浙江省湖州市2024年七年級上學(xué)期語文期末試卷【附答案】

七年級上學(xué)期語文期末試卷一、活動(dòng)啟幕：小語和溫老師之間進(jìn)行了有關(guān)“想象”的書信交流。（9分）1．閱讀尊敬的溫老師：您好！我是您的學(xué)生小語。班級同學(xué)對“想象”和“想像”哪個(gè)是規(guī)范書寫這一問題爭論不休，我也不太明白。您在語言學(xué)領(lǐng)域造詣_____（A.zhǐB.yì）高深，還請您不吝賜教。敬盼回復(fù)。敬祝

身體健康！您的高徒：小語2024年1月3日親愛的小語同學(xué)：你好！你對語文的學(xué)習(xí)熱情一直讓我感動(dòng)。我認(rèn)為“想象”是規(guī)范書寫，從詞（2）________（yuán）上講，遠(yuǎn)古時(shí)期大象遍布中原大地，后來氣候變化，象群南遷。古人因?yàn)橄笕旱倪h(yuǎn)去，產(chǎn)生了想念，由此誕生“想象”一詞。因此“想象”比“想像”更（3）________（tiē）切。以上拙見，僅供參考。祝愿博學(xué)篤志，寧靜致遠(yuǎn)！你的老師：溫老師2024年1月7日（1）請?jiān)冖僦羞x出正確的選項(xiàng)，在②③處寫出相應(yīng)的漢字。（2）兩封信中，敬辭和謙辭使用不合語境的一項(xiàng)是（）A．賜教 B．敬盼 C．高徒 D．拙見（3）成語有很大一部分出自文言文，“博學(xué)篤志”出自《論語》：“，，仁在其中矣?！薄皩庫o致遠(yuǎn)”出自《誡子書》：“，?！倍?、活動(dòng)暖場：手繪“想象”帆布袋。（4分）2．繪畫社開展了“把想象‘袋’給你——古詩手繪帆布袋”活動(dòng)，請根據(jù)參考，完成設(shè)計(jì)卡。備選古詩A曹操《觀滄?！稡李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》C李商隱《夜雨寄北》D陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》設(shè)計(jì)參考：三、活動(dòng)推進(jìn)：沉浸式閱讀體驗(yàn)（21分）班級開展了以“旅行中的童夢”為主題的閱讀活動(dòng)，請閱讀《羽毛》一文，完成以下任務(wù)。羽毛曹文軒一根羽毛，一會兒被風(fēng)吹到這邊，一會兒又被風(fēng)吹到那邊。沒有風(fēng)的時(shí)候，一連許多天，它就孤單地待在雜草叢中，或是待在一堆落葉里。這天，一個(gè)男孩和一個(gè)女孩路過它身旁，把它撿了起來，互相傳著看了看，又把它扔到了地上，走了。不一會兒，羽毛就聽見女孩問男孩：“這根羽毛，是哪只鳥的呢？”“是啊，我屬于哪只鳥呢？”從這一刻開始，羽毛開始不住地問著自己。一陣大風(fēng)把它吹上了天空。在天空飄動(dòng)的感覺真好?！叭绻夷軐儆谝恢圾B，會飛得更高啊!”它多么地渴望天空，多么地渴望飛翔。它落在了水邊的一棵樹上。一只翠鳥站在樹枝上，歪著腦袋，靜靜地看著水面。羽毛怯生生地問翠鳥：“我是你的嗎？”翠鳥沒有搭理它，卻一頭扎向水面，等它飛起來時(shí)，一條銀色的小魚，正在它的嘴里扭動(dòng)著。翠鳥重新飛回樹枝，又歪著腦袋，靜靜地看著水面。羽毛一次又一次地問翠鳥：【A】“我是你的嗎？”可是，翠鳥只顧忙著抓魚，總不搭理它。羽毛靜靜地等待著。翠鳥終于不再忙碌，掉頭看了看羽毛，說：“不是我的?！