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2025屆內(nèi)蒙古呼和浩特市重點(diǎn)名校高三(最后沖刺)語文試卷考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、下列廣告用語,在使用語境中不得體的一項(xiàng)是A.弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,愛心溫暖千家。(慈善公益廣告)B.縱使天涯海角,追尋油跡知曉。(XX汽車廣告)C.一呼天下皆應(yīng),天涯若比近鄰。(XX手機(jī)廣告)D.花開堪賞直須賞,莫要折花空賞枝。(公園公益廣告)2、閱讀下面的文字,完成各題。11年注定是不平凡的一年。新年伊始,一場(chǎng)________的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情從武漢爆發(fā),席卷全國,人民生命健康受到嚴(yán)重威脅。一時(shí)間,多地“封城”,武漢乃至湖北鐵路公路阻斷,全國各地的醫(yī)務(wù)工作者奔赴前線,一場(chǎng)抗擊疫情的攻堅(jiān)戰(zhàn)和人民生命的保衛(wèi)戰(zhàn)打響了!文化藝術(shù)界也積極行動(dòng)起來,為人民鼓勁,為戰(zhàn)斗在一線的醫(yī)護(hù)人員________,為百姓提供線上的精神食糧。文藝向來是(),抗疫一線逆行者的故事、“封城”期間湖北同胞們的生活、病毒肆虐之際科學(xué)家們艱辛的工作,怎能不令文藝工作者們動(dòng)容?于是,在這個(gè)早春,我們發(fā)現(xiàn):電視上、手機(jī)里,喜氣洋洋的節(jié)目少了、加油鼓勁的歌曲多了;令人捧腹的節(jié)目少了、歌頌英雄的詩篇多了。無論是封城日記、一線見聞,還是詩詞朗誦、歌曲MV,抑或是蓮花落、京韻大鼓、快板等民間文藝作品,都將目光__________到抗擊疫情的頭號(hào)目標(biāo)上,文藝工作者們正和全國人民一道,__________、同氣相求,全力聲援一線、潛心創(chuàng)編新篇。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.突如其來助力聚集同聲相應(yīng)B.禍從天降助力聚焦同舟共濟(jì)C.突如其來助威聚焦同聲相應(yīng)D.禍從天降助威聚集同舟共濟(jì)2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.一時(shí)間,武漢乃至湖北鐵路公路阻斷,多地“封城”,全國各地的醫(yī)務(wù)工作者奔赴前線,一場(chǎng)抗擊疫情的保衛(wèi)戰(zhàn)和人民生命的攻堅(jiān)戰(zhàn)打響了!B.一時(shí)間,武漢乃至湖北鐵路公路阻斷,多地“封城”,全國各地的醫(yī)務(wù)工作者奔赴前線,一場(chǎng)抗擊疫情的攻堅(jiān)戰(zhàn)和人民生命的保衛(wèi)戰(zhàn)打響了!C.一時(shí)間,多地“封城”,武漢乃至湖北鐵路公路阻斷,全國各地的醫(yī)務(wù)工作者奔赴前線,一場(chǎng)抗擊疫情的保衛(wèi)戰(zhàn)和人民生命的攻堅(jiān)戰(zhàn)打響了!D.一時(shí)間,多地“封城”,武漢乃至湖北鐵路公路阻斷,全國各地的醫(yī)務(wù)工作者奔赴前線,一場(chǎng)抗擊疫情的攻堅(jiān)戰(zhàn)和人民生命的保衛(wèi)戰(zhàn)打響了!3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.“感于哀樂,緣事而發(fā)” B.“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”C.“情動(dòng)于中,而形于言” D.“精騖八極,心游萬仞”3、在下列一段話空缺處依次填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()園林中的地形是具有的,園林中的各組成部分是相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的,彼此不可能孤立而存在。因此,每塊地形的規(guī)劃既要保持其排水及種植要求,又要使之與周圍環(huán)境,力求達(dá)到自然的效果。A.持續(xù)性渾然一體過渡B.連續(xù)性渾然一體過度C.連續(xù)性融為一體過渡D.持續(xù)性融為一體過度4、閱讀下面的文字,完成下面小題。李重貴,孟州河陽人。姿狀雄偉,善騎射。少事壽帥王審琦,頗見親信,以甥妻之,補(bǔ)合流鎮(zhèn)將。鎮(zhèn)有群盜,以其尚少,謀夜入劫鈔。重貴知之,即筑柵課民習(xí)射,盜聞之潰去。太宗在藩邸,知其勇干,召隸帳下。即位,遷至龍衛(wèi)左第四軍都指揮使、領(lǐng)河州刺史,改捧日右?guī)贾笓]使、領(lǐng)蠻州團(tuán)練使。至道二年,出為衛(wèi)州團(tuán)練使。未行,會(huì)命五路討李繼遷,以重貴為麟府州濁輪寨路都部署。得對(duì)便殿,因言:“賊居沙磧中,逐水草牧畜,無定居,便戰(zhàn)斗,利則進(jìn),不利則走。今五路齊入彼聞兵勢(shì)太盛不來接戰(zhàn)且謀遠(yuǎn)遁欲追則人馬乏食將守則地?zé)o堅(jiān)壘賊既未平臣輩何顏以見陛下?!碧谏浦?,出御劍以賜,又累遣使撫勞。既而諸將果無大功。及還,命為代并副都部署。真宗即位,加本州防御使,徙高陽關(guān)行營副都部署。咸平二年,契丹南侵,議屯兵楊疃,張凝領(lǐng)先鋒遇敵,重貴率策應(yīng)兵酣戰(zhàn),全軍而還。范廷召自定州至,遇契丹兵交戰(zhàn),康保裔大陣為敵所覆,重貴與凝赴援,腹背受敵,自申至寅,疾力戰(zhàn),敵乃退。時(shí)諸將頗失部分,獨(dú)重貴與凝全軍還屯。凝議上將士功狀,重貴喟然曰:“大將陷沒而吾曹計(jì)功,何面目也!”上聞而嘉之。明年春,以勞進(jìn)階及食邑,徙知貝州,召至勞問,復(fù)遣入郡。是冬,徙滄州駐泊副都部署兼知州事。以疾求還京就醫(yī)藥,既愈,連為邢州、天雄軍二部署,又知冀州。景德初,車駕幸澶淵,召還,為大內(nèi)都部署。明年春,出知鄭州,以疾甚,授左武衛(wèi)大將軍、領(lǐng)潘州防御使,改左羽林軍大將軍致仕。大中祥符三年,卒。(選白《宋史·李重貴傳》)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

)A.今五路齊入/彼聞兵勢(shì)太盛/不來接戰(zhàn)/且謀遠(yuǎn)遁欲追/則人馬乏食/將守則地?zé)o堅(jiān)壘/賊既未平/臣輩何顏以見陛下/B.今五路齊入彼/聞兵勢(shì)太盛/不來接戰(zhàn)/且謀遠(yuǎn)遁欲追/則人馬乏食/將守則地?zé)o堅(jiān)壘/賊既未平/臣輩何顏以見陛下/C.今五路齊入/彼聞兵勢(shì)太盛/不來接戰(zhàn)/且謀遠(yuǎn)遁/欲追則人馬乏食/將守則地?zé)o堅(jiān)壘/賊既未平/臣輩何顏以見陛下/D.今五路齊入彼/聞兵勢(shì)太盛/不來接戰(zhàn)/且謀遠(yuǎn)遁/欲追則人馬乏食/將守則地?zé)o堅(jiān)壘/賊既未平/臣輩何顏以見陛下/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(

)A.藩邸:即藩王之宅第。藩王可以是宗室成員,一般擁有兵權(quán),鎮(zhèn)守一方。B.申:十二地支中的一個(gè),可以用來記時(shí)。寅,也是十二地支之一。C.食邑:中國古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑,不包括土地上的勞動(dòng)者。D.車駕:本意指馬駕的車,可以借指帝王所乘的車,也可以用來借指帝王。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.李重貴深得賞識(shí)。他年輕時(shí)侍奉壽帥王審琦,頗受親近和信任,甚至與之結(jié)親,得到提拔和重用;太宗即位后把他召至身邊,加官晉職。B.李重貴年輕有謀。他在合流鎮(zhèn)任職時(shí),鎮(zhèn)上的盜賊認(rèn)為李重貴年輕,想要乘夜搶掠,他毫不畏懼,精心防備,確保城鎮(zhèn)安定。C.李重貴見識(shí)非凡?;实墼t令發(fā)兵大舉討伐李繼遷,李重貴趁著在便殿回答皇帝的問話而上言,分析當(dāng)時(shí)形勢(shì),認(rèn)為諸將可能難以建功。D.李重貴作戰(zhàn)勇猛。與契丹交戰(zhàn)時(shí)康保裔大陣慘遭覆滅,李重貴與張凝前去增援,雖腹背受敵但堅(jiān)持作戰(zhàn),奮勇殺敵,最終迫使敵軍退去。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①重貴知之,即筑柵課民習(xí)射,盜聞之潰去。②重貴喟然曰:“大將陷沒而吾曹計(jì)功,何面目也!”5、閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。枕上作①陸游蕭蕭白發(fā)臥扁舟,死盡中朝舊輩流。萬里關(guān)河孤枕夢(mèng),五更風(fēng)雨四山秋。鄭虔②自笑窮耽酒,李廣何妨老不侯。猶有少年風(fēng)味在,吳箋③著句寫清愁。[注]①這首詩寫于作者76歲,此時(shí)作者已被罷官十余年。②鄭虔:唐朝士人,文才很高,其詩、書、畫曾被唐玄宗稱為“三絕”,但生活貧寒而嗜酒。③吳箋:吳地所產(chǎn)的一種小福紙張。1.下列對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)寫詩人臥船感慨,朝中那些和他意氣相投的朋友都已經(jīng)長辭與世。B.頷聯(lián)“孤”字照應(yīng)上聯(lián)“白發(fā)”,而“風(fēng)雨”驚夢(mèng)則引出后聯(lián)的思古。C.尾聯(lián)的“清愁”意蘊(yùn)豐富,蘊(yùn)含著詩人對(duì)己、對(duì)友、對(duì)國的復(fù)雜感情。D.