第11講　工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)代的世界 課件高三歷史統(tǒng)編版二輪復(fù)習(xí)

第一部分通史復(fù)習(xí)主題突破專題融會(huì)精準(zhǔn)備考板塊三世界史第11講工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)代的世界通史復(fù)習(xí)主題突破多維探究引領(lǐng)備考新模式14世紀(jì)至19世紀(jì)是西方由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的過渡時(shí)期。資本主義在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、國際關(guān)系等領(lǐng)域逐漸建立了自己的統(tǒng)治地位。(1)思想與文化交流：文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)高舉人文主義旗幟，為資本主義的發(fā)展解除了精神枷鎖；近代自然科學(xué)產(chǎn)生，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。(2)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活：新航路開辟推動(dòng)了不同文明之間的交流，人類逐步從分散走向整體，商業(yè)經(jīng)營方式也發(fā)生了深刻的變化。(3)政治與社會(huì)治理：英、美、法先后爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命，推翻阻礙本國資本主義發(fā)展的障礙，走上了資本主義發(fā)展的道路。西歐國家走上殖民擴(kuò)張的道路，世界殖民體系初步建立。18世紀(jì)后期至19世紀(jì)初期，拉丁美洲爆發(fā)了獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，基本推翻了西班牙、葡萄牙在拉丁美洲的殖民統(tǒng)治。主題一走向整體的世界與全球聯(lián)系的初步建立01主題二近代西方的人文精神與制度構(gòu)建02大題增分11高考非選擇題——提取信息評(píng)述類開放型題解題技巧03通史限時(shí)集訓(xùn)(十一)04走向整體的世界與全球聯(lián)系的初步建立主題一

14—19世紀(jì)是世界歷史從分散逐漸走向整體的過程，體現(xiàn)了新航路開辟后，世界市場(chǎng)拓展、商業(yè)貿(mào)易變化、物種交流、人口遷移與族群變化、區(qū)域文化等方面的變化，早期殖民掠奪使資本主義經(jīng)濟(jì)獲得發(fā)展，世界市場(chǎng)開始形成，推動(dòng)了人類歷史的發(fā)展與進(jìn)步。一、新航路開辟與世界聯(lián)系加強(qiáng)新航路的開辟(1)概況：伴隨歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生、傳播基督教的動(dòng)力、封建王室的支持等，西班牙和葡萄牙最早開始了新航線的探索；隨后英、法、荷等開辟了其他航路(2)影響：開辟了眾多重要的新航線，世界主要的大洋和大陸之間，通過海上航線建立了直接聯(lián)系，結(jié)束了世界各地相對(duì)孤立的狀態(tài)，以西歐為中心的世界市場(chǎng)的雛形出現(xiàn)物種交換與商品流動(dòng)(1)物種交換：歐亞大陸的家畜家禽、農(nóng)作物、水果引入美洲，美洲的馬鈴薯、玉米、番茄、甘薯等流向世界各地，推動(dòng)了世界物種的交流，豐富了人們的生活(2)疾病傳播：歐洲人將天花、麻疹、白喉、水痘、流感等疾病的病原體帶到美洲和大洋洲，是歐洲人能夠在美洲迅速建立殖民統(tǒng)治的重要原因之一(3)商品流動(dòng)：海路在世界貿(mào)易中的重要性提升，傳統(tǒng)的印度洋貿(mào)易和新興的大西洋貿(mào)易、太平洋貿(mào)易形成齊頭并進(jìn)的態(tài)勢(shì)商貿(mào)變化(1)貿(mào)易中心：歐洲從地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。葡萄牙經(jīng)營從印度經(jīng)澳門至日本的貿(mào)易航線。西班牙開辟從馬尼拉到墨西哥阿卡普爾科的大帆船貿(mào)易航線(2)經(jīng)營方式：出現(xiàn)商品交易所、銀行、證券交易所、貿(mào)易壟斷公司等主要商業(yè)經(jīng)營方式(3)商品種類：煙草、咖啡、可可、茶葉和東方香料等紛紛進(jìn)入歐洲市場(chǎng)，成為大眾化商品。奴隸成為貿(mào)易的商品二、早期殖民擴(kuò)張與世界的文化人口遷移與美洲族群(1)移民美洲：大量歐洲人來到美洲，使美洲白人數(shù)量大增。印第安人數(shù)量銳減(2)黑奴貿(mào)易：大約從16世紀(jì)開始，殖民者從非洲擄掠黑人，販賣到美洲作奴隸，大量非洲黑人進(jìn)入美洲(3)族群變化：白人、黑人、印第安人以及他們的混血后代，逐漸成為美洲大陸的主要居民(4)文化擴(kuò)張：各個(gè)族群共同生活在美洲，形成了新的文化認(rèn)同，發(fā)展了以歐洲文化為主導(dǎo)、融合多種文化因素的多元性美洲文化早期的殖民擴(kuò)張(1)表現(xiàn)①葡萄牙：將巴西變成殖民地，在非洲沿岸、印度果阿、馬六甲和中國澳門等地建立殖民據(jù)點(diǎn)和商站②西班牙：除巴西外的中、南美洲廣大地區(qū)，以及亞洲的菲律賓淪為其殖民地③荷蘭、英國和法國：17世紀(jì)，在亞洲、非洲、北美洲建立多個(gè)殖民地(2)影響：為歐洲提供了資本原始積累；給殖民地帶來了深重的災(zāi)難；使資本主義世界市場(chǎng)得到進(jìn)一步拓展1．命題點(diǎn)：16—17世紀(jì)航海活動(dòng)的影響(2024·全國新課標(biāo)卷)16世紀(jì)上半葉，航海家在太平洋開發(fā)了連接美洲和亞洲的東風(fēng)帶海上走廊，中后期利用日本洋流從菲律賓群島航行至美洲西海岸；17世紀(jì)初，荷蘭人利用西風(fēng)帶環(huán)球航行。16—17世紀(jì)的航?；顒?dòng)(

)A．激發(fā)“地圓說”的形成B．表明世界殖民體系的確立C．導(dǎo)致陸路貿(mào)易基本停滯D．促進(jìn)了貴金屬的全球流動(dòng)2413題號(hào)567√D

[由材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新航路的開辟促進(jìn)了東西方貿(mào)易的發(fā)展，加大了東方與西方的交流，金銀等貴金屬在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)加快，貨幣的作用日益增強(qiáng)，資本主義得到發(fā)展，故選D項(xiàng)；“地圓說”在16世紀(jì)以前就已經(jīng)形成，新航路的開辟證明了“地圓說”的正確，排除A項(xiàng)；世界殖民體系的確立是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)說法過于絕對(duì)，排除。]2413題號(hào)5672413題號(hào)567√2．命題點(diǎn)：新航路開辟后的物種交流(2024·1月浙江卷)有學(xué)者指出：“歐洲作物在美洲的一頁農(nóng)藝史，是在哥倫布二度來航才真正發(fā)軔。當(dāng)他重返伊斯帕尼奧拉(今海地、多米尼加兩國所在之島嶼)，帶領(lǐng)著17艘船只、1200名人手，還有各式作物種子、切枝……初期栽種成果便令人大受鼓舞?！毕铝许?xiàng)中，屬于哥倫布能帶去的“作物”是(

)A．馬鈴薯 B．辣椒C．小麥 D．玉米2413題號(hào)567C

[結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新航路開辟前，小麥?zhǔn)窃谂f大陸種植的作物，屬于哥倫布能帶去新大陸的作物，故C項(xiàng)正確；馬鈴薯、辣椒和玉米都原產(chǎn)于美洲，故A、B、D三項(xiàng)排除。]3．命題點(diǎn)：早期殖民擴(kuò)張的影響(2024·湖北卷)1669年，國際貿(mào)易重要港口阿姆斯特丹在全城設(shè)立了多達(dá)1800盞街燈，由100名城市點(diǎn)燈人負(fù)責(zé)運(yùn)營。該市還雇傭150名市民每夜在大街小巷巡邏。造訪該城的來客紛紛注意到這里少有犯罪和騷亂。同期，倫敦的夜晚也沐浴在玻璃燈籠的光輝之中。17世紀(jì)末，歐洲人第一次馴服了夜晚。據(jù)此可推斷(

)A．西歐海外活動(dòng)獲利豐厚B．科學(xué)發(fā)展拓展人類活動(dòng)空間C．世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生巨變D．工業(yè)革命提升城市管理水平2413題號(hào)567√A

[材料中提到阿姆斯特丹設(shè)置大量街燈以及雇傭人員巡邏使得夜晚少有犯罪和騷亂，同期，倫敦的夜晚也有類似情況，這些都需要大量的資金支持，而西歐海外活動(dòng)獲利豐厚為此奠定了基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確。]2413題號(hào)5674．命題點(diǎn)：新航路的開辟和西歐的殖民掠奪(2024·安徽卷)在近代歷史上，西方一些國家往往有這樣的做法：在海外地區(qū)的海圖和地圖上“先傲慢地描繪一個(gè)地區(qū)，并強(qiáng)加上一個(gè)歐洲來源的名字，然后就等同于宣示了對(duì)其之所有權(quán)”。這一做法(

)A．避免了列強(qiáng)之間的紛爭(zhēng)B．緩和了與殖民地之間的矛盾C．體現(xiàn)了霸權(quán)主義的本質(zhì)D．確立了“有效占領(lǐng)”的原則2413題號(hào)567√C

