第4單元-讀讀寫寫過關(guān)訓(xùn)練（空白卷）

九年級下冊讀讀寫寫·第四單元13、《短文兩篇》1、讀書足以yíqíng（），足以傅彩，足以長才。2、liàndá（）之士雖能分別處理細事或一一判別zhījié（），然縱觀tǒngchóu（），全局策劃，則舍好學(xué)深思者莫屬。3、讀書費時過多易惰，文采zǎoshì（）太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。4、jiǎoxiá（）者鄙讀書，無知者羨讀書唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。5、換言之，有只須讀其部分者，有只須大體shèliè（）者，少數(shù)則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。6、因此不常作文者須記憶特強，不常討論者須天生cōngyǐng（），不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知。7、人之才智但有zhìài（），無不可讀適當(dāng)之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。8、一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作那除了狂妄自大的人以外，誰也不敢這樣自信。而讀書的yàojué（），全在于會意。9、其傅彩也，最見于gāotánkuòl(fā)ùn（）之中其長才也，最見于處世判事之際。10、書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，wèitóngjiáolà（）矣。11、滾球利睪腎，射箭利胸肺，慢步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，zhūrúcǐlèi（）。12、如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋是輩皆chuīmáoqiúcī（）之人13、一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作那除了kuángwàngzìdà（）的人以外，誰也不敢這樣自信。14、因此，重要的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會覺得kāijuànyǒuyì（）。14、《山水畫的意境》1、畫山水，最重要的問題是“yìjìng（）”，意境是山水畫的靈魂。2、這里包含著朋友惜別的chóuchàng（），使人聯(lián)想到依依送別的情景3、我以為要深刻認識對象，要有強烈、zhēnzhì（）的思想意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認識的深度有關(guān)。4、一棵樹、一座山，觀其精神實質(zhì)，經(jīng)過畫家思想感情的夸張xuànrǎn（），意境會更鮮明5、要深入全面地認識對象，必須shēnlínqíjìng（），長期觀察。6、例如，齊白石畫蝦，就是在長期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過程中，對蝦的認識才逐漸深入了，也只有當(dāng)對事物的認識全面了，做到“全馬在胸”“xiōngyǒuchéngzhú（）”“白紙對青天”“造化在手”的程度，才能把握對象的精神實質(zhì)，賦予對象以生命。7、像五代畫家荊浩在太行山上描寫松樹，zhāozhāomùmù（）長期觀察，畫松“凡數(shù)萬本，始得其真”。8、過去見一位作者出外寫生，兩個禮拜就畫了一百多張，這當(dāng)然只能fúguānglüèyǐng（），不可能深刻認識對象，更不可能創(chuàng)造意境。15、《無言之美》1、這段贊美無言的話，本來從教育方面著想。但是要想明了無言的yìyùn（），宜從美術(shù)觀點去研究。2、在文學(xué)作品中，言語之先的意象，和情緒意旨所fùlì（）的語言，都要盡美盡善，才能引起美感。3、現(xiàn)在我們gūqiě（）答道：文字語言固然不能完全傳達情緒意旨，假使能夠，也并非文學(xué)所應(yīng)希求的。4、幾句話，絕沒完全描寫出孔子說這番話時候的心境，而“如斯夫”三字更lǒngtǒng（），沒有把當(dāng)時的流水形容盡致。5、李白的《怨情》：“美人卷珠簾，深坐顰éméi（）。但見淚痕濕，不知心恨誰?！?、再如杜工部的《后出塞》：“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。平沙列萬幕，部伍各見招。中天懸明月，令嚴(yán)夜jìliáo（）。悲笳數(shù)聲動，壯士慘不驕。7、中國有一句yànyǔ（）說：“金剛怒目，不如菩薩低眉。所謂怒目，便是流露；所謂低眉，便是含蓄。凡看低頭閉目的神像，所生的印象往往特別深刻。8、或者我們問得再直截一點，假使語言文字能夠完全傳達情意，假使筆之于書的和存之于心的zhūliǎngxīchèn（），絲毫不爽這是不是文學(xué)上所應(yīng)希求的一件事？9、譬如陶淵明的《時運》“有風(fēng)自南，翼彼新苗”，《讀（山海經(jīng)）》“微雨從東來好風(fēng)與之俱”，本來沒有表現(xiàn)出詩人的情緒，然而玩味起來，自覺有一種閑情逸致，令人xīnkuàngshényí（）。10、但是大手筆只選擇兩三件事qīngmiáodànxiě（）一下，完全境遇便呈露眼前，xǔxǔrúshēng（）。11、在這種極刑之下，未死之前當(dāng)然有一種悲傷慘戚mùbùrěndǔ（）的一頃刻，而希臘雕刻家并不擒住這一頃刻來表現(xiàn)，他只把將達苦痛極點前一頃刻的神情雕刻出來，所以他所表現(xiàn)的悲哀是含蓄不露的。12、以上是從各種藝術(shù)中xìnshǒuniānlái（）的幾個實例。16、《驅(qū)遣我們的想象》1、在原始社會里，文字還沒有創(chuàng)造出來，卻先有了gēyáo（）一類的東西。2、不但會面，并且了解作者的心情，和作者的心情相qìhé（）。3、這幅圖畫簡單得很，景物只選四樣，大漠、長河、孤煙、落日，傳出北方曠遠荒涼的印象。4、這當(dāng)兒，就仿佛看見了聚集的陰云、耀眼的閃電，以及洶涌的波浪，就仿