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文檔簡介
2022-2023年中考語文中考文言文專項(xiàng)100及答案
一、初中文言文2
1.閱讀下面選文,完成下面小題。
①于是入朝見威王,曰:"臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有
求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏
王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣。"
②王曰:"善。"乃下令:"群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中
賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。"令初下,群臣進(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,
時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無可進(jìn)者。
③燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
(1)選文選自課文《》,它是國別體史書《》中的名篇。
(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。
(3)最終齊國“戰(zhàn)勝于朝廷"的原因是o
解析:(1)鄒忌諷齊王納諫;戰(zhàn)國策
(2)燕、趙、韓、魏等國聽到這種情況,都到齊國來朝見。
(3)齊國有鄒忌這樣敢于進(jìn)諫的賢臣。有齊威王這樣善于納諫的明君。
【解析】【分析】(1)本文出自《鄒忌諷齊王納諫》,出自《戰(zhàn)國策齊策一》《戰(zhàn)國策》
是一部國別體史學(xué)著作,又稱《國策》。
(2)本題注意以下關(guān)鍵詞:皆:者B。朝:朝見。
(3)《鄒忌諷齊王納諫》講的是戰(zhàn)國時(shí)期齊國謀士鄒忌勸說君主納諫,使之廣開言路,
改良政治。齊相鄒忌,有自知之明,從而領(lǐng)悟到一個(gè)被偏愛者、敬畏者、有求者包圍的
人,可能因聽不到真話而導(dǎo)致完全錯(cuò)誤的判斷。他用切身的體會勸諫齊威王,終于使威王
聽從。威王已完全糾正了缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,齊國政治清明。齊威王納諫去蔽,從而使齊國國勢
強(qiáng)盛,威震諸侯。
故答案為:⑴鄒忌諷齊王納諫;戰(zhàn)國策
⑵燕、趙、韓、魏等國聽到這種情況,都到齊國來朝見。
(3)齊國有鄒忌這樣敢于進(jìn)諫的賢臣。有齊威王這樣善于納諫的明君。
【點(diǎn)評】⑴本題考查基本的文學(xué)常識。解答此題要注意平時(shí)的積累,注意課本內(nèi)的注釋,
多留心多記憶,完成此題不難。
⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則,掌握翻譯的方法,要忠于
原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要順暢,翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確
理解。
⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和概括能力??忌x懂文章,理解文章的內(nèi)容,結(jié)合題意進(jìn)
行分析回答。
【參考譯文】
因此鄒忌上朝拜見齊威王,說:"我確實(shí)知道(自己)不如徐公美。(可是)我的妻子偏
愛我,我的妾懼怕我,我的客人對我有所求,所以(他們)都認(rèn)為我比徐公美。如今的齊
國,土地方圓千里,有一百二十座城池,宮中的妃子及身邊的侍從,沒有不偏愛大王的,
朝中的大臣,沒有人不懼怕您的,國內(nèi)的百姓,沒有不對大王有所求的。由此看來,大王
受蒙蔽(一定)很深了!"
齊威王說:"好!"于是就下了一道命令:"所有大臣、官吏、百姓,能夠當(dāng)面批評我過錯(cuò)
的人,得上等獎賞;能夠上書勸諫我的人,得中等獎賞;能夠在公共場所指責(zé)議論(我的
過失),(并能)傳到我的耳朵里的人,得下等獎賞。"政令剛一下達(dá),許多官員都來進(jìn)
言規(guī)勸,宮庭就像集市一樣(喧鬧);幾個(gè)月以后,有時(shí)偶爾還有人來進(jìn)諫;滿一年以
后,即使想說,也沒有什么可進(jìn)諫的了。
燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事,都到齊國來朝見(齊王)。這就是內(nèi)政修明,不需
用兵就能戰(zhàn)勝敵國。
2.閱讀下面文言文,完成小題。
齊大饑,黔敖①為食于路,以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屣②,貿(mào)貿(mào)然③來。黔敖左
奉食,右執(zhí)飲,曰:"嗟!來食!"揚(yáng)其目而視之,曰:"予唯不食嗟來之食,以至于斯
也!"從而謝焉。終不食而死。
【注】①黔敖:齊國的一個(gè)富人。②蒙袂輯屐:袖子遮著臉,拖拉著鞋。③貿(mào)貿(mào)然:兩
眼昏昏無神的樣子。
(1)給短文擬一個(gè)題目。
(2)解釋句中劃線的詞。
①以待餓者而食之
②從而謝焉
(3)把下邊句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
予唯不食嗟來之食,以至于斯也!
(4)文中的"餓者”具有怎樣的精神品質(zhì)?在中國歷史上,還有哪些例子也能體現(xiàn)這種精
神?請舉出一例。
解析:(1)不食嗟來之食
(2)給......吃;道歉
(3)我就是因?yàn)椴怀詣e人施舍的食物,才落到這個(gè)地步。
(4)餓者具有強(qiáng)烈的自尊心,看重人格,寧死不屈。朱自清寧可挨餓也不吃美國救濟(jì)糧。
【解析】【分析】(1)根據(jù)文章的內(nèi)容,可以擬:不食嗟來之食;
⑵①以待餓者而食之:用來等待饑餓的人來吃。食:給......吃;②從而謝焉:便向餓漢賠
禮道歉。歉:道歉。
⑶本題考查重點(diǎn)語句的翻譯,做該題要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要順
暢。注意重點(diǎn)詞語和特殊句式的理解。重點(diǎn)詞語有:唯、斯。譯文:我就是因?yàn)椴怀詣e人
施舍的食物,才落到這個(gè)地步。
⑷本題考查學(xué)生對文章主題的理解以及課外知識的積累。聯(lián)系文章的主題:骨氣??梢月?lián)
想到"朱自清寧可挨餓也不吃美國救濟(jì)糧。"
故答案為:⑴不食嗟來之食
⑵給......吃;道歉
⑶我就是因?yàn)椴怀詣e人施舍的食物,才落到這個(gè)地步。
⑷餓者具有強(qiáng)烈的自尊心,看重人格,寧死不屈。朱自清寧可挨餓也不吃美國救濟(jì)糧。
【點(diǎn)評】⑴本題考查文章內(nèi)容的理解和概括能力。解答此題關(guān)鍵在于對文章內(nèi)容的理解。
考生要仔細(xì)閱讀,理解文章的內(nèi)容和主題思想,運(yùn)用簡潔的語言進(jìn)行概括。
⑵本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理
