2024年湖北省武漢市高考語文調(diào)研試卷（2月份）

第1頁（共1頁）2024年湖北省武漢市高考語文調(diào)研試卷（2月份）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，18分）1．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：農(nóng)耕詞匯是一類獨特的語言資源，與農(nóng)具、環(huán)境和農(nóng)業(yè)耕作方式等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活直接相關(guān)。現(xiàn)代工業(yè)社會飛速發(fā)展的科學技術(shù)，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式發(fā)生了翻天覆地的變化。值得注意的是，農(nóng)耕詞匯并未完全消亡，甚至在一定程度上迸發(fā)出新的活力。一方面，在使用與傳播的過程中紛紛發(fā)生語義泛化現(xiàn)象，融入了漢語的基本思維習慣，部分農(nóng)耕詞匯不僅自然融入大眾話語之中，還現(xiàn)身于新聞話語、學術(shù)話語等專業(yè)話語中一類農(nóng)耕詞匯與農(nóng)事生產(chǎn)活動有關(guān)，如耕、割、播、藏、鋤等。“耕”指用犁翻松填土以備播種?！吧罡笔峭寥栏鞯淖罨敬胧シN、插秧等農(nóng)事活動之前必先犁田，下蓋淺層土壤，耙地等耕作勞動必須以深耕為基礎。中國自古就有“深耕淺種”“深耕細作”等表達。在當今社會生活中，與其相關(guān)的新聞話語表達越來越常見，如“深耕國內(nèi)市場”“深耕本土文化”“深耕數(shù)十載”等。另一類農(nóng)耕詞匯與耕地類的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有關(guān)，如耙、犁、磨等?！鞍摇痹瓰槊~，指由竹、木質(zhì)長柄及鐵、竹或木制梳齒耙頭構(gòu)成的用于平地、摟草、搜剔土塊、攤翻物料、聚攏谷物等活動的手工農(nóng)具，指用耙子平整土地，或聚攏、攤開谷物和柴草等?！鞍沂帷币辉~在“耙”的基礎上構(gòu)成，實指整理、梳理。當前學術(shù)話語中，“耙梳史料”“耙梳文獻”“耙梳歷史”等表達出現(xiàn)的頻率逐步升高。上述語言現(xiàn)象與農(nóng)耕詞匯在形成、發(fā)展和使用過程中呈現(xiàn)的特征密切相關(guān)。農(nóng)耕詞匯的形成與發(fā)展充分體現(xiàn)了語言的體認性。語言學家王寅在其語言學理論“體認語言學”中，主張語言來自對現(xiàn)實世界的“體”（互動體驗）和“認”（認知加工），凸顯身體與世界的互動關(guān)系。中國人在“體認”實踐中認知世界，創(chuàng)造并使用語言一方面，身體與客觀世界的互動體驗，促進了語言和文化的產(chǎn)生與發(fā)展?！吧罡薄鞍沂帷钡仍醋赞r(nóng)耕生產(chǎn)的詞匯，鮮活再現(xiàn)了忙碌的農(nóng)耕勞動場景：人們充分調(diào)動身體資源，手腳協(xié)同配合，長期的農(nóng)耕生產(chǎn)活動使人們建立起對以土地為代表的大自然的深厚感情，孕育出獨特的中華農(nóng)耕文化——人與自然和諧共生的“天人合一”思想及人類能夠抗衡大自然的“人定勝天”觀念。另一方面，語言與文化對各種身體經(jīng)驗作出忠實記錄，并在身體與世界的互動體驗中不斷豐富完善，切實指導著人與自然打交道的農(nóng)耕生產(chǎn)實踐，引領(lǐng)人們在掌握時節(jié)交替變化和萬物生長規(guī)律的基礎上養(yǎng)育萬物。“天人合一”“人定勝天”等以語言形式流傳下來的文化觀念，成為農(nóng)業(yè)實踐的參照系。這些語言文化觀念深刻影響著以身體為中介的農(nóng)事活動。它們不僅間接調(diào)節(jié)身體的物理性機能，還通過不斷重構(gòu)人們對身體與世界的認知，讓人們在此基礎上進一步改造世界、使用語言和創(chuàng)造文化。農(nóng)耕詞匯在形成和發(fā)展過程中呈現(xiàn)的體認性，賦予此類表達強大的情境性、瞬時性與生動性，展現(xiàn)出優(yōu)秀的語言表現(xiàn)力。（摘編自胡雯《農(nóng)耕詞匯在當代語境煥發(fā)生機》）材料二：語言發(fā)展究其根本有三個方面的推動力：一是體認對象的發(fā)展變化；二是認知主體認知能力的提升；三是前兩方面之間的互動對語言表達的需求。體認對象不是靜態(tài)不變的，而是隨時空發(fā)生動態(tài)的同質(zhì)或異質(zhì)的改變。體認對象處于同質(zhì)時，物理屬性如形狀、顏色、大小等可能會發(fā)生變化。例如地理環(huán)境的變化使“橘生于淮南則為橘，于是對同一事物體驗的深度得以增加。異質(zhì)的改變涉及物質(zhì)世界中新舊事物的更替，同樣為主體提供了豐富的體驗場景。譬如電腦和網(wǎng)絡的發(fā)明使體認對象拓展到虛擬世界，身體不僅處于物質(zhì)世界中，也存在于社會世界里，并產(chǎn)生以社會世界為依托的復雜概念。認知能力的提升使認知主體對于物質(zhì)世界和社會世界所獲經(jīng)驗的心理投射能力增強，對語言發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。除了受益于豐富的體驗，主體的認知能力還受到生理條件的制約，原始人類所獲的感覺信息僅停留在物質(zhì)世界中肉眼可見的表層，感知還受限于軀體的空間移動。但現(xiàn)代人發(fā)明的顯微鏡和望遠鏡拓寬了自身原有的視覺范圍體認對象和認知主體的發(fā)展拓寬和加深了兩者之間的互動，新生概念不斷涌現(xiàn)，語言表達的需求不斷增加，也受制于主體軀體和認知能力的改變，更受二者互動的影響。反過來，為人類的進化創(chuàng)造條件，最后不僅擴大了客體的體驗范圍，為語言系統(tǒng)自身的發(fā)展提供了源源不斷的動力。（摘編自林正軍張存《體認語言觀闡發(fā)》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項是A.農(nóng)耕詞匯在使用與傳播的過程中會衍生出豐富的含義，這正是詞語生命力的彰顯。B.“耙梳”語義從“用耙子平土”到“整理、梳理”的泛化充分體現(xiàn)了語言的體認性。C.物質(zhì)世界和社會世界作為體認對象，會隨時空發(fā)生動態(tài)的同質(zhì)或異質(zhì)的改變。