2025屆河南省洛陽(yáng)市第一高中高三3月份模擬考試語(yǔ)文試題含解析

2025屆河南省洛陽(yáng)市第一高中高三3月份模擬考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿(mǎn)、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線(xiàn)條、符號(hào)等須加黑、加粗．1、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。疫情爆發(fā)后，很多人談“鄂”色變，幾乎忘了湖北之美，西起重慶奉節(jié)、東至湖北宜昌的長(zhǎng)江三峽便是盛景之一?！度龒{》中從色彩上對(duì)三峽景物進(jìn)行了精妙的描寫(xiě)：“______，______”。黃州赤壁更是因蘇東坡的《赤壁賦》而名揚(yáng)天下，其中，“______，______”寫(xiě)出了江水無(wú)邊無(wú)際和遠(yuǎn)方天際相接的壯闊景觀(guān)。除了自然景觀(guān)，湖北還具有豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，屈原更是生長(zhǎng)于此。如果屈原目睹疫情之下百姓的生活，必然會(huì)傷心感嘆“______，______”（《離騷》）。2、閱讀下面的文言文，完成下面小題。劉繪字士章，愃弟也。豫章王嶷鎮(zhèn)江陵，繪為鎮(zhèn)西外兵參軍，以文義見(jiàn)禮。時(shí)瑯邪王詡為功曹，以吏能自進(jìn)，嶷謂僚佐曰：“吾雖不能得應(yīng)嗣陳蕃，然閣下自有二驥也。”性通悟出為南康相郡人有姓賴(lài)所居名穢里刺謁繪繪戲嘲之曰君有何穢而居穢里此人應(yīng)聲曰：“未審孔丘何闕，而居闕里。”繪默然不答，亦無(wú)忤意，嘆其辯速。后歷位中書(shū)郎，掌詔誥。敕助國(guó)子祭酒何胤撰修禮儀。永明末，都下人士盛為文章談義，皆湊竟陵西邸，繪為后進(jìn)領(lǐng)袖。時(shí)張融以言辭辯捷，周颙彌為清綺，而繪音采贍麗，雅有風(fēng)則。時(shí)人為之語(yǔ)曰：“三人共宅夾清漳，張南周北劉中央?！毖云涮幎碎g也。魚(yú)復(fù)侯子響誅后，豫章王嶷欲求葬之，召繪為表言其事，繪須臾便成。嶷嘆曰：“禰衡何以過(guò)此。”后魏使至，繪以辭辯被敕接使。事畢，當(dāng)撰語(yǔ)辭。繪謂人曰：“無(wú)論潤(rùn)色未易，但得我語(yǔ)亦難矣?！甭〔?，兄悛坐事將見(jiàn)誅，繪伏闕請(qǐng)代兄死，明帝輔政，救之，乃免死。明帝即位，為太子中庶子。安陸王寶晊為湘州，以繪為冠軍長(zhǎng)史、長(zhǎng)沙內(nèi)史，行湘州事。寶晊妃，悛女也。寶晊愛(ài)其侍婢，繪奪取，具以啟聞，寶晊以為恨，與繪不協(xié)。遭母喪去官，有至性。服闋，為晉安王征北長(zhǎng)史、南東海太守，行南徐州事。及梁武起兵，朝廷以繪為雍州刺史，固讓不就。眾以朝廷昏亂，為之寒心。繪終不受，乃改用張欣泰。轉(zhuǎn)繪建安王車(chē)騎長(zhǎng)史，行府國(guó)事。及東昏見(jiàn)殺，城內(nèi)遣繪及國(guó)子博士范云等赍其首詣梁武帝于石頭。轉(zhuǎn)大司馬從事中郎，卒。（節(jié)選自《南史·劉繪傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．性通悟/出為南康相/郡人有姓賴(lài)/所居名穢/里刺謁繪/繪戲嘲之曰/君有何穢/而居穢里/B．性通悟/出為南康相/郡人有姓賴(lài)/所居名穢里/刺謁繪/繪戲嘲之曰/君有何穢/而居穢里/C．性通悟出/為南康相/郡人有姓賴(lài)/所居名穢里/刺謁繪/繪戲嘲之曰/君有何穢/而居穢里/D．性通悟出/為南康相/郡人有姓賴(lài)/所居名穢/里刺謁繪/繪戲嘲之曰/君有何穢/而居穢里/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．孔丘，字仲尼，戰(zhàn)國(guó)末期魯國(guó)人，古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。B．中書(shū)郎，官名，屬中書(shū)省，為編修國(guó)史之任。后改名中書(shū)郎、中書(shū)侍郎。C．永明，南朝齊武帝蕭賾的年號(hào)。年號(hào)發(fā)端于中國(guó)，后傳入朝鮮、日本、越南。D．服闋，指古代服喪期滿(mǎn)后除去喪服。喪服制度是古代居喪期間的服飾制度。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．劉繪性情通達(dá)，言談風(fēng)趣。劉繪與賴(lài)姓郡人相見(jiàn)時(shí)風(fēng)趣調(diào)侃，郡人對(duì)答神速，劉繪不以為忤。B．劉繪頗有文才，屢獲好評(píng)。劉繪曾參與編修禮儀、接待來(lái)使等重要事務(wù)，上下各階層都稱(chēng)贊有加。C．劉繪為人孝悌，兄弟情深。劉繪請(qǐng)求代為犯事的兄長(zhǎng)而死，終獲赦免；母親去世他也盡心服喪。D．劉繪深得信任，終于遭忌恨。劉繪深得安陸王寶晊的信任，代為處理湘州事務(wù)，后遭到忌恨而去職。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）繪謂人曰：“無(wú)論潤(rùn)色未易，但得我語(yǔ)亦難矣?！保?）及梁武起兵，朝廷以繪為雍州刺史，固讓不就。3、下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．聽(tīng)著街頭轆轆的馬車(chē)聲,聶赫留朵夫望著朦朧月光下的花園和房頂,望著場(chǎng)(chǎng)院里縱橫交錯(cuò)的樹(shù)杈陰影,望著樹(shù)枝掩映下的黑魆(xū)魆的矮墻,一時(shí)浮想聯(lián)篇。B．我們趨行在人生這個(gè)亙(gèng)古的旅途,在坎坷中奔跑,在挫(cuō)折里涅槃,憂(yōu)愁纏滿(mǎn)全身,痛苦漂灑一地,因而我們累卻無(wú)從止歇,我們苦卻無(wú)法回避:唯有前行。C．近期火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系”一詞,讓90后們很扎(zhā)心,也讓長(zhǎng)者們擔(dān)心,擔(dān)心年輕人與“喪文化”越走越近,殊(shū)不知,所謂的佛系方式僅僅是他們的一種喧泄而已。D．牽掛,是一顆心對(duì)另一顆心的深深惦(diàn)記,是聯(lián)結(jié)(jié)親情、愛(ài)情、友情的紐帶,是一種幸福、一縷相思、一份柔意,是一幅濃郁淡雅的畫(huà)卷,是一絲自然質(zhì)樸的情韻。4、閱讀下面的文字，完成下列小題材料一2019年1月24日，華為北京研究所，全球首款5G基站核心芯片——華為天罡正式發(fā)布。秉承“把復(fù)雜留給自己，把簡(jiǎn)單留給客戶(hù)”的理念，華為在5G領(lǐng)域積極投入、持續(xù)創(chuàng)新。華為可提供涵蓋終端、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)中心的端到端5G自研芯片，支持“全制式、全頻譜”網(wǎng)絡(luò)，并將最好的5G無(wú)線(xiàn)技術(shù)和微波技術(shù)帶給客戶(hù)。華為天罡在集成度、算力、頻譜帶寬等方面，取得了突破性進(jìn)展：極高集成，首次在極低的天面尺寸規(guī)格下，支持大規(guī)模集成有源功放和無(wú)源陣子；極強(qiáng)算力，實(shí)現(xiàn)2.5倍運(yùn)算能力的提升，搭載最新的算法及波束賦形，單芯片可控制高達(dá)業(yè)界最高2路通道；極寬頻譜，支持200M運(yùn)營(yíng)商頻譜帶寬，一步到位滿(mǎn)足未來(lái)網(wǎng)絡(luò)的部署需求。同時(shí)，該芯片為AAU帶來(lái)了革命性的提升，實(shí)現(xiàn)基站尺寸縮小超50%，重量減輕23%，功耗節(jié)省達(dá)21%，安裝時(shí)間比標(biāo)準(zhǔn)的4G基站，節(jié)省一半時(shí)間，有效解決站點(diǎn)獲取難、成本高等問(wèn)題。2018年，華為奏響5G規(guī)模部署的序章，率先發(fā)布全系列商用產(chǎn)品，率先全球規(guī)模外場(chǎng)驗(yàn)證，率先開(kāi)始全球規(guī)模商用。截至2018年底，華為已完成中國(guó)全部預(yù)商用測(cè)試驗(yàn)證，推動(dòng)了5G進(jìn)入規(guī)模商用快車(chē)道。目前，華為已經(jīng)獲得30個(gè)5G商用合同，25000多個(gè)5G基站已發(fā)往世界各地。2019年1月9日，華為“5G刀片式基站”憑借創(chuàng)新性采用統(tǒng)一模塊化設(shè)計(jì)等技術(shù)突破，獲得2018年度國(guó)家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)；該基站實(shí)現(xiàn)所有單元刀片化、不同模塊間任意拼裝，使5G基站的安裝像拼裝積木一樣簡(jiǎn)單便捷。華為5G產(chǎn)品線(xiàn)總裁楊超斌表示：“華為全系列全場(chǎng)景極簡(jiǎn)5G解決方案，在兌現(xiàn)5G極致性能和體驗(yàn)的同時(shí)，能夠大幅提升部署和運(yùn)維效率，使5G部署比4G更簡(jiǎn)單?！贝送?，華為常務(wù)董事、消費(fèi)者業(yè)務(wù)CEO余承東還發(fā)布了全球最快5G多模終端芯片——Balong5000（巴龍5000）。這顆全新的5G芯片，體積更小、集成度更高，這是先進(jìn)技術(shù)和設(shè)計(jì)的體現(xiàn)，用戶(hù)也不擔(dān)心網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題，它能夠在單芯片內(nèi)實(shí)現(xiàn)2G、3G、4G和5G多種網(wǎng)絡(luò)制式，可以有效降低多模間數(shù)據(jù)交換產(chǎn)生的時(shí)延和功耗，顯著提升5G商用初期的用戶(hù)體驗(yàn)，在5G領(lǐng)域無(wú)疑是一次很大的突破和成功。（摘自《華為天罡奠基極簡(jiǎn)5G》）材料二互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心公布的2018年第二季度全世界的智能手機(jī)排名前五的出貨量（以百萬(wàn)為單位）、市場(chǎng)占有率和年增長(zhǎng)數(shù)據(jù)。供貨商18年第二季度出貨量18年第二季度市場(chǎng)占有率17年第二季度出貨量17年第二季度市場(chǎng)占有率年增長(zhǎng)量三星71.520.9%79.822.9%-10.4%華為54.215.8%38.511.0%40.9%蘋(píng)果41.312.1%41.011.8%0.7%小米31.99.3%21.46.2%48.8%oppo29.48.6%28.08.0%5.1%其他113.733.2%139.540.1%-18.5%總計(jì)342.0100.0%348.2100.0%-1.8%材料三美國(guó)彭博新聞社2019年1月24日發(fā)布題為“美國(guó)恐懼華為的另一個(gè)原因：物美價(jià)廉”的報(bào)道：在美國(guó)俄勒岡州東部的偏遠(yuǎn)地區(qū)，華為遠(yuǎn)非美國(guó)官員口中的來(lái)自中國(guó)的“大壞狼”，而是通往21世紀(jì)的生命線(xiàn)。東俄勒岡電信公司首席執(zhí)行官兼總經(jīng)理約瑟夫·弗蘭內(nèi)爾說(shuō)，這家中國(guó)最大的技術(shù)公司生產(chǎn)高質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，賣(mài)給農(nóng)村電信運(yùn)營(yíng)商的價(jià)格比其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手少20%到30%。