2024高中語(yǔ)文第一單元現(xiàn)代新詩(shī)第3課大堰河-我的保姆學(xué)案新人教版必修1

PAGE1-第3課大堰河——我的保姆是誰(shuí)用顫顫的雙手托出了我們生命的朝霞？是誰(shuí)用松軟的身軀搭建了我們?nèi)松臒羲?？是誰(shuí)一路鼓舞著我們要堅(jiān)毅地長(zhǎng)大？是誰(shuí)為我們?nèi)找共賱?，青絲變成了白發(fā)？是誰(shuí)讓我們青春的臉龐上無(wú)聲地滑落溫?zé)岬臏I水？是誰(shuí)讓我們鐵一般的臂膀有了使不完的力氣？——母親！織過(guò)毛衣補(bǔ)過(guò)褲腳割過(guò)莊稼洗過(guò)衣物，母親的手已是老繭橫生；起早貪黑奔忙勞作柴米油鹽鍋碗瓢盆，母親臉上的皺紋已是深深淺淺。大堰河就是這樣一位母親，她是詩(shī)人艾青的保姆。讓我們走進(jìn)課文，體會(huì)艾青抒發(fā)的感恩之情。1．走近作者生平經(jīng)驗(yàn)艾青(1910—1996)，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人，原名蔣海澄，1910年誕生于浙江金華。艾青從小酷愛(ài)繪畫(huà)，18歲考入杭州國(guó)立西湖藝術(shù)學(xué)院繪畫(huà)系，1929年留學(xué)法國(guó)。1932年回國(guó)后加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟，7月因參與進(jìn)步美術(shù)活動(dòng)被國(guó)民黨政府逮捕，判刑6年。1935年10月，經(jīng)保釋出獄。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后到武漢，1938年初到西北地區(qū)，創(chuàng)作了《北方》等聞名詩(shī)篇。同年到桂林，任《廣西日?qǐng)?bào)》副刊編輯，又與戴望舒合辦詩(shī)刊《頂點(diǎn)》。1940年到重慶任育才學(xué)校文學(xué)系主任，不久赴延安，在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會(huì)工作。1945年10月隨華北文藝工作團(tuán)到張家口，后擔(dān)當(dāng)華北聯(lián)合高校文藝學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)。1957年被錯(cuò)劃為右派分子，1958年到黑龍江農(nóng)墾農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)，1959年轉(zhuǎn)到新疆石河子墾區(qū)。1979年徹底平反。1996年5月5日凌晨因病逝世。作品詩(shī)集《火把》《向太陽(yáng)》《光的贊歌》等；論文集《詩(shī)論》《論詩(shī)》《新詩(shī)論》。評(píng)價(jià)1985年，獲法國(guó)文學(xué)藝術(shù)最高勛章，這是我國(guó)詩(shī)人得到的第一個(gè)國(guó)外文學(xué)藝術(shù)的最高級(jí)大獎(jiǎng)。人們稱這位詩(shī)人是“農(nóng)夫的后裔”“農(nóng)夫的兒子”。2.背景解讀據(jù)說(shuō)艾青誕生時(shí)其母難產(chǎn)，他被一個(gè)算命先生說(shuō)“克父克母”，因此他誕生不久就被送到一位貧苦農(nóng)夫——大堰河家里撫養(yǎng)。5歲時(shí)被領(lǐng)回家中起先讀書(shū)，但依舊受到冷遇，不準(zhǔn)稱自己的父母為爸爸媽媽，只準(zhǔn)叫叔叔嬸嬸。他自己說(shuō)，他是在“被冷漠、被卑視的空氣中長(zhǎng)大的”。1932年，艾青加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟，7月因參與進(jìn)步的美術(shù)活動(dòng)而被捕，國(guó)民黨政府以“宣揚(yáng)與三民主義不相容主義”為罪名判處艾青有期徒刑6年。被捕之后，獄中生活使他由繪畫(huà)轉(zhuǎn)向了新詩(shī)寫(xiě)作。他起先大量寫(xiě)詩(shī)，托人帶動(dòng)身表。1933年1月的一天早晨，牢房陰冷，鐵窗臨風(fēng)，窗外大雪飄舞，望著漫天飄舞的雪花，這位只有23歲的詩(shī)人，不禁想起了用乳汁把他養(yǎng)大成人的保姆，思念感謝之情沖向了詩(shī)人的心。于是，《大堰河——我的保姆》就這樣誕生了。這是詩(shī)人第一次用“艾青”這個(gè)名字寫(xiě)詩(shī)。3．相關(guān)學(xué)問(wèn)七月詩(shī)派我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上很有影響的一個(gè)詩(shī)歌流派，因胡風(fēng)主編的文藝期刊《七月》而得名。