詩歌語言沉郁悲涼卻不失豪壯,既有現(xiàn)實(shí)主義特征,又兼浪漫主義色彩。2.詩中借用“李廣”典故,有人認(rèn)為抒發(fā)了詩人不計(jì)個(gè)人得失的豁達(dá)情懷,也有人認(rèn)為表達(dá)了詩人無人賞識(shí)的悲憤感情。請(qǐng)表明你的看法并說明理由。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)子日:“___________,飲水,_________________,樂亦在其中矣?!保ā墩撜Z·述而》)(2)悲夫!有如此之勢(shì),_______________,日削月割,____________。(蘇洵《六國論》)(3)青泥何盤盤,________________,捫參歷井仰脅息,_____________。(李白《蜀道難》)(4)____________,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。___________,怎一個(gè)愁字了得?。ɡ钋逭铡堵暵暵罚?)矮紙斜行閑作草,___________。__________,猶及清明可到家。(陸游《臨安春雨初霽》7、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:2018年5月30日,國資委新聞中心主任毛一翔出鏡“嚴(yán)肅賣萌”,為國資委短視頻平臺(tái)賬號(hào)“國資小新”贏得了數(shù)十萬粉絲。當(dāng)天,國資委新聞中心入駐“抖音”短視頻平臺(tái),并發(fā)出第一條視頻。不到12小時(shí),這條35秒的短視頻播放量破200萬,并獲得15萬點(diǎn)贊。和“國資小新”一樣,一批政務(wù)公眾號(hào)瞄準(zhǔn)了短視頻平臺(tái)。據(jù)6月12日抖音首次對(duì)外公布的用戶數(shù)據(jù),目前已有超過500家政府機(jī)構(gòu)和媒體平臺(tái)入駐抖音。馬世聰認(rèn)為,政務(wù)宣傳部門注意到了“短視頻風(fēng)口”,這種更容易被受眾所接受的媒介形態(tài),在未來的宣傳工作中或許將成為“兩微一端”外的另一主要陣地。2018年上半年,西安、重慶等城市通過抖音等短視頻平臺(tái)做宣傳推廣,取得了顯著的效果,各地方政府在打造地方名片等工作中,對(duì)短視頻的需求也不斷增大。(摘編自“中國記協(xié)網(wǎng)”《數(shù)說短視頻:從5分鐘到15秒》)材料二:材料三:2017年短視頻火熱,用戶規(guī)模的增長和廣告主的關(guān)注,帶動(dòng)了短視頻整體市場(chǎng)規(guī)模的提升,2017年短視頻市場(chǎng)規(guī)模達(dá)1.3億,同比増長達(dá)2.9%。分析認(rèn)為,未來1~2年內(nèi),短視頻平臺(tái)將開放大量的商業(yè)化機(jī)會(huì),流量變現(xiàn)帶來較大的市場(chǎng)規(guī)模增長,與此同時(shí)隨著短視頻內(nèi)容營銷質(zhì)量的不斷提升,內(nèi)容變現(xiàn)也將出現(xiàn)較大機(jī)會(huì)。預(yù)計(jì)2020年短視頻市場(chǎng)規(guī)模將超300億。材料四:2016年以來,國家網(wǎng)信辦、文化部、國家新聞出版廣電總局等相繼發(fā)布互聯(lián)網(wǎng)直播、短視頻等服務(wù)管理規(guī)定,為網(wǎng)絡(luò)視頻直播和“網(wǎng)紅”的野蠻生長畫上了休止符,整個(gè)行業(yè)進(jìn)入整改、規(guī)范期。網(wǎng)絡(luò)視頻內(nèi)容監(jiān)管與規(guī)范化不斷推進(jìn)。據(jù)CNNIC報(bào)告,政策監(jiān)管方面,2017年網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)的內(nèi)容監(jiān)管力度持續(xù)提升,違法違規(guī)直播內(nèi)容治理成效顯著:4月,國家網(wǎng)信辦首次根據(jù)《互聯(lián)網(wǎng)直播服務(wù)管理規(guī)定》關(guān)停了18款傳播違法違規(guī)內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)直播類應(yīng)用;6月底,文化部部署全國29個(gè)省的文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法機(jī)構(gòu)開展查處工作,對(duì)50家主要網(wǎng)絡(luò)表演經(jīng)營單位進(jìn)行集中執(zhí)法檢查。YY直播、龍珠直播、火貓直播等30家內(nèi)容違規(guī)的網(wǎng)絡(luò)表演平臺(tái)被查處,12家網(wǎng)絡(luò)表演平臺(tái)被關(guān)停。至2017年下半年,各網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)的違法違規(guī)內(nèi)容已經(jīng)明顯減少,行業(yè)內(nèi)容規(guī)范已經(jīng)基本形成。在內(nèi)容監(jiān)管方面,國家新聞出版廣電總局宣布僅2017年上半年就處理了155部違規(guī)的網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)節(jié)目,并且未來將堅(jiān)決杜絕問題節(jié)目以“未刪節(jié)版”或者“刪減內(nèi)容花絮”的名義在網(wǎng)絡(luò)上播出,以規(guī)范行業(yè)內(nèi)容發(fā)展。(摘編自《網(wǎng)絡(luò)傳播·短視頻與直播行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)觀察》)3.下列對(duì)材料二、三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.閑暇無聊的時(shí)候,超過半數(shù)的快手、抖音用戶喜歡使用相關(guān)App來消磨時(shí)光,表明快手、抖音App受到用戶的歡迎。B.除了QQ、微信外,快手、抖音也頗受青睞,超過三分之一的男女用戶更喜歡利用快手、抖音App進(jìn)行社交聊天。C.從主要占用時(shí)間段來看,無聊閑暇時(shí)間段男性用戶和女性用戶之間比率差距最小,看電影電視時(shí)間段比率差距最大。D.與女性用戶相比,男性用戶更喜歡利用快手、抖音App來玩游戲、看新聞資訊,這顯示男女用戶興趣關(guān)注的不同。4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是()A.一向以嚴(yán)肅著稱的政府部門,也開始利用短視頻平臺(tái)來做宣傳工作,短視頻平臺(tái)將成為未來宣傳工作的另一主要陣地。B.短視頻市場(chǎng)規(guī)模越來越大,吸引了更多的資金進(jìn)入,據(jù)預(yù)測(cè),2016年到2020年間,每年的資金投入量同比增幅越來越大。C.短視頻平臺(tái)給社會(huì)提供了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和商業(yè)機(jī)會(huì),再加上流量變現(xiàn)帶來較大的市場(chǎng)規(guī)模增長,因此,短視頻用戶將越來越多。D.網(wǎng)絡(luò)直播發(fā)展迅猛,給很多“草根”提供了一夜成“網(wǎng)紅”的機(jī)會(huì),但問題也隨之出現(xiàn),因此國家制定相應(yīng)的法律法規(guī)予以規(guī)范。5.結(jié)合材料,簡(jiǎn)要概括網(wǎng)絡(luò)短視頻給人們生活帶來的利與弊。8、閱讀下面的文字,完成下列小題。孝是最為重要且影響最深的中華傳統(tǒng)道德觀念。在生活方式已發(fā)生翻天覆地變化的今天,傳統(tǒng)孝道仍然具有重要的社會(huì)作用。不過,傳統(tǒng)孝道精華與糟粕并存,這需要我們?cè)谡_地批判分析的基礎(chǔ)上,推動(dòng)其實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。要求子女在物質(zhì)層面對(duì)父母盡贍養(yǎng)的義務(wù),這是傳統(tǒng)孝道最基本的規(guī)定。但在儒家看來,僅做到這一點(diǎn)還不夠,對(duì)父母的孝還必須要做到“敬”,即對(duì)待父母應(yīng)時(shí)刻保持恭敬的態(tài)度。無論是物質(zhì)方面的“養(yǎng)”,還是精神層面的“敬”,都以順從父母的意愿為標(biāo)準(zhǔn),但父母的意愿未必正當(dāng),傳統(tǒng)孝道的踐行還應(yīng)有更高層次的道德考量。當(dāng)父母的意愿不正當(dāng)時(shí),要用溫和的方式去勸諫父母,從而避免讓父母陷于不義。傳統(tǒng)孝道不但體現(xiàn)于父母生前,還涉及父母去世以后。孔子挽:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。"子女不但在父母生前要對(duì)其以禮敬養(yǎng),父母去世后還要以禮安葬、以禮祭祀。生養(yǎng)、死葬、祭祀,在這三個(gè)環(huán)節(jié)都合乎禮制的要求,才算是實(shí)現(xiàn)了完滿的孝道。傳統(tǒng)孝道的豐富內(nèi)涵產(chǎn)生于古代宗法社會(huì)。它是維系古代家庭、宗族與社會(huì)和諧的重要道德規(guī)范。近現(xiàn)代以來,隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)與生活方式的巨大變化,傳統(tǒng)孝道顯得越來越不合時(shí)宜。受古代專制等級(jí)制度的長期影響,傳統(tǒng)孝道被融入了大量維護(hù)專制、壓抑人性的腐朽因素。這集中體現(xiàn)于“三綱”教條中的“父為子綱",并通過《二十四孝》等通俗讀物流傳。