第11課《送東陽馬生序》知識(shí)梳理與練習(xí)

11.送東陽馬生序第1課時(shí)課前梳理1.字音嗜（shì）學(xué)叱咄（chìduō）負(fù)篋（qiè）曳（yè）屣（xǐ）皸（jūn）裂媵（yìng）人燁（yè）然以衾（qīn）擁覆綺（qǐ）繡俟（sì）缊（yùn）袍敝衣硯（yàn）持湯沃（wò）灌容臭（xiù）既加冠（guān）僵勁（jìng）2.通假字四支僵勁不能動(dòng)（“支”通“肢”，肢體）同舍生皆被綺繡（“被”通“披”，穿）3.古今異義（1）余幼時(shí)即嗜學(xué)古義：我今義：剩下（2）走送之古義：跑今義：走路，步行（3）以是人多以書假余古義：借今義：跟“真”相對(duì)（4）嘗趨百里外古義：奔，快走今義：趨勢(shì)（5）媵人持湯沃灌古義：熱水今義：食物煮后所得的汁水（6）日再食古義：兩次今義：表示又一次（7）非天質(zhì)之卑心不若余之專耳古義：低下今義：品質(zhì)低劣4.詞類活用（1）手自筆錄（名詞作動(dòng)詞，動(dòng)手）（2）手自筆錄（名詞作狀語，用筆）（3）寓逆旅（名詞作動(dòng)詞，?。?）戴朱纓寶飾之帽（名詞作形容詞，裝飾著朱纓的）（5）腰白玉之環(huán)（名詞作動(dòng)詞，腰佩）5.重點(diǎn)實(shí)詞解釋每假借于藏書之家借錄畢，走送之，不敢稍逾約跑援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)?jiān)?、提出俟其欣悅，則又請(qǐng)焉等候余幼時(shí)即嗜學(xué)喜歡，愛好致書買書致，取得、得到弗（不）之怠怠，懈怠?！爸敝浮肮P錄”這件事既加冠已經(jīng)加了冠，到了成年嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)嘗，曾經(jīng)。趨：奔向。先達(dá)：學(xué)術(shù)界的前輩執(zhí)經(jīng)叩問求教叩，問德隆望尊道德高，聲望重稍降辭色把言辭放委婉些，把臉色放溫和些或遇其叱咄或，有時(shí)叱咄：訓(xùn)斥禮愈至周到不敢出一言以復(fù)這里指辯解負(fù)篋曳屣背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）窮冬嚴(yán)冬皸裂皮膚因寒冷干燥而破裂至舍學(xué)舍，書舍僵勁僵硬持湯沃灌湯，熱水沃灌，澆洗以衾擁覆以，用衾，被子寓逆旅住在旅店里（主人）日再食每天提供兩頓飯。再，兩次；食，提供伙食腰（白玉之環(huán)）腰，掛在腰間（右備）容臭香袋燁然（若神人）燁然，光彩耀眼的樣子緼袍敝衣破舊的衣服。緼，舊絮。敝，破略無慕艷意毫無羨慕之心。慕、艷，羨慕（無凍）餒之（患矣）餒，饑餓假諸人（而后見也）假之于人，向人借書。諸，之于非天質(zhì)之卑天資，人的智力。卑，低下流輩同輩的人撰長(zhǎng)書以為贄贄，初見面時(shí)為表敬意送的禮物言和而色夷夷，平和謁拜見（父母歲有）裘葛之遺裘葛，冬夏的衣服裘，皮衣葛，夏布，指夏天穿的衣服；遺，贈(zèng)送6.一詞多義（1）書無從致書以觀（書籍）撰長(zhǎng)書以為贄（信）（2）得余因得遍觀群書（能夠）求而不得者也（得到）（3）道益慕圣賢之道（學(xué)說）余故道為學(xué)之難以告之（說，談?wù)摚?）質(zhì)援疑質(zhì)理（詢問）非天質(zhì)之卑（資質(zhì)）（4）諸今諸生學(xué)于太學(xué)（各，眾多）假諸人而后見也（之于）7.特殊句式倒裝句弗之?。ǚ穸ň渲写~“之”作賓語，賓語前置，正常語序應(yīng)為：“弗怠之”）每假借于藏書之家（狀語后置，正常語序應(yīng)為：“每于藏書之家假借”）賓語前置句：手指不可屈伸，弗之怠正常語序應(yīng)為：手指不可屈伸，弗怠之8.重點(diǎn)句子翻譯（1）俯身傾耳以請(qǐng)譯文：彎下身子，側(cè)著耳朵（表現(xiàn)尊敬而專心）請(qǐng)教。（2）門人弟子填其室，未嘗稍降辭色譯文：學(xué)生擠滿了他的屋子，但他并沒有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。（3）家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還譯文：家里窮，沒有辦法得到書，就經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計(jì)算著約定的日子按期歸還。（4）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也譯文：因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。9.作者介紹宋濂（1310-1381），字景濂，號(hào)潛溪，浦江（今屬浙江）人，元末明初文學(xué)家。他與高啟，劉基并稱為“明初詩文三大家”。宋濂被明太祖朱元璋譽(yù)為“開國(guó)文臣之首”，學(xué)者稱其為太史公、宋龍門。其散文或質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，或雍容典雅，各有特色。他推崇臺(tái)閣文學(xué)，文風(fēng)淳厚飄逸，為其后“臺(tái)閣體”作家的文學(xué)創(chuàng)作提供范本。其作品大部分被合刻為《宋學(xué)士全集》七十五卷。10.主旨?xì)w納作者敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，生動(dòng)而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比，有力地說明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀是否努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，以勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，詳略有致，用對(duì)比說理，在敘事中穿插細(xì)節(jié)描繪，讀來生動(dòng)感人。11.序序分為書序和贈(zèng)序書序：相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。贈(zèng)序：始于唐朝，唐宋以來，文人在送別時(shí)，常常以詩文相贈(zèng)，有人把這些詩文集中起來，再作一篇序，就稱之為贈(zèng)序后來，盡管沒有什么詩文，只寫一篇送別贈(zèng)言的文章，也叫贈(zèng)序，內(nèi)容多是勸勉、譽(yù)揚(yáng)之詞。本文就是一篇贈(zèng)序。