華為的設(shè)備還幫助二十多家美國(guó)電信公司向許多最貧困、最偏遠(yuǎn)的地區(qū)提供座機(jī)、移動(dòng)服務(wù)和高速數(shù)據(jù)。事實(shí)上，包括弗蘭內(nèi)爾的公司在內(nèi)的一些電信企業(yè)并沒(méi)有聯(lián)邦政府補(bǔ)貼，它們?cè)谙蚱h(yuǎn)貧困地區(qū)提供服務(wù)時(shí)成本較高。但華為能讓奇跡發(fā)生。華為在網(wǎng)絡(luò)設(shè)備制造方面已成為世界領(lǐng)先者，它正在努力主導(dǎo)被稱(chēng)為“下一代無(wú)線(xiàn)技術(shù)”的5G?！八麄儯ㄈA為）的設(shè)備非常非常好，”同時(shí)擔(dān)任俄勒岡州議會(huì)寬帶咨詢(xún)委員會(huì)主席的弗蘭內(nèi)爾說(shuō)，“我們還沒(méi)有在市場(chǎng)上找到類(lèi)似的設(shè)備?！闭且?yàn)槲锩纼r(jià)廉，并且其領(lǐng)先的技術(shù)和優(yōu)惠的價(jià)格在市場(chǎng)上很難找到替代，華為令美國(guó)政府擔(dān)憂(yōu)起來(lái)，并試圖破壞這個(gè)“奇跡”。（摘自《關(guān)媒：美國(guó)害怕華為的另一個(gè)原因》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．華為天罡在集成度、算力、頻譜帶寬等方面取得了突破：極高集成，極強(qiáng)算力，極寬頻譜。它們能夠解決站點(diǎn)獲取難、成本高等問(wèn)題。B．華為長(zhǎng)期致力于基礎(chǔ)科技和技術(shù)投入，全球率先突破5G規(guī)模商用的關(guān)鍵技術(shù)，實(shí)現(xiàn)5G的極簡(jiǎn)網(wǎng)絡(luò)和極簡(jiǎn)運(yùn)維，推動(dòng)5G大規(guī)模商業(yè)應(yīng)用。C．華為18年第二季度智能手機(jī)出貨量巨大，僅次于韓國(guó)三星公司，領(lǐng)先于美國(guó)蘋(píng)果公司，已成為全球第二大智能手機(jī)制造商。D．美國(guó)既害怕華為主導(dǎo)5G技術(shù)，未來(lái)成為全球5G的盟主，阻止其進(jìn)入市場(chǎng)；又害怕華為領(lǐng)先的技術(shù)和優(yōu)惠的價(jià)格在市場(chǎng)上很難找到替代品。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A．在5G領(lǐng)域，全球沒(méi)有企業(yè)發(fā)布全系列商用產(chǎn)品、全球規(guī)模外場(chǎng)驗(yàn)證，開(kāi)始全球規(guī)模商用，華為可謂首開(kāi)5G規(guī)模部署先河。B．華為“5G刀片式基站”采用統(tǒng)一模塊化設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)所有單元刀片化、不同模塊間任意拼裝。獲得了2018年國(guó)家科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)。C．材料二顯示，三星18年第二季度智能手機(jī)市場(chǎng)占有率同比出現(xiàn)萎縮，其余品牌均有不同幅度提升，表明全球市場(chǎng)日益增大。D．華為幫助多家美國(guó)電信公司向許多貧困、偏遠(yuǎn)的地區(qū)提供座機(jī)、移動(dòng)服務(wù)和高速數(shù)據(jù)，因此，被人譽(yù)為“通往21世紀(jì)的生命線(xiàn)”。3．請(qǐng)根據(jù)以上三則材料，概括華為通信的優(yōu)勢(shì)。5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。睡覺(jué)聞子讀書(shū)陸游夢(mèng)回聞汝讀書(shū)聲，如聽(tīng)簫韶[注]奏九成。且要沉酣向文史，未須辛苦慕功名。人人本性初何欠，字字微言要力行。老病自憐難預(yù)此，夜窗常負(fù)短燈檠。（注）簫韶，相傳為大舜所制音樂(lè)。1．下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．“如聽(tīng)”一句用夸張的手法寫(xiě)出了詩(shī)人聽(tīng)到孩子讀書(shū)聲時(shí)的喜悅之情。B．頷聯(lián)中詩(shī)人告誡兒子：學(xué)習(xí)本身就很快樂(lè)，不一定要以求取功名為目的。C．“人人本性初何欠”與荀子《勸學(xué)》中“君子生非異也”表達(dá)意思相近。D．頸聯(lián)中詩(shī)人叮囑兒子：理解書(shū)中平易的字句不難，但努力實(shí)踐才更加重要。2．有人評(píng)價(jià)最后一聯(lián)“苦樂(lè)雜陳”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析這一聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的復(fù)雜感情。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）大道之行也，天下為公，選賢與能，_______。(《禮記·禮運(yùn)》)（2）宮中府中，俱為一體，_______，不宜異同。（諸葛亮《出師表》）（3）滄海月明珠有淚，_______。（李商隱《錦瑟》）（4）轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，_______。（白居易《琵琶行》）（5）_______，用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（6）人間如夢(mèng)，_______。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（7）國(guó)家、民族的命運(yùn)，總能扣動(dòng)讀書(shū)人的心弦?！爸艺?，謂我心憂(yōu)；不知我者，謂我何求”（《黍離》），表達(dá)出心憂(yōu)國(guó)家殘破、今不如昔的黍離之悲；“_______，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”（《岳陽(yáng)樓記》），進(jìn)退之難中透露出范仲淹濃濃的家國(guó)情懷；“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，_______”（《濰縣署中畫(huà)竹呈年伯大中丞括》），道出縣令鄭板橋?qū)γ裆部嗟臒o(wú)比關(guān)心。憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，是中國(guó)讀書(shū)人永恒的美德。7、閱讀下面的作品，完成下面小題。宋明儒學(xué)的“天地之心”論及其意義陳來(lái)“天地之心”是中國(guó)古代文獻(xiàn)中常見(jiàn)的術(shù)語(yǔ)。這個(gè)概念并不意味著這個(gè)天地之心看意識(shí)、能知覺(jué)、能思維，或是一種精神，而是類(lèi)似人心對(duì)身體的主導(dǎo)作用那樣，成為宇宙運(yùn)行的內(nèi)在主導(dǎo)，也是宇宙生生不已的生機(jī)和動(dòng)源。先秦有兩種天地之心的講法，一種認(rèn)為天地之心就是宇宙生育方物的內(nèi)在導(dǎo)向，是所有生命生長(zhǎng)的根源，是指天地、宇宙、世界運(yùn)行的一種深微的主宰趨勢(shì)；另外一種就是以人為天地之心的講法?！抖Y記》中就有這樣的說(shuō)法：“故人者，天地之心也，五行之端也?！薄叭苏咛斓刂摹闭J(rèn)為人是五行之氣的精華，是萬(wàn)物之靈，是掌握善惡的主體，是實(shí)踐仁德、引導(dǎo)世界向善的主體。以人為天地之心，更多地是從價(jià)值的角度突出人在宇宙中的意義。天地之心的思想對(duì)宋儒影響甚大，南宋學(xué)者發(fā)揮“人者天地之心”主張，認(rèn)為人是天地之心，所謂為天地立心，就是立以仁心，完全以人之仁心為天地之心。南宋張九成認(rèn)為天地的一切生成物都是共生同體的同胞，因此，天地之心是體現(xiàn)共生、吾與的心；天地之仁是體現(xiàn)這種共生、互愛(ài)的仁。朱熹提出吾之心即天地之心，直接指出天地生物之心就是仁，稟受天地之心而成為自己的心，故仁愛(ài)惻隱之心就是天地生生之道。他更重視把“天地之心”作為仁性的來(lái)源，把關(guān)注點(diǎn)從天地之心轉(zhuǎn)移到人之心，以為人得天地之心以為仁心。南宋學(xué)者方逢辰《石塊書(shū)院講義》言天地之生機(jī)在人，人之生機(jī)在心，天地之心不能直接作用于天地萬(wàn)物，必須依托于人心。“心仁則天地之心活，心不仁則天地之心死，心不仁天地便不能發(fā)育流行?！薄叭侍煨摹卑讶室?guī)定為天的意志，仁被視為寓藏于天地萬(wàn)物內(nèi)的深微的價(jià)值。明代王陽(yáng)明把“人者天地之心”當(dāng)作萬(wàn)物一體思想的一種說(shuō)法。既然人是天地之心，則天地萬(wàn)物與其心共為一整體，他因此認(rèn)為圣人之心自然地就是天地之心，常人則必須達(dá)到圣人的境界才能與天地之心相似。但王陽(yáng)明過(guò)于關(guān)注心，相對(duì)忽視了仁，所以他對(duì)天地之心的用發(fā)，只是著重于強(qiáng)調(diào)心之靈明如被隔蔽，人與人之間，人與萬(wàn)物之間，便成間隔，不能成為一體。王門(mén)二孟以氣說(shuō)心，認(rèn)為人是天地之心，而人心即浩然之氣，人心浩然之氣頃；則天地之氣順，天下之倫理秩序順。這種思想也是王陽(yáng)明心學(xué)中的思想。馮友蘭在《新理學(xué)》一書(shū)中討論過(guò)“宇宙的心”，他提出；程朱講天地生物之心，表示他們認(rèn)為有宇宙的心，但這個(gè)字宙的心不是知覺(jué)，而是生。這種宇宙的心的特性，與人心知覺(jué)不同。他又認(rèn)為，心學(xué)是把個(gè)體的知覺(jué)靈明的心作為宇宙的心，雖然這個(gè)天心并不是思維的精神，但天心主導(dǎo)著沃遠(yuǎn)生成的基本趨勢(shì)，而天地人間都體現(xiàn)著其作用和指引。注：①指王陽(yáng)明的學(xué)生孟化鯉與孟我疆。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)古代文獻(xiàn)中的“天地之心”屬于宇宙論的問(wèn)題，“心”指的是一種內(nèi)在的主導(dǎo)方向和主宰趨勢(shì)。B．朱子認(rèn)為仁心來(lái)源于天地之心，是天地生生不息之道，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)突出了人在宇宙中的價(jià)值與意義。C．王門(mén)二孟以氣說(shuō)心，強(qiáng)調(diào)浩然之正氣對(duì)宇宙萬(wàn)物和社會(huì)倫理的導(dǎo)向作用，其實(shí)是對(duì)王陽(yáng)明思想的發(fā)展。D．“仁天心”思想和“人者天地之心”一樣，認(rèn)為天地宇宙具有“仁”的精神，可以對(duì)人間起到引導(dǎo)作用。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章運(yùn)用比較的方法對(duì)“天地之心”在宋明兩代的發(fā)展流變進(jìn)行了總體闡述。B．文章引用《禮記》《石峽書(shū)院講義》和古今哲人論述，使說(shuō)理準(zhǔn)確，有說(shuō)服力。C．文章引述先秦兩種天地之心是說(shuō)明了宋明儒學(xué)“天地之心”論發(fā)展的歷史源頭。D．