七月詩(shī)派在創(chuàng)作上堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義原則，主見(jiàn)詩(shī)人到現(xiàn)實(shí)生活中去，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性而不做唯美的追求。代表詩(shī)人有艾青、胡風(fēng)、田間、牛漢等。大堰河大堰河誕生于離艾青老家五里遠(yuǎn)的大葉荷村，很小就被賣到艾青的家鄉(xiāng)——畈田蔣村當(dāng)童養(yǎng)媳。她沒(méi)出名字，作者在本詩(shī)中依據(jù)浙江一帶方言的諧音把大葉荷改為“大堰河”。她一生命運(yùn)特別凄慘：與前夫生了三個(gè)孩子；前夫死后，從鄰近的下張村招贅，又生了兩個(gè)孩子。那時(shí)農(nóng)夫生活特別艱難，不僅有苛捐雜稅，還有地主盤(pán)剝。大堰河孩子多，生活更是艱難，她受盡煎熬，僅四十多歲就離開(kāi)了人世。20世紀(jì)30年頭末在上海，有一位詩(shī)人見(jiàn)到艾青時(shí)，激烈地說(shuō)：“德國(guó)有萊茵河，法國(guó)有塞納河，埃及有尼羅河……我們可以傲慢地說(shuō)：中國(guó)有大堰河！”反復(fù)及其作用反復(fù)：反復(fù)是有意重復(fù)同一個(gè)詞語(yǔ)或句子，以達(dá)到突出某種感情、強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思、加深讀者印象的目的?？煞譃檫B續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)。(1)連續(xù)反復(fù)連續(xù)出現(xiàn)同一個(gè)詞語(yǔ)或句子，中間沒(méi)有間隔叫連續(xù)反復(fù)。例：緘默呵，緘默呵！不在緘默中爆發(fā)，就在緘默中滅亡。(魯迅《記念劉和珍君》)(2)間隔反復(fù)同一個(gè)詞語(yǔ)或句子不連續(xù)出現(xiàn)，有其他詞語(yǔ)或句子間隔在中間叫間隔反復(fù)。例：我們還在這樣的世上活著；我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要駕臨 了罷，我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了。(魯迅《記念劉和珍君》)作用：言為心聲，反復(fù)的修辭手法主要運(yùn)用在詩(shī)文中，起到反復(fù)詠嘆，表達(dá)劇烈情感的作用。同時(shí)，反復(fù)的修辭手法還可以使詩(shī)文的格式整齊有序而又回環(huán)起伏，充溢語(yǔ)言美。1．字音識(shí)記(1)正音虱子(shī)咒語(yǔ)(zhòu)荊棘(jīng)(jí)火缽(bō)碾子(niǎn)忸怩(niǔ)(ní)冰屑(xiè)團(tuán)箕(jī)凌侮(wǔ)叱罵(chì)麥糟(zāo)糯米(nuò)(2)多音字菲eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(瓦菲fēi,菲薄fěi))殼eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(貝殼ké,地殼qiào))臂eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(兩臂bì,胳臂bei))泊eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(漂泊bó,湖泊pō))炮eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(炮火pào,炮制páo))切eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(切菜qiē,親切qiè))2．字形辨析eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(biǎn匾額,piān篇章,biān編寫(xiě)))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(kàng炕凳,kàng伉儷,土kēng坑))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(家jù具,萬(wàn)事jù俱備,jǔ沮喪))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(張燈結(jié)cǎi彩,神cǎi采,理cǎi睬))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(天lún倫敘樂(lè),lún淪喪,滿腹經(jīng)lún綸))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(大yàn堰河,yǎn偃旗息鼓,yà揠苗助長(zhǎng)))3．