D.人們認知能力的高低主要受生理條件和物質(zhì)世界體認工具的優(yōu)化與否等因素影響。（2）根據(jù)材料一相關(guān)內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.播種、栽培等詞匯語義泛化，或為日常用語，或為專業(yè)話語B.由農(nóng)耕詞匯的變遷類推，當生產(chǎn)方式發(fā)生變化，無論在工業(yè)社會還是農(nóng)業(yè)社會C.“深耕”“耙梳”等詞使用頻率升高，顯示出強勁的生命力，可見使用頻率是衡量農(nóng)耕詞匯活性的重要指標之一。D.從“體認”的角度看，“深耕”一詞既是對人與土地互動體驗過程的記錄，也是經(jīng)驗智慧的總結(jié)（3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二中第二段觀點的一項是A.“掛科”指考試不及格，多被學生使用?！皰臁币鉃椤皯摇保皰炜啤背吮磉_簡潔、形象，易被人接受。B.“淘汰”，原指挑選種子時用水淘洗、沖去雜質(zhì)，留下適宜的種子。后通過隱喻衍生出新的語義“甄別裁汰”等C.“秒殺”一詞隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而產(chǎn)生，它源于網(wǎng)絡游戲，指在極短的時間內(nèi)就完成或結(jié)束，如秒刪、秒贊等。D.“囧”字本義指“光明”，因為該字楷書外觀貌似失意的表情，被青少年群體率先使用來表達“苦悶、無奈、尷尬”等消極情緒（4）根據(jù)材料中有關(guān)“體認語言說”的闡述，對下列圖示解說不正確的一項是A.①處箭頭表示“感知”，意味著人們在“體認”實踐中認知世界，語言正是在這個過程中產(chǎn)生、發(fā)展和使用。B.②處虛線部分表示“體驗”和“認知”構(gòu)成體認兩翼，互動體驗在前，認知加工在后，各自獨立。C.③處箭頭表示人們通過對現(xiàn)實世界感知經(jīng)驗的認知加工，形成各種概念結(jié)構(gòu)。這些概念結(jié)構(gòu)往往蘊含著文化。D.④處箭頭表示語言是記錄、表征概念結(jié)構(gòu)的重要途徑。這種記錄和表征是一個不斷豐富完善、反哺實踐的過程。（5）農(nóng)耕詞匯在當代語境煥發(fā)生機的原因是什么？請結(jié)合兩則材料概括。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，17分）2．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。林園師傅杜衛(wèi)東我和妻到一家飯館就餐。①一進大堂，見左手的圓桌旁有位客人，身材敦實，腦袋不大，形狀橢圓一扭頭，兩道眉毛漆黑而濃密，鞋刷一般。見我直勾勾地看他，露出兩顆略顯凸起的門牙——喲，這簡直就是記憶中的林園師傅！瞬間，記憶的閘門被打開，塵封多年的往事像洪水一樣呼嘯而至。上個世紀70年代初，我初中畢業(yè)分配到北京第一機床廠重型鑄造車間當工人，林園師傅是車間副主任。后來，林園師傅總是穿一身半新的勞動布工作服，在車間四處轉(zhuǎn)悠，雙手倒抄在背后，右手的拇指和食指往往夾著一塊桃酥，會咬上一口。當然，他完全有資格這樣做，月入108元，相當于我們徒工的七倍。他不僅手頭寬裕，作為一名老工匠，林師傅被提拔為統(tǒng)領(lǐng)近千人的車間副主任。因為長期奮戰(zhàn)在生產(chǎn)第一線，一有饑餓感胃就難受，所以關(guān)于林師傅，車間流傳著許多他的趣聞。有一次，幾個師兄弟惡搞，從他的三屜桌里摸出了一盒“大前門”，撕開煙封，然后重新粘好煙封，放了回去。第二天上午，林師傅打開那盒煙，抽出一支點燃，輕輕吐出煙霧，眉峰漸漸蹙起。他用食指和拇指緩緩轉(zhuǎn)動著紙煙，“噗”的一口吐出余煙，表情凝重地拉了一下身旁的車間主任，怎么抽著味兒不對？原來，煙被換了?！彼褯]抽完的半支煙在鞋底摁滅，這煙廠的管理水平實在堪憂！”想了想，又一臉困惑地叨咕：“不對呀，怎么能夠調(diào)包呢？嘖嘖，怪了?！绷钊巳炭〔唤氖聝寒斎徊恢惯@一樁。林師傅沒上過學，是新中國成立之初在掃盲班摘的文盲帽子?？汕桑且淮诬囬g主任外出開會，講稿是由我執(zhí)筆的。我的字跡工整，林師傅認我的字問題不大，沒想到在另一個細節(jié)上出了岔子。為了增強效果，我在講稿上作了個別提示，沒想到，林師傅照本宣科。當他一本正經(jīng)地讀出這樣的提示語時，開始沒有緩過神兒，繼而，其效果，為歷年年終總結(jié)最佳。林師傅也為自己劍走偏鋒而取得的意外效果暗自得意，這之后，他一度把桃酥換成了稻香村的薩其馬后來，機緣巧合，剛剛恢復業(yè)務的中國青年出版社要調(diào)我去當編輯。于我，可是車間主任不放。②那是一個很倔的小老頭，大家背后都叫他“掌柜的”，在車間說話一言九鼎。他不但不同意我的調(diào)離申請，“發(fā)配”我到班組當了一名翻砂工。難忘那個陽光燦爛的上午，車間里吊車轟鳴，鐵水迸濺，他沒有夾著桃酥或者薩其馬，而是手一揚，問我：“這是你寫的嗎？”得到肯定的答復后，林師傅笑了，像是一朵綻放的秋菊?！岸拧彼唤形摇靶《拧?，而是單音節(jié)一個“杜”，還略微帶點顫音。“嘖嘖，有出息。師傅別的不懂，師傅心里明鏡兒一樣：是金子就會發(fā)光?！边@之后，我在《北京日報》和《工人日報》又發(fā)表過幾首詩歌在車間搞宣傳時，我曾和林師傅一組，參加了一次干部下車間勞動，他脖子上纏著一條藍毛巾，推起裝滿沙子的小車，不時用毛巾擦一擦腦門沁出的熱汗，全然沒有一位八級老工匠的傲嬌。累了③那是一個秋天的夜晚，夜涼如水，有枯葉隨風落下。偶爾一輪明月掛在夜空，月輝如銀，好像為大地鋪了一層白霜。他點燃一支“大前門”，叫了一聲“杜——”然后問我：“你說，這天得有多大呀？”我覺得，有點違和，便微微一笑，自顧自道：“你想過沒有？前推一百年，后延一百年，一點也不會變，可人呢，暗想，這老頭兒是想表達天地無垠、人生短暫的感慨嗎？后來，我終于調(diào)動成功，臨走前專門去向林師傅告別。④坐在三屜桌后的林師傅依然一臉嚴肅，他抽出一支“大前門”，破天荒地讓了讓我，他眉宇間露出一縷欣慰，說：“不會，別學?！比缓蟠蚧瘘c燃，深吸一口，待煙霧消弭于無形，言語中，頗有幾分預言得以實現(xiàn)的自得。末了，他還向我招手，暮色中，我們天各一方，各自為生活忙碌。原以為，沒想到，他一直占據(jù)著我心房的一角，便會現(xiàn)身與我相遇?！跋壬?，里邊請?！狈諉T見我站著愣神，走過來招呼。