2024年河南省五市高考語文第二次聯(lián)考試卷

第1頁（共1頁）2024年河南省五市高考語文第二次聯(lián)考試卷一、現(xiàn)代文閱讀I（18分）1．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。歷史的車輪行過遼闊大地，總能在某些特殊拐點留下難以磨滅的轍痕。打開神州地圖，我們可以在歷史的天空看見無常的風(fēng)云變幻盤點沿革至今與遠古傳說關(guān)聯(lián)的地名，我們會發(fā)現(xiàn)一個有意思的現(xiàn)象，即與大禹治水的故事關(guān)聯(lián)的特別多。今河南省開封市下轄的禹王臺區(qū)，最初與大禹并無關(guān)系，相傳春秋時期晉國樂師師曠曾在此吹奏樂曲，開封屢遭黃河水患，到明嘉靖二年，為其供奉香火，才有了“禹王臺”這個名稱。以知名度而論，杭州絕對算得上“頂流”之一。但很少有人知道，杭州地名的由來也與大禹有些淵源。杭州古稱臨安、錢塘、武林、杭城等，因大禹在此治水而得名，后轉(zhuǎn)訛為余杭。不過這種說法存在爭議，“余杭”系百越語地名，和大禹是否在此治水無關(guān)。打開河南省地圖，在洛陽、焦作、新鄉(xiāng)這三座城市下轄的區(qū)縣里，會發(fā)現(xiàn)有不少地名皆因3000多年前的一場決定中國歷史走向的戰(zhàn)爭—武王克商之役而誕生。周武王率大軍行至黃河北岸一處渡口時，熟悉地形與路線，預(yù)先作好部署；二是約定諸侯在此會盟，約定日期，一處是河南洛陽市下轄的孟津區(qū)，另一處是焦作市下轄的孟州市公元前1046年，周軍與諸國部落組成聯(lián)合軍，渡過盟津，與這場大進軍有關(guān)。此地因是周武王進軍克商、提牧野之師、興茲土之地，遂名“武陟”。另有一種說法認(rèn)為“陟”有登高之意大軍向商王都朝歌不斷推進，在決戰(zhàn)打響之前，周武王作《牧誓》進行全軍總動員，人們但凡見到此地名，聯(lián)想到的卻是這場決定商亡周興的命運之戰(zhàn)，大體相當(dāng)于今河南省衛(wèi)輝市。滅商后，周武王罷兵西歸，我們也跟隨武王回師的路線，其名同樣源于這場戰(zhàn)役。史學(xué)家杜佑在《通典》中首次載其名之源：“偃師，武王伐紂，遂名偃師焉?！蔽髦軙r，統(tǒng)治者分封了71個諸侯國，其君主主要是王室親族與開國的功臣謀士。至今，就都與春秋時期的鄭國有關(guān)。鄭國的開國君主鄭桓公是周宣王之弟，最初分封在西周王畿之內(nèi)的“鄭”，鄭桓公身為皇叔，在鎬京擔(dān)任司徒。他眼見“王室將卑，只得替自己家族留一條退路。公元前779年，鄭桓公把家族、部屬、財產(chǎn)搬到“濟、洛、河、穎（濟水、洛水、黃河、穎水），建了一個新邦，仍然稱之為“鄭”西周王朝還在漢水以北、淮水上游一帶設(shè)置了隨、蔡、蔣、唐、息等諸多同姓封國，“來頭最大”的大概是蔡國了。其開國始祖是周武王的弟弟蔡叔?？上нM入春秋時代以后，蔡國國勢不振，而后幸運地異地復(fù)國。這一來一去，就在今天河南省駐馬店市留下了“上蔡”“新蔡”兩個縣名。秦統(tǒng)一六國后，改分封設(shè)郡縣，此后近百年間誕生的一系列地名，秦始皇給地名取“安”字，有長治久安之寓意。我們再來看河南省新鄉(xiāng)市下轄的獲嘉縣。僅憑地名，它的由來與一場千里之外的叛亂有關(guān)。元鼎五年（前112年），南越國宰相呂嘉起兵反漢，正好收到獻來的呂嘉首級，武帝大喜豐富多彩的神州地名里，三國這個時代自然也有巨大貢獻，例如今河南省許昌市下轄的魏都區(qū)和建安區(qū)。前者是1986年2月設(shè)立的，曹丕稱帝后，定都洛陽，曾經(jīng)曹操王霸之業(yè)的“起飛點”許昌就是其中之一。至于建安區(qū)，是2016年11月才改的名唐時，武則天稱帝后曾駕臨嵩山，并親登太室山封中岳之神，年號改為“萬歲登封”，這個稱謂一直沿用到今河南省登封市。河南省靈寶市之名也是唐玄宗因個人崇信道教從遠古到現(xiàn)代，留在神州版圖上一個個別具一格的地名，可以說是幾千年風(fēng)雨中那些驚心動魄的歷史瞬間的見證。這些名稱從誕生到演變乃至含義發(fā)生變化（摘編自國家人文地理《華夏青史的地理印記》）（1）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.“禹王臺”的原名為“吹臺”，后來人們?yōu)楸磉_對大禹治理水患的感激之情而在其上建廟，自此改稱。B.武王會盟諸侯的所在地“盟津”之名逐漸演化為“孟津”，地域范圍也分劃為現(xiàn)在的孟津區(qū)和孟州市。C.武王伐紂后，“牧野”這一地名由專指變成了泛指，其指代的地域范圍也比決戰(zhàn)打響前的所指縮小了。D.新安縣會對軍事戰(zhàn)爭有重大影響，秦始皇用“安”取名，寄予自己希望此地安寧、江山永固的理想。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.從孟津、孟州出師，途經(jīng)武陟，戰(zhàn)于牧野，這些地名反映了武王伐紂的行軍路線。B.“鄭”與“新鄭”“上蔡”與“新蔡”這兩組地名命名的源頭一致，每組地名在時間上前后相繼。C.曹操的帝王霸業(yè)從許昌開始，不斷發(fā)展興盛，后來曹丕繼位D.地名承載著豐富的歷史、政治內(nèi)涵，中國人追求的道德標(biāo)準(zhǔn)與人文精神可以從中找到出處。（3）“也有學(xué)者認(rèn)為，余杭’系百越語地名，和大禹是否在此治水無關(guān)。”下面選項A.通過溯源發(fā)現(xiàn)，與大禹相關(guān)的地名，大多是源于人們對英雄的崇拜懷念之情B.夏禹生活的時代，社會生產(chǎn)力較低下，交通閉塞C.記載說“余杭”本為禹杭的《余杭縣志》成書于清朝嘉慶年間，出現(xiàn)的時間遠遠晚于大禹治水發(fā)生的時間。D.遠古時代的夏部落聯(lián)盟活動地區(qū)，大致西至今河南西部和陜西南部，東至河南、河北和山東三省交界地。