甘肅特崗教師招聘筆試真題2023

根據(jù)考友回憶整理精選真題2/2收集整理，僅供參考甘肅特崗教師招聘筆試真題2023一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.教師以自己的職業(yè)活動(dòng)為思考對象，對自己的職業(yè)行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，不斷提升實(shí)踐的合理性，逐步成為學(xué)者型教師的過程是（）。A.校本研修B.教學(xué)反思C.崗位培訓(xùn)D.學(xué)歷進(jìn)修【答案】：B2.我國古代思想家墨子認(rèn)為,人的發(fā)展有如白布放進(jìn)染缸,“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變,其色亦變”。墨子的這種觀點(diǎn)屬于（）。A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.教育主導(dǎo)論D.主體能動(dòng)論【答案】：B3.對學(xué)生的作品進(jìn)行考查分析，并形成某種判斷和決策的過程就是（）。A.軼事記錄B.觀察C.案卷分析D.情感評價(jià)【答案】：C4.教師個(gè)人根據(jù)教師職業(yè)道德規(guī)范和教師職業(yè)道德評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)、原則等一系列評價(jià)體系，對自己的道德所進(jìn)行的一種自我認(rèn)識和自我判斷的方法是（）。A.社會評價(jià)法B.加減評分法C.自我評價(jià)法D.學(xué)生評價(jià)法【答案】：C5.德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與（）之間的矛盾。這是德育過程中最一般、普遍的矛盾。A.學(xué)生被期望的品德發(fā)展水平B.教師的道德教育水平C.社會的整體道德水平D.學(xué)生已有品德的水平【答案】：D6.“教師能做的,教務(wù)處不做，學(xué)生能做的，教師不做”體現(xiàn)了班級管理的（）原則。A.集體性B.獨(dú)立性C.階級性D.主體性【答案】：D7.《學(xué)記》“學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也?！边@啟示我們在教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持（）。A.藏息相輔B.啟發(fā)誘導(dǎo)C.長善救失D.教學(xué)相長【答案】：C8.“善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志”出自（），它是我國最早的一篇專門論述教育教學(xué)的專著。A.《大教學(xué)論》B.《理想國》C.《學(xué)記》D.《論語》【答案】：C9.我國最早也是世界最早的成體系的古代教育學(xué)著作是（）。A.《雄辯術(shù)原理》B.《論語》C.《學(xué)記》D.《大學(xué)》【答案】：C10.以美國教育家杜威為代表的現(xiàn)代教育學(xué)派倡導(dǎo)的“三中心”是（）。A.教師、經(jīng)驗(yàn)、教材B.兒童、活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)C.教師、活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)D.兒童、活動(dòng)、教材【答案】：B11.對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)的認(rèn)知方式屬于（）。A.場獨(dú)立型B.場依存型C.沖動(dòng)型D.沉思型【答案】：B12.學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是（）。A.班級B.團(tuán)委C.小組D.學(xué)生會【答案】：A13.注重內(nèi)向發(fā)展,完善自身的教育，有利于受教育者‘自省’‘克己‘反求諸己’?！备鶕?jù)教育性質(zhì)劃分,這屬于教育（）的體現(xiàn)。A.正向功能B.負(fù)向功能C.隱性功能D.顯性功能【答案】：A14.在中外教育史上大力倡導(dǎo)自然教育的教育家是（）。A.赫爾巴特B.王夫之C.墨子D.盧梭【答案】：D15.要求學(xué)生分辨勇敢和魯莽、謙讓和退縮是刺激的（）。A.分化B.獲得C.消退D.泛化【答案】：A16.“虛心涵泳”是朱熹的讀書法，此處的“涵泳”是指讀書時(shí)要（）。A.融會貫通B.敬守此氣C.收斂此心D.細(xì)心玩味【答案】：D17.《西廂記》的作者是元代的（）。A.白樸B.王實(shí)甫C.馬致遠(yuǎn)D.關(guān)漢卿【答案】：B18.以下對公共管理的表述不正確的是（）。