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文檔簡(jiǎn)介

11短文二篇答謝中書書陶弘景情景導(dǎo)入同學(xué)們,我們?cè)诘谑n《三峽》的學(xué)習(xí)中,曾隨著酈道元一起暢游三峽,領(lǐng)略了它的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀色。其實(shí),莽莽神州,高山大岳,千流百川,那神奇如畫的風(fēng)光無不讓人心動(dòng)神搖,今天我們?cè)賹W(xué)習(xí)陶弘景的《答謝中書書》,共同欣賞一幅清麗的山水畫,品味一首流動(dòng)的山水詩。1.反復(fù)誦讀課文,并背誦、默寫課文。2.掌握常用文言實(shí)詞,理解課文大意。(重點(diǎn))3.學(xué)習(xí)本文多角度寫景的寫作方法。(難點(diǎn))4.感受祖國(guó)山川之美,體會(huì)作者達(dá)觀處世的心態(tài)。學(xué)習(xí)目標(biāo)古人的山水情誼千百年來,中國(guó)文人一直深受老莊超脫出世思想的影響,他們不為功名利祿所羈伴。當(dāng)他們仕途受挫之時(shí),便委身于自然山水,在如畫的千山萬水之中尋找精神寄托。當(dāng)他們閱盡世間浮華,而出沒于秀山明水之間。中國(guó)文人可說是中國(guó)人中最具閑情雅致的群體,他們?cè)诘巧脚R水的過程中,保持著適情任情,閑云野鶴式的生活心境。氣奪山川,色結(jié)煙霞,文人們把心放在和諧優(yōu)美的山水中靜靜地療傷和撫慰。窮則獨(dú)善其身,達(dá)著兼濟(jì)天下,他們雖然放浪于山水間,但是并未消極沉淪,而是以自已鮮明個(gè)性和卓越才華,來完成自我精神救贖。山中宰相--陶弘景陶弘景(456年~536年),字通明,號(hào)華陽隱居,丹陽秣陵(現(xiàn)江蘇南京)人,南北朝時(shí)期的思想家、醫(yī)學(xué)家和文字家,字通明,號(hào)華陽隱居。他的《答謝中書書》,描繪山川秀美,清新簡(jiǎn)淡,為歷代寫景名作。因看透了混濁的人世,“雖在朱門,閉影不交外物,唯以批閱為務(wù)?!保ā赌鲜贰罚┖箅[居句曲山,可是“國(guó)家每有吉兇征討大事,無不前以咨詢,月中常有數(shù)信,時(shí)人謂為‘山中宰相’”。著有《陶隱居集》,《本草集注》等。寫作背景南北朝時(shí),因政局動(dòng)蕩,矛盾尖銳,不少文人往往遁跡山林,從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們?cè)跁胖谐3C枭嚼L水。表明自己所好,并作為對(duì)友人的安慰。本文是作者寫給謝中書(謝征)的一封書信,寫的是江南山水之美,是六朝山水小品名作。第一節(jié)

題目解讀答謝中書書解一解//回復(fù),答復(fù)書即書信,古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”,是一種應(yīng)用性文體。認(rèn)識(shí)“書”這種文體

書即書信,古人的書信又稱“尺牘”或者“信札”,是一種應(yīng)用性文體。然而,我國(guó)的應(yīng)用性文體從來都不排斥審美的文學(xué)屬性,尤其是書信一體,多記事陳情,古代的抒情散文即始于書信,書信的實(shí)用性和審美性結(jié)合得十分完美。文學(xué)史上,司馬遷的《報(bào)任安書》,王安石的《答司馬諫議書》,吳均的《與朱元思書》,林覺民的《與妻書》等,或抒發(fā)感情或描寫景物,膾炙人口,千古不朽!補(bǔ)充介紹第二節(jié)