币魂囷L(fēng)吹來，把羽毛吹上了天空?！鹈湓诹艘黄莸厣?。那時(shí)，正有一只藍(lán)孔雀在開屏。有許多人在觀著——它實(shí)在太漂亮了！好一會兒，孔雀才把彩屏漸漸收起。人們散去。羽毛問孔雀：【B】“我是你的嗎？”孔雀看了看羽毛說：“你也好意思問‘我是你的嗎？’！你也不仔細(xì)看看，我的羽毛是這世界上最美麗的羽毛！”羽毛藏在草叢里不吭聲了。后來，羽毛問過許多鳥，它們的回答是一樣的：“不是。”這天，羽毛遇到了好心的云雀。云雀說：“孩子，你雖然不屬于我，但我可以帶你飛上高空，滿足你的一個(gè)愿望。我可是這個(gè)世界上飛得最高的鳥呀！”云雀用嘴銜著羽毛，向云的上空一個(gè)勁地飛去。穿越了茫茫的云海，云雀把羽毛帶到了云層的上方。云雀放下羽毛，然后與羽毛一起在天空飄動(dòng)。羽毛落在了一座山上。巖石上，站著一只威猛的鷹。羽毛毫無理由地覺得，它是屬于這只鷹的。想到這一點(diǎn)，不知是因?yàn)榧?dòng)，還是因?yàn)橛形L(fēng)吹來，它有點(diǎn)顫抖起來?！拔沂悄愕膯?？”羽毛小聲地問。“什么？”鷹歪了一下腦袋問?！拔沂悄愕膯?？”羽毛聲音大大地問。鷹沒有回答羽毛。它矮下身子，慢慢展開巨大的翅膀——一只云雀正向這邊飛來。羽毛對鷹說：“我認(rèn)識這只云雀?！彼脑掃€沒有說完，只見鷹“嗖”地飛離巖石，然后像一支黑色的箭，向云雀射去。羽毛聽到了空中的一聲尖叫，它甚至看到有一滴鮮紅的血珠，亮晶晶地從空中滴落了下去?！帮L(fēng)呀，你趕緊來吧！趕緊來把我吹走吧！”羽毛在心里不住地呼喚著。風(fēng)來了，羽毛飛起，在峽谷中旋轉(zhuǎn)，向山下的田野飄去。天下起雨來。雨珠從羽毛上滑落，仿佛淚珠?！拔疫@輩子再也不想見到那只鷹！”羽毛落在了田野上。它躺在草叢里，什么也不想，一躺就是好幾天。（選自《月光里的九瓶》，有刪改）3．【畫·羽之行】請根據(jù)選文，完善思維導(dǎo)圖。4．【聽·羽之聲】請根據(jù)語境，為以下這組句子的語言描寫做朗讀設(shè)計(jì)，并闡述理由。羽毛一次又一次地問翠鳥：【A】“我是你的嗎？”羽毛問孔雀：【B】“我是你的嗎？”5．【品·羽之情】請從下列語句中任選一句，結(jié)合加點(diǎn)詞，分析羽毛的心理。①羽毛藏在草叢里不吭聲了。②它躺在草叢里，什么也不想，一躺就是好幾天。6．【想·羽之意】請展開合理想象，續(xù)寫結(jié)尾，100字左右。7．【聯(lián)·羽之思】同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，同是寫追尋的經(jīng)歷，《朝花夕拾》和《羽毛》可以對照閱讀，請選擇一個(gè)角度，寫出你的探究結(jié)果。角度一：羽毛遇到的禽鳥和魯迅先生遇到的人們。角度二：羽毛尋找歸屬和魯迅先生尋找人生方向。四、活動(dòng)推進(jìn)：曬出想象之書（14分）為籌備該活動(dòng)，同學(xué)們制作了《山海經(jīng)》展板，以下是展板的文字材料?！虿牧弦坏鞘俏易顬樾膼鄣膶殨?，看起來，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。（魯迅《阿長與<山海經(jīng)>》）中國之神話與傳說，今尚無集錄為專書者，僅散見于古籍，而《山海經(jīng)》中特多。（魯迅《中國小說史略》）◎材料二華為好像把整部《山海經(jīng)》的神獸都注冊下來了。