第2課時(shí)課內(nèi)過關(guān)【基礎(chǔ)過關(guān)】1.下面加點(diǎn)字注音不正確的一項(xiàng)是（）A．嗜學(xué)（shì）硯冰（yàn）耄老（mào）俟其欣悅（sì）B．碩師（shuò）叱咄（duō）既加冠（guān裘葛（qiú）C．皸裂（jūn）逾約（yú）凍餒（něi）負(fù)篋曳屣（qièxǐ）D．媵人（yǐng）容臭（chòu）為贄（zhì）以衾擁覆（qīn）2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞（1）錄畢，走送之，不敢稍逾約（_____）（2）既加冠，益慕圣賢之道（_____）（3）又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問（____）（____）（4）俟其欣悅，則又請(qǐng)焉（_____）3.下列句子中加點(diǎn)的字意思完全相同的一項(xiàng)是（）A．或遇其叱咄 一食或盡粟一石B．不敢稍逾約 稍出近之C．燁然若神人 不知口體之奉不若人D．禮愈至 至則無可用4.下列語句有通假字的一項(xiàng)是（）A.至舍，四支僵勁不能動(dòng)B.蓋余之勤且艱若此C.凡所宜有之書，皆集于此D.豈他人之過哉5.下列對(duì)文章的分析理解、下正確的一項(xiàng)是（）A選文是一篇贈(zèng)序，作者敘述自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和學(xué)習(xí)的勤勉，目的是勉勵(lì)馬生是成為德兼?zhèn)涞娜恕雖然作者幼時(shí)“無從致書以觀，但不敢稍逾約的守信和弗之怠的堅(jiān)持使他得以遍觀群書。C極為傳神地寫出了作者對(duì)老師的恭敬和求知的懇切。D作者寫穿著講究的同舍生和寒酸的自己對(duì)比，突顯作者對(duì)口體之奉不如人也的毫不在意和學(xué)習(xí)的勤奮刻苦?！菊n內(nèi)精讀】余幼時(shí)即嗜學(xué)家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠錄畢，走送之，不敢稍逾約以是人多以書假余，余因得遍觀群書既加冠，益慕圣賢之道又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也蓋余之勤且艱若此今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)與之論辨，言和而色夷自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？6.下列句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.每假借于藏書之家 假：借B.主人日再食再：又一次C.言和而色夷 夷：平和D.援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng) 援：援、提出7.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.益慕圣賢之道馬之千里者B.或遇其叱咄安陵君其許寡人C.以衾擁覆故不以山溪之險(xiǎn)D.足膚皸裂而不知先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂9.下列譯文錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.以是人多以書假余，余因得遍觀群書。譯文：因此人家多愿意把書借給我，我于是能廣泛地閱讀各種書籍。B.又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。譯文：有苦于沒有大師名人和自己交往，曾跑到百里外，捧著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖聦W(xué)問的前輩請(qǐng)教。C.寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。譯文：我寄居在旅店主人那里，每天只能吃兩頓飯，沒有魚和肉那樣的美食可享用。D.余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。譯文：我卻穿著舊棉袍和敞開的衣服，特別羨慕的他們，因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖虑?，也就不覺得吃的穿的不如他人了。第3課時(shí)課外提升一、詩歌鑒賞（2022·山東東營(yíng)中考）閱讀下面的古詩，完成10、11題登樓望水（唐）顧況鳥啼花發(fā)柳含煙，擲卻風(fēng)光憶少年。更上高樓望江水，故鄉(xiāng)何處一歸船。10．本詩四句起承轉(zhuǎn)合，一句一轉(zhuǎn)換，頗具特色，就此談?wù)勀愕睦斫狻______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________11．下列選項(xiàng)中表達(dá)正確的兩項(xiàng)是（

）A．本詩寫“登樓望水”，與許多寫登山登樓登塔的唐詩一樣，都是借景抒懷。B．作者強(qiáng)調(diào)詩歌的思想內(nèi)容，注重教化，故寫本詩寄語少年應(yīng)珍惜青春時(shí)光。C．本詩為作者暮年所作，寫登高望遠(yuǎn)，看到迎接他的歸船，思鄉(xiāng)心切，無心賞景。D．全詩文句通俗易懂，景情并有，不著一“愁”，實(shí)則寫“愁”。二、課外文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成12-14題（2022·江蘇蘇州中考）閱讀下面的文言文，完成下面小題。留園記出閶門外三里而近，有劉氏寒碧莊焉。而問寒碧莊無知者，問有劉園乎，則皆曰有。蓋是園也，在嘉慶初為劉君蓉峰所有，故即以其姓姓其園而曰劉園也。咸豐中，其泉石之勝，花木之美，亭榭之幽深，誠(chéng)足為吳下名園之冠。及庚申、辛酉間，大亂洊至①，吳下名園半為墟莽。而所謂劉園者則巋然獨(dú)存。同治中，蕪穢不治。至光緒二年，為毗陵②盛旭人方伯所得，乃始修之。平之、攘之、剔之，嘉樹榮而佳卉茁，奇石顯而清流通。涼臺(tái)燠館，風(fēng)亭月榭，高高下下，迤邐相屬。春秋佳日，方伯與賓客觴詠其中，都人士女或掎裳連袂而往游焉，于是出門者又無不曰劉園劉園云。方伯求余文為之記。余曰：“仍其舊名乎？抑肇錫③以嘉名乎？”方伯曰：“否，否。寒碧之名至今未熟于口，然則名之易而稱之難也。吾不如從其所稱而稱之。人曰劉園，吾則曰留園，不易其音而易其字，即以其故名而為吾之新名。”余嘆曰：美哉斯名乎，稱其實(shí)矣！夫大亂之后、兵燹之余，高臺(tái)傾而曲池平，不知凡幾，而此園乃幸而無恙，豈非造物者留此名園以待賢者乎！吾知留園之名常留于天地間矣！（選自《中華百年經(jīng)典散文》，作者清代俞樾，有刪節(jié)）【注】①?zèng)枺╦iàn）至：相繼而至。②毗（pí）陵：今江蘇常州市。③肇：開始：錫：通“賜”。12．下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（

