《第一單元》試卷及答案-高中語文選擇性必修下冊-統(tǒng)編版-2024-2025學(xué)年

《第一單元》試卷(答案在后面)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文章，完成下列小題?！炯住俊艾F(xiàn)在，我坐在您的面前，為了我的職業(yè)，為了我的生命，我要求您給我一個機會?！薄拔遥课矣惺裁促Y格給你機會？”“我……我是您在巴黎的‘兒子’，是您的學(xué)生。”“學(xué)生？你有什么資格稱我為‘先生’？”“我……我受您的教導(dǎo)有兩年多了?！薄澳闶芪医虒?dǎo)？你受過什么教導(dǎo)？你受的只是教訓(xùn)，而不是教育。教訓(xùn)是痛苦的，教育是快樂的。我從未對你進(jìn)行過教育，你有什么資格稱我為‘先生’？”“可是……”“可是什么？你沒有資格稱我為‘先生’！”“我……我是個音樂家。”“音樂家？哼，你那是什么音樂？簡直是噪音！”“我……我……”“我什么？你以為我會收留一個只會制造噪音的人嗎？”“我……我……我一定要拜您為師！”“拜我為師？你有什么資格？你根本不懂音樂！”這段對話出自羅曼·羅蘭的短篇小說《貝多芬傳》。故事的主人公是年輕的音樂家約翰內(nèi)斯，他為了追求音樂事業(yè)，冒著極大的壓力和自卑，去拜當(dāng)時著名的音樂家貝多芬為師。然而，貝多芬并不認(rèn)可約翰內(nèi)斯的音樂才華，對他進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評和拒絕?！疽摇考s翰內(nèi)斯在巴黎的一家咖啡館里打工，他每天都會聽到一位名叫貝多芬的老人在彈奏鋼琴。貝多芬的音樂讓約翰內(nèi)斯深受感動，他決定去拜訪貝多芬，希望能夠得到他的指導(dǎo)。然而，貝多芬對約翰內(nèi)斯的音樂才華并不認(rèn)可，甚至對他進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評。約翰內(nèi)斯并沒有因此而放棄，他每天都去咖啡館聽貝多芬彈琴，默默地練習(xí)自己的音樂。他堅信，只要自己堅持下去，總有一天會得到貝多芬的認(rèn)可。【丙】終于，有一天，約翰內(nèi)斯鼓起勇氣，再次去拜訪貝多芬。他站在貝多芬的門前，深吸一口氣，然后敲響了門?！罢堖M(jìn)?！必惗喾业穆曇魪拈T里傳來。約翰內(nèi)斯走進(jìn)房間，看到貝多芬正坐在鋼琴前。他深深地鞠了一個躬，然后說：“貝多芬先生，我每天都來聽您彈琴，我深深地被您的音樂所打動。我想要成為像您一樣的音樂家，請您給我一個機會，讓我成為您的學(xué)生吧。”貝多芬停下手中的琴鍵，看著約翰內(nèi)斯，沉默了一會兒。然后，他點了點頭，說：“好吧，我可以收留你，但你必須接受我的教導(dǎo)?！奔s翰內(nèi)斯欣喜若狂，他感激地答應(yīng)了貝多芬的要求?！径　考s翰內(nèi)斯在貝多芬的指導(dǎo)下，努力地學(xué)習(xí)音樂。他每天早早地起床，去貝多芬的家中學(xué)習(xí)。貝多芬對他非常嚴(yán)格，經(jīng)常批評他的音樂。然而，約翰內(nèi)斯并沒有因此而氣餒，他堅信自己能夠通過努力，成為一名優(yōu)秀的音樂家。經(jīng)過一段時間的努力，約翰內(nèi)斯的音樂才華得到了貝多芬的認(rèn)可。貝多芬對他說：“你終于有了自己的音樂風(fēng)格，你的音樂已經(jīng)超越了那些只會模仿的人?！薄拘☆}1】根據(jù)文章內(nèi)容，概括約翰內(nèi)斯想要拜貝多芬為師的原因。【小題2】請用一句話概括貝多芬對約翰內(nèi)斯音樂的評價。【小題3】從約翰內(nèi)斯和貝多芬的對話中，可以看出他們之間的性格特點有哪些？【小題4】請簡要分析約翰內(nèi)斯成功的原因。【小題5】結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓Α敖逃?xùn)是痛苦的，教育是快樂的”這句話的理解。