǎn)。（150字左右）2.從第一角度反駁（照應(yīng)第一問），分析對(duì)方觀點(diǎn)的錯(cuò)誤點(diǎn)，指出錯(cuò)誤根源或危害。（200字左右）3.從第二角度反駁（照應(yīng)第二問），分析對(duì)方觀點(diǎn)的錯(cuò)誤點(diǎn)，指出錯(cuò)誤根源或危害。（200字左右）4.亮出自己的觀點(diǎn)，并闡明自己觀點(diǎn)的意義與作用，要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。（200字左右）5.回到材料，重申觀點(diǎn)，提出號(hào)召。（100字左右）(一)擺寫駁論性的文章，首先要擺出對(duì)方的謬論或反動(dòng)觀點(diǎn)，樹起靶子。怎樣樹起靶子呢？通常有兩種方式：一是概述。即用概括的語言，將所批駁的敵論復(fù)述一下。并且還要強(qiáng)調(diào)出敵論的弊端。概述時(shí)，可適當(dāng)引用一些原詞句，但要有重點(diǎn)，傾向性要鮮明。二是摘引。即把反面材料的關(guān)鍵部分或有關(guān)部分，摘錄下來，然后對(duì)準(zhǔn)靶子，進(jìn)行駁斥?？梢砸靡恍┹^為典型的事例，和古典名句，更加強(qiáng)有力地證明自己的觀點(diǎn)。方法指導(dǎo)

從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。（對(duì)方論據(jù)）于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。（對(duì)方論點(diǎn)）——魯迅《中國(guó)人失掉自信力了嗎》開頭

沒有直接擺出對(duì)方論點(diǎn)，而是先列舉對(duì)方論據(jù)，然后得出對(duì)方論點(diǎn)。

中國(guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了?！斞浮赌脕碇髁x》示例1示例2(二)駁首先，暫且假設(shè)對(duì)方的錯(cuò)誤結(jié)論是正確的；接著，順著對(duì)方的邏輯去推理；最后，直接批駁對(duì)方論點(diǎn)，推導(dǎo)出一個(gè)十分荒謬的結(jié)論。駁完對(duì)方觀點(diǎn)，就可以提出我方論點(diǎn)。論點(diǎn)的提出要干脆?？梢裕?.直接提出：讀書一定是有用的，這一點(diǎn)毋庸置疑。2.名人名言引出：孫中山曾言：我一天不讀書，就一天不能生活。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。讀書能夠啟迪智慧，讓我們擁有更加豐富而多彩的人生。(三)立(四)證當(dāng)提出自己的觀點(diǎn)之后，如何論證自己的觀點(diǎn)呢？

（一）找分論點(diǎn)

比如：讀書自有樂趣；讀書拓展視野；讀書啟迪智慧。（二）找論據(jù)根據(jù)分論點(diǎn)，來找論據(jù)（詩(shī)句、名人名言或相關(guān)事例）以“讀書自有樂趣”為例：可用論據(jù)：黃侃誤把墨汁當(dāng)小菜——1915年，著名學(xué)者黃侃在北大主講國(guó)學(xué)。他住在北京白廟胡同大同公寓，終日潛心研究“國(guó)學(xué)”，有時(shí)吃飯也不出門，準(zhǔn)備了饅頭和辣椒、醬油等佐料，擺在書桌上，餓了便啃饅頭，邊吃邊看書，吃吃停停，看到妙處就大叫：“妙極了！”有一次，看書入迷，竟把饅頭伸進(jìn)了硯臺(tái)、朱砂盒，啃了多時(shí)，涂成花臉，也未覺察，一位朋友來訪，捧腹大笑，他還不知笑他什么？（三）巧論證

論證有舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、類比論證……最簡(jiǎn)單的，就是擺出分論點(diǎn)，舉例子，論證分論點(diǎn)。在動(dòng)筆之前，你要想一想，你會(huì)用哪些論證方法？如何安排先后順序？第一步：擺敵方觀點(diǎn)