文章末段馮友蘭在《新理學(xué)》中的論述顯示了宋代理學(xué)與明代心學(xué)的本質(zhì)不同。3．簡(jiǎn)要比較宋明儒學(xué)“天地之心”論的差異。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。談到技術(shù)的起源時(shí)，人們往往會(huì)強(qiáng)調(diào)技術(shù)是人類(lèi)肢體能力的延伸。時(shí)至今日，在看到科學(xué)技術(shù)給我們帶來(lái)巨大便利的同時(shí)，更應(yīng)該看到，它們作為一種力量，介入到人類(lèi)社會(huì)之后所帶來(lái)的秩序改變甚至重組。正是在此意義上，恩格斯在強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)在人誕生過(guò)程中的重要性時(shí)，實(shí)際上也就是強(qiáng)調(diào)了技術(shù)對(duì)人自身以及人所存在于其中的社會(huì)關(guān)系的重要性。這種重要性在當(dāng)下更是體現(xiàn)為人類(lèi)本身的技術(shù)化趨勢(shì)，這種趨勢(shì)一方面表現(xiàn)為人類(lèi)身體的技術(shù)化；另一方面，在更廣泛的層面上也表現(xiàn)為人類(lèi)生存的技術(shù)化，人類(lèi)生存的各個(gè)方面都被技術(shù)深刻影響。正是看到了技術(shù)對(duì)人類(lèi)身體乃至人類(lèi)社會(huì)的這種重大影響，自古以來(lái)思想家們就非常強(qiáng)調(diào)人類(lèi)倫理秩序與技術(shù)的和諧發(fā)展。不管是在日常生活之中，還是在前沿的科技領(lǐng)域，科學(xué)技術(shù)都參與到了倫理秩序的維持或建構(gòu)之中。為了做到這一點(diǎn)，人們通常會(huì)將某種倫理秩序內(nèi)嵌到科學(xué)技術(shù)特別是以人工制品形式呈現(xiàn)的技術(shù)物之中，于是，技術(shù)物就成了倫理秩序的一種制度化呈現(xiàn)方式。相較于傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)以道德約束作為主要手段維持倫理秩序，這種制度化的優(yōu)勢(shì)在于其強(qiáng)制性程度更剛性、執(zhí)行效率更高，就如同與純粹的道德呼吁相比，紅綠燈和交通監(jiān)控設(shè)施更能維持交通秩序一樣。然而，科學(xué)技術(shù)對(duì)倫理秩序的建構(gòu)方式并不是決定論式的，具有偶然性。偶然性是指科學(xué)技術(shù)及其人工制品具有多樣實(shí)現(xiàn)性的特征，例如核技術(shù)既可以用于制造武器，亦可用于增加能源。這種偶然性給科技管控帶來(lái)了很大困難，進(jìn)而也就給倫理秩序的維持帶來(lái)了較大風(fēng)險(xiǎn)。那該如何通過(guò)倫理治理降低風(fēng)險(xiǎn)呢？這就要求我們改變對(duì)科技倫理學(xué)的傳統(tǒng)認(rèn)知和建構(gòu)模式，不能再簡(jiǎn)單地將科技和社會(huì)一分為二，而是應(yīng)該打破分割，強(qiáng)調(diào)倫理介入科技的必要性。一方面，我們需要建構(gòu)一種新的行動(dòng)導(dǎo)向的科技倫理學(xué)。在談到倫理時(shí)，人們往往會(huì)強(qiáng)調(diào)底線(xiàn)思維，但如果只是將底線(xiàn)落腳于某些終極的價(jià)值理念，甚至強(qiáng)調(diào)這些理念的非歷史性，就很容易導(dǎo)致科技與倫理的割裂。就如同在一個(gè)坐標(biāo)系之中，科學(xué)是縱軸，有著明確的前進(jìn)方向，倫理則是橫軸，永遠(yuǎn)處于水平線(xiàn)上，這樣，隨著科技的發(fā)展，兩條軸線(xiàn)只能越來(lái)越遠(yuǎn)。于是，科技倫理學(xué)就會(huì)被機(jī)械地割裂為兩個(gè)層面。因此，倫理理念的討論是必要的，但必須將之落實(shí)到科學(xué)技術(shù)的具體情境之中，進(jìn)而設(shè)計(jì)出不同的具有可操作性的倫理規(guī)范。這樣，科技與倫理之間彼此隔離的問(wèn)題，也就可以被克服。另一方面，考慮到科學(xué)技術(shù)及其人工制品對(duì)倫理秩序的影響，對(duì)科學(xué)技術(shù)的倫理關(guān)切必須要前置到科學(xué)技術(shù)的設(shè)計(jì)與研發(fā)過(guò)程。目前，倫理審查制度主要承擔(dān)了這種倫理關(guān)切的任務(wù)。盡管各個(gè)國(guó)家對(duì)倫理審查制度作出了較為詳細(xì)的規(guī)定，但在實(shí)際執(zhí)行過(guò)程中，從相關(guān)規(guī)范、政策的解釋到具體操作同樣存在執(zhí)行鴻溝。倫理審查作為一種制度性原則，該如何加強(qiáng)其可操作性，減少審查盲點(diǎn)和解釋柔性，這需要科技政策、倫理學(xué)、法學(xué)等領(lǐng)域的工作者參與進(jìn)來(lái)，共同制定倫理審查制度。（摘編自劉鵬《技術(shù)與倫理秩序》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．技術(shù)對(duì)人自身以及社會(huì)關(guān)系的重要性，在當(dāng)代與過(guò)往時(shí)代的體現(xiàn)是有所差異的。B．從身體技術(shù)化逐步擴(kuò)大到生存技術(shù)化，這是人類(lèi)本身技術(shù)化趨勢(shì)的外在特點(diǎn)。C．人類(lèi)早就從技術(shù)影響身體及社會(huì)的現(xiàn)象中，認(rèn)識(shí)到技術(shù)和倫理秩序應(yīng)和諧發(fā)展。D．解決目前倫理審查制度存在的各種執(zhí)行困境需要多方面共同參與，形成合力。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章開(kāi)頭寫(xiě)技術(shù)影響人類(lèi)身體和社會(huì)，此引出技術(shù)與倫理秩序關(guān)系的論題。B．文章以紅綠燈為例，通過(guò)比較論證了在維持倫理秩序上技術(shù)物比道德約束有優(yōu)勢(shì)。C．文章以倫理介入科技的必要性為前提，證科技及其人工制品具有多樣實(shí)現(xiàn)性。D．文章針對(duì)倫理關(guān)切，從倫理審查制度的作用、執(zhí)行現(xiàn)狀及改善策略方面展開(kāi)論述。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．既然科學(xué)技術(shù)參與到了倫理秩序的維持中，那么，維持倫理秩序就可以適當(dāng)弱化道德約束這種傳統(tǒng)手段。B．對(duì)科學(xué)技術(shù)進(jìn)行倫理治理，目的在于管控風(fēng)險(xiǎn)，使科學(xué)技術(shù)更自由地得到發(fā)展和應(yīng)用，更好地服務(wù)于社會(huì)。C．如果倫理不能介入科學(xué)，科技和社會(huì)可能會(huì)出現(xiàn)一分為二的分割狀態(tài)，這會(huì)增加社會(huì)秩序維持的風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)。D．只有認(rèn)識(shí)到某些終極的價(jià)值理念也是需不斷發(fā)展的，不再?gòu)?qiáng)調(diào)底線(xiàn)思維，倫理秩序與技術(shù)才能和諧發(fā)展。9、閱讀下面的文字，完成下列小題。休閑閱讀是人在閑暇時(shí)間里，于內(nèi)心之愛(ài)驅(qū)動(dòng)下自主選擇的以閱讀為內(nèi)容的休閑方式。休閑閱讀是閱讀與休閑的結(jié)合，閱讀賦予休閑以文化內(nèi)涵，提升了休閑的文化品位；休閑賦予閱讀以審美樂(lè)生的內(nèi)涵。宋代陸九淵提出“優(yōu)游閱讀”，主張以悠然閑適的心態(tài)去讀書(shū)。魯迅在《讀書(shū)雜談》中說(shuō)：“愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外的書(shū)，不要只將課內(nèi)的書(shū)抱住。”休閑閱讀可以自由自主地選擇讀書(shū)內(nèi)容、方式、地點(diǎn)等，不受強(qiáng)制性目標(biāo)與任務(wù)的限制和約束。休閑讀書(shū)是隨興而為，是為了滿(mǎn)足審美需求，獲得內(nèi)心的豐盈與適意。它還具有趣味性高、進(jìn)入門(mén)檻低的特點(diǎn)。趣味性高意味著吸引力大，進(jìn)入門(mén)檻低意味著休閑機(jī)會(huì)的易得性與可達(dá)性高，這些均十分有利于讓閱讀進(jìn)入休閑，讓閑暇接納閱讀，從而在普通大眾中得到推廣和普及。與其他休閑活動(dòng)相比，休閑閱讀資源消耗低，環(huán)境影響小。休閑閱讀不但能起到消遣放松的作用，還能夠提高學(xué)識(shí)水平，陶冶氣質(zhì)情操，具有重要的養(yǎng)心益智功能。尤其是，休閑閱讀的派生價(jià)值對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展均較有益。宋代朱熹強(qiáng)調(diào)，讀書(shū)帶給人的是智慧之樂(lè)、心靈之樂(lè)與和美之樂(lè)。明朝李贄說(shuō)：“龍湖卓吾，其樂(lè)何如？四時(shí)讀書(shū)，不知其余?！毙蓍e閱讀有助于克服內(nèi)在貧乏對(duì)休閑的制約。內(nèi)在貧乏主要指精神世界的貧乏。休閑閱讀對(duì)充實(shí)精神空間，建構(gòu)休閑生存智慧與能力具有重要的作用。閑暇管理的要義，是用積極健康的休閑活動(dòng)填充閑暇時(shí)間，實(shí)現(xiàn)閑暇時(shí)間的“無(wú)害化處理”和“資源化利用”。西方休閑理論認(rèn)為，閑暇是時(shí)間形態(tài)的社會(huì)資源。它的特點(diǎn)一是無(wú)法以真空的狀態(tài)存在，如果不積極占用，便可能導(dǎo)致消極占用；二是這種資源的使用效果，取決于人們的休閑選擇。亞里士多德早在2000多年前，就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到閑暇管理對(duì)于個(gè)體幸福和城邦和平的重要性，認(rèn)為閑暇越多，越需要智慧、節(jié)制和正義。羅素強(qiáng)調(diào)，明智用閑是對(duì)人類(lèi)文明的最后考驗(yàn)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人均壽命的延長(zhǎng)，閑暇時(shí)間在人的生命歷程中所占比重越來(lái)越大。閑暇時(shí)間已經(jīng)成為日益重要的個(gè)體成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展空間。如何管理和利用閑暇資源，已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)面臨的重大課題。休閑選擇和閑暇時(shí)間的利用與人成為人有著直接的與內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。人成為人的過(guò)程也是全面發(fā)展的過(guò)程。人的全面發(fā)展意味著人格的健全，意味著人的潛能的實(shí)現(xiàn)與多方面的生命體驗(yàn)的獲得，意味著包括審美在內(nèi)的人與對(duì)象世界關(guān)系的全面性和人的內(nèi)在世界的豐富性與完整性。休閑是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的契機(jī)。