（3）下面表格空缺處內(nèi)容填充不正確的一項是表格名稱：河南省地名得名來源對比表地名A偃師魏都區(qū)登封縣得名來源遠古傳說BC紀(jì)念帝王個人行為關(guān)涉事件大禹治水武王伐紂曹丕設(shè)陪都DA.禹王臺B.重大歷史事件C.帝王命名D.武則天登太室山封中岳之神（4）文本在講述地名文化時，是如何做到言之有序、言之有趣、言之有物的？請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）2．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。被時光鍍亮熊紅久母親回憶說，一九六七年初春，下了一場大雪。半夜時分，有早產(chǎn)跡象。父親趕忙叫了一輛馬車，把她從六連送往十幾公里外的團部醫(yī)院。在離醫(yī)院還有一公里時，我迫不及待地從母體里沖了出來，并把第一聲啼哭退休之后的母親，有了更多閑暇的時間，就像當(dāng)年用一瓢瓢井水育活菜苗一樣，潤活那些沉寂已久的往事。所以，許多我都模糊了的細節(jié)，其狀態(tài)已十分接近業(yè)務(wù)嫻熟的倉管員在清點積壓的庫存品。這讓我常常覺得，我只是把她的身體接到了城市，滯留在生活了四十多年的連隊里。順著母親的回憶，我很快就能追上那些行將逃離的細節(jié)。打記事起，我們一家就一直居住在用土塊壘起的平房內(nèi)。這些屋子，是父親和他的軍墾戰(zhàn)友們，親手在沙塵肆虐的荒漠中建造出來的。家都靠在一起，積木一樣擺放成了連隊西南側(cè)的第一排平房。來自五湖四海的人們操著各式的口音雜居在一起，雖神態(tài)各異，卻相互依存。在缺滋少味的歲月里，我們這些孩子會走進玉米地，拔起一根根被稱為“甜稈”的外形酷似甘蔗的玉米稈，喚醒被粗茶淡飯挫鈍的味蕾，也因此毀壞了不少莊稼。我們也會走向荒野，再一枚枚仔細品嘗，也總能尋找到幾粒酸甜可口的驚喜。但這些都不足以與真正的糖果抗衡。當(dāng)接到通知，我覺得自己的整個身心，一下就被甜味抓走了。連部外面排著長隊，每家大人身后都跟著幾個孩子，每一張笑臉，我都會將那一粒牽腸掛肚的甜蜜壓在枕頭底下，不時用手觸摸，又迅速抓在手中。長大后，胃開始拒絕甜味，不等吃完一粒糖就開始泛酸，對甜蜜的回憶，總是擱淺在童年里。現(xiàn)在享受著冬日里暖氣和陽光的我，還常常會想起那間墻壁斑駁的老屋，以及土塊壘起的火墻和被煤炭燒紅的鐵皮爐子。天剛暗下來，大人們會在爐子上放置一塊四方鐵皮，然后將瓜子平攤其上，父親一邊翻動瓜子一邊講著故事，有許多不明白的地方，父親編講的故事既不曲折又不精彩，但當(dāng)時卻足以讓我們癡迷其中。每年的清明，我都會起個大早，帶上母親準(zhǔn)備好的祭品，地面上拱起了大大小小幾百座墳塋，其中一塊，我都會肅穆凝視，從一條條形態(tài)各異的墓碑上，這些真實的名字啊，曾經(jīng)在多么惡劣的條件下我也時常想通過鏡子在自己的面部尋找到父親的影子，因為見到我的老人們都說我和父親像極了，但最終我看到的還是自己。為什么其他人輕而易舉能發(fā)現(xiàn)的東西，已經(jīng)活過了父親的年齡，暗暗覺得自己贏了，卻無法說清。我跪在清明里，對著墓碑自言自語，講述我的現(xiàn)在。墓碑上記載不了曾經(jīng)的輝煌和失落、榮耀和名街。一堆黃土，涵蓋了每一個復(fù)雜的人生。這一刻，豁然頓悟，是通過這些亡靈來沖刷我們內(nèi)心欲念的——除了出生和死亡的數(shù)字，什么都帶不走。過去與現(xiàn)在、生者與逝者、往事與未來，一個帶著痛的節(jié)日，也應(yīng)該帶著醒。不知道父親在另一個世界的活法。按時間推算，你也算是這片土地的老人了，但我想，不能眼睜睜看著自己的三個孩子圍繞在身邊慢慢長大，就像園子里剛出苗的青菜，就離開了，把成長交給了孩子們自己。尤其是，逢年過節(jié)時幫你倒酒的機會。每年來看你一次，父親，擺放在墓前，我看著碑文上你長不大的年齡，如果現(xiàn)在你站出來，我們應(yīng)該更像一對兄弟。我找不到你老去的樣子。你沒有把老年展示給兒子，有過一個真切愛我們又讓我們無限懷念的父親，就像一件不曾享用就弄丟的珍寶。煙火散盡，我直起身，佇立在清明里，感到找回了許多以前丟失的東西。就像我現(xiàn)在這樣，面對父親，我看到了自己透明的靈魂。（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是A.幼時不懂事的“我”拔玉米桿、采漿果以品嘗甜味，毀壞了不少莊稼，成年后的“我”常追悔莫及。B.幼時糖果數(shù)量少又難得到，造成“我”成年后對糖果極為排斥，只能在童年的回憶中品味甜味。C.受年齡和閱歷限制，“我”幼時沒有意識到父親編講的故事既不曲折也不精彩，才會癡迷其中。D.成年后的“我”在清明時祭奠父輩，對時間、生死、得失等有了新的領(lǐng)悟，靈魂也變得更為純凈。（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.母親的回憶和“我”的回憶交錯出現(xiàn)，成為文本的明暗雙線，將過去與現(xiàn)在交織為一體B.文本善于從生活中取材，用“田地里的作物”“園子里的青菜”比喻人，既充滿鄉(xiāng)土氣息C.我們一家早年的生活情狀是軍墾人員一代人生活的縮影，以點帶面地折射了特定時期人們生活的艱辛與頑強。D.在敘述往事、描寫祭奠情形時穿插的議論和抒情語句，多以成人的眼光審視成長過程中的隱痛，平實而深刻。（3）文本以“被時光鍍亮”為題，有什么好處？請結(jié)合文本簡要分析。（4）文本結(jié)尾部分提到父親時改為以“你”相稱，請結(jié)合文本說明這樣改稱的理由。三、文言文閱讀（20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：明主立可為之賞，設(shè)可避之罰。故賢者勸賞而不見子胥之禍，不肖者少罪而不見傴剖背①，盲者處平而不遇深溪，愚者守靜而不陷險危。