）A．蓋是園也

斯是陋室（《陋室銘》）B．誠(chéng)足為吳下名園之冠

朝服衣冠（《鄒忌諷齊王納諫》）》C．嘉樹榮而佳卉茁

清榮峻茂（《三峽》）D．即以其故名而為吾之新名

公問其故（《曹劌論戰(zhàn)》）13．下面括號(hào)內(nèi)對(duì)加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．蕪穢不治（污濁）B．迤邐相屬（曲折連綿）C．方伯與賓客觴詠其中（飲酒賦詩）D．兵燹之余（戰(zhàn)火焚毀破壞）14．把文中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故即以其姓姓其園而曰劉園也。___________________________________________________________________________（2）而此園乃幸而無恙，豈非造物者留此名園以待賢者乎！______________________________________________________________________________________________________________________________________________________15．文中哪句話從側(cè)面表現(xiàn)了留園的景致之美？___________________________________________________________________________16．如果你陪同外地的親戚去留園游玩，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容選擇你最感興趣的一個(gè)方面，向他們介紹留園。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________現(xiàn)代文閱讀（2022·湖北隨州中考）閱讀下面的文章，完成15-18題。為什么勸君多讀文學(xué)書聶震寧①作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，消息傳來，媒體很是熱鬧了一陣子，“莫言”成了當(dāng)下社會(huì)一個(gè)熱門話題。作家本人為此說了一句很大氣的話：“莫言熱不如文學(xué)熱。”莫言為文學(xué)呼吁，實(shí)在是有感而發(fā)。②三國(guó)時(shí)期文學(xué)家曹丕認(rèn)為，“年壽有時(shí)而盡，榮樂止乎其身，二者必至常期，未若文章之無窮?！痹谥袊?guó)文化傳統(tǒng)中，歷朝歷代把包括文學(xué)創(chuàng)作在內(nèi)的著書立說當(dāng)做“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”。可是不知道從什么時(shí)候開始，文學(xué)書被不少媒體稱為休閑書。其實(shí)休閑書是相對(duì)于實(shí)用書而言的，休閑的文學(xué)何嘗沒有認(rèn)識(shí)作用、教育作用？③文學(xué)書可以是閑書，然而閑書不閑。作家白先勇認(rèn)為，文學(xué)最能夠投射一個(gè)民族的精神力量，文學(xué)是非常重要的情感教育。如果沒有文學(xué)的教育，人還處于野蠻的時(shí)代?！笆縿e三日，當(dāng)刮目相待”的典故就是明證。呂蒙最初乃一介武夫，將孫權(quán)“勸學(xué)”記在心上，發(fā)奮讀書，變得談吐儒雅，前后大不一樣。這大概就是人們所說的“腹有詩書氣自華?！弊骷伊簳月曇灿羞^一個(gè)觀點(diǎn)：“一個(gè)人在文藝鑒賞方面的能力，常常決定著一個(gè)人的綜合素質(zhì)和綜合能力。”這年頭不是到處都在呼吁提高人才的綜合素質(zhì)和綜合能力嗎？按照梁曉聲的說法，恐怕文學(xué)書不僅不閑，實(shí)際上是成才必讀之書。④其實(shí)，在中國(guó)歷史上，文學(xué)書并不是被輕慢的閑書，而是具有重要社會(huì)作用的?！墩撜Z·季氏》講“詩可以興，可以觀”?？鬃舆@話講的就是詩歌可以起到鼓舞人民、教育人民的作用。《漢書·藝文志》強(qiáng)調(diào)“詩言志”，是講文學(xué)作品最能反映現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)人民心聲，寄托美好理想。言志的文學(xué)豈可等閑視之！更不用說文學(xué)作品往往少陳詞濫調(diào)、惡八股教條、多創(chuàng)新之舉。多讀文學(xué)書，就可以多接觸靈動(dòng)優(yōu)美的文學(xué)敘述，多呼吸新鮮活潑的文學(xué)氣息，何樂而不為?、菥退阄膶W(xué)書是閑書，卻也是必讀的閑書。胡適對(duì)于“閑暇”曾講過，要看一個(gè)國(guó)家的文明程度，需看他們?cè)鯓永瞄e暇的時(shí)間。如今我們的閑暇時(shí)間正多起來，有人做了計(jì)算，上班族一年雙休日帶節(jié)假日可休息123天。倘若國(guó)人的閑暇時(shí)間大都用于吃喝玩樂，我們這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族的素質(zhì)將何其堪憂！如果能閑暇讀閑書，閑書多讀文學(xué)書，情形是不是要好得多？著名作家余秋雨說：“從根本上說，文學(xué)首先不是一種職業(yè)，而是一種素質(zhì)?！笔堑?，很多人讀文學(xué)書不是為了一種職業(yè)，因?yàn)檫@是閑書。閑書對(duì)于很多人雖然是用來休閑的，可休閑的結(jié)果卻是一種良好素質(zhì)的養(yǎng)成和提高，這對(duì)于一個(gè)人是多么有益的事情；而對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)，更是“經(jīng)國(guó)之大業(yè)”。因此，勸君多讀文學(xué)書。（選自2022年1月18日《學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)》，有刪改）15．本文主要表達(dá)了什么觀點(diǎn)？___________________________________________________________________________16．選文第④段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．下列對(duì)選文內(nèi)容的理解，與原文觀點(diǎn)不相符的一項(xiàng)是（

