七年級(jí)歷史上冊(cè)《人類邁入電氣時(shí)代》教案設(shè)計(jì)

七年級(jí)歷史上冊(cè)《人類邁入電氣時(shí)代》教案設(shè)計(jì)七年級(jí)歷史上冊(cè)《人類邁入電氣時(shí)代》教案設(shè)計(jì)「篇一」[知識(shí)與能力]以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示中對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。[過(guò)程與方法]1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。[情感態(tài)度與價(jià)值觀]1、批判地繼承秦始皇的道德、精神；2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。[要求]1、開動(dòng)腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法；2、觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù)；3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。[課時(shí)]1課時(shí)[課型]活動(dòng)課[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)[授課過(guò)程]活動(dòng)：成語(yǔ)故事表演【找一找】1．從課文或參考書中找出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的成語(yǔ)故事，列出目錄。2．選出你們最喜歡的一則成語(yǔ)故事?！狙菀谎荨?．以小組為單位進(jìn)行分工。（1）寫故事稿。（2）飾演故事中A、B、C……角。（3）盡量想辦法準(zhǔn)備一些輔助性的道具（注意春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們的生活習(xí)俗、服裝等，請(qǐng)參考課文插圖）。2．各小組代表在全班擂臺(tái)賽上演講各自準(zhǔn)備的成語(yǔ)故事?！咀h一議】1．談?wù)勀銋⑴c活動(dòng)的感想。2．從你飾演的人物的立場(chǎng)、角度談?wù)剬?duì)所演講的歷史故事的看法。3．這則故事變?yōu)槌烧Z(yǔ)，流傳至今，對(duì)我們有什么啟示呢？【評(píng)一評(píng)】各組最精彩的地方有哪些？（以鼓勵(lì)為主，讓所有的學(xué)生嘗試成功的喜悅）七年級(jí)歷史上冊(cè)《人類邁入電氣時(shí)代》教案設(shè)計(jì)「篇二」復(fù)習(xí)目標(biāo)：識(shí)記：夏朝建立的時(shí)間及建立者、王位世襲制的出現(xiàn);商、西周的建立者;春秋時(shí)期的主要霸主;戰(zhàn)國(guó)七雄及形勢(shì)圖理解：商鞅變法的主要內(nèi)容及影響復(fù)習(xí)重難點(diǎn)：重點(diǎn)是以上識(shí)記內(nèi)容和商鞅變法;難點(diǎn)是對(duì)商鞅變法的背景及影響的理解復(fù)習(xí)方法：先學(xué)后練，當(dāng)堂訓(xùn)練復(fù)習(xí)課時(shí)：1課時(shí)復(fù)習(xí)過(guò)程：一、復(fù)習(xí)四大文明古國(guó)導(dǎo)入二、點(diǎn)明考綱目標(biāo)，學(xué)生對(duì)照考綱看《開卷有益》“考點(diǎn)點(diǎn)撥”并作好標(biāo)記、熟讀。教師適時(shí)點(diǎn)撥、引申。三、學(xué)生閱讀復(fù)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)本單元的內(nèi)容。四、知識(shí)點(diǎn)的梳理、重現(xiàn)：學(xué)生默寫《開卷有益》“知識(shí)構(gòu)建”空缺內(nèi)容。五、中考強(qiáng)化限時(shí)訓(xùn)練：10分鐘時(shí)間完成學(xué)生做《開卷有益》“中考強(qiáng)化訓(xùn)練”。