朱雀、騰蛇、青牛、青玄、當(dāng)康、玄機(jī)、白虎、靈豸、饕餮……把中國古代的傳說化為現(xiàn)實(shí)的奇跡，把幻想中的神獸和最先進(jìn)的科技結(jié)合；讓中國古典文化在一連串的字符中煥發(fā)生機(jī)，讓中國人親眼見證古代傳說中的奇跡……這大概就是理工人的終極浪漫了吧？他們的征途是星辰大海，他們把自己所有的情懷都放在了人類進(jìn)步上。雖然普通人無法理解他們所為之事，但是從他們的取名上，就能看出他們內(nèi)心深處燃燒的理想。（《中國教育報(bào)》）◎材料三神話里的生命：代表征服自然的渴望隨著文明的發(fā)展，先民們對自然的態(tài)度發(fā)生改變，從敬畏到抗?fàn)?，人們渴望有出類拔萃的英雄來拯救世界。于是，《山海?jīng)》中的故事，有了另一種生命力。比如可以射下太陽的羿。當(dāng)時(shí)還沒有發(fā)生“十日居上”的事情，天帝帝俊卻贈(zèng)給了羿一把弓箭，希望羿可以用它解救“下地之百艱”。如同是一種暗示，十日升空，給大地帶來“百艱”，于是在后世的神話中，有了“羿射九日”的故事。神話：人們對于內(nèi)心的探索和警醒。夔曾貢獻(xiàn)出自己的皮，成為黃帝的鼓，用其響聲威懾天下。然而，沒有誰生來就是勇者，可以犧牲自己，換來一方安寧。九天玄女化身為燕子，來勸夔犧牲自己，成為一張鼓皮的時(shí)候，夔也充滿猶豫。但“躺平”不是生命的終點(diǎn)，懦弱茍且的背后，是內(nèi)心的虛無。夔在知道自己聲音的力量后，選擇犧牲自己，讓自己的皮成為戰(zhàn)鼓，協(xié)助黃帝，打敗了蚩尤。這是它為自己尋找到的一條有意義的人生之路。誠然，人生有很多路可以走，但懂得不虛度，便是內(nèi)心的一場覺醒。（公眾號“耳朵里的博物館”）◎材料四學(xué)術(shù)研究認(rèn)為，古人創(chuàng)作《山海經(jīng)》的想象過程主要源自于當(dāng)時(shí)中國的土著信仰、神話傳說、民間故事以及草木石骨等物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些內(nèi)容通過古人的想象和組合，最終形成了一個(gè)多彩、奇異、靈異的世界。具體來說《山海經(jīng)》中所記載的大量幻想生物，如龍、鳳、麒麟、獅、虎、牛頭馬身等，多半是由多種真實(shí)動(dòng)物形態(tài)的特征組合而成，或者是在某些具體事件的基礎(chǔ)上進(jìn)行了虛構(gòu)加工。例如《山海經(jīng)》中記載的“千里眼，順風(fēng)耳”，據(jù)信是根據(jù)人們對鳥類和獸類視聽能力想象而創(chuàng)作的。而“蚩尤”“夸父”“大禹”等神話傳說人物，則是源于古人對歷史人物和神話故事的崇拜和想象。（紀(jì)錄片《上古奇書<山海經(jīng)>，究竟有多神奇》）8．下面關(guān)于材料的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．魯迅是《山海經(jīng)》的忠實(shí)書粉，他認(rèn)為《山海經(jīng)》是一部集錄神話與傳說的專書。B．《山海經(jīng)》中夔從充滿猶豫到選擇犧牲的故事，可以理解為人們尋找人生意義的映射。C．華為用《山海經(jīng)》中的神獸給產(chǎn)品取名，將神話照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)的是華為科研人的浪漫情懷。