[結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，霸權(quán)主義指的是大國、強(qiáng)國、富國欺侮、壓迫、支配、干涉和顛覆小國、弱國、窮國，不尊重他國的獨(dú)立和主權(quán)，進(jìn)行強(qiáng)行控制和統(tǒng)治，從材料中西方國家強(qiáng)加名字、宣示所有權(quán)等信息可判斷，西方國家的做法體現(xiàn)了霸權(quán)主義的本質(zhì)，C項(xiàng)正確；“避免了”的表述太過絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料中的做法會(huì)加劇西方國家與殖民地之間的矛盾，排除B項(xiàng)；確立了“有效占領(lǐng)”的原則與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。]2413題號(hào)5675．命題點(diǎn)：世界商品流動(dòng)與社會(huì)生活(2024·安徽卷)18世紀(jì)末，東方的茶葉和西印度群島種植園里的糖，成為英國人日常飲食的一部分。茶葉為英國人的生活增添了諸多雅趣，他們將糖與牛奶加入紅茶中，別具匠心地調(diào)制成英式紅茶。這表明(

)A．全球聯(lián)系的加強(qiáng)影響社會(huì)文化B．亞非拉地區(qū)成為歐洲經(jīng)濟(jì)附庸C．商品的流動(dòng)加速資本原始積累D．工業(yè)革命加劇了社會(huì)階層分化2413題號(hào)567√A

[根據(jù)材料“茶葉為英國人的生活增添了諸多雅趣，他們將糖與牛奶加入紅茶中，別具匠心地調(diào)制成英式紅茶”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新航路開辟后，全球聯(lián)系增強(qiáng)，商品種類交流更加頻繁，人們的飲食生活也受到了影響，A項(xiàng)正確；材料未涉及歐洲國家對(duì)亞非拉地區(qū)的掠奪，無法表明亞非拉地區(qū)成為歐洲經(jīng)濟(jì)附庸，排除B項(xiàng)；資本原始積累主要通過暴力直接使生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，使貨幣財(cái)富迅速集中于少數(shù)人手中，材料未涉及相關(guān)內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料未涉及機(jī)器大生產(chǎn)的內(nèi)容，與工業(yè)革命無關(guān)，且材料體現(xiàn)不出社會(huì)階層分化，排除D項(xiàng)。]2413題號(hào)5676．命題點(diǎn)：16世紀(jì)的早期殖民擴(kuò)張(2024·甘肅卷)16世紀(jì)下半葉，西、葡、法三國爭(zhēng)相殖民美洲。1562年，西班牙國王下令繪制了當(dāng)時(shí)最大的美洲地圖，要求特別標(biāo)注出各國的領(lǐng)地分布；地圖刊印后，在西歐廣為發(fā)行。西班牙國王此舉旨在(

)A．彰顯西班牙擁有高超繪圖水平B．通過大量刊行該地圖賺取利潤C(jī)．明確西班牙在美洲的勢(shì)力范圍D．向西歐普及美洲相關(guān)地理知識(shí)2413題號(hào)567√C

[根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西班牙國王下令繪制較為詳細(xì)的美洲地圖，其最終目的是向世界明確其勢(shì)力范圍，便于其殖民勢(shì)力的壯大，C項(xiàng)正確；“彰顯西班牙擁有高超繪圖水平”并非西班牙國王的最終目的，排除A項(xiàng)；材料未涉及地圖的刊行有利于賺取利潤，排除B項(xiàng)；普及美洲相關(guān)地理知識(shí)并非西班牙國王的最終目的，排除D項(xiàng)。]2413題號(hào)5677．命題點(diǎn)：近代早期英格蘭商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(2024·重慶卷)1500年前后，英格蘭商業(yè)以本地市場(chǎng)為主，17世紀(jì)初，英格蘭大多數(shù)地區(qū)，社會(huì)因商業(yè)活動(dòng)空前聯(lián)系在一起。這在不斷發(fā)展的長途貿(mào)易中大為顯著，農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品被源源不斷地輸送到遠(yuǎn)方。17世紀(jì)中葉很多農(nóng)村家庭已經(jīng)與倫敦等大城市聯(lián)系在一起，他們或是生產(chǎn)者，或是消費(fèi)者，或兩者兼?zhèn)洹２牧媳砻鹘缙谟⒏裉m(

)A．消費(fèi)成為經(jīng)濟(jì)增長主要?jiǎng)恿．地方經(jīng)濟(jì)受跨國資本影響C．長途貿(mào)易促進(jìn)了資本的積累D．經(jīng)濟(jì)商業(yè)化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)2413題號(hào)567√D

[題干描述了從1500年前后到17世紀(jì)中葉英格蘭商業(yè)的發(fā)展變化，包括從本地市場(chǎng)為主到長途貿(mào)易推動(dòng)社會(huì)的空前聯(lián)系，農(nóng)村家庭與大城市的聯(lián)系日益緊密等，這些都體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)商業(yè)化的趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，故D項(xiàng)正確；題干中除了消費(fèi)，還涉及了商品的生產(chǎn)和長途運(yùn)輸，因此不能判斷“消費(fèi)成為經(jīng)濟(jì)增長的主要?jiǎng)恿Α?，排除A項(xiàng)；題干中沒有體現(xiàn)跨國資本對(duì)地方經(jīng)濟(jì)的影響，排除B項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)的是商業(yè)活動(dòng)的發(fā)展和聯(lián)系加強(qiáng)，而不是長途貿(mào)易對(duì)資本積累的作用，排除C項(xiàng)。]2413題號(hào)5671．新航路開辟后食物物種交流的特點(diǎn)2．新航路開辟改變了世界歷史進(jìn)程3．殖民侵略對(duì)拉丁美洲和北美地區(qū)的不同影響2413題號(hào)1．(2024·廣東汕頭二模)16世紀(jì)20年代，一位西班牙人在西非的加奧寫道：“不可勝數(shù)的黑人來到這里，帶來了大量的黃金，用來購買來自歐洲和柏柏爾地區(qū)(北非)的商品……但往往找不到足夠的商品將身上的錢花光……”西非的這種狀況(

)A．迎合了歐洲資本積累需要B．推動(dòng)歐洲向東方尋找新航路C．導(dǎo)致了黑人奴隸貿(mào)易興起D．刺激了地中海地區(qū)商業(yè)發(fā)展√2413題號(hào)A

[根據(jù)材料“不可勝數(shù)的黑人來到這里……(北非)的商品”可知，非洲的黃金大量流入歐洲，這迎合了歐洲資本積累的需要，故選A項(xiàng)；西班牙人開辟了通往美洲的新航路，排除B項(xiàng)；黑奴貿(mào)易的興起是歐洲殖民者對(duì)非洲人民掠奪的結(jié)果，排除C項(xiàng)；西班牙的殖民活動(dòng)主要在美洲，排除D項(xiàng)。]題號(hào)24132．(2024·江蘇南通一模)1581年，葡萄牙人開始將中國絲綢和印度棉紡織品，以及一些奴隸從澳門運(yùn)送到馬尼拉，再轉(zhuǎn)裝到西班牙大帆船上，運(yùn)往美洲和西班牙。葡萄牙船只則在馬尼拉裝載西班牙大帆船從美洲運(yùn)來的白銀，返回澳門或果阿。此時(shí)的葡萄牙(

)A．壟斷太平洋貿(mào)易B．參與全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建C．熱衷于商品輸出D．得益于世界市場(chǎng)基本形成√題號(hào)2413B

[根據(jù)材料“1581年，葡萄牙人……返回澳門或果阿”可知，新航路開辟后，太平洋貿(mào)易逐步發(fā)展，且這一時(shí)期全球貿(mào)易網(wǎng)逐步發(fā)展，葡萄牙人在太平洋貿(mào)易的各個(gè)環(huán)節(jié)都發(fā)揮了一定作用，體現(xiàn)了其對(duì)全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的形成有一定推動(dòng)作用，故選B項(xiàng)；葡萄牙人也要使用西班牙的帆船運(yùn)輸，“壟斷”說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料“葡萄牙人開始將中國絲綢和印度棉紡織品”表明這一時(shí)期商品出口國主要是中國和印度，并非葡萄牙，排除C項(xiàng)；世界市場(chǎng)基本形成是在第一次工業(yè)革命時(shí)期，時(shí)間上與材料不符，排除D項(xiàng)。]題號(hào)24133．(2024·湖南株洲一模)據(jù)統(tǒng)計(jì)，16—19世紀(jì)約有1200萬非洲人被販賣，占當(dāng)時(shí)非洲總?cè)丝诘?0%—15%。在奴隸貿(mào)易高峰時(shí)期的1701—1810年，殖民者從非洲販出600多萬黑奴，這些黑奴大部分被賣到加勒比地區(qū)的甘蔗種植園。這一時(shí)期的奴隸貿(mào)易(

)A．加速歐洲資本積累進(jìn)程B．是資本主義世界殖民體系形成的重要體現(xiàn)C．使拉美地區(qū)的人口銳減D．是非洲陷入長期貧困落后狀態(tài)的重要原因√題號(hào)2413D

[由材料“1200萬非洲人被販賣”“從非洲販出600多萬黑奴”可知，大量的非洲人被販賣到美洲，使非洲喪失了大量的勞動(dòng)力，不利于非洲的發(fā)展，故選D項(xiàng)；資本原始積累的方式還包括傾銷工業(yè)產(chǎn)品獲得財(cái)富，不僅僅通過黑奴貿(mào)易獲取，且材料并未提及歐洲資本數(shù)額增長的情況，排除A項(xiàng)；資本主義殖民體系形成的時(shí)間是19世紀(jì)末20世紀(jì)初，與材料時(shí)間信息不符，排除B項(xiàng)；奴隸貿(mào)易帶來了大量非洲奴隸，拉美地區(qū)人口銳減有所緩解，排除C項(xiàng)。]題號(hào)24134．(2024·福建廈門二模)16世紀(jì)末，美洲種植園經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，但擁有優(yōu)質(zhì)土地的種植園主并不種植谷物，所需糧食則從舊大陸高價(jià)購入。這一現(xiàn)象表明美洲(