解,詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷,考生在平時(shí)要注意對常見文言詞語
進(jìn)行積累。
⑶本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則,掌握翻譯的方法,要忠于
原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要順暢,翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確
理解。
⑷考生要理解讀懂文章,理解文章的主題,注意平時(shí)的積累。
3.閱讀下面的文言文,完成下列小題。
古之君人,有以千金求千里馬者,三年不能得。涓人①言于君曰:"請求之。"君遣之,
三月得千里馬。馬已死,買其骨五百金,反以報(bào)君。君大怒曰:"所求者生馬,安事死馬②
而捐③五百金!"涓人對曰:"死馬且買之五百金,況生馬乎?天下必以王為能市馬,馬今
至矣!"于是不能期年,千里之馬至者三。
【注】①涓(juan)人:國王的近臣,即中涓。官名,俗稱太監(jiān)。擔(dān)任宮廷內(nèi)灑掃的人。
②安事死馬:要死馬有何用?③捐:白白費(fèi)掉。
(1)關(guān)于"反",《古漢語常用字字典》有以下幾種,文中"反以報(bào)君"中的"反"的意思正確
的一項(xiàng)是()
A.背叛,違反B.反而C.對立D,同"返",返回
(2)此文中千里馬的命運(yùn)與《馬說》中的千里馬命運(yùn)截然不同,請簡述其不同。
答案:D
解析:(1)D
(2)《馬說》中的"千里馬”因?yàn)椴荒艿玫浇y(tǒng)治者的賞識、任用,最終不能“以千里稱”。
《千里之馬》中因?yàn)榫骺是蟛⒛懿杉{正確的建議,得以脫穎而出。(意思接近即可)
【解析】【分析】(1)"反以報(bào)君J返回來回復(fù)(報(bào)告)君主。所以"反"同"返",返回。
選D項(xiàng)。
(2)做此題時(shí)要注意"不同"的提示,細(xì)讀選文并結(jié)合兩文中心可以很容易看出兩文中"千
里馬命運(yùn)”的不同?!恶R說》中的千里馬"祗辱于奴隸人之手,駢死于槽楊之間,不以千里
稱也",即指人才被摧殘、埋沒,選文中的“馬已死,買其首五百金"指人才得到了重視。
故答案為:⑴D;
⑵《馬說》中的"千里馬”因?yàn)椴荒艿玫浇y(tǒng)治者的賞識、任用,最終不能"以千里稱"?!肚?/p>
里之馬》中因?yàn)榫骺是蟛⒛懿杉{正確的建議,得以脫穎而出。(意思接近即可)
【點(diǎn)評】⑴一詞多義是??嫉奈难詫?shí)詞內(nèi)容。平時(shí)學(xué)習(xí)要注意積累。具體到做題時(shí),還要
結(jié)合上下文語境去判斷。
⑵本題考查對《馬說》和《千里之馬》的思想內(nèi)容的理解和掌握。要認(rèn)真閱讀全文,找出
體現(xiàn)千里馬命運(yùn)的句子加以概括,注意要語言簡潔。
【附參考譯文】
古代有一個(gè)國君愿意出一千兩黃金來購買一匹千里馬,可3年過去了,千里馬仍沒買
到。這時(shí),有個(gè)侍臣向國君請求出去尋求千里馬。侍臣找了3個(gè)月,終于找到了線索,可
到地方一看,馬己經(jīng)死了。侍臣拿出了500兩黃金買回了那匹千里馬的頭骨。國君非常生
氣:"我所要的是活馬,怎么能把死馬弄回來而且還用了五百兩黃金呢?"侍臣回答說:
"(您)連死馬都要花五百金買下來,何況活馬呢?消息傳出去,很快就有人把千里馬給你
牽來。"果然,不到一年時(shí)間,就有好幾匹千里馬送到了國君手中。
4.閱讀【甲】、【乙】兩段選文,完成下列各題。
【甲】
大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老
有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨
惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊
而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
【乙】
唐玄宗以韓休為門下侍郎①,同平章事②,休為人峭直,不干榮利。及為相,甚允③
時(shí)望。上或?qū)m中宴樂,及后苑游獵,小有過差,輒謂左右曰:"韓休知否?”言終,諫疏已
至。上常臨鏡,默默不樂。左右曰:"韓休為相,陛下殊瘦,何不逐之?"上嘆曰:"吾貌雖
瘦,天下必肥。吾用韓休,為社稷耳,非為身也?!?/p>
(選自《涉史隨筆》)
【注】①門下侍郎:官職名,為皇帝近侍。②同平章事:官職名,與中書、門下協(xié)商處
理政務(wù)。③允:符合
(1)解釋下列劃線詞的意思。
①選賢與能
②女有歸________
③及為相
④上常臨鏡
(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
①故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。
②吾用韓休,為社稷耳,非為身也。
(3)下列劃線的字與"大道之行也"的"之"用法相同的一項(xiàng)是()
A.子之不知魚之樂,全矣!
B.祗辱于奴隸人之手
C.《兌命》曰:"學(xué)學(xué)半,其此之謂乎!"
D.韓休為相,陛下殊瘦,何不逐之
(4)在【甲】【乙】兩文中,談到大同社會,他們提出了什么相同的觀點(diǎn)?
答案:A
解析:(1)與,通"舉",推舉,選舉;指女子出嫁;等到;面對
(2)①所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母,不單撫育自己的子女。②我重用韓休是為了國
家,不是為了我自己。
(3)A
(4)善于納諫,選賢與能,講信修睦,天下為公。
【解析】【分析】(1)此題都是古今異義詞,如"與":通"舉",推舉。"歸J女子出嫁。
所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。
(2)本題注意下列字詞的翻譯,如"故":所以。第一個(gè)"親":以......為親。第一個(gè)"子":
以......為子。"用":重用。"社稷J國家。"身":自己。
(3)A項(xiàng)劃線的字與"大道之行也"的"之"用法相同,都是主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞,取獨(dú),不
譯。B項(xiàng),結(jié)構(gòu)助詞"的"。C項(xiàng),代詞,"此之謂乎”賓語前置句,"之"為前置賓語。D項(xiàng),
代詞,指韓休。
(4)要答好此題,首先要閱讀好兩篇文言文,掃清文字障礙,疏通文意,并要注意議論
抒情的語句,充分把握兩文的內(nèi)容,然后歸納出兩文的中心,看看兩文都表明什么共同觀
點(diǎn)。如甲文可分析"天下為公,選賢與能,講信修睦",乙文可分析"吾貌雖瘦,天下必肥。
吾用韓休,為社稷耳,非為身也”等句。即可整理出正確答案。
故答案為:⑴與,通"舉",推舉,選舉指女子出嫁等到面對
⑵①所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母,不單撫育自己的子女。②我重用韓休是為了國家,
不是為了我自己。
(3)A;
⑷善于納諫,選賢與能,講信修睦,天下為公。
【點(diǎn)評】⑴本題考查文言詞語的理解及遷移能力??忌⒁馄綍r(shí)的積累,要結(jié)合句子的
意思進(jìn)行理解,詞義有時(shí)可根據(jù)知識的的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷。