傳統(tǒng)孝道的畸形化與父權(quán)的絕對(duì)化,阻礙了社會(huì)的發(fā)展。近現(xiàn)代以來對(duì)傳統(tǒng)孝道的批判,起到了削弱舊道德對(duì)國人的思想束縛、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的積極作用。而對(duì)于傳統(tǒng)孝道本身而言,這些批判實(shí)際上也有助于推動(dòng)其在新的時(shí)代條件下實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展。但也應(yīng)該看到,在當(dāng)前社會(huì),傳統(tǒng)孝道對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧依然具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。不能因?yàn)閭鹘y(tǒng)孝道在歷史演變中曾經(jīng)絕對(duì)化、畸形化,就否定傳統(tǒng)孝道本身,而應(yīng)該將傳統(tǒng)孝道的根本精神與其種種具體要求區(qū)分開來。只有從其根本精神著眼,才能對(duì)傳統(tǒng)孝道的價(jià)值做出正確的評(píng)價(jià),也才能根據(jù)時(shí)代變化對(duì)傳統(tǒng)孝道進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展。應(yīng)當(dāng)說,傳統(tǒng)孝道基于最自然的人倫天性。所謂“子生三年,然后免于父母之懷”(《論語?陽貨》),父母對(duì)兒女有養(yǎng)育之恩,兒女自然能產(chǎn)生對(duì)父母的親愛與感恩之情。這種親愛與感恩之情,亦即孝心,是傳統(tǒng)孝道的根源與基礎(chǔ)。有孝心則有孝行;如果無孝心,即使行為再符合孝道的規(guī)定,也不是真正的孝。因此可以說,孝心是傳統(tǒng)孝道的根本精神。就孝心而言,傳統(tǒng)孝道擁有符合當(dāng)代價(jià)值的人文精神,具有重要的社會(huì)作用。對(duì)于傳統(tǒng)孝道的根本精神我們應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng),但對(duì)于傳統(tǒng)孝道的具體要求與表現(xiàn)形式則沒有必要拘泥。中華文化歷來具有因時(shí)損益、與時(shí)俱進(jìn)的傳統(tǒng)。我們可以根據(jù)當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)傳統(tǒng)孝道的具體要求進(jìn)行必要的損益和變革,不斷探索傳統(tǒng)孝道的新的實(shí)現(xiàn)形式。這既是傳統(tǒng)孝道自身發(fā)展的需要,也是時(shí)代發(fā)展的需要。批判傳統(tǒng)孝道的具體要求,是為了把握傳統(tǒng)孝道的根本精神;而把握傳統(tǒng)孝道的根本精神,也正是為了創(chuàng)新和發(fā)展傳統(tǒng)孝道的具體要求。對(duì)傳統(tǒng)孝道的批判繼承和創(chuàng)新發(fā)展,其目的是探索傳統(tǒng)孝道在新時(shí)代的新實(shí)現(xiàn)形式,而不應(yīng)削弱或違背傳統(tǒng)孝道的根本精神。(摘編自楊俊峰《傳統(tǒng)孝道的批判繼承》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.隨著生活方式的改變,傳統(tǒng)孝道的根本精神需與時(shí)俱進(jìn),實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。B.物質(zhì)層面的贍養(yǎng)是基礎(chǔ),在保證父母衣食無憂的基礎(chǔ)上才能做到對(duì)其恭敬。C.“三綱”教條的制訂使傳統(tǒng)孝道出現(xiàn)了壓抑人性的元素,阻礙了社會(huì)發(fā)展。D.出于孝道自身發(fā)展和時(shí)代發(fā)展的需要,我們必須要探索傳統(tǒng)孝道新的形式。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章論證思路清晰,釆用了提出問題、分析問題、解決問題的方式來展開論證。B.文章引用《論語?陽貨》中的句子,旨在證明孝道對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧有重要意義。C.文章既論述傳統(tǒng)孝道帶來的消極影響,也論及其對(duì)當(dāng)下的意義,具有辯證色彩。D.生活方式在改變,但孝道仍有其重要價(jià)值,這是主張批判繼承傳統(tǒng)孝道的前提。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.即使按禮制進(jìn)行死葬、祭祀,但如果在其過程中缺少孝心,那也不被認(rèn)為是真正的孝。B.對(duì)傳統(tǒng)孝道進(jìn)行批判與反思,既有助于傳統(tǒng)孝道本身的創(chuàng)新,也可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。C.為適應(yīng)中華文化與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn),我們?cè)诶^承傳統(tǒng)孝道時(shí)可以進(jìn)行大膽的損益和變革。D.批判傳統(tǒng)孝道的具體要求和把握其根本精神,二者相互作用,我們應(yīng)重視二者的聯(lián)系。9、閱讀下文,完成下列小題此地甚好(1)1935年6月18日清晨,秋白起床后,換上了洗凈的黑色對(duì)襟衫、白褲、黑襪、黑布鞋。梳洗畢,安然步出牢門,前往中山公園拍遺照。當(dāng)天的《大公報(bào)》報(bào)道:“全園為之寂靜,鳥雀停息呻吟。信步至亭前,已見酒菜四碟,美酒一甕,彼獨(dú)坐其上,自斟自飲。酒半,言道:‘人之公余,為小快樂;夜間安眠,為大快樂;與世長辭,為真快樂?!嫯叄叱秶H歌》(1),徐步至羅漢嶺刑場(chǎng),擇一空地盤膝而坐,向行刑者示意道:此地甚好?!保?)今天,站在羅漢嶺瞿秋白雕像前,凝視那張清瘦的臉,我問秋白:“此地”,果真“甚好”?(3)秋白當(dāng)年的囚室在長汀博物館內(nèi),這是我沒有想到的。此地原是明清兩代汀州府的試院,院中古柏兩棵,蒼翠凌云,古桂兩株,時(shí)送清香。敵人把秋白囚禁在這里的一個(gè)偏僻角落,是為了看管方便。但歷史的巧合卻寓意深遠(yuǎn),一個(gè)才情兼具的書生,與雅韻悠悠的古代試院結(jié)緣,免不了情思泉涌:“這世界對(duì)于我仍然是非常美麗的,那么好的花朵、果子,那么清秀的山和水,月亮的光也比從前更光明了。”(2)對(duì)秋白而言,“此地”果真“甚好”。(4)囚室約7平方米的地盤,一張矮木床,一張兩斗桌。局促于逼仄的牢房,秋白卻說是“大休息”;翻翻《阿Q正傳》,吟誦些詩詞,刻了六七十個(gè)印章——他是個(gè)篆刻高手,又咳著血斷斷續(xù)續(xù)寫下數(shù)萬字的《多余的話》——既然是“多余的話”,又“何必說”?--當(dāng)生命兀然得以這般終結(jié),須袒露閉鎖在困苦和抑郁中的一切,“能夠亂談幾句,心上也就痛快了。”(3)(5)就這昏暗的油燈,這個(gè)自稱“脆弱的二元人物”提起了筆,“我確實(shí)一個(gè)最怯懦的婆婆媽媽的書生”(4),參加革命后思想還在動(dòng)搖,還殘留著士大夫縉紳思想,更為“多余”的是,他居然水對(duì)火熱的革命生活感到厭倦之極,在革命的熔爐里一直在演戲,承認(rèn)自己的政治生活就是一場(chǎng)滑稽劇……因犯了“路線錯(cuò)誤”被撤銷最高領(lǐng)導(dǎo)人職務(wù),在革命陣營中成了“過街老鼠”,使本已處于自責(zé)中的他更覺得自己“過時(shí)”了:“現(xiàn)在我已經(jīng)完全被解除了武裝,被拉出了隊(duì)伍,只剩下我自己了……”(5)(6)秋白,好你個(gè)“婆婆媽媽的書生”!留下這一堆“多余的話”,如明晃晃的解剖刀,將自己的靈魂剔開,赤裸裸地?cái)[在世人面前:粗讀,是把懦弱披露出來的坦蕩;細(xì)讀,是用悲情掩藏對(duì)信仰的迷茫,為后人撂下浮想聯(lián)翩蓄筆;絕命書日后成了這個(gè)“叛徒”“晚節(jié)不忠”的鐵證,墳?zāi)贡淮輾В夼芷群?,直?980年才結(jié)束清算,平反昭雪……秋白,“此地”果真“甚好”?(7)確實(shí)是“婆婆媽媽”,這一提起筆來就停不下來;“如果我還有可能支配我的軀殼,我愿意把它給醫(yī)學(xué)校的解剖室。”(6)“很可笑的”以為這副多年肺病的“軀殼”還有誰需要。秋白,畢竟是書生?。?)汀江如錦,月色朦朧。秋白盤腿坐在汀州試院的囚室內(nèi),想看他的之華和獨(dú)伊。在被關(guān)押的115天,他幾乎每個(gè)晚上都?jí)粢娝齻儭!拔伊魬偈裁矗易钣H愛的人,我曾經(jīng)依傍著她度過了這十年的生命。”(7)囚室陰濕,秋白常穿那件黑色的對(duì)襟衫,還有黑線襪和黑布鞋,都是愛妻楊之華給他置辦的—幾十年后,正是憑對(duì)襟衫的兩粒黑扣子才辨認(rèn)出瞿秋白的尸骨—秋白想起自己曾對(duì)之華的一句誓言:“我一定要把‘秋白之華’、‘秋之白華’、‘白華之秋’刻成三枚圖章,以示你中有我,我中有你,永不分離?!彼箷r(shí)斯地,了卻夙愿,甚好。(9)還有瞿獨(dú)伊,我可愛的女兒,遠(yuǎn)在莫斯科國際兒童院,好幾年沒見到她,也不知怎么樣了?入獄后,瞿秋白將自己準(zhǔn)備要寫的文章列了一個(gè)目錄,其中有一個(gè)題目就叫做《獨(dú)伊》。獨(dú)伊不是瞿秋白的親生女兒,卻被他視如己出,獨(dú)伊習(xí)慣稱秋白“好爸爸”。他會(huì)怎樣寫自己的女兒呢?獨(dú)伊無法知道,但她永遠(yuǎn)記住了好爸爸“婆婆媽媽”的話:“我還留戀什么?這美麗世界的欣欣向榮的兒童,我的女兒,以及一切幸福的孩子們。我替他們祝福?!保?)(10)17日晚,參謀長宋希濂出于師生情面對(duì)秋白再作一次勸降,遂邀秋白一起飲酒。