（要列舉錯(cuò)誤事實(shí)）第二步：正面立論，針鋒相對(duì)（立）

（舉出你的論點(diǎn)）第三步：引據(jù)論證，深入批駁。（破）

（1.闡釋理由，2.剖析錯(cuò)誤本質(zhì)）第四步：收尾照應(yīng)，提出希望。

（談做法）先立后破無論是先破后立，或先立后破，或破立結(jié)合，在結(jié)構(gòu)上都可總-分-總式，或并列式展開，或?qū)舆M(jìn)式推進(jìn)，據(jù)情況靈活運(yùn)用。第一步：擺敵方觀點(diǎn)

（要列舉錯(cuò)誤事實(shí)）第二步：分析危害，剖析錯(cuò)誤本質(zhì)（破）

（理由）第三步：亮己方觀點(diǎn)（立）

（位置可以靈活）第四步：論證己方觀點(diǎn)第五步：結(jié)尾照應(yīng)，提出希望（談做法）先破后立在論證中引入“虛擬論敵”學(xué)生議論文寫作常見模式“例子+觀點(diǎn)”，這容易讓觀點(diǎn)絕對(duì)化、結(jié)構(gòu)扁平化。根據(jù)觀點(diǎn)漏洞這位“虛擬論敵”可能會(huì)反駁什么呢？“駁論點(diǎn)”——a.舉出反例或依據(jù)別的觀點(diǎn)直接反駁

b.采用歸謬法，根據(jù)對(duì)方的觀點(diǎn)推出謬誤?！榜g論據(jù)”——質(zhì)疑論據(jù)及隱含前提的可靠性“駁論證”——指出論證中存在的邏輯問題。所以我們就要在論點(diǎn)、論據(jù)和論證中做到無懈可擊，讓“論敵”無處可駁。思考駁論角度二“虛擬論敵”的示例論點(diǎn)：兼聽則明。正面的例子：“齊王納諫”等。反面的例子：“晁蓋喪命”等。有無漏洞？你的質(zhì)疑：（1）“兼聽”就一定“明”嗎？

（2）有沒有反例？（3）如果此論點(diǎn)成立，需要什么條件？

1內(nèi)容3思考方法

2思考審題——“黃金三問”1、這個(gè)說法能成立嗎？為什么？

（停下思考，學(xué)會(huì)質(zhì)疑）2、有沒有相反或例外的情況？

（追求合理與完善思維，不是為了標(biāo)新立異）3、如果成立，需要什么條件？

（合理化，使邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)準(zhǔn)確）二“虛擬論敵”的示例論點(diǎn)：兼聽則明。正面的例子：“齊王納諫”等。反面的例子：“晁蓋喪命”等。聽取別人建議，反而不“明”的反例 ——父子騎驢堅(jiān)持己見，反而獲得成功的反例 ——美國(guó)總統(tǒng)林肯只聽一人，也能成功的反例 ——齊王聽了“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內(nèi)”的聲音，

李世民有時(shí)只聽魏征一人的意見就足矣（我們應(yīng)該如何兼聽）兼聽的方法（達(dá)到什么程度，才算兼聽）兼聽的內(nèi)涵4示例分析5改進(jìn)后：①提出論點(diǎn)：兼聽則明②闡述論點(diǎn)：“兼”的目的：拓寬視野，打開思路。

“兼”的核心：在“多”，更在“異”。③舉例分析：正：“齊王納諫”等，分析齊王“兼聽“的表現(xiàn)，重點(diǎn)突出”刺”“諫”“謗議”。

反：“晁蓋喪命”等，分析不“明”的根本原因是不能“兼聽”，盡量排除他因。④進(jìn)行限定：主動(dòng)引入反例“父子騎驢”等，指出“聽”不能代替“斷”。

進(jìn)一步分析：“兼聽則明”的前提是聽者包容與善斷。“兼聽”的原則是獨(dú)立思考、為我所用。二“虛擬論敵”的示例歸謬法駁論據(jù)駁論證反證法駁論點(diǎn)