自從分工出現(xiàn)以來(lái)，專(zhuān)業(yè)化的繁忙勞作易使人片面發(fā)展，而閑暇時(shí)間的增加將使人有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)和打破分工對(duì)自己發(fā)展空間的限制。分工越細(xì)，閑暇時(shí)間和休閑活動(dòng)對(duì)人的全面發(fā)展越重要。在工作專(zhuān)業(yè)化與教育功利化的背景下，休閑閱讀對(duì)于彌補(bǔ)實(shí)用閱讀和應(yīng)試教育對(duì)人的發(fā)展空間的限制，豐富人的生命體驗(yàn)，促進(jìn)人的全面發(fā)展有重要作用。學(xué)科專(zhuān)業(yè)分化越細(xì)，休閑閱讀對(duì)人文素養(yǎng)的形成與提升，對(duì)人的整體性與均衡性發(fā)展越重要。（選自王景全《論休閑閱讀》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．休閑閱讀既提升了休閑的文化品位，又給閱讀帶來(lái)審美樂(lè)生的內(nèi)涵，所以，陸九淵提出了“優(yōu)游閱讀”的主張。B．只有不受強(qiáng)制性目標(biāo)與任務(wù)的限制和約束，可以自由自主地選擇讀書(shū)內(nèi)容、方式、地點(diǎn)等，閱讀才能滿(mǎn)足審美需求。C．內(nèi)在貧乏即精神世界的貧乏，它對(duì)休閑具有制約作用，而休閑閱讀能夠充實(shí)精神空間，有助于克服這一制約作用。D．閑暇是時(shí)間形態(tài)的社會(huì)資源，這種資源的使用效果，取決于人們的休閑選擇，應(yīng)該積極占用，不然就可能被消極占用。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章按休閑閱讀是什么、休閑閱讀的特點(diǎn)、休閑閱讀的作用、休閑閱讀的意義的順序展開(kāi)論證，層次清晰。B．第三段引用的明朝李贄的話(huà)強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的快樂(lè)，這是為了說(shuō)明休閑閱讀能起到消遣放松的作用。C．文章論證兼顧現(xiàn)實(shí)與歷史，兼顧中外學(xué)者觀(guān)點(diǎn)，使文章關(guān)于休閑閱讀的觀(guān)點(diǎn)闡釋更具有說(shuō)服力。D．文章末段論證了休閑閱讀在學(xué)科專(zhuān)業(yè)分化越來(lái)越細(xì)的今天具有的時(shí)代意義，說(shuō)明文章具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．休閑閱讀是不能聽(tīng)從他人建議的，因?yàn)樾蓍e閱讀是在閑暇時(shí)間里，在內(nèi)心之愛(ài)的驅(qū)動(dòng)下的自主選擇。B．休閑閱讀能在普通大眾中得到推廣和普及，與休閑閱讀的選擇方式和效果有關(guān)，也與它的趣味性容易獲得有關(guān)。C．如何利用閑暇時(shí)間，關(guān)系到個(gè)人的成長(zhǎng)，也關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展，它已成為現(xiàn)代社會(huì)面臨的重大課題。D．人格的健全、人的潛能的實(shí)現(xiàn)與多方面的生命體驗(yàn)以及人的內(nèi)在世界的豐富性與完整性等都可以通過(guò)休閑閱讀的方式獲得。10、閱讀下面文言文，完成下面小題。杜欽字子夏，少好經(jīng)書(shū)，家富而目偏盲，故不好為吏。茂陵杜鄴與欽同姓字，俱以材能稱(chēng)京師，故衣冠謂欽為“盲杜子夏”以相別。欽惡以疾見(jiàn)詆，乃為小冠，高廣才二寸，由是京師更謂欽為“小冠杜子夏”，而鄴為“大冠杜子夏”云。時(shí)帝舅大將軍王鳳以外戚輔政，求賢知自助。鳳父頃侯禁與欽兄緩相善，故鳳深知?dú)J能，奏請(qǐng)欽為大將軍軍武庫(kù)令。職閑無(wú)事，欽所好也。欽為人深博有謀，時(shí)有日蝕、地震之變，詔舉賢良方正能直言士，合陽(yáng)侯梁放舉欽。欽上對(duì)曰：“陛下畏天命，悼變異，延見(jiàn)公卿，舉直言之士，將以求天心，跡得失也。臣聞日蝕、地震，陽(yáng)微陰盛也。唯陛下正后妾，抑女寵，去佚游，躬節(jié)儉，親萬(wàn)事，致晨昏之定省。如此，即堯舜不足與比隆，咎異何足消滅？唯陛下忍無(wú)益之欲，以全眾庶之命?！闭髟劥髮④娔?，國(guó)家政謀，鳳常與欽慮之。鎮(zhèn)撫四夷，當(dāng)世善政，多出于欽者。頃之，復(fù)日蝕，京兆尹王章上封事求見(jiàn)，言鳳專(zhuān)權(quán)蔽主之過(guò)，宜廢勿用，以應(yīng)天變。于是天子感悟，召見(jiàn)章，與議，欲退鳳，鳳甚憂(yōu)懼。欽令鳳上疏謝罪，乞骸骨，文指甚哀。太后涕泣為不食。上少而親倚鳳，亦不忍廢，復(fù)起鳳就位。鳳心慚，稱(chēng)病篤，欲遂退。欽復(fù)說(shuō)之，鳳復(fù)起視事。上令尚書(shū)劾奏京兆尹章，章死詔獄。章既死，眾庶冤之，以譏朝廷。欽欲救其過(guò)，復(fù)說(shuō)鳳曰：“京兆尹章所坐事密吏民見(jiàn)章素好言事恐天下不知章實(shí)有罪而以為坐言事也愚以為宜因章事舉直言極諫以明示四方，使天下咸知主上圣明，不以言罪下也。若此，則流言消釋?zhuān)苫笾??！兵P白行其策。欽之補(bǔ)過(guò)將美，皆此類(lèi)也。優(yōu)游不仕，以壽終。欽子及昆弟支屬至二千石者且十人。（節(jié)選自《漢書(shū)》卷六十傳第三十，有刪改）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．京兆尹章所坐事密/吏民見(jiàn)章/素好言事/恐天下不知章實(shí)有罪/而以為坐言事也/愚以為宜因章事舉直言極諫/以明示四方B．京兆尹章所坐事密/吏民見(jiàn)章素好言事/恐天下不知/章實(shí)有罪而以為坐言事也/愚以為宜因章事舉直言/極諫以明示四方C．京兆尹章所坐事密/吏民見(jiàn)章/素好言事/恐天下不知/章實(shí)有罪而以為坐言事也/愚以為宜因章事舉直言/極諫以明示四方D．京兆尹章所坐事密/吏民見(jiàn)章素好言事/恐天下不知章實(shí)有罪/而以為坐言事也/愚以為宜因章事舉直言極諫/以明示四方2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．“外戚”又稱(chēng)“外家”“戚畹”，指帝王母親和妻妾方面的親戚，屬于皇族宗親。B．“定省”是古代子女早晚向親長(zhǎng)問(wèn)安的一種禮儀，即晚間服侍就寢，早上省視問(wèn)安。C．“莫府”即幕府，本指將帥營(yíng)帳，后泛指軍政大吏的府署。又指高官的幕僚、幕賓。D．“京兆尹”是中國(guó)古代官名，為負(fù)責(zé)治理京畿地區(qū)的三輔之一?！叭o”指京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．杜欽少好讀書(shū)，才能外揚(yáng)。他年輕時(shí)喜好儒家經(jīng)典，與茂陵人杜鄴都以才能揚(yáng)名京師。被大將軍王鳳奏請(qǐng)為大將軍軍武庫(kù)令。B．杜欽學(xué)識(shí)淵博，勇于進(jìn)言。當(dāng)時(shí)發(fā)生兩次日食、地震之變，杜欽都上奏章提出了很好的建議。C．杜欽謀化國(guó)是，能出善政。在大將軍幕府，杜欽參與謀劃國(guó)家大政，當(dāng)時(shí)好的政治措施，大多出于杜欽的建議。D．杜欽善于補(bǔ)過(guò)，助成好事。京兆尹王章因彈劾大將軍王鳳被下獄，并死在獄中，引發(fā)百姓譏刺朝廷事件。杜欽為王鳳出謀劃策，助其消除流言。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）延見(jiàn)公卿，舉直言之士，將以求天心，跡得失也。（2）欽令鳳上疏謝罪，乞骸骨，文指甚哀。11、閱讀下面的文言文完成文后各題王守仁①，字伯安，余姚人。年十五，訪(fǎng)客居庸、山海關(guān)，縱觀(guān)山川形勝。弱冠舉鄉(xiāng)試，學(xué)大進(jìn)。顧益好言兵，且善射。登弘治十二年進(jìn)士，尋授刑部主事。正德元年冬，劉瑾②速南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，謫貴州龍場(chǎng)驛丞。瑾誅，量移廬陵知縣。入覲，遷南京刑部主事。兵部尚書(shū)王瓊素奇守仁才。十一年八月擢右僉都御史，巡撫南、贛。當(dāng)是時(shí)，南中盜賊蜂起。守仁至，親率銳卒屯上杭。佯退師，出不意搗之，連破四十余寨，俘斬七千有奇。疏言權(quán)輕無(wú)以令將士請(qǐng)給旗牌提督軍務(wù)得便宜從事明年七月進(jìn)兵大庾凡破巢八十有四俘斬六千有奇。十四年六月,命戡福建叛軍。行至豐城而寧王宸濠反,知縣顧佖以告。守仁急趨吉安,與伍文定征調(diào)兵食,治器械舟楫，傳檄暴宸濠罪,俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔,寧王襲下九江、南康，薄安慶?；蛘?qǐng)救安慶，守仁曰：不然。今九江、南康已為賊守，我越南昌與相持江上，二郡兵絕我后，是腹背受敵也。不如直搗南昌。賊聞南昌破，必解圍自救。逆擊之湖中，蔑不勝矣。眾曰善。宸濠果自安慶還兵。乙卯遇于黃家渡。明日，宸濠方晨朝其群臣，官軍奄至。以小舟載薪，乘風(fēng)縱火，焚其副舟。宸濠舟膠淺，倉(cāng)卒易舟遁，王冕所部兵追執(zhí)之。凡三十五日而賊平。時(shí)已丁父憂(yōu)，屢疏辭爵，乞錄諸臣功，威報(bào)寢。守仁已病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽(yáng)巡撫林富自代，不俟命竟歸。行至由安卒年五十七。守仁天資異敏。年十七謁上饒婁諒，與論朱子格物大旨。游九華歸,筑室陽(yáng)明洞中，數(shù)年無(wú)所得。謫龍場(chǎng)，窮荒無(wú)書(shū)，日繹舊聞。忽悟格物致知，當(dāng)自求諸心，不當(dāng)求諸事物，喟然曰“”“道在是矣。”學(xué)者翕然從之，世遂有“陽(yáng)明學(xué)”云。節(jié)選自《明史·王守仁傳》)（注）①王守仁:世稱(chēng)陽(yáng)明先生，明代著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和軍事家。②劉瑾:明朝武宗時(shí)權(quán)宦，專(zhuān)擅朝政，后被判以凌遲。1．下列對(duì)文中畫(huà)浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．疏言權(quán)輕/無(wú)以令/將士請(qǐng)給旗牌/提督軍務(wù)/得便宜從事/明年七月進(jìn)兵大庾/凡破巢八十有四B．疏言權(quán)輕無(wú)/以令將士/請(qǐng)給旗牌提督/軍務(wù)得便宜/從事明年七月進(jìn)兵/大庾凡破巢八十有四C．疏言權(quán)輕/無(wú)以令將士/請(qǐng)給旗牌/提督軍務(wù)Z得便宜從事/明年七月進(jìn)兵大庾/凡破巢八十有四D．疏言權(quán)輕/無(wú)以令將士/請(qǐng)給旗牌提督/軍務(wù)得便宜/從事明年七月進(jìn)兵/大庾凡破巢八十有四2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．鄉(xiāng)斌每三年舉行一次，多在八月舉行，故又稱(chēng)為秋試。鄉(xiāng)試考中了后就稱(chēng)為解元。B．刑部是明清時(shí)期主管全國(guó)刑罰政令及審核刑名的機(jī)構(gòu)，是吏戶(hù)禮兵刑工六部之一。C．乙卯為干支之一，古代常用干支來(lái)紀(jì)年月日，此處為紀(jì)日，乙卯日的后一天是丙辰日。D．丁父優(yōu)指古代官員之父死去，官員須停職家居守制二十七個(gè)月的制度。母去世亦同此3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．王守仁剛直不阿，不懼權(quán)貴。