如此，則上下之恩結(jié)矣。古之人曰：“其心難知，喜怒難中也?！惫室员硎灸?，以法教心。君人者釋三易之?dāng)?shù)而行一難知之心，如此御積怨，則兩危矣。明主之表易見，故約立，故言用；其法易為，則下得循法而治，望表而動，因攢②而縫。如此，則上無私威之毒，而下無愚拙之誅。故上居明而少怒，下盡忠而少罪。（節(jié)選自《韓非子?用人》）材料二：趙襄子之時，以任登為中牟令。上計，言于襄子曰：“中牟有士曰膽胥己意者君耳而未之目邪為中大夫若此其易也非晉國之故?！毕遄釉唬骸拔崤e登也，已耳而目之矣。登所舉，吾又耳而目之，是耳目人終無已也?！彼觳粡?fù)問，而以為中大夫。襄子何為？任人人主之患，必在任人而不能用之，用之而與不知者議之也。絕江者托于船驥，霸王者托于賢。伊尹、呂尚、管夷吾、百里奚，此霸王者之船驥也。釋父兄與子弟，非疏之也，非阿之也。持社稷立功名之道，不得不然也。猶大匠之為宮室也，訾功丈而知人數(shù)矣。故小臣伊尹、呂尚聽，而天下知殷、周之王也；管夷吾、百里奚聽，而天下知齊、秦之霸也。豈特船驥哉？夫成王霸者固有人，亡國者亦有人。桀用干辛，紂用惡來，齊用蘇秦，而天下知其亡。非其人而欲有功，射魚指天而欲發(fā)之當(dāng)也。舜、禹猶若困，而況俗主乎？（節(jié)選自《呂氏春秋?審分覽》）【注】①傴剖背，像駝背人那樣受無辜的刑罰。②攢，通“鉆”（1）材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。意者A君耳B而未之C目邪D為中E大夫F若此G其易也H非晉國之故。（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.危，指險境，與成語“危言危行”中“?！弊值暮x不同。B.御，指統(tǒng)治，與《齊桓晉文之事》“其若是C.舉，指舉薦，與《鴻門宴》“舉所佩玉玦以示之者三”中“舉”字的含義相同。D.驥，指駿馬，與成語“按圖索驥”中“驥”字的含義相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.圣明的君王設(shè)定獎賞、懲罰時會考慮實際，如此才能讓君臣之間的關(guān)系和諧。B.韓非子認(rèn)為君王的評判標(biāo)準(zhǔn)、教導(dǎo)、法制都明了易行，他就能夠做到?jīng)]有私心。C.趙襄子越過直接考察而任命膽胥己為中大夫，是因為他了解任登的為人、品格。D.廚師伊尹和釣魚者呂尚都是身份卑微卻有才能的人，能夠幫助君王建功立業(yè)。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①如此，則上無私威之毒，而下無愚拙之誅。②管夷吾、百里奚聽，而天下知齊、秦之霸也。（5）兩則材料在“用人”方面的主張各有何側(cè)重？請結(jié)合文本簡要概括。四、古代詩歌閱讀（9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。呈小村①文天祥萬里飄零命羽輕，歸來喜有故人迎。雷潛九地聲元在，月暗千山魄再明。疑是倉公②回已死，恍如羊祜③說前生。夜闌相對真成夢，清酒浩歌雙劍橫?！咀ⅰ竣傩〈?，即劉沐，原是文天祥的鄰居和好友。文天祥在被元軍押往北方途中逃出，揭起抗元旗幟。德祐二年，詩人由南劍州進兵汀州，遂賦此詩。②倉公，漢代名醫(yī)，與扁鵲并稱。③羊祜，晉代名將。他在五歲時（1）下列對這首詩歌的理解和賞析，不正確的一項是A.首句運用比興手法，以一片羽毛起興，形象地概括了詩人九死一生的艱難身世。B.“故人”指詩題的“小村”，“喜”字寫出了詩人此刻的激動心情，和首句構(gòu)成對比。C.五、六兩句連用典故，表達了自己被拘得脫、重獲自由后恍如隔世的復(fù)雜心情。D.把劍橫拿，是要作戰(zhàn)的姿態(tài)。再加上縱酒高歌，顯現(xiàn)了詩人與友人的悲壯意氣。（2）本詩與《過零丁洋》都是文天祥的愛國詩篇，但詩人對國家形勢的認(rèn)知有所不同。請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。五、名句名篇默寫（6分）5．（6分）補全下面句子中的空缺部分。①蘇軾在《石鐘山記》中用“，”闡釋了自己對唯獨此山以鐘命名的疑慮，否定了唐代李渤的觀點。②在同樣抒寫遭遇的不平之慨后李白在《行路難》中用“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！北磉_了自己對光明未來的展望，鮑照在《擬行路難（其四）？”表現(xiàn)了自己徘徊不前、如鯁在喉、難以言表的哀痛。③自古以來，人們常常在詩文中表達著對鄉(xiāng)村田園生活的喜愛和贊美，或表現(xiàn)百姓生活富足，或敘寫民俗熱鬧非凡，或描繪水稻豐收在望，比如“，”。六、語言文字運用I（11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。你是否有過風(fēng)雪之夜匆匆趕路的經(jīng)歷？或者，你是否曾經(jīng)獨自行走在異鄉(xiāng)的星空下？夜色茫茫，山路迢迢，只有天上的星斗伴著你默默前行……就在你十分疲憊、孤獨，甚至有些①的時候，偶爾抬起頭來望向遠處，忽然，閃爍出一豆微弱的燈火，哪怕看上去是那么遙遠，那樣的明亮和溫暖。它讓你②，奮然前行，同時也給你帶來許多的遐想——那也許是正在燃著的溫暖的灶火吧？哦，有小小的山塆、小小的村落，橘黃色的燈火里，正在揭開熱氣騰騰的蓋簾，飯菜香撲鼻而來……或者是有一個小小的讀書郎，也許還會是小小的姐弟兄妹幾個，正支著雙手捧著小臉遙望著閃爍在遠山腳下那一豆橘黃色的燈火，你可能會③地沉浸在這樣一種溫柔的感情里，把茫茫夜色和彌漫的風(fēng)雪拋在腦后，踩在腳下啊，畢竟，畢竟是燈火在前?。。?）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）下列句子中的“過”與文中加點的“過”，意義和用法相同的一項是A.