)A．找到正確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路B．人口銳減降低了糧食需求C．原有的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中斷D．經(jīng)濟(jì)秩序受價(jià)格革命沖擊√題號(hào)2413C

[根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新航路開辟后，歐洲殖民者將大量黑奴販賣至美洲，并使殖民地變?yōu)槠浣?jīng)濟(jì)作物的產(chǎn)地，改變了美洲地區(qū)原有的農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)，因此需要從舊大陸高價(jià)購入糧食，殖民擴(kuò)張使美洲原有的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中斷，故選C項(xiàng)；殖民者壓榨美洲民眾，將美洲變成其原料產(chǎn)地和商品傾銷市場(chǎng)，殖民地經(jīng)濟(jì)長期畸形發(fā)展，極大地阻礙了殖民地的發(fā)展，排除A項(xiàng)；西方殖民者在美洲擴(kuò)張過程中，本地印第安人大量死亡，但通過黑奴貿(mào)易，非洲黑人不斷涌入，美洲人口并未銳減，排除B項(xiàng)；殖民者將大量貴金屬掠奪至歐洲，使歐洲的經(jīng)濟(jì)秩序受到價(jià)格革命的沖擊，與材料不符，排除D項(xiàng)。]近代西方的人文精神與制度構(gòu)建主題二

本主題主要講述了14—19世紀(jì)西方的人文精神與制度構(gòu)建，主要涉及近代歐洲思想解放與早期資產(chǎn)階級(jí)革命、資本主義制度初步建立的歷程，體現(xiàn)了在早期資本主義制度形成中的思想解放潮流與制度構(gòu)建的嘗試。一、歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興核心是倡導(dǎo)人文主義，在一定程度上沖擊了封建秩序，解放了禁錮的人性，使人們開始更多地關(guān)注人本身與現(xiàn)世世界宗教改革傳播和發(fā)展了人文主義，有利于歐洲資本主義的成長，推動(dòng)了歐洲民族國家的形成和文化教育事業(yè)的發(fā)展近代科學(xué)促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步啟蒙運(yùn)動(dòng)精神內(nèi)核是“理性”，為資本主義制度的建立作了理論準(zhǔn)備和輿論宣傳，推動(dòng)了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國大革命及殖民地半殖民地人民的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)發(fā)展二、資產(chǎn)階級(jí)革命與近代民族國家產(chǎn)生資產(chǎn)階級(jí)革命(1)英國資產(chǎn)階級(jí)革命：1689年通過《權(quán)利法案》，1701年又通過《王位繼承法》，君主立憲制逐步形成(2)美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)：美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命(3)法國大革命：沉重打擊了歐洲其他國家的封建制度，革命的原則隨著拿破侖的軍隊(duì)傳播到歐洲各地資本主義制度的確立

(1)美國：1787年，制定第一部比較完善的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法，確立三權(quán)分立原則，成為共和制國家的代表(2)法國：19世紀(jì)，經(jīng)歷了共和制和君主制的多次反復(fù)，最后確立了共和制度民族國家近代民族國家：隨著宗教改革與民族認(rèn)同的強(qiáng)化、法國大革命及拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)傳播了自由平等思想，歐洲各國民族意識(shí)覺醒，近代民族國家產(chǎn)生國際法形成(1)1625年，荷蘭人格勞秀斯出版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》奠定了國際法的基礎(chǔ)(2)1648年，《威斯特伐利亞和約》的簽訂，形成了威斯特伐利亞體系，確立了國際關(guān)系中國家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則外交制度17世紀(jì)，歐洲國家逐漸建立近代外交制度1．命題點(diǎn)：馬基雅維利的人文主義主張(2024·安徽卷)意大利政治哲學(xué)家馬基雅維利(1469—1527)曾撰寫《君主論》獻(xiàn)給佛羅倫薩的統(tǒng)治者，認(rèn)為榮譽(yù)是君主建功立業(yè)的目的；后來又著有《論李維》，主張通過共和制恢復(fù)和維護(hù)人的自由。由此可見，馬基雅維利(

)A．試圖構(gòu)建未來理性王國藍(lán)圖B．注重比較君主制與共和制異同C．表達(dá)了基于人性的思想主張D．描繪了歐洲地區(qū)二元政治格局2413題號(hào)56√C

[根據(jù)材料“撰寫《君主論》獻(xiàn)給佛羅倫薩的統(tǒng)治者，認(rèn)為榮譽(yù)是君主建功立業(yè)的目的；后來又著有《論李維》，主張通過共和制恢復(fù)和維護(hù)人的自由”可知，馬基雅維利的主張主要是基于當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的變化而改變，最初其認(rèn)為“榮譽(yù)是君主建功立業(yè)的目的”，是為了加強(qiáng)王權(quán)，削弱宗教神權(quán)對(duì)人的束縛，后來“主張通過共和制恢復(fù)和維護(hù)人的自由”，是為了維護(hù)人的自由，二者都是人文主義內(nèi)涵的表現(xiàn)，C項(xiàng)正確；材料只是馬基雅維利的一些思想主張，并未構(gòu)建未來理性王國藍(lán)圖，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人文主義，不是比較君主制與共和制的異同，排除B項(xiàng)；歐洲地區(qū)二元政治格局是王權(quán)與教權(quán)的并立，與材料內(nèi)容不符，排除D項(xiàng)。]2413題號(hào)562．命題點(diǎn)：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(2024·全國甲卷)在14世紀(jì)之前，人們把時(shí)間寄托給上帝，時(shí)間是“走向永恒過渡”。而在文藝復(fù)興時(shí)代，人文主義者除了在職業(yè)占用的時(shí)間之外，勤奮研究古典文藝，他們強(qiáng)調(diào)要掌控時(shí)間，把握當(dāng)下。一位意大利的母親在給她兒子的信中說道：“要好好利用時(shí)間，不要荒廢了時(shí)間……”這表明文藝復(fù)興(

)A．沖擊了宗教勢(shì)力 B．因信稱義開始確立C．強(qiáng)化了世俗觀念 D．天賦人權(quán)廣泛傳播2413題號(hào)56√C

[從材料中可以看出，中世紀(jì)時(shí)人們把時(shí)間寄托給上帝，而文藝復(fù)興時(shí)期則強(qiáng)調(diào)掌控時(shí)間、把握當(dāng)下，體現(xiàn)出對(duì)世俗生活、現(xiàn)實(shí)時(shí)間的重視，強(qiáng)化了世俗觀念，故C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是時(shí)間觀念的變化，而非對(duì)宗教勢(shì)力的沖擊，且文藝復(fù)興反對(duì)的是教會(huì)的專制和禁欲主義，而不是反宗教，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“因信稱義”為宗教改革的重要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)信仰即可得救，與材料內(nèi)容無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“天賦人權(quán)”在啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期得到廣泛傳播，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]2413題號(hào)563．命題點(diǎn)：宗教改革的影響(2024·重慶卷)從15世紀(jì)末16世紀(jì)初開始，南德意志的帝國城市與皇室逐漸建立起較為強(qiáng)大的同盟，然而，隨著這些帝國城市大部分轉(zhuǎn)信新教，其與帝國皇帝的天主教信仰產(chǎn)生尖銳沖突，市民與王權(quán)的結(jié)盟遭遇重挫，帝國城市被迫尋求與新教諸侯建立同盟。材料有助于說明，宗教改革促成(

)A．德意志人宗教信仰自由

B．德意志政治勢(shì)力重組C．帝國城市獲得主權(quán)地位

D．德意志分裂局面形成2413題號(hào)56√B

[從15世紀(jì)末16世紀(jì)初開始，德意志帝國的市民從“與王權(quán)的結(jié)盟”到“尋求與新教諸侯建立同盟”，說明16世紀(jì)的宗教改革促成德意志政治勢(shì)力重組，故B項(xiàng)正確；新教打破了天主教的權(quán)威，但又同時(shí)建立起自身的權(quán)威，“宗教信仰自由”不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；從材料無法判斷“帝國城市獲得主權(quán)地位”，排除C項(xiàng)；材料無法直接說明宗教改革促成德意志分裂局面形成，排除D項(xiàng)。]2413題號(hào)564．命題點(diǎn)：思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)(2024·湖南卷)18世紀(jì)，一些歐洲學(xué)者試圖探討人類生而具備的共同特征、社會(huì)的起源、宗教的起源，以及人種差異的性質(zhì)和原因等問題，從而促進(jìn)了西方人類學(xué)的形成。這體現(xiàn)了(

)A．這些學(xué)者對(duì)人類起源學(xué)說的顛覆B．這些學(xué)者對(duì)人類知識(shí)系統(tǒng)的重構(gòu)C．啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的內(nèi)在聯(lián)系D．人文主義與民族主義的相互影響2413題號(hào)56√C

