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探/尋/中/國(guó)/姓/氏/文/化/之/韻姓氏之美文化之魂主講人:XX日期:20XX年XX月姓啟華夏,名揚(yáng)九州目錄CONTENTS中國(guó)姓氏制度的特點(diǎn)壹姓氏的產(chǎn)生與發(fā)展貳姓氏的主要來(lái)源叁中國(guó)人的名、字、號(hào)肆中國(guó)姓氏制度的特點(diǎn)姓啟華夏,名揚(yáng)九州壹中國(guó)姓氏制度的特點(diǎn)既是氏族血緣關(guān)系的產(chǎn)物,又是宗法制度的表現(xiàn),歷史久遠(yuǎn)。1與封建禮制相結(jié)合,成為維護(hù)封建統(tǒng)治的有力工具。2是民族團(tuán)結(jié)與融合的象征。3姓氏的產(chǎn)生與發(fā)展姓啟華夏,名揚(yáng)九州貳姓氏的產(chǎn)生與發(fā)展姓氏文化姓氏的產(chǎn)生與發(fā)展“姓,人所生也。古之神圣,母感天而生子,故稱為天子,從女從生?!薄S慎《說(shuō)文解字》姓,產(chǎn)生于母系氏族社會(huì),原為族號(hào)。1姓氏的產(chǎn)生與發(fā)展2氏,產(chǎn)生于父系氏族社會(huì)。3春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),氏開始轉(zhuǎn)變?yōu)樾铡?秦漢以后,姓氏合一,統(tǒng)稱為姓。姓氏的產(chǎn)生與發(fā)展黎姓黎陳陳姓楊楊姓李李姓趙趙姓黃黃姓王姓王張張姓朱朱姓林林姓馮馮姓熊熊姓姓氏的主要來(lái)源姓啟華夏,名揚(yáng)九州叁姓氏的主要來(lái)源1、最早產(chǎn)生的姓,它們多帶女字旁。如:姒、姬、姜、嬴等。2、以動(dòng)物、植物或其他自然物為姓。如:馬、牛、龍、李、桃、葉、花、麥、林、江、金、石等。3、以封國(guó)、采邑或職官、爵位為姓。如:齊、燕、楚、司徒、司馬、上官、公孫等。4、以出生地、居住地或職業(yè)為姓。如:東方、西門、東郭、南郭、歐陽(yáng)、陶、卜、巫等。姓氏的主要來(lái)源5、以祖先族號(hào)、謚號(hào)為姓如:唐、夏、周、武、康、莊、穆等。6、其他:以皇帝賜姓。為避災(zāi)難而改姓。為避皇帝或圣人諱而改姓。嫌原姓復(fù)雜、字多而改姓。少數(shù)民族主動(dòng)從漢姓。少數(shù)民族的姓氏在譯成漢語(yǔ)后的簡(jiǎn)化。姓氏的主要來(lái)源(1)以皇帝賜姓。鄭和(1371年-1433年),回族,明朝太監(jiān),原姓馬,名和,小名三寶,又作三保,云南昆陽(yáng)寶山鄉(xiāng)知代村人。中國(guó)明朝航海家、外交家。1405到1433年,鄭和七下西洋,完成了人類歷史上偉大的壯舉。在明,有一個(gè)鄭氏家族被朱元璋賜以"江南第一家"美稱,并在此后屢受旌表。賜姓“鄭”用意主要是對(duì)鄭和的一個(gè)期望,望他象鄭家人一樣忠孝于國(guó)家。賜姓姓氏的主要來(lái)源(2)為避災(zāi)難而改姓。在陜西省韓城縣續(xù)村,居住著許多姓同或姓馮的家族,每到清明時(shí)節(jié),他們成群結(jié)隊(duì)來(lái)到太史公祠,為先祖司馬遷掃墓。那么,這些司馬遷的后代為何不姓司馬呢?這得從司馬遷因“李陵事件”慘遭宮刑談起。刑余之人,本不欲生,但為了完成先父的遺志,為后人留下一部信史,司馬遷忍辱負(fù)重,在困厄潦倒中發(fā)憤著書,終于完成了不朽的史學(xué)兼文學(xué)巨著《史記》。《史記》據(jù)實(shí)而錄,在肯定漢武帝的功績(jī)的同時(shí),也指出他“內(nèi)多欲而外施仁義”,漢武帝對(duì)此勃然大怒,將《史記》的手稿付之一炬。司馬遷有一個(gè)好友叫任安,因“戾太子事件”被斬。獄吏在搜查其遺物時(shí)發(fā)現(xiàn)了一封司馬遷寫給他的書信,信中直述了自己蒙受奇恥大辱之后還頑強(qiáng)活下來(lái),就是為了著述《史記》等等。漢武帝見書信后大怒,加上一伙對(duì)司馬遷不滿的寵臣趁機(jī)進(jìn)讒言,司馬遷終被迫害致死。悲痛欲絕的司馬夫人為了保存《史記》,冒險(xiǎn)讓兩個(gè)兒子身藏副稿,逃回故鄉(xiāng)韓城。臨行時(shí),司馬夫人淚流滿面的對(duì)兒子說(shuō):“兒啊,你們一路小心,快快逃回家鄉(xiāng),將你們父親的著述深藏龍門山中,以實(shí)現(xiàn)你們父親的遺愿,留信史于后人。臨兒,從今以后,你在“司”字左邊加一豎,改姓“同”;觀兒,你在“馬”字左邊加兩點(diǎn),改姓“馮”。你們要互愛(ài)互助,讓司馬氏后繼有人?!眱蓚€(gè)兒子含悲應(yīng)允。姓氏的主要來(lái)源(3)為避皇帝或圣人諱而改姓。