席間,宋拿出蔣介石的處決密令給秋白看,并稱如能自首,當(dāng)再電請(qǐng)南京收回成命。秋白同往日一樣沉靜,答曰:“人愛自己的歷史,比鳥愛自己的翅膀更厲害,請(qǐng)勿撕破我的歷史?!敝链?,宋知此事已不可挽回。但秋白提了兩個(gè)要求,一是不能跪著死,二是不要打自己的頭。(11)“我這滑稽劇是要閉幕了?!保?)(12)第二天清晨,秋白起床,梳洗,坐在桌前,點(diǎn)煙。喝茶,吟詩,畢竟是書生,習(xí)慣性的提起筆:“眼底云煙過盡時(shí),我正逍遙處,此非詞讖,乃獄中言志耳?!睌R筆,36歲的秋白,黯然步出牢房……(13)站在羅漢嶺瞿秋白雕像前,耳旁縈繞著秋白走向刑場(chǎng)的歌聲,心頭涌起《多余的話》開篇詩句:“知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求?!贝?,秋白走出那間低矮囚室時(shí),是如何暢舒一口氣,感嘆這方靈魂凈池,這方山川風(fēng)物……(14)此地甚好!(注)(1)《國際歌》:歌詞是由瞿秋白翻譯成中文。(2)—(9)處引句:均出自瞿秋白的《多余的話》。1.第(1)段引用《大公報(bào)》報(bào)道的用意是什么?2.辨析第(6)段與第(9)段兩處“婆婆媽媽”的含義。3.第(10)段與第(5)段秋白在《多余的話》中的“自我揭短”看似相悖,對(duì)此加以評(píng)析。4.下列對(duì)文中引用《多余的話》語句分析不正確的兩項(xiàng)是A.第(3)段引句(2),秋白對(duì)關(guān)押自己的囚室周邊環(huán)境表達(dá)了欣賞和贊美。B.第(4)段引句(3)揭示,宣泄困苦時(shí)秋白《多余的話》的寫作動(dòng)機(jī)之一。C.第(5)段引句(5)中的“拉”字刻畫出秋白被趕出革命隊(duì)伍的惶惑與無奈。D.第(7)段引句(6)秋白意識(shí)到多年肺病的“軀殼”有醫(yī)學(xué)價(jià)值并愿意捐獻(xiàn)。E.第(8)段引句(7)中的“依傍”表現(xiàn)秋白對(duì)妻子楊之華的依賴、不舍之深情。F.第(13)段引用開篇句表明秋白內(nèi)心的孤獨(dú),無人能理解秋白的憂愁與追求。5.簡(jiǎn)析第(11)段畫線句的作用。6.聯(lián)系全文,鑒賞“此地甚好”作為標(biāo)題及結(jié)尾句的妙處。10、閱讀下文,完成下面小題。蘇翁[南宋]張世南①蘇翁者,初不知其何許人。紹興兵火末,來豫章東湖南岸,結(jié)廬獨(dú)居。待鄰右有恩禮,故人愛且敬之,曰日蘇翁。身長七尺,美須髯,寡言笑。布褐草履,終歲不易。披荊棘,轉(zhuǎn)瓦礫,辟廢地為圃。應(yīng)四時(shí)蔬菜,不使一缺。②藝植耘芟①,皆有法度,灌注培壅,時(shí)刻不差。市鬻者,利倍而售速。晝爾治圃,宵爾織履。織未脫手,人爭(zhēng)貿(mào)之以饋遠(yuǎn),號(hào)曰蘇公履。薪米不至匱乏,且有余羨。喜周急,人有貸假,隨力所及應(yīng)之,負(fù)償一不經(jīng)意。閉門高臥,或危坐終日,人莫測(cè)識(shí)。③先是,高宗南渡,急賢如饑渴。時(shí)張公浚為相,馳書函金幣,且移書屬豫章漕及帥曰:“余鄉(xiāng)人蘇云卿,管樂流亞②,遁跡湖海有年矣。近聞灌園東湖,其高風(fēng)偉節(jié),非折簡(jiǎn)所能屈。幸親造其廬,為我必致之?!变?、帥密諭物色,彼人曰:“此有灌園蘇翁者,無云卿也?!变睢浖聪嗯c變服為游客,入其圃,翁運(yùn)鋤不顧。二客前揖與語,翁良久問客何從來?乃延入室。地?zé)o纖塵,案上留《漢書》一冊(cè)。既而汲泉煮茗,意稍款接。客遂扣曰:“翁仙里何地?”徐曰:“廣漢?!笨驮唬骸皬埖逻h(yuǎn),廣漢人,翁當(dāng)識(shí)之?!痹唬骸白R(shí)之。”客遂泛?jiǎn)枏埞老挡钠?,翁歷歷陳敘,且曰:“不知張今何官?”蓋其初不料張公使其訪己。二客遂笑謂翁曰:“張公今秉相權(quán)令某等造廬以禮致公共濟(jì)大業(yè)?!背鰰饚庞谄浒干稀N躺嶙?,喉中隱隱有聲,似怨張公暴己者。④越夕,遣吏迎伺,則扁戶闃然。從他徑排闥入,惟書幣留案上,儼然如昨日。室空,而人不可得見矣。形骸遼絕,莫知所終。(節(jié)選自《游宦紀(jì)聞》)(注)①藝植:種植,耘芟:除草。②管樂:即管仲樂毅。流亞:同一類人物。1.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(1)終歲不易____________(2)或危坐終日____________(3)幸親造其廬___________(4)儼然如昨日____________2.第③段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是()A.張公今秉相/權(quán)令某等造廬/以禮致公/共濟(jì)大業(yè)。B.張公今秉相權(quán)令/某等造廬以禮/致公共/濟(jì)大業(yè)。C.張公今秉相權(quán)/令某等造廬/以禮致公共/濟(jì)大業(yè)。D.張公今秉相權(quán)/令某等造廬/以禮致公/共濟(jì)大業(yè)。3.將畫線句譯成現(xiàn)代漢語。(1)漕、帥即相與變服為游客,入其圃,翁運(yùn)鋤不顧。(2)翁色遽變,喉中隱隱有聲,似怨張公暴己者。4.第③段的張德遠(yuǎn)即當(dāng)朝宰相_______,他對(duì)蘇翁的評(píng)價(jià)是________________(用原文句子回答)。5.客人向蘇翁問及張德遠(yuǎn)“世系才品”,“翁歷歷陳敘”,蘇翁說了什么,本文沒有寫;而《宋史》則有相關(guān)描寫(見下文)。分析本文作者略寫蘇翁與客人對(duì)話的意圖??陀謫枺骸暗逻h(yuǎn)何如人?”曰:“賢人也。第長于知君子,短于知小人,德有余而才不足?!保ā端问贰ち袀鞯诙僖皇恕罚?1、閱讀下面的文言文,完成下面小題。楊礪,字汝礪,京兆鄮人。父仁儼,入蜀仕王氏,為丹棱令。蜀平,補(bǔ)渭南主簿,累遷永和令。礪,建隆中舉進(jìn)士甲科。父喪,絕水漿數(shù)日。服除,以祿不足養(yǎng)母,閑居無仕進(jìn)意,鄉(xiāng)舊移書敦諭,礪乃赴官。解褐鳳州團(tuán)練推官,歲余,又以母疾棄官。開寶九年,詣闕獻(xiàn)書,召試學(xué)士院,授隴州防御推官。入遷光祿寺丞,丁內(nèi)艱,起就職。久之,轉(zhuǎn)秘書丞,改屯田員外郎、知鄂州,以善政聞。端拱初,真宗在襄邸,遷庫部,充記室參軍,賜金紫。初,廣順中,周世宗節(jié)制澶州,礪贄文見之,館接數(shù)日。世宗入朝礪處僧舍夢(mèng)古衣冠者曰汝能從乎礪隨往睹宮衛(wèi)若非人間殿上王者秉珪南向總?cè)嗟Z升謁之,最上者前有案,置簿錄人姓名,礪見己名居首,因請(qǐng)示休咎。王者曰:“我非汝師?!敝敢蝗嗽唬骸按藖砗吞熳穑惾杖曛饕?,當(dāng)問之?!逼淙诵υ唬骸按巳ニ氖?,汝功成,予名亦顯矣?!钡Z再拜,寤而志之。礪初名勵(lì),以籍作礪,遂改之。至是,受命謁見藩府,歸謂子曰:“吾今見襄王儀貌,即所夢(mèng)來和天尊也?!边w水部郎中。真宗尹開封,礪為推官。真宗嘗問礪“何年及第?”礪唯唯不對(duì)。后知其唱名第一,自悔失問,謂礪不以科名自伐,甚重之。儲(chǔ)宮建,兼右諭德,轉(zhuǎn)度支郎中。即位,拜給事中、判吏部銓。未幾,召入翰林為學(xué)士。咸平初,知貢舉,俄拜工部侍郎、樞密副使。二年,卒,年六十九。真宗軫悼,謂宰相曰:“礪介直清苦,方當(dāng)任用,遽此淪謝?!奔疵坝昱R其喪。礪僦舍委巷中,乘與不能進(jìn),步至其第,嗟憫久之。廢朝,贈(zèng)兵部尚書,中使護(hù)葬。礪為文尚繁,無師法,每詩一題或數(shù)十篇。在翰林,制誥迂怪,見者哂之。有文集二十卷。(摘編自《宋史?列傳第四十六》)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.世宗入朝/礪處僧舍/夢(mèng)古衣冠者曰/汝能從乎/礪隨往/睹宮衛(wèi)若非人間/殿上王者秉珪南向/總?cè)郆.世宗入朝/礪處僧舍/夢(mèng)古衣/冠者曰/汝能從乎/礪隨往睹/宮衛(wèi)若非人間/殿上王者秉珪/南向總?cè)郈.世宗入朝/礪處僧舍/夢(mèng)古衣冠者曰/汝能從乎/礪隨往/睹宮衛(wèi)若非人間殿上/王者秉珪南向/總?cè)郉.世宗入朝/礪處僧舍/夢(mèng)古衣/冠者曰/汝能從乎/礪隨往睹/宮衛(wèi)若非人間殿上/王者秉珪/南向總?cè)?.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.闕:古代皇宮大門前兩邊供瞭望的樓,泛指帝王的住所。B.丁內(nèi)艱:古代稱妻子為內(nèi)人,丁內(nèi)艱指對(duì)妻子離世的委婉說法。C.郎中:隋唐迄清,各部皆設(shè)郎中,分掌各司事務(wù),職位次于尚書、侍郎。D.儲(chǔ)宮:封建時(shí)代的太子被稱作儲(chǔ)君,所以儲(chǔ)宮指太子的住所。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一頂是A.楊礪是個(gè)孝子。他的父親去世,他連續(xù)幾天斷絕了飲食;母親生病,他就棄官回家照顧母親。B.楊礪經(jīng)歷頗具傳奇色彩。他夢(mèng)見有人預(yù)言他四十年后會(huì)建立功業(yè),后來果然得到了世宗的重用。C.楊礪為官清廉。他租賃的住宅位于狹小的陋巷,皇帝的車駕不能進(jìn)去,只能步行到他家為他哀悼。D.楊礪的文章世人評(píng)價(jià)不高。他雖供職翰林,但行文卻不夠簡(jiǎn)潔,擬寫的詔書更是被看見的人笑話。4.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)以祿不足養(yǎng)母,閑居無仕進(jìn)意,鄉(xiāng)舊移書敦諭,礪乃赴官。(2)后知其唱名第一,自悔失問,謂礪不以科名自伐,甚重之。12、根據(jù)以下材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。莊子說,高山上看到的山下人,皆如螻蟻,大小高低如一,何必去爭(zhēng)誰高誰低。胡適先生說,我是山下人,就在山下看人,怎能不計(jì)較大小、高低、胖瘦?