[根據(jù)材料“一些歐洲學(xué)者試圖探討人類生而具備的共同特征、社會(huì)的起源、宗教的起源，以及人種差異的性質(zhì)和原因等問題”可知，18世紀(jì)，歐洲學(xué)者試圖探討人類發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，促進(jìn)了西方人類學(xué)的形成，這種探討是一種理性的思考，促進(jìn)科學(xué)理論的形成，這也是對(duì)文藝復(fù)興以來人文主義思想的進(jìn)一步深化，所以，歐洲學(xué)者的活動(dòng)體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的內(nèi)在聯(lián)系，C項(xiàng)正確；“對(duì)人類起源學(xué)說的顛覆”是指達(dá)爾文的進(jìn)化論，與材料不符，排除A項(xiàng)；“這些學(xué)者對(duì)人類知識(shí)系統(tǒng)的重構(gòu)”是材料表象，不是材料體現(xiàn)的本質(zhì)，排除B項(xiàng)；材料并沒有體現(xiàn)民族主義的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。]2413題號(hào)565．命題點(diǎn)：?jiǎn)⒚伤枷爰曳鼱柼┑乃枷胫鲝?2024·全國甲卷)伏爾泰在一次集會(huì)上說：“像牛頓這樣一千年才出現(xiàn)一個(gè)的人，才真正是個(gè)偉大的人物……而那些該尊敬的，是以真理的力量主宰人們的精神的人，而不是用暴力把人們變成奴隸的人，是指認(rèn)識(shí)宇宙的人，而不是歪曲宇宙的人。”據(jù)此可知，伏爾泰(

)A．崇尚理性精神力量 B．批判封建并且反對(duì)愚昧C．主張實(shí)行精英政治 D．倡導(dǎo)建立自然科學(xué)體系2413題號(hào)56√A

[由材料可知，伏爾泰強(qiáng)調(diào)像牛頓這樣以真理力量主宰人們精神、認(rèn)識(shí)宇宙的人是偉大的，這體現(xiàn)出他崇尚理性的精神力量，故選A項(xiàng)；“批判封建并且反對(duì)愚昧”與材料主旨不符，故排除B項(xiàng)；材料與“精英政治”無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是伏爾泰崇尚理性精神力量，而非倡導(dǎo)建立自然科學(xué)體系，排除D項(xiàng)。]2413題號(hào)566．命題點(diǎn)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的影響(2024·黑吉遼卷)普魯士國王弗里德里希二世(1740—1786年在位)自稱“國家的第一公仆”，提倡理性主義的統(tǒng)治，在立法、司法、教育、經(jīng)濟(jì)等方面推行改革。同時(shí)，他又對(duì)官員說：“你們絕沒有任何主動(dòng)權(quán)，一切事必須直接通報(bào)我?！边@種統(tǒng)治風(fēng)格體現(xiàn)了(

)A．平民主義與貴族傳統(tǒng)的結(jié)合

B．科學(xué)精神與神權(quán)主義的融合C．啟蒙思想與專制主義的雜糅

D．激進(jìn)思想與保守主義的妥協(xié)2413題號(hào)56√C

[根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，普魯士國王弗里德里希二世“自稱‘國家的第一公仆’，提倡理性主義的統(tǒng)治，在立法、司法、教育、經(jīng)濟(jì)等方面推行改革”，體現(xiàn)了他深受啟蒙思想的影響，主張理性、主權(quán)在民等，同時(shí)“他又對(duì)官員說：‘你們絕沒有任何主動(dòng)權(quán)，一切事必須直接通報(bào)我’”，體現(xiàn)了其具有專制思想，C項(xiàng)正確；平民主義強(qiáng)調(diào)在政治上刻意迎合普通民眾的意識(shí)形態(tài)，反對(duì)精英和拒絕以犧牲普通民眾的現(xiàn)實(shí)利益來實(shí)現(xiàn)歷史的進(jìn)步，材料沒有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；“科學(xué)精神和神權(quán)主義”在材料中沒有涉及，排除B項(xiàng)；普魯士國王的統(tǒng)治措施并非激進(jìn)，而是受到啟蒙思想影響，但又受到傳統(tǒng)專制主義影響，是二者的雜糅，排除D項(xiàng)。]2413題號(hào)561．西方人文精神的演變2．近代西方民族國家形成的原因城市的興起與發(fā)展城市市民支持王權(quán)打擊地方貴族，利用王權(quán)保護(hù)城市的自主權(quán)，王權(quán)逐漸成為公共權(quán)力的受托者，這是民族國家興起的第一推動(dòng)力資本主義的發(fā)展近代資本主義的發(fā)展需要建立統(tǒng)一的國內(nèi)市場(chǎng)，建立商品流通的交通網(wǎng)絡(luò)，需要保護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的海外活動(dòng)，這都需要建立強(qiáng)大的、統(tǒng)一的國家機(jī)器，這是推動(dòng)民族國家形成的經(jīng)濟(jì)根源宗教改革的影響宗教改革后，擁有超國家權(quán)力、幾乎涵蓋歐洲的基督教會(huì)在很多國家的統(tǒng)治土崩瓦解，“民族”的宗教、語言、心理誕生，新教成為促進(jìn)民族國家形成的宗教因素法國大革命與拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)不僅傳播了自由平等思想，還促進(jìn)了歐洲各國民族意識(shí)的覺醒，個(gè)人對(duì)國家的忠誠超越了對(duì)國王和宗教的忠誠，民族國家在歐洲更加普遍3．大陸法系和英美法系的主要區(qū)別法律淵源大陸法系是成文法系，其法律以成文法即制定法的方式存在。英美法系的法律淵源既包括各種制定法，也包括判例訴訟程序前者的訴訟程序以法官為重心，具有糾問程序的特點(diǎn)；后者的訴訟程序以原告、被告及其辯護(hù)人和代理人為重心，具有抗辯式的特點(diǎn)，同時(shí)還存在陪審團(tuán)制度法律思維大陸法系習(xí)慣用演繹形式，英美法系習(xí)慣用歸納的形式法律分類大陸法系分為公法和私法，英美法系分為普通法、衡平法。英美法系的基本結(jié)構(gòu)是在普通法和衡平法的分類基礎(chǔ)上建立的法律編纂大陸法系傾向法典形式，英美法系傾向單行法。當(dāng)代英美法系雖然學(xué)習(xí)借鑒了大陸法系制定法的傳統(tǒng)，但也大都是對(duì)其判例的匯集和修訂2413題號(hào)1．(2024·廣東深圳一模)有學(xué)者認(rèn)為，《神曲》洗凈人性而成圣的模式，是把人性當(dāng)作盆栽；但在《堂吉訶德》《哈姆雷特》中，凡人甚至反英雄的形象比較普遍，人性被看作是自然樹木。這反映了(

)A．不同區(qū)域的文化特色B．人文主義思想深入發(fā)展C．文學(xué)題材的不斷豐富D．文藝復(fù)興逐漸走向衰落√2413題號(hào)B

[根據(jù)材料“《神曲》……是把人性當(dāng)作盆栽”“《堂吉訶德》《哈姆雷特》中……人性被看作是自然樹木”可知，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中人性逐漸從“盆栽”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白匀粯淠尽?，體現(xiàn)了隨著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展，人文主義思想也不斷發(fā)展，故選B項(xiàng)；根據(jù)材料“《神曲》”“《堂吉訶德》《哈姆雷特》”可知，材料僅羅列了意大利、西班牙、英國各一部文學(xué)作品，不能證明不同區(qū)域的文化特色，排除A項(xiàng)；材料僅涉及《神曲》(詩歌)、《堂吉訶德》(小說)和《哈姆雷特》(戲劇)，三部作品不足以說明文學(xué)題材的不斷豐富，排除C項(xiàng)；文藝復(fù)興是盛行于14世紀(jì)到17世紀(jì)的一場(chǎng)歐洲思想文化運(yùn)動(dòng)，此時(shí)并未逐漸走向衰落，排除D項(xiàng)。]題號(hào)24132．(2024·安徽安慶三模)孟德斯鳩認(rèn)為“民主國家和貴族國家都不是自由國家。政治自由僅存在于寬和的政治體制下?？墒?，政治自由并不始終存在于寬和的國家里。只有權(quán)力未被濫用時(shí)，政治寬和的國家里才有政治自由”。據(jù)此可知，孟德斯鳩主張(

)A．建立共和政體，維護(hù)政治自由B．實(shí)行分權(quán)制衡，防止權(quán)力濫用C．堅(jiān)持人民主權(quán)，建立社會(huì)契約D．制定合理法律，保障公民自由√題號(hào)2413B

[由材料“只有權(quán)力未被濫用時(shí)，政治寬和的國家里才有政治自由”可得，孟德斯鳩主張不濫用權(quán)力的國家才會(huì)有政治自由，在此基礎(chǔ)上，他提出實(shí)行分權(quán)制衡，防止權(quán)力濫用，故選B項(xiàng)；由材料“民主國家和貴族國家都不是自由國家”“只有權(quán)力未被濫用時(shí)，政治寬和的國家里才有政治自由”可得，孟德斯鳩主張政治自由的根本前提是“權(quán)力未被濫用”，而不是建立共和政體，排除A項(xiàng)；堅(jiān)持人民主權(quán)，建立社會(huì)契約是盧梭的主張，不是孟德斯鳩的主張，排除C項(xiàng)；孟德斯鳩的主張中“政治自由”與“公民自由”不是同一概念，其政治自由在權(quán)力不被濫用的情況下才可以實(shí)現(xiàn)，而公民自由是有可能導(dǎo)致權(quán)力濫用的，所以D項(xiàng)與題意不符，排除。]題號(hào)24133．(2024·江西南昌二模)18世紀(jì)，英國下院經(jīng)常借助公眾輿論的壓力對(duì)政府的有關(guān)事務(wù)進(jìn)行調(diào)查，而且議會(huì)對(duì)政府提出的質(zhì)詢事例越來越多，在議員進(jìn)行聽證時(shí)，還常常要求有關(guān)部門的大臣提供證人。這一狀況(