經(jīng)過那位老人身邊時，我又認真打量了他一番——喊，活脫脫一個林師傅！只是，他已年近花甲，而今如果健在，充其量不過六旬。我打電話給工友，確認林師傅已經(jīng)在十幾年前離世，不禁又想起了那個星月交輝的秋夜。……林園師傅，你可認同徒弟遲到的解讀？天道不變，歲月長流。（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A.偶遇的一位食客的長相，就讓“我”打開了記憶的閘門，可見林園師傅在“我”心中留下了深刻的印象。B.“大前門”香煙被調(diào)包成“大生產(chǎn)”香煙，林園師傅故作糊涂，不深入追究C.林園師傅將桃酥換成更貴的薩其馬，是他對自己劍走偏鋒、做了被認為是歷年最佳年終總結(jié)的自我獎賞。D.林園師傅贊揚“我”有出息，“總是第一時間把報紙送到正在干活的我手中”，可以看出他對知識的尊重。（2）對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是A.①處寫眼前那位不知名的食客，自然引出回憶，結(jié)尾再次寫食客，結(jié)構(gòu)圓融。B.②處既有典雅的成語，也有貼近生活的口語，還有幽默的俏皮話，亦莊亦諧。C.③處描寫了夜色冰涼、枯葉紛飛、秋蟲嘶鳴、明月低垂的凄涼哀婉的畫面，為后文人物的感慨作鋪墊。D.④處運用了語言、動作、神態(tài)等描寫手法，選取典型細節(jié)，將林園師傅的形象刻畫得立體豐滿。（3）為什么林園師傅“一直占據(jù)著我心房的一角”？請結(jié)合全文作簡要概括。（4）文章倒數(shù)第二段省略號部分，既是“我”對林園師傅秋夜感慨的解讀，又是對文章主旨的升華。請結(jié)合全文二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：清水丹山之間，有隱君子，姓徐名吉民，以數(shù)試不利，遂去諸生，懷終隱之志。日以種德為事，周人之急，不啻身有之。依范文正公故事，創(chuàng)義田義塾。諱言人過，喜稱人善。又善蒔藥，故得藥物最真，凡乞者即與之，必普傳于人。凡數(shù)百里內(nèi)，僧剎道院，皆竭力為之。居士雖外托沉冥，而好讀書，遇友人佳詩及文字，即壽諸石。所居近滄漭溪，如云封霧接。居士跨蹇往來其間，與田夫野老，說耕耘事。手種茗，不啻天池、虎丘。家釀醇酒，少飲即酣暢，任意瀟灑。久之裒集成帙嗟乎，詩之累于應酬也久矣！居士隱于樵，故謝絕一切人間應酬。凡意之所不欲言而不得不言，居士皆無有。故落筆即有煙云之趣，依稀與陶元亮、王無功①相似。今春，予由當陽玉泉得晤居士，一見歡然訂交。蓋居士與予友劉孝廉玄度最相知。及玄度之沒也，多方搜求遺集，編次以授予。朔望必莫，譚及必泣，其急友誼如此。樵乎，其真有隱德俠骨者耶！后之人讀《樵歌》，居士之清標逸致（節(jié)選自袁中道《徐樂軒＜樵歌＞序》）材料二：嗟夫，詩道之不古久矣！世之號善吟者，往往流連光景，控之非有，挹之非無。至造為奇論謂詩有生意須人持之不爾便將飛去。此何為者哉？殊不知詩者本乎性情，而不外于物則、民彝②者也。舍此而言詩，詩之道喪矣！濂也不敏，自童年習為比興之學，腥穢填閼而襟靈弗舒，形于言辭則平凡為已甚。今幸獲讀先生之詩（節(jié)選自宋濂《霞川集序》）【注】①陶元亮：陶淵明，一名潛，字元亮。王無功：王績，初唐隱逸詩人。②物則：物理，事物的法則。民彝：人倫（1）材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。至造為奇A論B謂詩C有生意D須人E持之F不G爾便H將飛去。（2）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.去，指放棄，與《短歌行》中“譬如朝露B.蒔，指栽種，與《種樹郭橐駝傳》中“其蒔也若子”的“蒔”意思相同。C.朔望，指農(nóng)歷每月初一日和十五日。既望，通常指農(nóng)歷每月十六日。D.不敏，文中指行動緩慢，與成語“敬謝不敏”中的“不敏”意思相同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.徐樂軒少年時以儒學為業(yè)，多次參加科舉考試，一直未能考中B.徐樂軒大公無私，常施舍藥物給他人，這些藥物治病大多有效果。得到奇方C.徐樂軒喜好讀書，著書很多，看到友人的好詩文，總要把它們刻在石上。D.宋濂認為自己所做詩歌過于平凡，有幸讀到《霞川集》，希望這本集子能對自己寫詩有所啟發(fā)。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①日以種德為事，周人之急，不啻身有之。②及玄度之沒也，多方搜求遺集，編次以授予。（5）徐樂軒的詩歌創(chuàng)作體現(xiàn)了宋濂“詩者本乎性情”的觀點，請結(jié)合材料一簡要分析。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成題。憂國①陸游恩許還山已六年，誓憑耕稼餞華顛②。養(yǎng)心雖若冰將釋，憂國猶虞火未然。議論孰能忘忌諱？人材正要越拘攣。群公亦采芻蕘否？貞觀開元在目前。【注】①此詩紹熙五年（1194）作于故鄉(xiāng)山陰。淳熙十六年（1189）詩人被劾罷官（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.詩人回到故鄉(xiāng)已經(jīng)六年，他發(fā)誓要在耕作中度過余年。“餞”是送的意思。B.“冰將釋”比喻心無掛礙，有如凍冰融解毫無沾滯。此句其實反襯了下句。C.“貞觀開元”代指盛世。詩人為國事而擔憂，對國家能否中興信心不足。D.本詩在抒情方式上和《書憤》有相同之處，都采用了敘事抒情和直抒胸臆。（2）全詩緊扣“憂國”，行文渾然一體，請對此作簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對曾皙的疑問，孔子回答自己笑子路的原因是“，”。（2）《涉江采芙蓉》中的“，”兩句寫游子遙望故鄉(xiāng)，感慨歸鄉(xiāng)之路綿延漫長，道盡漂泊之苦。（3）龍是中華民族的圖騰。欣逢甲辰龍年，年夜飯時，小剛家玩“龍”字飛花令，?！比?、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。運動減肥者應該多久站上一次體重秤是個大學問。來自芬蘭坦佩雷理工大學的研究者們通過長期跟蹤測試，得出的結(jié)果是每天稱一次的人是最容易減肥的；而想要保持體重的人。