參考答案1、B【解析】

此題考核語言得體的能力,語言得體主要有文體得體和語體得體,文體得體注意一般應(yīng)用的格式的規(guī)定,語體得體注意說話者的身份,對(duì)象的身份,重點(diǎn)注意謙敬詞語的運(yùn)用。題中B項(xiàng),句中是“追尋油跡”顯然“汽車”不合理,應(yīng)該是“加油站”之類的廣告。故選B。2、1.C2.B3.A【解析】

1.本題考查詞語的辨析和正確運(yùn)用的能力。答題時(shí)注意明確詞語的含義,從詞語的使用對(duì)象、范圍、感情色彩等方面區(qū)別近義詞語,然后分析詞語所在的語境,從中選擇一個(gè)最合乎語境的詞語。突如其來:出乎意料地突然發(fā)生。禍從天降:意思是比喻意外的災(zāi)禍突然發(fā)生。禍從天降,不能做定語,另外“禍”與下文的“疫情”語法上重復(fù)。排除B、D項(xiàng)。助力,提供幫助,一般強(qiáng)調(diào)直接性的;助威,幫助增加氣勢(shì),后者更符合文化藝術(shù)界的實(shí)際功能,后方助聲勢(shì)。所以選用“助威”。排除A項(xiàng)。聚集:集合;湊在一起。聚焦:1.使光或電子束等聚集于一點(diǎn)。2.比喻視線、注意力等集中于某處。語境的對(duì)象是“目光”,所以選用“聚焦”。同聲相應(yīng):指同樣的聲音能產(chǎn)生共鳴,同樣的氣味會(huì)相互融合,即同類的事物相互感應(yīng)。指志趣、意見相同的人互相響應(yīng),自然地結(jié)合在一起。同舟共濟(jì):本意是坐一條船,共同渡河。比喻團(tuán)結(jié)互助,同心協(xié)力,戰(zhàn)勝困難,也比喻利害相同。結(jié)合語境“同氣相求,全力聲援一線”,所以選用“同聲相應(yīng)”。故選C。2.本題考查病句的辨析和修改。應(yīng)先瀏覽劃線句,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題,再分析修飾成分。本題,文中畫橫線的句子存在的問題:語序不當(dāng),“多地‘封城’,武漢乃至湖北鐵路公路阻斷”錯(cuò)。應(yīng)改為“武漢乃至湖北鐵路公路阻斷,多地‘封城’”。排除C、D項(xiàng)。A項(xiàng)“抗擊疫情的保衛(wèi)戰(zhàn)和人民生命的攻堅(jiān)戰(zhàn)”搭配不當(dāng),應(yīng)改為“抗擊疫情的攻堅(jiān)戰(zhàn)和人民生命的保衛(wèi)戰(zhàn)”。故選B。3.本題考查補(bǔ)寫句子。這是考核簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力,重點(diǎn)考核語句連貫,語句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目,有時(shí)是排序,有時(shí)是填寫銜接句,排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致,虛詞的運(yùn)用,句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序的角度選取。此題注意語意的銜接。A項(xiàng),“感于哀樂,緣事而發(fā)”最早形容漢代樂府詩的藝術(shù)風(fēng)格,意思是的創(chuàng)作是有感于現(xiàn)實(shí)生活中的悲哀或快樂,是源自于具體的事件而發(fā)出的感慨。與下文“……故事……生活……工作……怎能不令文藝工作者們動(dòng)容”更加吻合。B項(xiàng),“哀其不幸”是說對(duì)某人的不幸遭遇感到悲哀?!芭笔菓嵟?,遺憾的意思。“怒其不爭(zhēng)”是說對(duì)某人或者某種落魄境遇的不爭(zhēng)氣、不抗?fàn)幎械綉嵟瓦z憾。整句的意思是說:對(duì)某人的不幸遭遇感到悲哀,對(duì)他(她)不抗?fàn)?、不?zhēng)氣而感到憤怒和遺憾。不合語境,錯(cuò)誤。C項(xiàng),“情動(dòng)于中,而形于言”:意思是說情感在心里被觸動(dòng)必然就會(huì)表達(dá)為語言?,F(xiàn)在指真情實(shí)感源于內(nèi)心對(duì)外界事物的感動(dòng),而后用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)出來。與A比較內(nèi)容狹隘,而文藝工作者范圍很廣,不合語境,錯(cuò)誤。D項(xiàng),“精騖八極,心游萬仞”:意思是說詩人進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)創(chuàng)作時(shí),思想可以縱橫馳騁不受時(shí)空的限制。不合語境,錯(cuò)誤。故選A?!军c(diǎn)睛】對(duì)于詞語題,第一要辨析詞義,包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二,辨析感情。第三,辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語題,第一、逐字解釋詞語,把握大意;第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩;第三、要注意詞語使用范圍,搭配的對(duì)象;第四、弄清所用詞語的前后語境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。3、C【解析】

此題考查考生正確辨析和使用成語和詞語的能力。此類題一般從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語和詞語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明,斷詞取義,對(duì)象誤用,謙敬錯(cuò)位,功能混亂,不合語境,望文生義等錯(cuò)誤使用類型。本題中,持續(xù)性:強(qiáng)調(diào)保持不變。連續(xù)性:強(qiáng)調(diào)不中斷。語境是“園林中的地形”呈連續(xù)狀態(tài),因此選“連續(xù)性”,排除AD。渾然一體:形容完整不可分割。融為一體:比喻幾種事物關(guān)系密切,配合自然,如同一個(gè)整體,語境是排水、種植和周圍環(huán)境互相融合,因此選擇“融為一體”,排除B。過渡:指事情或事物由一個(gè)階段逐漸發(fā)展而轉(zhuǎn)入另一個(gè)階段。過度:指超過限度。語境是“自然的效果”,不是超過限度,因此選擇“過渡”。故選C。4、1.C2.C3.A4.①李重貴得知這一情報(bào),立刻修筑柵欄督促百姓練習(xí)射箭,盜賊聽說后潰散逃離。②李重貴嘆息著說:“大將覆沒而我們還在計(jì)功,有什么顏面呢!”【解析】1.本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié),常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中劃線句的意思是“現(xiàn)在五路大軍一齊進(jìn)攻,他們聽說兵勢(shì)很盛,不會(huì)前來迎戰(zhàn),并且會(huì)謀劃遠(yuǎn)遠(yuǎn)逃走。我們?nèi)粝胱窊魟t人馬乏食,若想堅(jiān)守則在當(dāng)?shù)貨]有堅(jiān)固的營壘。既然不能平定賊寇,臣等有何臉面來見陛下?”“今五路齊入”“五路”,是名詞,指五路大軍作“齊入”的主語;“彼聞兵勢(shì)太盛”“彼”是代詞,指他們,即賊寇,作“聞”的主語,排除BD;“且謀遠(yuǎn)遁”“謀”是謀劃的意思,“遠(yuǎn)遁”遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃跑,“謀遠(yuǎn)遁”當(dāng)是賊寇的做法。根據(jù)前后語意關(guān)系看,“欲追”的主語應(yīng)當(dāng)是太宗這方,“欲追”之前應(yīng)該停頓,排除A。故選C。2.此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn),不糾纏于細(xì)枝末節(jié),注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系,建立知識(shí)樹,同時(shí)加強(qiáng)積累,注重歸納,分類記憶。C項(xiàng),“……不包括土地上的勞動(dòng)者”錯(cuò)誤,食邑包括土地上的勞動(dòng)者。中國古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑(包括土地上的勞動(dòng)者在內(nèi))。又稱采邑、采地、封地。因古代中國之卿、大夫世代以采邑為食祿,故稱為食邑。盛行于周。故選C。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目,首先要通讀全文,粗知大意,了解人物的作為,概括人物形象;其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察,在原文中找出相關(guān)的句子,看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴},在此基礎(chǔ)上判斷正誤。A項(xiàng),“……太宗即位后把他召至身邊,加官晉職”錯(cuò)誤,從“太宗在藩邸,知其勇干,召隸帳下”這句話看,“召隸帳下”就是召李重貴至太宗身邊做事;“太宗在藩邸”指召用的時(shí)間,即太宗還在王府時(shí)。原文說“即位,遷至龍衛(wèi)左第四軍都指揮使……領(lǐng)蠻州團(tuán)練使”,是寫李重貴在太宗即位后的升遷情況。選項(xiàng)認(rèn)為“太宗即位后把他召至身邊”,屬時(shí)間錯(cuò)位。故選A。4.此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子,第一:理解文句大意,將所要翻譯的句子放入原文中,前貫后連,把握大意;第二:確定考查重點(diǎn),命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn),如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等,要通過審題抓住命題意圖,確定考查點(diǎn);第三:連綴詞義成句,直譯求“字字落實(shí)”(留、刪、換),意譯求“文從字順”(調(diào)、補(bǔ)、變);第四:認(rèn)真審讀檢查,書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后,做到書寫規(guī)范清晰。本題,(1)“課”,督促;“習(xí)射”練習(xí)射箭;“潰”,潰散。(2)“陷沒”,覆沒;“吾曹”,我們;“面目”,顏面。【點(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟:在考試過程中,不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答,這種做法是很不正確的。解答文言文題目,應(yīng)遵循三個(gè)步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等,讀懂個(gè)大概即可,因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試,要一遍把他全部讀懂,很少人能夠辦到;第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據(jù)題干得要求,結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容,一一落實(shí),理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置,運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目;第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對(duì)文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文:李重貴,孟州河陽人。體貌魁偉,善于騎馬射箭。年輕時(shí)侍奉壽帥王審琦,很被親近信任,王審琦把外甥女嫁給他,補(bǔ)為合流鎮(zhèn)將。鎮(zhèn)上有成群的盜賊,認(rèn)為他還年輕,謀劃半夜入鎮(zhèn)搶掠。