近義詞辨析(1)熟悉·熟悉·熟習(xí)辨析：三者都有“嫻熟、透徹”的意思，但運(yùn)用對(duì)象不同。熟悉：對(duì)某人相識(shí)得比較久或?qū)δ撤N事物了解得比較透徹。熟悉：知道得清晰。熟習(xí)：對(duì)某種技術(shù)或?qū)W問(wèn)學(xué)習(xí)得很嫻熟或了解得很深刻。即時(shí)小練：①我看著母親懷里的不熟悉的妹妹。②派老王去沒(méi)有別的意思，就因?yàn)樗麑?duì)那里的狀況熟悉。③熟習(xí)業(yè)務(wù)，作風(fēng)正派，是每一個(gè)員工必需做到的。(2)大紅大綠·大紅大紫辨析：兩者構(gòu)詞形式相近，但意義不同。大紅大綠：指顏色濃，色調(diào)艷麗。大紅大紫：形容地位顯赫，春風(fēng)得意。即時(shí)小練：①詩(shī)人回憶說(shuō)，大堰河曾經(jīng)把詩(shī)人畫(huà)的大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)貼在灶邊的墻上。②歷史是最好的洗滌劑，當(dāng)年那些大紅大紫、目空一切的人物早已被刷洗得印痕全無(wú)。(3)忸怩擔(dān)心·忐忑擔(dān)心辨析：兩者都有“不自由、拘束”的意思，但詞義的側(cè)重點(diǎn)不同。忸怩擔(dān)心：指因不好意思而不大方、擔(dān)心定的樣子。忐忑擔(dān)心：指因驚慌而內(nèi)心擔(dān)心定的樣子。即時(shí)小練：①她一向性格內(nèi)向，不情愿出頭露面，現(xiàn)在要站在他人面前陳述自己的看法，顯得忸怩擔(dān)心。②丁某說(shuō)，自己始終在忐忑擔(dān)心中度過(guò)。直到幾天前，黃石港公安分局治安巡防的民警在例行巡查時(shí)，發(fā)覺(jué)丁某竟是網(wǎng)上通緝的犯罪嫌疑人。(4)凌侮·欺壓辨析：兩者都有“無(wú)道理地侵?jǐn)_、羞辱別人”的意思，都含貶義色調(diào)。凌侮：指欺侮、羞辱，強(qiáng)調(diào)從人格、尊嚴(yán)上來(lái)侵?jǐn)_對(duì)方，語(yǔ)意較重，多用于書(shū)面語(yǔ)。欺壓：指用不講道理的手段侵?jǐn)_、壓迫或羞辱，既強(qiáng)調(diào)手段，也強(qiáng)調(diào)外在的結(jié)果。即時(shí)小練：①?zèng)]有誰(shuí)會(huì)懷疑祖國(guó)遭遇凌侮時(shí)國(guó)人涌動(dòng)的愛(ài)國(guó)激情，沒(méi)有誰(shuí)不能理解當(dāng)祖國(guó)遭遇挑釁后同胞們的憤懣與抗?fàn)?。因?yàn)?，一個(gè)沒(méi)有血性的民族注定要被欺凌。②我們應(yīng)當(dāng)有自己的拳頭產(chǎn)品，創(chuàng)出我們國(guó)家自己的名牌，否則就會(huì)受人欺壓。這須要我們的科技工作者出把力，擺脫這種局面。(5)漂泊·飄舞辨析：二者都有“生活擔(dān)心定”的意思，但二者在本義上的區(qū)分是適用對(duì)象的不同。漂泊：用于船只，如漁船在江面上漂泊；飄舞：用于樹(shù)葉、花瓣等，如落花飄舞。“漂泊”與“飄舞”在比方義上的區(qū)分是語(yǔ)義輕重不同。漂泊：語(yǔ)義較輕，指的是生活不夠穩(wěn)定的狀態(tài)；飄舞：語(yǔ)義較重，指的是生活失去依靠的狀態(tài)。即時(shí)小練：①讀《百年袁家》，歷史的滄桑感溢于紙頁(yè)，袁世凱本人的命運(yùn)在時(shí)代力氣的涌動(dòng)下飄舞若樹(shù)葉，何況他四散分裂的家族成員？②該劇團(tuán)常年在社區(qū)和農(nóng)村演出，不僅豐富了群眾的業(yè)余生活，而且贏得了觀眾。但常年漂泊的生活和漸漸萎縮的觀眾群體又讓他們舉步維艱。4．熟語(yǔ)積累(1)忸怩擔(dān)心：指因不好意思而不大方、擔(dān)心定的樣子。(2)天倫敘樂(lè)：由父母兄弟等關(guān)系帶來(lái)的快樂(lè)。即時(shí)小練：在屠維岳的鋒芒逼人的眼光下，這張長(zhǎng)方臉兒上慢慢顯現(xiàn)了忸怩擔(dān)心的氣色。1．這首詩(shī)是抒情詩(shī)還是敘事詩(shī)？提示：《大堰河——我的保姆》是帶有肯定敘事性的抒情詩(shī)。就這首詩(shī)的總體傾向而言，作者并沒(méi)有向讀者講解并描述有關(guān)他乳母的完整的或大體完整的故事，他利用這些片斷的故事或畫(huà)面，目的是傾吐對(duì)大堰河的深情。