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀以下現(xiàn)代文：《鄉(xiāng)愁》余光中小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^，母親在里頭。鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。青春歲月里，鄉(xiāng)愁是一冊泛黃的日記，我在這頭，往事在那頭。鄉(xiāng)愁是一幅褪色的照片，我在這頭，記憶在那頭。鄉(xiāng)愁是一段悠悠的旋律，我在這頭，愁緒在那頭。如今，鄉(xiāng)愁是一杯苦澀的酒，我在這頭，鄉(xiāng)音在那頭。鄉(xiāng)愁是一盞昏黃的燈，我在這頭，故鄉(xiāng)在那頭。鄉(xiāng)愁是一首難唱的歌，我在這頭，思緒在那頭。一、選擇題下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）A.文章通過四個階段的鄉(xiāng)愁描寫，展現(xiàn)了作者對家鄉(xiāng)的深切思念。B.文章運用了豐富的比喻手法，使抽象的鄉(xiāng)愁變得具體可感。C.文章的語言簡潔樸實，卻蘊含著深厚的情感。D.文章的結(jié)尾直接表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)的無限眷戀。下列詞語在文中的含義，不正確的一項是（）A.“郵票”象征著童年時期對家鄉(xiāng)的思念。B.“墳?zāi)埂北磉_(dá)了作者對親人的哀思。C.“旋律”比喻了鄉(xiāng)愁在作者心中的回蕩。D.“酒”暗示了作者對故鄉(xiāng)的懷念帶有一絲苦澀。二、簡答題請簡要分析文章中“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂薄ⅰ昂{”四個比喻的作用。結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓Α班l(xiāng)愁”的理解。三、文言文閱讀（20分）【閱讀理解】《孟子·離婁上》孟子曰：“天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道。未聞以道殉乎人者也?！笨鬃釉唬骸爸臼咳嗜耍瑹o求生以害仁，有殺身以成仁?！薄吧辔宜?；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也?！薄叭缡谷酥跤谏瑒t凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患者而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳?！薄耙缓勈常欢垢?，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎！此之謂失其本心?！薄拘☆}1】下列對文中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.以道殉身：為了理想和信念而獻(xiàn)身B.以身殉道：為了正義事業(yè)而獻(xiàn)身C.得之則生，弗得則死：得到了就生存，得不到就死去D.鄉(xiāng)為身死而不受：從前寧愿死也不接受【小題2】下列對文中句子的斷句，正確的一項是（）A.如使人之所欲莫甚于生/則凡可以得生者何不用也/使人之所惡莫甚于死者/則凡可以避患者何不為也B.如使人之所欲莫甚于生/則凡可以得生者何不用也/使人之所惡莫甚于死者/則凡可以避患者何不為也C.如使人之所欲/莫甚于生/則凡可以得生者何不用也/使人之所惡/莫甚于死者/則凡可以避患者何不為也D.如使人之所欲/莫甚于生/則凡可以得生者何不用也/使人之所惡/莫甚于死者/則凡可以避患者何不為也【小題3】下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.文章主要講述了孟子關(guān)于道、義、生死、仁義等方面的觀點B.孟子認(rèn)為，在有道的天下，人們應(yīng)該以道來犧牲自己的生命；在無道的天下，人們應(yīng)該以自己的生命來成全道C.