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文檔簡介
第一單元史前時(shí)期:原始社會與中華文明的起源單元復(fù)習(xí)有文字記載的歷史之前舊石器時(shí)代:打制石器新石器時(shí)代:磨制石器生產(chǎn)工具:石器石器時(shí)代研究證據(jù):化石舊石器時(shí)代元謀人說出古人類/遺址/古城的相關(guān)信息(地點(diǎn)、時(shí)間、生產(chǎn)生活等)鄖縣人藍(lán)田人北京人;山頂洞人大汶口文化河姆渡遺址半坡遺址原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生(新石器時(shí)期)中華文明的起源(約5000年前)紅山文化陶寺古城良渚古城距今約170萬年①元謀人云南元謀地位☆距今約160萬年②藍(lán)田人陜西藍(lán)田距今約100萬年③鄖縣人湖北鄖陽距今約70萬-20萬年④北京人北京周口店龍骨山生產(chǎn)生活、用火、組織方式、意義距今約3萬年⑤山頂洞人北京周口店龍骨山頂部洞穴生產(chǎn)生活、組織方式、用火第一課
遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動①☆河姆渡遺址長江流域距今約7000年;浙江余姚原始農(nóng)業(yè)/手工業(yè)/飼養(yǎng)業(yè);生產(chǎn)工具、建筑②仰韶文化距今約約7000-5000年河南澠池仰韶村☆特征(彩陶)③☆半坡遺址黃河流域(是仰韶文化的重要代表)距今約6000年;陜西西安原始農(nóng)業(yè)/手工業(yè)/飼養(yǎng)業(yè);生產(chǎn)工具、建筑④大汶口文化黃河流域約5900-4400年山東及江蘇北部⑤龍山文化約4400-3800年山東及江蘇北部☆特征(蛋殼陶)第二課原始農(nóng)業(yè)與史前社會原始農(nóng)業(yè)的表現(xiàn):1.磨制石器;2.制作陶器;3.飼養(yǎng)家畜;4.定居生活;5.農(nóng)作物的出現(xiàn)我國最早種植的農(nóng)作物:水稻、粟和黍【南稻北粟】舞陽賈湖遺址:骨笛
第三課中華文明的起源5000多年前距今約5300-4300年距今約4300-4000年表現(xiàn):①早期城市逐步形成;②社會成員分化加??;③統(tǒng)治階級對內(nèi)統(tǒng)治,對外發(fā)動戰(zhàn)爭早期國家產(chǎn)生良渚古城陶寺古城長江下游;浙江余杭黃河中游;山西襄汾私有制、階級和國家的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明社會的重要標(biāo)志。中華文明的起源和初步發(fā)展具有多元一體的特征。華夏族:炎帝和黃帝——炎黃部落聯(lián)盟和蚩尤——炎帝黃帝——海內(nèi)外華人——阪泉之戰(zhàn);涿鹿之戰(zhàn);“人文初祖”;“炎黃子孫”禪讓制:將首領(lǐng)傳位于賢德之人1.如圖是北京人遺址出土的石器。據(jù)此可知北京人()A.是我國境內(nèi)最早的古人類 B.已經(jīng)能夠制造和使用工具 C.會使用火并會保存火種 D.掌握了磨制和鉆孔技術(shù)2.《白虎通》記載:“神農(nóng)因天之時(shí),分地之利,制耒耜,教民農(nóng)作?!笨梢?,我國古代的原始居民很早就懂得農(nóng)耕。最早進(jìn)入這一階段的原始居民有()①北京人②山頂洞人③半坡原始居民④河姆渡原始居民A.①② B.②③ C.③④ D.①④素養(yǎng)提升BB3.我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一??脊艑W(xué)者在云南發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類的兩顆門齒化石,以及一些粗糙的石器,還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨。這一遠(yuǎn)古人類是()A.元謀人 B.北京人 C.河姆渡人 D.半坡人4.中華文明是世界上最古老的文明之一,如:距今5000多年黃河流域的陶寺遺址、長江流域的良渚遺址,遼河流域的牛河梁遺址等。它們凸顯了中華文明的起源及發(fā)展的特征是()A.繼承發(fā)揚(yáng) B.歷史悠久 C.一脈相承 D.多元一體素養(yǎng)提升AD第二單元夏商周時(shí)期:奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡單元復(fù)習(xí)春秋戰(zhàn)國時(shí)期春秋:奴隸制王朝瓦解戰(zhàn)國:封建社會的形成階段夏商西周基本概念:1、五種社會形態(tài)說:原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會,并將經(jīng)由社會主義社會的過渡最終走向共產(chǎn)主義社會。2、公元與世紀(jì)的換算,百位數(shù)加一,公元前后不變。如2024年為21世紀(jì),公元前2024年為公元前21世紀(jì)。3、年代計(jì)算,看十位數(shù),公元前后不變。如2024年為21世紀(jì)20年代,公元前1046年為公元前11世紀(jì)40年代。4、世紀(jì)前期/后期計(jì)算,以五十年為界,此前為世紀(jì)前期,此后為世紀(jì)后期,公元前后相反。如2024年為世紀(jì)前期,公元前2024年為世紀(jì)后期。BC2070BC1600BC1046BC771BC476BC221夏朝商朝西周秦朝戰(zhàn)國春秋奴隸制王朝奴隸制的瓦解向封建社會過渡封建國家時(shí)間線索BC2070BC1600BC1046BC771夏朝商朝西周都城陽城二里頭遺址亳—殷原因:戰(zhàn)亂;環(huán)境變化鎬京重要事件家天下取代公天下——世襲制(啟);夏朝地位商紂王:酒池肉林建立/亡國者禹;桀湯;紂周武王;周幽王1.周公旦營建洛邑加強(qiáng)對東部地區(qū)的控制;2.周公旦制禮作樂(禮樂制度);3.分封制☆牧野之戰(zhàn)青銅器青銅文明