李重貴得知這一情報(bào),立刻修筑柵欄督促百姓練習(xí)射箭,盜賊聽說后潰散逃離。太宗還在王府時(shí),就知道他英勇干練,將他召至帳下。太宗即位后,升遷為龍衛(wèi)左第四軍都指揮使,兼河州刺史,改任為捧日右?guī)贾笓]使、兼蠻州團(tuán)練使。至道二年,出任衛(wèi)州團(tuán)練使。尚未赴任,適逢命五路討伐李繼遷,以李重貴為麟府州濁輪寨路都部署。得以在便殿回答皇帝的問話,趁機(jī)上言:“賊寇住在沙漠之中,追隨水草游牧,沒有固定住所,方便戰(zhàn)斗,有利則進(jìn),不利則逃。現(xiàn)在五路大軍一齊進(jìn)攻,他們聽說兵勢(shì)很盛,不會(huì)前來迎戰(zhàn),并且會(huì)謀劃遠(yuǎn)遠(yuǎn)逃走。我們?nèi)粝胱窊魟t人馬乏食,若想堅(jiān)守則在當(dāng)?shù)貨]有堅(jiān)固的營壘。既然不能平定賊寇,臣等有何臉面來見陛下?”太宗認(rèn)為他說得好,取出御劍賜給他,又多次派遣使臣慰勞。不久諸將果然沒有立下大功。等到軍隊(duì)歸來,任命他為代并副都部署。真宗即位,加封本州防御使,改任高陽關(guān)行營副都部署。咸平二年,契丹向南入侵,議定屯兵楊疃,張凝率領(lǐng)先鋒部隊(duì)遭遇敵軍,李重貴率策應(yīng)軍隊(duì)與敵激戰(zhàn),保全軍隊(duì)而返。范廷召從定州前來,遇到契丹軍隊(duì)交戰(zhàn),康保裔大陣被敵軍破滅,李重貴與張凝前去增援,腹背受敵,從申時(shí)直到寅時(shí),奮力拼殺,敵軍才退去。當(dāng)時(shí)諸將的兵力頗有喪失,唯獨(dú)李重貴與張凝保全軍隊(duì)回到駐地。張凝評(píng)議上奏將士們的功勞,李重貴嘆息著說:“大將覆沒而我們還在計(jì)功,有什么顏面呢!”皇帝聽說后非常贊許他。第二年春天,憑借功勞晉升官階增加食邑,改任貝州知州,征召至朝廷慰問,又派遣到州。當(dāng)年冬天,改任為滄州駐泊副都部署兼知州事。因病奏請(qǐng)回京治療,痊愈之后,連任邢州、天雄軍二部署,又任冀州知州。景德初年,皇帝親臨澶淵,征召他返回京城,任大內(nèi)都部署。第二年春天,出任鄭州知州,因病重,授任左武衛(wèi)大將軍、領(lǐng)潘州防御使,改任左羽林軍大將軍退休。大中祥符三年,去世。5、1.B2.(1)抒發(fā)了不計(jì)個(gè)人得失的豁達(dá)情懷。①從句中“何妨老不侯”一詞來看,詩人認(rèn)為自己功勞可與李廣相比,但未“封侯”也無所謂,由此可見詩人對(duì)名利的看淡;②從詩中“自笑”等詞句來看,詩人生活雖然生活貧窮但仍然一笑了之,可見詩人身上有著達(dá)觀的情懷和樂觀的精神;③從詩人生平事跡來看,詩人盡管仕途不暢,幾度浮沉,但仍然不失愛國之志,是一位心胸曠達(dá)的愛國詩人。(2)表達(dá)了無人賞識(shí)的悲憤感情。①從句中“何妨老不侯”來看,詩人認(rèn)為自己功比李廣卻未被“封侯”,悲憤至極,因此用看似曠達(dá)之語來宣泄自己至悲至憤的情感;②從詩中“窮”“清愁”等內(nèi)容來看,經(jīng)濟(jì)拮據(jù),生活困頓,加上老友離去,自己被罷官十余年,難免使詩人心情郁結(jié),悲憤難填;③從詩人生平來看,詩人屢遭排擠,仕途幾度浮沉,愛國之志難以實(shí)現(xiàn),中原河山恢復(fù)遙遙無期,忍不住借詩宣泄自己的悲憤之情?!窘馕觥?/p>

1.本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的手法、形象、主題的鑒賞,考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景,逐句翻譯詩句,然后把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。B項(xiàng),“頷聯(lián)‘孤’字照應(yīng)上聯(lián)‘白發(fā)’”錯(cuò)誤,照應(yīng)的是上聯(lián)的“死盡”,因當(dāng)年那些志道相合的朋友已經(jīng)離世,所以詩人才會(huì)有“孤枕夢(mèng)”。故選B。2.本題考查把握詩歌情感態(tài)度的能力。答情感題,不僅要借助詩詞的字、詞、句和所用意象來分析詩歌的感情,還要聯(lián)系作者的寫作背景和準(zhǔn)確理解所用典故等,進(jìn)行綜合解讀。翻譯:白發(fā)飄飄躺在小船里,朝中那些和我意氣相投的老朋友,都已經(jīng)與世長辭了。萬里河山出現(xiàn)在孤夢(mèng)中,醒來只有五更的秋風(fēng)秋雨和四面山圍中濃重的秋意。鄭虔生活貧困沉溺于酒,依然自得其樂。李廣屢建奇功到死都不得封侯。又有何妨?況且還有少年時(shí)的風(fēng)味積習(xí),可以自由的用紙揮灑書寫自己的心情?!墩砩献鳌肥撬未娙岁懹蝿?chuàng)作的一首七言律詩。詩的前四句寫詩人在不寐之夜對(duì)周圍環(huán)境的感受。詩的后四句,由回首往事生發(fā)開去,以豪放灑脫之詞,抒發(fā)出深沉激烈之情。表現(xiàn)了詩人壯志未酬的悲哀。認(rèn)為哪一種情感都可以,言之成理即可,比如認(rèn)為抒發(fā)了不計(jì)個(gè)人得失的豁達(dá)情懷?!班嶒孕ΩF耽酒,李廣何妨老不侯”,唐玄宗時(shí)鄭虔文才很高,他的詩、書、畫,曾被玄宗贊為“三絕”;但生活貧困而嗜酒。漢將李廣長于騎射,一生與匈奴七十余戰(zhàn),屢建奇功,但命運(yùn)坎坷,終未封侯,最后自殺。陸游自信文可以比鄭虔,武可以比李廣,而自己晚年的遭遇也與鄭、李相仿佛。就在寫此詩的前一年,他已被準(zhǔn)予致仕,實(shí)差和祠官一并勾銷,不再食俸?!昂畏痢?,是句中的詩眼,透露出詩人的心曲,“何妨”者,境界頗高,所謂“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”,正可作為注腳。詩人所關(guān)心的,決非自己的名位權(quán)勢(shì)。大而言之,是國家的統(tǒng)一;小而言之,是品德的高潔。既不能進(jìn)而兼濟(jì)天下救蒼生,便退而獨(dú)善其身持操守,縱未封侯拜相,也無所謂?!军c(diǎn)睛】分析詩歌表達(dá)的思想感情,首先要看提示,定基調(diào)。詩歌的標(biāo)題、作者、注釋等,常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象,挖內(nèi)涵。意象是情感的載體,意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情,冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后,品詞句,悟感情。作者在詩詞中常常會(huì)有情感的流露,這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上,要善于把握這樣的詞句,借此領(lǐng)悟情感。6、飯疏食曲肱而枕之而為秦人積威之所劫以趨于亡百步九折縈巖巒以手撫膺坐長嘆梧桐更兼細(xì)雨這次第晴窗細(xì)乳戲分茶素衣莫起風(fēng)塵嘆【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力??疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型,此題屬于直接性默寫,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“肱”“威”“縈巖巒”“撫膺”的書寫?!军c(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素,即名言和名篇。所謂“名言”,是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類;所謂“名篇”,是指在人們心目中占有突出地位的篇目,一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍,意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的,而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的,如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、3.B4.D5.示例:①有利于拉近干群關(guān)系,提高政府工作效率。②可以豐富網(wǎng)民的精神生活;商業(yè)化機(jī)會(huì)將增多,創(chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富;③短視頻平臺(tái)良莠不齊,給不法分子以可乘之機(jī),“網(wǎng)紅”的野蠻生長,不利于青少年健康成長?!窘馕觥?/p>

3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息以及圖文轉(zhuǎn)換能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如本題“下列對(duì)材料二、三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是”,要求選出“不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),到材料二、三中圈出相關(guān)的圖文內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),做出判斷。本題中,B項(xiàng),“超過三分之一的男女用戶更喜歡利用快手、抖音App進(jìn)行社交聊天”說法不符合原文,根據(jù)材料二得圖表,男女性用戶利用快手、抖音App進(jìn)行社交聊天占用時(shí)間比為25.4%、31.5%,都沒超過三分之一。故選B。4.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求,如本題“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是”,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對(duì)。本題中,A項(xiàng),“短視頻平臺(tái)將成為未來宣傳工作的另一主要陣地”說法不符合原文,原文是“或許將成為”;B項(xiàng),“每年的資金投入量同比增幅越來越大”說法錯(cuò)誤,根據(jù)材料三,投入比例是越來越?。籆項(xiàng),“……市場(chǎng)規(guī)模增長,因此,短視頻用戶將越來越多”說法錯(cuò)誤,“市場(chǎng)規(guī)模的增長”不能推出用戶將越來越多的結(jié)論。故選D。5.本題考查學(xué)生篩選整合文中信息,概括文章內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題,首先通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上明確題目要求,帶著題目要求回歸文章,確定答題區(qū)域,仔細(xì)閱讀答題區(qū)域,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括,回答問題。本題要求結(jié)合材料,簡(jiǎn)要概括網(wǎng)絡(luò)短視頻給人們生活帶來的利與弊。注意題干問的是兩個(gè)方面“利與弊”,信息篩選時(shí)不要有所遺漏。通讀文章,可以確定答題區(qū)域?yàn)椴牧弦?、材料三和材料四,仔?xì)閱讀這幾則材料,可以從中篩選出“國資委新聞中心入駐‘抖音’短視頻平臺(tái),并發(fā)出第一條視頻。不到12小時(shí),這條35秒的短視頻播放量破200萬,并獲得15萬點(diǎn)贊”“政務(wù)宣傳部門注意到了‘短視頻風(fēng)口’,這種更容易被受眾所接受的媒介形態(tài),在未來的宣傳工作中或許將成為‘兩微一端’外的另一主要陣地”“2018年上半年,西安、重慶等城市通過抖音等短視頻平臺(tái)做宣傳推廣,取得了顯著的效果,各地方政府在打造地方名片等工作中,對(duì)短視頻的需求也不斷增大”“2017年短視頻火熱,用戶規(guī)模的增長和廣告主的關(guān)注,帶動(dòng)了短視頻整體市場(chǎng)規(guī)模的提升”“分析認(rèn)為,未來1~2年內(nèi),短視頻平臺(tái)將開放大量的商業(yè)化機(jī)會(huì),流量變現(xiàn)帶來較大的市場(chǎng)規(guī)模增長,與此同時(shí)隨著短視頻內(nèi)容營銷質(zhì)量的不斷提升,內(nèi)容變現(xiàn)也將出現(xiàn)較大機(jī)會(huì)。