荀改孫,莊改嚴(yán),丘改邱在清朝雍正皇帝以前,中國(guó)是沒(méi)有邱這個(gè)姓的,一說(shuō)姓丘就是土丘的丘。但雍正皇帝下令,不許用這個(gè)丘了。為什么?因?yàn)榉噶丝追蜃涌浊鸬闹M。于是加了一個(gè)偏旁,才有了今天這個(gè)邱姓。(4)嫌原姓復(fù)雜、字多而改姓。如司馬簡(jiǎn)姓司或馬或馮,歐陽(yáng)簡(jiǎn)姓歐,令狐簡(jiǎn)姓令。姓氏的主要來(lái)源(5)少數(shù)民族主動(dòng)從漢姓。如北魏孝文帝規(guī)定鮮卑族人改用漢姓如陸、穆、賀、于等,皇族帶頭,由原來(lái)的姓拓跋改為姓元。(6)少數(shù)民族的姓氏在譯成漢語(yǔ)后的簡(jiǎn)化。拓跋、單于、宇文、長(zhǎng)孫、呼延、尉遲、耶律、完顏,愛(ài)新覺(jué)羅等都是少數(shù)民族姓的漢語(yǔ)譯音。有些少數(shù)民族姓在譯成漢語(yǔ)后,嫌字太長(zhǎng)就簡(jiǎn)化,如愛(ài)新覺(jué)羅,改姓羅,金。姓氏的主要來(lái)源1、戰(zhàn)國(guó)前,貴族才有姓氏,貴族男子稱氏,女子稱姓?!靶账詣e婚姻”。“氏所以別貴賤”?!百F者有氏,賤者有名無(wú)氏”——《通志·氏族略序》古代姓氏值得注意的地方:姓氏的主要來(lái)源2、氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不可通?!岸Y不娶同姓”、“父母同姓,其出不蕃”?!蹲髠鳌罚巴詹换?,惡不殖也”?!秶?guó)語(yǔ)》同姓不婚古代姓氏值得注意的地方:姓氏的主要來(lái)源3、對(duì)女子的特殊稱呼(加前綴、后綴):(1)前綴用排行:如孟、伯、仲、叔、季。如孟姜、伯姬、叔隗。(2)以夫家的采邑、謚號(hào)為前綴:如晉姬、武姜、文贏。(3)加氏、女、母、姬、媼、嫗等后綴,如張氏、商女、孟母、吳姬、趙媼等。古代姓氏值得注意的地方:中國(guó)人的名、字、號(hào)姓啟華夏,名揚(yáng)九州肆中國(guó)人的名、字、號(hào)“名”的產(chǎn)生,也是在氏族社會(huì)時(shí)期,是人的個(gè)體意識(shí)逐漸覺(jué)醒的必然結(jié)果。“名,自命也。從口夕,夕者,冥也,冥不相見,故以口自名”?!墩f(shuō)文》中國(guó)人的名、字、號(hào)1、商代:以生日命名。(盤庚、武?。?、周朝:“五有”、“六不”五類:有信、有義、有象、有假、有類六不:不以國(guó)名、官名、山川、隱疾、畜牲、器幣等六種事物命名。(孔丘,孔鯉)3、春秋戰(zhàn)國(guó):命名更多地反映了社會(huì)下層的風(fēng)貌,以賤、丑命名。(晉成公:黑臀;鄭莊公:寤生)4、秦漢:禁用寓含王霸意義的字眼(龍、君、帝、圣)。西漢末年,王莽禁取復(fù)名。東漢、三國(guó)時(shí)期單名依舊盛行。5、魏晉南北朝:復(fù)名興盛,起名講究高雅。如盛行以“之”命名。各歷史時(shí)期取名的特征:中國(guó)人的名、字、號(hào)各歷史時(shí)期取名的特征:6、唐宋:五行命名成為時(shí)尚。如朱熹(火);父名松(木);兒名載(土);孫名鉅、鉤、鑒、鐸(金);曾孫名淵、潛、浚(水)。7、宋以后:字輩譜命名法最為盛行。8、新中國(guó)時(shí)期:建國(guó)、愛(ài)華、國(guó)慶、國(guó)強(qiáng)、土改、解放、援朝、躍進(jìn)、超英、文革、衛(wèi)東。中國(guó)人的名、字、號(hào)古人不但有名,而且有字,字由名演化而來(lái),所以統(tǒng)稱為“名字”?!懊哉w,字以表德”?!额伿霞矣?xùn)·風(fēng)操》人際交往中:名一般用于謙稱、卑稱,或上對(duì)下、長(zhǎng)對(duì)幼;而字則用于下對(duì)上、幼對(duì)長(zhǎng)或?qū)λ说淖鸱Q。中國(guó)人的名、字、號(hào)取字方法:1、“字”與“名”同義反復(fù)。如屈平(原)、諸葛亮(孔明)2、“字”與“名”反義相對(duì)。如朱熹(元晦)、趙孟頫(子昂)3、“字”與“名”連義推想。如趙云(子龍)、岳飛(鵬舉)中國(guó)人的名、字、號(hào)“號(hào)為尊其名更美稱焉”。——《周禮·春官·大?!罚?)以居住地環(huán)境自號(hào)。如五柳先生、青蓮居士、東坡居士。(2)以旨趣抱負(fù)自號(hào)。如六一居士。(3)以生辰年齡、文學(xué)意境、形貌特征、甚至以驚人之語(yǔ)自號(hào)。(1)以其軼事特征為號(hào)。如李白——謫仙人(2)以官職、任所或出生地為號(hào)。如王安石——王臨川、王羲之——王右軍、康有為——康南海、賈宜——賈長(zhǎng)沙(3)以封爵、謚號(hào)為號(hào)。如諸葛亮——武候、岳飛——武穆自

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