）A．中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為著書立說是“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”。B．文學(xué)作品絕不能稱為“閑書”，因?yàn)槲膶W(xué)沒有休閑娛樂功能。C．一個(gè)人的文藝鑒賞能力對(duì)一個(gè)人的綜合素質(zhì)起著重要作用。D．文學(xué)作品最能反映一個(gè)民族的精神力量。18．文章認(rèn)為文學(xué)具有教育作用，請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體驗(yàn)談?wù)劇段饔斡洝穼?duì)青少年有何教育作用。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、名著閱讀19.《儒林外史》中周進(jìn)考中居人后，張鄉(xiāng)紳來結(jié)交，贈(zèng)與銀子及房子一事，體現(xiàn)了什么？___________________________________________________________________________20.作者塑造了一個(gè)什么形象的王冕，有何用意？_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、語言運(yùn)用21.閱讀下面的材料，完成后面的問題。材料一“”《中國(guó)詩詞大會(huì)》第三季中，雷海為從7萬多名報(bào)名者中，一路過關(guān)斬將，用十三年的堅(jiān)持和努力奪得了總冠軍“你在讀書上花的任何時(shí)間，都會(huì)在某一個(gè)時(shí)刻給你回報(bào)”他那上千首的詩詞沒有白背，詩詞影響和改變著他的人生。材料二“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”雷海為成名后，有網(wǎng)友嘲諷他：“一個(gè)連生活條件都還沒改善的人，不想著怎么去賺錢，背那么多沒用的詩詞干什么?”“背詩歌又不能當(dāng)卡刷，不還得去送外賣?”材料三教育部日前下發(fā)了緊急通知，要求各地教育行政部門組織排查，了解掌握中小學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的基本情況各校要加強(qiáng)午間、課后等時(shí)段管理。[甲]教師要及時(shí)掌握學(xué)生思想情緒和同學(xué)關(guān)系狀況，積極建設(shè)良好的班級(jí)氛圍，組織學(xué)生開展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)各地各校要幫助家長(zhǎng)提高自身網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，掌握沉迷網(wǎng)絡(luò)的早期識(shí)別和干預(yù)的知識(shí)；[乙]要提醒家長(zhǎng)加強(qiáng)與孩子的溝通交流，特別要安排好孩子放學(xué)后和節(jié)假日的生活，引強(qiáng)孩子綠色上網(wǎng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、制止和矯正孩子沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲和不當(dāng)消費(fèi)。（1）以一句詩作為材料一的開頭，下面哪項(xiàng)最合適（）A.千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。B.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。C.千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。D.三更燈五更雞，正是男兒讀書時(shí)。（2）你同意材料二中網(wǎng)友的說法嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）材料三中畫線句存在語病，請(qǐng)你幫忙修改。①[甲]處畫線句中存在搭配不當(dāng)?shù)膯栴}，應(yīng)將“”“改為“”②[乙]處畫線句子成分殘缺，應(yīng)在“”后加“”六、微寫作訓(xùn)練點(diǎn)：仿寫22.課文中，作者將太學(xué)生求學(xué)條件之優(yōu)越與自己當(dāng)初求學(xué)之艱苦，從衣、食、住、學(xué)等方面進(jìn)行了鮮明對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了學(xué)業(yè)是否有成，關(guān)鍵在于自己是否一心向?qū)W請(qǐng)你也學(xué)習(xí)這種寫法，寫一個(gè)小片段。

11.送東陽馬生序（解析版）第1課時(shí)課前梳理1.字音嗜（shì）學(xué)叱咄（chìduō）負(fù)篋（qiè）曳（yè）屣（xǐ）皸（jūn）裂媵（yìng）人燁（yè）然以衾（qīn）擁覆綺（qǐ）繡俟（sì）缊（yùn）袍敝衣硯（yàn）持湯沃（wò）灌容臭（xiù）既加冠（guān）僵勁（jìng）2.通假字四支僵勁不能動(dòng)（“支”通“肢”，肢體）同舍生皆被綺繡（“被”通“披”，穿）3.古今異義（1）余幼時(shí)即嗜學(xué)古義：我今義：剩下（2）走送之古義：跑今義：走路，步行（3）以是人多以書假余古義：借今義：跟“真”相對(duì)（4）嘗趨百里外古義：奔，快走今義：趨勢(shì)（5）媵人持湯沃灌古義：熱水今義：食物煮后所得的汁水（6）日再食古義：兩次今義：表示又一次（7）非天質(zhì)之卑心不若余之專耳古義：低下今義：品質(zhì)低劣4.詞類活用（1）手自筆錄（名詞作動(dòng)詞，動(dòng)手）（2）手自筆錄（名詞作狀語，用筆）（3）寓逆旅（名詞作動(dòng)詞，?。?）戴朱纓寶飾之帽（名詞作形容詞，裝飾著朱纓的）（5）腰白玉之環(huán)（名詞作動(dòng)詞，腰佩）5.重點(diǎn)實(shí)詞解釋每假借于藏書之家借錄畢，走送之，不敢稍逾約跑援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)?jiān)⑻岢鲑蛊湫缾?，則又請(qǐng)焉等候余幼時(shí)即嗜學(xué)喜歡，愛好致書買書致，取得、得到弗（不）之怠怠，懈怠?！爸敝浮肮P錄”這件事既加冠已經(jīng)加了冠，到了成年嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)嘗，曾經(jīng)。趨：奔向。先達(dá)：學(xué)術(shù)界的前輩執(zhí)經(jīng)叩問求教叩，問德隆望尊道德高，聲望重稍降辭色把言辭放委婉些，把臉色放溫和些或遇其叱咄或，有時(shí)叱咄：訓(xùn)斥禮愈至周到不敢出一言以復(fù)這里指辯解負(fù)篋曳屣背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）窮冬嚴(yán)冬皸裂皮膚因寒冷干燥而破裂至舍學(xué)舍，書舍僵勁僵硬持湯沃灌湯，熱水沃灌，澆洗以衾擁覆以，用衾，被子寓逆旅住在旅店里（主人）日再食每天提供兩頓飯。再，兩次；食，提供伙食腰（白玉之環(huán)）腰，掛在腰間（右備）容臭香袋燁然（若神人）燁然，光彩耀眼的樣子緼袍敝衣破舊的衣服。緼，舊絮。敝，破略無慕艷意毫無羨慕之心。慕、艷，羨慕（無凍）餒之（患矣）餒，饑餓假諸人（而后見也）假之于人，向人借書。諸，之于非天質(zhì)之卑天資，人的智力。卑，低下流輩同輩的人撰長(zhǎng)書以為贄贄，初見面時(shí)為表敬意送的禮物言和而色夷夷，平和謁拜見（父母歲有）裘葛之遺裘葛，冬夏的衣服裘，皮衣葛，夏布，指夏天穿的衣服；遺，贈(zèng)送6.一詞多義（1）書無從致書以觀（書籍）撰長(zhǎng)書以為贄（信）（2）得余因得遍觀群書（能夠）求而不得者也（得到）（3）道益慕圣賢之道（學(xué)說）余故道為學(xué)之難以告之（說，談?wù)摚?）質(zhì)援疑質(zhì)理（詢問）非天質(zhì)之卑（資質(zhì)）（4）諸今諸生學(xué)于太學(xué)（各，眾多）假諸人而后見也（之于）7.特殊句式倒裝句弗之?。ǚ穸ň渲写~“之”作賓語，賓語前置，正常語序應(yīng)為：“弗怠之”）每假借于藏書之家（狀語后置，正常語序應(yīng)為：“每于藏書之家假借”）賓語前置句：手指不可屈伸，弗之怠正常語序應(yīng)為：手指不可屈伸，弗怠之8.重點(diǎn)句子翻譯（1）俯身傾耳以請(qǐng)譯文：彎下身子，側(cè)著耳朵（表現(xiàn)尊敬而專心）請(qǐng)教。（2）門人弟子填其室，未嘗稍降辭色譯文：學(xué)生擠滿了他的屋子，但他并沒有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。（3）家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還譯文：家里窮，沒有辦法得到書，就經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計(jì)算著約定的日子按期歸還。（4）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也譯文：因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。9.作者介紹宋濂（1310-1381），字景濂，號(hào)潛溪，浦江（今屬浙江）人，元末明初文學(xué)家。他與高啟，劉基并稱為“明初詩文三大家”。宋濂被明太祖朱元璋譽(yù)為“開國(guó)文臣之首”，學(xué)者稱其為太史公、宋龍門。其散文或質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，或雍容典雅，各有特色。他推崇臺(tái)閣文學(xué)，文風(fēng)淳厚飄逸，為其后“臺(tái)閣體”作家的文學(xué)創(chuàng)作提供范本。其作品大部分被合刻為《宋學(xué)士全集》七十五卷。10.主旨?xì)w納作者敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，生動(dòng)而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比，有力地說明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀是否努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，以勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，詳略有致，用對(duì)比說理，在敘事中穿插細(xì)節(jié)描繪，讀來生動(dòng)感人。11.序序分為書序和贈(zèng)序書序：相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。贈(zèng)序：始于唐朝，唐宋以來，文人在送別時(shí)，常常以詩文相贈(zèng)，有人把這些詩文集中起來，再作一篇序，就稱之為贈(zèng)序后來，盡管沒有什么詩文，只寫一篇送別贈(zèng)言的文章，也叫贈(zèng)序，內(nèi)容多是勸勉、譽(yù)揚(yáng)之詞。本文就是一篇贈(zèng)序。