)A．推動(dòng)了文官制度的建立與發(fā)展B．有助于政府效率的提高C．體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)代議制的特征D．表明議會(huì)實(shí)際控制政府√題號(hào)2413C

[根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，英國下院的議員是選舉產(chǎn)生的，代表選民的利益。他們調(diào)查和質(zhì)詢政府事務(wù)，是在行使代表選民監(jiān)督政府的民主權(quán)利；政府大臣在下院的要求下提供證人，說明政府需要對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，這體現(xiàn)了責(zé)任政府的原則；公眾輿論的壓力促使下院對(duì)政府事務(wù)進(jìn)行調(diào)查，這反映了公眾對(duì)政治事務(wù)的關(guān)注和參與。由此可見，這一狀況體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)代議制的特征，包括代議制民主、責(zé)任政府、公眾參與等，故選C項(xiàng)；英國文官制度確立是在1870年，是多種原因促成的，與材料中的狀況無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)了英國議會(huì)對(duì)政府的監(jiān)督和質(zhì)詢，并不能保證提高政府效率，排除B項(xiàng)；英國代議制下，政府對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，受議會(huì)監(jiān)督，但不能說議會(huì)控制政府，排除D項(xiàng)。]題號(hào)24134．(2024·河北聯(lián)考)1534年，英國頒布《至尊法案》，該法案宣稱“(英王)應(yīng)被擁立，承認(rèn)和稱為英格蘭國教會(huì)的塵世唯一至尊領(lǐng)袖，應(yīng)獲得并享有……屬于英格蘭國教會(huì)至尊領(lǐng)袖上述尊位的一切榮譽(yù)、威嚴(yán)、優(yōu)越權(quán)、司法權(quán)”。英國此舉(

)A．推翻了羅馬教會(huì)的統(tǒng)治B．加速了民族國家的形成C．壓抑了自然科學(xué)的發(fā)展D．限制了國王的專制權(quán)力√題號(hào)2413B

[根據(jù)材料“《至尊法案》……‘唯一至尊領(lǐng)袖’”可知，1534年，《至尊法案》旨在將英格蘭國教會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)交給英國國王，英國國教宣布脫離羅馬天主教會(huì)的控制，這加速了英國民族國家的形成，故選B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，英國宗教改革建立了服從于國王的新教，宣布脫離羅馬教會(huì)，但并未直接與羅馬教會(huì)進(jìn)行武力斗爭(zhēng)，“推翻了羅馬教會(huì)的統(tǒng)治”與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宗教改革挑戰(zhàn)了教皇的權(quán)威，打擊了羅馬天主教會(huì)的勢(shì)力，有利于人們的思想解放，也有助于自然科學(xué)的發(fā)展，“壓抑了自然科學(xué)的發(fā)展”與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料“應(yīng)獲得并享有……一切榮譽(yù)、威嚴(yán)、優(yōu)越權(quán)、司法權(quán)”可知，國王既是政治權(quán)力的掌控者，又是宗教權(quán)力的擁有者，實(shí)際上這是對(duì)國王權(quán)力的加強(qiáng)，而非限制，排除D項(xiàng)。]高考非選擇題——提取信息評(píng)述類開放型題解題技巧大題增分11例

(2024·甘肅卷)閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料

歷史的發(fā)展變化由多種因素共同促成。因此，對(duì)于歷史的理解，不僅要考慮政治、經(jīng)濟(jì)、文化，還要關(guān)注個(gè)人和群體的道德、情感、意志等因素。如：絲綢之路的開辟，既有西漢中期漢匈關(guān)系變化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及各民族交往的影響，又有漢武帝雄才大略、張騫個(gè)人抱負(fù)的推動(dòng)。又如：20世紀(jì)初，帝國主義各國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，列強(qiáng)重新瓜分世界、爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的野心，巴爾干半島各民族的獨(dú)立意識(shí)，薩拉熱窩刺殺事件等，共同引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。請(qǐng)根據(jù)上述視角，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，選取某一歷史事件或現(xiàn)象，展開評(píng)述。(要求：自擬題目，史論結(jié)合，觀點(diǎn)正確，結(jié)構(gòu)完整，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述清晰，不得抄襲示例)[點(diǎn)撥]

首先，閱讀材料和設(shè)問，擬定論題。其次，結(jié)合新航路開辟的相關(guān)內(nèi)容展開評(píng)述，如當(dāng)時(shí)歐洲資本主義萌芽發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展需要更多的資本原始積累和原料，巨大的利潤是成為歐洲人開辟新航路的重要原因；狂熱的天主教徒為了天主教的傳播，助推了新航路開辟；此時(shí)正值文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義提倡冒險(xiǎn)進(jìn)取精神，也推動(dòng)了更多的人加入開辟新航路的冒險(xiǎn)探索事業(yè)中。最后，總結(jié)歸納，完成表述。[試答]

__________________________________________________________________________________________________________[答案]

示例：論題：新航路的開辟是由多種因素共同促成的。(2分)評(píng)述：歐洲從15世紀(jì)開始，歷經(jīng)達(dá)·伽馬等人的探索，最終找到了通往亞洲的通道，我們把這一歷史事件稱為新航路開辟。當(dāng)時(shí)歐洲資本主義萌芽發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展需要更多的資本原始積累和原料，這一經(jīng)濟(jì)動(dòng)因是新航路開辟最根本的原因；在新航路開辟以前，歐洲與亞洲的貿(mào)易一直是轉(zhuǎn)口貿(mào)易，在商品從亞洲傳到歐洲的過程中，經(jīng)過意大利、阿拉伯等商人的轉(zhuǎn)手，價(jià)格要上漲8至10倍左右，巨大的利潤是成為歐洲人開辟新航路的重要原因；15世紀(jì)中葉，奧斯曼帝國占領(lǐng)了地中海東部的廣大地區(qū)，控制了東西方之間的商路，西歐同東方的貿(mào)易更加困難是直接原因；中世紀(jì)后期，歐洲各國為了強(qiáng)化皇權(quán)，不惜用武力進(jìn)行擴(kuò)張，葡萄牙和西班牙首先把目光投向了歐洲以外的地區(qū)，王權(quán)的強(qiáng)化推動(dòng)了新航路的開辟；中世紀(jì)歐洲基督教實(shí)力強(qiáng)大，狂熱的天主教徒為了天主教的傳播，助推了新航路開辟；此時(shí)正值文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義提倡冒險(xiǎn)進(jìn)取精神，也推動(dòng)了更多的人加入開辟新航路的冒險(xiǎn)探索事業(yè)中。(8分)綜上可知，歷史的發(fā)展變化由多種因素共同促成，對(duì)于歷史的理解，不僅要考慮政治、經(jīng)濟(jì)、文化，還要關(guān)注個(gè)人和群體的情感、意志等因素，全面把握歷史事件發(fā)展的原因。(2分)[題后反思·技法指導(dǎo)]提取信息評(píng)述類開放型題解題技巧(1)根據(jù)材料評(píng)價(jià)：這種題型的答題方法“說長道短”，即堅(jiān)持一分為二的辯證法觀點(diǎn)，說明積極影響或作用、消極影響或局限。這種題型一般會(huì)出示正反兩面材料、單面材料或無明顯情感態(tài)度評(píng)價(jià)的材料，其解答方法相近，都要求兩面兼顧、一分為二、客觀準(zhǔn)確。如果材料出示的是正反兩面的材料就分積極和消極兩面概括材料回答，讓材料成為論證的史料。若是單面材料則答題時(shí)一般以該層面為答題重點(diǎn)，捎帶另一面的評(píng)價(jià)。(2)根據(jù)所學(xué)知識(shí)評(píng)價(jià)：無材料可依托時(shí)則需根據(jù)所學(xué)知識(shí)，“說長道短”，雙面兼顧。根據(jù)教材介紹的歷史事件的時(shí)間、背景、經(jīng)過、結(jié)果、意義、影響等因素進(jìn)行評(píng)價(jià)。(3)依據(jù)某一評(píng)論角度評(píng)價(jià)：歷史人物或歷史事件類型的答題要領(lǐng)在于理解該評(píng)價(jià)角度，并只用該角度評(píng)價(jià)。該類型經(jīng)常碰到兩種具體類型，一是材料提供的角度；二是從歷史史觀角度。材料提供角度盡量準(zhǔn)確完整理解材料的含義，歷史史觀角度需要學(xué)生具備一定的史學(xué)基本功底，關(guān)鍵在于弄清各史觀的區(qū)別。這種類型的試題的答題都非常忌諱脫離角度。(2023·北京卷)延續(xù)與變遷。閱讀材料，回答問題。(12分)材料一西方傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，公元1500年前后是歐洲歷史的分水嶺，此時(shí)歐洲告別中世紀(jì)，進(jìn)入現(xiàn)代。材料二20世紀(jì)后期，有學(xué)者提出，公元1500年前后這一時(shí)段固然重要，但還不能稱之為歐洲歷史的分水嶺，因?yàn)榇藭r(shí)歐洲在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)關(guān)系等領(lǐng)域并無本質(zhì)變化。這種狀態(tài)一直持續(xù)到18世紀(jì)中后期，此后歷史才真正步入現(xiàn)代，分水嶺才真正出現(xiàn)。歷史發(fā)展往往是一個(gè)延續(xù)與變遷交織的過程。從這一角度，結(jié)合15—18世紀(jì)歐洲歷史的重大史實(shí)，評(píng)析材料一和材料二的觀點(diǎn)。[解析]