剛才那位年輕媳婦，是剛過門三天的新娘子。B.我問了許多那個時候到過無錫的人，我想打聽打聽。C.這時，我習(xí)慣地轉(zhuǎn)過頭去，看看后邊陣地。D.他那時住在景云里，離我的寓所不過四五家門面。（3）文中畫波浪線的句子可以改寫成：“燈火在前?。　睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？七、語言文字運用Ⅱ（9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題?！耙郎持紊常蛻?yīng)該多植樹”“將沙漠變?yōu)樯帧薄陙?，社會上持類似觀點的人有不少，那就是“樹治沙”“沙變土”并不是絕對的正確命題。沙漠的成因決定了什么樣的沙漠能治、需要治；至于怎么治，A。①和在過度放牧、過度開墾等不合理的人類活動作用下形成的荒漠化土地不同，天然的沙漠是在干旱氣候條件下地質(zhì)環(huán)境長期演變的結(jié)果，②造成沙漠環(huán)境中植被低矮稀疏的主要原因是氣候干旱缺水引起的。③沙漠地區(qū)不缺土壤，年降水量不到200毫米，僅靠天然降水無法支撐大量樹木生長。⑤大面積或高密度種樹會降低地下水，導(dǎo)致沙漠生態(tài)系統(tǒng)崩潰?？茖W(xué)研究早已證明，B，才有可能治理和需要治理，治理方式也并不局限于種樹，應(yīng)該喬灌草結(jié)合。荒漠化治理應(yīng)該“以水定綠”，即C。而對于天然的沙漠戈壁，保持其原始狀態(tài)和生態(tài)系統(tǒng)的完整性，讓在其中生存的動植物不被打擾（1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過20個字。（2）文中第二自然段有三處語病，請指出其序號并做修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢。八、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有些觀點并不絕對正確，因為現(xiàn)實生活中很多人都這樣認(rèn)為，有的人就接受了。但也有人會去甄別、勘誤這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2024年河南省五市高考語文第二次聯(lián)考試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀I（18分）1．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。歷史的車輪行過遼闊大地，總能在某些特殊拐點留下難以磨滅的轍痕。打開神州地圖，我們可以在歷史的天空看見無常的風(fēng)云變幻盤點沿革至今與遠古傳說關(guān)聯(lián)的地名，我們會發(fā)現(xiàn)一個有意思的現(xiàn)象，即與大禹治水的故事關(guān)聯(lián)的特別多。今河南省開封市下轄的禹王臺區(qū)，最初與大禹并無關(guān)系，相傳春秋時期晉國樂師師曠曾在此吹奏樂曲，開封屢遭黃河水患，到明嘉靖二年，為其供奉香火，才有了“禹王臺”這個名稱。以知名度而論，杭州絕對算得上“頂流”之一。但很少有人知道，杭州地名的由來也與大禹有些淵源。杭州古稱臨安、錢塘、武林、杭城等，因大禹在此治水而得名，后轉(zhuǎn)訛為余杭。不過這種說法存在爭議，“余杭”系百越語地名，和大禹是否在此治水無關(guān)。打開河南省地圖，在洛陽、焦作、新鄉(xiāng)這三座城市下轄的區(qū)縣里，會發(fā)現(xiàn)有不少地名皆因3000多年前的一場決定中國歷史走向的戰(zhàn)爭—武王克商之役而誕生。周武王率大軍行至黃河北岸一處渡口時，熟悉地形與路線，預(yù)先作好部署；二是約定諸侯在此會盟，約定日期，一處是河南洛陽市下轄的孟津區(qū)，另一處是焦作市下轄的孟州市公元前1046年，周軍與諸國部落組成聯(lián)合軍，渡過盟津，與這場大進軍有關(guān)。此地因是周武王進軍克商、提牧野之師、興茲土之地，遂名“武陟”。另有一種說法認(rèn)為“陟”有登高之意大軍向商王都朝歌不斷推進，在決戰(zhàn)打響之前，周武王作《牧誓》進行全軍總動員，人們但凡見到此地名，聯(lián)想到的卻是這場決定商亡周興的命運之戰(zhàn)，大體相當(dāng)于今河南省衛(wèi)輝市。滅商后，周武王罷兵西歸，我們也跟隨武王回師的路線，其名同樣源于這場戰(zhàn)役。史學(xué)家杜佑在《通典》中首次載其名之源：“偃師，武王伐紂，遂名偃師焉?！蔽髦軙r，統(tǒng)治者分封了71個諸侯國，其君主主要是王室親族與開國的功臣謀士。至今，就都與春秋時期的鄭國有關(guān)。鄭國的開國君主鄭桓公是周宣王之弟，最初分封在西周王畿之內(nèi)的“鄭”，鄭桓公身為皇叔，在鎬京擔(dān)任司徒。他眼見“王室將卑，只得替自己家族留一條退路。公元前779年，鄭桓公把家族、部屬、財產(chǎn)搬到“濟、洛、河、穎（濟水、洛水、黃河、穎水），建了一個新邦，仍然稱之為“鄭”西周王朝還在漢水以北、淮水上游一帶設(shè)置了隨、蔡、蔣、唐、息等諸多同姓封國，“來頭最大”的大概是蔡國了。其開國始祖是周武王的弟弟蔡叔?？上нM入春秋時代以后，蔡國國勢不振，而后幸運地異地復(fù)國。這一來一去，就在今天河南省駐馬店市留下了“上蔡”“新蔡”兩個縣名。秦統(tǒng)一六國后，改分封設(shè)郡縣，此后近百年間誕生的一系列地名，秦始皇給地名取“安”字，有長治久安之寓意。我們再來看河南省新鄉(xiāng)市下轄的獲嘉縣。僅憑地名，它的由來與一場千里之外的叛亂有關(guān)。元鼎五年（前112年），南越國宰相呂嘉起兵反漢，正好收到獻來的呂嘉首級，武帝大喜豐富多彩的神州地名里，三國這個時代自然也有巨大貢獻，例如今河南省許昌市下轄的魏都區(qū)和建安區(qū)。