教師發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)并解答六、教師總結(jié)點(diǎn)撥并板書：復(fù)習(xí)：國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革1、夏朝：公元前20xx年禹建立第一個(gè)奴隸制王朝聯(lián)系四大文明古國(guó)禹傳啟王位世襲制代替禪讓制西方文明之源2、商朝：湯建立3、西周：周武王建立4、春秋五霸：齊桓公晉文公楚莊王吳王闔閭越王勾踐5、戰(zhàn)國(guó)七雄：齊楚秦燕趙魏韓聯(lián)系形勢(shì)圖6、商鞅變法：時(shí)間：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)秦孝公內(nèi)容：①②③④影響：見書性質(zhì)：地主階級(jí)性質(zhì)改革七、當(dāng)堂效果檢測(cè)：1、商鞅變法中對(duì)秦始皇建立中央集權(quán)有直接影響的地方行政管理制度是A、推行縣制B、獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)C、獎(jiǎng)勵(lì)軍功D、承認(rèn)土地私有2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)歷史大變革時(shí)期，“變”體現(xiàn)在①由封邦建國(guó)向大一統(tǒng)轉(zhuǎn)變②由分封制向中央集權(quán)轉(zhuǎn)變③由土地國(guó)有向土地私有轉(zhuǎn)變④由百家爭(zhēng)鳴向獨(dú)尊儒術(shù)轉(zhuǎn)變A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④3、商鞅變法的措施中：土地制度發(fā)生了怎樣的變化?新興地主歡迎的是哪一點(diǎn)?奴隸主貴族最不滿的是哪點(diǎn)?戰(zhàn)士最歡迎的是什么?變法成功的原因有哪些?有何啟示?八、作業(yè)：《開卷有益》本節(jié)未完成部分九、教學(xué)后記：七年級(jí)歷史上冊(cè)《人類邁入電氣時(shí)代》教案設(shè)計(jì)「篇三」【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道戰(zhàn)國(guó)七雄的史實(shí)，通過(guò)商鞅變法等史實(shí)，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革?！窘虒W(xué)目標(biāo)】識(shí)記和理解：記住商鞅變法的時(shí)間，秦國(guó)七雄的地理方位。理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步的特點(diǎn)，了解秦孝公的繼位和商鞅到秦國(guó)，理解商鞅變法的內(nèi)容和對(duì)秦國(guó)的影響。能力與方法：通過(guò)對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力進(jìn)步的概括，培養(yǎng)分析歷史圖片和概括有效信息的能力。通過(guò)對(duì)秦孝公、商鞅等歷史人物的了解和評(píng)價(jià)，培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史人物的初步能力。通過(guò)對(duì)商鞅變法內(nèi)容和影響的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、課堂討論、比較分析的能力。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過(guò)秦孝公任用商鞅變法、變法遭遇阻力的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感，認(rèn)識(shí)到改革也是需要勇氣、需要付出的?！窘虒W(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：商鞅變法的內(nèi)容和影響。難點(diǎn)：1、對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力進(jìn)步的理解。2、對(duì)商鞅變法內(nèi)容的理解。【教學(xué)步驟】教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注談話導(dǎo)入新課破題導(dǎo)入。學(xué)生自由發(fā)言，然后總結(jié)。發(fā)言，思考。講授新課一、秦孝公求賢1、觀察教材44、45頁(yè)的三幅圖中，你可以得到那些有效的信息?說(shuō)明什么問(wèn)題?后歸納，講解經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會(huì)進(jìn)步的趨勢(shì)。2、閱讀。為什么“求賢”?結(jié)果如何?補(bǔ)充舌戰(zhàn)。觀察發(fā)言，在老師的問(wèn)題指導(dǎo)下再讀教材、歸納。二、商鞅主持變法1、歸納：為什么要變法?師生介紹如何開始變法?2、細(xì)讀教材，找出是如何變法的?引導(dǎo)分析：改變了什么法?確定了哪些新法?損害了什么人利益?什么人獲利益?為什么要這樣變?會(huì)產(chǎn)生什么影響?