劉瑾逮捕給事中御史戴銑等二十多人，王守仁不懼劉瑾上奏章救人，惹怒劉瑾，被當(dāng)廷杖打，又被貶龍場(chǎng)。B．王守仁智勇雙全.身先士卒。南州盜賊蜂擁而起，王守仁親自率領(lǐng)精銳部隊(duì)駐扎在上杭，佯裝撤兵，出其不意，直搗敵巢，大獲全勝。C．王守仁通曉軍事，指揮若定。朱哀海叛亂，形勢(shì)危急，王守仁調(diào)兵遣將，燒毀叛軍的副舟，迫使朱宸濠的船擱淺，官軍就在此船上活捉了寧王。D．王守仁聰明好學(xué)，勤于思考。他十七歲就與人談?wù)撝祆涓裎镏轮畬W(xué)的大意，后在龍場(chǎng)悟到格物致知之學(xué)當(dāng)從“心”一世間于是有陽(yáng)明學(xué)。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)治器械舟楫,傳檄暴宸濠罪,俾守令各率吏士勤王。(2)守仁已病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽(yáng)巡撫林富自代,不俟命竟歸。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(1)老黨員張富清是原西北野戰(zhàn)軍359旅戰(zhàn)士，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中先后立下多次戰(zhàn)功，獲得“戰(zhàn)斗英雄”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。60多年來(lái)，張富清深藏功名退役轉(zhuǎn)業(yè)。直到2018年底，在退役軍人信息采集中他的事跡被發(fā)現(xiàn)。(2)陳俊武院士為新中國(guó)石化工業(yè)不懈奮斗70年。進(jìn)入耄耋之年，他仍然奮戰(zhàn)在科研一線(xiàn)，推動(dòng)我國(guó)催化裂化技術(shù)從無(wú)到有、從弱到強(qiáng)。他淡泊名利、甘為人梯，為國(guó)家培養(yǎng)一大批高水平石化專(zhuān)家，資助多名貧困學(xué)生和優(yōu)秀青年。(3)小崗村“大包干”帶頭人。1978年冬，這18位帶頭人的紅手印催生了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，從此拉開(kāi)我國(guó)農(nóng)村改革的序幕，使我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展越過(guò)長(zhǎng)期短缺狀態(tài)，解決了農(nóng)民的溫飽問(wèn)題。(4)八步沙林場(chǎng)“六老漢”三代人治沙造林先進(jìn)群體。38年來(lái)，以“六老漢”為代表的八步沙林場(chǎng)三代職工，持之以恒推進(jìn)治沙造林事業(yè)，至今完成治沙造林21.7萬(wàn)畝，管護(hù)封沙育林草面積37.6萬(wàn)畝，以愚公移山精神生動(dòng)書(shū)寫(xiě)了從“沙逼人退”到“人進(jìn)沙退”的綠色篇章，為生態(tài)環(huán)境治理作出了重要貢獻(xiàn)。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的楷模，中宣部在中央電視臺(tái)設(shè)立“時(shí)代楷?！卑l(fā)布廳，發(fā)布具有時(shí)代性、代表性和典型性的先進(jìn)人物。閱讀上述材料，作為新時(shí)代的高中生，你有哪些思考和感想？請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，完成寫(xiě)作。①參加學(xué)校開(kāi)學(xué)典禮，作為學(xué)生代表發(fā)言，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇以“致敬楷模，爭(zhēng)當(dāng)先鋒”為主題的演講稿。②給某位“時(shí)代楷?！睂?xiě)一封慰問(wèn)信。③觀(guān)看中央電視臺(tái)“時(shí)代楷?！敝辈ヒ曨l，寫(xiě)一篇觀(guān)后感，與即將高中畢業(yè)的青年學(xué)生分享你的觀(guān)后感。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、(則)素湍綠潭回清倒影白露橫江水光接天長(zhǎng)太息以掩涕兮哀民生之多艱【解析】

本題考查默寫(xiě)古詩(shī)文名篇名句的能力。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字，如同音字、形似字、通假字、難寫(xiě)字等字的寫(xiě)法?？疾槌Ｒ?jiàn)的名篇名句默寫(xiě)常常分為兩類(lèi)：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))。其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)；情景式默寫(xiě)主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。名句默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫(xiě)時(shí)反復(fù)寫(xiě)。另外，較長(zhǎng)的句子不能掉字。從歷年高考題來(lái)看，名篇名句考查的內(nèi)容基本上詩(shī)詞文兼顧，立足課內(nèi)，也涉及少量課外名句。從考查的傾向來(lái)看，主要是富有教育意義和警策作用的哲理句。本題要注意如下字詞：湍、潭、倒、橫、太、涕、兮、艱?！军c(diǎn)睛】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫(xiě)情況，又考查學(xué)生對(duì)于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí)，不但能正確地書(shū)寫(xiě)出來(lái)，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語(yǔ)境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫(xiě)字、同音異義詞、同義異形詞，留意語(yǔ)句順序等。2、1．B2．A3．D4．（1）劉繪對(duì)人說(shuō)：“不要說(shuō)潤(rùn)色不容易，僅僅只是聽(tīng)懂我的話(huà)就很難了?！保?）等到梁武帝起兵，朝廷派劉繪淡人雍州刺史，劉繪堅(jiān)決辭讓不接受任命?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文的斷句能力。應(yīng)對(duì)此類(lèi)問(wèn)題，要注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞郑€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，相反的兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。本題中，“出為”是固定搭配，“調(diào)出京城擔(dān)任”或“出朝擔(dān)任”，中間不能斷開(kāi)，排除C、D兩項(xiàng)；依據(jù)A、B兩項(xiàng)的最后依據(jù)“而居穢里”可知，“穢里”是一個(gè)詞語(yǔ)，不能斷開(kāi)，應(yīng)為“所居名穢里”，排除A項(xiàng)。譯文：劉繪性情通達(dá)聰悟，出朝任南康相，郡里有一人姓賴(lài)，住在穢里，拿著名片來(lái)拜見(jiàn)劉繪，劉繪同他開(kāi)玩笑說(shuō)：“您有什么污穢，因而住在穢里？”故選B。2．本題考查對(duì)文中詞語(yǔ)的理解能力，重點(diǎn)考查了解詞語(yǔ)所涉及的古代文化常識(shí)的能力。對(duì)文化常識(shí)的考查主要集中在古代的稱(chēng)謂、官職的變遷、人才的選拔、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)域劃分、避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是與課本注釋相關(guān)的內(nèi)容。A項(xiàng)，“戰(zhàn)國(guó)末期”錯(cuò)誤，應(yīng)為“春秋末期”。故選A。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類(lèi)題目要了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類(lèi)題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤、手法錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。D項(xiàng)，“遭到忌恨而去職”錯(cuò)誤，原文是“遭母喪去官”，并不是“遭到忌恨”。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn)：（1）“無(wú)論”，不要說(shuō)；“易”，容易；“但”，僅僅、只；“得”，聽(tīng)懂。（2）“及”，等到；“以……為”，讓……擔(dān)任；“固讓”，堅(jiān)決辭讓?zhuān)弧安痪汀?，不接受任命?！军c(diǎn)睛】理解常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞，文言特殊句式和詞類(lèi)活用是文言文閱讀的基礎(chǔ)，因?yàn)椴焕斫鈱?shí)詞、虛詞，詞類(lèi)活用，文言特殊句式，就不能理解文意，也就無(wú)法進(jìn)行文言文翻譯。因此，考生對(duì)于考綱規(guī)定的2個(gè)文言實(shí)詞，18個(gè)文言虛詞和常見(jiàn)的詞類(lèi)活用，文言特殊句式一定要熟悉其用法。參考譯文：劉繪字士章，劉愃的弟弟，豫章王蕭嶷鎮(zhèn)守江陵，劉繪任鎮(zhèn)西外兵參軍，因善解文章義理受到禮遇。當(dāng)時(shí)瑯邪人王詡?cè)喂Σ軈④?，因有辦理公務(wù)的才能而受到重視，蕭嶷曾對(duì)幕僚們說(shuō)：“我雖不能得到陳蕃的后嗣，但是我的幕府中自由兩位能人?！眲⒗L性情通達(dá)聰悟，出朝任南康相，郡里有一人姓賴(lài)，住在穢里，拿著名片來(lái)拜見(jiàn)劉繪，劉繪同他開(kāi)玩笑說(shuō)：“您有什么污穢，因而住在穢里？”這人應(yīng)聲答道：“不明白孔丘有什么缺陷，因而居住在闕里?！眲⒗L聽(tīng)后啞口無(wú)言，但也不認(rèn)為他頂撞冒犯，而是嘆服他的辯才敏捷。后來(lái)歷任中書(shū)郎，負(fù)責(zé)起草詔誥。后又受黃命協(xié)助國(guó)子祭酒何胤撰寫(xiě)禮儀。永明末年，京都人士熱衷談文章義理，都聚集在竟陵王西邸，劉繪成為少壯派中最杰出者。當(dāng)時(shí)張融因言辭善辯敏捷，周颙更加清麗，而劉繪的言談富麗華贍，素有風(fēng)范。當(dāng)時(shí)人們?yōu)榇诉@樣說(shuō)：“三個(gè)人共宅而居，中間夾著清漳水，張融在南，周颙在北，劉繪在中央?！币馑际莿⒗L處在張、周二人中間。魚(yú)復(fù)侯蕭子響被殺后，豫章王蕭嶷想請(qǐng)求朝廷批準(zhǔn)安葬他，召劉繪起草奏章，劉繪一會(huì)兒就寫(xiě)成了。蕭嶷嘆息說(shuō)：“禰衡憑借什么超過(guò)這（劉繪的才能）?！焙髞?lái)北魏使者來(lái)朝，劉繪因言辭善辯受命接待使者。接待完畢，應(yīng)當(dāng)擺寫(xiě)答辭。劉繪對(duì)人說(shuō)：“不要說(shuō)潤(rùn)色不容易，僅僅只是聽(tīng)懂我的話(huà)就很難了?！甭〔觊g，劉繪的兄長(zhǎng)劉悛因犯事獲罪將要被誅殺，劉繪拜伏在殿前請(qǐng)求代替兄長(zhǎng)受死，當(dāng)時(shí)是明帝輔佐政事，出面營(yíng)救，才得以免死。明帝即位后，（劉繪）任太子中庶子。安陸王蕭寶晊任湘州太守，任命劉繪為冠軍長(zhǎng)史、長(zhǎng)沙內(nèi)史，主管湘州事務(wù)。蕭寶晊的妃子，是劉悛的女兒。蕭寶晊很疼愛(ài)他的一個(gè)侍女，劉繪想奪為己有，侍女將此事稟告蕭寶晊，寶晊很惱怒，從此與劉繪不和。劉繪逢母親去世，離職服喪，服喪期間很是純孝。服喪完畢，任晉安王征北長(zhǎng)史、南東海太守，管理南徐州事務(wù)。等到梁武帝起兵，朝廷派劉繪擔(dān)任雍州刺史，劉繪堅(jiān)決辭讓不接受任命。當(dāng)時(shí)眾人都因?yàn)槌鑱y，感到心寒意冷。劉繪最終不接受任命，朝廷于是改派張欣泰。調(diào)劉繪擔(dān)任建安王車(chē)騎長(zhǎng)史，管理府國(guó)事務(wù)。等到東昏侯被殺，城內(nèi)眾臣派劉繪和國(guó)子博士范云等人帶著東昏侯的首級(jí)到石頭城迎接梁武帝。劉繪轉(zhuǎn)任大司馬從事中郎，死于任上。3、D【解析】