第4課夏商西周王朝的更替公元前21世紀(jì)70年代公元前17世紀(jì)公元前11世紀(jì)40年代公元前8世紀(jì)70年代分封制目的為穩(wěn)定周初的政治形勢,鞏固周王朝對地方的控制,擴(kuò)大統(tǒng)治范圍依據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小對象功臣和宗親權(quán)力(1)管理土地和民眾,建立諸侯國(2)有一定的獨(dú)立性,可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封義務(wù)向周王進(jìn)獻(xiàn)貢賦,服從周王調(diào)兵貴族等級天子、諸侯、卿大夫、士作用積極:(1)穩(wěn)定了周初的政治形勢,鞏固了周王朝對地方的控制,擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。(2)確立了周朝內(nèi)部嚴(yán)格的等級結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治秩序。消極:導(dǎo)致地方勢力過大,威脅中央。公元前770年公元前221年周平王東遷洛邑秦統(tǒng)一六國春秋公元前475年戰(zhàn)國東周公元前771年西周滅亡公元前476年因西漢劉向整理校訂《戰(zhàn)國策》一書而得名。因與孔子編訂的編年體史書《春秋》年代相當(dāng)而得名。封建社會的形成時(shí)期奴隸社會的瓦解時(shí)期時(shí)空觀念第5課
動蕩變化中的春秋時(shí)期春秋時(shí)期政治特征1.王室衰微2.禮崩樂壞3.諸侯爭霸(軍事)(1)戰(zhàn)爭性質(zhì):爭霸(2)旗號:尊王攘夷(3)霸主:齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王等(4)齊桓公首霸原因:①任用管仲為相,進(jìn)行改革;②地理位置優(yōu)越;③答出“尊王攘夷”旗號;(5)☆爭霸戰(zhàn)爭影響:①出現(xiàn)統(tǒng)一的趨勢;②促進(jìn)民族交融,產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念;③給人們帶來沉重災(zāi)難。春秋時(shí)期特征春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展1.農(nóng)業(yè):☆鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn),是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志之一。(戰(zhàn)國推廣使用)2.手工業(yè):規(guī)模不斷擴(kuò)大,分工細(xì)致3.商業(yè):商業(yè)活動活躍,金屬貨幣得到廣泛使用。一、戰(zhàn)國時(shí)期的軍事變化——戰(zhàn)國七雄1.戰(zhàn)國標(biāo)志:三家分晉、田氏代齊2.戰(zhàn)國七雄(記憶口訣):齊楚秦燕趙魏韓,東南西北在中間3.戰(zhàn)爭性質(zhì):兼并戰(zhàn)爭4.戰(zhàn)爭特點(diǎn):規(guī)模大、參戰(zhàn)兵力多、交戰(zhàn)區(qū)域廣、持續(xù)時(shí)間長5.著名戰(zhàn)役:桂陵之戰(zhàn)(圍魏救趙)、馬陵之戰(zhàn)(增兵減灶)、長平之戰(zhàn)(紙上談兵)二、戰(zhàn)國時(shí)期的政治變革——商鞅變法1.原因:鐵農(nóng)具和牛耕的推廣使用,生產(chǎn)力提高。(其他變法:魏國李悝變法、楚國吳起變法、趙國趙武靈王胡服騎射)2.目的:富國強(qiáng)兵3.基本信息:公元前356年,秦國秦孝公任用商鞅變法4.主要內(nèi)容第6課戰(zhàn)國時(shí)期的社會變革商鞅變法內(nèi)容政治1.確立縣制,由國君直接派官吏治理。加強(qiáng)了中央集權(quán),對后世影響最為深遠(yuǎn)2.廢除貴族的世襲特權(quán)觸犯了貴族利益3.建立戶籍制度,加強(qiáng)對人民的管理。