常見的駁論方法直接反駁間接反駁（二）主要方法反證法（1）內(nèi)涵

反證法就是先假設(shè)與某個(gè)論點(diǎn)相矛盾的觀點(diǎn)成立，然后推出明顯的錯(cuò)誤或矛盾，從而間接證明最初的觀點(diǎn)。其根據(jù)的是邏輯規(guī)律中的排中律。（2）一般步驟假

設(shè)假設(shè)命題結(jié)論不成立。（即命題結(jié)論反面成立）推理得出結(jié)論與已知條件矛盾與定理、定義、公理矛盾假設(shè)不成立所證命題成立反證法反證法是證明與對(duì)方相對(duì)立的論點(diǎn)是正確的，從而駁倒對(duì)方。示例：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋乎”，這是一種非常錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，自古以來，我們的祖先就知道了小和大的關(guān)系，量變和質(zhì)變的關(guān)系，諄諄告誡我們要懂得積小成大的道理。戰(zhàn)國(guó)思想家荀子說：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉”，秦國(guó)李斯也曾說：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深?！庇纱丝梢?，世間的一切事物都是由小而大，慢慢積累而成的，沒有小，就沒有大，積小成大，就會(huì)產(chǎn)生量變到質(zhì)變的效果。歸謬法歸謬法是就對(duì)方的論點(diǎn)進(jìn)行合乎邏輯的引申，推出明顯的錯(cuò)誤或矛盾，由此進(jìn)行反駁。引謬論駁謬論明觀點(diǎn)針對(duì)自己的觀點(diǎn)來引述原材料的錯(cuò)誤觀點(diǎn)或者現(xiàn)象，并肯定其合理性。主要從談危害、講后果、明錯(cuò)誤角度談任其發(fā)展下去的結(jié)果進(jìn)行反駁謬論?？梢跃C合運(yùn)用假設(shè)分析、因果分析、揭示本質(zhì)分析、舉例論證等方法。旗幟鮮明地亮出與對(duì)方針鋒相對(duì)的我方觀點(diǎn)。反駁對(duì)方論點(diǎn)時(shí)，可運(yùn)用歸謬法和反證法。有一次，國(guó)民黨的一個(gè)地方官僚禁止男女同學(xué)，男女同泳，鬧得滿城風(fēng)雨。魯迅先生幽默地說：“同學(xué)同游，皮肉偶爾相碰，有礙男女大防。不過禁止以后，男女還是一同生活在天地中間，一同呼吸著天地中間的空氣?？諝鈴倪@個(gè)男人的鼻孔吸進(jìn)去，淆亂乾坤，實(shí)在比皮肉相碰還要壞。要徹底劃清界限，不如再下一道命令，規(guī)定男女老幼，諸色人等，一律戴上防毒面具，既禁空氣流通，又防拋頭露面……（魯迅假定對(duì)方的論點(diǎn)是對(duì)的，然后以其作為前提，引出一個(gè)顯然是荒謬的結(jié)論，從而證明對(duì)方的論點(diǎn)是錯(cuò)誤的。）示例1閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

近幾年，出國(guó)留學(xué)熱持續(xù)升溫，甚至出現(xiàn)了不少留學(xué)兒童。趙佳今年高中畢業(yè)，學(xué)習(xí)成績(jī)向來不怎么樣，卻也很想去國(guó)外留學(xué)。當(dāng)他將此想法跟他家人提出后，就有了下面一席對(duì)話：趙佳爸：不要看人家去留學(xué)，你也想去湊熱鬧，其實(shí)在國(guó)內(nèi)上大學(xué)也一樣。趙佳：是我自己想去國(guó)外學(xué)習(xí)的。趙佳爸：實(shí)話實(shí)說，你平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)并不突出，到國(guó)外去能學(xué)好什么專業(yè)？理工，還是人文？趙佳：我到國(guó)外就是什么專業(yè)也學(xué)不好，去看看人家是怎么學(xué)的也好。最不濟(jì)，還可以看看人家是怎么生活的呢。趙佳媽：讓孩子出去開開眼界也好。