⑵本題考查文言語句的翻譯,解答此題要注意平時(shí)的訓(xùn)練,掌握翻譯的方法,注意重點(diǎn)詞
語的正確翻譯和句意的順暢。要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容。
⑶本題考查文言虛詞的用法??忌⒁馄綍r(shí)對課本內(nèi)文言虛詞的掌握,積累,要結(jié)合句
子的翻譯進(jìn)行理解虛詞的用法。
⑷本題考查文章內(nèi)容的理解和分析。解答此題要求考生閱讀理解文章,疏通文意,注意文
章抒情和議論的文字,對文章的內(nèi)容進(jìn)行概括找出共同點(diǎn)。
【附參考譯文】
【甲】在大道施行的時(shí)候,天下是人們所共有的,把品德高尚的人、能干的人選拔出
來,講求誠信,培養(yǎng)和睦(氣氛)。所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母,不單撫育自己的子
女,要使老年人能終其天年,中年人能為社會效力,幼童能順利地成長,使老而無妻的
人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職
務(wù),女子有歸宿。對于財(cái)貨,人們憎恨把它扔在地上的行為,卻不一定要自己私藏;人們
都愿意為公眾之事竭盡全力,而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會發(fā)生,盜竊、造
反和害人的事情不發(fā)生。所以大門都不用關(guān)上了,這叫做理想社會。
【乙】唐玄宗任用韓休擔(dān)任門下侍郎、同平章事。韓休為人嚴(yán)峻剛直,不涉及名譽(yù)權(quán)
勢。等到擔(dān)任宰相后,所作所為很得當(dāng)時(shí)民心。唐玄宗有時(shí)在宮中宴飲歡樂或在苑中打獵
游玩,偶爾玩得過度,就對左右的人說:"韓休知道不知道?”話剛說完,勸諫的文書就遞
上來了。唐玄宗常常對著鏡子默不作聲,左右的人說:"韓休擔(dān)任宰相以后,陛下的容貌和
以前相比清瘦多了,為什么不罷免他?!碧菩趪@息說:"我的容貌雖然清瘦,天下一定豐
饒了許多。蕭嵩稟報(bào)事情常常順從旨意,他退下以后,我無法安睡。韓休經(jīng)常據(jù)理力爭,
辭別以后,我睡得很安穩(wěn)。我任用韓休是為了國家,不是為了我自己啊。"
5.閱讀文言文,回答問題。
白頻洲五亭記(節(jié)選)
白居易
湖州城東南二百步,抵雪溪①,溪連汀洲I,洲一名白演。梁吳興守柳悻②于此賦詩云:
"汀洲采白頻”,因以為名也。前不知幾十萬年,后又?jǐn)?shù)百載,有名無亭,鞠③為荒澤。至
大歷十一年,顏魯公真卿為刺史,始剪榛、導(dǎo)流,作八角亭以游息焉。后又?jǐn)?shù)十載,萎蕪
隙地。至開成三年,弘農(nóng)楊君為刺史,乃疏四渠,浚二池,樹三園,構(gòu)五亭,卉木荷竹,
舟橋廊室,洎游宴息宿之具,靡不備焉。觀其架大漠,跨長汀者,謂之白演亭:介三園、
閱百卉者,謂之集芳亭;面廣池、目列岫④者,謂之山光亭;玩晨曦者,謂之朝霞亭;狎
清漣者,謂之碧波亭。五亭間開,萬象迭入,向背俯仰,勝無遁形。每至汀風(fēng)春、溪月
秋,花繁鳥啼之旦,開水香之夕,賓友集,歌吹作,舟棹徐動,觴詠半酣,飄然恍然。游
者相顧,咸曰:"此不知方外也?人間也?"
時(shí)予守宮在洛,楊君寄書赍⑤圖,請予為記。大凡地有勝境得人而后發(fā)人有心匠得物而
后開。境心相遇,固有時(shí)耶。蓋是境也,實(shí)柳守濫觴⑥之,顏公椎輪之,楊君繪素之。三
賢始終,能事畢矣。楊君前牧舒⑦,舒人治;今牧湖、湖人康......君名漢公,字用乂???/p>
年祀久遠(yuǎn),來者不知,故名而字之。時(shí)開成四年,十月十五日,記。
(選自《白居易集》
【注】①雪(zha)溪:溪名。②柳,筆人名。③鞠:皆,盡④岫(xiu):山峰。⑤赍
(JT):送。⑥濫觴:比喻事物的起源、發(fā)端。⑦牧舒:在舒州時(shí)做州牧(官職名)。
(1)解釋句子中劃線詞。
①洲一名白演
②花繁鳥啼之旦
⑶蓋是境也
(2)用"/"給文中畫線的句子斷句。(限斷3處)
大凡地有勝境得人而后發(fā)人有心匠得物而后開
(3)下列句子中劃線的詞語意思相同的一項(xiàng)是()
A.開水香之夕不可久居,乃記之而去
B.守柳T軍士此賦詩云貨惡其棄土地也
C.乃疏四渠乃不知有漢,無論魏晉
D.作八角亭噠游息焉策之不以其道
(4)用現(xiàn)代漢語寫出文中畫波浪線語句的意思。
游者相顧,咸曰:"此不知方外也?人間也?"
(5)下列對文章的理解與分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.本文是白居易在洛陽為官時(shí),應(yīng)好友楊君的盛情邀約而寫的一篇"記"。
B."花繁鳥啼之旦,開水香之夕”一句通過視覺、聽覺和嗅覺表現(xiàn)五亭景色之美。
C.作者將柳悻、顏真卿二人與楊君進(jìn)行對比,意在對楊君進(jìn)行褒揚(yáng)。
D.文章記敘白頻洲的由來,描寫勝景,探求有此勝景的原因,敘議結(jié)合。
(6)"記"這種古代文體通過記事、記物、寫景來表達(dá)情感或見解。本文體現(xiàn)了白居易怎樣
的情感?請結(jié)合文章具體內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答案:B
解析:(1)命名為,叫作;早晨;這
(2)大凡地有勝境/得人而后發(fā)/人有心匠/得物而后開
(3)B
(4)游玩者彼此相視,道:此地不知是世外之地?還是人間?
(5)C
(6)本文通過白居易對白頻洲的生動描寫,表達(dá)了白居易對絕美的江南風(fēng)光的熱愛之情,
同時(shí)借景抒情,表現(xiàn)了白居易對楊君能夠擁有政績又能坐擁美景的敬佩之情,也從側(cè)面表
現(xiàn)了白居易"革弊興利"、關(guān)心民生的政治情懷。
【解析】【分析】(1)解答時(shí)要聯(lián)系上下文,根據(jù)語境做出判斷。"名",命名;"旦",早
晨。
(2)句子翻譯為:通常勝境之地,得到人然后才能發(fā)生;人有獨(dú)特的構(gòu)思設(shè)計(jì),得到美
景然而后才能展開。故可斷句為:大凡地有勝境/得人而后發(fā)/人有心匠/得物而后開。
(3)A項(xiàng)的"之"解釋為:助詞,的/代詞;B項(xiàng)的"于"解釋為:在;C項(xiàng)的"乃"解釋為:于
是/竟然;D項(xiàng)的"以"解釋為:用來/按照。故選B。
(4)本題重點(diǎn)字詞:"相",互相,彼此;"咸",都;"方外",世外之地。
(5)C項(xiàng)不恰當(dāng)。不僅僅是對楊君進(jìn)行褒揚(yáng)。還表現(xiàn)了白居易對楊君能夠擁有政績又能坐
擁美景的敬佩之情。
(6)結(jié)合文本概括"記"的主要內(nèi)容。如“記敘白頻洲五亭的由來,描寫白頻洲勝景”,贊美
了楊漢公"樂山水""有善政",敘議結(jié)合,言簡意賅。通過豐富的想象,展現(xiàn)了白演洲五亭
的優(yōu)美風(fēng)光,從中不難看出作者對江南山水的熱愛。作者將謝、柳、龔、黃四人與楊漢公
加以對比突出楊漢公在職期間的實(shí)干功績。文章對楊漢公大加褒美,這從側(cè)面體現(xiàn)了白居
易"革弊興利"、關(guān)心民生的政治情懷。
故答案為:⑴命名為,叫作;早晨;這
⑵大凡地有勝境/得人而后發(fā)/人有心匠/得物而后開
(3)B;
⑷游玩者彼此相視,道:此地不知是世外之地?還是人間?