A.公共管理以公共福利和公共利益為目標(biāo)B.公共管理強(qiáng)調(diào)政府對社會治理的主要責(zé)任C.公共管理的職能是調(diào)節(jié)和控制D.公共管理主體是政府，不包含其他組織【答案】：D19.英國的大炮轟開了中國閉關(guān)自守的大門，使一些愛國知識分子從“天朝大國”的夢幻中驚醒，一股新思潮萌發(fā)了。這一新思潮的核心是：（）A.效法西方的君主立憲政治B.引進(jìn)西方技術(shù)興辦近代工業(yè)C.向西方尋求強(qiáng)國御侮之道D.同西方展開“商戰(zhàn)”保護(hù)本國權(quán)益【答案】：C20.道德作為一種人類社會現(xiàn)象，有其自身的基本特征，主要包括社會性，共同性，繼承性，實(shí)踐性和（）。A.階級性B.開放性C.廣泛性D.歷史性【答案】：A21.甲簽發(fā)一張價(jià)值100萬的普通支票去購買乙銷售的紅木具?，F(xiàn)關(guān)于該支票的相關(guān)功能表述正確的是（）A.該支票只能用于轉(zhuǎn)賬B.該支票既可用于提取現(xiàn)金，又可用于轉(zhuǎn)賬C.該支票只能用于提取現(xiàn)金D.該支票既不用于提取現(xiàn)金，又不可用于轉(zhuǎn)賬【答案】：B22.被西方稱為“物理學(xué)之父”，并提出“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動(dòng)地球”的名言的物理學(xué)家是（）。A.阿基米德B.伽利略C.開普勒D.亞里士多德【答案】：A23.下列政策中，哪是能夠有效抑制房價(jià)過快上漲的行政手段（）。A.增加保障性住房建設(shè)的投入B.提高存款利率提高居民購買力C.依法打擊房地產(chǎn)行業(yè)的腐敗行為D.加強(qiáng)對房地產(chǎn)行業(yè)的監(jiān)督【答案】：D24.關(guān)于古代稱謂的說法，錯(cuò)誤的是（）。A.閣下是對長輩的尊稱B.內(nèi)子用于丈夫?qū)e人稱自己的妻子C.“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬D.足下是下級對上級或同輩之間互相尊敬的稱呼【答案】：A25.公共領(lǐng)域的問題從來都不是科學(xué)的問題、統(tǒng)計(jì)數(shù)字的問題，而是主觀認(rèn)識的問題、意見的問題、想象的問題。在社會領(lǐng)域，民眾的主觀感覺才是最主要的客觀事實(shí)。因此，在討論公共政策問題的時(shí)候，看似準(zhǔn)確的數(shù)字，其實(shí)并不像官員、專家們想象的那樣重要。相反，如果一個(gè)國家的民眾感覺自己稅負(fù)沉重，那么，該國的稅負(fù)就是沉重的，不論專家們計(jì)算出的宏觀稅負(fù)水平與其他國家相比有多低。這段文字意在告訴我們（）。A.有時(shí)公共政策的科學(xué)制定需要我們遠(yuǎn)離數(shù)據(jù)分析B.-國稅負(fù)的沉重與否取決于該國公民對稅負(fù)的主觀感受C.我們對一些公共領(lǐng)域問題的認(rèn)識失之偏頗D.解決公共領(lǐng)域問題時(shí)參考民眾的感覺比數(shù)據(jù)更加重要【答案】：D26.一切歷史都是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)之外別無歷史。所謂“現(xiàn)實(shí)之外”同“世界之外”一樣，只在純語言學(xué)意義上和邏輯學(xué)意義上才有可能?，F(xiàn)實(shí)之外并不是“非歷史”，現(xiàn)實(shí)之前也不是“前歷史”。我們不能說先有歷史后有現(xiàn)實(shí)，而只能說有歷史就有現(xiàn)實(shí)；既不能籠統(tǒng)地說歷史先在于現(xiàn)實(shí)，也不能抽象地說歷史使現(xiàn)實(shí)得以存在。下列說法不符合文意的是：（）A.歷史與現(xiàn)實(shí)并無差別B.歷史存在于現(xiàn)實(shí)之中C.沒有現(xiàn)實(shí)就沒有歷史D.“現(xiàn)實(shí)之外”并不存在【答案】：A27.文學(xué)形象能夠使讀者更加集中地欣賞自然美、生活美和藝術(shù)美，____崇高的人物和業(yè)績，____藝術(shù)上的悲、喜的感情，____美好和丑惡，進(jìn)入詩情畫意的境界，從而獲得美的享受。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.仰望___體會___分辨B.仰慕___領(lǐng)悟___判定C.瞻仰___領(lǐng)會___判別D.效仿___感受___判斷【答案】：C28.一個(gè)流浪漢喝著冰紅茶，望著元宵節(jié)漫天綻放的煙花，笑容比煙花還要燦爛。此照片僅一天就被轉(zhuǎn)發(fā)超過了6萬次。網(wǎng)友被如此簡單的笑容感染，都叫他“微笑哥”。新年伊始，《愛上這身無分文的日子》《一年不花錢：我的無貨幣主義生活》《辭職，去旅行》……一大批人如何“窮快活”的新書出現(xiàn)在讀者的視野中。