D．“九頭的蛇”是《山海經(jīng)》中的幻想生物，既有真實(shí)動(dòng)物形態(tài)的特征，又有虛構(gòu)加工。9．有同學(xué)想為材料三中“神話里的生命”這部分再補(bǔ)充一個(gè)神話故事，《夸父逐日》是否合適？請闡述理由。10．展板還設(shè)有留言區(qū)，討論話題為“我們?yōu)槭裁匆喿x《山海經(jīng)》？”請根據(jù)以上材料，提煉理由，寫在留言區(qū)。11．觀看展板后，聯(lián)系本學(xué)期閱讀的名著，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，被魯迅先生稱為“神魔小說”的《西游記》與神話故事一樣，也有對內(nèi)心世界的探索與警醒，不少人物形象也一直在尋找有意義的人生之路，請你結(jié)合《西游記》中的某個(gè)人物形象和相關(guān)情節(jié)分析印證這個(gè)發(fā)現(xiàn)。五、活動(dòng)推進(jìn)：國學(xué)經(jīng)典潤童心（18分）校文學(xué)社開展“國學(xué)經(jīng)典潤童心”讀書會活動(dòng)，本次讀書會給大家推薦了以下兩則閱讀材料，請仔細(xì)閱讀，完成任務(wù)?！虿牧弦荒镣咎啤勘R肇誰人得似牧童心，牛上橫眠秋聽深。時(shí)復(fù)往來吹一曲，何愁南北不知音？◎材料二童趣①【清】沈復(fù)余憶童稚時(shí)，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。余常于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊；定神細(xì)視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。一日，見二蟲斗草間，觀之興正濃忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院?！咀⑨尅竣佟锻ぁ饭?jié)選自《浮生六記》，是沈復(fù)的一部自傳體散文作品，也是一篇帶有抒情性的回憶錄，寫作此文時(shí)作者已46歲。12．結(jié)合方法，學(xué)會理解。文言詞句方法解釋以叢草為林關(guān)聯(lián)課內(nèi)：投以骨。（清·蒲松齡《狼》）①鞭數(shù)十查閱字典：①馬鞭；②用鞭子抽打；③古代一種竹制刑具。②（填序號）項(xiàng)為之強(qiáng)結(jié)合語境③13．聯(lián)系語境，學(xué)會斷句。（限斷3處）觀之興正濃忽有龐然大物拔山倒樹而來14．感知內(nèi)容，學(xué)會概括。結(jié)合上述兩則材料，完成下面圖表中的①②③三處。15．童心爛漫。細(xì)品下面的句子，根據(jù)提示加以賞析。①誰人得似牧童心，牛上橫眠秋聽深。（抓富有表現(xiàn)力的詞語）②又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀……（從修辭角度品析）16．本次以“國學(xué)經(jīng)典潤童心”為主題的讀書活動(dòng)接近尾聲了，相信大家對這兩則材料都有自己的感悟。請結(jié)合具體材料，分析本次讀書會選擇推薦這兩則材料的原因？六、活動(dòng)感悟：爛漫筆尖寫童年（50分）17．請仔細(xì)閱讀下面的征稿啟事，完成寫作任務(wù)。征稿啟事親愛的初一同學(xué)：