預(yù)計(jì)2020年短視頻市場(chǎng)規(guī)模將超300億”“國家網(wǎng)信辦、文化部、國家新聞出版廣電總局等相繼發(fā)布互聯(lián)網(wǎng)直播、短視頻等服務(wù)管理規(guī)定,為網(wǎng)絡(luò)視頻直播和‘網(wǎng)紅’的野蠻生長畫上了休止符”“國家網(wǎng)信辦首次根據(jù)《互聯(lián)網(wǎng)直播服務(wù)管理規(guī)定》關(guān)停了18款傳播違法違規(guī)內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)直播類應(yīng)用;6月底,文化部部署全國29個(gè)省的文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法機(jī)構(gòu)開展查處工作,對(duì)50家主要網(wǎng)絡(luò)表演經(jīng)營單位進(jìn)行集中執(zhí)法檢查。YY直播、龍珠直播、火貓直播等30家內(nèi)容違規(guī)的網(wǎng)絡(luò)表演平臺(tái)被查處,12家網(wǎng)絡(luò)表演平臺(tái)被關(guān)?!钡刃畔?,根據(jù)這些信息概括網(wǎng)絡(luò)短視頻給人們生活帶來的利與弊?!军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句,特別是文章的開頭,結(jié)尾,過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn)),是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體),是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時(shí),注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則:⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即:?jiǎn)柺裁创鹗裁?,怎么問怎么?就近找答案,盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞,短語答題目,分條來排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。8、1.D2.B3.C【解析】

1.本題考查內(nèi)容理解和分析的能力。做好這類題,考生除了要審清題目要求,明確所問,還要具備篩選并提取、整合信息的能力,篩選信息時(shí)一定要全面迅速,提取對(duì)照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。A項(xiàng),“根本精神需與時(shí)俱進(jìn)”理解錯(cuò)誤。原文說“對(duì)于傳統(tǒng)孝道的根本精神我們應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng),但對(duì)于傳統(tǒng)孝道的具體要求與表現(xiàn)形式則沒有必要拘泥”“不應(yīng)削弱或違背傳統(tǒng)孝道的根本精神”可見,傳統(tǒng)孝道的根本精神是不能改變的。B項(xiàng),“保證父母衣食無憂的基礎(chǔ)上才能做到對(duì)其恭敬”無中生有。原文說“要求子女在物質(zhì)層面對(duì)父母盡贍養(yǎng)的義務(wù),這是傳統(tǒng)孝道最基本的規(guī)定。但在儒家看來,僅做到這一點(diǎn)還不夠,對(duì)父母的孝還必須要做到‘敬’”可見,恭敬是精神層面上的,文本中并沒有提到必須以衣食無憂為基礎(chǔ)。C項(xiàng),“三綱教條的制訂使傳統(tǒng)孝道出現(xiàn)了壓抑人性的元素”以偏概全。原文說“受古代專制等級(jí)制度的長期影響,傳統(tǒng)孝道被融入了大量維護(hù)專制、壓抑人性的腐朽因素。這集中體現(xiàn)于三綱教條中的父為子綱”,原文只是說集中體現(xiàn),除此之外,應(yīng)該還有其他的壓抑人性的內(nèi)容。故選D。2.本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)。B項(xiàng),“旨在證明孝道對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧有重要意義”分析錯(cuò)誤。原文:“應(yīng)當(dāng)說,傳統(tǒng)孝道基于最自然的人倫天性。所謂‘子生三年,然后免于父母之懷’(《論語?陽貨》)”??梢?,引用這句話是為了證明“傳統(tǒng)孝道基于最自然的人倫天性”的。這句引語和社會(huì)無關(guān),因此不是為了證明“孝道對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧有重要意義”。故選B。3.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類型,平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類型及常見問題,比如判斷絕對(duì),時(shí)態(tài)有誤,雜糅、遺漏、多余信息,偷換概念等等。C項(xiàng),“為適應(yīng)中華文化與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)”理解錯(cuò)誤。原文說“這既是傳統(tǒng)孝道自身發(fā)展的需要,也是時(shí)代發(fā)展的需要。”可見,并非為適應(yīng)中華文化與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。故選C。9、1.真實(shí)再現(xiàn)了秋白臨刑的全過程,展現(xiàn)了秋白對(duì)死亡的凜然和坦然,點(diǎn)題的同時(shí)引出下文。2.第⑹段:不嫌羅嗦地解剖自己;第⑼段:瑣碎中含溫情。3.秋白的“自我揭短”呈現(xiàn)了一個(gè)本真的自我,是對(duì)自己歷史和信仰的尊重,“不自首”是他尊重自己信仰的必然選擇。4.AF5.形象刻畫了秋白因執(zhí)著于信仰選擇死亡的坦然和釋然,為下文敘寫秋白就義蓄筆。6.標(biāo)題意味深長引人遐思,作者以此為線索追尋秋白的心路歷程,展現(xiàn)了這個(gè)書生革命者在稟性與理智的抉擇中內(nèi)心的困苦,為人夫?yàn)槿烁傅臏厍?,最后以死表明?duì)信仰的執(zhí)著和解脫的渴望,以此結(jié)尾引發(fā)作者及讀者情感的共鳴及理性的認(rèn)同。【解析】1.本題考查學(xué)生分析理解文章語句作用能力。分析理解文章中語句作用,首先要明確語句具體內(nèi)容,然后把要分析理解作用的語句放置到具體的語言環(huán)境中,結(jié)合語句所在的上下文,從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面去把握其作用。本題要求學(xué)生分析第(1)段引用《大公報(bào)》報(bào)道的用意是什么。其實(shí)就是讓學(xué)生分析第(1)段引用《大公報(bào)》報(bào)道的作用是什么。仔細(xì)閱讀第(1)段中引用《大公報(bào)》報(bào)道的內(nèi)容——全園為之寂靜,鳥雀停息呻吟。信步至亭前,已見酒菜四碟,美酒一甕,彼獨(dú)坐其上,自斟自飲。酒半,言道:“人之公余,為小快樂;夜間安眠,為大快樂;與世長辭,為真快樂?!憋嫯?,高唱《國際歌》,徐步至羅漢嶺刑場(chǎng),擇一空地盤膝而坐,向行刑者示意道:此地甚好。這段引用內(nèi)容詳細(xì)交代了瞿秋白臨刑的全過程?!熬撇怂牡谰埔划Y”瞿秋白“獨(dú)坐其上,自斟自飲”“飲畢,高唱《國際歌》”“徐步至羅漢嶺刑場(chǎng),擇一空地盤膝而坐,向行刑者示意道:此地甚好”從中可以看出瞿秋白坦然面對(duì)死亡。引用《大公報(bào)》報(bào)道的最后內(nèi)容是瞿秋白選好就義的地點(diǎn),向行刑者示意道“此地甚好”,而文章的標(biāo)題是“此地甚好”,后文以“此地甚好”為線索追尋秋白的心路歷程,最后又以“此地甚好”結(jié)尾,所以引用《大公報(bào)》報(bào)道的內(nèi)容在結(jié)構(gòu)上作用是點(diǎn)題的同時(shí)引出下文。2.本題考查學(xué)生理解文章中重要詞語含義能力。理解文章中重要詞語含義,一定要把所要理解的詞語置于具體的語境中,結(jié)合具體的額語境理解其含義。本題要求學(xué)生辨析第(6)段與第(9)段兩處“婆婆媽媽”的含義。仔細(xì)閱讀第(6)段第(9)段兩段,找到這兩段中“婆婆媽媽”,結(jié)合上下文理解其含義。第(6)段,根據(jù)后文“留下這一堆‘多余的話’,如明晃晃的解剖刀,將自己的靈魂剔開,赤裸裸地?cái)[在世人面前”,這里的“婆婆媽媽”是指瞿秋白不嫌羅嗦地解剖自己,將自己的靈魂剔開,赤裸裸地?cái)[在世人面前。第(9)段,此處“婆婆媽媽”是指瞿獨(dú)伊永遠(yuǎn)記住好爸爸瞿秋白說的“我還留戀什么?這美麗世界的欣欣向榮的兒童,我的女兒,以及一切幸福的孩子們。我替他們祝福”之類話,這些話是瞿秋白作為一個(gè)父親對(duì)自己女兒說的,瑣碎而又飽含溫情,此處的“婆婆媽媽”是指瞿秋白對(duì)瞿獨(dú)伊說的話瑣碎而又飽含溫情。3.本題考查學(xué)生分析把握文章內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題,首先明確題目要求,比如本題要求對(duì)第(10)段與第(5)段秋白在《多余的話》中的“自我揭短”看似相悖加以評(píng)析。然后仔細(xì)閱讀文章相關(guān)段落,圈畫出涉題信息,進(jìn)行分析,得出答案。仔細(xì)閱第(5)段,本段是瞿秋白對(duì)自己進(jìn)行自我剖析,說自己“確實(shí)一個(gè)最怯懦的婆婆媽媽的書生”“居然會(huì)對(duì)火熱的革命生活感到厭倦之極,在革命的熔爐里一直在演戲,承認(rèn)自己的政治生活就是一場(chǎng)滑稽劇”,還說自己“因犯了‘路線錯(cuò)誤’被撤銷最高領(lǐng)導(dǎo)人職務(wù),在革命陣營中成了‘過街老鼠’”,這是瞿秋白在勇敢剖析自己,還原一個(gè)本真的自我,是其對(duì)自己歷史和信仰的尊重。而第(10)段是說瞿秋白臨刑的前一天晚上,宋希濂出于師生情面對(duì)秋白再作一次勸降,和瞿秋白一起飲酒,其間拿出蔣介石的處決密令給瞿秋白看,希望能夠勸動(dòng)瞿秋白自首。而瞿秋白卻對(duì)宋希濂說“人愛自己的歷史,比鳥愛自己的翅膀更厲害,請(qǐng)勿撕破我的歷史?!毖酝庵庾约忽那锇滓?yàn)閻巯ё约旱臍v史尊重自己的信仰,絕不會(huì)去自首,致使自己的歷史被撕破。也就是說“不自首”是他尊重自己信仰的必然選擇。所以這兩段看似相悖,其實(shí)一點(diǎn)都不相悖,都體現(xiàn)了瞿秋白對(duì)自己歷史和信仰的尊重。4.本題考查學(xué)生篩選信息,把握文章內(nèi)容主旨,分析理解文章重要語句能力。解答此類題,首先通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,然后仔細(xì)閱讀選項(xiàng),在文章中找與選項(xiàng)項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容,與選項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行分析比較判斷正誤。本題要求選出“對(duì)文中引用《多余的話》語句分析不正確的兩項(xiàng)”,A項(xiàng),“秋白對(duì)關(guān)押自己的囚室周邊環(huán)境表達(dá)了欣賞和贊美”說法錯(cuò)誤,本段中引句(2)“這世界對(duì)于我仍然是非常美麗的,那么好的花朵、果子,那么清秀的山和水,月亮的光也比從前更光明了”是表明秋白對(duì)未來的希望,不是實(shí)寫囚室環(huán)境;F項(xiàng),“無人能理解秋白的憂愁與追求”說法錯(cuò)誤,結(jié)合后文“揣想,秋白走出那間低矮囚室時(shí),是如何暢舒一口氣,感嘆這方靈魂凈池,這方山川風(fēng)物”,可知該段引用《多余話》開篇詩句“知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求”意味著作者在一定程度上理解了秋白。