美國知名的新英格蘭醫(yī)學期刊也刊登過一篇文章，其中的研究者對314名減肥成功者進行跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，那些有每天稱體重習慣的人，平均增加了不到2.3公斤。B，這個研究團隊還得出一個很有意思的結(jié)論：大多數(shù)人在周三最輕。這個結(jié)論很大程度是因為，每周的工作日運動量大，而周末可能就進入了“好吃懶做”的模式。因此體重周期，通常在周末，正常人會增重一些；在工作日中，再失去一部分體重。①研究人員跟蹤和分析了25歲到62歲的8名成年人。②他們保持連續(xù)一周甚至更長時間每天稱體重的習慣，③其中做得最久的一名參與者，④甚至連續(xù)稱重了330天。⑤最終，⑥那么很有可能運動減肥者們在以后的減肥過程中會有匪夷所思的驚喜。（1）請在文中畫橫線處補寫恰當語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過15個字。（2）文中第三段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，不得改變原意。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，10分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。孤寂的海上的燈塔挽救了許多船只，任何航行的船只都可以得到那燈光的指引。哈里希島上的姐姐為著弟弟點在窗前的長夜孤燈，雖然不曾喚回那個航海遠去的弟弟再回溯到遠古的年代去。古希臘女教士希洛點燃的火炬照亮了每夜泅過海峽來的利安得爾的眼睛。有一個夜晚暴風雨把火炬弄滅了，讓那個勇敢的情人溺死在海里。但是熊熊的火光至今還隱約地亮在我們的眼前，似乎那火炬并沒有跟著殉情的古美人永沉海底。這些光都不是為我燃著的，可是連我也分到了它們的一點恩澤——一點光，一點熱。光驅(qū)散了我心靈里的黑暗，熱促成它的發(fā)育。一個朋友說：“我們不是單靠吃米活著自然也是如此。我的心常常在黑暗的海上飄浮，要不是得著燈光的指引，它有一天也會永沉海底。我想起了另一位友人的故事：他懷著滿心難治的傷痛和必死之心，投到江南的一條河里。到了水中，他聽見一聲叫喊（“救人??！”），看見一點燈光，模糊中還聽見一陣喧鬧，以后便失去知覺。醒過來時他發(fā)覺自己躺在一個陌生人的家中，眼前幾張誠懇、親切的臉。“這人間畢竟還有溫暖，”他感激地想著絕望沒有了，悲觀消失了，他成了一個熱愛生命的積極的人。（1）下列句子中的“自然”與文中加點的“自然”，意義和用法相同的一項是A.你先別打聽，到時候自然就知道了。B.人呢，能直立了，自然是一大進步。C.你應該虛心學習別人的優(yōu)點，自然，別人也要學習你的長處。D.他是第一次上臺演出，不過，演得還挺自然的。（2）文中畫波浪線的破折號和括號都有解釋說明的作用，但互換不妥。請結(jié)合上下文簡要分析。（3）文中畫橫線的句子如改成“他成了一個熱愛生命的積極的人，沒有了絕望和悲觀”，表意效果沒有原句好四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2013年至2023年，習主席10年10篇新年賀詞，宛若一本“國家相冊”。這本“國家相冊”；積微光聚燭照，累瞬間成永恒。“中國瞬間”給正在成長的我們怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2024年湖北省武漢市高考語文調(diào)研試卷（2月份）參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，18分）1．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：農(nóng)耕詞匯是一類獨特的語言資源，與農(nóng)具、環(huán)境和農(nóng)業(yè)耕作方式等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活直接相關(guān)。現(xiàn)代工業(yè)社會飛速發(fā)展的科學技術(shù)，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式發(fā)生了翻天覆地的變化。值得注意的是，農(nóng)耕詞匯并未完全消亡，甚至在一定程度上迸發(fā)出新的活力。一方面，在使用與傳播的過程中紛紛發(fā)生語義泛化現(xiàn)象，融入了漢語的基本思維習慣，部分農(nóng)耕詞匯不僅自然融入大眾話語之中，還現(xiàn)身于新聞話語、學術(shù)話語等專業(yè)話語中一類農(nóng)耕詞匯與農(nóng)事生產(chǎn)活動有關(guān)，如耕、割、播、藏、鋤等?！案敝赣美绶商钔烈詡洳シN?！吧罡笔峭寥栏鞯淖罨敬胧シN、插秧等農(nóng)事活動之前必先犁田，下蓋淺層土壤，耙地等耕作勞動必須以深耕為基礎。中國自古就有“深耕淺種”“深耕細作”等表達。在當今社會生活中，與其相關(guān)的新聞話語表達越來越常見，如“深耕國內(nèi)市場”“深耕本土文化”“深耕數(shù)十載”等。另一類農(nóng)耕詞匯與耕地類的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有關(guān)，如耙、犁、磨等?！鞍摇痹瓰槊~，指由竹、木質(zhì)長柄及鐵、竹或木制梳齒耙頭構(gòu)成的用于平地、摟草、搜剔土塊、攤翻物料、聚攏谷物等活動的手工農(nóng)具，指用耙子平整土地，或聚攏、攤開谷物和柴草等?！鞍沂帷币辉~在“耙”的基礎上構(gòu)成，實指整理、梳理。當前學術(shù)話語中，“耙梳史料”“耙梳文獻”“耙梳歷史”等表達出現(xiàn)的頻率逐步升高。上述語言現(xiàn)象與農(nóng)耕詞匯在形成、發(fā)展和使用過程中呈現(xiàn)的特征密切相關(guān)。農(nóng)耕詞匯的形成與發(fā)展充分體現(xiàn)了語言的體認性。語言學家王寅在其語言學理論“體認語言學”中，主張語言來自對現(xiàn)實世界的“體”（互動體驗）和“認”（認知加工），凸顯身體與世界的互動關(guān)系。中國人在“體認”實踐中認知世界，創(chuàng)造并使用語言一方面，身體與客觀世界的互動體驗，促進了語言和文化的產(chǎn)生與發(fā)展。