首先，對(duì)兩則材料中觀點(diǎn)進(jìn)行概括可知，材料一觀點(diǎn)為公元1500年前后是歐洲歷史的分水嶺，歐洲進(jìn)入現(xiàn)代，材料二觀點(diǎn)為公元1500年前后歐洲無本質(zhì)變化，18世紀(jì)中后期歐洲才真正步入現(xiàn)代。其次，結(jié)合所學(xué)15—18世紀(jì)歐洲歷史重大史實(shí)，分別對(duì)材料中的兩個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析，材料一觀點(diǎn)要列舉新航路開辟的影響、早期殖民擴(kuò)張、文藝復(fù)興、宗教改革等史實(shí)進(jìn)行評(píng)析；材料二觀點(diǎn)要列舉第一次工業(yè)革命的影響、法國大革命等史實(shí)進(jìn)行評(píng)析。[答案]

材料一觀點(diǎn)：公元1500年前后是歐洲歷史的分水嶺，歐洲進(jìn)入現(xiàn)代。評(píng)析：公元1500年前后，新航路開辟，密切了歐洲與其他地區(qū)的聯(lián)系，世界開始連成一個(gè)整體；世界市場(chǎng)雛形出現(xiàn)，食物物種交流增多，引起了歐洲商業(yè)革命、價(jià)格革命，加速西歐封建制度的解體，促進(jìn)歐洲資本主義發(fā)展；西歐開始早期殖民擴(kuò)張，促進(jìn)了早期資本原始積累，為工業(yè)革命的誕生奠定了基礎(chǔ)；歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展引發(fā)了思想的變化，文藝復(fù)興、宗教改革，推動(dòng)了人文主義的發(fā)展，解放了思想；經(jīng)濟(jì)與思想的變化，推動(dòng)了歐洲資本主義政治制度的變革。(6分)材料二觀點(diǎn)：公元1500年前后歐洲無本質(zhì)變化，18世紀(jì)中后期歐洲才真正步入現(xiàn)代。評(píng)析：18世紀(jì)中后期，蒸汽機(jī)改良并得到推廣使用，促進(jìn)了第一次工業(yè)革命的爆發(fā)。工業(yè)革命產(chǎn)生了巨大生產(chǎn)力，促進(jìn)了歐洲生產(chǎn)和生活方式的變化，加速了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。與此同時(shí)，法國大革命爆發(fā)，促使資本主義制度在歐洲從一國向多國擴(kuò)展，影響蔓延至其他國家，最終推翻了封建專制統(tǒng)治。因此18世紀(jì)中后期歐洲社會(huì)發(fā)生了巨變，真正步入現(xiàn)代。(6分)題號(hào)135246879101112131415161718√一、選擇題1．(2024·河北邯鄲二模)文藝復(fù)興時(shí)期的很多知識(shí)分子來自貴族家庭。他們的父輩和祖先都非常注重教育，鼓勵(lì)他們?cè)谒囆g(shù)和文化方面有所建樹。他們中的不少人成為知名的藝術(shù)家、建筑師、哲學(xué)家和學(xué)者。這最有助于說明，文藝復(fù)興(

)A．并未影響天主教會(huì)統(tǒng)治

B．對(duì)歐洲社會(huì)影響有限C．阻礙了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型

D．缺乏廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)通史限時(shí)集訓(xùn)(十一)工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)代的世界題號(hào)135246879101112131415161718D

[根據(jù)材料“文藝復(fù)興時(shí)期的很多知識(shí)分子來自貴族家庭”“他們中的不少人成為知名的藝術(shù)家、建筑師、哲學(xué)家和學(xué)者”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興主要局限在上層社會(huì)，缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)，故選D項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興時(shí)期批判教會(huì)的腐朽和墮落，排除A項(xiàng)；文藝復(fù)興解放了人們的思想，推動(dòng)了歐洲思想解放和自然科學(xué)的發(fā)展，有較大的影響，排除B項(xiàng)；文藝復(fù)興推動(dòng)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，排除C項(xiàng)。]題號(hào)1352468791011121314151617182．(2024·山西太原二模)1543年，波蘭科學(xué)家哥白尼發(fā)表《天體運(yùn)行論》，提出“太陽中心說”，建立起一種新的宇宙觀；同一年，尼德蘭醫(yī)生維薩留斯發(fā)表《人體構(gòu)造論》，論述了人的骨骼、肌肉、血液、神經(jīng)等7大系統(tǒng)，是解剖史上的里程碑。二者都(

)A．為現(xiàn)代科技革命準(zhǔn)備了條件B．體現(xiàn)了理性主義的思維方式C．為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)D．用實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行了科學(xué)驗(yàn)證√題號(hào)135246879101112131415161718B

[根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，哥白尼的“太陽中心說”和維薩留斯的《人體構(gòu)造論》都是建立在對(duì)宇宙、人體的科學(xué)分析之上的論斷，體現(xiàn)出理性主義的思維方式，故選B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，現(xiàn)代科技革命出現(xiàn)于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，這與題干時(shí)間不一致，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)屬于思想文化層面，而題干所述屬于科學(xué)層面，并且歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的重要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，哥白尼采用了實(shí)驗(yàn)方法，但是維薩留斯采用的是解剖方法，排除D項(xiàng)。]題號(hào)1352468791011121314151617183．(2024·江西九江二模)加爾文原是路德派信徒，后來提出“先定論”，認(rèn)為上帝所創(chuàng)的萬民中有“選民”與“棄民”之分。若萬事如意，生財(cái)有道，必為“選民”，注定可升天堂；若百無一通，破產(chǎn)倒運(yùn)，必為“棄民”，應(yīng)該忍受壓迫和剝削。“先定論”(

)A．推動(dòng)新教倫理的興起與廣泛認(rèn)同B．表明歐洲社會(huì)流行理性主義C．體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值訴求D．導(dǎo)致新教各派之間矛盾尖銳√題號(hào)135246879101112131415161718C

[根據(jù)材料“生財(cái)有道，必為‘選民’”“破產(chǎn)倒運(yùn)，必為‘棄民’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從“先定論”的內(nèi)容看，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)追逐財(cái)富、奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌，故選C項(xiàng)；“新教”的概念過大，不等同于加爾文教，其倫理興起早于“先定論”，且材料亦未體現(xiàn)“廣泛認(rèn)同”，排除A項(xiàng)；理性主義強(qiáng)調(diào)人類理性的重要性和對(duì)知識(shí)、真理的信賴，認(rèn)為通過理性的思考和推理，人類可以獲得真實(shí)和客觀的知識(shí)，并理解和解釋世界的本質(zhì)和規(guī)律，理性主義流行是在18世紀(jì)，與材料信息不符，排除B項(xiàng)；“先定論”為資產(chǎn)階級(jí)發(fā)財(cái)致富作辯護(hù)，不會(huì)導(dǎo)致新教各派之間矛盾尖銳，D項(xiàng)不符合題意，排除。]題號(hào)1352468791011121314151617184．(2024·山東菏澤一模)伏爾泰提出，自由是人人享有的一種天賦權(quán)利，不應(yīng)受任何侵犯，這種天賦人權(quán)只受法律支配；平等則意味著反對(duì)等級(jí)制度和封建特權(quán)，人人生而平等。而政府只不過是從法律上來保護(hù)人們的自由、平等權(quán)利的國家政治制度和權(quán)力結(jié)構(gòu)。這意在強(qiáng)調(diào)(

)A．自由平等應(yīng)得到尊重B．個(gè)人與國家間的契約關(guān)系C．理性主義的哲學(xué)思考D．社會(huì)契約為國家學(xué)說核心√題號(hào)135246879101112131415161718B

[根據(jù)材料“自由是……一種天賦權(quán)利”“平等則意味著……人人生而平等”“政府只不過是從法律上來保護(hù)人們……的國家政治制度和權(quán)力結(jié)構(gòu)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，伏爾泰意在強(qiáng)調(diào)自由、平等是屬于人的天賦權(quán)利，政府需要在法律上保護(hù)人們的自由、平等權(quán)利，體現(xiàn)了個(gè)人與國家間的契約關(guān)系，故選B項(xiàng)；伏爾泰強(qiáng)調(diào)政府從法律上要保護(hù)人們的自由、平等權(quán)利，A項(xiàng)理解片面，排除；理性主義的哲學(xué)思考強(qiáng)調(diào)理性和邏輯推理在認(rèn)識(shí)過程中的重要性，人類通過運(yùn)用理性能力，可以獲取真知，并且能夠理解世界的本質(zhì)，與材料主旨不符合，排除C項(xiàng)；國家學(xué)說是關(guān)于國家的理論和思想體系的政治學(xué)書籍，它包括對(duì)國家的起源、概念、本質(zhì)、職能的理解，對(duì)國家的類型、形式、結(jié)構(gòu)的分析，以及人民與政府的關(guān)系、國家與革命的關(guān)系的探討，這與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。]題號(hào)1352468791011121314151617185．(2024·山東濰坊一模)1576年，英國女王伊麗莎白一世頒布法令，規(guī)定同一船隊(duì)中的船只和人員，必須結(jié)伴航行、互相保護(hù)、集體合作，不能擅自離開，直至抵達(dá)目的地。該法令(

)A．豐富了近代國際法的內(nèi)容B．踐行了自由主義的經(jīng)濟(jì)政策C．加劇了國家間的利益紛爭(zhēng)D．反映了國家主權(quán)意識(shí)的增強(qiáng)√題號(hào)135246879101112131415161718D