前者是1986年2月設(shè)立的，曹丕稱帝后，定都洛陽，曾經(jīng)曹操王霸之業(yè)的“起飛點”許昌就是其中之一。至于建安區(qū)，是2016年11月才改的名唐時，武則天稱帝后曾駕臨嵩山，并親登太室山封中岳之神，年號改為“萬歲登封”，這個稱謂一直沿用到今河南省登封市。河南省靈寶市之名也是唐玄宗因個人崇信道教從遠古到現(xiàn)代，留在神州版圖上一個個別具一格的地名，可以說是幾千年風(fēng)雨中那些驚心動魄的歷史瞬間的見證。這些名稱從誕生到演變乃至含義發(fā)生變化（摘編自國家人文地理《華夏青史的地理印記》）（1）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是DA.“禹王臺”的原名為“吹臺”，后來人們?yōu)楸磉_對大禹治理水患的感激之情而在其上建廟，自此改稱。B.武王會盟諸侯的所在地“盟津”之名逐漸演化為“孟津”，地域范圍也分劃為現(xiàn)在的孟津區(qū)和孟州市。C.武王伐紂后，“牧野”這一地名由專指變成了泛指，其指代的地域范圍也比決戰(zhàn)打響前的所指縮小了。D.新安縣會對軍事戰(zhàn)爭有重大影響，秦始皇用“安”取名，寄予自己希望此地安寧、江山永固的理想。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是DA.從孟津、孟州出師，途經(jīng)武陟，戰(zhàn)于牧野，這些地名反映了武王伐紂的行軍路線。B.“鄭”與“新鄭”“上蔡”與“新蔡”這兩組地名命名的源頭一致，每組地名在時間上前后相繼。C.曹操的帝王霸業(yè)從許昌開始，不斷發(fā)展興盛，后來曹丕繼位D.地名承載著豐富的歷史、政治內(nèi)涵，中國人追求的道德標(biāo)準(zhǔn)與人文精神可以從中找到出處。（3）“也有學(xué)者認(rèn)為，余杭’系百越語地名，和大禹是否在此治水無關(guān)?！毕旅孢x項AA.通過溯源發(fā)現(xiàn)，與大禹相關(guān)的地名，大多是源于人們對英雄的崇拜懷念之情B.夏禹生活的時代，社會生產(chǎn)力較低下，交通閉塞C.記載說“余杭”本為禹杭的《余杭縣志》成書于清朝嘉慶年間，出現(xiàn)的時間遠遠晚于大禹治水發(fā)生的時間。D.遠古時代的夏部落聯(lián)盟活動地區(qū)，大致西至今河南西部和陜西南部，東至河南、河北和山東三省交界地。（3）下面表格空缺處內(nèi)容填充不正確的一項是C表格名稱：河南省地名得名來源對比表地名A偃師魏都區(qū)登封縣得名來源遠古傳說BC紀(jì)念帝王個人行為關(guān)涉事件大禹治水武王伐紂曹丕設(shè)陪都DA.禹王臺B.重大歷史事件C.帝王命名D.武則天登太室山封中岳之神（4）文本在講述地名文化時，是如何做到言之有序、言之有趣、言之有物的？請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。【解答】?）A.“人們?yōu)楸磉_對大禹治理水患的感激之情”有誤，應(yīng)該是表達飽受水患之苦的百姓祈求庇佑的心愿；B.“地域范圍也分劃為現(xiàn)在的孟津區(qū)和孟州市”有誤，文本原意是“現(xiàn)在的孟津區(qū)和孟州市都有可能是當(dāng)時的盟津”；C.“‘牧野’這一地名由專指變成了泛指”有誤，應(yīng)該是由泛指變成了專指。D.正確。故選D。（2）D.“中國人追求的道德標(biāo)準(zhǔn)與人文精神可以從中找到出處”有誤，原文是指可以從地名的發(fā)展變化中看出中國人追求的道德標(biāo)準(zhǔn)與人文精神。故選D。（3）A.不能由“……大多是源于人們對英雄的崇拜懷念之情，當(dāng)?shù)夭⒉皇谴笥碇嗡帯睌喽ㄋ械胤蕉际沁@種情況，所以不適合充當(dāng)論據(jù)。B.主要從事件本身推斷，以大禹以及夏部落聯(lián)盟的活躍范圍作為論據(jù)支撐觀點。C.“‘余杭’本為禹杭”的說法出現(xiàn)時間非常晚，可能是出于后人杜撰。D.主要從事件本身推斷，以大禹以及夏部落聯(lián)盟的活躍范圍作為論據(jù)支撐觀點。故選A。（4）C.“帝王命名”錯誤?！拔憾紖^(qū)”的得名來源是后人對歷史人物和歷史事件的紀(jì)念。故選C。（5）“言之有序”指文章的結(jié)構(gòu)和層次。文章共有13段，先總說地名是歲月長河磨洗出文明古國的精神圖騰，以時間為序；第13段總結(jié)，也是生活在不同時代的中國人所追求的道德標(biāo)準(zhǔn)與人文精神，按照時間順序；“言之有趣”指文章的語言富有趣味。從“盤點沿革至今與遠古傳說關(guān)聯(lián)的地名，即與大禹治水的故事關(guān)聯(lián)的特別多”“曾經(jīng)曹操王霸之業(yè)的‘起飛點’許昌就是其中之一”等處來看，語言生動風(fēng)趣；“言之有物”指文章的內(nèi)容充實豐富。如“史學(xué)家杜佑在《通典》中首次載其名之源：‘偃師，回師息戎?！薄按筌娤蛏掏醵汲璨粩嗤七M，周武王作《牧誓》進行全軍總動員。當(dāng)時都城朝歌由內(nèi)而外的位置分別以城、郭、郊、牧，講述地名文化時，舉例豐富。答案：（1）D（2）D（3）A（4）C（5）①以總分總的結(jié)構(gòu)，按照時間順序，能讓讀者建立更為清晰立體的歷史通感；②以講故事的口吻講述史實，語言生動風(fēng)趣；③講述地名文化時，引用典籍，內(nèi)容充實。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）2．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。被時光鍍亮熊紅久母親回憶說，一九六七年初春，下了一場大雪。半夜時分，有早產(chǎn)跡象。父親趕忙叫了一輛馬車，把她從六連送往十幾公里外的團部醫(yī)院。