“深耕”“耙梳”等源自農(nóng)耕生產(chǎn)的詞匯，鮮活再現(xiàn)了忙碌的農(nóng)耕勞動場景：人們充分調(diào)動身體資源，手腳協(xié)同配合，長期的農(nóng)耕生產(chǎn)活動使人們建立起對以土地為代表的大自然的深厚感情，孕育出獨特的中華農(nóng)耕文化——人與自然和諧共生的“天人合一”思想及人類能夠抗衡大自然的“人定勝天”觀念。另一方面，語言與文化對各種身體經(jīng)驗作出忠實記錄，并在身體與世界的互動體驗中不斷豐富完善，切實指導著人與自然打交道的農(nóng)耕生產(chǎn)實踐，引領(lǐng)人們在掌握時節(jié)交替變化和萬物生長規(guī)律的基礎上養(yǎng)育萬物。“天人合一”“人定勝天”等以語言形式流傳下來的文化觀念，成為農(nóng)業(yè)實踐的參照系。這些語言文化觀念深刻影響著以身體為中介的農(nóng)事活動。它們不僅間接調(diào)節(jié)身體的物理性機能，還通過不斷重構(gòu)人們對身體與世界的認知，讓人們在此基礎上進一步改造世界、使用語言和創(chuàng)造文化。農(nóng)耕詞匯在形成和發(fā)展過程中呈現(xiàn)的體認性，賦予此類表達強大的情境性、瞬時性與生動性，展現(xiàn)出優(yōu)秀的語言表現(xiàn)力。（摘編自胡雯《農(nóng)耕詞匯在當代語境煥發(fā)生機》）材料二：語言發(fā)展究其根本有三個方面的推動力：一是體認對象的發(fā)展變化；二是認知主體認知能力的提升；三是前兩方面之間的互動對語言表達的需求。體認對象不是靜態(tài)不變的，而是隨時空發(fā)生動態(tài)的同質(zhì)或異質(zhì)的改變。體認對象處于同質(zhì)時，物理屬性如形狀、顏色、大小等可能會發(fā)生變化。例如地理環(huán)境的變化使“橘生于淮南則為橘，于是對同一事物體驗的深度得以增加。異質(zhì)的改變涉及物質(zhì)世界中新舊事物的更替，同樣為主體提供了豐富的體驗場景。譬如電腦和網(wǎng)絡的發(fā)明使體認對象拓展到虛擬世界，身體不僅處于物質(zhì)世界中，也存在于社會世界里，并產(chǎn)生以社會世界為依托的復雜概念。認知能力的提升使認知主體對于物質(zhì)世界和社會世界所獲經(jīng)驗的心理投射能力增強，對語言發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。除了受益于豐富的體驗，主體的認知能力還受到生理條件的制約，原始人類所獲的感覺信息僅停留在物質(zhì)世界中肉眼可見的表層，感知還受限于軀體的空間移動。但現(xiàn)代人發(fā)明的顯微鏡和望遠鏡拓寬了自身原有的視覺范圍體認對象和認知主體的發(fā)展拓寬和加深了兩者之間的互動，新生概念不斷涌現(xiàn)，語言表達的需求不斷增加，也受制于主體軀體和認知能力的改變，更受二者互動的影響。反過來，為人類的進化創(chuàng)造條件，最后不僅擴大了客體的體驗范圍，為語言系統(tǒng)自身的發(fā)展提供了源源不斷的動力。（摘編自林正軍張存《體認語言觀闡發(fā)》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項是DA.農(nóng)耕詞匯在使用與傳播的過程中會衍生出豐富的含義，這正是詞語生命力的彰顯。B.“耙梳”語義從“用耙子平土”到“整理、梳理”的泛化充分體現(xiàn)了語言的體認性。C.物質(zhì)世界和社會世界作為體認對象，會隨時空發(fā)生動態(tài)的同質(zhì)或異質(zhì)的改變。D.人們認知能力的高低主要受生理條件和物質(zhì)世界體認工具的優(yōu)化與否等因素影響。（2）根據(jù)材料一相關(guān)內(nèi)容，下列說法不正確的一項是AA.播種、栽培等詞匯語義泛化，或為日常用語，或為專業(yè)話語B.由農(nóng)耕詞匯的變遷類推，當生產(chǎn)方式發(fā)生變化，無論在工業(yè)社會還是農(nóng)業(yè)社會C.“深耕”“耙梳”等詞使用頻率升高，顯示出強勁的生命力，可見使用頻率是衡量農(nóng)耕詞匯活性的重要指標之一。D.從“體認”的角度看，“深耕”一詞既是對人與土地互動體驗過程的記錄，也是經(jīng)驗智慧的總結(jié)（3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二中第二段觀點的一項是CA.“掛科”指考試不及格，多被學生使用?！皰臁币鉃椤皯摇?，“掛科”除了表達簡潔、形象，易被人接受。B.“淘汰”，原指挑選種子時用水淘洗、沖去雜質(zhì)，留下適宜的種子。后通過隱喻衍生出新的語義“甄別裁汰”等C.“秒殺”一詞隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而產(chǎn)生，它源于網(wǎng)絡游戲，指在極短的時間內(nèi)就完成或結(jié)束，如秒刪、秒贊等。D.“囧”字本義指“光明”，因為該字楷書外觀貌似失意的表情，被青少年群體率先使用來表達“苦悶、無奈、尷尬”等消極情緒（4）根據(jù)材料中有關(guān)“體認語言說”的闡述，對下列圖示解說不正確的一項是BA.①處箭頭表示“感知”，意味著人們在“體認”實踐中認知世界，語言正是在這個過程中產(chǎn)生、發(fā)展和使用。B.②處虛線部分表示“體驗”和“認知”構(gòu)成體認兩翼，互動體驗在前，認知加工在后，各自獨立。C.③處箭頭表示人們通過對現(xiàn)實世界感知經(jīng)驗的認知加工，形成各種概念結(jié)構(gòu)。這些概念結(jié)構(gòu)往往蘊含著文化。D.④處箭頭表示語言是記錄、表征概念結(jié)構(gòu)的重要途徑。這種記錄和表征是一個不斷豐富完善、反哺實踐的過程。（5）農(nóng)耕詞匯在當代語境煥發(fā)生機的原因是什么？請結(jié)合兩則材料概括?！窘獯稹浚?）D.“主要受生理條件和物質(zhì)世界體認工具的優(yōu)化與否等因素影響”錯誤。結(jié)合“除了受益于豐富的體驗，且與物質(zhì)世界中體認工具的優(yōu)化相輔相成”可知。故選D。（2）A.“農(nóng)耕詞匯在不同領(lǐng)域有著無可比擬的表達優(yōu)勢”擴大范圍。結(jié)合“另一方面，還現(xiàn)身于新聞話語，并在與這些專業(yè)話語的良性互動中顯示出無可比擬的表達優(yōu)勢”可知。故選A。（3）C.材料二第二段是闡述體認對象的發(fā)展變化帶來語言的變化。C.“秒殺”體現(xiàn)的是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)帶來的語言的變化。