第8課 百家爭鳴（原卷版）

第二單元夏商周時期：早期國家與社會變革第8課百家爭鳴1．（2023·湖南衡陽中考）“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”，這一言論體現(xiàn)了對立雙方可互相轉(zhuǎn)化的哲學(xué)思想。這一言論出自下列哪一著作？（）A．《道德經(jīng)》 B．《論語》 C．《孟子》 D．《韓非子》2．（2023·山西中考）《史記·刺客列傳》描寫了春秋戰(zhàn)國時期的五位刺客。司馬遷對其評價：“自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世?！毕铝羞x項(xiàng)與這一記載體現(xiàn)的精神內(nèi)涵相符的是（）A．民為貴，社稷次之，君為輕B．刑過不避大臣，賞善不遺匹夫C．富貴不能浮，貧賤不能移，威武不能屈D．為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之3．（2023·內(nèi)蒙古包頭中考）春秋戰(zhàn)國時期，眾多思想家關(guān)注和擔(dān)憂社會發(fā)展方向，紛紛提出救世之策。各學(xué)派之間相互論辯，形成了百家爭鳴的局面。這是當(dāng)時（）A．王室日漸衰微的表現(xiàn) B．諸侯爭霸戰(zhàn)爭的結(jié)果C．政治經(jīng)濟(jì)變革的反映 D．分封制度確立的影響4．（2023·遼寧營口中考）儒家思想體系博大精深、影響深遠(yuǎn)，在世界文化史上具有重要的地位。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是（）A．孔子 B．老子 C．墨子 D．韓非5．（2023·黑龍江齊齊哈爾中考）提出“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的思想家是（）A．孔子 B．老子 C．墨子 D．韓非6．（2023·江蘇連云港中考）下列能體現(xiàn)孔子政治主張的是（）A．無為而治 B．為政以德 C．民貴君輕 D．以法治國7．（2023·安徽中考）商鞅主張“當(dāng)時而立法，因事而制禮”，韓非認(rèn)為“法與時轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”。據(jù)此可知，二人都主張（）A．無為而治 B．因勢而變 C．兼愛非攻 D．尊卑有序8．（2023·福建中考）人物主張孔子統(tǒng)治者不能忽視民眾的切身利益墨子統(tǒng)治者厲行節(jié)約，以此減輕人民負(fù)擔(dān)，才能實(shí)現(xiàn)“民富國治”上表人物主張的共同之處是（）A．無為而治 B．以法治國 C．關(guān)注民生 D．尊崇儒術(shù)9．（2023·山東棗莊中考）2022年9月26日至28日，山東曲阜迎來了第八屆尼山世界文明論壇。本屆論壇在儒學(xué)圣地、孔子故里探討文明交流與互鑒，更凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化照亮未來的歷史意義。下列選項(xiàng)體現(xiàn)孔子思想的是（）A．為政以德 B．無為而治 C．以法治國 D．兼愛非攻10．（2023·湖北鄂州中考）戰(zhàn)國時代，諸子百家異?；钴S，極富創(chuàng)造力，被公認(rèn)為中國思想文化史上輝煌燦爛的時代。有一學(xué)派認(rèn)為：“人無禮，則不生；事無禮，則不成；國家無禮，則不寧?！痹搶W(xué)派是（）A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家11．（2023·湖北宜昌中考）春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的“百家爭鳴”局面，體現(xiàn)出這一時期（）A．兼并戰(zhàn)爭不斷 B．制度變革深刻 C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速 D．思想學(xué)術(shù)繁榮12．（2023·湖南懷化中考）孔子是我國古代著名的思想家和教育家。下列思想主張中屬于孔子的是（）A．“以法治國” B．“順應(yīng)自然” C．“兼愛”“非攻” D．“仁者愛人”13．（2023·湖南張家界中考）春秋戰(zhàn)國時期是社會大動蕩時期，也是學(xué)術(shù)思想非?；钴S的時期，各種學(xué)說蓬勃興起。其中屬于儒家思想的是（）A．“無為而治” B．“兼愛”“非攻”C．“以法治國” D．“仁”“為政以德”14．（2023·廣東中考）《管子·地圖》載：“凡兵主者，必先審知地圖”?！秾O子兵法·地形篇》載：“夫地形者，兵之助也”。據(jù)此可知，當(dāng)時地理知識的運(yùn)用適應(yīng)了（）A．水利興修 B．諸侯征戰(zhàn) C．儒學(xué)興起 D．私學(xué)發(fā)展15．（2023·廣東深圳中考）顏淵曾說，學(xué)了滿身本領(lǐng)，但是如果違背了道德，寧肯藏而不用。