在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上，師生小結(jié)。3、變法內(nèi)容中，你認(rèn)為那一條最重要，為什么?4、法令中那一條對(duì)今天的政治生活影響?學(xué)生閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識(shí)談自己對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題的看法。然后教師歸納整理，以突破難點(diǎn)討論課堂，舉手表決，加深理解，進(jìn)一步熟悉教材。三、商鞅變法的歷史影響1、在討論的基礎(chǔ)上，歸納變法帶來(lái)的變化?2、朗讀教材，落實(shí)在書上。3、介紹都江堰、鄭國(guó)渠。4、指導(dǎo)閱讀，了解商鞅的結(jié)局。討論：變法是成功還是失敗?充分發(fā)言后，指出成與敗要看是否達(dá)到了目的。過(guò)渡、引入仔細(xì)看書，積極思考回答老師的問(wèn)題，并記下筆記。認(rèn)識(shí)是非善惡，明確我們今天的改革的意義和我們?cè)诟母镏袘?yīng)該有的態(tài)課堂小結(jié)學(xué)生自己小結(jié)培養(yǎng)綜合、概括的能力七年級(jí)歷史上冊(cè)《人類邁入電氣時(shí)代》教案設(shè)計(jì)「篇四」一、課程標(biāo)準(zhǔn)2-5通過(guò)典型實(shí)例，比較我國(guó)不同地區(qū)在各自的自然環(huán)境條件下，人們社會(huì)生活和風(fēng)土人情等方面的特點(diǎn)，以及人地關(guān)系方面的主要問(wèn)題。2-6運(yùn)用各種資料，描述世界自然與人文環(huán)境的總體特征。二、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、通過(guò)分析湄南河平原的自然環(huán)境和人文環(huán)境的基本特征及其存在的內(nèi)在聯(lián)系，掌握梳理知識(shí)的復(fù)習(xí)方法。2、通過(guò)對(duì)比湄南河平原和美國(guó)大平原人們的生產(chǎn)和生活，了解自然環(huán)境與人們生產(chǎn)和生活以及文化之間的密切關(guān)系，同時(shí)掌握區(qū)域間對(duì)比的復(fù)習(xí)方法。3、運(yùn)用所學(xué)的復(fù)習(xí)方法，分析我國(guó)不同地區(qū)在各自的自然環(huán)境條件下，人們社會(huì)生活和風(fēng)土人情等方面的特點(diǎn)，以及人地關(guān)系方面的主要問(wèn)題。4、通過(guò)例題的講解，掌握做題的基本方法。三、重點(diǎn)和難點(diǎn)1．重點(diǎn)：通過(guò)分析湄南河平原和美國(guó)大平原自然環(huán)境和人文環(huán)境的基本特征及其存在的內(nèi)在聯(lián)系，掌握區(qū)域地理的復(fù)習(xí)方法。2．難點(diǎn)：運(yùn)用所學(xué)的復(fù)習(xí)方法，分析我國(guó)不同地區(qū)在各自的自然環(huán)境條件下，人們社會(huì)生活和風(fēng)土人情等方面的特點(diǎn)，以及人地關(guān)系方面的主要問(wèn)題。四、教學(xué)過(guò)程【導(dǎo)入】同學(xué)們有沒有玩過(guò)大家來(lái)找茬的游戲呢？今天，老師就帶同學(xué)們一起來(lái)玩一玩這個(gè)有趣的游戲。一、【復(fù)習(xí)方法介紹】【游戲一】大家來(lái)找茬時(shí)間：5分鐘形式：4人小組合作找茬要求：從給出材料中找出表述有誤的地方并加以改正。看誰(shuí)找的最快、最多、做全面！湄南河平原湄南河平原，位于東南亞山東半島的泰國(guó)境內(nèi)，瀕臨波斯灣，經(jīng)緯度位置大概在南緯14度～17度，西經(jīng)99度~103度之間。湄南河平原屬于溫帶季風(fēng)氣候，地形平坦，土壤肥沃，水網(wǎng)密布，均為旱地。湄南河平原主要的農(nóng)作物是小麥、玉米和大豆。因?yàn)檫@里的人口較為稠密，同時(shí)人力資源充足，所以湄南河平原的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式大多采用大規(guī)模的機(jī)械化耕種。由于當(dāng)?shù)爻睗竦淖匀画h(huán)境，房屋的建設(shè)均為平房和低矮的樓房。當(dāng)?shù)厝嗣癯缟小肮壬瘛薄暗灸浮钡壬耢`，人們團(tuán)結(jié)互助，鄰里關(guān)系融洽。師：同學(xué)們。你們都找到了哪些茬呀？生（預(yù)設(shè)）：山東半島-->中南半島；南緯-->北緯；西經(jīng)-->東經(jīng)；溫帶季風(fēng)氣候-->熱帶季風(fēng)氣候；旱地-->水田；小麥、玉米和大豆-->水稻；大規(guī)模的機(jī)械化耕種-->人工耕種；平房和低矮的樓房-->高腳屋。