這類書置“錢是萬能的，而沒錢是萬萬不能的”的訓(xùn)誡于不顧，詮釋沒有錢，或者少花錢，也能謀得生存與快樂。這段文字旨在說明（）。A.笑容在網(wǎng)絡(luò)中具有的感染力B.生活的快樂難以用金錢購C.生活快樂不完全取決于金錢D.“窮快活”成為時(shí)下熱門題材【答案】：C29.的恒星周圍運(yùn)行的行星遮住了望遠(yuǎn)鏡，造成β星亮度降低。根據(jù)這段文字，下列說法錯(cuò)誤的是（）。A.“β星”繪架星座中形成時(shí)間不長的一顆恒星B.“發(fā)光天體”指太陽系以外行星運(yùn)行所環(huán)繞的恒星C.“其”指太陽系以外的恒星D.“間接途徑”通過對恒星異常情況的分析，研究環(huán)繞它的行星【答案】：C30.我們也許已經(jīng)開始后悔，未能把過去那些珍貴的生活片段保存下來，殊不知，多少年后，我們又會后悔今天。如果有一天，我們突然發(fā)現(xiàn)，投身再大的事業(yè)也不如把自己的人生當(dāng)作一個(gè)事業(yè)，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當(dāng)作一個(gè)故事，我們一定會動(dòng)手動(dòng)筆，做一點(diǎn)有意思的事情。不妨把這樣的事情稱之為“收藏人生的游戲”。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長線，原先的水潭連成了大河，而大河，就不會再有腐臭和干涸的危險(xiǎn)?！安环涟堰@樣的事情稱之為‘收藏人生的游戲’”，其中“這樣的事情”指代的是：A.把生活中珍貴的片段記錄下來B.在生活中尋找有意思的事情C.把自己的人生當(dāng)作事業(yè)D.停下來聆聽自己的故事【答案】：A31.搶劫罪，是以非法占有為目的，對財(cái)物的所有人、保管人當(dāng)場使用暴力、脅迫或其他方法，強(qiáng)行將公私財(cái)物搶走的行為。以下各項(xiàng)中，屬于搶劫罪的一項(xiàng)是（）。A.李某潛入王某家中行竊，被發(fā)現(xiàn)后攜所竊贓物逃跑，王某緊追不舍。李某見雜貨店旁有一輛未熄火摩托車，車主正站在車旁吸煙，便騎上摩托車逃走B.林某潛入胡某家中盜竊貴重物品，被主人發(fā)現(xiàn)后逃走，躲在農(nóng)民的草採里錘了一晚。第二天村長高某路過時(shí)，發(fā)現(xiàn)林某行蹤詭異，林某以為高某發(fā)現(xiàn)了自己昨晚的盜竊行為，對髙某進(jìn)行打擊，致其重傷C.某晚，在大街上見趙某一人行走，即起歹意，將其奸污，并將顯示其身份的皮包等物帶走D.鄭某騎摩托車見田某提著精致皮包行走，從背后用力拉皮包帶，試圖將皮包搶走。田某拽住皮包帶不放，見此情景，鄭某突然對摩托車加速，并用力猛拉皮包帶搶走皮包，田某當(dāng)即被摔成重傷【答案】：D32.培養(yǎng)人才固然重要，但是當(dāng)務(wù)之急是_______現(xiàn)有人才的作用。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.挖潛B.重視C.調(diào)動(dòng)D.發(fā)揮【答案】：D二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.個(gè)別心理輔導(dǎo)的一般技術(shù)主要有哪些（）A.傾聽技術(shù)B.具體化技術(shù)C.共情D.澄清技術(shù)【答案】：ABCD34.影響職業(yè)態(tài)度的因素，包含以下（）方面。A.工作環(huán)境B.同事關(guān)系C.發(fā)展機(jī)會D.薪水待遇【答案】：ACD35.下列說法中，符合光明磊落要求的有（）。A.不文過飾非B.克服私心雜念C.堅(jiān)持批評與自我批評D.辦實(shí)事，不圖虛名【答案】：ABC36.教師在職業(yè)道德修養(yǎng)中要達(dá)到慎獨(dú)，應(yīng)著重從幾個(gè)方面下功夫（）A.即使在獨(dú)處和無人監(jiān)督之時(shí)，也依然按照師德規(guī)范行事。B.要在“隱”和“微”處著手，狠下功夫。C.要重視在無人監(jiān)督下，自覺履行師德規(guī)范，養(yǎng)成良好的師德行為習(xí)慣。D.要求教師注意把師德規(guī)范內(nèi)化為內(nèi)心信念，化作行為的品質(zhì)。【答案】：ABCD37.一名合格的教師必須具備（）。A.相關(guān)學(xué)科知識B.學(xué)科專業(yè)知識C.普通文化知識D.教育專業(yè)知識【答案】：ABCD38.職業(yè)道德修養(yǎng)之所以必須經(jīng)過積極參加職業(yè)實(shí)踐這一途徑，原因在于（）。A.積極參加職業(yè)實(shí)踐是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑B.職業(yè)道德修養(yǎng)是一種理智的、自覺的活動(dòng)，它需要科學(xué)的世界觀作指導(dǎo)C.