第3課《短詩五首》知識點

003.《短詩五首》知識點一、學(xué)習(xí)目標1.把握五首詩歌的意象，體會不同的詩味。2.感受詩歌不同的藝術(shù)風(fēng)格，品味凝練而含蓄的語言。3.揣摩五首詩歌的情感，理解詩中蘊含的哲理。二、資料鏈接短詩是我國現(xiàn)代文學(xué)的一種概念，詩歌在14行內(nèi)就是短詩。在中國，短詩的概念是由現(xiàn)代詩人首先提出的，他們吸納了西方14行詩的體制，首次明確提出短詩界定應(yīng)為14行以內(nèi)，同時認為短詩的第一要義便是完整。三、字音詞義口占：指即興作詩詞。漫漫：（時間、地方）長而無邊的樣子。舵手：掌舵的人，也比喻把握方向的領(lǐng)導(dǎo)者。四、詩歌賞析月

夜霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著。作者：沈尹默（1883-1971），原名君默，詩人、書法家。主要作品有《秋明室雜詩》《秋明長短句》等。背景：這首詩寫于1917年，當(dāng)時的中國正處在半殖民地半封建社會，其生存環(huán)境正如詩中所描述的冬天里的“月夜”一樣。賞析：這首小詩描繪了一幅月夜圖景：霜風(fēng)呼呼地吹著，月光明明地照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊。此詩塑造了“我”在嚴寒下不妥協(xié)，在孤獨中不退縮的形象，表現(xiàn)了“五四運動”前夕覺醒的一代知識分子追求獨立自由、崇尚光明的意識和探索真理的精神與人格。蕭紅墓畔口占走六小時寂寞的長途，到你頭邊放一束紅山茶，我等待著，長夜漫漫，你卻臥聽著海濤閑話。1944年11月20日作者：戴望舒（1905-1950），原名戴夢歐，現(xiàn)代詩人、翻譯家。主要作品有詩集《望舒草》《望舒詩稿》《災(zāi)難的歲月》等。背景：1942年，年輕女作家蕭紅在身心俱疲中逝去，作為蕭紅的友人，同樣四處漂泊、屢遭挫折、幾陷困境的戴望舒直到1944年初冬才終于來到香港淺水灣蕭紅墓畔，憑吊祭拜。賞析：此詩題作“口占”，似乎是詩人在墓地即目所見，出口成章，沒有經(jīng)過長期的思索和醞釀?？催^詩題，再看詩篇本身，短短四行，既無沉痛的語言，也不見淚水的痕跡，給人的印象并不強烈。然而聯(lián)系詩人與被憑吊者蕭紅不幸的遭遇來看，詩中包含了對好友盛年而逝的惋惜和悲痛，對亡友真摯的懷念，對生命之旅的感慨與反思。平淡的文字、平靜的描述背后潛藏著長久的辛酸與刻骨的悲痛。斷章你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。1935年10月作者：卞之琳（1910-2000），詩人、翻譯家。主要作品有詩集《魚目集》《慰勞信集》《雕蟲紀歷》，合集《漢園集》等。背景：據(jù)作者自云，這四行詩原在一首長詩中，但全詩僅有這四行使他滿意，于是抽出來獨立成章，標題由此而來。賞析：全詩以兩組意象構(gòu)成的圖景中主客位置的轉(zhuǎn)換，抒發(fā)了詩人的一種哲理性思考：宇宙萬物息息相關(guān)，互相依存。在詩人看來，一切事物都不是孤立存在的，而是與其他事物相對關(guān)聯(lián)而存在的。事物相互關(guān)聯(lián)、相互依存是永恒的規(guī)律。風(fēng)雨吟風(fēng)從大地卷來，雨從大地奔來。郊原如海，房舍如舟。我有年輕舵手的心，在大地風(fēng)雨的海上。1941年12月作者：蘆荻（1912-1994），原名陳培迪，詩人。主要作品有詩集《桑野》《驅(qū)馳集》等。背景：這首詩作于1941年12月，這正是中華民族遭受苦難最深重的時候。但在全國人民的心中，正積聚著憤怒的力量，將會有一場大風(fēng)暴席卷中華大地，給中華民族帶來新生。賞析：通過“風(fēng)”“雨”“郊原”“房舍”“大地”等意象，形象地表達了年輕人面對難以預(yù)料的人生之路，缺乏經(jīng)驗和閱歷，但“我”敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪，做一個有為青年，表現(xiàn)了“我”對祖國有著強烈責(zé)任感、使命感。統(tǒng)一所有的葉是這一片，所有的花是這一朵，繁多是個謊言。因為一切果實并無差異，所有樹木無非一棵，整片大地是一朵花。作者：聶魯達（1904-1973），智利詩人。