第2課時(shí)課內(nèi)過關(guān)【基礎(chǔ)過關(guān)】1.下面加點(diǎn)字注音不正確的一項(xiàng)是（）A．嗜學(xué)（shì）硯冰（yàn）耄老（mào）俟其欣悅（sì）B．碩師（shuò）叱咄（duō）既加冠（guān裘葛（qiú）C．皸裂（jūn）逾約（yú）凍餒（něi）負(fù)篋曳屣（qièxǐ）D．媵人（yǐng）容臭（chòu）為贄（zhì）以衾擁覆（qīn）【答案】D【解析】媵yìng，臭xiù2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞（1）錄畢，走送之，不敢稍逾約（_____）（2）既加冠，益慕圣賢之道（_____）（3）又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問（____）（____）（4）俟其欣悅，則又請(qǐng)焉（_____）【答案】（1）跑稍微、稍許（2）更加仰慕（3）憂慮、擔(dān)心曾經(jīng)（4）等到3.下列句子中加點(diǎn)的字意思完全相同的一項(xiàng)是（）A．或遇其叱咄 一食或盡粟一石B．不敢稍逾約 稍出近之C．燁然若神人 不知口體之奉不若人D．禮愈至 至則無可用【答案】A【解析】A.“或”都是“有時(shí)”的意思；B.“稍”意思分別是“稍微”和“漸漸地、慢慢地”；C.“若”意思分別是“好像”和“比得上”；D.“至”意思分別是“周到”和“到”.4.下列語句有通假字的一項(xiàng)是（）A.至舍，四支僵勁不能動(dòng)B.蓋余之勤且艱若此C.凡所宜有之書，皆集于此D.豈他人之過哉【答案】AA項(xiàng)中“支”通“肢”5.下列對(duì)文章的分析理解、下正確的一項(xiàng)是（）A選文是一篇贈(zèng)序，作者敘述自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和學(xué)習(xí)的勤勉，目的是勉勵(lì)馬生是成為德兼?zhèn)涞娜?。B雖然作者幼時(shí)“無從致書以觀，但不敢稍逾約的守信和弗之怠的堅(jiān)持使他得以遍觀群書。C極為傳神地寫出了作者對(duì)老師的恭敬和求知的懇切。D作者寫穿著講究的同舍生和寒酸的自己對(duì)比，突顯作者對(duì)口體之奉不如人也的毫不在意和學(xué)習(xí)的勤奮刻苦?！敬鸢浮緼【解析】目的是勉勵(lì)馬生要想學(xué)有所成一定勤奮刻苦?！菊n內(nèi)精讀】余幼時(shí)即嗜學(xué)家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠錄畢，走送之，不敢稍逾約以是人多以書假余，余因得遍觀群書既加冠，益慕圣賢之道又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也蓋余之勤且艱若此今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)與之論辨，言和而色夷自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？6.下列句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.每假借于藏書之家 假：借B.主人日再食再：又一次C.言和而色夷 夷：平和D.援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng) 援：援、提出【答案】B【解析】再：兩次。7.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.益慕圣賢之道馬之千里者B.或遇其叱咄安陵君其許寡人C.以衾擁覆故不以山溪之險(xiǎn)D.足膚皸裂而不知先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂【答案】D【解析】D項(xiàng)中第一個(gè)“而“表轉(zhuǎn)折，第二個(gè)“而”是順承關(guān)系。9.下列譯文錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.以是人多以書假余，余因得遍觀群書。譯文：因此人家多愿意把書借給我，我于是能廣泛地閱讀各種書籍。B.又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。譯文：有苦于沒有大師名人和自己交往，曾跑到百里外，捧著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖聦W(xué)問的前輩請(qǐng)教。C.寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。譯文：我寄居在旅店主人那里，每天只能吃兩頓飯，沒有魚和肉那樣的美食可享用。D.余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。譯文：我卻穿著舊棉袍和敞開的衣服，特別羨慕的他們，因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖虑?，也就不覺得吃的穿的不如他人了?！敬鸢浮緿【解析】我卻穿著舊棉袍和寶石裝飾的帽子，毫無羨慕的意思，因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖虑?，也就不覺得吃的穿的不如他人了。第3課時(shí)課外提升一、詩歌鑒賞（2022·山東東營(yíng)中考）閱讀下面的古詩，完成10、11題登樓望水（唐）顧況鳥啼花發(fā)柳含煙，擲卻風(fēng)光憶少年。更上高樓望江水，故鄉(xiāng)何處一歸船。10．本詩四句起承轉(zhuǎn)合，一句一轉(zhuǎn)換，頗具特色，就此談?wù)勀愕睦斫?。【答案】示例：首句“鳥啼花發(fā)柳含煙”是起句，詩人便點(diǎn)出了此時(shí)其身處的美好風(fēng)光，可是風(fēng)光大好，詩人卻在第二句用了“拋卻”，這說明了詩人此時(shí)帶愁，無暇眷顧風(fēng)景，而是回憶起自己的少年時(shí)光。后兩句，詩人回憶少年時(shí)光，心里很愉悅，于是詩人更上高樓，眺望遠(yuǎn)處一江綿綿春水，心潮起伏，想著何時(shí)故鄉(xiāng)才能迎來他的這一只歸船，詩人愁之來源，是身處異鄉(xiāng)而不得歸之苦。四句起承轉(zhuǎn)合，一句一轉(zhuǎn)換，巧妙抒發(fā)游子對(duì)故鄉(xiāng)的深深思念。【解析】考查對(duì)詩歌的分析理解。唐代詩人顧況，身在他鄉(xiāng)，見春天再次到來，花開似錦，綠柳如煙，蜂蝶隨香，燕飛鶯啼，不由得感慨時(shí)光之匆匆，而自己倏然已經(jīng)老去。為著追逐功名，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，長(zhǎng)年不歸，讓韶華白白逝去。到得此時(shí)，仍空自惆悵，不肯回去。開篇詩人寫“鳥啼花發(fā)柳含煙”，顯然，展現(xiàn)在我們以前面前一副春光明媚的畫面。春天是溫暖的季節(jié)，小鳥嘰嘰喳喳在樹林中穿越。在樹林中鳴叫。再看地上的花朵更是百花爭(zhēng)艷，競(jìng)相開放。柳樹長(zhǎng)出了嫩綠的葉子，在湖邊的水汽中騰起春煙。這是多么美好的春光啊，讓人沉醉。但是此時(shí)詩人的心思卻不在這里，“擲卻風(fēng)光憶少年”，他沒有被眼前這美麗的景色所打動(dòng)，而是回憶起自己的少年時(shí)光。也正是因?yàn)檫@種回憶讓他陷入了春愁之中。那么這種春愁究竟是什么呢？唐詩的最后兩句給出了答案?！案细邩峭?，故鄉(xiāng)何處一歸船”，在這個(gè)春光爛漫的季節(jié)里，詩人登上了高樓，眺望遠(yuǎn)方的江水翻騰。心中期待著故鄉(xiāng)什么時(shí)候能夠帶來一條船，把我從這里接回去呢？如此在美麗的春光中登高望遠(yuǎn)，盼望故鄉(xiāng)來船，這種表達(dá)并不多見。由此看得出詩人的這份春愁，如江水般滔滔不絕。而美麗的春光不過是這點(diǎn)綴而已，更讓詩人的愁緒滿懷。最后一句七個(gè)字寫出了詩人春愁之所指，那就是對(duì)于故鄉(xiāng)的思念。11．下列選項(xiàng)中表達(dá)正確的兩項(xiàng)是（