文章中提到，賢者能夠堅守自己的本心，而普通人則容易喪失本心D.文章最后通過對比，說明了人們追求的東西不同，所做出的選擇也會不同【小題4】請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓Α吧嵘×x”這一觀點的理解?！拘☆}5】文章中提到的“本心”指的是什么？四、古代詩歌閱讀（第1題3分，第2題6分）【閱讀文章】《登鸛雀樓》（唐·王之渙）白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！竟糯姼栝喿x】一、閱讀上面這首詩，回答下列問題。下列對這首詩的理解，不正確的一項是（）A.詩人通過描繪自然景象，表達(dá)了自己對壯闊河山的熱愛之情。B.詩中“白日依山盡，黃河入海流”兩句，形象地描繪了夕陽西下和黃河奔騰的壯麗景象。C.詩人站在鸛雀樓上，仰望天空，感嘆自己的視野有限，想要看得更遠(yuǎn)。D.詩中“欲窮千里目，更上一層樓”表達(dá)了詩人對知識的渴望和對遠(yuǎn)大理想的追求。請簡述這首詩中表達(dá)了怎樣的思想感情。五、名句名篇默寫（6分）題目：《紅樓夢》中賈寶玉的名句默寫請根據(jù)以下提示默寫《紅樓夢》中賈寶玉的名句：提示：此句出自《紅樓夢》第一回，賈寶玉初識林黛玉時所說。六、語言文字運用Ⅰ（9分）閱讀下面的文章，完成后面的題目。文章標(biāo)題：傳承與創(chuàng)新——傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的新生隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，中國傳統(tǒng)文化正經(jīng)歷著前所未有的變革。一方面，傳統(tǒng)文化面臨著現(xiàn)代化和全球化浪潮的沖擊；另一方面，它也在尋求適應(yīng)新時代需求的方式，以實現(xiàn)自身的傳承與發(fā)展。傳統(tǒng)文化不僅是中國歷史的見證，也是中華民族智慧的結(jié)晶。從古老的哲學(xué)思想到豐富多彩的藝術(shù)形式，從傳統(tǒng)的節(jié)日慶典到民間習(xí)俗，無一不是中華文化寶庫中的璀璨明珠。然而，在現(xiàn)代社會快速發(fā)展的背景下，部分傳統(tǒng)文化元素逐漸被邊緣化，甚至面臨失傳的風(fēng)險。為了使傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會中煥發(fā)新的生命力，許多文化工作者和愛好者正在探索將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的道路。比如，通過新媒體平臺推廣傳統(tǒng)藝術(shù)，利用現(xiàn)代科技手段保護(hù)文化遺產(chǎn)，以及舉辦各種活動促進(jìn)公眾對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和興趣。這些努力不僅促進(jìn)了文化的交流與傳播，也為傳統(tǒng)文化注入了新鮮血液。值得注意的是，年輕一代對于傳統(tǒng)文化的態(tài)度正在發(fā)生變化。越來越多的年輕人開始關(guān)注并參與到傳統(tǒng)文化的傳承活動中來。他們用自己獨特的方式詮釋著古老的文化遺產(chǎn)，并賦予其新的意義。這表明，只要我們積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，不斷尋找適合當(dāng)代語境下的表達(dá)方式，傳統(tǒng)文化就能在新時代找到自己的位置，繼續(xù)書寫輝煌篇章。題目：根據(jù)上述材料，下列哪一項最能概括文章的主要觀點？A.傳統(tǒng)文化在全球化的背景下已經(jīng)失去了其原有的價值。B.現(xiàn)代科技的發(fā)展不利于傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。C.年輕一代不再對傳統(tǒng)文化感興趣。D.