獲1971年諾貝爾文學(xué)獎。主要作品有《二十首情詩和一支絕望的歌》《漫歌》等。背景：1969年，智利共產(chǎn)黨提名聶魯達為智利總統(tǒng)候選人，后聶魯達為了智利左翼政黨的團結(jié)而退出競選，并支持智利社會黨總統(tǒng)候選人薩爾瓦多·阿連德。《統(tǒng)一》就是這個時期創(chuàng)作的。賞析：詩人先寫到了葉，又寫到了花，然而葉、花不論擁有怎樣的萬千姿態(tài)，它們的本質(zhì)都是為了結(jié)出果實，而果實的本質(zhì)又是為了生命的傳遞。從這點上看，所有的葉、花、果實都有著自己的本質(zhì)，且就生命的傳遞角度而言，這本質(zhì)也并無不同。因此，繁多是眾多生物存在的表象，它們的本質(zhì)都是統(tǒng)一的。詩人借助簡單的意象，推演出世間萬物的規(guī)律，用富有藝術(shù)感的描述，做出人生規(guī)律的解答，闡釋了世界的統(tǒng)一性，和其構(gòu)成的更高層次的美——和諧的美。五、知識歸納1.《月夜》描繪了一幅月夜圖，用自己的語言將這幅月夜圖描繪出來。霜風(fēng)猛烈地吹刮著，月光明亮地照著，霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨立不倚的“我”并排站立，充滿美的意蘊。2.詩歌中的意象有什么象征意義？表達了怎樣的主旨？冬夜的“霜風(fēng)”“月光”代表著環(huán)境的蕭森，象征著中國半封建半殖民地的處境，“樹”象征著古老的觀念和傳統(tǒng)，根基深厚，固執(zhí)而迂腐，“并排立著”是思想的并立，“沒有靠著”是掙脫，是追求獨立，象征著詩人獨立不倚的堅強性格和奮斗精神。主旨：在嚴寒下不妥協(xié)，在孤獨中不退縮，這首詩表現(xiàn)了“五四”時期覺醒的一代知識分子追求獨立自由、崇尚光明的意識和探索真理的精神與人格。3.“走六小時寂寞的長途”強調(diào)“六小時”和“長途”是為了說明什么？“六小時”說明時間之長，“長途”說明距離之遠，強調(diào)“六小時”和“長途”是寫實，更隱指詩人對已故者友誼的深厚和誠摯。4.詩中寫“我等待著”，“我”等待的究竟是什么？等待的是革命的曙光涌現(xiàn)，民族解放斗爭取得勝利。5.如何理解“你卻臥聽著海濤閑話”所表達的情感？①有傷悼之情，感傷蕭紅不幸被黑暗勢力和坎坷生活奪走生命；②有惋惜之情，嘆惋蕭紅早逝而不能在民族解放斗爭中發(fā)出更多的光和熱；③有羨慕之情，羨慕蕭紅已實現(xiàn)了永恒的超越，無須再在長夜漫漫中苦熬苦等了，她是不幸的，又是幸福的。6.《斷章》這首詩雖短，卻有很多意象，由這些意象構(gòu)成了一種朦朧的意境，請找出這些景象。詩人在剎那的觀賞中提煉出的意象：“站在橋上的你”“樓上看風(fēng)景的人”“橋”“樓”“明月”“窗子”等。7.這首詩中有四幅畫面，請你說說這四幅畫面之間的聯(lián)系。前兩幅畫面，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景的人在樓上看你”，“橋上”“樓上”這兩個地點，表面看來似乎互不相關(guān)，卻因為“看風(fēng)景”這個動作發(fā)生了聯(lián)系。后兩幅畫面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢”，“窗子”與“夢”互不相關(guān)，卻在“裝飾”這一點上又發(fā)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫面，幾個毫不相關(guān)的事物，經(jīng)過詩人精心構(gòu)思與組合，變得十分耐人尋味。8.四幅畫面相互聯(lián)系，說明了什么道理？人可以看風(fēng)景，也可以成為別人的風(fēng)景；明月可以裝飾你的窗子，你也可以去裝飾別人的夢。世間萬物是相互關(guān)聯(lián)，相互依存的。9.《風(fēng)雨吟》詩的前兩行中的“卷”和“奔”，有什么妙處？“卷”和“奔”，極為生動、頗有氣勢地寫出了風(fēng)、雨的動態(tài)。10.詩中的“我”是怎樣的形象？“我”作為一個有志向、敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有為青年，面對苦難中的祖國，產(chǎn)生了強烈責(zé)任感、使命感和對民族命運的深深的擔(dān)憂