這體現(xiàn)了（）A．尊崇自然 B．仁德為先 C．學(xué)以致用 D．以法治國16．（2023·四川宜賓中考）戰(zhàn)國時期某一思想家認(rèn)為，按商鞅之法組建的秦國軍隊(duì)是無禮義教化、求賞逐利的“盜兵”。這一觀點(diǎn)代表（）A．法家 B．墨家 C．儒家 D．道家17．（2023·云南中考）中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的哲理。春秋時期，有一位思想家認(rèn)為：“世間的事物都有其對立面，如難和易、長和短、前和后，對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的?！边@位思想家是（）A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韓非18．（2023·陜西A、B卷中考）春秋戰(zhàn)國時期學(xué)術(shù)思想非常活躍。主張“仁”“有教無類”的思想家是（）A．墨子 B．韓非 C．老子 D．孔子19．（2023·甘肅金昌中考）這一學(xué)派認(rèn)為“道”是宇宙萬物的本原，主張道法自然，順其自然，提倡清靜無為，政治理想是“無為而治”。這一學(xué)派是（）A．儒家學(xué)派 B．道家學(xué)派C．法家學(xué)派 D．墨家學(xué)派20．（2023·甘肅蘭州中考）《論語》有云：“仲尼，日月也?！狈▏鴮W(xué)者格扎維?！ね郀柼卦u價他正是中華之“華”的源泉，只要借助他，這道“光華”就將“永恒”！這道“光華”就能超越國家的疆界，肩負(fù)啟迪人類的神圣使命，據(jù)此判斷“他”是（）A．老子 B．孔子 C．孟子 D．韓非子1．（2022·河南中考）世界上一切事物都有其自身運(yùn)行的規(guī)律，鳥兒在天上飛，魚兒在水中游，白云飄蕩，花開花落，并不依人的意志而運(yùn)作。這一思想認(rèn)識屬于（）A．儒家 B．墨家 C．法家 D．道家2．（2022·廣西百色中考）下圖為2022年北京冬奧會吉祥物“冰墩墩”，其3D設(shè)計的擬人化熊貓，體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念。此理念源于我國古代的（）A．道家思想 B．儒家思想 C．墨家思想 D．法家思想3．（2022·黑龍江大慶中考）“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自高，我無欲而民自樸”。主張“無為而治”思想的是（）A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韓非4．（2022·北京中考）春秋后期，某學(xué)派首倡“仁愛”，以“愛”釋“仁”，開創(chuàng)“仁愛”思想教化的先河。這一學(xué)派是（）A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家5．（2022·天津中考）主張以德治國的是（）A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韓非6．（2022·吉林中考）《典籍里的中國》是一檔弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目，我們在《論語》一期中主要了解到的思想是（）A．道家思想 B．儒家思想 C．墨家思想 D．法家思想7．（2022·吉林長春中考）孔子提倡“為政以德”，主張統(tǒng)治者應(yīng)（）A．愛惜民力，體察民意 B．“兼愛”“非攻”C．“無為而治”順應(yīng)自然 D．以法治國8．（2022·江蘇淮安中考）商周之際產(chǎn)生的“敬天保民”思想，體現(xiàn)了統(tǒng)治者高度重視民眾的力量以及民眾在社會政治生活中的作用，開啟了后代重民思想的先河。下列主張體現(xiàn)重民思想的是（）A．“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人” B．治國要順應(yīng)自然，“無為而治”C．“民為貴，社稷次之，君為輕” D．以法治國，樹立君主的權(quán)威9．（2022·江蘇宿遷中考）如圖中的言論來自（）A．老子 B．孔子 C．孟子 D．墨子10．（2022·江蘇鎮(zhèn)江中考）史學(xué)家錢穆認(rèn)為，中國的文化精神，是一種人文主義的道德精神，它兼顧家庭、社會、國家與天下。以下最能體現(xiàn)這一中國文化精神的是（）A．儒家思想 B．法家主張 C．道教風(fēng)骨 D．佛教修為11．（2022·浙江紹興中考）孔子招收學(xué)生不受貴賤、貧富、老幼等條件限制，很多學(xué)生出身于貧賤之家。由此可知孔子的思想主張是（）A．有教無類 B．崇尚“自然” C．克己復(fù)禮 D．民貴君輕12．（2022·福建中考）“己所不欲，勿施于人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。