通過創(chuàng)新方法可以使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中得到更好的傳承和發(fā)展。文章提到“傳統(tǒng)文化正經(jīng)歷著前所未有的變革”，這里的“變革”主要指的是什么？A.傳統(tǒng)文化內(nèi)容上的根本改變。B.傳統(tǒng)文化在表現(xiàn)形式和技術(shù)手段上的革新。C.社會對傳統(tǒng)文化態(tài)度的根本轉(zhuǎn)變。D.傳統(tǒng)文化與外來文化之間的沖突。下列說法不符合原文意思的一項是：A.傳統(tǒng)文化是中國歷史的見證和民族智慧的體現(xiàn)。B.在現(xiàn)代社會快速發(fā)展的影響下，所有傳統(tǒng)文化都已經(jīng)被邊緣化。C.新媒體平臺和現(xiàn)代科技手段有助于傳統(tǒng)文化的推廣和保護(hù)。D.年輕一代正以新方式參與傳統(tǒng)文化的傳承活動。七、語言文字運用Ⅱ（11分）閱讀文章：《秋天的童話》秋天，是收獲的季節(jié)，也是夢想的季節(jié)。在這個充滿希望的季節(jié)里，大自然仿佛在訴說著一個個童話故事。以下是幾個關(guān)于秋天的小故事：故事一：《金黃的麥田》在一片金黃的麥田里，麥穗兒低垂著頭，仿佛在向我們訴說著豐收的喜悅。一位農(nóng)夫在田邊欣賞著這片美景，不禁想起了自己的童年。那時候，他也是在這片麥田里，跟隨著父母一起勞作。如今，他已經(jīng)成為了一名成功的農(nóng)夫，擁有了屬于自己的這片土地。故事二：《落葉歸根》秋天，樹葉紛紛揚揚地飄落下來，仿佛是在為即將到來的冬天做著準(zhǔn)備。一片片落葉在空中翩翩起舞，最終落在了大地上。一只小鳥飛過，嘴里叼起一片落葉，輕輕地放在樹枝上。仿佛在告訴人們：落葉雖然離開了樹，但它們的根始終深扎在大地上。閱讀以上兩則故事，回答以下問題：請用簡短的語言概括兩則故事的主要內(nèi)容。請從兩則故事中各選取一個詞語，解釋其含義，并說明它在故事中的運用及其表達(dá)效果。八、寫作題（60分）題目：請以“我的家鄉(xiāng)”為主題，寫一篇不少于800字的記敘文。要求內(nèi)容真實感人，語言流暢生動，能夠展現(xiàn)你對家鄉(xiāng)的獨特情感和深刻記憶。《第一單元》試卷及答案一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文章，完成下列小題。【甲】“現(xiàn)在，我坐在您的面前，為了我的職業(yè)，為了我的生命，我要求您給我一個機會。”“我？我有什么資格給你機會？”“我……我是您在巴黎的‘兒子’，是您的學(xué)生?！薄皩W(xué)生？你有什么資格稱我為‘先生’？”“我……我受您的教導(dǎo)有兩年多了。”“你受我教導(dǎo)？你受過什么教導(dǎo)？你受的只是教訓(xùn)，而不是教育。教訓(xùn)是痛苦的，教育是快樂的。我從未對你進(jìn)行過教育，你有什么資格稱我為‘先生’？”“可是……”“可是什么？你沒有資格稱我為‘先生’！”“我……我是個音樂家?！薄耙魳芳遥亢?，你那是什么音樂？簡直是噪音！”“我……我……”“我什么？你以為我會收留一個只會制造噪音的人嗎？”“我……我……我一定要拜您為師！”“拜我為師？你有什么資格？你根本不懂音樂！”這段對話出自羅曼·羅蘭的短篇小說《貝多芬傳》。故事的主人公是年輕的音樂家約翰內(nèi)斯，他為了追求音樂事業(yè)，冒著極大的壓力和自卑，去拜當(dāng)時著名的音樂家貝多芬為師。然而，貝多芬并不認(rèn)可約翰內(nèi)斯的音樂才華，對他進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評和拒絕?！疽摇考s翰內(nèi)斯在巴黎的一家咖啡館里打工，他每天都會聽到一位名叫貝多芬的老人在彈奏鋼琴。貝多芬的音樂讓約翰內(nèi)斯深受感動，他決定去拜訪貝多芬，希望能夠得到他的指導(dǎo)。然而，貝多芬對約翰內(nèi)斯的音樂才華并不認(rèn)可，甚至對他進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評。