故選C。（4）B.“體驗”與“認知”在體認過程中二者交融，不能分離而單獨存在。故選B。（5）①結(jié)合“農(nóng)耕詞匯在形成和發(fā)展過程中呈現(xiàn)的體認性，賦予此類表達強大的情境性，展現(xiàn)出優(yōu)秀的語言表現(xiàn)力”可知、瞬時性與生動性，能夠在當下交際語境中找到契合點。②結(jié)合“在當今社會語境下，農(nóng)耕詞匯并未完全消亡。一方面、栽培、灌溉、耕耘等常用農(nóng)耕詞匯，融入了漢語的基本思維習慣。另一方面，還現(xiàn)身于新聞話語，并在與這些專業(yè)話語的良性互動中顯示出無可比擬的表達優(yōu)勢”可知，人們認知能力提升，使語言表達的需求不斷增加。③結(jié)合“語言的發(fā)展既依賴于物質(zhì)世界、社會世界和心理世界體驗的豐富化，更受二者互動的影響，語言作為思維和知識的載體，最后不僅擴大了客體的體驗范圍，為語言系統(tǒng)自身的發(fā)展提供了源源不斷的動力”可知，能重構(gòu)人們對身體與世界的認知，這也反過來為語言自身的發(fā)展提供了動力。答案：（1）D（2）A（3）C（4）B（5）①農(nóng)耕詞匯本身具有強大的情境性、瞬時性與生動性，能夠在當下交際語境中找到契合點。②當代語境體認場景豐富，人們認知能力提升，使語言表達的需求不斷增加。③農(nóng)耕詞匯體現(xiàn)了獨特的中國農(nóng)耕文化，能重構(gòu)人們對身體與世界的認知，這也反過來為語言自身的發(fā)展提供了動力。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，17分）2．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。林園師傅杜衛(wèi)東我和妻到一家飯館就餐。①一進大堂，見左手的圓桌旁有位客人，身材敦實，腦袋不大，形狀橢圓一扭頭，兩道眉毛漆黑而濃密，鞋刷一般。見我直勾勾地看他，露出兩顆略顯凸起的門牙——喲，這簡直就是記憶中的林園師傅！瞬間，記憶的閘門被打開，塵封多年的往事像洪水一樣呼嘯而至。上個世紀70年代初，我初中畢業(yè)分配到北京第一機床廠重型鑄造車間當工人，林園師傅是車間副主任。后來，林園師傅總是穿一身半新的勞動布工作服，在車間四處轉(zhuǎn)悠，雙手倒抄在背后，右手的拇指和食指往往夾著一塊桃酥，會咬上一口。當然，他完全有資格這樣做，月入108元，相當于我們徒工的七倍。他不僅手頭寬裕，作為一名老工匠，林師傅被提拔為統(tǒng)領(lǐng)近千人的車間副主任。因為長期奮戰(zhàn)在生產(chǎn)第一線，一有饑餓感胃就難受，所以關(guān)于林師傅，車間流傳著許多他的趣聞。有一次，幾個師兄弟惡搞，從他的三屜桌里摸出了一盒“大前門”，撕開煙封，然后重新粘好煙封，放了回去。第二天上午，林師傅打開那盒煙，抽出一支點燃，輕輕吐出煙霧，眉峰漸漸蹙起。他用食指和拇指緩緩轉(zhuǎn)動著紙煙，“噗”的一口吐出余煙，表情凝重地拉了一下身旁的車間主任，怎么抽著味兒不對？原來，煙被換了?！彼褯]抽完的半支煙在鞋底摁滅，這煙廠的管理水平實在堪憂！”想了想，又一臉困惑地叨咕：“不對呀，怎么能夠調(diào)包呢？嘖嘖，怪了?！绷钊巳炭〔唤氖聝寒斎徊恢惯@一樁。林師傅沒上過學，是新中國成立之初在掃盲班摘的文盲帽子?？汕?，那一次車間主任外出開會，講稿是由我執(zhí)筆的。我的字跡工整，林師傅認我的字問題不大，沒想到在另一個細節(jié)上出了岔子。為了增強效果，我在講稿上作了個別提示，沒想到，林師傅照本宣科。當他一本正經(jīng)地讀出這樣的提示語時，開始沒有緩過神兒，繼而，其效果，為歷年年終總結(jié)最佳。林師傅也為自己劍走偏鋒而取得的意外效果暗自得意，這之后，他一度把桃酥換成了稻香村的薩其馬后來，機緣巧合，剛剛恢復業(yè)務的中國青年出版社要調(diào)我去當編輯。于我，可是車間主任不放。②那是一個很倔的小老頭，大家背后都叫他“掌柜的”，在車間說話一言九鼎。他不但不同意我的調(diào)離申請，“發(fā)配”我到班組當了一名翻砂工。難忘那個陽光燦爛的上午，車間里吊車轟鳴，鐵水迸濺，他沒有夾著桃酥或者薩其馬，而是手一揚，問我：“這是你寫的嗎？”得到肯定的答復后，林師傅笑了，像是一朵綻放的秋菊?！岸拧彼唤形摇靶《拧?，而是單音節(jié)一個“杜”，還略微帶點顫音?！皣K嘖，有出息。師傅別的不懂，師傅心里明鏡兒一樣：是金子就會發(fā)光?！边@之后，我在《北京日報》和《工人日報》又發(fā)表過幾首詩歌在車間搞宣傳時，我曾和林師傅一組，參加了一次干部下車間勞動，他脖子上纏著一條藍毛巾，推起裝滿沙子的小車，不時用毛巾擦一擦腦門沁出的熱汗，全然沒有一位八級老工匠的傲嬌。累了③那是一個秋天的夜晚，夜涼如水，有枯葉隨風落下。偶爾一輪明月掛在夜空，月輝如銀，好像為大地鋪了一層白霜。他點燃一支“大前門”，叫了一聲“杜——”然后問我：“你說，這天得有多大呀？”我覺得，有點違和，便微微一笑，自顧自道：“你想過沒有？前推一百年，后延一百年，一點也不會變，可人呢，暗想，這老頭兒是想表達天地無垠、人生短暫的感慨嗎？后來，我終于調(diào)動成功，臨走前專門去向林師傅告別。④坐在三屜桌后的林師傅依然一臉嚴肅，他抽出一支“大前門”，破天荒地讓了讓我，他眉宇間露出一縷欣慰，說：“不會，別學?！比缓蟠蚧瘘c燃，深吸一口，待煙霧消弭于無形，言語中，頗有幾分預言得以實現(xiàn)的自得。末了，他還向我招手，暮色中，我們天各一方，各自為生活忙碌。原以為，沒想到，他一直占據(jù)著我心房的一角，便會現(xiàn)身與我相遇?！跋壬镞呎?。”服務員見我站著愣神，走過來招呼。經(jīng)過那位老人身邊時，我又認真打量了他一番——喊，活脫脫一個林師傅！只是，他已年近花甲，而今如果健在，充其量不過六旬。我打電話給工友，確認林師傅已經(jīng)在十幾年前離世，不禁又想起了那個星月交輝的秋夜?！謭@師傅，你可認同徒弟遲到的解讀？天道不變，歲月長流。（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是BA.偶遇的一位食客的長相，就讓“我”打開了記憶的閘門，可見林園師傅在“我”心中留下了深刻的印象。B.“大前門”香煙被調(diào)包成“大生產(chǎn)”香煙，林園師傅故作糊涂，不深入追究C.林園師傅將桃酥換成更貴的薩其馬，是他對自己劍走偏鋒、做了被認為是歷年最佳年終總結(jié)的自我獎賞。D.林園師傅贊揚“我”有出息，“總是第一時間把報紙送到正在干活的我手中”，可以看出他對知識的尊重。