所以這首詩(shī)是抒情詩(shī)，不是敘事詩(shī)。作者在敘事中抒發(fā)了劇烈的感情。2．詩(shī)人為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“我”是“吃了大堰河的奶而長(zhǎng)大了的大堰河的兒子”？為什么在其次節(jié)末尾改用其次人稱？提示：詩(shī)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)“我”是“吃了大堰河的奶而長(zhǎng)大了的大堰河的兒子”，傾注了對(duì)大堰河的特有深情。詩(shī)中對(duì)大堰河的稱呼時(shí)而用“她”，時(shí)而用“你”，“她”是客觀的交代，其次節(jié)末尾改用其次人稱“你”，可表達(dá)親切的深情。3．“我呆呆地看著檐頭的我不認(rèn)得的‘天倫敘樂(lè)’的匾”，既然“不認(rèn)得”，又為什么知道那四個(gè)字是“天倫敘樂(lè)”？提示：表層理解：詩(shī)人在大堰河家可能沒(méi)讀過(guò)書(shū)，初回“父母家里”自然不認(rèn)得那四個(gè)字，后來(lái)才認(rèn)得。深層理解：“不認(rèn)得”不是眼睛“不認(rèn)得”，而是心靈“不認(rèn)得”。詩(shī)人認(rèn)為“天倫敘樂(lè)”對(duì)他的家庭是個(gè)絕妙的諷刺。他一生下來(lái)就遭到家庭的卑視，并很快被送到距家五里遠(yuǎn)的一個(gè)叫“大葉荷”的農(nóng)婦家里撫養(yǎng)。父母怕被“克死”，便將親生骨肉送給家庭貧困的農(nóng)婦撫養(yǎng)，“天倫”在何方？“敘樂(lè)”又體現(xiàn)在哪里？4．詩(shī)中的“我”是誰(shuí)？怎樣理解詩(shī)中的“我”？提示：“我”是“地主的兒子，也是吃了大堰河的奶而長(zhǎng)大了的大堰河的兒子”。這是融入了詩(shī)人個(gè)人苦痛的生命體驗(yàn)的詩(shī)句。一方面是“地主的兒子”，另一方面又是“大堰河即農(nóng)夫的兒子”。前者使作者有可能接受現(xiàn)代科學(xué)文化，成為現(xiàn)代學(xué)問(wèn)分子；后者則使他與中國(guó)土地上的農(nóng)夫有著幾乎自然的血緣關(guān)系，形成擺脫不掉的“農(nóng)夫情結(jié)”。這兩重身份讓“我”產(chǎn)生了“哪是自己的家”的困惑?！拔摇薄办o靜地走到村邊”大堰河的“家里去”，“走到她的身邊叫一聲‘?huà)尅?，這些描述象征了中國(guó)現(xiàn)代學(xué)問(wèn)分子最終背叛了自己的地主家庭，而歸依了中國(guó)的“農(nóng)夫”，在那里找到了自己的“家”。5．本詩(shī)是一首抒情詩(shī)，卻有大量生活細(xì)微環(huán)節(jié)的描寫(xiě)，怎樣看待詩(shī)中抒情與描寫(xiě)的關(guān)系？提示：這首抒情詩(shī)中出現(xiàn)的大量生活細(xì)微環(huán)節(jié)，是作為詩(shī)歌的描述性意象出現(xiàn)的。這些描述性意象，如本詩(shī)中多次出現(xiàn)的對(duì)真實(shí)場(chǎng)景的再現(xiàn)、對(duì)生活細(xì)微環(huán)節(jié)的描寫(xiě)，它們構(gòu)成一幅幅畫(huà)面，由詩(shī)人飽含深情的筆墨把它們化成敘事性的詩(shī)句，給人劇烈的畫(huà)面感和情感沖擊力。例如，詩(shī)的第4節(jié)，開(kāi)頭和結(jié)尾都是“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，摩挲我”，這兩句之間連用八個(gè)“在你……之后”，這些語(yǔ)句都是對(duì)大堰河日常生活的一種描述，這些描述里浸潤(rùn)著詩(shī)人對(duì)大堰河濃濃的赤子之情?？梢哉f(shuō)，這首詩(shī)中的描寫(xiě)，也是作者情感抒發(fā)的一種方式。為什么在詩(shī)歌中詩(shī)人說(shuō)大堰河有“紫色的靈魂”？[他人之見(jiàn)]觀點(diǎn)一：在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，紫色應(yīng)是名貴的象征。古代用“紫氣”指帝王之氣，帝王稱為“紫微星”，皇城稱為“紫禁城”，皇宮稱為“紫閣”“紫臺(tái)”，宮墻的顏色用紫紅色。如杜甫《詠懷古跡》詩(shī)“一去紫臺(tái)連朔漠”，其中“紫臺(tái)”就是皇宮；劉禹錫“紫陌紅塵拂面來(lái)”中的“紫陌”指京城郊外的路。不僅如此，古代服飾的顏色也以紫色為貴?！掇o海》“紫衣”詞條注：“紫衣，紫色的袍，古代公服。杜預(yù)注：‘紫衣，君服。’”古詩(shī)里說(shuō)“朱紫盡公侯”，這里的“朱紫”指的是王公貴人的服色。