約翰內(nèi)斯并沒有因此而放棄，他每天都去咖啡館聽貝多芬彈琴，默默地練習(xí)自己的音樂。他堅信，只要自己堅持下去，總有一天會得到貝多芬的認(rèn)可。【丙】終于，有一天，約翰內(nèi)斯鼓起勇氣，再次去拜訪貝多芬。他站在貝多芬的門前，深吸一口氣，然后敲響了門。“請進(jìn)?！必惗喾业穆曇魪拈T里傳來。約翰內(nèi)斯走進(jìn)房間，看到貝多芬正坐在鋼琴前。他深深地鞠了一個躬，然后說：“貝多芬先生，我每天都來聽您彈琴，我深深地被您的音樂所打動。我想要成為像您一樣的音樂家，請您給我一個機會，讓我成為您的學(xué)生吧。”貝多芬停下手中的琴鍵，看著約翰內(nèi)斯，沉默了一會兒。然后，他點了點頭，說：“好吧，我可以收留你，但你必須接受我的教導(dǎo)。”約翰內(nèi)斯欣喜若狂，他感激地答應(yīng)了貝多芬的要求?！径　考s翰內(nèi)斯在貝多芬的指導(dǎo)下，努力地學(xué)習(xí)音樂。他每天早早地起床，去貝多芬的家中學(xué)習(xí)。貝多芬對他非常嚴(yán)格，經(jīng)常批評他的音樂。然而，約翰內(nèi)斯并沒有因此而氣餒，他堅信自己能夠通過努力，成為一名優(yōu)秀的音樂家。經(jīng)過一段時間的努力，約翰內(nèi)斯的音樂才華得到了貝多芬的認(rèn)可。貝多芬對他說：“你終于有了自己的音樂風(fēng)格，你的音樂已經(jīng)超越了那些只會模仿的人?！薄拘☆}1】根據(jù)文章內(nèi)容，概括約翰內(nèi)斯想要拜貝多芬為師的原因。【小題2】請用一句話概括貝多芬對約翰內(nèi)斯音樂的評價。【小題3】從約翰內(nèi)斯和貝多芬的對話中，可以看出他們之間的性格特點有哪些？【小題4】請簡要分析約翰內(nèi)斯成功的原因。【小題5】結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓Α敖逃?xùn)是痛苦的，教育是快樂的”這句話的理解。【答案】【小題1】約翰內(nèi)斯想要拜貝多芬為師的原因是他深受貝多芬音樂的影響，希望得到貝多芬的指導(dǎo)?！拘☆}2】貝多芬對約翰內(nèi)斯音樂的評價是：“你終于有了自己的音樂風(fēng)格，你的音樂已經(jīng)超越了那些只會模仿的人。”【小題3】約翰內(nèi)斯性格特點是：執(zhí)著、堅持、有毅力；貝多芬性格特點是：嚴(yán)厲、嚴(yán)格、有原則?！拘☆}4】約翰內(nèi)斯成功的原因有：他堅持不懈，勇于追求；他虛心接受批評，不斷進(jìn)步；他得到了貝多芬的認(rèn)可和指導(dǎo)?！拘☆}5】這句話的意思是：教訓(xùn)往往是通過痛苦的經(jīng)歷來讓人認(rèn)識錯誤、改正錯誤，而教育則是通過快樂的過程來引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)和成長。在成長過程中，我們要學(xué)會從教訓(xùn)中吸取經(jīng)驗，同時也要珍惜教育的機會，努力提升自己。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀以下現(xiàn)代文：《鄉(xiāng)愁》余光中小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭。鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。青春歲月里，鄉(xiāng)愁是一冊泛黃的日記，我在這頭，往事在那頭。鄉(xiāng)愁是一幅褪色的照片，我在這頭，記憶在那頭。鄉(xiāng)愁是一段悠悠的旋律，我在這頭，愁緒在那頭。如今，鄉(xiāng)愁是一杯苦澀的酒，我在這頭，鄉(xiāng)音在那頭。鄉(xiāng)愁是一盞昏黃的燈，我在這頭，故鄉(xiāng)在那頭。鄉(xiāng)愁是一首難唱的歌，我在這頭，思緒在那頭。一、選擇題下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）A.文章通過四個階段的鄉(xiāng)愁描寫，展現(xiàn)了作者對家鄉(xiāng)的深切思念。