在離醫(yī)院還有一公里時，我迫不及待地從母體里沖了出來，并把第一聲啼哭退休之后的母親，有了更多閑暇的時間，就像當(dāng)年用一瓢瓢井水育活菜苗一樣，潤活那些沉寂已久的往事。所以，許多我都模糊了的細節(jié)，其狀態(tài)已十分接近業(yè)務(wù)嫻熟的倉管員在清點積壓的庫存品。這讓我常常覺得，我只是把她的身體接到了城市，滯留在生活了四十多年的連隊里。順著母親的回憶，我很快就能追上那些行將逃離的細節(jié)。打記事起，我們一家就一直居住在用土塊壘起的平房內(nèi)。這些屋子，是父親和他的軍墾戰(zhàn)友們，親手在沙塵肆虐的荒漠中建造出來的。家都靠在一起，積木一樣擺放成了連隊西南側(cè)的第一排平房。來自五湖四海的人們操著各式的口音雜居在一起，雖神態(tài)各異，卻相互依存。在缺滋少味的歲月里，我們這些孩子會走進玉米地，拔起一根根被稱為“甜稈”的外形酷似甘蔗的玉米稈，喚醒被粗茶淡飯挫鈍的味蕾，也因此毀壞了不少莊稼。我們也會走向荒野，再一枚枚仔細品嘗，也總能尋找到幾粒酸甜可口的驚喜。但這些都不足以與真正的糖果抗衡。當(dāng)接到通知，我覺得自己的整個身心，一下就被甜味抓走了。連部外面排著長隊，每家大人身后都跟著幾個孩子，每一張笑臉，我都會將那一粒牽腸掛肚的甜蜜壓在枕頭底下，不時用手觸摸，又迅速抓在手中。長大后，胃開始拒絕甜味，不等吃完一粒糖就開始泛酸，對甜蜜的回憶，總是擱淺在童年里?，F(xiàn)在享受著冬日里暖氣和陽光的我，還常常會想起那間墻壁斑駁的老屋，以及土塊壘起的火墻和被煤炭燒紅的鐵皮爐子。天剛暗下來，大人們會在爐子上放置一塊四方鐵皮，然后將瓜子平攤其上，父親一邊翻動瓜子一邊講著故事，有許多不明白的地方，父親編講的故事既不曲折又不精彩，但當(dāng)時卻足以讓我們癡迷其中。每年的清明，我都會起個大早，帶上母親準(zhǔn)備好的祭品，地面上拱起了大大小小幾百座墳塋，其中一塊，我都會肅穆凝視，從一條條形態(tài)各異的墓碑上，這些真實的名字啊，曾經(jīng)在多么惡劣的條件下我也時常想通過鏡子在自己的面部尋找到父親的影子，因為見到我的老人們都說我和父親像極了，但最終我看到的還是自己。為什么其他人輕而易舉能發(fā)現(xiàn)的東西，已經(jīng)活過了父親的年齡，暗暗覺得自己贏了，卻無法說清。我跪在清明里，對著墓碑自言自語，講述我的現(xiàn)在。墓碑上記載不了曾經(jīng)的輝煌和失落、榮耀和名街。一堆黃土，涵蓋了每一個復(fù)雜的人生。這一刻，豁然頓悟，是通過這些亡靈來沖刷我們內(nèi)心欲念的——除了出生和死亡的數(shù)字，什么都帶不走。過去與現(xiàn)在、生者與逝者、往事與未來，一個帶著痛的節(jié)日，也應(yīng)該帶著醒。不知道父親在另一個世界的活法。按時間推算，你也算是這片土地的老人了，但我想，不能眼睜睜看著自己的三個孩子圍繞在身邊慢慢長大，就像園子里剛出苗的青菜，就離開了，把成長交給了孩子們自己。尤其是，逢年過節(jié)時幫你倒酒的機會。每年來看你一次，父親，擺放在墓前，我看著碑文上你長不大的年齡，如果現(xiàn)在你站出來，我們應(yīng)該更像一對兄弟。我找不到你老去的樣子。你沒有把老年展示給兒子，有過一個真切愛我們又讓我們無限懷念的父親，就像一件不曾享用就弄丟的珍寶。煙火散盡，我直起身，佇立在清明里，感到找回了許多以前丟失的東西。就像我現(xiàn)在這樣，面對父親，我看到了自己透明的靈魂。（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是DA.幼時不懂事的“我”拔玉米桿、采漿果以品嘗甜味，毀壞了不少莊稼，成年后的“我”常追悔莫及。B.幼時糖果數(shù)量少又難得到，造成“我”成年后對糖果極為排斥，只能在童年的回憶中品味甜味。C.受年齡和閱歷限制，“我”幼時沒有意識到父親編講的故事既不曲折也不精彩，才會癡迷其中。D.成年后的“我”在清明時祭奠父輩，對時間、生死、得失等有了新的領(lǐng)悟，靈魂也變得更為純凈。（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是AA.母親的回憶和“我”的回憶交錯出現(xiàn)，成為文本的明暗雙線，將過去與現(xiàn)在交織為一體B.文本善于從生活中取材，用“田地里的作物”“園子里的青菜”比喻人，既充滿鄉(xiāng)土氣息C.我們一家早年的生活情狀是軍墾人員一代人生活的縮影，以點帶面地折射了特定時期人們生活的艱辛與頑強。D.在敘述往事、描寫祭奠情形時穿插的議論和抒情語句，多以成人的眼光審視成長過程中的隱痛，平實而深刻。（3）文本以“被時光鍍亮”為題，有什么好處？請結(jié)合文本簡要分析。（4）文本結(jié)尾部分提到父親時改為以“你”相稱，請結(jié)合文本說明這樣改稱的理由?！窘獯稹浚?）A.“追悔莫及”錯誤。由“在缺滋少味的歲月里，再一枚枚仔細品嘗。但這些都不足以與真正的糖果抗衡，每家派人到連部辦公室領(lǐng)取過年配給的水果糖時，一下就被甜味抓走了”可知。說“成年后的‘我’常追悔莫及”感情程度過重。B.“幼時糖果數(shù)量少又難得到，造成‘我’成年后對糖果極為排斥”說法絕對；C.“受年齡和閱歷限制”錯誤?！拔摇卑V迷于父親的故事。D.正確。故選D。（2）A.“成為文本的明暗雙線”表述有誤，母親的回憶和“我”的回憶交錯出現(xiàn)。故選A。（3）從表達的效果或讀者的角度來看，以“被時光鍍亮”為題，很容以引發(fā)讀者思考“‘被時光鍍亮’的對象及原因”。從文本內(nèi)容來看，母親的回憶和“我”的回憶交錯出現(xiàn)，我們一家就一直居住在用土塊壘起的平房內(nèi)……”，說明文章選材緊扣和“時光”有關(guān)的往事回憶。從文章的主旨來看，文章以敘述往事為主，與“來自五湖四海的人們操著各式的口音雜居在一起”，聽著“父親編講的故事”、友情。這些往事在時間的推移中并不褪色。