⑸C;
⑹本文通過白居易對白頻洲的生動描寫,表達(dá)了白居易對絕美的江南風(fēng)光的熱愛之情,同
時(shí)借景抒情,表現(xiàn)了白居易對楊君能夠擁有政績又能坐擁美景的敬佩之情,也從側(cè)面表現(xiàn)
了白居易"革弊興利"、關(guān)心民生的政治情懷。
【點(diǎn)評】⑴本題考查文言詞語的理解和遷移能力。考生要注意平時(shí)的文言詞語的積累和運(yùn)
用知識對句子中詞語的推斷,要注意文言詞語的特殊用法:一詞多義、古今異義、詞類活
用、通假字等,對詞語的理解要結(jié)合句子的意思進(jìn)行分析。
⑵本題考查文言語句的斷句,首先要對句子的理解,要掌握常見停頓標(biāo)志的詞語,翻譯成
現(xiàn)代漢語后注意停頓的地方。以此來進(jìn)行文言語句的斷句。
⑶本題考查文言虛詞的意思的辨析。考生要在平時(shí)注意積累常用虛詞的意思和用法,運(yùn)用
掌握的知識結(jié)合具體的句子進(jìn)行理解和辨析??忌獙x項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的辨析。
⑷本題考查文言語句的翻譯,解答此題要注意平時(shí)的訓(xùn)練和知識的積累,要注意重點(diǎn)詞語
的準(zhǔn)確翻譯,常見句式的正確理解以及句意的順暢。
⑸本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析。選項(xiàng)涉及的內(nèi)容比較廣泛,考生要在理解文章內(nèi)容的
基礎(chǔ)上,對選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的審讀和辨析。
⑹本題考查作者的情感,考生要理解文章的內(nèi)容,抓住關(guān)鍵的語句,進(jìn)行理解,從而概
括。注意語言要簡潔,概括要準(zhǔn)確。
【附參考譯文】標(biāo)志
湖州城往東南走二百步,抵達(dá)雪溪,溪水連著汀洲,洲名叫白頻。梁朝時(shí)吳興太守柳輝
在此作詩“汀洲采白頻",因此用它取名。前不知幾十萬年,后又?jǐn)?shù)百年,有名卻無亭,都
是荒澤。到了大歷十一年,魯公顏真卿擔(dān)任刺史,才剪枝導(dǎo)流,修建八角亭來作為游玩時(shí)
休息之用。不久水災(zāi)連續(xù)而來,水澤堵塞,亭臺毀壞。后來又過去幾十年,沒有一點(diǎn)兒空
地可供立足。到了開成三年,弘農(nóng)人楊君擔(dān)任刺史,就疏通四渠,疏浚二池,修建三園五
亭,卉木荷竹,舟橋廊室,直到游宴息宿的用具,都有了。看到那橫跨大水長汀的建筑,
稱之為白頻亭。
在二園之間、可以欣賞百花的,稱之為集芳亭。面朝廣池、觀白云者,稱之為山光亭。
玩賞晨曦者,稱之為朝霞亭。玩耍清漣者,稱之為碧波亭。五亭依次排列,氣象萬千,全
方位無死角,勝景無所遁形。每到河風(fēng)春,溪月秋,花繁鳥啼之時(shí),蓮開水香之夜,賓友
群集,舟船慢行,酒至半酣,飄然欲仙如癡如醉。游玩者彼此相視,道:此地不知是世外
之地?還是人間?又不知是否是蓬瀛昆闿,還能怎么樣呢?
當(dāng)時(shí)我在洛陽工作,楊君寫信附圖,請我為亭作記。我拿著圖握著筆,冥思苦想,逐條
陳述梗概,十條中不得二三。通常勝境之地,得到人然后才能發(fā)生;人有獨(dú)特的構(gòu)思設(shè)
計(jì),得到美景然而后才能展開:境心相遇,一定有跡可循嗎?大概這種勝境,實(shí)則起源于
柳作太守,草創(chuàng)于顏真卿公,發(fā)揚(yáng)光大于楊君:三賢接力,事情才能成功呀。楊君之前在
舒州做州牧,舒州人安居樂業(yè);現(xiàn)在在湖州做州牧,湖州人安康。安康之路,源于改革興
利,比如改革茶法、改變稅書之類的。利興,因此州府有多余的錢財(cái);地方治理成功,所
以平時(shí)才有空閑。因此有余力滿足高尚的情懷,成就美景,三者互相依托,難道是偶然
嗎?當(dāng)年謝、柳二人為郡守,寄情于山水,多高尚的情懷,卻沒聽說過他們有美好的政
績;龔、黃為郡守,憂心于黎民,有美好的政績,卻沒聽說過他們擁有美景。兼而有之
者,大概只有我的朋友楊君吧?楊君名漢公,字用乂??帜暝戮眠h(yuǎn),后來者不知,因此寫
下他的名和字。
時(shí)間為開成四年,十月十五日,記錄。
6.閱讀文言文,回答問題。
【甲】馬說
世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之
手,駢死于槽楊之間,不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,
食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:"天下無馬!"
嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。
【乙】千金市骨
古之君王,有以千金求千里馬者,三年不能得。涓人①言于君日:"請求之。"君遣之,
三月得千里馬。馬已死,買其首五百金②,反以報(bào)君。君大怒曰:"所求者生馬,安事③
死馬而捐五百金!"涓人對曰:"死馬且市之五百金,況生馬乎?天下必以王為能市馬。馬
今至矣!”
于是,不能期年④,千里之馬至者三。
【注】①涓人:近侍之臣。②金:古代計(jì)算貨幣的單位。③安事:怎么能夠。④期年:
滿一年。不能期年,即不到周年。
(1)解釋下列句子中的劃線詞語。
①執(zhí)策而臨之
②才美不外見________
③君遣之,三月得千里馬
④安事死馬而揖五百金________
(2)下面句中劃線"之"字的解釋與其它三句有明顯不同的一項(xiàng)是()
A.祗辱于奴隸人之手
B.策定不以其道
C.涓人言于君曰:"請求之。"
D.死馬且市定五百金
(3)將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①食馬者不知其能千里而食也。
②死馬且市之五百金,況生馬乎?