B.文章運用了豐富的比喻手法，使抽象的鄉(xiāng)愁變得具體可感。C.文章的語言簡潔樸實，卻蘊含著深厚的情感。D.文章的結(jié)尾直接表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)的無限眷戀。下列詞語在文中的含義，不正確的一項是（）A.“郵票”象征著童年時期對家鄉(xiāng)的思念。B.“墳?zāi)埂北磉_(dá)了作者對親人的哀思。C.“旋律”比喻了鄉(xiāng)愁在作者心中的回蕩。D.“酒”暗示了作者對故鄉(xiāng)的懷念帶有一絲苦澀。二、簡答題請簡要分析文章中“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂?、“海峽”四個比喻的作用。結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓Α班l(xiāng)愁”的理解。答案：一、選擇題DD二、簡答題“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂?、“海峽”四個比喻分別代表了童年、青年、中年、老年不同階段的鄉(xiāng)愁，通過這些具體的物象，使抽象的鄉(xiāng)愁變得具體可感，增強了文章的感染力。鄉(xiāng)愁是對家鄉(xiāng)的深切思念和眷戀，它包含了親情、友情、故鄉(xiāng)情等多重情感。在不同的人生階段，鄉(xiāng)愁的表現(xiàn)形式不同，但都體現(xiàn)了人們對家鄉(xiāng)的無限眷戀和牽掛。鄉(xiāng)愁是心靈的寄托，是對過去的回憶和對未來的期盼。三、文言文閱讀（20分）【閱讀理解】《孟子·離婁上》孟子曰：“天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道。未聞以道殉乎人者也?！笨鬃釉唬骸爸臼咳嗜?，無求生以害仁，有殺身以成仁?！薄吧?，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。”“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患者而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳?！薄耙缓勈常欢垢?，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎！此之謂失其本心?！薄拘☆}1】下列對文中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.以道殉身：為了理想和信念而獻(xiàn)身B.以身殉道：為了正義事業(yè)而獻(xiàn)身C.得之則生，弗得則死：得到了就生存，得不到就死去D.鄉(xiāng)為身死而不受：從前寧愿死也不接受【答案】C【小題2】下列對文中句子的斷句，正確的一項是（）A.如使人之所欲莫甚于生/則凡可以得生者何不用也/使人之所惡莫甚于死者/則凡可以避患者何不為也B.如使人之所欲莫甚于生/則凡可以得生者何不用也/使人之所惡莫甚于死者/則凡可以避患者何不為也C.如使人之所欲/莫甚于生/則凡可以得生者何不用也/使人之所惡/莫甚于死者/則凡可以避患者何不為也D.如使人之所欲/莫甚于生/則凡可以得生者何不用也/使人之所惡/莫甚于死者/則凡可以避患者何不為也【答案】A【小題3】下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.文章主要講述了孟子關(guān)于道、義、生死、仁義等方面的觀點B.孟子認(rèn)為，在有道的天下，人們應(yīng)該以道來犧牲自己的生命；在無道的天下，人們應(yīng)該以自己的生命來成全道C.文章中提到，賢者能夠堅守自己的本心，而普通人則容易喪失本心D.文章最后通過對比，說明了人們追求的東西不同，所做出的選擇也會不同【答案】C【小題4】請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓Α吧嵘×x”這一觀點的理解。