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道德經(jīng)讀后感(3篇)道德經(jīng)讀后感(精選3篇)道德經(jīng)讀后感篇1今天,我和爸爸一起讀了《道德經(jīng)》,我們先了解認識了它的作者老子。老子,姓李名耳,字伯陽,又名老聃,是中國古代偉大的思想家,春秋末期楚國苦縣(今河南鹿邑東)厲鄉(xiāng)曲仁里人。我知道了老子曾經(jīng)擔任過周朝守藏室史官,是當時名聲很大的學者。由于老子對當時的政治狀況不滿他曾經(jīng)辭去了官職,出函谷關西去,寫出了《道德經(jīng)》。書上說,老子思想的最大特點就是把“道”至于至高無上的地位,著名的道家學派的名字就是這樣子由此而來的。在今天,我們還能在各地的道觀里看到老子的塑像,不過在香煙繚繞之中,他已經(jīng)成為了“太上老君”了。道德經(jīng)讀后感篇2戴營魄抱一,能毋離乎?摶氣至柔,能嬰兒乎?滌除玄鑒,能毋疵乎?愛民活國,能毋以智乎?天門啟闔,能為雌乎?明白四達,能毋以知乎?生之畜之,生而弗有,長而弗宰也,是謂玄德。有點懂又不太懂。“生之畜之,生而弗有,長而弗宰也,是謂玄德”。孕育而不占用,養(yǎng)育而不主宰,是有德啊。這是在批判君臣父子封建等級制度嗎?卅輻同一轂,當其無,有車之用也。埏埴為器,當其無,有埴器之用也。鑿戶牖,當其無,有室之用也。故有之以為利,無之以為用。這個說的是無用之用,空空什么都沒有,反而才能當容器。就像一個滿的水杯,要想倒入茶或者別的,必須把里面的水倒掉,才能在裝進別的。所以有是優(yōu)點,沒有是用處;如果心理面有太多成見,或是意見,就不容易客觀看待事物。反而看不清事實。打破偏見,放開心胸,兼容并蓄。道德經(jīng)讀后感篇3人類的認知和自然界存在的真正規(guī)律是有差距的,畢竟宇宙已經(jīng)存在幾百億年,而人類從有文字到今天也才1—2萬年,近幾千年來人類的文明快速發(fā)展,但是和浩瀚的宇宙相比,人類如大海的水滴一樣渺小。而我們今天所謂的科學和認知,是極其有限的,并非真正永恒不變的道理,所以科學家們還在不斷探索。而現(xiàn)實生活中,很多人,把自己短短幾十年的人生經(jīng)驗當做正確無誤的真理,不可逾越。這只能說是畫地為牢了。更可怕的是,把別人的話當做真理,無條件追隨。

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