4.嚴(yán)明法度,禁止私斗。【怯于私斗的原因】經(jīng)濟(jì)1.廢除舊的土地制度。(觸犯了貴族利益)廢除井田制,確立了封建土地私有制2.鼓勵(lì)耕織,生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役。提高了人們的生產(chǎn)積極性,有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。3.統(tǒng)一度量衡。有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展軍事獎勵(lì)軍功,對有軍功者授予爵位并賞賜土地。提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力【勇于公戰(zhàn)的原因】5.性質(zhì):封建性質(zhì)的改革6.結(jié)果:成功(判斷改革是否成功的標(biāo)準(zhǔn):①是否順應(yīng)時(shí)代潮流;②是否推動社會發(fā)展)7.影響:使秦國的國力大為增強(qiáng),提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國,為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。三、戰(zhàn)國時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展1.農(nóng)業(yè):鐵器使用日趨普遍;牛耕進(jìn)一步推廣;興修水利2.手工業(yè):分工更加細(xì)密3.商業(yè):商業(yè)發(fā)達(dá),貨幣流通廣泛,出現(xiàn)中心城市,大工商業(yè)主出現(xiàn)4.都江堰(1)基本信息:公元前256年,(戰(zhàn)國)秦國蜀郡郡守李冰主持,成都附近的岷江(2)功能:內(nèi)江灌溉,外江防洪(3)作用:發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)的作用,使成都平原成為沃野,被稱為“天府之國”。一、百家爭鳴的背景1.經(jīng)濟(jì):鐵制農(nóng)具和牛耕的推廣使用,生產(chǎn)力提高。2.軍事:戰(zhàn)爭頻繁,招攬人才。3.文化:私學(xué)興起,文化發(fā)展。二、諸子百家的代表人物及其思想主張(見下頁)三、百家爭鳴的影響促進(jìn)了思想文化的繁榮,我國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。第7課百家爭鳴流派代表人物地位及代表作思想道家老子(春秋)道家學(xué)派創(chuàng)始人;《老子》又稱《道德經(jīng)》1、核心思想是“道”,要順應(yīng)事物內(nèi)在規(guī)律來行事;2、哲學(xué)思想:一切事物都有對立面,對立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化。(辯證思想);3、政治主張:“無為而治”,追求“小國寡民”的理想社會;莊子《莊子》強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然和民心;認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由,保持人格獨(dú)立儒家孔子(春秋)1、我國歷史上著名的思想家;2、大教育家;3、儒家學(xué)派創(chuàng)始人;《論語》(弟子整理)思想核心:“仁”,仁者愛人,將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范;政治方面:1.恢復(fù)西周的禮樂文明;2.反對苛政,提出為政以德;教育方面:1.興辦私學(xué)(從學(xué)在官府到學(xué)在私人)2.有教無類3.注重道德教育和文化知識教育4.總結(jié)教育規(guī)律,提出因材施教、舉一反三、溫故知新等教學(xué)原則和方法孟子《孟子》主張實(shí)行仁政;提出民貴君輕;反對非正義戰(zhàn)爭,擁護(hù)正義之戰(zhàn)荀子《荀子》主張實(shí)行禮治,提倡禮法并用,明確尊卑等級,以維系社會秩序墨家墨子墨家創(chuàng)始人;《墨子》主張兼愛、非攻;選賢任能;主張統(tǒng)一思想;提倡節(jié)儉;法家韓非法家集大成者;《韓非子》主張君主治國要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢;反對空談仁義,強(qiáng)調(diào)以法治國,樹立君主權(quán)威,建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。兵家孫武兵家的創(chuàng)始人;《孫子兵法》《孫子兵法》奠定了我國古代軍事理論的基礎(chǔ)。靈活多變的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),除孫武外還有吳起、孫臏。醫(yī)學(xué)傳說時(shí)代神農(nóng)嘗百草戰(zhàn)國時(shí)期扁鵲:望聞問切戰(zhàn)國時(shí)期《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部重要的中學(xué)理論著作;中醫(yī)學(xué)奠基之作甲骨文(含義:商朝時(shí)期,刻在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字)意義已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu),是漢字發(fā)展的重要階段,也是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較完整的成熟文字,我國有文字可考的歷史從商朝開始。《詩經(jīng)》(西周和春秋時(shí)期)地位我國現(xiàn)存第一部詩歌總集《詩經(jīng)》楚辭(戰(zhàn)國時(shí)期;楚國的屈原等)代表作《離騷》,充分表達(dá)了對祖國和人民的熱愛,是千古傳誦的長詩。《詩經(jīng)》和“楚辭”是我國古典詩歌的兩大源頭,對后世詩歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。青銅器(代表:四羊方尊;司母戊鼎;何尊)金文:商朝中晚期開始,青銅器上鑄刻的文字;遺址:長江上游四川廣漢三星堆遺址第8課