（2）對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是CA.①處寫眼前那位不知名的食客，自然引出回憶，結(jié)尾再次寫食客，結(jié)構(gòu)圓融。B.②處既有典雅的成語，也有貼近生活的口語，還有幽默的俏皮話，亦莊亦諧。C.③處描寫了夜色冰涼、枯葉紛飛、秋蟲嘶鳴、明月低垂的凄涼哀婉的畫面，為后文人物的感慨作鋪墊。D.④處運用了語言、動作、神態(tài)等描寫手法，選取典型細節(jié)，將林園師傅的形象刻畫得立體豐滿。（3）為什么林園師傅“一直占據(jù)著我心房的一角”？請結(jié)合全文作簡要概括。（4）文章倒數(shù)第二段省略號部分，既是“我”對林園師傅秋夜感慨的解讀，又是對文章主旨的升華。請結(jié)合全文【解答】（1）B.“故作糊涂，不深入追究，于文無據(jù)。故選B。（2）C.“凄涼哀婉”錯。這句話描寫出了秋景的特色。故選C。（3）①林園師傅個性鮮明：由“面孔嚴肅，雙手倒抄在背后”“一臉嚴肅地感慨道”可知；由“不對呀，怎么能夠調(diào)包呢，怪了”“為了增強效果，比如‘此處要加重語氣’‘此處應有掌聲’，林師傅照本宣科”可知；由“師傅別的不懂，師傅心里明鏡兒一樣：是金子就會發(fā)光”“你想過沒有，后延一百年，一點也不會變，卻換了好幾茬”可知。②由“因為長期奮戰(zhàn)在生產(chǎn)第一線，他落下一身毛病”“林師傅干活極不惜力，推起裝滿沙子的小車，不時用毛巾擦一擦腦門沁出的熱汗，林園師傅有愛崗敬業(yè)的精神。③由“‘嘖嘖，有出息，但有一個道理?！@之后，林師傅總是在第一時間把報紙送到正在干活的我手中”“待煙霧消弭于無形，林園師傅鼓勵我成長（答愛才惜才。（4）補寫時要聯(lián)系全文語境，如由“你想過沒有，后延一百年，一點也不會變，卻換了好幾茬”“這老頭兒是想表達天地無垠，人的生命是短暫的。由“因為長期奮戰(zhàn)在生產(chǎn)第一線，他落下一身毛病”“林師傅干活極不惜力，推起裝滿沙子的小車，不時用毛巾擦一擦腦門沁出的熱汗，像林園師傅一樣的普通人，但認真工作，這樣的群體值得被銘記。③由“林園師傅總是穿一身半新的勞動布工作服，在車間四處轉(zhuǎn)悠，鐵水迸濺”“林師傅干活極不惜力，推起裝滿沙子的小車，不時用毛巾擦一擦腦門沁出的熱汗”等可知、推動的。省略號部分原文：是的，歷史不會謝幕。每一代人都曾用力活過，然而它們和歷史敘事互為表里。我們雖不完美。答案：（1）B（2）C（3）①林園師傅個性鮮明：嚴肅、憨直可愛。②林園師傅有愛崗敬業(yè)的精神，鼓勵我創(chuàng)作亦可）。（4）①人的生命是短暫的，歷史長河是永恒的，人生雖然短暫（雖不完美），努力奉獻。③歷史正是由這樣的普通人繪就的。省略號部分原文：是的，歷史不會謝幕。每一代人都曾用力活過，然而它們和歷史敘事互為表里。我們雖不完美。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：清水丹山之間，有隱君子，姓徐名吉民，以數(shù)試不利，遂去諸生，懷終隱之志。日以種德為事，周人之急，不啻身有之。依范文正公故事，創(chuàng)義田義塾。諱言人過，喜稱人善。又善蒔藥，故得藥物最真，凡乞者即與之，必普傳于人。凡數(shù)百里內(nèi)，僧剎道院，皆竭力為之。居士雖外托沉冥，而好讀書，遇友人佳詩及文字，即壽諸石。所居近滄漭溪，如云封霧接。居士跨蹇往來其間，與田夫野老，說耕耘事。手種茗，不啻天池、虎丘。家釀醇酒，少飲即酣暢，任意瀟灑。久之裒集成帙嗟乎，詩之累于應酬也久矣！居士隱于樵，故謝絕一切人間應酬。凡意之所不欲言而不得不言，居士皆無有。故落筆即有煙云之趣，依稀與陶元亮、王無功①相似。今春，予由當陽玉泉得晤居士，一見歡然訂交。蓋居士與予友劉孝廉玄度最相知。及玄度之沒也，多方搜求遺集，編次以授予。朔望必莫，譚及必泣，其急友誼如此。樵乎，其真有隱德俠骨者耶！后之人讀《樵歌》，居士之清標逸致（節(jié)選自袁中道《徐樂軒＜樵歌＞序》）材料二：嗟夫，詩道之不古久矣！世之號善吟者，往往流連光景，控之非有，挹之非無。至造為奇論謂詩有生意須人持之不爾便將飛去。此何為者哉？殊不知詩者本乎性情，而不外于物則、民彝②者也。舍此而言詩，詩之道喪矣！濂也不敏，自童年習為比興之學，腥穢填閼而襟靈弗舒，形于言辭則平凡為已甚。今幸獲讀先生之詩（節(jié)選自宋濂《霞川集序》）【注】①陶元亮：陶淵明，一名潛，字元亮。王無功：王績，初唐隱逸詩人。②物則：物理，事物的法則。民彝：人倫（1）材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。至造為奇A論B謂詩C有生意D須人E持之F不G爾便H將飛去。（2）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是DA.去，指放棄，與《短歌行》中“譬如朝露B.蒔，指栽種，與《種樹郭橐駝傳》中“其蒔也若子”的“蒔”意思相同。C.朔望，指農(nóng)歷每月初一日和十五日。既望，通常指農(nóng)歷每月十六日。D.不敏，文中指行動緩慢，與成語“敬謝不敏”中的“不敏”意思相同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是CA.徐樂軒少年時以儒學為業(yè)，多次參加科舉考試，一直未能考中B.徐樂軒大公無私，常施舍藥物給他人，這些藥物治病大多有效果。得到奇方C.徐樂軒喜好讀書，著書很多，看到友人的好詩文，總要把它們刻在石上。D.宋濂認為自己所做詩歌過于平凡，有幸讀到《霞川集》，希望這本集子能對自己寫詩有所啟發(fā)。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①日以種德為事，周人之急，不啻身有之。②及玄度之沒也，多方搜求遺集，編次以授予。（5）徐樂軒的詩歌創(chuàng)作體現(xiàn)了宋濂“詩者本乎性情”的觀點，請結(jié)合材料一簡要分析。【解答】（1）“奇論”作“造為”的賓語，至此語意完整；“詩有生意”作“謂”的賓語，其后應該斷開，中間不能斷開，語意完整。綜上應在BDF三處斷開，說是詩歌有生命，否則便會飛去。（2）D.“行動緩慢”錯誤，根據(jù)句意“我（宋濂）不聰敏”“恭敬地表示能力不夠，只好謝絕”、沒有才能。故選：D。（3）C.“擔心自己不能長久欣賞”錯誤，從原文“居士雖外托沉冥，所著奇書最多，即壽諸石”來看，是唯恐其不流傳于后世。故選：C。（4）①周：周濟，救濟，如同，救濟他人的急難。②沒：通“歿”，去世。