(4)請結(jié)合【甲】文內(nèi)容說說應(yīng)該怎樣正確對待“千里馬"。
(5)請談?wù)勀闳绾卧u價(jià)【乙】文中涓人“馬已死,買其首五百金"的做法。
答案:A
解析:(1)竹制的馬鞭子;見同現(xiàn),顯現(xiàn);(派遣)命令;丟掉,白白扔掉
(2)A
(3)①喂馬的人不知道它能日行千里,把它當(dāng)作普通勞動者馬來喂養(yǎng)。②一匹死馬您都
愿意用五百金買下,況且是活的馬呢?
(4)策之以其道,食之盡其材,鳴之而能通其意。
(5)①重金買下千里馬的骨頭,可以讓人看到君主買千里馬的誠心,不難想象,千里馬
到這樣的主人座下,在使用過程中也會得到愛惜的。②重金買下千里馬的骨頭,可以鼓勵
活著的千里馬不用為自己的將來和后路犯難,有一天跑不動了、生病了或有了其它困難,
不至于被卸下馬鞍殺肉吃。③金買下千里馬的骨頭,可以折射出君主的公道正派。沒有為
君主效勞過的死千里馬,尚且受到禮待,有了這樣不循私情的主人,不用擔(dān)憂不被重視。
【解析】【分析】(1)解答時(shí)要聯(lián)系上下文,根據(jù)語境做出判斷。"見",通假字,通
"現(xiàn)",顯現(xiàn);"捐",丟掉,白白扔掉。
(2)A項(xiàng)的"之"解釋為:助詞,的;B項(xiàng)的"之"解釋為:代詞;C項(xiàng)的"之"解釋為:代
詞;D項(xiàng)的"之"解釋為:代詞;故選A。
(3)本題翻譯重點(diǎn)字詞:"食",飼養(yǎng);"況",何況。
(4)結(jié)合文本"策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意"分析,反其意即可
得出對待千里馬的正確方法:策之以其道,食之盡其材,鳴之而能通其意。
(5)結(jié)合文本內(nèi)容并聯(lián)系現(xiàn)實(shí),言之有理皆可??梢詮膰匾暻Ю锺R的角度分析。可
以從千里馬的角度分析??梢詮慕y(tǒng)治者對待人才的角度分析。如:這個(gè)故事對今日的啟示
是重視人才,體現(xiàn)人才為本的思想。從對人才的認(rèn)識是否端正,看有無識才的慧眼;從人
才是否得到應(yīng)有的尊重,看愛才的感情深不深厚;從人才的走與留,看聚才措施是否得
力。
故答案為:⑴①竹制的馬鞭子;②見同現(xiàn),顯現(xiàn);③(派遣)命令;④丟掉,白白
扔掉
⑵A
(3)①喂馬的人不知道它能日行千里,把它當(dāng)作普通勞動者馬來喂養(yǎng)。②一匹死馬您都愿
意用五百金買下,況且是活的馬呢?
⑷策之以其道,食之盡其材,鳴之而能通其意。
⑸①重金買下千里馬的骨頭,可以讓人看到君主買千里馬的誠心,不難想象,千里馬到
這樣的主人座下,在使用過程中也會得到愛惜的。②重金買下千里馬的骨頭,可以鼓勵活
著的千里馬不用為自己的將來和后路犯難,有一天跑不動了、生病了或有了其它困難,不
至于被卸下馬鞍殺肉吃。③金買下千里馬的骨頭,可以折射出君主的公道正派。沒有為君
主效勞過的死千里馬,尚且受到禮待,有了這樣不循私情的主人,不用擔(dān)憂不被重視。
【點(diǎn)評】⑴本題考查理解對文言實(shí)詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語
的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義;能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即
可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文,根據(jù)語境作出判斷。
⑵本題考查文言虛詞的用法,要梳理歸納教材中常見虛詞含義、用法,結(jié)合語境準(zhǔn)確辨
析。
⑶本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體
意思,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)
到詞達(dá)句順。
⑷本題考查文章內(nèi)容理解,注意抓住重點(diǎn)句子的理解分析。
⑸本題考查文章閱讀評價(jià),注意結(jié)合"馬已死,買其首五百金"的做法,談出這樣做的目
的。
【附參考譯文】
【甲】世上(先)有伯樂,然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有,但是伯樂不常有。所以即使
有名貴的馬,只是辱沒在仆役的手中,(跟普通的馬)一同死在槽楊之間,不以千里馬著
稱。(日行)千里的馬,吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能(日行)千里
而(像普通的馬一樣)來喂養(yǎng)它。這樣的馬,即使有日行千里的能力,卻吃不飽,力氣不
足,它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來,想要和普通的馬一樣尚且做不到,怎么能夠
要求它(日行)千里呢?不按照(驅(qū)使千里馬的)正確方法鞭打它,喂養(yǎng)它卻不能竭盡它
的才能,聽千里馬嘶鳴,卻不能通曉它的意思,拿著鞭子面對它,說:"天下沒有千里
馬!"唉!難道果真沒有千里馬嗎?大概是真的不認(rèn)識千里馬吧!
【乙】從前,有個(gè)嗜好玩馬的國君,想用千金重價(jià)征求千里馬。過了三年,仍無一點(diǎn)收
獲。這時(shí),宮里一個(gè)職位低下的小侍臣,竟然自告奮勇地站出來說:"請您把這個(gè)差使交給
我吧!"國君點(diǎn)頭同意。不到三個(gè)月,這人果然找到了一匹日行千里的良馬,可是當(dāng)他要買
馬時(shí),這匹千里馬卻死了。他思慮了一會幾,仍然花費(fèi)500金,將死馬的尸骨買了回來。
他帶著千里馬的尸骨回宮向國君復(fù)命時(shí),國君見是馬的尸骨,非常生氣,怒斥道:"我要的
是活馬,你買這死馬回來有什么用?不是白費(fèi)了500金嗎!"侍臣笑道:"請國君息怒,金
不是白費(fèi)的。一匹死馬您都愿意昂價(jià)買了,這消息傳開,人們都會相信您是真心實(shí)意喜愛
良馬的國君,而且識貨,說話算活。這樣,一定有人自己上門獻(xiàn)馬。"后來,不出一年,國
君果真得到了三匹別人主動獻(xiàn)來的千里馬。
7.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
【甲】
雖有佳肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教
然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長也,《兌命》
曰:"學(xué)學(xué)半”,其此之謂乎!