師：看來(lái)同學(xué)們對(duì)之前所學(xué)的知識(shí)掌握的很不錯(cuò)。從以上這則材料中，我們可以看出，復(fù)習(xí)回顧一個(gè)地區(qū)的相關(guān)知識(shí)需要從哪些要素入手呢？生（預(yù)設(shè)）：地理位置；地形；氣候；水文；土壤；人們的生產(chǎn)和生活等。師：一個(gè)地區(qū)的要素有很多，所以需要我們同學(xué)進(jìn)行合理的歸納，這就是我們復(fù)習(xí)的第一種方法：要素歸納法。在歸納的同時(shí)，還需要注意這些要素之間的內(nèi)在聯(lián)系。本環(huán)節(jié)目的：此環(huán)節(jié)通過(guò)學(xué)生自主找茬的方式進(jìn)行回顧性復(fù)習(xí)，引出復(fù)習(xí)的第一種方法--要素歸納法?！具^(guò)渡】剛剛的游戲同學(xué)們玩的過(guò)癮嗎？接下來(lái)我們?cè)偻嬉粋€(gè)游戲，這個(gè)游戲的名稱叫做“對(duì)對(duì)碰”。什么碰什么呢？湄南河平原碰美國(guó)大平原，看看他們之間會(huì)不會(huì)碰出火花來(lái)呢？【游戲二】對(duì)對(duì)碰師：我們以開火車的形式完成這個(gè)表格。師：結(jié)合這個(gè)表格中的內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)們思考以下幾個(gè)問(wèn)題。1、試分析兩個(gè)地區(qū)農(nóng)作物存在差異的原因。生一（預(yù)設(shè)）：這和當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件有關(guān)。湄南河平原屬于熱帶季風(fēng)氣候，雨熱同期，降水豐富，熱量充足，水網(wǎng)密布，使得當(dāng)?shù)氐臈l件非常適宜種植水稻。而美國(guó)大平原地區(qū)屬于溫帶大陸性氣候，冬寒夏熱，全年降水少，較為干旱，耕地的類型屬于旱地，適宜小麥、玉米和大豆的生長(zhǎng)。師問(wèn)：2、試分析兩個(gè)地區(qū)民居存在差異的原因。生二（預(yù)設(shè)）：湄南河平原氣候潮濕，水網(wǎng)密布，所以他們居住的房屋是高腳屋；美國(guó)大平原氣候較為干旱，并且人口較為分散，因此居住的房屋是低矮的房屋。師引導(dǎo)：兩個(gè)地區(qū)都存在差異，一些是生活上的差異，一些是生產(chǎn)中的差異，大事這些差異的形成都離不開這個(gè)地區(qū)的自然環(huán)境，尤其是氣候這個(gè)要素。因此一個(gè)地區(qū)的自然環(huán)境都影響著當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)生活以及風(fēng)土人情。師問(wèn)：那么，盡管兩個(gè)地區(qū)存在差異，但當(dāng)?shù)厝嗣穸挤e極的利用當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件，創(chuàng)造出各具特色的區(qū)域生活，這充分體現(xiàn)了一個(gè)怎樣的科學(xué)道理？生三（預(yù)設(shè)）：因地制宜，順應(yīng)自然發(fā)展的規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。師總結(jié)：這也就是我們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)要運(yùn)用到的第二種方法：對(duì)比法。在對(duì)比的同時(shí)要注意對(duì)比的內(nèi)容以及他們產(chǎn)生差異的原因和這當(dāng)中所蘊(yùn)含的道理。本環(huán)節(jié)目的：通過(guò)兩大平原的對(duì)比，分析產(chǎn)生差異的原因，引導(dǎo)學(xué)生了解自然環(huán)境和人文環(huán)境的關(guān)系以及人地關(guān)系中所蘊(yùn)含的道理。二、【復(fù)習(xí)方法運(yùn)用】請(qǐng)同學(xué)們用所學(xué)的復(fù)習(xí)方法，自主復(fù)習(xí)我國(guó)長(zhǎng)江中下游平原和華北平原的相關(guān)知識(shí)，時(shí)間8分鐘。師：接下來(lái)我們來(lái)檢測(cè)一下同學(xué)們對(duì)于兩種復(fù)習(xí)方法的運(yùn)用。生一（預(yù)設(shè)）：長(zhǎng)江中下游平原，位于我國(guó)的長(zhǎng)江中下游地區(qū)，經(jīng)緯度位置大概在北緯30度，東經(jīng)120度的位置。