為活躍校園文化氛圍，進(jìn)一步提高同學(xué)們的文學(xué)素養(yǎng)，?？蚱吣昙壨瑢W(xué)發(fā)出征稿，本期初一的征文話題為“走過迷迷糊糊的童年”。

你可以回憶陪著你一起走過童年的那些人那些事，你可以和讀過的作品對話，你也可以懷著一份童心暢想未來……希望大家積極參加，踴躍投稿。

初一語文組

2024年1月4日

【寫作提示】

1.題目自擬，不少于500字；

2.可以適當(dāng)運(yùn)用聯(lián)想和想象。

3.不得出現(xiàn)含考生個(gè)人真實(shí)信息的地名、校名、人名等。

1．【答案】（1）B；源；貼（2）C（3）博學(xué)而篤志；切問而近思；非淡泊無以明志；非寧靜無以致遠(yuǎn)2．【答案】示例一：背面詩句：日月之行，若出其中。正面圖畫：太陽與月亮升起和降落，好像是蒼茫浩瀚的大海在吞吐它們。（示例二：背面詩句：“星漢燦爛，若出其里?！闭鎴D畫：銀河星光燦爛，好像是從這浩瀚的海洋中產(chǎn)生出來的。示例三：背面詩句：“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！闭鎴D畫：詩人抬頭望月，將自己的愁心寄托給明月，想著讓明月代替自己，陪伴友人到夜郎以西。示例四：背面詩句：“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！闭鎴D畫：詩人想著，何時(shí)能夠和妻子在西窗下剪燭夜談，當(dāng)面訴說自己曾經(jīng)在巴山夜雨中思念她的心情，那該有多么幸福。）【答案】3．藍(lán)孔雀；幫助；鷹；忽視（或傷害）4．【A】句重讀“你的”，語氣迫切，節(jié)奏要快，要讀出羽毛想要確認(rèn)自己是否屬于翠鳥的急切、執(zhí)著的心情?！綛】句重音輕讀“我”，重讀“你的”，形成對比，語氣怯懦卑微，節(jié)奏較為舒緩，羽毛看到藍(lán)孔雀漂亮的開屏，等人群散去之后才問，表現(xiàn)羽毛心生艷羨的同時(shí)又感到自卑，小心翼翼求問的心理。5．示例1：我選擇①句?！安亍笔请[匿的意思，此時(shí)羽毛遭到藍(lán)孔雀的嘲笑，選擇隱匿在草叢里以逃避現(xiàn)實(shí)，可見羽毛內(nèi)心的難堪、羞愧、沮喪。示例2：我選擇②句。“躺”是身體橫倒的意思，此時(shí)的羽毛剛剛經(jīng)歷云雀的慘死，內(nèi)心遭受重創(chuàng)，極度絕望。6．燦爛的陽光下，一只母雞帶著一群小雞，正在覓食。一家子歡歡喜喜，自由自在。羽毛想：其實(shí)，不飛到天空，就在大地上待著，也很好呀!它多么想問母雞：“我是你的嗎？”但它已經(jīng)沒有勇氣了。溫暖的陽光下，母雞展開了雙翅——哇！好像缺一根羽毛呢！7．角度一：羽毛遇到的禽鳥和魯迅遇到的人們。示例1：我選擇角度一。羽毛遇到的云雀和魯迅遇到的藤野先生很相似。云雀溫柔對待羽毛，并且把羽毛帶到天空，幫助它實(shí)現(xiàn)夢想。藤野先生沒有民族偏見，不歧視來自弱國的魯迅，關(guān)心他的實(shí)習(xí)，盡力幫助魯迅實(shí)現(xiàn)學(xué)醫(yī)救國的理想，魯迅對他充滿感激與敬意。云雀和藤野先生，是羽毛與魯迅人生中溫暖他們的人，助力他們追尋人生的方向。示例2：我選擇角度一。羽毛遇到的藍(lán)孔雀、鷹和魯迅遇到的衍太太很相似。藍(lán)孔雀嘲笑羽毛，鷹擊殺了云雀，都給羽毛帶來了傷害。衍太太是一個(gè)庸俗自私的人。