[根據(jù)材料“英國女王……規(guī)定……必須結(jié)伴航行、互相保護(hù)、集體合作”可知，該法令要求船只結(jié)伴航行、互相保護(hù)、集體合作，這有利于減少英國商船在海上航行時(shí)遇到的危險(xiǎn)，保護(hù)英國商船的利益，反映了國家主權(quán)意識(shí)的增強(qiáng)，故選D項(xiàng)；格勞秀斯在1625年出版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》，確立了國際法的主體是主權(quán)國家，奠定了國際法的基礎(chǔ)。1576年國際法尚未產(chǎn)生，排除A項(xiàng)；1776年亞當(dāng)·斯密的《國富論》提出了自由主義的經(jīng)濟(jì)政策，材料內(nèi)容踐行的是重商主義的經(jīng)濟(jì)政策，排除B項(xiàng)；該法令強(qiáng)調(diào)的是對(duì)本國商船的保護(hù)，并沒有涉及對(duì)其他國家利益的威脅，不能得出“加劇了國家間的利益紛爭(zhēng)”的結(jié)論，排除C項(xiàng)。]題號(hào)1352468791011121314151617186．(2024·黑龍江齊齊哈爾二模)哥倫布在《航海日記》中寫道：“他們游到我們小船上用鸚鵡、棉線團(tuán)、短矛和其他很多東西同我們交換，我們給他們玻璃念珠和小鈴鐺?？傊晕飺Q物，兩相情愿。”這反映出，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸(

)A．建立了歐洲對(duì)美洲的統(tǒng)治B．加速了歐洲資本原始積累C．密切了區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系D．?dāng)U大了工業(yè)品的銷售市場(chǎng)√題號(hào)135246879101112131415161718C

[哥倫布在《航海日記》中描述了他與美洲原住民進(jìn)行物物交換，這反映出哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后，歐洲與美洲之間的貿(mào)易聯(lián)系開始建立，即密切了區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，故選C項(xiàng)；材料只涉及哥倫布與美洲原住民的物物交換，沒有關(guān)于歐洲對(duì)美洲進(jìn)行統(tǒng)治的描述，排除A項(xiàng)；新航路開辟后的早期殖民擴(kuò)張加速了歐洲資本原始積累，但材料中的物物交換屬于經(jīng)濟(jì)交流，與資本原始積累無關(guān)，排除B項(xiàng)；哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸是在1492年，此時(shí)工業(yè)革命尚未開展，“擴(kuò)大了工業(yè)品的銷售市場(chǎng)”表述不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。]題號(hào)1352468791011121314151617187．(2024·江蘇宿遷調(diào)研)1572年，三艘滿載精美商品的中國帆船出現(xiàn)在西班牙殖民地菲律賓，商品中最受歐洲青睞的絲綢、瓷器被西班牙商人搶售一空。作為“回報(bào)”，中國商人則帶走了能帶走的每一枚西班牙銀元，這就是后來的“馬尼拉大帆船”貿(mào)易路線。該貿(mào)易路線(

)A．造成印度洋貿(mào)易衰落 B．加速西班牙社會(huì)轉(zhuǎn)型C．開啟全球性物種交換 D．推動(dòng)太平洋貿(mào)易發(fā)展√題號(hào)135246879101112131415161718D

[根據(jù)材料“中國帆船出現(xiàn)在西班牙殖民地菲律賓”“馬尼拉大帆船”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“馬尼拉大帆船”貿(mào)易是西班牙經(jīng)營的橫跨太平洋的貿(mào)易，主要在其兩大殖民地菲律賓和墨西哥之間進(jìn)行，因此，該貿(mào)易路線推動(dòng)了太平洋貿(mào)易的發(fā)展，故選D項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期，傳統(tǒng)的印度洋貿(mào)易和新興的大西洋貿(mào)易、太平洋貿(mào)易形成齊頭并進(jìn)的態(tài)勢(shì)，“造成印度洋貿(mào)易衰落”表述不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；西班牙并沒有將從美洲掠奪的財(cái)富用于發(fā)展工商業(yè)，而是用于換取東方的奢侈品，因此并沒有“加速西班牙社會(huì)轉(zhuǎn)型”，排除B項(xiàng)；新航路的開辟開啟了全球性物種交換，排除C項(xiàng)。]題號(hào)1352468791011121314151617188．(2024·山東泰安二模)甘蔗原產(chǎn)于印度，16世紀(jì)以后廣泛種植于熱帶及亞熱帶地區(qū)，巴西是甘蔗種植面積最大的國家，巴西蔗糖成為當(dāng)時(shí)重要的國際商品。這反映出(

)A．新航路開辟促進(jìn)了早期全球化發(fā)展B．物種的跨洲際傳播具有單向性C．物種交流改變了殖民地經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)D．歐洲殖民者開始主導(dǎo)世界市場(chǎng)√題號(hào)135246879101112131415161718A

[根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蔗糖經(jīng)歐洲人之手，從亞洲傳播到美洲，成為國際商品，體現(xiàn)了新航路開辟之后，物種之間的跨大洲交流，是早期全球化的表現(xiàn)，故選A項(xiàng)；新航路開辟后，物種的跨洲際傳播具有雙向性，排除B項(xiàng)；材料并不是強(qiáng)調(diào)物種交流對(duì)殖民地經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的影響，排除C項(xiàng)；這一時(shí)期世界市場(chǎng)尚未形成，而且無法看出歐洲殖民者的主導(dǎo)地位，排除D項(xiàng)。]題號(hào)1352468791011121314151617189．(2024·湖南株洲一模)在莎士比亞的歷史劇《亨利五世》(英國國王)中，劇作家特意呈現(xiàn)法國公主凱瑟琳學(xué)講英國話的情節(jié)，公主將英語念得“跟英國人一樣準(zhǔn)”視為一種值得贊揚(yáng)和夸耀的才能；在《亨利六世》里，造反的凱德把法語看作是敵人的語言。這些歷史劇(

)A．有助于強(qiáng)化英國的民族認(rèn)同B．表明莎士比亞深受文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響C．是英法矛盾不斷激化的結(jié)果D．使英語開始成為英國人廣泛使用的語言√題號(hào)135246879101112131415161718A

[根據(jù)材料“學(xué)講英國話的情節(jié)”“把法語看作是敵人的語言”可知，語言自覺是民族意識(shí)生成的要素，法國公主學(xué)講英國話及凱德把法語看作是敵人的語言，都試圖借肯定民族語言來增強(qiáng)人們對(duì)自身語言的自信，進(jìn)而增進(jìn)民族的認(rèn)同感，故選A項(xiàng)；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)核是人文主義，英國的莎士比亞是文藝復(fù)興后期的杰出代表，但人文主義與材料中語言問題關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；材料中的兩部作品雖然都涉及法國，但實(shí)質(zhì)是肯定英語，與英法矛盾不斷激化無關(guān)，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，早在13世紀(jì)，以倫敦方言為基礎(chǔ)形成的英語就出現(xiàn)在英國官方文件中，英語開始成為英國人廣泛使用的語言，時(shí)間上與材料不符，且材料無法體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。]題號(hào)13524687910111213141516171810．(2024·山西太原二模)1796年，英國下議院的議員中有120名是貴族或貴族子孫，占下議院總?cè)藬?shù)的21%，還有數(shù)百人與貴族有親戚關(guān)系，或者是在貴族的贊助下當(dāng)選的，二者加在一起，超過全院人數(shù)的70%。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)英國(

)A．民主改革勢(shì)在必行B．保守勢(shì)力阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．憲政制度尚未確立D．封建貴族控制國家權(quán)力√題號(hào)135246879101112131415161718A

[根據(jù)題干信息可知，在18世紀(jì)末，英國的下議院基本上由貴族所把持(超過全院人數(shù)的70%)，據(jù)此可知，英國的民主政治改革已成為必然趨勢(shì)，故選A項(xiàng)；題干述及的是英國貴族把持著議會(huì)中的下議院，并沒有述及該現(xiàn)象對(duì)“經(jīng)濟(jì)”的影響，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1689年《權(quán)利法案》通過之后，英國的憲政制度就已經(jīng)確立，排除C項(xiàng)；題干僅是述及英國下議院基本上由貴族把持，但是并不能據(jù)此擴(kuò)大為“控制國家權(quán)力”，排除D項(xiàng)。]題號(hào)13524687910111213141516171811．(2024·湖南永州三模)在1787年憲法批準(zhǔn)會(huì)議上，亞歷山大·漢密爾頓指出：“人類總是趨向于追求自身的利益。但是扭轉(zhuǎn)人的本性，以對(duì)抗人類的自私熱情也并不是不可行。聰慧的立法者應(yīng)該試圖潤物細(xì)無聲地扭轉(zhuǎn)人性發(fā)展的勢(shì)頭，對(duì)個(gè)體行為進(jìn)行引導(dǎo)，最終使其向著有助于公益的方向發(fā)展?！彼闹饕康脑谟?