夏商周時(shí)期的科技與文化1.商周時(shí)期的青銅器有酒器、食器、水器、樂器、兵器、農(nóng)具與工具、車馬器、各種生活用具、貨幣、印璽等。這說明當(dāng)時(shí)的青銅器()A.品種繁多 B.造型精美 C.制作精湛 D.工藝先進(jìn)2.中國古代歷史上,確立縣制,由國君直接派官吏治理始于()A.西周 B.東周 C.春秋 D.戰(zhàn)國3.據(jù)《左傳》記載,春秋時(shí)共有一百四十多個(gè)諸侯國。經(jīng)過近300年的征戰(zhàn),戰(zhàn)國初年,僅剩十幾個(gè),以韓、趙、魏、楚、燕、齊、秦七國較強(qiáng)。這表明戰(zhàn)國時(shí)期()A.民族融合加強(qiáng) B.經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展 C.統(tǒng)一的趨勢增強(qiáng) D.外交活動頻繁AD素養(yǎng)提升C4.過去“禮樂征伐自天子出”,天子在政治上有最高的地位。平王東遷后,“政令征戰(zhàn)自諸侯出”,諸侯根本不聽天子的命令,政令征戰(zhàn)自諸侯出。材料反映出平王東遷后,周天子面臨什么樣的局面()A.周天子能夠很好的約束諸侯
B.周天子在政治上享有最高地位 C.諸侯定期向周天子納貢
D.諸侯崛起,競相爭雄5.據(jù)記載,春秋時(shí)期魯國向周天子朝貢7次,其中魯國國君親自去的只有3次。同時(shí)魯國卻朝齊11次,朝晉20次。這說明()A.魯國定期向周天子納貢 B.魯國國君很傲慢 C.諸侯之間來往十分密切 D.周王室地位衰落DD6.春秋時(shí)期,諸侯國間的爭霸戰(zhàn)爭,促進(jìn)了中原的“諸華”“諸夏”與周邊民族的碰撞,周邊民族不斷融入到華夏族。材料反映了春秋爭霸過程促進(jìn)了()A.社會變化 B.民族交融 C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.技術(shù)進(jìn)步15.(2023秋?射洪市校級期中)戰(zhàn)國時(shí)期,各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué),研討學(xué)術(shù),著書立說,形成了“百家爭鳴”的局面。下列對百家爭鳴的理解,錯(cuò)誤的是()A.各家的見解和主張都源于生活實(shí)踐,都是開創(chuàng)性的,都是正確的 B.由于對各種問題的獨(dú)立思考和創(chuàng)造性的不同見解,形成了不同的派別 C.各派別之間并不是孤立的,他們經(jīng)?;ハ酄幷摵团?D.各家互相辯駁,互相影響,有力地促進(jìn)了思想文化的發(fā)展16.(2023秋?東明縣期末)“早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,也有一位教育家主張有教無類,招收不同出身的學(xué)生,促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。”這位教育家是()A.墨子 B.董仲舒 C.孔子 D.老子BAC6.改革是富國強(qiáng)國之路,是推動社會進(jìn)步的直接動力。閱讀下列材料,回答問題。材料一:(孝公)三年,衛(wèi)鞅說孝公變法修刑,內(nèi)務(wù)耕稼,外勸戰(zhàn)死之賞罰,孝公善之?!?,作為咸陽,筑翼闕,秦徙都之。并諸小鄉(xiāng)聚,集為大縣,縣一令,四十一縣。為田開阡陌?!妒酚?秦本紀(jì)》(1)依據(jù)材料一,歸納“商君”改革的兩項(xiàng)措施。結(jié)合所學(xué)知識,回答商鞅變法的作用。【文物中的歷史】(2)材料中哪件文物可以幫助考察我國最早的文字(寫序號),我國有文字可考的歷史始于何時(shí)?秦朝建立:咸陽;秦始皇(嬴政)陳勝吳廣起義:大澤鄉(xiāng)起義秦朝滅亡:劉邦推翻;項(xiàng)羽殲滅秦軍主力西漢建立:長安;漢高祖(劉邦)單元復(fù)習(xí)第三單元秦漢時(shí)期:統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固公元前221年;公元前209年;公元前207年;公元前202年;一、秦統(tǒng)一的條件(原因)1、社會:2、軍事:3、政治:4、個(gè)人:第9課秦統(tǒng)一中國廣大民眾期盼結(jié)束戰(zhàn)亂;制定正確的戰(zhàn)略方針(遠(yuǎn)交近攻);商鞅變法后,秦國實(shí)力大增;嬴政本人雄才大略;秦朝建立三要素:時(shí)間:
都城:人物:公元前221年;咸陽;秦始皇嬴政東到東海西到隴西北至長城一帶南到南海二、秦朝建立的意義