本題考查字音和字形。要做到正確地讀寫(xiě)詞語(yǔ)，首先應(yīng)注意從漢字的音、形、義三方面入手，讀準(zhǔn)字音，辨明字形，弄清字義。其次要適當(dāng)拓寬閱讀面，多積累詞語(yǔ)，豐富自己的詞匯量。并且在積累的過(guò)程中，要做到準(zhǔn)確無(wú)誤，這樣在讀寫(xiě)的過(guò)程中就可以避免讀錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)了。A項(xiàng)，“場(chǎng)(chǎng)院”應(yīng)為“場(chǎng)(cháng)院”，“聯(lián)篇”應(yīng)為“聯(lián)翩”。B項(xiàng)，“亙(gèng)”應(yīng)為“(gèn)”，“漂灑”應(yīng)為“飄灑”。C項(xiàng)，“喧泄”應(yīng)為“宣泄”。故選D。4、1．A2．B3．①創(chuàng)新研發(fā)有優(yōu)勢(shì)：不斷創(chuàng)新，技術(shù)研發(fā)強(qiáng)大，5G技術(shù)領(lǐng)先于世界；②技術(shù)設(shè)備有優(yōu)勢(shì)：設(shè)備可靠，技術(shù)領(lǐng)先；③產(chǎn)品價(jià)格有優(yōu)勢(shì)：物美價(jià)廉，很難找到替代；④產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)有優(yōu)勢(shì)：開(kāi)啟5G規(guī)模部署【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此類(lèi)試題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀(guān)點(diǎn)態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。A項(xiàng)，取得了突破，它們能夠解決站點(diǎn)獲取難、成本高等問(wèn)題，錯(cuò)誤?！澳軌蛴行Ы鉀Q站點(diǎn)獲取難、成本高等問(wèn)題”的并不是“突破性進(jìn)展：極高集成、極高算力、極寬頻譜”，而是“該芯片為AAU帶來(lái)了革命性提升：實(shí)現(xiàn)基站尺寸縮小、重量減輕、功耗節(jié)省等”。故選A。2．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。A項(xiàng)，全球沒(méi)有企業(yè)發(fā)布全系列商用產(chǎn)品，錯(cuò)誤。原文表述為“率先發(fā)布全系列商用產(chǎn)品”。C項(xiàng)，“三星18年二季度智能手機(jī)市場(chǎng)份額同比出現(xiàn)萎縮，其余品牌均有不同幅度提升”并不能表明“全球市場(chǎng)日益增大”；D項(xiàng)，強(qiáng)加因果，據(jù)“華為遠(yuǎn)非美國(guó)官員口中的來(lái)自中國(guó)的‘大壞狼’，而是通往21世紀(jì)的生命線(xiàn)”“華為的設(shè)備還幫助二十多家美國(guó)電信公司向許多最貧困、最偏遠(yuǎn)的地區(qū)提供座機(jī)、移動(dòng)服務(wù)和高速數(shù)據(jù)”二者內(nèi)容沒(méi)有關(guān)聯(lián)性，強(qiáng)加因果。故選B。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類(lèi)題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。據(jù)“華為在5G領(lǐng)域積極投入、持續(xù)創(chuàng)新”“華為天罡在集成度、算力、頻譜帶寬等方面，取得了突破性進(jìn)展”“目前，華為已經(jīng)獲得30個(gè)5G商用合同，25000多個(gè)5G基站已發(fā)往世界各地”，可總結(jié)出“創(chuàng)新研發(fā)有優(yōu)勢(shì)：不斷創(chuàng)新，技術(shù)研發(fā)強(qiáng)大，5G技術(shù)領(lǐng)先于世界”。據(jù)“華為在網(wǎng)絡(luò)設(shè)備制造方面已成為世界領(lǐng)先者，它正在努力主導(dǎo)被稱(chēng)為‘下一代無(wú)線(xiàn)技術(shù)’的5G”可總結(jié)出“技術(shù)設(shè)備有優(yōu)勢(shì)：設(shè)備可靠，技術(shù)領(lǐng)先”。據(jù)“擔(dān)任俄勒岡州議會(huì)寬帶咨詢(xún)委員會(huì)主席的弗蘭內(nèi)爾說(shuō)，‘我們還沒(méi)有在市場(chǎng)上找到類(lèi)似的設(shè)備?！且?yàn)槲锩纼r(jià)廉，并且其領(lǐng)先的技術(shù)和優(yōu)惠的價(jià)格在市場(chǎng)上很難找到替代，華為令美國(guó)政府擔(dān)憂(yōu)起來(lái)”可總結(jié)出“產(chǎn)品價(jià)格有優(yōu)勢(shì)：物美價(jià)廉，很難找到替代”。據(jù)“2018年，華為奏響5G規(guī)模部署的序章，率先發(fā)布全系列商用產(chǎn)品、率先全球規(guī)模外場(chǎng)驗(yàn)證，率先開(kāi)始全球規(guī)模商用”可總結(jié)出“產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)有優(yōu)勢(shì)：開(kāi)啟5G規(guī)模部署”。5、1．D2．(1)自己因年老多病不能繼續(xù)享受夜讀樂(lè)趣而感到遺憾；(2)不能為兒子做出勤學(xué)苦讀表率感到慚愧；(3)對(duì)兒子能深夜勤學(xué)感到由衷欣慰；(4)對(duì)兒子寄予深切的期望?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。D項(xiàng)，“理解書(shū)中平易的字句不難”錯(cuò)誤，“字字微言”應(yīng)指典籍中精深微妙的言辭，選項(xiàng)中錯(cuò)解為平易簡(jiǎn)單的語(yǔ)言。故選D。2．本題考查把握詩(shī)歌情感態(tài)度的能力。答情感題，不僅要借助詩(shī)詞的字、詞、句和所用意象來(lái)分析詩(shī)歌的感情，還要聯(lián)系作者的寫(xiě)作背景和準(zhǔn)確理解所用典故等，進(jìn)行綜合解讀。陸游，字務(wù)觀(guān)，號(hào)放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩(shī)人。少時(shí)受家庭愛(ài)國(guó)思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩(shī)歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。翻譯：夢(mèng)中聽(tīng)聞兒子的讀書(shū)聲，如同聽(tīng)到音樂(lè)一樣美妙。將要沉浸在文史中，要刻苦讀書(shū)不要只羨慕功名利祿。人和人的本性是不一樣的，典籍中精深微妙的言辭要深入理解。我自己年老體衰，未來(lái)不可預(yù)測(cè)，深夜常常辜負(fù)常亮的燈盞。“老病自憐難預(yù)此”，表達(dá)自己因年老多病不能繼續(xù)享受夜讀樂(lè)趣而感到遺憾；“夜窗常負(fù)短燈檠”，表達(dá)不能為兒子做出勤學(xué)苦讀表率感到慚愧；“夢(mèng)回聞汝讀書(shū)聲，如聽(tīng)簫韶[注]奏九成”，表達(dá)對(duì)兒子能深夜勤的由衷欣慰；“且要沉酣向文史，未須辛苦慕功名”，表達(dá)對(duì)兒子寄予深切的期望。【點(diǎn)睛】分析詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩(shī)歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩(shī)詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂(yōu)傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。6、講信修睦陟罰臧否藍(lán)田日暖玉生煙未成曲調(diào)先有情奈何取之盡錙銖一尊還酹江月居廟堂之高則憂(yōu)其民疑是民間疾苦聲【解析】

本題考查學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。名句默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“睦”“陟”“臧否”“錙銖”“藍(lán)田”“尊”“酹”等要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思?！军c(diǎn)睛】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫(xiě)情況，又考查學(xué)生對(duì)于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí)，不但能正確地書(shū)寫(xiě)出來(lái)，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語(yǔ)境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫(xiě)字、同音異義詞、同義異形詞，留意語(yǔ)句順序等。7、1．D2．D3．宋代的“天地之心”依托孔孟的儒家思想進(jìn)行闡發(fā)，即：大凡生物皆有“仁心”，也就是仁愛(ài)之心；而以王陽(yáng)明為首的“心”學(xué)，主張個(gè)體的“知覺(jué)靈明的心”作為宇宙的心。王陽(yáng)明過(guò)于關(guān)注心，相對(duì)忽視了“仁”，所以他對(duì)天地之心的用發(fā)，只是著重于強(qiáng)調(diào)心之靈明如被隔蔽，人與人之間，人與萬(wàn)物之間，便成間隔，不能成為一體?！窘馕觥?．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類(lèi)題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常見(jiàn)的陷阱設(shè)置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯(cuò)誤。本題要求選擇“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“仁天心”思想和“人者天地之心”一樣的表述太絕對(duì)，切不符合文意。