)A．警示政黨制度存在著嚴(yán)重缺陷B．建立防止專制的分權(quán)制衡機(jī)制C．批評(píng)憲法中存在的種族岐視問題D．爭(zhēng)取各州對(duì)邦聯(lián)政治體制的認(rèn)可√題號(hào)135246879101112131415161718B

[根據(jù)材料“聰慧的立法者應(yīng)該試圖潤物細(xì)無聲地扭轉(zhuǎn)人性發(fā)展的勢(shì)頭”可知，漢密爾頓在會(huì)議上的發(fā)言主要關(guān)注了人類自私本性的現(xiàn)象，并強(qiáng)調(diào)了立法者應(yīng)通過立法引導(dǎo)個(gè)體行為，使其向有助于公益的方向發(fā)展，可見其目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公益和權(quán)力制衡，因此我們可以認(rèn)為這是建立防止專制的分權(quán)制衡機(jī)制，故選B項(xiàng)；美國政黨制度形成于19世紀(jì)，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；材料主旨是1787年憲法對(duì)于人性的引導(dǎo)，沒有涉及種族歧視，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料“最終使其向著有助于公益的方向發(fā)展”可知，材料側(cè)重強(qiáng)調(diào)立法者通過法律引導(dǎo)人性，沒有涉及各州對(duì)聯(lián)邦政體的認(rèn)可，排除D項(xiàng)。]題號(hào)13524687910111213141516171812．(2024·廣東深圳二模)1789年7月，法國大革命爆發(fā)之初，英國國內(nèi)各界幾乎都持歡迎態(tài)度。但在法國建立共和制之后，英國國內(nèi)對(duì)法國大革命的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生很大分歧，英國政府也開始轉(zhuǎn)向保守并全力鎮(zhèn)壓內(nèi)部的激進(jìn)運(yùn)動(dòng)。英國政府意在(

)A．維持英國現(xiàn)存政治秩序B．打擊國內(nèi)封建勢(shì)力C．贏得與法國爭(zhēng)霸的優(yōu)勢(shì)D．防范北美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)√題號(hào)135246879101112131415161718A

[根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，法國大革命建立共和制后，這一制度可能對(duì)英國的君主立憲制產(chǎn)生沖擊或啟示，導(dǎo)致英國國內(nèi)出現(xiàn)對(duì)現(xiàn)存政治制度的反思和激進(jìn)運(yùn)動(dòng)。為了維護(hù)現(xiàn)有的政治秩序，英國政府選擇保守并鎮(zhèn)壓內(nèi)部的激進(jìn)力量，故選A項(xiàng)；

英國在17世紀(jì)已經(jīng)完成了資產(chǎn)階級(jí)革命，建立了君主立憲制，到18世紀(jì)末，國內(nèi)的封建勢(shì)力已經(jīng)不是主要矛盾，排除B項(xiàng)；材料中英國對(duì)法國大革命從“歡迎”到“分歧”，未明確提及與法國爭(zhēng)霸，排除C項(xiàng)；北美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)在1783年已經(jīng)結(jié)束，與1789年的法國大革命時(shí)間上不符，排除D項(xiàng)。]題號(hào)13524687910111213141516171813．(2024·遼寧撫順一模)丹尼爾·J·布爾斯廷研究《獨(dú)立宣言》的前言和結(jié)語中的主語時(shí)發(fā)現(xiàn)，提到的盡是“這些殖民地”“這些州”“他們”“自由獨(dú)立的州”等詞語，這主要體現(xiàn)的美國政治文化是(

)A．團(tuán)結(jié)勇敢的反抗精神B．天賦人權(quán)的民主原則C．追求自由的解放意識(shí)D．平等獨(dú)立的州權(quán)觀念√題號(hào)135246879101112131415161718D

[根據(jù)材料“這些殖民地”“這些州”“他們”“自由獨(dú)立的州”及所學(xué)知識(shí)可知，美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中各州雖然大小不一，但《獨(dú)立宣言》把各州放在平等的地位，反映了在美國獨(dú)立過程中形成了各州平等獨(dú)立的州權(quán)觀念，故選D項(xiàng)；材料只涉及《獨(dú)立宣言》的前言和結(jié)語中“這些州”“他們”等作為主語，并沒有關(guān)于這些州團(tuán)結(jié)反抗和追求自由等描述，排除A、C兩項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是州權(quán)，而非人權(quán)，排除B項(xiàng)。]題號(hào)13524687910111213141516171814．(2024·重慶二模)下圖反映了近代某資本主義國家的政治制度。有關(guān)該國政治制度的敘述，正確的是(

)A．通過自上而下的改革而確立B．經(jīng)歷政體多次反復(fù)最終確立C．保留了大量的封建殘余勢(shì)力D．確立了三權(quán)分立的政治原則√題號(hào)135246879101112131415161718B

[由圖中的“總統(tǒng)”是“由議會(huì)選舉產(chǎn)生”“經(jīng)眾議院同意有權(quán)任命內(nèi)閣”“經(jīng)參議院同意有權(quán)解散眾議院”和“內(nèi)閣對(duì)參議院負(fù)責(zé)”等信息可得，這個(gè)國家是法國，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，法國經(jīng)歷了君主制和共和制兩種政體的多次反復(fù)才最終確立起民主共和政體，故選B項(xiàng)；日本、俄國等國是通過自上而下的改革確立起資本主義政治制度，而法國則是通過暴力革命、君主制與共和制的多次反復(fù)才最終建立起資本主義政治制度，排除A項(xiàng)；日本、俄國等通過改革建立起資本主義制度的國家，保留了大量的封建殘余勢(shì)力，而法國則經(jīng)歷了暴力的大革命過程，所以并未保留大量的封建殘余勢(shì)力，C項(xiàng)與史實(shí)不符，排除；美國最終確立了三權(quán)分立的政治原則，而不是法國，排除D項(xiàng)。]題號(hào)13524687910111213141516171815．(2024·福建福州三模)1681年，法國路易十四頒布《海事條例》，1807年拿破侖把《海事條例》的私法部分納入《法國商法典》第二編。此后所有有商法典的國家都把海商法作為商法典的主要內(nèi)容。這反映了(

)A．法國是海洋法的發(fā)源地B．海洋法的發(fā)展具有傳承性C．西方的國際法最終成型D．海洋成為列強(qiáng)間爭(zhēng)奪焦點(diǎn)√題號(hào)135246879101112131415161718D

[根據(jù)材料可知，19世紀(jì)以來歐洲資本主義國家重視商法典中的海商法。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新航路開辟以來，西班牙、荷蘭、法國、英國先后爭(zhēng)奪海上霸權(quán)。因此各國重視海商法，反映了近代各國對(duì)海洋的爭(zhēng)奪，D項(xiàng)正確；材料只是提到了法國頒布的《海事條例》，不能推出法國是海洋法的發(fā)源地，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)表述只是對(duì)材料的描述，不是材料的本質(zhì)，排除；材料只涉及海商法，不能反映西方的國際法最終成型，排除C項(xiàng)。]題號(hào)13524687910111213141516171816．(2024·江蘇蘇錫常鎮(zhèn)四市一模)“三十年戰(zhàn)爭(zhēng)中，雖然法國信仰天主教，但是在國家利益優(yōu)先的思想下，法國站在新教一方作戰(zhàn)。戰(zhàn)后各方締結(jié)的《威斯特伐利亞和約》淡化了宗教影響，突出了‘平等’和‘主權(quán)’的概念，國與國之間打交道的準(zhǔn)則和方法發(fā)生了改變。”這表明(

)A．近代外交制度逐步確立

B．法國宗教改革不徹底C．世俗國家擺脫宗教影響

D．近代國際法初步形成√題號(hào)135246879101112131415161718D

[根據(jù)材料可知，《威斯特伐利亞和約》突出了“平等”和“主權(quán)”的概念，強(qiáng)調(diào)國與國之間打交道的準(zhǔn)則和方法發(fā)生了改變，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以推斷這一“和約”標(biāo)志著近代國際法初步形成，故選D項(xiàng)；近代外交制度逐步建立的標(biāo)志是17世紀(jì)常駐外交使節(jié)與使團(tuán)取代臨時(shí)使者，材料側(cè)重說明國與國之間打交道的準(zhǔn)則和方法，排除A項(xiàng)；材料中提到法國雖然信仰天主教，但在戰(zhàn)爭(zhēng)中選擇了新教一方，這更多地體現(xiàn)了國家利益優(yōu)先的思想，而非法國宗教改革不徹底，排除B項(xiàng)；宗教的影響在許多方面仍然存在，只是在國際關(guān)系中被相對(duì)淡化，排除C項(xiàng)。]題號(hào)135246879101112131415161718二、非選擇題17．(2024·廣東廣州一模)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。(12分)材料15世紀(jì)末開始，葡萄牙要求在印度洋航行的所有船只必須攜帶果阿總督或各地要塞的行政長官頒發(fā)的通行證，并就船只所載商品繳納稅款。1602年，荷蘭東印度公司成立。該公司有權(quán)以荷蘭聯(lián)省議會(huì)的名義，在東印度建設(shè)要塞、任命總督、招募士兵，以及和當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者簽署條約。題號(hào)1352468791011121314151617181603年2月，荷蘭東印度公司的一支船隊(duì)在馬六甲海峽“捕獲”了一艘葡萄牙商船，并將船上貨物進(jìn)行拍賣，獲得巨額利潤。這引起了當(dāng)時(shí)法律上的爭(zhēng)論。格勞秀斯受荷蘭東印度公司之托，撰寫了《論捕獲法》，論證這一捕獲行為是“正義戰(zhàn)爭(zhēng)”?！墩摬东@法》分為三篇：第一篇，討論的是自然法與萬民法上戰(zhàn)爭(zhēng)的意義、交戰(zhàn)權(quán)及捕獲權(quán)；第二篇，敘述了荷蘭自1596年以來受到的葡萄牙的虐待，以致兩國間開啟戰(zhàn)端的理由等；第三篇，引用了查