建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族的專制主義中央集權(quán)的封建國家。鞏固統(tǒng)一的措施政治經(jīng)濟(jì)文化交通軍事中央地方皇帝制度三公九卿制統(tǒng)一貨幣(圓形方孔半兩錢)統(tǒng)一度量衡統(tǒng)一文字(小篆);書同文/焚書坑儒統(tǒng)一車軌和道路寬度(車同軌),修直道/馳道開鑿靈渠北征匈奴修長城(臨洮—遼東)南征嶺南郡縣制專制主義中央集權(quán)措施意義及整體鞏固的意義第10課秦末農(nóng)民大起義為何而起義(原因)秦的暴政:1.沉重的賦稅、徭役、兵役;2.法律嚴(yán)苛;3.刑法嚴(yán)酷;4.焚書坑儒,加強(qiáng)思想控制;5.秦二世的暴政起義初始:陳勝吳廣起義(1)基本信息:公元前209年;大澤鄉(xiāng);(2)原因:直接原因——遇雨誤期;根本原因——秦的暴政(3)口號:王侯將相寧有種乎(4)政權(quán):張楚(5)結(jié)果:失?。?)地位:中國歷史上第一次農(nóng)民大起義;(7)意義:①中國歷史上第一次農(nóng)民大起義;②沉重沖擊了秦朝的統(tǒng)治;③鼓舞了后世農(nóng)民階級反抗封建殘暴統(tǒng)治的斗爭;(8)典故:斬木為兵;揭竿為旗;起義延續(xù):劉邦項(xiàng)羽反秦斗爭項(xiàng)羽:巨鹿之戰(zhàn),殲滅秦軍主力劉邦:率軍直抵咸陽,推翻秦朝統(tǒng)治秦朝滅亡時(shí)間:公元前207年楚漢之爭性質(zhì):爭奪封建最高統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭(爭奪帝位)典故/戰(zhàn)爭:劉邦——約法三章;決定性戰(zhàn)役:垓下之戰(zhàn)(成語:四面楚歌;霸王別姬)啟示:得民心者得天下西漢建立:公元前202年長安劉邦(漢高祖)第11課西漢建立和“文景之治”休養(yǎng)生息政策原因目的措施恢復(fù)和發(fā)展社會生產(chǎn),鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會局勢。①社會生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞;②人民流離失所;③人口銳減;④土地荒蕪;⑤匈奴不斷襲擾邊郡;道家:黃老之學(xué)漢高祖①“兵皆罷歸家”,讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。②奴婢釋放為平民,增加農(nóng)業(yè)勞動力。③鼓勵(lì)人民致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn),輕徭薄賦,把田租定為十五稅一,相應(yīng)地減免徭役及兵役。④對匈奴采取和親政策,以緩和雙方的關(guān)系。意義:經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù),國家局勢穩(wěn)定。漢文/景帝結(jié)果①注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn),提倡以農(nóng)為本。②進(jìn)一步減輕賦稅和徭役,三十稅一(輕徭薄賦)。③提倡勤儉治國,反對奢侈浮華。(漢文帝以節(jié)儉著稱)共同措施:以農(nóng)為本,民本思想;文景之治(政治清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人口增長,人民生活安定)大一統(tǒng)王朝的鞏固政治:削弱地方勢力經(jīng)濟(jì):加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管控思想:尊崇儒術(shù)軍事:北擊匈奴1.興修水利,新修建六輔渠、白渠等;發(fā)明耬車,大大加快了播種速度;2.把鑄幣權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄造五銖錢;3.實(shí)行鹽鐵官營和專賣;4.統(tǒng)一調(diào)配物資,平抑物價(jià);5.對商人征收車船稅影響:使中央對經(jīng)濟(jì)的管控大大加強(qiáng),國家的財(cái)政狀況得到很大改善,為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)1.接受董仲舒的建議,把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想(尊崇儒術(shù));2.在長安興辦太學(xué),以儒家的《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》作為教材,培養(yǎng)人才;影響:1.使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱;2.儒家學(xué)說成為封建社會的正統(tǒng)思想,儒學(xué)居于主導(dǎo)地位,為歷代王朝所推崇,影響深遠(yuǎn)西漢控制了陰山以南,河西走廊的大片區(qū)域。西漢在河西走廊設(shè)置武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。1.采納主父偃的建議,實(shí)行推恩令;2.削爵、奪地甚至除國;3.將郡國豪強(qiáng)遷往京師一帶;4.建立刺史制度,監(jiān)視地方官吏影響:加強(qiáng)了中央對地方的控制,鞏固了統(tǒng)一西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期第12課大一統(tǒng)王朝的鞏固東漢的興衰興1.西漢滅亡:公元9年,王莽奪權(quán),建立新朝,西漢滅亡。第13課東漢的興衰2.東漢建立:公元25年,劉秀(光武帝)稱帝,定都洛陽,史稱東漢。3.光武中興出現(xiàn)的原因(中興措施):①下令釋放奴婢,禁止殘害奴婢;②將荒地和山林給予農(nóng)民耕種,減輕田租;③合并郡縣、裁減官員、加強(qiáng)對官吏的監(jiān)督,懲處貪官污吏;④允許北方各族內(nèi)遷,緩和民族矛盾;⑤減輕刑罰,赦免囚犯;衰1.