長(zhǎng)江中下游平原屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，地形平坦，土壤肥沃，水網(wǎng)密布，均為水田。長(zhǎng)江中下游平原主要的農(nóng)作物是水稻。因?yàn)檫@里的人口較為稠密，同時(shí)人力資源充足，所以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式為大多為人工耕種。由于降水較豐富，民居多為斜頂房屋。當(dāng)?shù)厝藗儓F(tuán)結(jié)互助，鄰里關(guān)系融洽。生二（預(yù)設(shè)）：華北平原，位于黃河的下游。屬于溫帶季風(fēng)氣候，地形平坦，耕地類型為旱地。主要的農(nóng)作物為小麥、玉米和大豆。這里的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式多為機(jī)械化耕種。華北平原冬季寒冷，因此民居中有取暖設(shè)備。生三（預(yù)設(shè)）：民居各具特色，都和當(dāng)?shù)氐臍夂蛴嘘P(guān)。兩地的農(nóng)作物不同，和當(dāng)?shù)氐慕邓?，土壤，以及耕地的類型有關(guān)。因此，自然環(huán)境會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境產(chǎn)生影響。生四（預(yù)設(shè)）：同樣體現(xiàn)了人們因地制宜，創(chuàng)造不同的區(qū)域生活，體現(xiàn)了人地和諧的道理。此環(huán)節(jié)目的：讓學(xué)生運(yùn)用復(fù)習(xí)方法，學(xué)會(huì)自主復(fù)習(xí)?！具^(guò)渡】看來(lái)同學(xué)們對(duì)這兩種方法掌握的很不錯(cuò)，接下來(lái)我們進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練。三、【復(fù)習(xí)成果檢測(cè)】請(qǐng)同學(xué)們完成復(fù)習(xí)測(cè)試題，并在講解的過(guò)程中講授答題的技巧。此環(huán)節(jié)目的：通過(guò)例題的講解，掌握做題的基本方法?！菊n后任務(wù)】1．完成復(fù)習(xí)成果檢測(cè)中未完成的習(xí)題；2．通過(guò)所學(xué)的復(fù)習(xí)方法和做題方法，復(fù)習(xí)掌握所學(xué)的其他區(qū)域的相關(guān)知識(shí)。七年級(jí)歷史上冊(cè)《人類邁入電氣時(shí)代》教案設(shè)計(jì)「篇五」本課以“人類的形成”為主題概述了原始社會(huì)的歷史演變，主要以人類的出現(xiàn)、氏族社會(huì)的產(chǎn)生、原始社會(huì)的瓦解三大問(wèn)題為線索，向?qū)W生展示了原始社會(huì)的歷史風(fēng)貌。氏族社會(huì)的產(chǎn)生。人類社會(huì)的歷史是隨著人類的誕生而開始的。直立人階段的原始人類已經(jīng)過(guò)著集體勞動(dòng)，共同消費(fèi)的社會(huì)生活。在早期智人階段，人類除在集體組織內(nèi)部進(jìn)行按性別和年齡進(jìn)行勞動(dòng)社會(huì)分工外，同時(shí)在婚姻關(guān)系上已從原始的亂婚進(jìn)入血族群婚階段。也就是說(shuō)，在一個(gè)集體內(nèi)部禁止母輩和子輩之間的通婚(但同輩人之間卻互相通婚)，它比原始的亂婚進(jìn)步。實(shí)行血族群婚制的集體，又稱之“血緣家庭”。恩格斯曾在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》一書中說(shuō)：“這種家庭的典型形式，應(yīng)該是一對(duì)配偶的子孫中每一代都互為兄弟姐妹，正因?yàn)槿绱耍不榉蚱??！毖迦夯槭侨祟惢橐鲫P(guān)系發(fā)展的第一步，也是氏族組織的最初萌芽。晚期智人階段，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，實(shí)行血族群婚的血緣家庭逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)行本血族內(nèi)禁婚，必須和血族外的異性通婚的族外群婚制，即本血族的兄弟姐妹不再互為夫妻而只能和另一個(gè)血族的男女通婚。這種實(shí)行族外群婚制的血族就逐漸形成一個(gè)界線分明的社會(huì)集團(tuán)，即氏族。通俗地說(shuō)，氏族就是人們按照血緣關(guān)系組成的一個(gè)比較固定的集團(tuán)，它是當(dāng)時(shí)社會(huì)的基本細(xì)胞。氏族社會(huì)的特點(diǎn)。