世界人權(quán)日宣傳教育課件

世界人權(quán)日HUMANRIGHTDecember10thTheUnitedNationsSecretary-Generalhasspokenoftheneedforindividualfreedomsandhumanrights.人權(quán)日簡(jiǎn)介TheUnitedNationsSecretary-Generalhasspokenoftheneedforindividualfreedomsandhumanrights.人權(quán)日由來(lái)TheUnitedNationsSecretary-Generalhasspokenoftheneedforindividualfreedomsandhumanrights.人權(quán)立法TheUnitedNationsSecretary-Generalhasspokenoftheneedforindividualfreedomsandhumanrights.人權(quán)內(nèi)容1234目

錄1人權(quán)日簡(jiǎn)介

人權(quán)日是為紀(jì)念1948年12月10日聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過《世界人權(quán)宣言》而設(shè)立的紀(jì)念日。世界人權(quán)日提醒人類，現(xiàn)時(shí)在人類的社區(qū)及全世界，還有持續(xù)的人權(quán)問題。要讓人權(quán)在全世界得以落實(shí)推行，還有賴全人類的努力。

世界人權(quán)宣言共有30條。與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及文化權(quán)利國(guó)際公約、公民權(quán)利和政治權(quán)利國(guó)際公約和其他兩個(gè)可選協(xié)約一起包含在國(guó)際人權(quán)法案中。人權(quán)日簡(jiǎn)介HUMANRIGHTUSKLBRAUMNCDAUMNL:T65%全國(guó)數(shù)據(jù)分析-CONCLUSION通過收集各國(guó)的人權(quán)事件發(fā)生數(shù)，還有人權(quán)維護(hù)的案件數(shù)，通過數(shù)等等大數(shù)據(jù)來(lái)分析全世界各地的維權(quán)情況，從而來(lái)看整個(gè)人權(quán)發(fā)展的現(xiàn)狀與未來(lái)。AMERICAMONGOLIAAUSTRALIA世界人權(quán)發(fā)展大數(shù)據(jù)COUNTRYONETheUnitedNationsSecretary-Generalhasspokenoftheneedforindividualfreedomsandhumanrights.70%100%COUNTRYTWOTheUnitedNationsSecretary-Generalhasspokenoftheneedforindividualfreedomsandhumanrights.45%65%COUNTRYTHREETheUnitedNationsSecretary-Generalhasspokenoftheneedforindividualfreedomsandhumanrights.45%90%COUNTRYTHREETheUnitedNationsSecretary-Generalhasspokenoftheneedforindividualfreedomsandhumanrights.85%70%65%55%85%60%世界維權(quán)案例大數(shù)據(jù)2

“世界人權(quán)日”和第二次世界大戰(zhàn)有著極其密切的關(guān)系。二戰(zhàn)是世界上的資本主義國(guó)家為了重新瓜分全球的資源，如原料和土地等，而發(fā)動(dòng)的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)全人類來(lái)說，戰(zhàn)爭(zhēng)是非常殘酷的。二戰(zhàn)期間，到處生靈涂炭，民不聊生，人類遭到空前的浩刧。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，根本沒有什么人權(quán)可談。??人類吸取了這慘痛的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)過后，為了避免這樣的悲慘歷史重演，通過聯(lián)合國(guó)在1948年12月10日發(fā)表《世界人權(quán)宣言》。值得注意的是，《世界人權(quán)宣言》是聯(lián)合國(guó)大會(huì)在沒有任何國(guó)家反對(duì)情況下通過的。人權(quán)日由來(lái)HUMANRIGHT人權(quán)日由來(lái)MANUSER65%WOMANUSER80%MANUSER50%WOMANUSER80%MANUSER45%WOMANUSER80%MongoliaTheUnitedNationsSecretary-Generalhasspokenoftheneedforindividualfreedomsandhumanrights.AustraliaTheUnitedNationsSecretary-Generalhasspokenoftheneedforindividualfreedomsandhumanrights.AmericaTheUnitedNationsSecretary-Generalhasspokenoftheneedforindividualfreedomsandhumanrights.重點(diǎn)區(qū)域人權(quán)大數(shù)據(jù)3人權(quán):“人，因其為人而應(yīng)享有的權(quán)利”。主要的含義:每個(gè)人都應(yīng)該受到合乎人權(quán)的對(duì)待。人權(quán)的這種普適性和道義性，是它的兩種基本特征。人權(quán)立法“人權(quán)”通常是指普遍的人類權(quán)利,不論其管轄范圍內(nèi)或其它因素,諸如種族、國(guó)籍或宗教。人權(quán)立法有關(guān)提供教育和免于遭受嚴(yán)重的貧窮和饑餓。福利的權(quán)利有關(guān)群體免受種族屠殺和其建立民族國(guó)家之權(quán)利。民族的權(quán)利有關(guān)公民的平等,在法律之前人人平等。平等的權(quán)利人權(quán)立法-權(quán)利政治的權(quán)利1政治上有關(guān)人民的自由參政權(quán),如抗議或入黨。訴訟的權(quán)利3訴訟上有關(guān)防止濫用法律制度,如監(jiān)禁審訊、秘密審訊和過度懲罰。安全的權(quán)利2安全上有關(guān)禁止犯罪行為，如謀殺、屠殺、酷刑和強(qiáng)奸自由的權(quán)利4自由上有關(guān)自由的范疇,如:宗教和信仰自由、集會(huì)、結(jié)社。人權(quán)立法4世界人權(quán)日紀(jì)念活動(dòng)生命權(quán)自由權(quán)財(cái)產(chǎn)權(quán)尊嚴(yán)權(quán)獲助權(quán)公正權(quán)人權(quán)內(nèi)容