這種思想主張的學(xué)派是（）A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家13．（2022·江西中考）老子主張“無為而治”孔子提倡‘為政以德”，墨子主張“兼愛”“非攻”，韓非強(qiáng)調(diào)“以法治國”。他們提出這些主張的共同目的是（）A．推崇西周制度 B．支持兼并戰(zhàn)爭 C．解決社會問題 D．追求精神自由14．（2022·山東濱州中考）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深。以下材料體現(xiàn)的共同思想是（）·以百姓心為心——《道德經(jīng)》·政之所興，在順民心;政之所廢，在逆民心——《管子·牧民》·民為貴，社稷次之，君為輕——《孟子·盡心下》·為君之道，必須先存百姓——吳兢《貞觀政要》卷1《君道》A．以民為本 B．崇德尚賢 C．天人合一 D．兼愛非攻15．（2022·山東菏澤中考）“他塑造了一種熱心為公的人的形象……是更有建設(shè)性的思想家……希望培養(yǎng)君子來使國家變得更加高尚?！辈牧现械乃枷爰抑鲝垼ǎ〢．無為而治 B．以法治國 C．仁者愛人 D．兼愛非攻16．（2022·山東濟(jì)南中考）“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這些思想主張屬于（）A．道家學(xué)派 B．儒家學(xué)派 C．法家學(xué)派 D．兵家學(xué)派17．（2022·山東聊城中考）古代民本思想是人本思想在政治倫理上的集中體現(xiàn)。下列語句最能體現(xiàn)民本思想的是（）A．民惟邦本，本固邦寧 B．法與時變，禮與俗化C．生于憂患，死于安樂 D．事在四方，要在中央18．（2022·山東臨沂中考）下圖所示一書中說：“道私者亂、道法者治?！薄耙詢€得之，以奢失之?！薄皭鄱嗾邉t法不立，威寡者則下侵上?！薄按饶赣袛∽印！薄叭A而不實(shí)，虛而無用?！薄扒Ю镏?，毀于蟻穴。”這些觀點(diǎn)屬于（）A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家19．（2022·山東濰坊中考）古希臘哲學(xué)家赫拉克利特提出對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。我國古代思想家與其相近的主張是（）A．己所不欲，勿施于人 B．民貴君輕C．有無相生，難易相成 D．兼愛非攻20．（2022·湖北恩施州中考）2021年底，教育部印發(fā)《關(guān)于開展縣域義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡創(chuàng)建工作的通知》，要求進(jìn)一步推進(jìn)教育均衡發(fā)展。早在春秋時期，有位大思想家就主張“有教無類”，追求教育公平，他是（）A．老子 B．孔子 C．墨子 D．孟子21．（2022·湖北宜昌中考）《論語》記載孔子話語：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥：道之以德，齊之以禮，有恥且格?！贝嗽捳Z說明孔子具有（）A．民本思想 B．無為思想 C．德政思想 D．兼愛思想22．（2022·廣東中考）《詩經(jīng)》是我國的第一部詩歌總集，內(nèi)容豐富。其中，不僅提到252種動植物，還描述了動植物與環(huán)境的關(guān)系，也有選擇農(nóng)作物良種的概念。這表明，《詩經(jīng)》（）A．文筆清新節(jié)奏明快 B．內(nèi)容通俗易懂C．蘊(yùn)含樸素科學(xué)意識 D．韻律典雅優(yōu)美23．（2022·四川巴中中考）某校在研學(xué)活動中參觀巴中晏陽初博物館，當(dāng)導(dǎo)游介紹晏陽初被譽(yù)為“世界平民教育家”時，某同學(xué)說：“早在春秋戰(zhàn)國時期，也有一位教育家主張有教無類'，招收不同出身的學(xué)生，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展?！边@位教育家是（）A．老子 B．孟子 C．孔子 D．韓非子24．（2022·四川瀘州中考）中國文明社會經(jīng)過長期的沉積和發(fā)酵，到戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了文化大噴發(fā)，思想大爆炸，造就了中國思想史上的黃金時代。其中“文化大噴發(fā)”“思想大爆炸”是指（）A．諸侯爭霸 B．私學(xué)興起 C．商鞅變法 D．百家爭鳴25．（2022·四川雅安中考）中國人自古就重視人的修養(yǎng)和節(jié)操?？鬃拥膶W(xué)生曾子說：“吾日三省吾身?！泵献诱f：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”他們所屬的思想學(xué)派是（）A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家26．