原文是說(shuō)，“南宋學(xué)者發(fā)揮‘人者天地之心’主張，認(rèn)為人是天地之心，所謂為天地立心，就是立以仁心，完全以人之仁心為天地之心”，也就是說(shuō)“人者天地之心”是源，而“仁天心”是流，是結(jié)合儒家孔孟之道進(jìn)行闡發(fā)，所以不能將二者等同。故選D。2．本題考查對(duì)原文論證和語(yǔ)言特點(diǎn)的分析理解能力。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)等內(nèi)容。論述類(lèi)文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證、因果論證與類(lèi)比論證等六大類(lèi)；論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開(kāi)議論”（并列結(jié)構(gòu)）與“縱向展開(kāi)議論”（遞進(jìn)結(jié)構(gòu)）兩種。本題要求選擇“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，宜采用排除法。D項(xiàng)，錯(cuò)在“論述顯示了宋代理學(xué)與明代心學(xué)的本質(zhì)不同”這個(gè)地方。不是本質(zhì)不同，而是側(cè)重點(diǎn)有差異?！俺讨熘v天地生物之心”，而“心學(xué)是把個(gè)體的知覺(jué)靈明的心作為宇宙的心”，但他們都是闡發(fā)“宇宙的心”，都對(duì)天地人間起著導(dǎo)引作用，所以本質(zhì)是相同的。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類(lèi)題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間；③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。本題要求，簡(jiǎn)要比較宋明儒學(xué)“天地之心”論的差異。從南宋學(xué)者發(fā)揮“人者天地之心”主張，認(rèn)為人是天地之心，所謂為天地立心，就是立以仁心，完全以人之仁心為天地之心。以及“程朱講天地生物之心，表示他們認(rèn)為有宇宙的心，但這個(gè)字宙的心不是知覺(jué)，而是生。這種宇宙的心的特性，與人心知覺(jué)不同”等語(yǔ)句可看出宋代的“天地之心”依托孔孟的儒家思想進(jìn)行闡發(fā)，即：大凡生物皆有“仁心”，也就是仁愛(ài)之心；而以王陽(yáng)明為首的“心”學(xué)，主張個(gè)體的“知覺(jué)靈明的心”作為宇宙的心。王陽(yáng)明過(guò)于關(guān)注心，相對(duì)忽視了“仁”，所以他對(duì)天地之心的用發(fā)，只是著重于強(qiáng)調(diào)心之靈明如被隔蔽，人與人之間，人與萬(wàn)物之間，便成間隔，不能成為一體。總之，篩選概括要回歸相關(guān)段落，然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括即可?！军c(diǎn)睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個(gè)步驟。①一個(gè)原則：忠于原文。②兩個(gè)觀(guān)念：一是整體觀(guān)念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀(guān)念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個(gè)步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。凡是歸納“措施，舉措”題，先結(jié)合文本篩選，然后，用動(dòng)賓短語(yǔ)來(lái)歸納。比如“構(gòu)建……”；“引導(dǎo)……”；“支持……”等。8、1．B2．C3．C【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類(lèi)題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，曲解文意，原文第一段說(shuō)“這種重要性在當(dāng)下更是體現(xiàn)為人類(lèi)本身的技術(shù)化趨勢(shì)，這種趨勢(shì)一方面表現(xiàn)為人類(lèi)身體的技術(shù)化；另一方面，在更廣泛的層面上也表現(xiàn)為人類(lèi)生存的技術(shù)化，人類(lèi)生存的各個(gè)方面都被技術(shù)深刻影響”，可見(jiàn)“身體的技術(shù)化”和“生存的技術(shù)化”是“人類(lèi)本身的技術(shù)化趨勢(shì)”的兩方面表現(xiàn)，其中“生存的技術(shù)化”是比“身體的技術(shù)化”“在更廣泛的層面上”的表現(xiàn)，但這兩方面的表現(xiàn)是同時(shí)并存的，并非從一方擴(kuò)大到另一方。故選B。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀(guān)點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，顛倒原文的前提與結(jié)論，論證分析不正確。C項(xiàng)是對(duì)原文第三段和第四段論證思路的分析，第三段指出“科技及其人工制品具有多樣實(shí)現(xiàn)性的特征”，第四段說(shuō)“這就要求我們改變對(duì)科技倫理學(xué)的傳統(tǒng)認(rèn)知和建構(gòu)模式。不能再簡(jiǎn)單地將科技和社會(huì)一分為二，而是應(yīng)該打破分割，強(qiáng)調(diào)倫理介入科學(xué)的必要性”，“這”指代的是“科技及其人工制品具有多樣實(shí)現(xiàn)性的特征”，因此，得出“強(qiáng)調(diào)倫理介入科學(xué)的必要性”的結(jié)論是基于“科技及其人工制品具有多樣實(shí)現(xiàn)性的特征”這一前提的。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選整合文中信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng)，推斷不成立。A項(xiàng)是對(duì)原文第二段相關(guān)內(nèi)容的分析和推斷，第二段指出“科學(xué)技術(shù)都參與到了倫理秩序的維持或建構(gòu)之中。為了做到這一點(diǎn)，人們通常會(huì)將某種倫理秩序內(nèi)嵌到科學(xué)技術(shù)特別是以人工制品形式呈現(xiàn)的技術(shù)物之中，于是，技術(shù)物就成了倫理秩序的一種制度化呈現(xiàn)方式。相較于傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)以道德約束作為主要手段維持倫理秩序，這種制度化的優(yōu)勢(shì)在于其強(qiáng)制性程度更剛性、執(zhí)行效率更高”，這里只是指出在“科學(xué)技術(shù)都參與到了倫理秩序的維持或建構(gòu)之中”這點(diǎn)上，“技術(shù)物就成了倫理秩序的一種制度化呈現(xiàn)方式”比“以道德約束作為主要手段維持倫理秩序”更有優(yōu)勢(shì)，但不能因此就得出“維持倫理秩序就可以適當(dāng)弱化道德約束這種傳統(tǒng)手段”的結(jié)論。B項(xiàng)，曲解文意。B項(xiàng)是對(duì)原文第三段相關(guān)內(nèi)容的分析和推斷，第三段指出科學(xué)技術(shù)具有偶然性，而這種偶然性給科技管控帶來(lái)了很大困難，進(jìn)而給倫理秩序的維持帶來(lái)了較大風(fēng)險(xiǎn)。所以應(yīng)通過(guò)倫理治理降低風(fēng)險(xiǎn)。顯然，對(duì)科學(xué)技術(shù)進(jìn)行倫理治理的目的是為了更好地管控科技，更好地維持倫理秩序，而不是“使科學(xué)技術(shù)更自由地得到發(fā)展和應(yīng)用”。D項(xiàng)，曲解文意。原文第四段指出，“在談到倫理時(shí)，人們往往會(huì)強(qiáng)調(diào)底線(xiàn)思維，但如果只是將底線(xiàn)落腳于某些終極的價(jià)值理念，甚至強(qiáng)調(diào)這些理念的非歷史性，就很容易導(dǎo)致科技與倫理的割裂”，可見(jiàn)，導(dǎo)致科技與倫理割裂的，不是因?yàn)閺?qiáng)調(diào)底線(xiàn)思維，而是“將底線(xiàn)落腳于某些終極的價(jià)值理念”。故選C。9、1．D2．B3．A【解析】

1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題時(shí)，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤，特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。A項(xiàng)，“休閑閱讀既提升了休閑的文化品位，又給閱讀帶來(lái)審美樂(lè)生的內(nèi)涵，所以，陸九淵提出了‘優(yōu)游閱讀’的主張”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文是“閱讀賦予休閑以文化內(nèi)涵，提升了休閑的文化品位；休閑賦予閱讀以審美樂(lè)生的內(nèi)涵”，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。B項(xiàng)，“只有不受強(qiáng)制性目標(biāo)與任務(wù)的限制和約束，可以自由自主地選擇讀書(shū)內(nèi)容、方式、地點(diǎn)等，閱讀才能滿(mǎn)足審美需求”說(shuō)法錯(cuò)誤。結(jié)合原文“休閑閱讀可以自由自主地選擇讀書(shū)內(nèi)容、方式、地點(diǎn)等，不受強(qiáng)制性目標(biāo)與任務(wù)的限制和約束。休閑讀書(shū)是隨興而為，是為了滿(mǎn)足審美需求，獲得內(nèi)心的豐盈與適意”可知，“不受強(qiáng)制性目標(biāo)與任務(wù)的限制和約束”“自由自主地選擇讀書(shū)內(nèi)容、方式、地點(diǎn)等”是休閑閱讀的特點(diǎn)，選項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)，不是休閑閱讀也能滿(mǎn)足審美需求。C項(xiàng)，“內(nèi)在貧乏即精神世界的貧乏，它對(duì)休閑具有制約作用，而休閑閱讀能夠充實(shí)精神空間，有助于克服這一制約作用”說(shuō)法錯(cuò)誤。內(nèi)在貧乏主要指精神世界的貧乏，“內(nèi)在貧乏即精神世界的貧乏”縮小了內(nèi)在貧乏的范圍。故選D。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀(guān)點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀(guān)點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“這是為了說(shuō)明休閑閱讀能起到消遣放松的作用”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文第三段中，李贄說(shuō)：“龍湖卓吾，其樂(lè)何如？四時(shí)讀書(shū)，不知其余?！薄白课帷笔抢钯椀奶?hào)，他說(shuō)自己一年四季在龍湖讀書(shū)，十分快樂(lè)，不在意其他的事情。這個(gè)論據(jù)論述的是休閑閱讀“能夠提高學(xué)識(shí)水平，陶冶氣質(zhì)情操，具有重要的養(yǎng)心益智功能”。