【答案】“舍生取義”是指為了正義事業(yè)而不惜犧牲自己的生命。在孟子看來，義是人們內(nèi)心深處的一種追求，比生命更為重要。在面對生死抉擇時，人們應(yīng)該堅守自己的信念，為了追求正義而不惜犧牲自己的生命。這種精神在歷史上有很多體現(xiàn)，如文天祥、岳飛等民族英雄，他們都以自己的生命踐行了“舍生取義”的精神?！拘☆}5】文章中提到的“本心”指的是什么？【答案】“本心”指的是人們內(nèi)心深處對道德、正義的追求和堅守。在文章中，孟子認(rèn)為賢者能夠堅守自己的本心，而普通人則容易受到外界誘惑而喪失本心。因此，“本心”是人們在面對誘惑和困境時，能夠堅守自己的道德信念，不被外界所動搖的精神品質(zhì)。四、古代詩歌閱讀（第1題3分，第2題6分）【閱讀文章】《登鸛雀樓》（唐·王之渙）白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！竟糯姼栝喿x】一、閱讀上面這首詩，回答下列問題。下列對這首詩的理解，不正確的一項是（）A.詩人通過描繪自然景象，表達(dá)了自己對壯闊河山的熱愛之情。B.詩中“白日依山盡，黃河入海流”兩句，形象地描繪了夕陽西下和黃河奔騰的壯麗景象。C.詩人站在鸛雀樓上，仰望天空，感嘆自己的視野有限，想要看得更遠(yuǎn)。D.詩中“欲窮千里目，更上一層樓”表達(dá)了詩人對知識的渴望和對遠(yuǎn)大理想的追求。答案：D請簡述這首詩中表達(dá)了怎樣的思想感情。答案：這首詩表達(dá)了詩人對祖國壯麗河山的熱愛之情，以及對遠(yuǎn)大理想的追求和探索精神。詩人通過描繪自然景象，表達(dá)了自己想要看得更遠(yuǎn)、追求更高境界的愿望。五、名句名篇默寫（6分）題目：《紅樓夢》中賈寶玉的名句默寫請根據(jù)以下提示默寫《紅樓夢》中賈寶玉的名句：提示：此句出自《紅樓夢》第一回，賈寶玉初識林黛玉時所說。答案：女媧煉石補天時，石上生出一股清泉，名為“通靈寶玉”，此寶玉通靈，隨口吟出：“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。”解析：這句話體現(xiàn)了賈寶玉的奇特性格和超凡脫俗的氣質(zhì)。他初識林黛玉時，便能夠吟出如此富有詩意的句子，展現(xiàn)出他的文學(xué)天賦和與眾不同的才華。此句也預(yù)示著賈寶玉與眾不同的命運和人生經(jīng)歷。六、語言文字運用Ⅰ（9分）閱讀下面的文章，完成后面的題目。文章標(biāo)題：傳承與創(chuàng)新——傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的新生隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，中國傳統(tǒng)文化正經(jīng)歷著前所未有的變革。一方面，傳統(tǒng)文化面臨著現(xiàn)代化和全球化浪潮的沖擊；另一方面，它也在尋求適應(yīng)新時代需求的方式，以實現(xiàn)自身的傳承與發(fā)展。傳統(tǒng)文化不僅是中國歷史的見證，也是中華民族智慧的結(jié)晶。從古老的哲學(xué)思想到豐富多彩的藝術(shù)形式，從傳統(tǒng)的節(jié)日慶典到民間習(xí)俗，無一不是中華文化寶庫中的璀璨明珠。然而，在現(xiàn)代社會快速發(fā)展的背景下，部分傳統(tǒng)文化元素逐漸被邊緣化，甚至面臨失傳的風(fēng)險。為了使傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會中煥發(fā)新的生命力，許多文化工作者和愛好者正在探索將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的道路。比如，通過新媒體平臺推廣傳統(tǒng)藝術(shù)，利用現(xiàn)代科技手段保護(hù)文化遺產(chǎn)，以及舉辦各種活動促進(jìn)公眾對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和興趣。