大堰河身份雖然卑賤，但她慈祥、和善、勤勞，集中了人之母的美德，因而她的靈魂是名貴的、宏大的。觀點(diǎn)二：紫色是傷痕的顏色，是凝血的顏色，是因窒息而死的人的顏色。這紫色代表不幸、苦楚、傷痛和死亡。大堰河苦難一生，結(jié)局凄慘，因而稱為“紫色的靈魂”。[吾之觀點(diǎn)]___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________1．主旨?xì)w納作者通過(guò)對(duì)自己乳母的回憶與追思，抒發(fā)了對(duì)貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感謝之情和贊美之情，從而激發(fā)人們對(duì)舊中國(guó)廣闊勞動(dòng)?jì)D女凄慘命運(yùn)的憐憫，對(duì)這“不公道的世界”的劇烈仇恨。2．結(jié)構(gòu)圖示3．寫(xiě)法賞析(1)敘事與抒情完備結(jié)合。這是一首抒情詩(shī)，但它是通過(guò)敘事來(lái)抒情的，在娓娓動(dòng)情的陳述之中，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大堰河深厚的摯愛(ài)。如第4節(jié)中，詩(shī)人敘述了大堰河繁重的家務(wù)勞動(dòng)，回憶了和大堰河共同度過(guò)的貧苦但暖和的生活，抒發(fā)了他對(duì)大堰河的摯愛(ài)。(2)借助細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)抒發(fā)感情。詩(shī)人捕獲和表現(xiàn)細(xì)微環(huán)節(jié)的實(shí)力是超群的。這首詩(shī)幾乎到處有著精確而生動(dòng)的細(xì)微環(huán)節(jié)。如第4節(jié)，詩(shī)人一連用了多個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)，鋪敘大堰河極度貧困和從事繁重的家務(wù)勞動(dòng)，寫(xiě)出她關(guān)切、照料、愛(ài)撫乳兒，充分體現(xiàn)了她的勤勞和和善。又如第8節(jié)，詩(shī)人通過(guò)年節(jié)切冬米的糖、貼乳兒的畫(huà)、逢人夸乳兒、夢(mèng)里盼乳兒華蜜等四個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)，真實(shí)地表現(xiàn)了大堰河對(duì)乳兒的感情，反映了她豐富的內(nèi)心世界。(3)形式自由。本詩(shī)在形式上不拘泥于外形的束縛，很少留意詩(shī)句的韻腳或字?jǐn)?shù)、行數(shù)的整齊劃一，但又運(yùn)用有規(guī)律的排比、復(fù)沓，造成變更中的統(tǒng)一、參差中的和諧。全詩(shī)13節(jié)，少則4行一節(jié)，多則13行一節(jié)；少則每行2字，多則每行20余字。全詩(shī)不押韻，但有多節(jié)的首尾句相互重復(fù)，以確定基調(diào)與色調(diào)，中間幾行大多采納排比句式，且多長(zhǎng)句，以盡情抒發(fā)與描摹。在奔放與約束之間取得協(xié)調(diào)，在參差與變更里取得一樣。(4)運(yùn)用多種藝術(shù)手法。①對(duì)比手法。詩(shī)中多處用了對(duì)比手法，如第4節(jié)中對(duì)大堰河家中貧困生活的描寫(xiě)和第6節(jié)中對(duì)“我”親生父母家中富貴、優(yōu)裕生活的描寫(xiě)形成對(duì)比。但“我”在大堰河家中卻生活得暖和，在自己家中卻感到生疏，對(duì)比中寫(xiě)出“我”對(duì)大堰河的愛(ài)和深深的留戀。后文又把大堰河生前的勤勞與付出和死后的凄苦形成對(duì)比，批判了黑暗社會(huì)的不公。②反復(fù)、排比手法。這兩種手法常常一起運(yùn)用，如第4節(jié)中的一組排比句，一方面詳細(xì)地?cái)⑹隽舜笱吆映惺苤Ｈ瞬豢伤甲h的繁重勞動(dòng)，歌頌了她任勞任怨的品行；另一方面又表明她在勞動(dòng)的同時(shí)，無(wú)微不至地關(guān)愛(ài)著乳兒，歌頌了她美妙的心靈。這樣，雖然用墨很省，但內(nèi)涵豐富，形象豐滿。③呼告手法。在詩(shī)歌的結(jié)尾運(yùn)用呼告手法，這是詩(shī)人的感情發(fā)展到高潮的標(biāo)記，不如此直露地表明，便不能表達(dá)他的深情。鑒賞詩(shī)歌的人物形象一、學(xué)問(wèn)講解詩(shī)歌中的人物形象包括主觀形象(作品塑造的抒情主子公)和客觀形象(作者描寫(xiě)的人物)。