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文檔簡(jiǎn)介
愚公移山?jīng)]有比人更高的山、如果門前有座大山,你是選擇繞行還是視而不見?如果心中有座大山,你是選擇推倒還是沉默寡言?幾千年前,有位老人給了我們答案。今天,讓我們一起學(xué)習(xí)經(jīng)典的寓言故事《愚公移山》。寓言是一種文學(xué)體裁。用比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理1.篇幅較簡(jiǎn)短2.虛構(gòu)性3.諷刺性和教育性4.多運(yùn)用擬人、比喻、對(duì)比等手法一、了解、作品《列子》列子
《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇,有比較完整的故事情節(jié),又帶有神話色彩,歷來膾炙人口。
萬仞()魁父()荷擔(dān)()孀妻()始齔()智叟()窮匱()一厝()隴斷()箕畚()
亡以應(yīng)()塞()
hèrènKuíchènsǒukuìcuòl(fā)ǒngjīběnsèwúshuāng二、字音三、疏通文意太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北。面積形容極高黃河北岸太行、王屋兩座山,方圓七百里,山的高度極高,本來在冀州南邊,黃河北岸的北邊。譯文:方:河:
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”將近戒,這里是“苦于”的意思曲折,繞遠(yuǎn)商量你們提出疑問安放譯文:
北山腳下有個(gè)叫愚公的人,年紀(jì)將近九十歲了,面對(duì)著山居住。愚公苦于山北面道路阻塞,進(jìn)進(jìn)出出曲折繞遠(yuǎn)。于是愚公便召集全家人來商量說:“我和你們盡全力鏟平險(xiǎn)峻的大山,一直通到豫州南部,到達(dá)漢水南岸,好嗎?”(全家人)紛紛表示成。愚公的妻子提出疑問說:“憑你的力量,連魁父這座小山都不能削平,又能把太行、王屋(兩座山)怎么樣呢?況且把土石放到哪里去呢?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。相當(dāng)于“之于”古代傳說中的地名簸箕,這里是用箕畚裝土石的意思剛剛換牙,指七八歲通“返”扛交換譯文:大家紛紛說:“把土石扔到渤海的邊上,隱土的北面?!庇薰谑菐ьI(lǐng)兒子孫子中三個(gè)(能)挑擔(dān)的人,鑿石挖土,用箕畚裝土石(將土石)運(yùn)到渤海的邊上。鄰居姓京城氏家的寡婦有一個(gè)遺孤,剛七八歲,蹦蹦跳跳地去幫助他們。冬夏換季,才往返一次。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。老年男子通“慧”,聰明長(zhǎng)嘆窮盡通“無”通譯文:
河曲的智叟笑著阻止愚公說:“你太不聰明了。憑你殘余的歲月、剩余的力氣,連山上的一根草木都破壞不了,又能把泥土和石頭怎么樣呢?”愚公長(zhǎng)嘆一聲說:“你思想頑固,頑固到了不可改變的地步,連寡婦孤兒都不如。即使我死了,還有兒子在呀;兒子又生孫子,孫子又生兒子;兒子又有兒子,兒子又有孫子;子子孫孫沒有窮盡的,可是山不會(huì)增高加大,為什么愁挖不平(山)呢?”智叟沒有話來回答。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。持背通“壟”,高地通“措”,放置譯文:
山神聽說了這件事,怕他不停地挖下去,向天帝報(bào)告了這件事。天帝被他的誠(chéng)心感動(dòng),命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了兩座山,一座放在朔方東部,一座放在雍州南部。從此,冀州的南部,直到漢水的南岸,沒有山岡阻隔了。、五、講一個(gè)不同尋常的故事根據(jù)圖片信息和課文內(nèi)容,講講這個(gè)故事,并試著講出這個(gè)故事的波瀾來。、六、識(shí)一個(gè)不簡(jiǎn)單的老人1.一個(gè)普普通通的老頭卻完成了移山這樣的壯舉,真的是不簡(jiǎn)單啊。那么,愚公在移山的過程中都克服了哪些困難呢?方七百里,高萬仞。—山高年且九十—年邁遂率子孫荷擔(dān)者三夫一一人少箕畚運(yùn)于渤海之尾——器陋寒暑易節(jié),始一反焉——路遠(yuǎn)愚公之人——一個(gè)決定懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”請(qǐng)同學(xué)們批注閱讀并句式從_______字(詞/句)中可以看出愚公是一個(gè)________的人。