譯文注釋課文斷句朗讀山川/之美,古來/共談。高峰/入云,清流/見底。兩岸/石壁,五色/交輝。青林/翠竹,四時(shí)/俱備。曉霧/將歇(xiē),猿鳥/亂鳴;夕日/欲頹(tuí),沉鱗(lín)/競(jìng)躍。實(shí)是/欲界/之仙都。自/康樂/以來,未復(fù)/有能與(yù)其/奇者。課文譯文注釋1.山川之美(1),古來共談(2)。(1)山川:山河。之:的。(2)共談:共同談賞的。譯文:山川景色的美麗,自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。2.高峰入云,清流見底。譯文:巍峨的山峰聳入云端,明凈的溪流清澈見底。3.兩岸石壁,五色交輝(3)。(3)五色交輝:這里形容石壁色彩斑斕。五色,古代以青黃黑白赤為正色;交輝,指交相輝映。譯文:兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。4.青林翠竹(4),四時(shí)俱備(5)。(4)青林:青蔥的樹林。

翠竹:翠綠的竹子。(5)四時(shí):四季。

俱:都。譯文:青蔥的林木,翠綠的竹叢,四季常存。5.曉霧將歇(6),猿鳥亂鳴(7);夕日欲頹(8),沉鱗競(jìng)躍(9)。(6)歇:消。(7)亂:此起彼伏。(8)夕日欲頹:太陽快要落山了。頹,墜落。(9)沉鱗競(jìng)躍:潛游在水中的魚爭(zhēng)相跳出水面。沉鱗,潛游在水中的魚。競(jìng)躍,競(jìng)相跳躍。譯文:清晨的薄霧將要消散的時(shí)候,傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時(shí)候,潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。6.實(shí)是欲界之仙都(10)。(10)實(shí):確實(shí),的確。欲界,即指人間。仙都,仙人生活在其中的美好世界。譯文:這里實(shí)在是人間的仙境啊。7.自康樂以來(11),未復(fù)有能與其奇者(12)。(11)康樂:指南朝著名山水詩人謝靈運(yùn),他繼承他祖父的爵位,被封為康樂公。是南朝文學(xué)家。(12)復(fù):又。

與(yù):參與,這里有欣賞領(lǐng)略之意。

奇:指山水之奇異。譯文:自從南朝的謝靈運(yùn)以來,就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。譯一譯

山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。譯一譯

山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。這里形容石壁色彩斑斕。五色,古代以青、黃、黑、白、赤為正色。交輝,交相輝映。四時(shí):四季。歇:消散頹:墜落。潛游在水中的魚爭(zhēng)相跳出水面。沉鱗,潛游在水中的魚。人間天堂。指南朝著名山水詩人謝靈運(yùn)。復(fù):再。與:參與,這里指欣賞。

山川景色的美麗,自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端,明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。青蔥的林木,翠綠的竹叢,四季長(zhǎng)存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候,傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時(shí)候,潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來,就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。第三節(jié)

探究學(xué)習(xí)1、文中哪個(gè)句子是總領(lǐng)句?有何表達(dá)效果?山川之美,古來共談。本句總領(lǐng)全文,點(diǎn)明中心,奠定了全文寫景抒情的基調(diào)。2、作者是怎樣來寫景?有何表達(dá)效果?高峰入云仰視清流見底俯視兩岸石壁平視山水相映寥寥八字,就寫出高山、白云、流水三種風(fēng)物,意境清新。從高處極目遠(yuǎn)眺,青翠的竹木與五彩的山石相映襯,呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的景象。青林翠竹曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。由寫靜景轉(zhuǎn)入對(duì)動(dòng)景的描寫,通過對(duì)“曉霧”“猿鳥”“夕日”“沉鱗”等自然景物的描寫,說明“山川之美,古來共談”的具體含義?!霸厨B亂鳴”渲染了清晨充滿生機(jī)與活力的熱鬧氣氛。動(dòng)靜結(jié)合晨昏變化色彩配合問題探究