在理解人物形象時(shí)，要抓住人物的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、心理、細(xì)微環(huán)節(jié)的描寫(xiě)及側(cè)面、環(huán)境描寫(xiě)的烘托渲染來(lái)概括人物的特點(diǎn)，要結(jié)合作者的境況和寫(xiě)作背景，分析作者塑造人物的意義。(一)詩(shī)中主子公形象在偏重?cái)⑹碌脑?shī)歌作品中，詩(shī)人往往借助筆下塑造的人物來(lái)表達(dá)自己對(duì)生活的感受、對(duì)社會(huì)的看法或寄予自己的志向。如：《詩(shī)經(jīng)氓》刻畫(huà)了勤勞和善而又醒悟剛烈的女主子公形象，《孔雀東南飛》刻畫(huà)了同封建家長(zhǎng)制做斗爭(zhēng)的劉蘭芝、焦仲卿的形象。(二)詩(shī)人自身形象詩(shī)人“我”的形象也就是抒情主子公的形象，事實(shí)上是“詩(shī)化了的作者”，是作者在詩(shī)中的“代言人”。在古代詩(shī)歌中，詩(shī)人的自身形象一般有以下九大類型：1．憂國(guó)憂民、心系社稷的形象如杜甫《春望》中的“國(guó)破山河在，城春草木深”描寫(xiě)了一片蕭條的景象，詩(shī)人感時(shí)落淚，呈現(xiàn)了其憂國(guó)憂民、心懷社稷的形象。2．歷經(jīng)磨難、堅(jiān)持追求的形象如屈原《離騷》中的“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮”再現(xiàn)了詩(shī)人不愿同流合污，不低頭，不屈服，執(zhí)著地追求真理的形象。3．胸懷寬廣、豪放瀟灑的形象如蘇軾《定風(fēng)波》中的“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”讓我們看到了詞人在風(fēng)雨中拄著竹杖，穿著芒鞋，吟嘯徐行，豪放瀟灑的形象。4．金戈鐵馬、轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場(chǎng)的形象如王昌齡《出塞》中的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，讓我們仿佛看到了一位英勇的戰(zhàn)士，斗爭(zhēng)的艱辛與磨難不能變更他保家衛(wèi)國(guó)的雄心壯志。5．寄情山水、歸隱田園的形象如陶淵明《歸園田居(其三)》中的“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，呈現(xiàn)了一個(gè)歸隱田園、從事農(nóng)耕的真實(shí)詩(shī)人形象，他酷愛(ài)田園生活，安貧樂(lè)道。6．褻瀆權(quán)貴、傲岸不羈的形象如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得快樂(lè)顏”，表現(xiàn)了他淡泊富貴、傲視權(quán)貴的品質(zhì)，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。7．孤獨(dú)愁苦、身世飄舞的形象如在李清照的《聲聲慢》中，我們看到了一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的貴婦人一變而為流落無(wú)依、形影相吊、漂泊江南的形象。亡國(guó)之痛、孀居之悲、淪落之苦齊上心頭。8．明珠暗投、壯志難酬的形象如陸游《書(shū)憤》中的“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，詩(shī)人大志落空，而攬鏡自照，卻是年華不再，衰鬢先斑。此二句刻畫(huà)了一位悲愴、郁憤的不遇之士的形象。9．闊別親友、思念家鄉(xiāng)的形象如王維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”塑造了一個(gè)思念家鄉(xiāng)親人的詩(shī)人形象。二、考查形式1．結(jié)合作品，對(duì)作者塑造的……形象加以賞析。2．詩(shī)中……的形象特點(diǎn)是什么？請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)加以分析。3．這首詩(shī)刻畫(huà)了詩(shī)人怎樣的自我形象？運(yùn)用了什么手法？三、答題步驟1．審清題干要求，確定答題步驟。2．明確指出是什么形象，概括人物形象的特征。(組織語(yǔ)言的格式一般為“思想性格特征＋人物身份”)(步驟1)3．結(jié)合詩(shī)作詳細(xì)分析、概括。(步驟2)4．概括形象的意義。(分析詩(shī)人通過(guò)形象所寄寓的感情)(步驟3)四、實(shí)戰(zhàn)演練閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。