這些努力不僅促進(jìn)了文化的交流與傳播，也為傳統(tǒng)文化注入了新鮮血液。值得注意的是，年輕一代對于傳統(tǒng)文化的態(tài)度正在發(fā)生變化。越來越多的年輕人開始關(guān)注并參與到傳統(tǒng)文化的傳承活動中來。他們用自己獨特的方式詮釋著古老的文化遺產(chǎn)，并賦予其新的意義。這表明，只要我們積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，不斷尋找適合當(dāng)代語境下的表達(dá)方式，傳統(tǒng)文化就能在新時代找到自己的位置，繼續(xù)書寫輝煌篇章。題目：根據(jù)上述材料，下列哪一項最能概括文章的主要觀點？A.傳統(tǒng)文化在全球化的背景下已經(jīng)失去了其原有的價值。B.現(xiàn)代科技的發(fā)展不利于傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。C.年輕一代不再對傳統(tǒng)文化感興趣。D.通過創(chuàng)新方法可以使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中得到更好的傳承和發(fā)展。文章提到“傳統(tǒng)文化正經(jīng)歷著前所未有的變革”，這里的“變革”主要指的是什么？A.傳統(tǒng)文化內(nèi)容上的根本改變。B.傳統(tǒng)文化在表現(xiàn)形式和技術(shù)手段上的革新。C.社會對傳統(tǒng)文化態(tài)度的根本轉(zhuǎn)變。D.傳統(tǒng)文化與外來文化之間的沖突。下列說法不符合原文意思的一項是：A.傳統(tǒng)文化是中國歷史的見證和民族智慧的體現(xiàn)。B.在現(xiàn)代社會快速發(fā)展的影響下，所有傳統(tǒng)文化都已經(jīng)被邊緣化。C.新媒體平臺和現(xiàn)代科技手段有助于傳統(tǒng)文化的推廣和保護(hù)。D.年輕一代正以新方式參與傳統(tǒng)文化的傳承活動。答案：正確選項為D。文章強調(diào)了通過創(chuàng)新的方法如新媒體、現(xiàn)代科技等，可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，因此選項D最符合文章主旨。正確選項為B?！白兏铩笔侵競鹘y(tǒng)文化在面對現(xiàn)代化和全球化時，如何通過表現(xiàn)形式和技術(shù)手段上的革新來適應(yīng)新的環(huán)境，故選B。正確選項為B。原文指出“部分傳統(tǒng)文化元素逐漸被邊緣化”，而非所有傳統(tǒng)文化都被邊緣化，因此選項B的說法過于絕對，不符合原文意思。七、語言文字運用Ⅱ（11分）閱讀文章：《秋天的童話》秋天，是收獲的季節(jié)，也是夢想的季節(jié)。在這個充滿希望的季節(jié)里，大自然仿佛在訴說著一個個童話故事。以下是幾個關(guān)于秋天的小故事：故事一：《金黃的麥田》在一片金黃的麥田里，麥穗兒低垂著頭，仿佛在向我們訴說著豐收的喜悅。一位農(nóng)夫在田邊欣賞著這片美景，不禁想起了自己的童年。那時候，他也是在這片麥田里，跟隨著父母一起勞作。如今，他已經(jīng)成為了一名成功的農(nóng)夫，擁有了屬于自己的這片土地。故事二：《落葉歸根》秋天，樹葉紛紛揚揚地飄落下來，仿佛是在為即將到來的冬天做著準(zhǔn)備。一片片落葉在空中翩翩起舞，最終落在了大地上。一只小鳥飛過，嘴里叼起一片落葉，輕輕地放在樹枝上。仿佛在告訴人們：落葉雖然離開了樹，但它們的根始終深扎在大地上。閱讀以上兩則故事，回答以下問題：請用簡短的語言概括兩則故事的主要內(nèi)容。答案：故事一：《金黃的麥田》講述了農(nóng)夫在金黃的麥田中回憶童年，并感慨自己成為成功農(nóng)夫的故事。故事二：《落葉歸根》描述了秋天樹葉飄落，小鳥將落葉放在樹枝上，寓意落葉雖離開樹，但根深扎大地。請從兩則故事中各選取一個詞語，解釋其含義，并說明它在故事中的運用及其表達(dá)效果。答案：故事一中的詞語：豐收含義：指農(nóng)作物獲得好收成。運用及表達(dá)效果：在故事中，豐收的麥田象征著