與原始群，特別是與國(guó)家組織形式相比，氏族社會(huì)具有如下特點(diǎn)：第一，氏族社會(huì)是人類第一個(gè)正式的社會(huì)組織形式，它經(jīng)歷了母系氏族和父系氏族兩個(gè)不同的階段;第二，氏族是按同一祖先的親屬關(guān)系(即血緣關(guān)系)結(jié)合在一起的社會(huì)集團(tuán)，血緣是制約人類相互關(guān)系的最基本的紐帶;第三，氏族是原始人類的社會(huì)組織和經(jīng)濟(jì)組織的基本單位，由于女子和男子在不同時(shí)期的不同經(jīng)濟(jì)地位，因此在母系氏族和父系氏族不同時(shí)期，婦女和男子先后成為氏族社會(huì)的主體;第四，氏族社會(huì)是一個(gè)沒有剝削、沒有壓迫的平等社會(huì)，人們過(guò)著共同勞動(dòng)、共同消費(fèi)的生活。氏族社會(huì)的作用。由猿到人的轉(zhuǎn)變，不僅伴隨著文化和藝術(shù)的產(chǎn)生，而且導(dǎo)致了氏族社會(huì)的形成。氏族社會(huì)作為人類特定歷史時(shí)期的社會(huì)組織形式，它的產(chǎn)生和發(fā)展必然有其特定的作用：第一，氏族社會(huì)實(shí)行族外群婚，這就比血族群婚前進(jìn)了一步。它有助于人類保持緊密和持久的結(jié)合，并且可以避免由于血親通婚對(duì)人的體質(zhì)造成的危害;第二，氏族社會(huì)以血緣關(guān)系為紐帶，有助于人類之間的凝聚力的加強(qiáng)，推動(dòng)了人類的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。(1)講清人類起源發(fā)展過(guò)程中的三個(gè)基本階段，即“猿類”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”三個(gè)概念?！霸愁悺笔侵干钤谇?、百萬(wàn)年以前的古代猿類，它們是人類的遠(yuǎn)祖;“正在形成中的人”是指從猿到人的過(guò)渡，他們已能直立行走。使用木棍、石塊等天然工具，但還沒有進(jìn)行真正的勞動(dòng);“完全形成的人”則是指已能夠制造工具、真正進(jìn)行勞動(dòng)的人，他們已經(jīng)從動(dòng)物中完全脫離出來(lái)。(2)關(guān)于人類進(jìn)化史，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)教法，旨在調(diào)動(dòng)學(xué)生去積極思考和探究。教師要善于設(shè)問(wèn)置疑，引導(dǎo)學(xué)生從教科書和已掌握的知識(shí)中全方位、多角度地獲取有效信息，作為思考和探究的素材。組織系列式的議論和討論，并與教師的陳述和總結(jié)相結(jié)合。①提問(wèn)：《圣經(jīng)》中說(shuō)，上帝首先制造了男人亞當(dāng)，然后又用亞當(dāng)?shù)睦吖侵圃炝伺讼耐?，人類的出現(xiàn)果真如此嗎?由此引導(dǎo)學(xué)生看書、議論，營(yíng)造熱烈、探究式的課堂氣氛。②在學(xué)生的議論、紛爭(zhēng)中，教師可出示有關(guān)古猿進(jìn)化的圖片和實(shí)物資料，或通過(guò)電腦多媒體手段將人類進(jìn)化史進(jìn)行直觀、生動(dòng)的描述，以配合學(xué)生的討論，讓學(xué)生明辨是非，從而最終得出人類由古猿進(jìn)化而來(lái)，而集體生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐，是從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的決定因素這一科學(xué)結(jié)論。③請(qǐng)一位學(xué)生朗讀[動(dòng)腦筋]：請(qǐng)你判斷一下，他們誰(shuí)說(shuō)得對(duì)：直立行走是人類進(jìn)化具有決定意義的一步。我不太同意這種說(shuō)法，因?yàn)楹芏嗳苏J(rèn)為火的使用才是具有決定意義的，教師以此要積極引導(dǎo)學(xué)生從已掌握的人類進(jìn)化知識(shí)中去嘗試新情境下解決新問(wèn)題的試驗(yàn)。我們?nèi)祟惖淖嫦饶戏焦旁吃诓粩噙m應(yīng)自然條件變化的過(guò)程中，逐漸習(xí)慣于直立行走，直立行走使雙手解放出來(lái)，這就為古猿學(xué)習(xí)制造和使用工具，促進(jìn)大腦發(fā)育提供了可能。正如恩格斯所說(shuō)：“這就完成了從猿到人的具有決定意義的一步”。而火的使用是古猿完成了從猿到人的轉(zhuǎn)變之后產(chǎn)生的，它是人類征服自然，改造自然能力的體現(xiàn)，當(dāng)然在人類的進(jìn)化火的使用確實(shí)給人類的生產(chǎn)和生活帶來(lái)了革命性的變化，但并非具有決定意義。(3)關(guān)于人種的起源問(wèn)題，教師可結(jié)合近現(xiàn)代帝國(guó)主義分子宣揚(yáng)的“種