塞下曲六首(其一)李白五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。分析詩(shī)中塑造的主子公的形象。答：這首詩(shī)塑造了為國(guó)殺敵的邊關(guān)將士的形象，(步驟1)通過(guò)對(duì)邊關(guān)將士在惡劣環(huán)境中不畏艱苦、早起晚睡、為國(guó)殺敵場(chǎng)景的描寫(xiě)，(步驟2)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)邊關(guān)將士的贊美之情，詩(shī)人希望像邊關(guān)將士那樣報(bào)效祖國(guó)、建功立業(yè)。(步驟3)《大堰河——我的保姆》這首詩(shī)，通過(guò)精細(xì)描寫(xiě)大堰河怎樣在地獄般的環(huán)境里，靜默進(jìn)行無(wú)休無(wú)止的各種勞動(dòng)，寫(xiě)出了她的勤勞、淳樸和和善的品質(zhì)，一種寬厚的品行躍然紙上。大堰河的一生是平凡而又卑微的，她窮盡一生不停勞作，無(wú)非是為了養(yǎng)家糊口，維持生計(jì)。然而大堰河又是極不凡和極宏大的，生活的苦難沒(méi)有磨去她對(duì)將來(lái)、對(duì)愛(ài)的憧憬，沒(méi)有把她變得憤世嫉俗或是自暴自棄，反而為她鍍上了潤(rùn)澤的柔光，她依舊酷愛(ài)生活，深深信仰著愛(ài)與將來(lái)，她以和善的心和博大的胸懷深深地影響了艾青的一生。大堰河不僅僅是大堰河，更是一個(gè)象征，一個(gè)大地的象征，一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)勞動(dòng)人民的象征。她，他們，無(wú)私，和善，樂(lè)觀，堅(jiān)毅，酷愛(ài)生活，信任將來(lái)，或許中國(guó)前進(jìn)的長(zhǎng)卷上遺漏了他們的名字，然而歷史將會(huì)牢記這些最不凡的平凡人！{素材點(diǎn)金}1.母親像海，總是博大而無(wú)私的。母親為了自己的兒女總是靜默無(wú)言地付出，對(duì)子女的牽掛也總是那么熱切。寧愿自己孤獨(dú)孤獨(dú)，受盡苦累，也要讓子女過(guò)上華蜜的生活，這是每位母親的共同心愿，也是母愛(ài)似海的集中體現(xiàn)。2．無(wú)私真情。我們可以從保姆大堰河身上看到一種超越血緣親疏、地位差距，不求金錢(qián)回報(bào)，但以慈母之心無(wú)私奉獻(xiàn)的真情。{精彩運(yùn)用}示例1：抗戰(zhàn)時(shí)期，遍地烽煙。從民族的苦難中站起來(lái)，胸腔中的熱忱將點(diǎn)燃每一個(gè)人心中的火焰。抗戰(zhàn)時(shí)期，遍地烽火。艾青從民族的苦難中站起來(lái)，以其深厚激越的詩(shī)歌照射每個(gè)人的愛(ài)國(guó)之心。他化身成為一只涅槃在紅色旋流中的鳥(niǎo)，當(dāng)鐵蹄在踐踏自己的土地時(shí)，當(dāng)丑惡的靈魂現(xiàn)出兇惡的面目時(shí)，當(dāng)滿山遍野的哀號(hào)響徹耳畔時(shí)，他用嘶啞的喉嚨發(fā)出最終的聲音，他呼喊出胸中對(duì)土地與人民的酷愛(ài)，對(duì)光明與希望的憧憬。在苦難擴(kuò)散至每一寸土地的時(shí)刻，唯有站起來(lái)，才能顯示民族的堅(jiān)韌與自信！示例2：艾青的《大堰河——我的保姆》中流溢著愛(ài)，這既是大堰河對(duì)她的乳兒的純凈無(wú)私的愛(ài)，又是乳兒——詩(shī)人對(duì)哺育他的乳母的刻骨銘心的愛(ài)。然而詩(shī)人的愛(ài)，不只是獻(xiàn)給大堰河的，同時(shí)也是獻(xiàn)給“大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子”，這表明白詩(shī)人的博大胸懷，也正是這種大愛(ài)培育了一代又一代讀者。大愛(ài)無(wú)疆，汶川地震、玉樹(shù)地震，都是明證。天災(zāi)撕扯著全國(guó)人民的心，揪緊了世界人民的心，人們的愛(ài)心化作一樣的行動(dòng)：一方有難，八方支援，人類的大愛(ài)灑遍汶川、玉樹(shù)的山山水水，滋潤(rùn)著受難者的心。天災(zāi)不足畏。大愛(ài)給了災(zāi)區(qū)人民戰(zhàn)勝災(zāi)難、重建家園的信念和志氣。有首歌頌得好：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美妙的人間。”這正是愛(ài)天下人的大愛(ài)的力氣。[拓展閱讀]我的媽媽真像大堰河一考生孟母教子毅三遷，慈母燈下密縫衫。乳兒非親傾力哺，母愛(ài)摯情永長(zhǎng)傳?！}記每每誦讀著《大堰河——我的保姆》，讀到“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，摩挲我”，我的心就再也無(wú)法安靜。