）A．本詩寫“登樓望水”，與許多寫登山登樓登塔的唐詩一樣，都是借景抒懷。B．作者強(qiáng)調(diào)詩歌的思想內(nèi)容，注重教化，故寫本詩寄語少年應(yīng)珍惜青春時(shí)光。C．本詩為作者暮年所作，寫登高望遠(yuǎn)，看到迎接他的歸船，思鄉(xiāng)心切，無心賞景。D．全詩文句通俗易懂，景情并有，不著一“愁”，實(shí)則寫“愁”?！敬鸢浮緼D【解析】考查對(duì)詩歌的分析理解。B.“寄語少年應(yīng)珍惜青春時(shí)光”錯(cuò)誤，鶯歌燕舞、百花齊放、綠柳如煙，這是多么美的春光，可是如此大好風(fēng)光，詩人卻將美景拋在一邊，回憶起自己的少年時(shí)光。眼前的春光很美，可是記憶中故鄉(xiāng)的春光更美，詩人登高遠(yuǎn)眺，希望能有一葉扁舟載著他回到故鄉(xiāng)。抒發(fā)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情；并沒有“寄語少年應(yīng)珍惜青春時(shí)光”之意；C.“看到迎接他的歸船”錯(cuò)誤，后二句是虛寫，詩人開始去眺望故鄉(xiāng)，想著何時(shí)故鄉(xiāng)才能迎來他的這一只歸船，并非真正看到迎接他的歸船；故選AD。二、課外文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成12-14題（2022·江蘇蘇州中考）閱讀下面的文言文，完成下面小題。留園記出閶門外三里而近，有劉氏寒碧莊焉。而問寒碧莊無知者，問有劉園乎，則皆曰有。蓋是園也，在嘉慶初為劉君蓉峰所有，故即以其姓姓其園而曰劉園也。咸豐中，其泉石之勝，花木之美，亭榭之幽深，誠(chéng)足為吳下名園之冠。及庚申、辛酉間，大亂洊至①，吳下名園半為墟莽。而所謂劉園者則巋然獨(dú)存。同治中，蕪穢不治。至光緒二年，為毗陵②盛旭人方伯所得，乃始修之。平之、攘之、剔之，嘉樹榮而佳卉茁，奇石顯而清流通。涼臺(tái)燠館，風(fēng)亭月榭，高高下下，迤邐相屬。春秋佳日，方伯與賓客觴詠其中，都人士女或掎裳連袂而往游焉，于是出門者又無不曰劉園劉園云。方伯求余文為之記。余曰：“仍其舊名乎？抑肇錫③以嘉名乎？”方伯曰：“否，否。寒碧之名至今未熟于口，然則名之易而稱之難也。吾不如從其所稱而稱之。人曰劉園，吾則曰留園，不易其音而易其字，即以其故名而為吾之新名?！庇鄧@曰：美哉斯名乎，稱其實(shí)矣！夫大亂之后、兵燹之余，高臺(tái)傾而曲池平，不知凡幾，而此園乃幸而無恙，豈非造物者留此名園以待賢者乎！吾知留園之名常留于天地間矣！（選自《中華百年經(jīng)典散文》，作者清代俞樾，有刪節(jié)）【注】①?zèng)枺╦iàn）至：相繼而至。②毗（pí）陵：今江蘇常州市。③肇：開始：錫：通“賜”。12．下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（