要求：①自選角度、確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。實(shí)戰(zhàn)演練

材料中趙佳表示：我到國(guó)外就是什么專業(yè)也學(xué)不好，去看看人家是怎么學(xué)的也好。最不濟(jì)，還可以看看人家是怎么生活的呢。

根據(jù)所給觀點(diǎn)，運(yùn)用歸謬法對(duì)趙佳的言論進(jìn)行反駁，要求體現(xiàn)歸謬的過程。引謬論駁謬論明觀點(diǎn)

材料中趙佳表示：我到國(guó)外就是什么專業(yè)也學(xué)不好，去看看人家是怎么學(xué)的也好。最不濟(jì)，還可以看看人家是怎么生活的呢。

無可否認(rèn)，在趙佳的觀念里，國(guó)外的一切，確實(shí)有開闊眼睛的益處。在特定的歷史時(shí)期，出國(guó)留學(xué)是“師夷長(zhǎng)技以制夷”，是走向富強(qiáng)的攀登梯子，是邁向國(guó)際化進(jìn)程的實(shí)在臺(tái)階。近代中國(guó)貧窮落后，唯有通過出國(guó)留學(xué)以得強(qiáng)技求救亡圖存。

然而，當(dāng)今中國(guó)高速發(fā)展，不再任人宰割，出國(guó)留學(xué)不減反增，熱火朝天，不禁令人反思。當(dāng)下的出國(guó)熱潮一浪蓋過一浪，美國(guó)、北歐、中歐等地不再是萬眾所向，“新馬泰”等地也吸引了不少留學(xué)生，這般近乎泛濫的盲目從眾，真的是出國(guó)求學(xué)嗎？據(jù)澳大利亞和新西蘭的媒體報(bào)道，中國(guó)學(xué)生大多群居生活，搭建一個(gè)個(gè)地方鄉(xiāng)團(tuán)，交際圈多限于中國(guó)人，如此“閉門造車”，哪來交流學(xué)習(xí)？追其根源，無非國(guó)人內(nèi)心崇洋已久，想出國(guó)“鍍金”，以求回國(guó)獲得高薪待遇?！按蚬せ实邸碧乞E學(xué)歷造假不就是這種心理作祟嗎？可見外國(guó)的月亮不一定圓，我們需要理性看待出國(guó)留學(xué)。示例1引謬論駁謬論明觀點(diǎn)

材料中趙佳表示：我到國(guó)外就是什么專業(yè)也學(xué)不好，去看看人家是怎么學(xué)的也好。最不濟(jì)，還可以看看人家是怎么生活的呢。

說實(shí)話，趙家的想法有可取之處，無數(shù)的留學(xué)生想去外國(guó)學(xué)習(xí)，無非是認(rèn)為國(guó)外會(huì)有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，自己在那里會(huì)學(xué)有所成。