生命權(quán)是最基本，最重要的人權(quán)，如果無(wú)法充分保障人的生命權(quán)，那么一切其它權(quán)利都是空中樓閣。無(wú)端剝奪人的生命，或者肆意對(duì)人施加恐嚇、虐待和折磨，就是用一種非人權(quán)的待人方式。任由這種情況發(fā)生，個(gè)人權(quán)利就無(wú)從談起。所以一般各國(guó)的刑法都將侵害他人生命權(quán)的罪行量刑最重?！吧鼨?quán)是一個(gè)人之所以被當(dāng)作人類伙伴所必須享有的權(quán)利?！鄙鼨?quán)生命權(quán)

自由權(quán)這個(gè)混合體詞語(yǔ)不應(yīng)存在，"權(quán)"已經(jīng)是個(gè)包含了具體的規(guī)范，有容許和禁止的條文，而"自由"(Free)是含有無(wú)限制無(wú)約束性的主觀感性概念性形容詞，把無(wú)限(Free)局限于規(guī)范性"權(quán)"之內(nèi)是合邏輯的表達(dá)。自由權(quán)自由權(quán)財(cái)產(chǎn)權(quán)是生命權(quán)和自由權(quán)的延伸。如果一個(gè)人要生存下去、要有能力選擇他喜歡的方式生存下去，一定要有物質(zhì)作為支持，那么，對(duì)自我勞動(dòng)的所得進(jìn)行排他性的占有，就是生命權(quán)與自由權(quán)必不可少的保障?！叭四軌蚬ぷ?，能夠靠自己的勞動(dòng)成果生活，并把生活剩余的錢存起來(lái)留給子女或者自己的晚年，這都是人尊嚴(yán)的一部分。”財(cái)產(chǎn)權(quán)財(cái)產(chǎn)權(quán)

獲助權(quán)常常和“人道主義”聯(lián)系在一起，出現(xiàn)于天災(zāi)、人禍之后。由于種種不可預(yù)知的災(zāi)禍，人的生命權(quán)無(wú)時(shí)不刻受到威脅。在危難關(guān)頭得到伙伴的幫助，是生命權(quán)的必要保障。在現(xiàn)代社會(huì)中，突發(fā)性的災(zāi)難有時(shí)會(huì)造成很大的危害，這種時(shí)候個(gè)體的獲助權(quán)就需要一個(gè)強(qiáng)大的組織，一般是政府的傾力幫助，這是政府一項(xiàng)重要的公共服務(wù)職能。獲取權(quán)獲取權(quán)人權(quán)的普適性必然的要求每一個(gè)人都受到公平合理的對(duì)待，但現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)濟(jì)權(quán)力、政治權(quán)力、種族、國(guó)籍等，都會(huì)不同程度將人劃到不同的等級(jí)，那么人權(quán)就變成的有限的，有條件的，甚至成為特權(quán)階級(jí)的奢侈品了。而公正權(quán)是為了將人權(quán)平等的擴(kuò)展到每一個(gè)人身上。公正權(quán)不僅是人權(quán)的一部分，更重要的是它也是人權(quán)中其它部分的必要條件。公正權(quán)公正權(quán)尊嚴(yán)也是生