）A．蓋是園也

斯是陋室（《陋室銘》）B．誠(chéng)足為吳下名園之冠

朝服衣冠（《鄒忌諷齊王納諫》）》C．嘉樹榮而佳卉茁

清榮峻茂（《三峽》）D．即以其故名而為吾之新名

公問其故（《曹劌論戰(zhàn)》）【答案】C【解析】本題考查一詞多義。A.是：這，這個(gè)/表肯定的判斷動(dòng)詞；B.冠：榜首，第一名/戴帽子；C.榮：茂盛/茂盛；D.故：舊的，原來的/原因；故選C。13．下面括號(hào)內(nèi)對(duì)加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．蕪穢不治（污濁）B．迤邐相屬（曲折連綿）C．方伯與賓客觴詠其中（飲酒賦詩）D．兵燹之余（戰(zhàn)火焚毀破壞）【答案】A【解析】A.“蕪穢不治”意思是：雜草叢生得不到治理。蕪穢：雜草叢生。故選A。14．把文中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故即以其姓姓其園而曰劉園也。（2）而此園乃幸而無恙，豈非造物者留此名園以待賢者乎！【答案】（1）所以就用他的姓作為這個(gè)園子的姓叫作劉園。（2）但是這個(gè)園子竟然僥幸沒有遭受災(zāi)禍，難道不是大自然留下這個(gè)有名的園子來等待有德行的人嗎！【解析】本題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。（1）重點(diǎn)字詞：故，所以；以，用；其，他的；曰，叫作。（2）重點(diǎn)字詞：此，這個(gè)；恙，遭受災(zāi)禍；豈非，難道不是；待，等待；賢者，有德行的人。15．文中哪句話從側(cè)面表現(xiàn)了留園的景致之美？【答案】都人士女或掎裳連袂而往游焉，于是出門者又無不曰劉園劉園云?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)文本內(nèi)容的把握。注意文本中有直接描寫留園之美的句子，也有從側(cè)面描寫留園之美的句子。結(jié)合“嘉樹榮而佳卉茁，奇石顯而清流通。涼臺(tái)燠館，風(fēng)亭月榭，高高下下，迤邐相屬。春秋佳日，方伯與賓客觴詠其中，都人士女或掎裳連袂而往游焉，于是出門者又無不曰劉園劉園云”可知，這是描寫留園之美的句子。其中“都人士女或掎裳連袂而往游焉，于是出門者又無不曰劉園劉園云”是側(cè)面描寫，連京都的男女都來了，并且這里的人無不在談?wù)搫@。據(jù)此可知答案為：都人士女或掎裳連袂而往游焉，于是出門者又無不曰劉園劉園云。16．如果你陪同外地的親戚去留園游玩，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容選擇你最感興趣的一個(gè)方面，向他們介紹留園?！敬鸢浮扛鶕?jù)材料內(nèi)容，任選角度，如園林景致、歷史沿革、園名由來等，用自己的話表述，意思對(duì)即可?！窘馕觥勘绢}考查語言表達(dá)能力。結(jié)合文本內(nèi)容，從園林景致、歷史沿革、園名由來等選擇一個(gè)角度，介紹即可。示例：留園在嘉慶年間，歸吳縣人劉蓉峰所有。他非常喜愛此園，得手后重新整修并加以擴(kuò)建，同時(shí)取“竹色清寒，波光澄碧”之意，將園名該為寒碧莊。但由于園主姓劉，所以民間俗稱為“劉園”。咸豐年間，蘇州閶門外遭兵燹，園子周圍街巷宅屋幾乎毀盡，惟獨(dú)該園幸存下來。到光緒二年，為江蘇常州市人方伯所得，整修后改名為留園，并一直到現(xiàn)在?！緟⒖祭摹砍鲩嬮T外三里后，有一個(gè)劉氏寒碧莊。問有寒碧莊嗎，沒有知道的人，問有劉園嗎，他們都說有。原來這個(gè)留園，在嘉慶初年為劉君蓉峰所有，所以就用他的姓作為這個(gè)園子的姓叫作劉園。咸豐年間，其山水之勝，花木之美，亭榭的幽深，這確實(shí)可以稱為吳下名園第一名。到庚申、辛酉間，大混亂相繼而至，吳地的名園有一半成為廢墟。而所謂劉園則巋然獨(dú)存。同治年間，荒蕪不治。到光緒二年，為江蘇常州市人方伯得到，于是開始整修它。平整土地、清除混亂、剔除雜草。好的樹木變得茂盛而好的花卉茁壯生長(zhǎng)，奇奇形怪狀的石頭顯露出來而小溪也變得暢通。涼臺(tái)熱館，風(fēng)亭月榭，高高下下，連綿相連。春秋佳日，方伯和賓客飲酒賦詩在其中，而京都男女也有人拉著衣服連袖而去游覽了。于是在這出閶門的人沒有不說劉園、劉園的。方伯請(qǐng)求我寫文章為留園做記。我說：“沿用原來名字嗎？你不賜給一個(gè)吉祥的名字嗎？”方伯說：“不，不。寒碧莊知名到現(xiàn)在還沒有被人熟知，難道不知道改名容易，被人熟知難呀。我不如跟從這個(gè)名稱而稱呼它。人說劉園，我就說留園，不改變他的音而改變它的字，就在他原來的名字，為我的起的新名字?！蔽腋袊@說：美啊，這些名字嗎，符合實(shí)際的！等到戰(zhàn)火焚毀破壞后，高臺(tái)傾倒而曲池平，不知道有多少，但是這個(gè)園子竟然僥幸沒有遭受災(zāi)禍，難道不是大自然留下這個(gè)有名的園子來等待有德行的人嗎！我知道留園的名聲常常停留在天地間了?，F(xiàn)代文閱讀（2022·湖北隨州中考）閱讀下面的文章，完成15-18題。為什么勸君多讀文學(xué)書聶震寧①作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，消息傳來，媒體很是熱鬧了一陣子，“莫言”成了當(dāng)下社會(huì)一個(gè)熱門話題。作家本人為此說了一句很大氣的話：“莫言熱不如文學(xué)熱?！蹦詾槲膶W(xué)呼吁，實(shí)在是有感而發(fā)。②三國(guó)時(shí)期文學(xué)家曹丕認(rèn)為，“年壽有時(shí)而盡，榮樂止乎其身，二者必至常期，未若文章之無窮?！