僅用幾十字,卻囊古今,含四時(shí),兼顧晨昏,給人以不同的審美感受。尤以動(dòng)靜變化與搭配最具匠心:一是山水的動(dòng)與靜,高峰為靜,流水為動(dòng);二是光色的動(dòng)與靜,林青竹翠為靜,五色交輝為動(dòng);三是聲響的動(dòng)與靜,日出霧歇為靜,猿鳥亂鳴為動(dòng)。以上各種景物,交相作用,互為影響,構(gòu)成了一幅怡神悅性的生動(dòng)畫卷。3、文章寫景是如何體現(xiàn)動(dòng)靜相襯之美的?4、“自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者”隱含著什么感情?表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。

文章開頭“山川之美,古來共談”,這個(gè)“美”字,流露出作者沉醉山水的愉悅之情?!皩?shí)是欲界之仙都”,表露了在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)?!白钥禈芬詠?,未復(fù)有能與其奇者”,字里行間,與謝公比肩之意溢于言表。總而言之,全文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感,也流露出歸隱林泉的志趣。5、古人說“一切景語皆情語”,你從本文中讀出了作者的什么感情?精讀課文,析美文美點(diǎn)。1、以小組為單位探究作者是怎樣寫景的?其一:山水相映之美。山的峻峭,水的明麗。水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力,山的倒影給水鋪上了異彩,二者相映成趣。其二:色彩配合之美。兩岸石壁,五色交輝;青林翠竹,四時(shí)俱備,藍(lán)天作背景,綠水為襯托,絢麗動(dòng)人,美不勝收。其三:晨昏變化之美。清晨白霧繚繞,似煙似縷,猿啼鳥鳴生機(jī)勃勃;傍晚紅日西沉,山色蒼茫,飛鳥歸林,猿猴息樹,游魚躍水。其四:動(dòng)靜相襯之美。高峰為靜,流水為動(dòng),林青竹翠為靜,五色交輝為動(dòng);日出霧歇為靜,猿鳥亂鳴為動(dòng);日落山暝為靜,游魚躍水為動(dòng)。2、古人善于從一川一坳之中發(fā)現(xiàn)地理形勝之美,在對(duì)美的描述之中表達(dá)其中的適己之意。想想陶弘景的《答謝中書書》表達(dá)了怎樣的感情?

明確:文章狀寫高峰清流、石壁青林,描摹日光的色彩變化和猿鳴魚游,都是一些常見之景,但寫得清麗自然,自有一股渾然天趣,表露自己居身其中的歡樂、愉悅、悠然自在之情,體現(xiàn)了作者酷愛自然,歸隱林泉的志趣。3、作者以感慨收束全文,說說這句話表達(dá)理我作者怎樣的情懷?

明確:“實(shí)是欲界之仙都”言簡(jiǎn)而意蘊(yùn)豐。自從謝靈運(yùn)以來,沒有人能夠欣賞它的妙處,而作者卻能從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣,并深感自豪,期與謝公比肩之意溢于言表。寫作特色:

語言凝練生動(dòng)、優(yōu)美流暢是這篇散文的主要特色。文章以四言為主,節(jié)奏疏宕諧婉,極富韻味,讀來瑯瑯上口,頗有韻致,對(duì)“山川之美”的描繪生動(dòng)優(yōu)美,令人神往。主題思想本文以清峻的筆觸,描繪了秀美的山川景色,表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。第四節(jié)

課堂小結(jié)

全文短短六十八個(gè)字就概括了古今,包羅了四時(shí),兼顧了晨昏,山川草木,飛禽走獸,各類皆備。全文無一字之虛,無一字之冗。作者用詩一樣精煉的語言,為我們描繪了一片美不勝收的大好風(fēng)光,這里有著無處不在的美,這里無處不在的流露著作者對(duì)這片美景的由衷贊嘆和熱愛。第五節(jié)

當(dāng)堂檢測(cè)1.古今異義(1)四時(shí)俱備

(2)曉霧將歇

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