(選自《禮記?學(xué)記》)
【乙】
孔子學(xué)鼓琴師襄子,十日不進(jìn)①。師襄子曰:"可以益矣。"孔子曰:"丘己習(xí)其曲矣,未
得其技也。"有間②,曰:"已習(xí)其數(shù),可以益矣。"孔子曰:"丘木得其志也。"有間,
曰:"已習(xí)其志,可以益矣。"孔子曰:"丘未得其為人③也。"有間,有所默然深思焉,有
所怡然高望而遠(yuǎn)志焉。曰:"丘得其為人,黑而長,眼如遠(yuǎn)視,如王天下,非文王其誰能為
此也!"師襄子離席再拜,曰:"此曲確《文王操》④也。”
(節(jié)選自《史記?孔子世家》,有刪改)
【注】①進(jìn):繼續(xù)學(xué)(新內(nèi)容)。②有間:過了一段時(shí)間。③為人:作曲的人。④《文
王操》:周文王譜寫的琴曲名。
(1)解釋下列句子中的劃線詞語。
①不知其直也________
②然后能自反也________
③可以董矣
(2)下列各組中劃線詞意義和用法相同的一組是()
A.其此之謂乎丘未得其志也
B.丘得其為人,黑面長中峨冠而多髯者為東坡(《核舟記》)
C.不知其善也非文王其誰能為此也
D.有所默然深思意率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出匾(《桃花源記》)
(3)下列對【甲】、【乙】兩文的理解有誤的一項(xiàng)是()
A.【甲】、【乙】兩文都是關(guān)于學(xué)習(xí)的,【甲】文談了"教學(xué)相長"的觀點(diǎn),【乙】文講述
了孔子拜師學(xué)琴的故事。
B.《禮記》,戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編,相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。
C.【乙】文中孔子學(xué)琴經(jīng)歷了熟悉曲子、掌握技法、領(lǐng)會志向(主旨)、融入曲子(理解
作者)的過程。
D.【乙】文中孔子一直不換學(xué)新內(nèi)容,是因?yàn)樗J(rèn)為《文王操》是最容易學(xué)的曲子。
(4)將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。
①故日:教學(xué)相長也。
②丘已習(xí)其曲矣,未得其技也。
(5)孔子學(xué)琴的故事印證了"學(xué)然后知不足”的道理,請結(jié)合【乙】文具體分析。
答案:B
解析:(1)味美;自我反思;增加,加深
(2)B
(3)D
(4)①所以說,教與學(xué)是互相推動、互相促進(jìn)的。②我己經(jīng)熟悉了這首曲子,(但是)
還沒有掌握它的(彈奏)技法(技巧)。
(5)孔子學(xué)習(xí)了十天,熟悉曲子后,發(fā)現(xiàn)自己沒有掌握技法;再學(xué)習(xí)了一段時(shí)間,發(fā)現(xiàn)自
己沒有領(lǐng)會到曲子所表達(dá)的志向;又學(xué)習(xí)了一段時(shí)間,發(fā)現(xiàn)沒有融入作品理解作者,于是
一直學(xué)習(xí),最后融入作品中。他真正做到了"學(xué)然后知不足"。
【解析】【分析】(1)此題多是古今異義詞,如,旨:味美。
(2)A項(xiàng),表示推測/代詞,代曲子。B項(xiàng),都是"表并列"。C項(xiàng),句末語氣詞,表示陳述
/反問語氣,呢。D項(xiàng),語氣詞,不譯/兼語詞,從這里。相當(dāng)于"于之","于此"。故選B。
(3)D項(xiàng),“他認(rèn)為《文王操》是最容易學(xué)的曲子"錯(cuò)誤,孔子并沒有認(rèn)為《文王操》是最
容易學(xué)的曲子,而是要通過不斷的學(xué)習(xí)加上對這首曲子的理解。故選D。
(4)本題注意下列字詞的翻譯,故:所以。教學(xué)相長:教和學(xué)互相促進(jìn),教別人,也能
增長自己的學(xué)問。習(xí):熟悉。
(5)必須扣住"學(xué)"和"不足”來解答。結(jié)合孔子在學(xué)習(xí)過程中一步步發(fā)現(xiàn)自己"未得其
技”"未得其志""未得其為人",最后通過學(xué)習(xí)一步步解決的過程來分析。、
故答案為:⑴①味美;②自我反思;③增加,加深
⑵B
(3)D
(4)①所以說,教與學(xué)是互相推動、互相促進(jìn)的。②我己經(jīng)熟悉了這首曲子,(但是)還
沒有掌握它的(彈奏)技法(技巧)。
⑸孔子學(xué)習(xí)了十天,熟悉曲子后,發(fā)現(xiàn)自己沒有掌握技法;再學(xué)習(xí)了一段時(shí)間,發(fā)現(xiàn)自己
沒有領(lǐng)會到曲子所表達(dá)的志向;又學(xué)習(xí)了一段時(shí)間,發(fā)現(xiàn)沒有融入作品理解作者,于是一
直學(xué)習(xí),最后融入作品中。他真正做到了"學(xué)然后知不足"。
【點(diǎn)評】⑴本題考查理解對文言實(shí)詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語
的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義;能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即
可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文,根據(jù)語境作出判斷。
⑵本題考查文言虛詞的用法,要梳理歸納教材中常見虛詞含義、用法,結(jié)合語境準(zhǔn)確辨
析。
(3)本題考查文章內(nèi)容的理解,通讀全文,把握文意,揣摩選項(xiàng)正誤。
⑷本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體
意思,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)
到詞達(dá)句順。
⑸本題考查文章的主旨,注意舉例說明,抓住孔子學(xué)習(xí)的變化來印證。
【附參考譯文】
【甲】即使有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它的味美。即使有最好的道理,不學(xué),
就不知道它的好處。因此學(xué)習(xí)后就知道不足,教導(dǎo)人后才知道困惑不通。知道不足,然后
能自我反思。知道困惑,然后能自我勉勵。所以說教與學(xué)是相互促進(jìn)的?!秲睹飞险f:
“教導(dǎo)別人占自己學(xué)習(xí)的一半。"說的就是這個(gè)道理啊。
【乙】孔子向師襄子學(xué)琴,學(xué)了十天仍沒有學(xué)習(xí)新曲子,師襄子對他說:“可以增加學(xué)習(xí)
內(nèi)容了。"孔子說:"我已經(jīng)熟悉樂曲的形式,但還沒有掌握方法。"過了一段時(shí)間,師襄子
說:"你已經(jīng)會彈奏的技巧了,可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了。"孔子說:"我還沒有領(lǐng)會曲子的意
境。"過了一段時(shí)間,師襄子說:"你已經(jīng)領(lǐng)會了曲子的意境,可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了。"孔子
說:"我還不了解作者。"又過了一段時(shí)間,孔子神情儼然,仿佛進(jìn)到新的境界:時(shí)而神情
莊重穆然,若有所思,時(shí)而怡然高望,志意深遠(yuǎn);孔子說:"我知道他是誰了:那人皮膚深
黑,體形頑長,眼光明亮遠(yuǎn)大,像個(gè)統(tǒng)治四方諸侯的王者,若不是周文王還有誰能撰作這
首樂曲呢?"師襄子聽到后,趕緊起身拜了兩拜,回答道:"這支曲子就叫做《文王操》
啊?!?/p>
8.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
馬說
世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之
手,駢死于槽楊之間,不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,
食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:"天下無馬!”