東漢中后期衰落的表現(xiàn):①外戚與宦官交替專權(quán)(中央);②豪強(qiáng)大族勢力膨脹,是東漢晚期出現(xiàn)割據(jù)局面的重要因素(地方)2.黃巾起義①原因:階級矛盾和統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾非常尖銳,時(shí)局動蕩不安,社會危機(jī)加深,廣大民眾處于水深火熱之中。②爆發(fā):184年,張角領(lǐng)導(dǎo)黃巾起義。(張角-太平道-道教);③口號:“蒼天已死,黃天當(dāng)立,歲在甲子,天下大吉。”④特點(diǎn):一場有組織、有準(zhǔn)備、有宗教色彩的大規(guī)模農(nóng)民起義⑤結(jié)果:失?、抻绊懀撼林卮驌袅藮|漢統(tǒng)治,使其名存實(shí)亡。3.州牧割據(jù)①時(shí)間:黃巾起義后②內(nèi)容:改刺史為州牧,統(tǒng)領(lǐng)地方上的軍政事務(wù)③影響:州牧割據(jù)的局面,加速了東漢王朝的瓦解。第14課絲綢之路的開通與經(jīng)營西域一、張騫通西域比較第一次第二次時(shí)間公元前138年公元前119年目的聯(lián)絡(luò)大月氏,夾擊匈奴訪問西域各國建立友好關(guān)系成果了解了西域的基本情況(了解西域)未達(dá)成目的促進(jìn)了漢朝與西域各國之間的往來(溝通西域)意義①加強(qiáng)了漢朝與西域各國的相互了解與往來。②為開辟“絲綢之路”奠定基礎(chǔ)(張騫通西域與絲綢之路的關(guān)系)張騫精神:不忘使命和堅(jiān)決克服困難的精神公元前60年西漢時(shí)期西域都護(hù)府西漢末,往來中斷73年東漢時(shí)期班超出使西域甘英出使大秦,開辟通往西亞的道路班超在西域期間班超去世后班勇繼承父業(yè),再次出使西域123年西域長史府西域都護(hù)的設(shè)置標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)陸上絲綢之路起點(diǎn)長安河西走廊西域中亞、西亞轉(zhuǎn)運(yùn)歐洲和北非運(yùn)輸物品西域中原物品:絲綢、漆器等;技術(shù):開渠、鑿井、鑄鐵等物品:核桃、葡萄石榴、苜蓿(mùxu)、良種馬、香料、玻璃、寶石;文化:樂器、歌舞、宗教等交流特點(diǎn)雙向交流,兼容并包影響:是古代東西方往來的大動脈,對于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流,起到了很大的促進(jìn)作用。向北山東半島出發(fā)達(dá)到朝鮮半島和日本向南出發(fā):東南沿海到達(dá):
印度半島,斯里蘭卡轉(zhuǎn)運(yùn)歐洲一、科技1.造紙術(shù)
(1)西漢時(shí)期,已經(jīng)掌握了造紙的基本方法【麻紙】(2)東漢蔡倫,改進(jìn)造紙術(shù)。優(yōu)點(diǎn):①紙的質(zhì)量大大提高;②原料易找,價(jià)格便宜,易于推廣;③成為廣泛使用的書寫材料,便利了典籍的流傳;地位:造紙術(shù)的發(fā)明,是中國對世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一2.醫(yī)學(xué)
(1)張仲景:東漢末年的名醫(yī);醫(yī)圣成就:①《傷寒雜病論》,總結(jié)了多種疾病的癥候,提出在診斷上要辯證分析病情,對癥治療;②“治未病”思想,提倡預(yù)防疾??;③是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者;(2)華佗:東漢末年的名醫(yī)成就:①實(shí)施外科手術(shù);②發(fā)明麻沸散;③編創(chuàng)“五禽戲”3.數(shù)學(xué)特點(diǎn):古代數(shù)學(xué)注重實(shí)際應(yīng)用,與人們的生產(chǎn)、生活聯(lián)系密切。著作:《九章算術(shù)》,東漢時(shí)期,是當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的數(shù)學(xué)著作4.農(nóng)學(xué)著作:《氾勝之書》,秦漢時(shí)期,總結(jié)了關(guān)中地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),提出改良土壤、適度施肥、合理密植等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方法。5.歷法張衡:渾天儀;候風(fēng)地動儀第15課秦漢時(shí)期的科技與文化二、文化1.史學(xué)
(1)司馬遷—《史記》—西漢地位:我國古代第一部紀(jì)傳體通史;內(nèi)容:記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)的史事;評價(jià):“史家之絕唱,無韻之《離騷》”,具有重要的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。(2)班固—《漢書》—東漢地位:我國第一部紀(jì)傳體斷代史;2.宗教
(1)道教【四川成都青城山】背景:東漢末年,社會動蕩,生活苦難,尋找精神寄托創(chuàng)立:東漢末年,張角創(chuàng)立太平道,張陵創(chuàng)立五斗米道信奉者:下層民眾(2)佛教【河南洛陽白馬寺】基本信息:約公元前6世紀(jì),產(chǎn)生于古印度