譯文：等到玄度去世以后，按次序編排后把它交給我。（5）“詩者本乎性情”意思是“詩歌以真性情為根本”。材料一說到“居士性不多飲，任意瀟灑，自號曰《樵歌》云”，沒有違心之言，與口之所不欲言而不得不言者。故落筆即有煙云之趣、王無功相似”，落筆即有隱逸之趣，樵乎！后之人讀《樵歌》，亦可想見其一斑也”。答案：（1）BDF（2）D（3）C（4）①每天把布施恩德作為要事，救濟他人的急難。②等到玄度去世以后，（居士）想方設法尋求他留下的文集。（5）①他的詩言為心聲，沒有違心之言，落筆即有隱逸之趣。參考譯文：材料一：清水丹山之間，姓徐名吉民。居士少年時以儒學為業(yè)，于是放棄秀才身份。每天把布施恩德作為要事，如同自身有急難一般，創(chuàng)立義田（為贍養(yǎng)族人或貧困者而置的田產(chǎn)）。不愿談論他人的過錯。又擅長栽種藥草，只要有人請求就施舍給他。得到一個奇方。方圓數(shù)百里內(nèi)所有的寺廟和道院，都盡心竭力去做，泯然無跡，撰寫的奇書最多，就刻寫在石頭上，栽種了數(shù)十萬株樹，一望無際，與山野父老坐在草地上。親自種植茶樹、虎丘的名茶，異常清醇，少許飲酒就很暢快，自然（揮灑），自己命名為《樵歌》。唉，詩歌受應酬的拖累已經(jīng)很久了，因而對人間應酬一概謝絕，口中所不愿言而不得不言的話。所以一落筆就有隱逸山林之趣、王績相類似，我有幸在當陽玉泉寺晤見居士。這是因為居士與我的友人劉玄度孝廉最為知心，（居士）想方設法尋求他留下的文集。朔日與望日必祭奠（玄度），居士就像這樣重視友誼，他真是施德于人而不為人所知！后來的人讀了《樵歌》、超逸的興致。材料二：唉，詩道（作詩的規(guī)律！當今世上那些號稱善作詩的人，使人奔走于玄虛，若有若無。甚至造出一些奇談怪論，須得人親手握住。這說的是些什么話，而不外乎物理與人倫，詩道就喪失了，自童年起學習詩歌、污穢沉積淤塞、心靈不得舒展。如今有幸能讀到先生的詩。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成題。憂國①陸游恩許還山已六年，誓憑耕稼餞華顛②。養(yǎng)心雖若冰將釋，憂國猶虞火未然。議論孰能忘忌諱？人材正要越拘攣。群公亦采芻蕘否？貞觀開元在目前?！咀ⅰ竣俅嗽娊B熙五年（1194）作于故鄉(xiāng)山陰。淳熙十六年（1189）詩人被劾罷官（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是CA.詩人回到故鄉(xiāng)已經(jīng)六年，他發(fā)誓要在耕作中度過余年?！梆T”是送的意思。B.“冰將釋”比喻心無掛礙，有如凍冰融解毫無沾滯。此句其實反襯了下句。C.“貞觀開元”代指盛世。詩人為國事而擔憂，對國家能否中興信心不足。D.本詩在抒情方式上和《書憤》有相同之處，都采用了敘事抒情和直抒胸臆。（2）全詩緊扣“憂國”，行文渾然一體，請對此作簡要分析?！窘獯稹浚?）C.“對國家能否中興信心不足”說法錯誤。詩歌尾聯(lián)意思是：各位大臣也肯采納我這普通百姓的意見嗎，那么貞觀。由此可知，但仍然對國家中興充滿信心。故選：C。（2）首聯(lián)寫詩人放棄了權(quán)力和地位，選擇回歸農(nóng)田。頷聯(lián)寫詩人雖然心無掛礙。首聯(lián)寫退居生活，為禍患即將發(fā)生而憂心忡忡，暗示自己不能忘記忌諱。并提出要廣開言路，這樣才能國家中興，表達了他對國家復興的期望，寫了為何而憂，環(huán)環(huán)相扣。答案：（1）C（2）①整首詩圍繞“憂國”，寫了為何而憂，環(huán)環(huán)相扣。②首聯(lián)寫退居生活，為禍患即將發(fā)生而憂心忡忡，要不拘一格用人才。賞析：《憂國》展現(xiàn)了陸游作為一位憂國憂民的文人的情懷，選擇回歸農(nóng)田。他的內(nèi)心雖然冷靜。他提到了議論和批評，并希望人們能夠正視國家的問題，表達了他對國家復興的期望，展現(xiàn)了他作為一位文人的責任感和擔當精神。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對曾皙的疑問，孔子回答自己笑子路的原因是“為國以禮，其言不讓”。（2）《涉江采芙蓉》中的“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”兩句寫游子遙望故鄉(xiāng)，感慨歸鄉(xiāng)之路綿延漫長，道盡漂泊之苦。（3）龍是中華民族的圖騰。欣逢甲辰龍年，年夜飯時，小剛家玩“龍”字飛花令熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。”【解答】故答案為：（1）為國以禮其言不讓（重點字：讓）（2）還顧望舊鄉(xiāng)長路漫浩浩（重點字：浩）（3）熊咆龍吟殷巖泉栗深林兮驚層巔（水不在深三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。運動減肥者應該多久站上一次體重秤是個大學問。來自芬蘭坦佩雷理工大學的研究者們通過長期跟蹤測試，得出的結(jié)果是每天稱一次的人是最容易減肥的；而想要保持體重的人。美國知名的新英格蘭醫(yī)學期刊也刊登過一篇文章，其中的研究者對314名減肥成功者進行跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，那些有每天稱體重習慣的人，平均增加了不到2.3公斤。B，這個研究團隊還得出一個很有意思的結(jié)論：大多數(shù)人在周三最輕。這個結(jié)論很大程度是因為，每周的工作日運動量大，而周末可能就進入了“好吃懶做”的模式。因此體重周期，通常在周末，正常人會增重一些；在工作日中，再失去一部分體重。①研究人員跟蹤和分析了25歲到62歲的8名成年人。②他們保持連續(xù)一周甚至更長時間每天稱體重的習慣，③其中做得最久的一名參與者，④甚至連續(xù)稱重了330天。⑤最終，⑥那么很有可能運動減肥者們在以后的減肥過程中會有匪夷所思的驚喜。（1）請在文中畫橫線處補寫恰當語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過15個字。（2）文中第三段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，不得改變原意?！窘獯稹浚?）A處，前文介紹的是來自芬蘭坦佩雷理工大學的研究者們得出的結(jié)論，故可填入“不少研究者也得出了同樣的結(jié)論”，前文介紹的是“每天稱一次的人是最容易減肥的”，故本處可填入“除了建議每天稱重外”。（2）①句