嗚呼!其真無馬耶?其真不知馬也!
(1)下列劃線詞解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.才美不外見見:同"現(xiàn)",表現(xiàn)
死于槽楊之間駢:本義為兩馬并駕,引申為并列
C.策之不以其道策:馬鞭
D.執(zhí)策而臨之臨:面對
(2)下列各項(xiàng)中劃線詞意義和用法相同的一項(xiàng)是()
A.安求其能千里也其真無馬耶
B.策之不以其道以其境過清
C.鳴之而不能通其意而伯樂不常有
D.馬之千里者大道之行也
(3)下列對選文理解有誤的一項(xiàng)是()
A.文章一開始,就強(qiáng)調(diào)了伯樂對千里馬起決定性作用,發(fā)人深省。
B.文章第三段中連用幾個(gè)"不"字,有力地譴責(zé)了“食馬者”的無知。
C.《馬說》以伯樂和千里馬為喻,對統(tǒng)治者不能識別人才,摧殘埋沒人才,表達(dá)強(qiáng)烈的不
滿。
D.作者認(rèn)為千里馬被埋沒的根本原因是“一食或盡粟一石"。
答案:C
解析:(1)c
(2)C
(3)D
【解析】【分析】(1)C項(xiàng)錯(cuò)誤?!安咧灰云涞?的"策"解釋為:用馬鞭驅(qū)趕,動詞。故
選Co
(2)A項(xiàng)的"其"解釋為:代詞,指千里馬/加強(qiáng)詰問語氣;B項(xiàng)的"以"解釋為:按照/因
為;C項(xiàng)的"而"解釋為:表轉(zhuǎn)折;D項(xiàng)的"之"解釋為:定語后置標(biāo)志/主謂間;故選C。
(3)D項(xiàng),錯(cuò)誤。作者認(rèn)為千里馬被埋沒的根本原因是"食馬者不知其能千里而食"。故選
Do
故答案為:(1)C;(2)C;(3)D
【點(diǎn)評】(1)本題考查理解對文言實(shí)詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時(shí)要注意文言
詞語的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義;能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨
析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文,根據(jù)語境作出判斷。
(2)本題考查文言虛詞的用法,要梳理歸納教材中常見虛詞含義、用法,結(jié)合語境準(zhǔn)確
辨析。
(3)本題考查文章內(nèi)容的理解,通讀全文,把握文意,揣摩選項(xiàng)正誤。
【附參考譯文】
世上(先)有伯樂,然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有,但是伯樂不常有。所以即使有名貴
的馬,只是辱沒在仆役的手中,(跟普通的馬)一同死在槽楊之間,不以千里馬著稱。
(日行)千里的馬,吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能(日行)千里而
(像普通的馬一樣)來喂養(yǎng)它。這樣的馬,即使有日行千里的能力,卻吃不飽,力氣不
足,它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來,想要和普通的馬一樣尚且做不到,怎么能夠
要求它(日行)千里呢?
不按照(驅(qū)使千里馬的)正確方法鞭打它,喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能,聽千里馬嘶
鳴,卻不能通曉它的意思,拿著鞭子面對它,說:"天下沒有千里馬!"唉!難道果真沒有
千里馬嗎?大概是真的不認(rèn)識千里馬吧!
9.閱讀下面的文言文,回答下列小題。
【甲】
北冥有魚,其名為鰻。鰻之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬鵬之背,不知其
幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也。
《齊諧》者,志怪者也?!吨C》之言曰:"鵬之徙于南冥也,水擊三千里,拉扶搖而上者九
萬里,去以六月息者也“野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)
而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣,
【乙】
高官農(nóng)家畜一牛其子幼時(shí)日與牛嬉戲攀角捋尾皆不動。?;蛐醿喉?、舐兒掌,兒亦不
懼。稍長,使之牧。兒出即出,兒歸即歸,兒行即行,兒止即止,兒睡則臥于側(cè),有年
矣,一日往牧,牛忽狂奔至家,頭頸皆浴血,哮吼以角觸門。兒父出視,即掉頭回舊路。
知必有變,盡力追之。至野外,則兒已破顱死,又一人橫臥道左,腹裂腸出,棗棍棄于
地。審視,乃三果莊盜牛者(三果莊,回民所聚,滄州盜藪也)。始知兒為盜殺,牛又觸
盜死也。是牛也有人心焉。又西商李盛庭買一馬,極馴良。惟路逢白馬,必立而注視,鞭
策不肯前?;蛲姲遵R,必馳而追及,銜勒不能止。后與原主談及,原主曰:"是本白馬所
生,時(shí)時(shí)覓其母也。"是馬也亦有人心焉。
【注】①藪(s6u):人或物聚集的地方。②觸:抵、頂,③李盛庭:人名
(1)請用"/"給下面的句子斷句。(畫出三處)
高官農(nóng)家畜一牛其子幼時(shí)日與牛嬉戲攀角捋尾皆不動。
(2)解釋下列句子中劃線的詞語。
①志怪者也志:
②去以六月息者也息、:
③?;蛐醿喉敾颍?/p>
④鞭箜不肯前策:
(3)下列句子中劃線的"焉"字與"是牛也有人心焉"中的"焉"用法不相同的一項(xiàng)是()
A.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩庖(《愛蓮說》)B.率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出施(《桃花
源記》)
C.是馬也亦有人心意D.雕欄相望窟(《核舟記》)
(4)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①其視下也,亦若是則已矣。
②是本白馬所生,時(shí)時(shí)覓其母也
(5)讀完【乙】文,你有何感悟?