在魯迅父親臨終時(shí)，她一直慫恿魯迅大聲喊父親，致使魯迅成年后一直感到歉疚。她曾鼓動(dòng)魯迅看黃色書籍，教唆他偷母親的首飾并散布謠言，給魯迅帶來了極大傷害。羽毛遇到的藍(lán)孔雀、鷹和魯迅遇到的衍太太，都給他們的追尋帶來不好的體驗(yàn)，讓他們對人性之惡有深刻的理解和認(rèn)知。角度二：羽毛尋找歸屬和魯迅尋找方向。示例：我選擇角度二。羽毛一直在尋找歸屬，問過翠鳥、藍(lán)孔雀、云雀等，詢問自己是不是屬于他們的，不管別人是誰，只要能讓它依托，只要能接納它，羽毛都會飛向他們，加入他們。魯迅也一直在追尋，他一開始離開故鄉(xiāng)去南京求學(xué)，是為了沖破各種封建束縛，想追求新知識；而離開南京是因?yàn)檫@里的學(xué)堂還是“烏煙瘴氣”，滿足不了他探求真理的欲望，所以東渡日本，選擇醫(yī)學(xué)；但日本的“看電影”事件，讓他感受到窒息，又毅然“棄醫(yī)從文”。比羽毛更可貴的是，魯迅的追尋還有家國情懷，不僅僅是個(gè)人的追尋?！敬鸢浮?．A9．示例：合適。材料三“神話里的生命”講述了神話故事中寄寓先民們對自然從敬畏到抗?fàn)?，渴望富有生命力的英雄人物拯救世界的?nèi)容?？涓副寂懿幌ⅲ雀牲S河、渭河之水，體現(xiàn)了夸父征服自然的決心，也體現(xiàn)了夸父強(qiáng)健的生命力，因此《夸父逐日》的故事適合補(bǔ)充到這部分。10．示例：《山海經(jīng)》集錄較多神話與傳說，充滿瑰麗的想象，是魯迅孩童時(shí)候心愛的寶書，閱讀《山海經(jīng)》能讓我們葆有好奇心與想象力；華為產(chǎn)品以“神獸”命名，是古老神話與先進(jìn)科技的結(jié)合，賦予《山海經(jīng)》新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)意義，閱讀《山海經(jīng)》是對古典文化的傳承與創(chuàng)新；閱讀《山海經(jīng)》還能讓我們了解先民們通過神話故事，表達(dá)征服自然的渴望，寄托對英雄人物的崇拜之情，也在神話中達(dá)成對內(nèi)心的審視，從而啟發(fā)我們找尋有意義的人生之路；閱讀《山海經(jīng)》還能讓我們了解古人的想象過程，感受神奇的想象力。11．示例一：孫悟空在追隨唐僧西天取經(jīng)途中，因誅殺草寇惡人，被唐僧視為“不仁”，師徒之間發(fā)生尖銳的矛盾沖突，悟空又一次被逐走，導(dǎo)致假悟空趁虛而入。假悟空打傷唐僧，搶走行李。沙僧找來真悟空，真假猴王大戰(zhàn)。觀音、玉帝、唐僧等無法分辨，最后如來佛祖識破六耳獼猴，道出他乃是悟空的“心魔”。孫悟空與六耳獼猴的戰(zhàn)斗，其實(shí)是內(nèi)心斗爭的外化，是自我約束與頑劣難馴的較量。孫悟空在完成對內(nèi)心世界的探索，對約束自我的警示后，堅(jiān)定了西行的信念，最終追隨唐僧取經(jīng)修成正果。示例二：豬八戒常常好吃懶做，喜愛搬弄是非，立場不堅(jiān)定，一遇到困難就嚷嚷著要散伙。如“四圣試禪心”中，只有好色的豬八戒欲與三個(gè)女兒撞天婚，取經(jīng)意志不堅(jiān)定。但在“義激美猴王”中，由于唐僧誤會孫悟空，將其趕走，后師徒三人路遇黃袍怪，唐僧被抓走。豬八戒與黃袍怪大戰(zhàn)不成，選擇了用激將法請回孫悟空，為唐僧解難，展現(xiàn)了忠勇善良、聰明機(jī)智的一面。豬八戒在取經(jīng)過程中，直面貪圖美色的內(nèi)心弱點(diǎn)，學(xué)會在危機(jī)中扛起責(zé)任，并逐漸明