故選AF。5.本題考查學(xué)生分析文章重要句子作用能力。分析文章重要句子作用,一定要把句子放置到具體的語言環(huán)境中中,結(jié)合句子所在的上下文,從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)f方面去分析和把握句子作用。本題要求簡(jiǎn)析第(11)段畫線句的作用。本段畫線句子是引用瞿秋白的話——“我這滑稽劇是要閉幕了。”前文寫宋希濂拿出蔣介石的處決密令給秋白看,勸瞿秋白自首。瞿秋白斷然拒絕,然后向宋希濂提出兩個(gè)要求——一是不能跪著死,二是不要打自己的頭。最后說“我這滑稽劇是要閉幕了”,言外之意是說自己就要死了,在臨死之前卻幽默說自己這滑稽劇是要閉幕了,形象寫出瞿秋白堅(jiān)持自己的信仰,坦然面對(duì)死亡。緊接著下一段,就詳細(xì)些了瞿秋白坦然就義,這里“我這滑稽劇是要閉幕了”為下文敘寫秋白就義作了鋪墊,或者說為下文敘寫秋白就義蓄筆。6.本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題作用和結(jié)尾句作用能力。文章標(biāo)題作用一般有以下幾個(gè):①點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn),創(chuàng)設(shè)故事背景,渲染環(huán)境氛圍;②概括故事情節(jié)、暗示比喻象征、揭示小說主旨;③結(jié)構(gòu)線索,組織全文;寄托情感,深化主題;④鋪開情節(jié),呼應(yīng)細(xì)節(jié);對(duì)比諷刺,強(qiáng)化效果。答題時(shí)根據(jù)文章內(nèi)容注意對(duì)照選取,并結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行闡釋即可。結(jié)尾句作用,一般有:總結(jié)全文,升華主題,抒發(fā)作者情感;首尾呼應(yīng)(照應(yīng)前文、開頭、標(biāo)題),是文章結(jié)構(gòu)完整;畫龍點(diǎn)睛,篇末點(diǎn)題;令人深思,給人啟示,留有思考余地(回味無窮)等等。本題要求學(xué)生聯(lián)系全文,鑒賞“此地甚好”作為標(biāo)題及結(jié)尾句的妙處?!按说厣鹾谩笔泅那锇拙土x前,自己選了一塊空地坐下,向行刑者示意道:此地甚好?!按说厣鹾谩笔泅那锇自谑郎系淖詈笠痪湓挘@句話反應(yīng)出瞿秋白為了捍衛(wèi)自己的信仰,坦然走向死亡。在文章中作者以這句話為線索追尋了秋白從被囚禁到最后為了信仰選擇走向死亡的整個(gè)心路歷程。顯示敘寫瞿秋白被囚禁處明清兩代汀州府的試院內(nèi)環(huán)境——,院中古柏兩棵,蒼翠凌云,古桂兩株,時(shí)送清香。被囚禁在這里的瞿秋白認(rèn)為自己“這世界對(duì)于我仍然是非常美麗的,那么好的花朵、果子,那么清秀的山和水,月亮的光也比從前更光明了”——此地甚好,在這里瞿秋白作為一個(gè)書生,用手中的筆勇敢剖析了自己,寫下了《多余的話》,“將自己的靈魂剔開,赤裸裸地?cái)[在世人面前”,“粗讀,是把懦弱披露出來的坦蕩;細(xì)讀,是用悲情掩藏對(duì)信仰的迷?!保宫F(xiàn)了書生革命者在稟性與理智的抉擇中內(nèi)心的困苦。然后敘寫了瞿秋白在被囚禁之處對(duì)妻子之華和女兒獨(dú)伊的思念,體現(xiàn)了瞿秋白為人夫?yàn)槿烁笢厍榈囊幻?。最后寫瞿秋白在囚禁之處被宋希濂勸降。宋希濂拿出蔣介石處決密令告訴瞿秋白,只要瞿秋白放棄自己的信仰,去自首,其就能電致南京收回成命。可是瞿秋白面對(duì)自己信仰和死亡,毅然選擇了死亡,在臨刑前自己走到一塊空地坐下,向行刑者示意“此地甚好”,表明了自己對(duì)自己信仰的執(zhí)著。作者在追尋秋白的心路歷程之后,在一定程度上理解了瞿秋白煩憂與其對(duì)自己信仰的追求,明白了瞿秋白對(duì)自己信仰的執(zhí)著,坦然走向死亡,選擇好死的地方,坐下,示意行刑者“此地甚好”。以瞿秋白臨刑前這句“此地甚好”為結(jié)尾句,篇末點(diǎn)題,表達(dá)了作者及讀者對(duì)瞿秋白執(zhí)著于自己信仰,毅然走向死亡的敬仰之情的共鳴?!军c(diǎn)睛】解答標(biāo)題作用類題目,一般從如下角度思考。首先是標(biāo)題本身,點(diǎn)明寫作對(duì)象,分析標(biāo)題本身的語言特點(diǎn),多體現(xiàn)為使用某種修辭手法的標(biāo)題;分析標(biāo)題本身的意境特點(diǎn)。然后分析情節(jié)結(jié)構(gòu)方面,統(tǒng)領(lǐng)全篇,概括主要故事情節(jié),是文章的線索,或串起文章的哪些情節(jié),或見證記錄了什么事件的發(fā)展變化,或?qū)懥耸裁磁c這個(gè)物象有關(guān)的經(jīng)歷。接著是內(nèi)容主旨方面,作者借標(biāo)題表達(dá)某種態(tài)度,標(biāo)題是文中主人公某種精神品質(zhì)的載體,標(biāo)題比喻或象征某種形象,標(biāo)題揭示了某種精神或哲理,突出了某種主旨,升華了主題。人物塑造方面,突出人物的形象或性格。最后是表達(dá)效果方面,設(shè)置懸念,激發(fā)閱讀興趣,渲染營造了某種氛圍,標(biāo)題與文中某個(gè)內(nèi)容相呼應(yīng),或與文中什么內(nèi)容形成對(duì)比。10、1.替換端正希望整齊的樣子2.D3.(1)漕、帥便一起換了服裝,打扮成游客的樣子,來到蘇云卿的菜園中.蘇翁正拿著鋤頭在干活,沒有注意他們。(2)蘇翁馬上變了臉色,蘇翁喉間隱隱發(fā)出聲音,好像埋怨張公顯露出自己的樣子。4.張浚管樂流亞5.這段話談?wù)摰氖菑埖逻h(yuǎn)的缺點(diǎn),不利于塑造蘇翁“君子”的形象。【解析】1.本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”,解答此題要注意上下文,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之,應(yīng)該很容易判斷出來。(1)終歲不易,意思是“終年不換”。易:替換。(2)或危坐終日,意思是“或者整天端坐”。危:端正。(3)幸親造其廬,意思是“希望你能親自到他家”。幸:希望。(4)儼然如昨日,意思是“整齊地好像昨天放上去時(shí)一樣”。儼然:整齊的樣子。2.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí),要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓;如果是動(dòng)詞,賓語后可以停頓;同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱,省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭;尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意:張公如今執(zhí)掌相權(quán),讓我等到您的家里按照禮節(jié)招致您,和他一起共同成就大業(yè)。其中,“相權(quán)”是一個(gè)名詞,中間不可斷開,排除A項(xiàng);“張公今秉相權(quán)”主謂賓都全,后面斷開,排除B項(xiàng);“以禮致公”意思是“按照禮節(jié)招致您”,意思完整,后面斷開,排除C項(xiàng)。故選D。3.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有:(1)相與,一起;變服,換了服裝;顧,看、注意。(2)遽,馬上;有聲,發(fā)出聲音;暴己,使自己顯露。4.本題考查文化常識(shí)及篩選信息的能力。解答文學(xué)文化常識(shí)類題目,需要考生熟記大綱規(guī)定的文學(xué)常識(shí),平時(shí)注意分類整理記憶。篩選信息要在題干提示下找到對(duì)應(yīng)的原文,看是自己概括還是用原文回答。本題中張德遠(yuǎn)即當(dāng)朝宰相“張浚”,原文有“時(shí)張公浚為相”。他對(duì)蘇翁的評(píng)價(jià)是“管樂流亞”,原文有“余鄉(xiāng)人蘇云卿,管樂流亞②,遁跡湖海有年矣”。5.本題考查理解段落大意,分析作者創(chuàng)作意圖的能力。解答此類題目,首先要翻譯相關(guān)段落的大意,然后分析這些內(nèi)容對(duì)作者主題表達(dá)的作用。題目是客人向蘇翁問及張德遠(yuǎn)“世系才品”,“翁歷歷陳敘”,蘇翁說了什么,本文沒有寫;而《宋史》則有相關(guān)描寫(見下文)。分析本文作者略寫蘇翁與客人對(duì)話的意圖。首先看這段話的大意“客人又問:‘德遠(yuǎn)是什么樣的人?’”,回答說:“是個(gè)有才能的人。只是擅長了解君子,不擅長識(shí)別小人,德行有余而才能不足?!睆倪@段話不難看出,蘇翁認(rèn)為張德遠(yuǎn)并非全才,有自己的缺點(diǎn)。然后分析作者為何略寫這段話。這要從文章塑造的蘇翁的形象談起。本文中蘇翁是一個(gè)才能卓越的隱士,他“管樂流亞,遁跡湖?!?,“結(jié)廬獨(dú)居。待鄰右有恩禮,故人愛且敬之”“喜周急,人有貸假,隨力所及應(yīng)之,負(fù)償一不經(jīng)意。閉門高臥,或危坐終日,人莫測(cè)識(shí)”,可見這是一個(gè)高尚的君子形象。而這樣一個(gè)“君子”卻在初次見面的外人面前公然談?wù)搫e人的缺點(diǎn),話說得很不客氣,這不是一個(gè)“君子”的德行。并且也與對(duì)他大加贊賞的張德遠(yuǎn)形成對(duì)比,不利于蘇翁的形象塑造。因此作者略去了具體內(nèi)容。參考譯文:蘇翁,當(dāng)初不知道是哪里人。紹興末年,來到豫章東湖南岸,修筑廬舍獨(dú)自居住在那里。對(duì)待鄰里很有禮貌,所以人們都很喜歡并尊敬他,稱他為蘇翁。蘇翁身高七尺,長著一副漂亮的胡子,不茍言笑,穿布衣草鞋,終年不換。蘇翁除去荊棘,運(yùn)來石子,開辟了一塊廢地壘成菜圃,菜圃里應(yīng)時(shí)的蔬菜,一應(yīng)俱全。種植、除草,都很有方法,灌溉、培土,時(shí)機(jī)一點(diǎn)也不差。菜販獲利加倍而且賣得很快。他白天修整菜圃,晚上編織草鞋。鞋子還未織完,人們爭(zhēng)著買來饋贈(zèng)遠(yuǎn)方親友,號(hào)稱蘇公履。他不缺柴米,有盈余就用來周濟(jì)急需和告借的人,借者不還,完全不放在心上.灌園之余,閉門高臥,或者整天端坐,高深莫測(cè)。在這之前,高宗南渡,求賢若渴。張浚后來做了宰相,派人騎快馬,帶上書信金錢禮品,并且托付豫章漕、帥說:“我的同鄉(xiāng)蘇云卿,有僅次于管仲、樂毅的才華,隱跡江湖有幾年了。近來聽說他在東湖灌園,他的高風(fēng)亮節(jié),不是寫封信就能使他屈就的。希望你能親自到他家,一定要替我把他給請(qǐng)出來?!变?、帥派人悄悄去訪問,那里的人都說:“這里只有一個(gè)灌園的蘇翁,沒有叫蘇云卿的。”漕、帥便一起換了服裝,打扮成游客的樣子,來到蘇云卿的菜園中.蘇翁正拿著鋤頭在干活,沒有注意他們。漕、帥走上前去拜了拜跟他說話,老人過了許久才問客人從哪里來?便請(qǐng)他們到屋里去。屋里很干凈,一塵不染,案上有《西漢書》一冊(cè)。不一會(huì),汲泉煮茗,感情漸漸很投機(jī)。客人就詢問他說:“您的家鄉(xiāng)是在什么地方?”蘇翁慢慢回答說:“廣漢?!笨腿苏f:“張德遠(yuǎn)也是廣漢人,您應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)他?!被卮鹫f:“認(rèn)識(shí)?!笨腿司痛笾聠柫藛枏埞募沂廊似?,蘇翁一一歷數(shù)陳說,并且說:“不知道張如今是什么官職?”大概他起初也沒有料到張公讓他們尋找自己。兩位客人就笑著對(duì)蘇翁說:“張公如今執(zhí)掌相權(quán),讓我等到您的家里按照禮節(jié)招致您,和他一起共同成就大業(yè)?!蹦贸鰰藕徒疱X禮物放到他的桌子上。蘇翁馬上變了臉色,蘇翁喉間隱隱發(fā)出聲音,好像埋怨張公顯露出自己的樣子。過了一晚上,官府派人來迎接蘇翁,卻發(fā)現(xiàn)門戶緊閉非常寂靜.用別的方法推門進(jìn)去,只有書信和禮物放在桌子上,整齊地好像昨天放上去時(shí)一樣。屋子空了,卻看不見人

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