教義:眾生平等傳入時(shí)間:兩漢之際,經(jīng)絲綢之路傳入中國。東漢明帝時(shí),得到統(tǒng)治階級扶持,佛教傳播影響:佛教的傳入,豐富了中國文化,在社會、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。東漢—王充—《論衡》—樸素的唯物主義思想傾向,“奇書”3.文學(xué)漢賦;樂府詩1.秦始皇曾當(dāng)選美國《時(shí)代》雜志評出的歷史上百名最有影響力的人物。下列榜理由的史實(shí)包括()①統(tǒng)一六國②統(tǒng)一文字、貨幣和度量衡③支持商鞅變法,國力增強(qiáng)④修筑長城⑤中央設(shè)丞相等官職,地方上推行郡縣制A.②③④⑤B.①③④⑤C.①②③⑤D.①②④⑤2.中國古代非常重視監(jiān)察制度,它是統(tǒng)治者穩(wěn)定國家秩序、防治腐敗的重要手段。秦始皇統(tǒng)治時(shí)期行使該職能的是()A.丞相B.御史大夫C.九卿D.太尉DB素養(yǎng)提升3.高祖采取休養(yǎng)生息政策的直接原因和根本目的是()A.穩(wěn)定社會鞏固政權(quán)B.安定天下發(fā)展生產(chǎn)C.人心思安以民為本D.借鑒前朝收攬人心4.漢初的休養(yǎng)生息政策中,既提高了人們的社會地位,增加了農(nóng)業(yè)勞動力,又緩和了社會矛盾的措施是()A.士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)B.輕徭薄賦C.釋放奴婢為平民D.提倡節(jié)儉AC素養(yǎng)提升5.下列屬于西漢加強(qiáng)中央集權(quán)的措施是A.修建都江堰 B.遷都洛陽城 C.建立刺史制
D.設(shè)立“三司”6.漢武帝是中國歷史上一位具有雄才大略的皇帝,他統(tǒng)治期間頒布推恩令是針對A.諸侯國問題 B.貨幣不統(tǒng)一問題C.社會貧困問題
D.思想混亂問題CA素養(yǎng)提升單元復(fù)習(xí)第四單元三國兩晉南北朝時(shí)期:政權(quán)分立與民族交融229
三國鼎立263/266/280西晉東晉十六國南北朝魏蜀吳魏吳西晉吳西晉東晉十六國/前秦南朝北朝時(shí)代特征政權(quán)分立與民族交融第16課三
國
鼎
立官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)時(shí)間公元200年公元208年交戰(zhàn)雙方袁紹與曹操曹軍與孫劉聯(lián)軍特點(diǎn)以少勝多以少勝多結(jié)果曹操勝利曹操失敗影響為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)為三國鼎立局面形成奠定了基礎(chǔ)典故
草船借箭;諸葛亮借東風(fēng);周瑜打黃蓋啟示驕兵必?cái)〉?6課三
國
鼎
立時(shí)間都城建立者后續(xù)發(fā)展曹魏220年稱帝洛陽曹丕重視農(nóng)業(yè),興修水利(翻車;馬鈞)蜀漢221年稱帝成都劉備①開發(fā)江東,造船業(yè)發(fā)達(dá)②230年,孫權(quán)派衛(wèi)溫到達(dá)夷洲(現(xiàn)在的臺灣),加強(qiáng)了大陸與臺灣的聯(lián)系。孫吳229年稱帝建業(yè)孫權(quán)改善民族關(guān)系,開發(fā)西南地區(qū)辨析三國時(shí)代開始的標(biāo)志——220年曹魏建立三國鼎立形成的標(biāo)志——229年吳國建立第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷229年263年266年;司馬炎;洛陽280年一、西晉的短暫統(tǒng)一1.266年建立,280年統(tǒng)一全國;三國滅亡的順序:2.衰落:蜀、魏、吳八王之亂(1)原因:①晉武帝分封同姓諸王,諸王手握重兵,勢力日益強(qiáng)大;②晉惠帝昏庸無能第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷一、西晉的短暫統(tǒng)一1.西晉建立(三國滅亡的順序:蜀、魏、吳)2.衰落:八王之亂(1)原因:①晉武帝分封同姓諸王,諸王手握重兵,勢力日益強(qiáng)大;②晉惠帝昏庸無能;(2)時(shí)期:晉惠帝時(shí)期(3)影響:①給北方社會造成巨大災(zāi)難;②中原人口逃亡南方,形成第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮;③成為西晉由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn);3.滅亡:316年,內(nèi)遷的匈奴人滅掉西晉。4.西晉統(tǒng)治短暫的原因:①統(tǒng)治階級奢侈、腐化(根本原因)【世家大族亦豪華奢侈為榮,追求享樂】②民族矛盾尖銳。③統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾加劇。氐人、羌人由西向東遷入關(guān)中地區(qū)匈奴人、羯人由北向南遷到汾河流域一帶鮮卑人部分遷到遼河流域,另一部分遷到河套、河西走廊及河湟一帶內(nèi)遷時(shí)間:東漢、魏、晉時(shí)期二、北方各族的內(nèi)遷第18課東晉南朝政治和江南地區(qū)的開發(fā)一、東晉的興亡1.建立:317年,司馬睿建立東晉,定都建康。2.政權(quán)特點(diǎn):王與馬共天下【門閥政治】3.北伐:(1)結(jié)果:未能收復(fù)中原;(2)名將:祖逖【典故:中流擊楫;聞雞起舞】(3)影響:抵御了來自北方的軍事威脅【淝水之戰(zhàn)】,統(tǒng)治局面相對穩(wěn)定,社會經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展。