（4）文本結(jié)尾部分提到父親時改為以“你”相稱，由“我跪在清明里，講述我的現(xiàn)在”“煙火散盡，佇立在清明里，“我”是跪在墓碑前對著父親吐露心聲的。清明祭奠，“我”身為兒子對父親充滿了思念，沒有留給兒子一個在你老時幫你點煙的機會，有過一個真切愛我們又讓我們無限懷念的父親，字里行間對父親的思念不可遏制。答案：（1）D（2）A（3）①制造懸念。題目沒有明確“被時光鍍亮”的對象及原因。②揭示內(nèi)容。該題目說明文章選材緊扣和“時光”有關(guān)的往事回憶。③點明主旨。往事在時間的推移中并不褪色、友情。（4）①當(dāng)時“我”是跪在墓碑前對著父親吐露心聲的，用“你”相稱是與父親對話的需要。②清明祭奠時，“我”對父親的思念不可遏制。三、文言文閱讀（20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：明主立可為之賞，設(shè)可避之罰。故賢者勸賞而不見子胥之禍，不肖者少罪而不見傴剖背①，盲者處平而不遇深溪，愚者守靜而不陷險危。如此，則上下之恩結(jié)矣。古之人曰：“其心難知，喜怒難中也。”故以表示目，以法教心。君人者釋三易之?dāng)?shù)而行一難知之心，如此御積怨，則兩危矣。明主之表易見，故約立，故言用；其法易為，則下得循法而治，望表而動，因攢②而縫。如此，則上無私威之毒，而下無愚拙之誅。故上居明而少怒，下盡忠而少罪。（節(jié)選自《韓非子?用人》）材料二：趙襄子之時，以任登為中牟令。上計，言于襄子曰：“中牟有士曰膽胥己意者君耳而未之目邪為中大夫若此其易也非晉國之故。”襄子曰：“吾舉登也，已耳而目之矣。登所舉，吾又耳而目之，是耳目人終無已也?！彼觳粡?fù)問，而以為中大夫。襄子何為？任人人主之患，必在任人而不能用之，用之而與不知者議之也。絕江者托于船驥，霸王者托于賢。伊尹、呂尚、管夷吾、百里奚，此霸王者之船驥也。釋父兄與子弟，非疏之也，非阿之也。持社稷立功名之道，不得不然也。猶大匠之為宮室也，訾功丈而知人數(shù)矣。故小臣伊尹、呂尚聽，而天下知殷、周之王也；管夷吾、百里奚聽，而天下知齊、秦之霸也。豈特船驥哉？夫成王霸者固有人，亡國者亦有人。桀用干辛，紂用惡來，齊用蘇秦，而天下知其亡。非其人而欲有功，射魚指天而欲發(fā)之當(dāng)也。舜、禹猶若困，而況俗主乎？（節(jié)選自《呂氏春秋?審分覽》）【注】①傴剖背，像駝背人那樣受無辜的刑罰。②攢，通“鉆”（1）材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。意者A君耳B而未之C目邪D為中E大夫F若此G其易也H非晉國之故。（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是CA.危，指險境，與成語“危言危行”中“?！弊值暮x不同。B.御，指統(tǒng)治，與《齊桓晉文之事》“其若是C.舉，指舉薦，與《鴻門宴》“舉所佩玉玦以示之者三”中“舉”字的含義相同。D.驥，指駿馬，與成語“按圖索驥”中“驥”字的含義相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是BA.圣明的君王設(shè)定獎賞、懲罰時會考慮實際，如此才能讓君臣之間的關(guān)系和諧。B.韓非子認(rèn)為君王的評判標(biāo)準(zhǔn)、教導(dǎo)、法制都明了易行，他就能夠做到?jīng)]有私心。C.趙襄子越過直接考察而任命膽胥己為中大夫，是因為他了解任登的為人、品格。D.廚師伊尹和釣魚者呂尚都是身份卑微卻有才能的人，能夠幫助君王建功立業(yè)。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①如此，則上無私威之毒，而下無愚拙之誅。②管夷吾、百里奚聽，而天下知齊、秦之霸也。（5）兩則材料在“用人”方面的主張各有何側(cè)重？請結(jié)合文本簡要概括?！窘獯稹浚?）句意：我料想您只耳聞并沒親見過他吧！當(dāng)中大夫？這不是晉國的成法?！耙庹呔粗啃啊?，“君耳而未之目”是“意”的內(nèi)容，不可斷開，相當(dāng)于“耶”，故其后斷開。“為中大夫”，動賓短語，即F處?！胺菚x國之故”，“非……”，其前斷開。故選：DFH。（2）C.“含義相同”錯誤。提拔。句意：我提拔任登時。故選：C。（3）B.“他就能夠做到?jīng)]有私心”有誤。根據(jù)原文，并非指君王做到三方面。故選：B。（4）①重點詞語：毒，兇狠，愚蠢笨拙；誅。句意：像這樣，而臣下也不會因愚蠢笨拙（不會迎合君主）而受懲罰。②重點詞語：管夷吾、百里奚聽；聽，重用；霸。句意：管夷吾，天下人就知道齊。（5）由“明主立可為之賞，設(shè)可避之罰”可知，依法度用人。由“登所舉，吾又耳而目之，必在任人而不能用之，材料二主張知人善用。答案：（1）DFH（2）C（3）B（4）①像這樣，那么君主就不會有濫施淫威的兇狠。②管夷吾、百里奚被聽從（被重用）、秦要成就霸業(yè)了。（5）①材料一主張制定合理的獎懲法規(guī)，依法度用人。②材料二主張知人善用，用人不疑。參考譯文：材料一：英明君主設(shè)立臣民通過努力可以得到的獎賞。所以有德才的人勉勵立功受賞而不會遇到伍子胥那樣的災(zāi)禍，眼瞎的人處在平坦的地方而不會遇到深澗。像這樣。古人說：“人心難知?！彼杂帽斫o眼睛提示，用法給人心做規(guī)范，這樣。以積怒的君主統(tǒng)治積怨的臣子。英明君主的標(biāo)記使人容易看見；他的教導(dǎo)使人容易明白；他的法令容易實行?！氨怼薄敖獭薄胺ā比呒纫汛_立而君主又沒有私心，看著標(biāo)記而行動，根據(jù)錐孔而上針縫線，那么君主就不會有濫施淫威的兇狠。因此君主可以處在明智的地位而不積怒。材料二：趙襄子當(dāng)政之時。他在上呈全年的賬簿時，請您召見他。相國說：“我料想您只耳聞并沒親見過他吧，竟是這樣容易嗎。”襄子說：“我提拔任登時。任登所舉薦的人，這樣、用眼睛觀察人就無盡無休了，而讓膽胥己當(dāng)了中大夫？