從業(yè)人員高尚的職業(yè)道德品質(zhì)來源于實(shí)踐D.在實(shí)踐中進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)是由道德自身的特點(diǎn)決定的【答案】：ACD39.基于對職業(yè)內(nèi)涵的分析，我們可以看出職業(yè)具有以下特征（）。A.差異性B.同一性C.時(shí)代性D.層次性【答案】：ABCD40.在構(gòu)成教育的基本要素中，受教育者首先是教育的對象，其次也是學(xué)習(xí)的主體。受教育者的主體地位主要體現(xiàn)在（）。A.受教育者是不成熟的個(gè)體，在教育活動(dòng)中，受教育者逐漸完善品德和養(yǎng)成行為，由個(gè)體的生物人最終轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣缘某蓡TB.學(xué)習(xí)、繼承、汲取人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的同時(shí)，受教育者還有重組、創(chuàng)新、開拓的能力C.受教育者是缺乏技能的個(gè)體，只有通過教育者的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)各種生產(chǎn)和活動(dòng)技能的掌握，從而由消費(fèi)性的個(gè)體轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)性的社會成員D.作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，受教育者具有主動(dòng)性、選擇性、需要性和意志性，依靠獨(dú)立思考，可以主導(dǎo)自己的行為【答案】：BD41.下列屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略的是(????)A.產(chǎn)生待回答的問題B.設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)C.閱讀時(shí)對自己的注意狀態(tài)加以跟蹤D.考試時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間?【答案】：AB42.《論語》中記述孔子教育思想的觀點(diǎn)有（）。A.“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”B.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”C.“不憤不啟，不悱不發(fā)”D.“教學(xué)相長”【答案】：ABC43.我國地形、地勢總的特點(diǎn)包括（）A.山區(qū)面積廣大B.呈階梯狀分布C.地形復(fù)雜多樣D.地勢西高東低【答案】：ABCD44.下列各組詞語中沒有錯(cuò)別字的是(）。A.昏厥老態(tài)龍鐘轉(zhuǎn)瞬即逝材高八斗B.跋扈惘然若失方枘圓鑿功虧一簣C.橢圓甚為婉惜沽名釣譽(yù)不辨菽麥D.睿智滄海一粟風(fēng)燭殘年積毀銷骨【答案】：BD45.集約型經(jīng)濟(jì)增長方式的特點(diǎn)是（）。A.依靠結(jié)構(gòu)優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)營，合理布局生產(chǎn)力B.立足于現(xiàn)有基礎(chǔ)，把建設(shè)的重點(diǎn)放在現(xiàn)有企業(yè)的改造，充實(shí)和提高上C.依靠資金，資源的高投入來增加產(chǎn)品數(shù)量D.依靠提高生產(chǎn)要素的質(zhì)量和使用效率來提高要素生產(chǎn)率對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)份額【答案】：ABD46.下列各項(xiàng)屬于社會意識相對獨(dú)立性表現(xiàn)的有（）。A.社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性B.社會意識與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性C.社會意識各種形式之間相互作用，相互影響D.社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性【答案】：ABCD47.通?？刹捎檬÷允掠尚问降臉?biāo)題的有（）。A.公告B.請示C.決定D.通告【答案】：AD48.社區(qū)工作善于從（）等角度分析和處理個(gè)人問題。A.社會結(jié)構(gòu)B.社會政策C.制度D.家庭關(guān)系【答案】：ABC49.未辦理《婚育證明》的流動(dòng)人口?，可由現(xiàn)居住?地人口和計(jì)?劃生育部門?辦理《婚育證明》，