伴著心海洶涌的波濤，我仿佛望見(jiàn)了大堰河正與懷中的乳兒親昵，母子倆華蜜的笑洋溢在臉龐……啊！我仿佛又望見(jiàn)了一個(gè)親切的身影——她多像大堰河呀，她是我的媽媽啊！我的媽媽真像大堰河，她有著和大堰河一樣的勤勞純樸，一樣的堅(jiān)毅樂(lè)觀、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，一樣的大愛(ài)！當(dāng)我趴在她暖和踏實(shí)的肩上，媽媽看到的是我在窗明幾凈的教室里努力學(xué)習(xí)，前途光明，而我看到的卻是她眼角的皺紋，花白的頭發(fā)！“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，媽媽，你為我付出的，我就是拿金山銀山也回報(bào)不了呀！我的媽媽真像大堰河。在我被病痛熬煎的時(shí)候，媽媽，我看到的是你頂著巨大哀思與壓力的微笑。我曾在高燒模糊之時(shí)聽(tīng)你小聲對(duì)自己說(shuō)：“我不能倒下！我倒下了孩子怎么辦啊？”雖然那時(shí)我還小，但是我知道只要媽媽在身旁陪我，我就什么都不怕。因?yàn)閶寢寛?jiān)毅，我就要更堅(jiān)毅！我的媽媽真像大堰河。數(shù)晚的學(xué)習(xí)并不是我一人孤軍奮戰(zhàn)。我乏累時(shí)，桌邊不知什么時(shí)候會(huì)多一杯熱騰騰的牛奶；我寒冷時(shí)，總會(huì)有一個(gè)熱水袋靜靜地躺在我腳下；我困倦時(shí)，總會(huì)在快睡著的蒙眬中看到有一個(gè)溫馨的身影在整理我狼藉的書(shū)桌——媽媽，我知道是你呀！有你學(xué)習(xí)不再是辛苦，而是有了前進(jìn)的動(dòng)力。我仿佛又看到大堰河用手掌溫存著乳兒，乳兒和我多么華蜜?。∫?yàn)?，我們都有著這樣宏大、堅(jiān)毅、慈祥的母親啊！媽媽，你真像大堰河，你的皺紋，你花白的頭發(fā)，還有你那對(duì)孩子最無(wú)私的心。媽媽，我真想趴在你懷里好好地哭，號(hào)啕地哭，只有你知道我為什么哭。這哭是慚愧，這哭是感謝，這哭是我對(duì)母親無(wú)言的歌頌！媽媽，我敬你，愛(ài)你！{美點(diǎn)借鑒}小作者不僅借鑒了《大堰河——我的保姆》中大堰河的形象來(lái)謳歌自己的母親，也和詩(shī)人艾青一樣，擅長(zhǎng)從平凡的生活中提煉出典型的意象。流暢的語(yǔ)言營(yíng)造了一種奔放的氣概，直抒胸臆地表達(dá)了對(duì)母親的贊美。文章的最終一句也化用了《大堰河——我的保姆》的最終一句，讓人產(chǎn)生深深的共鳴！跪下來(lái)，叫一聲娘趙欣國(guó)慶節(jié)學(xué)校放假7天，熱戀中的女友突然提出，要和我一起回一趟老家，見(jiàn)一見(jiàn)我的父母，我忽然變得惶恐擔(dān)心。從踏上列車的那一刻起，我就下定決心，要告知女友自己家庭的真實(shí)狀況。看到頭一次出遠(yuǎn)門(mén)的她是那樣的意趣盎然，又不忍心掃了她的興致。經(jīng)過(guò)一夜顛簸，火車?？吭诠懦呛?。我們又轉(zhuǎn)乘汽車，坐了將近六個(gè)小時(shí)，才回到我的家鄉(xiāng)——一個(gè)偏遠(yuǎn)的山區(qū)小城。此時(shí)，灰頭土臉的女友已經(jīng)累極了，靠在我身上，牽強(qiáng)笑了笑，問(wèn)：“咱們到家了吧？”我不敢看她的眼睛，囁嚅著：“不，還要轉(zhuǎn)車。”女友很驚奇：“你的父母不是在縣委工作嗎？”“可是……可是……”我的臉燙得厲害，“他們都住在鄉(xiāng)下?！薄澳巧舷掳喽嗖槐憷?！”單純的女友沒(méi)有多想，又說(shuō)：“不過(guò)，這樣也好，鄉(xiāng)下空氣簇新，我還沒(méi)去過(guò)鄉(xiāng)下呢。”我有些苦澀地嘆了口氣，拉著她，上了一輛開(kāi)往鄉(xiāng)下的破舊的公交車。車上已經(jīng)坐了不少人，但遲遲沒(méi)有開(kāi)走的意思，在零亂骯臟的車站里很慢地兜圈兒。女友百無(wú)聊賴，不停地瞻前顧后著。突然一個(gè)女人的聲音引起了她的留意——“報(bào)紙雜志，誰(shuí)看報(bào)紙雜志……”“喂，有《當(dāng)代青年》嗎？”女友推開(kāi)窗，向外喊?！坝?！有！”那個(gè)中年婦女連忙向這邊跑。她滿臉油汗，皮膚黑紅，一身沾滿灰塵的衣服已辨不出原來(lái)的顏色。我立即驚叫了一聲“啊……”旋即彎下腰，用手遮住臉，躲在女友的背后。女友挑出一份《當(dāng)代青年》從車窗里遞出錢(qián)，但中年婦女卻不接，她臉上堆滿了卑微的笑，說(shuō)：“5元一份?！薄翱墒牵@本書(shū)的定價(jià)是4.5元?！薄肮媚?，我在車站里賣書(shū)，是要交管理費(fèi)的?！敝心陭D女