4.滅亡:420年,東晉滅亡。第18課東晉南朝政治和江南地區(qū)的開發(fā)二、南朝的政治1.時(shí)間:420-5892.朝代更替:宋齊梁陳【宋是南朝疆域最廣的朝代,陳是南朝疆域最小的朝代】3.定都:健康【六朝古都:孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳】4.在南北實(shí)力對比中,南朝處于明顯劣勢。第18課東晉南朝政治和江南地區(qū)的開發(fā)三、江南地區(qū)的開發(fā)【初步開發(fā)】☆1.表現(xiàn)農(nóng)業(yè)大量荒地被開墾,耕地面積不斷增加,興修了很多水利農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)有了很大改進(jìn),推廣和改進(jìn)犁耕,精耕細(xì)作,推廣育種、選種、田間管理和施用糞肥等較先進(jìn)的的生產(chǎn)技術(shù);育秧移栽、麥稻兼作、雙季稻;種桑養(yǎng)蠶、培植果樹、種植藥材等,實(shí)行多種經(jīng)營手工業(yè)繅絲、織布、制瓷、冶鑄、造船、造紙、制鹽等都有顯著的發(fā)展;【灌鋼法】商業(yè)南朝時(shí)的建康(南京)人口眾多,是當(dāng)時(shí)最為活躍的大都市2.原因①北方人大規(guī)模南遷,給江南地區(qū)輸送了大量的勞動力,也帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)?!靖驹颉浚虎诮系貐^(qū)社會安定;③江南地區(qū)自然條件優(yōu)越;④統(tǒng)治者的支持;⑤南下移民和當(dāng)?shù)孛癖姷墓餐Α?.影響南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡,為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定基礎(chǔ)。
第19課北朝政治和北方民族大交融一、淝水之戰(zhàn)1.十六國時(shí)期:北方15個(gè)政權(quán)和西南地區(qū)的成漢政權(quán)。2.前秦:氐人苻氏建立的前秦統(tǒng)一北方?!拒迗?jiān);重用漢人王猛】3.淝水之戰(zhàn)時(shí)間383年交戰(zhàn)雙方前秦VS東晉目的旨在統(tǒng)一全國特點(diǎn)以少勝多【以少勝多的戰(zhàn)爭:巨鹿之戰(zhàn);官渡之戰(zhàn);赤壁之戰(zhàn);淝水之戰(zhàn)】結(jié)果東晉勝利影響前秦很快土崩瓦解,北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)局面典故投鞭斷流、草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳前秦失敗原因:①苻堅(jiān)一意孤行,強(qiáng)征各族人民當(dāng)兵;②前秦戰(zhàn)術(shù)不當(dāng),東晉從容應(yīng)對。啟示:人心向背是影響戰(zhàn)爭勝負(fù)的重要因素。第19課北朝政治和北方民族大交融二、北朝政治(一)北魏孝文帝改革1.鮮卑族拓跋部建立北魏,439年北魏統(tǒng)一北方。2.北魏孝文帝改革(此前為馮太后改革)(1)背景:民族交融的趨勢;(2)目的:移風(fēng)易俗、加強(qiáng)統(tǒng)治(3)措施:①遷都洛陽(494年;從平城遷都到洛陽);②漢化措施:說漢語;穿漢服;改漢姓;鼓勵(lì)通婚(4)性質(zhì):封建性質(zhì)改革(5)作用:①改善和鞏固了鮮卑拓跋部與漢人的關(guān)系,促進(jìn)了民族交融;②加速了北方少數(shù)民族的封建化進(jìn)程;③促進(jìn)了北方的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展,增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。(6)民族交融與改革的關(guān)系:互為因果(7)改革成功的原因:順應(yīng)了時(shí)代潮流(二)北朝政權(quán)更替1.北魏軍鎮(zhèn)兵變,北魏分裂2.北朝政權(quán)更替
第19課北朝政治和北方民族大交融
三、北方地區(qū)的民族交融1.時(shí)期:北朝后期,我國北方出現(xiàn)了各民族的大交融。2.表現(xiàn):(了解即可)經(jīng)濟(jì)、習(xí)俗少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的農(nóng)業(yè)技藝,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),成為農(nóng)業(yè)居民。而漢族人民學(xué)習(xí)少數(shù)民族的畜牧經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)和接受他們的食物、服裝、用具等,融入到漢族的生活中。政治制度北朝統(tǒng)治者與漢族士人合作,沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式。文化方面西晉時(shí)期,內(nèi)遷各族大多已
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