痹谥袊?guó)文化傳統(tǒng)中，歷朝歷代把包括文學(xué)創(chuàng)作在內(nèi)的著書立說當(dāng)做“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”。可是不知道從什么時(shí)候開始，文學(xué)書被不少媒體稱為休閑書。其實(shí)休閑書是相對(duì)于實(shí)用書而言的，休閑的文學(xué)何嘗沒有認(rèn)識(shí)作用、教育作用？③文學(xué)書可以是閑書，然而閑書不閑。作家白先勇認(rèn)為，文學(xué)最能夠投射一個(gè)民族的精神力量，文學(xué)是非常重要的情感教育。如果沒有文學(xué)的教育，人還處于野蠻的時(shí)代?！笆縿e三日，當(dāng)刮目相待”的典故就是明證。呂蒙最初乃一介武夫，將孫權(quán)“勸學(xué)”記在心上，發(fā)奮讀書，變得談吐儒雅，前后大不一樣。這大概就是人們所說的“腹有詩書氣自華?！弊骷伊簳月曇灿羞^一個(gè)觀點(diǎn)：“一個(gè)人在文藝鑒賞方面的能力，常常決定著一個(gè)人的綜合素質(zhì)和綜合能力?！边@年頭不是到處都在呼吁提高人才的綜合素質(zhì)和綜合能力嗎？按照梁曉聲的說法，恐怕文學(xué)書不僅不閑，實(shí)際上是成才必讀之書。④其實(shí)，在中國(guó)歷史上，文學(xué)書并不是被輕慢的閑書，而是具有重要社會(huì)作用的?！墩撜Z·季氏》講“詩可以興，可以觀”?？鬃舆@話講的就是詩歌可以起到鼓舞人民、教育人民的作用?！稘h書·藝文志》強(qiáng)調(diào)“詩言志”，是講文學(xué)作品最能反映現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)人民心聲，寄托美好理想。言志的文學(xué)豈可等閑視之！更不用說文學(xué)作品往往少陳詞濫調(diào)、惡八股教條、多創(chuàng)新之舉。多讀文學(xué)書，就可以多接觸靈動(dòng)優(yōu)美的文學(xué)敘述，多呼吸新鮮活潑的文學(xué)氣息，何樂而不為?、菥退阄膶W(xué)書是閑書，卻也是必讀的閑書。胡適對(duì)于“閑暇”曾講過，要看一個(gè)國(guó)家的文明程度，需看他們?cè)鯓永瞄e暇的時(shí)間。如今我們的閑暇時(shí)間正多起來，有人做了計(jì)算，上班族一年雙休日帶節(jié)假日可休息123天。倘若國(guó)人的閑暇時(shí)間大都用于吃喝玩樂，我們這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族的素質(zhì)將何其堪憂！如果能閑暇讀閑書，閑書多讀文學(xué)書，情形是不是要好得多？著名作家余秋雨說：“從根本上說，文學(xué)首先不是一種職業(yè)，而是一種素質(zhì)?！笔堑?，很多人讀文學(xué)書不是為了一種職業(yè)，因?yàn)檫@是閑書。閑書對(duì)于很多人雖然是用來休閑的，可休閑的結(jié)果卻是一種良好素質(zhì)的養(yǎng)成和提高，這對(duì)于一個(gè)人是多么有益的事情；而對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)，更是“經(jīng)國(guó)之大業(yè)”。因此，勸君多讀文學(xué)書。（選自2022年1月18日《學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)》，有刪改）15．本文主要表達(dá)了什么觀點(diǎn)？【答案】勸君多讀文學(xué)書（作品）。（“我們要多讀文學(xué)書。”“要多讀文學(xué)書。”“讀文學(xué)書很重要?！倍紝?duì)）【解析】此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。文章開頭從莫言獲獎(jiǎng)后所說的話，引出本文討論的話題，接著②~⑤段闡述了閱讀文學(xué)書籍的意義和功用，最后歸納出文章的觀點(diǎn)“勸君多讀文學(xué)書”。據(jù)此可作答。16．選文第④段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？【答案】道理論證（引用論證）。引用《論語·季氏》中的話，有力地證明了文學(xué)書具有重要社會(huì)作用（若答“在中國(guó)歷史上，文學(xué)書并不是被輕慢的閑書，而是具有重要社會(huì)作用的”也對(duì)）使論證更有說服力和權(quán)威性?！窘馕觥靠疾檎撟C方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。使用論證方法的目的就是為了論證觀點(diǎn)，因而在解答論證方法作用時(shí)，要緊扣文章的論點(diǎn)或分論點(diǎn)分析作答。文章第④段畫線語句“《論語·季氏》講‘詩可以興，可以觀’”，引用《論語·季氏》中的話，運(yùn)用了道理論證方法，有力地證明了“文學(xué)書并不是被輕慢的閑書，而是具有重要社會(huì)作用的”這一分論點(diǎn)，使論證更有權(quán)威性。17．下列對(duì)選文內(nèi)容的理解，與原文觀點(diǎn)不相符的一項(xiàng)是（

）A．中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為著書立說是“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”。B．文學(xué)作品絕不能稱為“