但是，許多人到國(guó)外留學(xué)，從不考慮是否國(guó)外的一切適合自己，如材料中的趙佳父親所說，學(xué)習(xí)不突出的趙佳到了國(guó)外能否學(xué)到什么？到了異國(guó)他鄉(xiāng)，能否在強(qiáng)者如林的地方站得住腳？以他們的知識(shí)水平能否追隨師長(zhǎng)的教學(xué)進(jìn)度？這些他都未曾考慮。猶如北方農(nóng)民認(rèn)為南方的橘比北方的柑要更好吃，便在北方大肆種植橘樹，可水土不服的橘樹結(jié)出的果子苦澀不堪。雖說環(huán)境能影響一個(gè)人，但真正決定一個(gè)人是態(tài)度。殊不知，若自己本身無一個(gè)向?qū)W的態(tài)度，那么即使穿上了龍袍，也不會(huì)是太子。擁有了認(rèn)真求學(xué)的態(tài)度，即使沒有出國(guó)也依然能成就自己。像毛澤東鬧市看書，童學(xué)者路燈下求學(xué)，他們依然成為了讓人稱道的人。最好的未必是最適合自己的?？梢?，出國(guó)留學(xué)未必適用所有人。示例2引謬論駁謬論明觀點(diǎn)（一）閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。(60分)在這個(gè)特殊時(shí)期,全國(guó)人民正在進(jìn)行一場(chǎng)特別的考試:疫情防控。而作為高三學(xué)生的你,又迎來另一場(chǎng)特別的考試——深圳市2020年普通高中高三年級(jí)線上統(tǒng)一測(cè)試。是的,這場(chǎng)考試有著很特別的地方:居家、線上、沒有老師監(jiān)考…因?yàn)樘貏e,你會(huì)有特別的應(yīng)對(duì),嶄新的思考,深刻的啟發(fā)。今后的人生中,還會(huì)有許多特別的考試,而你,就是那答卷人②有人說:有監(jiān)考能保證考試的結(jié)果真實(shí)可信,希望父母參與監(jiān)考;有人說:不需要監(jiān)考,重在自覺,考試的過程更重要。請(qǐng)你針對(duì)其中一個(gè)看法寫篇駁論文。。示例1·《慎獨(dú)誠(chéng)可貴，監(jiān)考豈可拋？》有人云：“不需要監(jiān)考，重在自覺，考試的過程更重要?！贝苏撚惺H。不設(shè)監(jiān)考，勢(shì)必給考生帶來投機(jī)可能，進(jìn)而使測(cè)試失去效度。于情，此論夸大人性之善，失之冷靜；于理，此論輕視考試結(jié)果，概念不清。……輕視考試結(jié)果，實(shí)則違背考試的本意。考試結(jié)果與過程，本為一體，又何言“考試過程更重要”？試問：此次線上考試意義何在？不正是為了查缺補(bǔ)漏，為高考做準(zhǔn)備嗎？高考意義何在？不正是為了讓高校選拔人才嗎？防疫考試意義何在？不正是檢測(cè)國(guó)家應(yīng)急反應(yīng)能力嗎？無結(jié)果之考試，有意義乎？?jī)H浪費(fèi)時(shí)間而已。不追求結(jié)果與效度的考試，不叫考試，叫家庭作業(yè)。概念不厘清，判斷就荒唐。(《慎獨(dú)誠(chéng)可貴，監(jiān)考豈可拋？》）——厘清“考試”之概念（正本清源駁論點(diǎn)）對(duì)此，有人提出“不需要監(jiān)考，重在自覺，考試的過程更重要”的觀點(diǎn)。我認(rèn)為，此言欠妥，監(jiān)考的空缺會(huì)使考試空心化?！蕾囉凇白杂X”二字，實(shí)際上是對(duì)所有考生高度自覺做了理想化的預(yù)設(shè)，（剖析本質(zhì)）這之中忽視了群體自覺的差異性。（以偏概全的邏輯漏洞）在考生這一群體中，有勤勉認(rèn)真嚴(yán)肅對(duì)待的，有隨性肆意輕浮對(duì)待的，更有偷雞摸狗斜目對(duì)待的，怎能搬出所有考生都自覺的唐·吉訶德式的假定呢？（舉例直擊以偏概全的邏輯漏洞)若是缺乏監(jiān)管，后二者不就借自覺的名號(hào)，扯過一張華麗的高分皮毛，裹住知識(shí)水平低下的實(shí)體嗎？這不正與考試的目的背道而馳嗎？