（2022·四川宜賓中考）面對“七雄戈戟亂如麻，四海無人得坐家”的局面，諸子百家提出各自的政治主張和治國方略，用以解決社會問題。此行為（）A．體現(xiàn)了強(qiáng)烈的時代責(zé)任感 B．代表了周王的利益C．表現(xiàn)了民本思想深入人心 D．實(shí)現(xiàn)了人民的愿望27．（2022·貴州銅仁中考）他提出“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。以下觀點(diǎn)與他屬于同一學(xué)派的是（）A．“兼愛”、“非攻” B．“順物自然而無容私焉，而天下治矣”C．“民為貴，社稷次之，君為輕” D．“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”28．（2022·云南中考）中國古代博大精深的思想是中國傳統(tǒng)文化碩大壯實(shí)的主根。主張要有愛心和同情心，提倡“溫故而知新”“知之為知之，不知為不知”學(xué)習(xí)態(tài)度的歷史人物是（）A．華佗 B．岳飛 C．孔子 D．司馬遷29．（2022·甘肅蘭州中考）小明的期中考試考砸了，爸爸卻說：“這次考差了不全是壞事，知道差在哪兒了，壞事也可以變成好事嘛!”爸爸的說法與我國古代哪一學(xué)派的主張最接近（）A．道家 B．法家 C．墨家 D．儒家30．（2022·貴州畢節(jié)中考）春秋戰(zhàn)國時期，我國的經(jīng)濟(jì)、政治和思想領(lǐng)域發(fā)生了一系列的重大變革，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。閱讀材料，回答問題。材料一春秋戰(zhàn)國時期的農(nóng)業(yè)發(fā)展圖1春秋戰(zhàn)國時期的鐵犁圖2春秋末期穿有鼻環(huán)的牛尊材料二根據(jù)《漢書》記載：周朝分封的諸侯國大約有“千八百國”。到春秋時期，還剩140多個諸侯國；到戰(zhàn)國初期，只剩下十幾個諸侯國。材料三春秋戰(zhàn)國時期，社會急劇變化，許多問題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書立說、發(fā)表意見，并互相辯論，形成了“百家爭鳴”的繁榮局面。（1）根據(jù)材料一，說明當(dāng)時我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象？這一現(xiàn)象對周王朝的統(tǒng)治產(chǎn)生了怎樣的影響？（2）材料二中諸侯國數(shù)量不斷減少的直接原因是什么？請用“一分為二”的唯物史觀簡要評述這一變化。（3）材料三這些學(xué)派“互相辯論”的目的是什么？“百家爭鳴”的繁榮局面表現(xiàn)在哪些方面？（4）材料三局面的形成與材料一、二之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？1．（2021·內(nèi)蒙古赤峰中考）下圖中，擁有豐富的人文積淀、孕育了儒家思想文化，“圣人”孔子的故鄉(xiāng)在（）A．① B．② C．③ D．④2．（2021·內(nèi)蒙古鄂爾多斯中考）“塞翁失馬，焉知非?！彼N(yùn)含的思想最接近中國古代哪一學(xué)派？（）A．儒家 B．法家 C．道家 D．兵家3．（2021·內(nèi)蒙古呼和浩特中考）秦朝建立后，李斯升任丞相。他建議秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)，統(tǒng)一文字。又在統(tǒng)一法律、貨幣、度量衡和車軌等方面付出了巨大努力。這些建議和活動的指導(dǎo)思想來自于（）A．法家 B．儒家 C．道家 D．墨家4．（2021·內(nèi)蒙古呼倫貝爾、興安盟中考）春秋時期，一位大思想家鼓勵他的弟子以較高的道德規(guī)范要求自我，強(qiáng)調(diào)對人要和善、仁慈，這位思想家是（）A．墨子 B．韓非 C．莊子 D．孔子5．（2021·內(nèi)蒙古包頭、巴彥淖爾中考）老子在政治上主張“無為而治”；孔子提倡“為政以德”。二者的共同出發(fā)點(diǎn)是（）A．弘揚(yáng)社會正氣 B．尋求國家治理方案C．塑造理想人格 D．建立中央集權(quán)統(tǒng)治6．（2021·遼寧營口中考）孔子的思想學(xué)說以禮、仁等為基本內(nèi)容，追求大道之行、天下為公，希望社會和諧、人心和順。自春秋創(chuàng)立，……經(jīng)2000多年的發(fā)展，儒家思想成為中國傳統(tǒng)文化的主體，對中華文明產(chǎn)生了深刻影響?？鬃拥暮诵乃枷胧牵ǎ〢．仁 B．禮治 C．無為而治 D．以法治國7．（2021·黑龍江大慶中考）戰(zhàn)國時期學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非常活躍，形成了不同的學(xué)派，各陳其說。其中墨家學(xué)派的創(chuàng)始人墨子主張（）A．“仁者愛人” B．順應(yīng)自然 C．