愚公之人——一個(gè)決定懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”請(qǐng)同學(xué)們批注閱讀并句式從_______字(詞/句)中可以看出________。擔(dān)當(dāng)愚公之人——一個(gè)決定懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”請(qǐng)同學(xué)們批注閱讀并句式從_______字(詞/句)中可以看出________。謀而后動(dòng),不是一時(shí)興起,而是深思熟慮愚公之人——一個(gè)決定懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”請(qǐng)同學(xué)們批注閱讀并句式從_______字(詞/句)中可以看出________。這個(gè)決定像一聲巨響,敲響了人與自然的抗衡之路愚公之人——兩種態(tài)度“雜然相許”愚公移山的過程中,周圍人態(tài)度是怎樣的?(1)“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”(2)
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”(1)關(guān)心、懷有疑問(2)嘲諷愚公之人——一場(chǎng)辯論河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。思考愚公和智叟兩人看問題的角度有何不同?愚公之人——一場(chǎng)辯論智叟看到的是殘年余力,太行王屋,以為移山只為自己享受(當(dāng)下、短暫目光)愚公看到的是無窮匱,山不加增;愚公卻是為子孫后代,出入不遷思考愚公和智叟兩人看問題的角度有何不同?智叟認(rèn)為一個(gè)人的力量是有限,愚公卻相信群體力量生生不息。(長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光)個(gè)人有限,群體無限;力量有限,精神無窮。堅(jiān)定的信念、無所畏懼。愚公之人——一場(chǎng)辯論河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。請(qǐng)與你的同桌扮演愚公和智叟并思考應(yīng)該如何讀出兩人的不同來?愚公之人——一場(chǎng)辯論智叟,讀出嘲諷的語(yǔ)氣來,讀出智叟辯前的倨傲和辨后的頹唐。愚公,關(guān)注頂針句,讀出邏輯的縝密、語(yǔ)言的氣勢(shì)、觀點(diǎn)的鮮明來,所以語(yǔ)速可以稍快。
更要關(guān)注這個(gè)反問句,讀出堅(jiān)定不移來。請(qǐng)與你的同桌扮演愚公和智叟并思考應(yīng)該如何讀出兩人的不同來?
智叟與愚公形成鮮明對(duì)比。
智叟之“智”在于認(rèn)為愚公“以殘年余力,曾不能毀山之一毛”。這是用靜止的眼光看問題,目光短淺,實(shí)是愚。
愚公之“愚”在于他決定畢生平險(xiǎn)、挖山不止。愚公目光長(zhǎng)遠(yuǎn),用發(fā)展的眼光看問題,實(shí)為明智之舉。
智者實(shí)愚,愚者實(shí)智。顯而易見,這樣命名不僅加重了對(duì)比色彩,而且具有諷刺效果,從而突出了愚公形象。
◎“愚公”與“智叟”,作者這樣給他們命名,用意何在?最后,山不是愚公移走的,是天帝派夸娥氏二子移走的,你認(rèn)為促使天帝伸出援手的關(guān)鍵原因是什么?
誠(chéng)——真誠(chéng)、誠(chéng)心、誠(chéng)意。真者,精誠(chéng)之至也,不精不誠(chéng),不能動(dòng)人?!肚f子》
帝感其誠(chéng)愚公的誠(chéng)體現(xiàn)在哪呢?目標(biāo)高遠(yuǎn)有情懷,大智若愚有擔(dān)當(dāng),面對(duì)困難
無所懼,他人質(zhì)疑不退縮。茫茫雪域高原,鋪設(shè)巍巍天路滔滔瀚海黃洋,架起浩浩長(zhǎng)橋蛟龍潛入深海,玉兔飛升九霄北斗巡游蒼穹,天眼仰首遠(yuǎn)眺袁隆平矢志不渝,培育雜交水稻屠呦呦頑強(qiáng)攻堅(jiān),提取抗瘧蒿素沒有比人更高的山?jīng)]有比腳更長(zhǎng)的路通假字①寒暑易節(jié),始一反焉(同“返”,往返)②甚矣,汝之不惠(同“慧”,聰明)③河曲智叟亡以應(yīng)(同“無”,沒有)詞類活用①面山而居(名詞作動(dòng)詞,面對(duì),面向)
②吾與汝畢力平險(xiǎn)(形容詞作名詞,指險(xiǎn)峻的大山)
③箕畚運(yùn)于渤海之尾(名詞作狀語(yǔ),用箕畚裝土石)四、
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