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng)，“休閑閱讀是不能聽(tīng)從他人建議的，因?yàn)樾蓍e閱讀是在閑暇時(shí)間里，在內(nèi)心之愛(ài)的驅(qū)動(dòng)下的自主選擇”說(shuō)法錯(cuò)誤。休閑閱讀是在內(nèi)心之愛(ài)驅(qū)動(dòng)下的自主選擇，但與聽(tīng)從他人建議并不矛盾，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。故選A?！军c(diǎn)睛】論述類(lèi)文本題在篩選并整合文中信息時(shí)，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因?yàn)樵擃}涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀(guān)點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。10、1．D2．A3．B4．（1）（陛下）延請(qǐng)召見(jiàn)公卿，推舉敢于進(jìn)諫的讀書(shū)人，用來(lái)探求天意，觀(guān)察（政治的）得失。（2）杜欽讓王鳳呈上奏折請(qǐng)求治罪，并請(qǐng)求退休回家，文辭內(nèi)容很悲哀?！窘馕觥?．試題分析：題干是“下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是”。本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓捕一定不能斷開(kāi)的地方，用排除法做題。比如本題：“恐天下不知章實(shí)有罪”，動(dòng)詞是“恐”，“天下不知章實(shí)有罪”作賓語(yǔ)，該句是意思是“恐怕天下不知道王章實(shí)際有罪”。句意完整，中間不能停頓，故排除B項(xiàng)、C項(xiàng)。“吏民見(jiàn)章素好言事”，主語(yǔ)是“吏民”，謂語(yǔ)是“見(jiàn)”，賓語(yǔ)是“章素好言事”，句意是“官吏百姓只看到王章一貫喜好發(fā)表議論”，句意完整，中間不能停頓，故排除A項(xiàng)。據(jù)此推斷D項(xiàng)正確。文言斷句后，語(yǔ)意要符合文意：京兆尹王章犯罪之事很隱秘，官吏百姓只看到王章一貫喜好發(fā)表議論，恐怕天下不知道王章實(shí)際有罪，卻以為是因上書(shū)言事得罪的。我私下認(rèn)為應(yīng)該借王章之事提拔敢于直言進(jìn)諫的人，用來(lái)向天下宣傳。2．試題分析：題干是“下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)的能力，考生在平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識(shí)記積累相關(guān)的知識(shí)。A項(xiàng)，“外戚”不屬于皇族宗親。3．試題分析：題干是“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無(wú)中生有，片面遺漏，強(qiáng)拉硬連，任意拔高，等等。B項(xiàng)，兩次日蝕，一次是杜欽上奏，一次是王章上奏。點(diǎn)睛：這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類(lèi)題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀(guān)花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析。所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀(guān)點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，還有細(xì)節(jié)方面容易出題，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，特別是細(xì)節(jié)處，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。4．試題分析：題干是“把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！北绢}考查文言句子翻譯能力。此類(lèi)題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語(yǔ)境推斷。第（1）句關(guān)鍵點(diǎn)：“延”：“延請(qǐng)”；“舉”：“推舉”；“跡”：“觀(guān)察”。第（2）句關(guān)鍵點(diǎn)：“乞骸骨”：“請(qǐng)求退休”；“謝罪”：“治罪”；“指”：通“旨”。參考譯文：杜欽字子夏，年輕時(shí)喜好儒家經(jīng)典，家境富裕，但是一只眼睛瞎了，所以不喜歡當(dāng)小官。茂陵人杜業(yè)與杜欽同姓同字，兩人都以才能揚(yáng)名京師，所以士大夫稱(chēng)杜欽是“盲杜子夏”來(lái)加以區(qū)別。杜欽討厭因殘疾被詆毀，就做了一頂小帽子，高、寬只有二寸，因此京師改稱(chēng)杜欽為“小冠杜子夏”，而稱(chēng)杜業(yè)為“大冠杜子夏”。當(dāng)時(shí)皇上的舅舅大將軍王鳳憑外戚身份輔佐朝政，尋求賢能才智之士協(xié)助自己。王鳳的父親頃侯王禁與杜欽的兄長(zhǎng)杜緩關(guān)系很好，所以王鳳很了解杜欽的才智，上奏皇上，請(qǐng)求讓杜欽擔(dān)任大將軍武庫(kù)令。職務(wù)清閑無(wú)事，這正是杜欽喜歡的。杜欽學(xué)識(shí)淵博而有智謀。當(dāng)時(shí)有日食、地震之變，皇上下詔令推舉賢良方正能直言進(jìn)諫之士，合陽(yáng)侯梁放推薦杜欽。杜欽上奏章說(shuō)：“陛下敬畏天命，畏懼災(zāi)變，征召引見(jiàn)公卿，推舉直言之士，將以探求天意，觀(guān)察得失。我聽(tīng)說(shuō)日食、地震，是陽(yáng)微陰盛的跡象。希望陛下確立好皇后妃嬪的身份地位，抑止受寵的女子，遠(yuǎn)離閑游玩樂(lè)，親自實(shí)行節(jié)儉，親自處理各種事情，一早一晚進(jìn)行思考反省。這樣，就是堯、舜也不足以比興旺，災(zāi)難變異怎么能影響消亡我們？望陛下忍耐沒(méi)有好處的欲望，以便保全百姓的性命?！闭髡俚酱髮④娔桓瑖?guó)家大政，王鳳常與杜欽謀劃。鎮(zhèn)壓安撫四邊的少數(shù)民族，當(dāng)時(shí)好的政治措施，多出于杜欽的建議。不久，又發(fā)生日食，京兆尹王章呈上密封奏書(shū)，請(qǐng)求見(jiàn)皇上，說(shuō)王鳳專(zhuān)權(quán)、蒙蔽君主的過(guò)錯(cuò)，應(yīng)該廢去王鳳，不要任用，以順應(yīng)上天的變化。這時(shí)候皇帝明白過(guò)來(lái)，召見(jiàn)王章，與王章商議，想貶退王鳳，王鳳很擔(dān)心害怕。杜欽讓王鳳上疏請(qǐng)罪，請(qǐng)求退休，文辭內(nèi)容很悲哀。太后也因此哭泣不進(jìn)食?；噬蠌男【陀H近和倚靠王鳳，也不忍心廢去他，就又起用王鳳擔(dān)任大將軍。王鳳心里很慚愧，稱(chēng)說(shuō)自己病情嚴(yán)重，想功成身退。杜欽又勸說(shuō)他，王鳳又開(kāi)始處理政事。皇上令尚書(shū)上奏彈劾京兆尹王章，王章死在特別監(jiān)獄。王章死后，大家都認(rèn)為他冤屈，譏刺朝廷。杜欽想彌補(bǔ)這個(gè)過(guò)錯(cuò)，又勸說(shuō)王鳳：“京兆尹王章犯罪之事很隱秘，官吏百姓只看到王章一貫喜好發(fā)表議論，恐怕天下不知道王章實(shí)際有罪，卻以為是因上書(shū)言事得罪的。我私下認(rèn)為應(yīng)該借王章之事提拔敢于直言進(jìn)諫的人，用來(lái)向天下宣傳，讓天下人都知道君主圣明，不因言論觸犯誅殺臣子。如能這樣，那么流言就會(huì)自動(dòng)消失，疑惑就會(huì)消除?！蓖貘P稟告皇上，實(shí)行了這條計(jì)策。杜欽彌補(bǔ)過(guò)失，助成好事，都像這些。以后一直悠閑自在，沒(méi)有當(dāng)官，年老去世。杜欽的兒子與兄弟以及旁系親屬，做到二千石官階的將近十人。11、1．C2．A3．C4．(1)(守仁)準(zhǔn)備作戰(zhàn)器械和舟船,傳布討賊檄文公布朱宸濠的罪狀，讓太守縣令各自率領(lǐng)官吏士兵救援皇帝。(2)守仁病得很重，上疏祈求告老還鄉(xiāng)，舉薦鄖陽(yáng)巡撫林富取代自己,不等皇命下達(dá)，終究(離任)返家。【解析】

1．試題分析：本題主要考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句?！皺?quán)輕”是“無(wú)以”的原因，“無(wú)以”是不能用來(lái)，排除B項(xiàng)。“令”的對(duì)象是“將士”，排除A項(xiàng)?！氨阋恕毙揎棥皬氖隆保懊髂昶咴隆北硎緯r(shí)間，排除D項(xiàng)。結(jié)合句意斷句。句意，守仁上疏說(shuō)手中權(quán)輕，不能用來(lái)命令將士，請(qǐng)求賜予軍旗牌令，提調(diào)監(jiān)督軍中事務(wù)，以便能方便做事。第二年七月進(jìn)兵大庾。一共攻破敵巢八十四座。點(diǎn)睛：對(duì)于文言斷句類(lèi)型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話(huà)、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱(chēng)、反復(fù)、辨句式。抓虛詞看位置：“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句。本題主要理解句意斷句。2．試題分析：本題主要考查對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)。A項(xiàng)，鄉(xiāng)試考中的稱(chēng)舉人，俗稱(chēng)孝廉，第一名稱(chēng)解元。中式稱(chēng)為“舉人”，第一名稱(chēng)“解元”第二名稱(chēng)為亞元，第三、四、五名稱(chēng)為經(jīng)魁，第六名稱(chēng)為亞魁。中試之舉人原則上即獲得了選官的資格。凡中式者均可參加次年在京師舉行的會(huì)試。3．試題分析：本題主要考查對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。C項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“宸濠舟膠淺，倉(cāng)卒易舟遁，王冕所部兵追執(zhí)之”分析可知，“官軍就在此船上活捉了寧王”不對(duì)。原文意思是朱宸濠的船擱淺了，倉(cāng)促地?fù)Q了條船逃跑，王冕率領(lǐng)的士兵追上去抓住了他。4．試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“治”譯為準(zhǔn)備，“暴”譯為公布，“俾”譯為讓?zhuān)奥省弊g為率領(lǐng)，“勤”譯為幫助。（2）“疏”譯為上疏（名詞活用為動(dòng)詞），“乞骸骨”譯為告老還鄉(xiāng)，“舉”譯為舉薦，“舉鄖陽(yáng)巡撫林富自代”（賓語(yǔ)前置句），“俟”譯為等。參考譯文：王守仁，字伯安，余姚人。王守仁十五歲時(shí)，曾到居庸關(guān)、山海關(guān)訪(fǎng)問(wèn)客人，放眼觀(guān)覽山川壯美。二十歲鄉(xiāng)試考中，學(xué)業(yè)大有長(zhǎng)進(jìn)。只是更加喜歡談?wù)撥娛?，并且擅長(zhǎng)射箭。弘治十二年考中進(jìn)士。不久授官刑部主事。正德元年冬天，劉瑾逮捕南京給事中御史戴銑等二十余人。兵部尚書(shū)王瓊一直認(rèn)為守仁的才華不同尋