這既是“自欺”，更是“他欺”；（剖析本質(zhì)）而對(duì)嚴(yán)肅者來說，他們雖達(dá)成了個(gè)人的自覺，但少數(shù)個(gè)體的不自覺導(dǎo)致了考試無法反映群體的真實(shí)水平，從而使自覺者無法于群體中準(zhǔn)確確認(rèn)自己的位置。不自覺者由此從外部瓦解了自覺者的努力，考試也由此淪為鬧劇。（析弊歸謬)(《缺乏監(jiān)考，何以為試？》）——剖析“重在自覺論”及缺乏監(jiān)管作弊之本質(zhì)（揭穿老底駁論點(diǎn)）——推導(dǎo)結(jié)果，消極負(fù)面（析弊歸謬駁論點(diǎn)）——審視邏輯推理，直擊以偏概全之漏洞（舉例反擊駁論證）示例3：監(jiān)考是“金”不是“荊”（總體上：先駁后立）（一）樹靶子，表態(tài)度1.我的身邊也有很多人在說：“不需要監(jiān)考，重在自覺，考試的過程更重要?！钡鋵?shí)我想說：監(jiān)考是必要的，它不僅能保證考試結(jié)果的真實(shí)可信，也最大程度地模擬了真正高考的模式。（二）抓要害，作批駁2.首先，或許你會(huì)說：考試要靠自覺。但我想說：不是每個(gè)學(xué)生都已經(jīng)具備了自覺自律的能力。3.其次，或許你會(huì)說：考試的過程更重要。但是我想說：難道監(jiān)考這一環(huán)節(jié)就不算考試過程了嗎？4.或許，你還會(huì)說：父母應(yīng)該相信自己的孩子，不需要監(jiān)考。可是信任和不監(jiān)考真的是同一概念嗎？（三）樹觀點(diǎn)，指方法5.監(jiān)考，不僅能保證考試的結(jié)果真實(shí)可信，也能最大程度還原平?？荚囍械牧鞒毯瓦^程，還能營(yíng)造出一種公平的考試氛圍。真實(shí)的結(jié)果有助于我們每個(gè)人的自我分析和自我提高。希望我們都能在監(jiān)考下充分發(fā)揮，考出理想的成績(jī)。監(jiān)考是“金”不是“荊”(節(jié)選一）（局部上：邊駁邊立，駁立結(jié)合）首先，或許你會(huì)說：考試要靠自覺。但我想說：不是每個(gè)學(xué)生都已經(jīng)具備了自覺自律的能力。（批駁有針對(duì)性）自覺，是心智和思想都發(fā)育成熟后衍生出的一種能力。換而言之倘若在成長(zhǎng)發(fā)育過程中心智和思想中有任何一點(diǎn)未成熟，你都不可能做到百分之百的自覺。而自覺這種能力，也需要通過不斷地訓(xùn)練培養(yǎng)而提升。（正本清源，闡釋“自覺”及這種能力形成途徑）父母的監(jiān)考，無疑是對(duì)那些尚未完全自覺的同學(xué)的一次積極的訓(xùn)練，這對(duì)學(xué)生進(jìn)一步提高自覺能力有很大的幫助。（以前面闡釋的“自覺”的邏輯原則，衡量父母監(jiān)考的事實(shí)，從而駁倒對(duì)方論點(diǎn)）建議：如果用闡釋的“自覺”的邏輯原則首先衡量學(xué)生年齡、心理的特點(diǎn)，扣合“不是每個(gè)學(xué)生都已經(jīng)具備了自覺自律的能力”的觀點(diǎn)，會(huì)更有針對(duì)性。示例3：監(jiān)考是“金”不是“荊”(節(jié)選二）（局部上：邊駁邊立，駁立結(jié)合）其次，或許你會(huì)說：考試的過程更重要。但是我想說：難道監(jiān)考這一環(huán)節(jié)就不算考試過程了嗎？監(jiān)考本就是考試過程中必不可少的，也是我們必須經(jīng)歷的。考試的過程并不是指學(xué)生單純地完成試卷上的作答，而是指學(xué)生自己和所處的考試環(huán)境以及考試環(huán)境中的必要人物一起經(jīng)歷的過程。父母的監(jiān)考，無疑是在形式上最大程度地還原了高考的環(huán)境，還原了考場(chǎng)上最真實(shí)的過程和氛圍，讓學(xué)生更有現(xiàn)場(chǎng)感和代入感，還能在一定程度上增加學(xué)生對(duì)試卷的重視程度。（正本清源，闡釋“監(jiān)考”與“考試過程”的辯證關(guān)系，并將之作為邏輯原則衡量父母監(jiān)考的事實(shí)行為，從而駁倒對(duì)方論點(diǎn)）示例4：自