他只是任用人。君主的弊病，讓他做事卻與不了解他的人議論他，到遠處去的人靠的是千里馬。伊尹、管夷吾，這些人就是成就王霸之業(yè)的人的船和千里馬啊，并不是疏遠他們、釣魚的人與仇人，并不是偏愛他們、建立功名的原則要求君主不得不這樣啊，測量一下宮室的大小就知道需要的木材了。所以小臣伊尹，天下人就知道殷；管夷吾，天下人就知道齊。他們哪只是船和千里馬??？成就王業(yè)霸業(yè)的當(dāng)然要有人。桀重用干辛，宋國重用唐鞅，因而天下人就知道他們要滅亡了，這就好像在夏至這一天卻想讓夜長。舜、禹對此尚且辦不到？四、古代詩歌閱讀（9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。呈小村①文天祥萬里飄零命羽輕，歸來喜有故人迎。雷潛九地聲元在，月暗千山魄再明。疑是倉公②回已死，恍如羊祜③說前生。夜闌相對真成夢，清酒浩歌雙劍橫。【注】①小村，即劉沐，原是文天祥的鄰居和好友。文天祥在被元軍押往北方途中逃出，揭起抗元旗幟。德祐二年，詩人由南劍州進兵汀州，遂賦此詩。②倉公，漢代名醫(yī)，與扁鵲并稱。③羊祜，晉代名將。他在五歲時（1）下列對這首詩歌的理解和賞析，不正確的一項是AA.首句運用比興手法，以一片羽毛起興，形象地概括了詩人九死一生的艱難身世。B.“故人”指詩題的“小村”，“喜”字寫出了詩人此刻的激動心情，和首句構(gòu)成對比。C.五、六兩句連用典故，表達了自己被拘得脫、重獲自由后恍如隔世的復(fù)雜心情。D.把劍橫拿，是要作戰(zhàn)的姿態(tài)。再加上縱酒高歌，顯現(xiàn)了詩人與友人的悲壯意氣。（2）本詩與《過零丁洋》都是文天祥的愛國詩篇，但詩人對國家形勢的認(rèn)知有所不同。請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析?！窘獯稹浚?）A.“運用比興手法，以一片羽毛起興”有誤，沒有“興”。故選A。（2）《過零丁洋》中的詩句“山河破碎風(fēng)飄絮”，以生動的比喻展現(xiàn)了南宋王朝面臨的危機，形象地勾勒出國勢岌岌可危的畫面，更是對當(dāng)時社會動蕩。在這樣的背景下，認(rèn)為國勢已不可挽回。而在《呈小村》這首詩中，詩人則通過描繪雷火和月亮的意象。詩中三，月華再照四方時，表達了詩人對南宋國勢的堅定信念，雖然雷火暫時被山峰遮掩，聲貫九霄，雖然月亮?xí)簳r被烏云遮蔽。這種比喻不僅富有象征意義。通過這兩首詩的比較，我們可以看到詩人在面對國家危機時的不同心態(tài)，詩人表達了對國家未來的悲觀失望，詩人則展現(xiàn)了對國家復(fù)興的堅定信念和樂觀期待，既體現(xiàn)了詩人對國家命運的深刻關(guān)注。答案：（1）A（2）①《過零丁洋》通過“山河破碎風(fēng)飄絮”表明，詩人認(rèn)為南宋江山破碎，國勢已不可挽回。②《呈小村》三、四句認(rèn)為地下運行的雷火終會破土而出，暫時被山峰遮掩的月亮必會再度照耀四方，雖陷入低迷。五、名句名篇默寫（6分）5．（6分）補全下面句子中的空缺部分。①蘇軾在《石鐘山記》中用“石之鏗然有聲者，所在皆是也”闡釋了自己對唯獨此山以鐘命名的疑慮，否定了唐代李渤的觀點。②在同樣抒寫遭遇的不平之慨后李白在《行路難》中用“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！北磉_了自己對光明未來的展望，鮑照在《擬行路難（其四）心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言”表現(xiàn)了自己徘徊不前、如鯁在喉、難以言表的哀痛。③自古以來，人們常常在詩文中表達著對鄉(xiāng)村田園生活的喜愛和贊美，或表現(xiàn)百姓生活富足，或敘寫民俗熱鬧非凡，或描繪水稻豐收在望，比如“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）石之鏗然有聲者所在皆是也（重點字：鏗）（2）心非木石豈無感吞聲躑躅不敢言（重點字：躑（3）莫笑農(nóng)家臘酒渾豐年留客足雞豚（曖曖遠人村六、語言文字運用I（11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。你是否有過風(fēng)雪之夜匆匆趕路的經(jīng)歷？或者，你是否曾經(jīng)獨自行走在異鄉(xiāng)的星空下？夜色茫茫，山路迢迢，只有天上的星斗伴著你默默前行……就在你十分疲憊、孤獨，甚至有些①的時候，偶爾抬起頭來望向遠處，忽然，閃爍出一豆微弱的燈火，哪怕看上去是那么遙遠，那樣的明亮和溫暖。它讓你②，奮然前行，同時也給你帶來許多的遐想——那也許是正在燃著的溫暖的灶火吧？哦，有小小的山塆、小小的村落，橘黃色的燈火里，正在揭開熱氣騰騰的蓋簾，飯菜香撲鼻而來……或者是有一個小小的讀書郎，也許還會是小小的姐弟兄妹幾個，正支著雙手捧著小臉遙望著閃爍在遠山腳下那一豆橘黃色的燈火，你可能會③地沉浸在這樣一種溫柔的感情里，把茫茫夜色和彌漫的風(fēng)雪拋在腦后，踩在腳下啊，畢竟，畢竟是燈火在前?。。?）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）下列句子中的“過”與文中加點的“過”，意義和用法相同的一項是BA.剛才那位年輕媳婦，是剛過門三天的新娘子。B.我問了許多那個時候到過無錫的人，我想打聽打聽。C.這時，我習(xí)慣地轉(zhuǎn)過頭去，看看后邊陣地。D.他那時住在景云里，離我的寓所不過四五家門面。（3）文中畫波浪線的句子可以改寫成：“燈火在前??！”從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？【解答】（1）第①空，與語境“疲憊，且程度更深?！靶幕乙饫洹保庵鞠?，失去了進取之心。第②空，語境強調(diào)“一豆微弱的燈火”可以讓獨行在異鄉(xiāng)的行人感受溫暖并心生向往?！靶鸟Y神往”，一