以法治國 D．“兼愛”“非攻”8．（2021·黑龍江牡丹江、雞西地區(qū)朝鮮族中考）習(xí)近平總書記在講話中多次引經(jīng)據(jù)典，寓意深邃，極具啟迪意義。其中引用的經(jīng)典“奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱，”體現(xiàn)了諸子百家中哪家學(xué)派思想（）A．墨家的兼愛 B．儒家的仁政C．法家的法治 D．道家的辯證9．（2021·黑龍江齊齊哈爾中考）春秋戰(zhàn)國時期學(xué)術(shù)思想異?；钴S，各學(xué)派紛紛著書立說。其中老子創(chuàng)立的學(xué)派是（）A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家10．（2021·黑龍江綏化中考）孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的思想后來由其弟子整理成下列哪部著作？（）A．《詩經(jīng)》 B．《尚書》 C．《論語》 D．《禮記》11．（2021·江蘇蘇州中考）春秋戰(zhàn)國時期，儒家學(xué)者極力宣揚(yáng)得眾、愛眾和濟(jì)眾思想，如孔子認(rèn)為“仁者愛人”“寬則得眾"，孟子主張"民貴君輕"“與眾樂樂”。由此可知，春秋戰(zhàn)國時期儒學(xué)（）A．適應(yīng)了封建統(tǒng)治需要 B．以批判法家刑罰為宗旨C．有利于緩和社會矛盾 D．順應(yīng)了時代發(fā)展的要求12．（2021·江蘇泰州中考）“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。這些思想主張屬于（）A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家13．（2021·江蘇鎮(zhèn)江中考）《史記太史公自序》評諸子百家說：“儒者博，墨者儉，法家嚴(yán)，道家使人精神專一”?！皣?yán)”字當(dāng)頭的代表人物是（）A．孔子 B．孟子C．墨子 D．韓非14．（2021·浙江衢州中考）衢州孔氏南宗家廟的建筑中，最能體現(xiàn)孔子崇高地位的是（）A．大成殿 B．兩廡 C．思魯閣 D．佾臺15．（2021·浙江紹興中考）《道德經(jīng)》中說：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈”。這說明老子（）A．崇尚“自然”，主張“無為” B．主張愛一切人，視人如己C．反對空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國 D．認(rèn)為一切事物都有對立面16．（2021·安徽中考）老子認(rèn)為“圣人無常心，以百姓心為心”，孔子提出“節(jié)用而愛人，使民以時”。二者都主張（）A．無為而治 B．重農(nóng)抑商 C．儒道一家 D．以民為本17．（2021·山東煙臺中考）美國知名中國事務(wù)觀察家彼得?沃克發(fā)現(xiàn)西方的價值觀本身就呈現(xiàn)出二元對立的特點(diǎn)：要么好，要么壞；要么贏，要么輸。他意識到自己更傾向于東方的價值觀，并且成為老子的忠實(shí)粉絲。據(jù)此可知，其最認(rèn)可的“東方的價值觀”是（）A．道家思想 B．儒家思想 C．墨家思想 D．法家思想18．（2021·湖北荊州中考）孟子說：“民為貴，社稷次之，君為輕。”荀子說：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟?！笨梢娝麄兌颊J(rèn)為政治統(tǒng)治得以鞏固的關(guān)鍵因素是（）A．選賢舉能 B．復(fù)古崇禮 C．富國強(qiáng)兵 D．取得民心19．（2021·湖北荊門中考）戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面，其中主張“兼愛”“非攻”的學(xué)派是（）A．儒家B．道家C．墨家D．法家20．（2021·湖北隨州中考）“君無為則人樂，君多欲則人苦”和“施仁政于民，省刑罰，薄稅斂”分別體現(xiàn)了哪兩個學(xué)術(shù)流派的思想？（）A．法家道家 B．道家儒家 C．儒家墨家 D．墨家法家21．（2021·湖北襄陽中考）下圖文本框的內(nèi)容反映的主題是（）A．百家爭鳴 B．諸侯爭霸． C．商鞅變法 D．遠(yuǎn)古傳說22．（2021·湖南衡陽中考）“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”“三人行，必有我?guī)熝伞笔悄奈凰枷爰业乃枷胫鲝垼ǎ〢．老子 B．孔子 C．墨子 D．韓非23．（2021·湖南湘西州中考）戰(zhàn)國時期，法家代表人物韓非說：“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效?！庇纱丝芍n非主張（）A．建立中央集權(quán)制度 B．實(shí)行仁政C．治國要順其自然和民心 D．