答案:B
解析:(1)高官農(nóng)家畜一牛/其子幼時(shí)/日與牛嬉戲/攀角捋尾皆不動。
(2)記載;氣息,這里指風(fēng);有時(shí);鞭打、鞭策(用馬鞭驅(qū)趕)
(3)B
(4)①大鵬從天空往下看,也不過像人在地面上看天一樣罷了。②這匹馬本來是白馬生
的,經(jīng)常要尋找它的母親。
(5)牛馬這些獸類都如此重情重義,作為人類的我們更應(yīng)該做到知恩圖報(bào)、有情有義。
【解析】【分析】(1)根據(jù)句意:高官的農(nóng)民家里養(yǎng)一頭牛,他兒子小時(shí)候,天天和牛玩
耍,攀牛角,拉牛尾,牛都不亂動。故句子劃分為:高官農(nóng)家畜一牛/其子幼時(shí)/日與牛嬉
戲/攀角捋尾皆不動。
(2)此題注意古今異義詞,志:記載。息:氣息,這里指風(fēng)。或:有時(shí)。詞類活用詞,
策名詞作動詞,鞭打。
(3)A項(xiàng),語氣詞,啊。B項(xiàng),與例句都是:兼詞,相當(dāng)于"于之","于此",從這里的意
思。C項(xiàng),語氣助詞。放在句末。沒有具體意義。D項(xiàng),語氣助詞。放在句末。沒有具體
意義。故選Bo
(4)本題注意下列字詞的翻譯,其,指代大鵬鳥。下:往下。視:看。亦:也。是:這
樣。時(shí)時(shí):經(jīng)常。覓:尋找。
(5)本題根據(jù)“是馬也,亦有人心焉。"牛馬都有人心,你對它們好,它們也會對你好,
啟示人們要像牛馬做到知恩圖報(bào)、有情有義。
故答案為:⑴高官農(nóng)家畜一牛其子幼時(shí)日與牛嬉戲攀角捋尾皆不動;
⑵記載;氣息,這里指風(fēng);有時(shí);鞭打、鞭策(用馬鞭驅(qū)趕);
(3)B;
⑷①大鵬從天空往下看,也不過像人在地面上看天一樣罷了。②這匹馬本來是白馬生
的,經(jīng)常要尋找它的母親;
⑸牛馬這些獸類都如此重情重義,作為人類的我們更應(yīng)該做到知恩圖報(bào)、有情有義。
【點(diǎn)評】⑴本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏,首先要理解句子的意思,然后
弄清句子的成分,不要把句子割裂開;
⑵本題考查學(xué)生理解文言詞語意思的能力。文言詞語的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)
節(jié),這就要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法,而且還要注意詞語
在上下文中的特殊含意和用法,這就要求學(xué)生能活學(xué)活用;
⑶本題考查文言虛詞的用法及意思,注意結(jié)合具體的語境分析虛詞,答題關(guān)鍵是熟記常見
的一些虛詞的用法;
⑷文言文翻譯首先做到直譯為主,意譯為輔,一定要字字落實(shí),尤其是句中的重點(diǎn)詞,如
實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等,翻譯重點(diǎn)語句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn),不僅要
求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識儲備,還要有一定的古漢語知識,同時(shí)要求語言表達(dá)流暢
與優(yōu)美;
⑸答題時(shí)應(yīng)注意抓住文段中心,理解文段含義,結(jié)合中心作答,結(jié)合自己或社會實(shí)際情
況,引發(fā)感悟,注意遣詞造句講究三美:運(yùn)用古詩文、名言警句;恰當(dāng)運(yùn)用比喻等修辭;
成語。偷梁換柱把作者的在該文章中的觀點(diǎn)、體驗(yàn)換成自己的話再重新演繹一遍。
【附參考譯文】
【甲】北海里有一條魚,它的名字叫鯨。鯨非常巨大,不知道有幾千里。鰥變化成為
鳥,它的名字就叫做鵬。鵬的脊背,也不知道有幾千里長;當(dāng)它振動翅膀奮起直飛的時(shí)
候,翅膀就好像掛在天邊的云彩。這只鳥,大風(fēng)吹動海水的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去
了。南方的大海是一個(gè)天然的大池子。
《齊諧》這本書,是記載一些怪異事情的書。書上記載:"鵬往南方的大海遷徙的時(shí)候,
翅膀拍打水面,能激起三千里的浪濤,環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬里的高空,乘著六月的風(fēng)離
開了北海。"像野馬奔騰一樣的游氣,飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃,活動著的生物都因?yàn)轱L(fēng)吹而運(yùn)動。
天空蒼蒼茫茫的,難道就是它本來的顏色嗎?它的遼闊高遠(yuǎn)也是沒有盡頭的嗎?鵬往下看
的時(shí)候,看見的應(yīng)該也是這個(gè)樣子。
【乙】高官的農(nóng)民家里養(yǎng)一頭牛,他兒子小時(shí)候,天天和牛玩耍,攀牛角,拉牛尾,牛
都不亂動。有時(shí)這頭牛嗅嗅孩子的頭,舐孩子的手,孩子也不怕。孩子長大了一些,家里
便叫孩子去放牛。孩子出門,牛跟著出門;孩子回家,牛跟著回家;孩子走,牛就走;孩
子停,牛就停;孩子睡下,牛就躺在旁邊。這樣子有幾年了,有一天,孩子去放牛。忽然
那頭牛飛奔回家,牛頭牛頸都沾滿鮮血,又跳又叫,還用牛角撞門。孩子的父親出來看
時(shí),牛又回頭向原路跑去。孩子父親知道一定出事了,就極力追趕。到了野外,看見孩子
腦袋破裂死了。又有一個(gè)人橫臥在路邊,肚子開裂,腸子流出來,一根棗木棍丟在地上。
仔細(xì)一看,原來是三果莊的偷牛賊。(三果莊是回民聚居的地方,是滄州的強(qiáng)盜窩。)孩
子父親這才知道,孩子被強(qiáng)盜殺死,牛又把強(qiáng)盜頂死了。這頭牛,是有人的心腸的。還有
一個(gè)西北商人李盛庭,買來一匹馬,十分馴良。只是在路上碰到白馬,一定站下來仔細(xì)
看,鞭打也不肯前進(jìn)?;蛘哌h(yuǎn)望見有白馬,一定飛跑過去追上,硬拉馬韁也控制不住。后
來和這匹馬原來主人講到這件事,原來的主人說:"這匹馬本來是白馬生的,經(jīng)常要尋找它
的母親。”這匹馬,也是有人的心腸的。
10.文言文閱讀
峽江寺①飛泉亭記
袁枚
天臺②之瀑,離寺百步,雁蕩瀑旁無寺。他若匡廬,若羅浮,若青田之石門,瀑未嘗不
奇,而游者皆暴日中踞危崖不得從容以觀。
惟粵東峽山,高不過里許,而蹬級纖曲,古松張覆,驕陽不炙。過石橋,有三奇樹鼎足
立,忽至半空,凝結(jié)為一。凡樹皆根合而枝分,此獨(dú)根分而枝合,奇已。
登山大半,飛瀑雷震,從空而下。瀑旁有室,即飛泉亭也。縱橫丈余,八窗明凈;閉窗
瀑聞,開窗瀑至。人可坐可臥,可箕踞,可偃仰,可放筆硯,可滴茗③置飲,以人之逸,
待水之勞,取九天銀河,置幾席間作玩。當(dāng)時(shí)建此亭者,其仙乎!
僧澄波善弈,余命霞裳與之對秤④。于是水聲、棋聲、松聲、鳥聲,參錯(cuò)并奏。頃之,
又有曳杖聲從云中來者,則老僧懷遠(yuǎn)抱詩集尺許,來索余序。于是吟詠之聲又復(fù)大作。天
籟人籟,合同而化⑤。不圖觀瀑之娛,一至于斯!亭之功大矣!
(選自《小倉山房文集》有刪節(jié))
【注釋】①峽江寺:在廣東清遠(yuǎn)東峽山上。②天臺:與下文的"雁蕩"、"匡廬"、"羅浮"、
"石門"皆為山名。③渝若:烹茶。擒:煮。④對秤:對坐下棋。⑤合同而化:匯合融化
在一起。
(1)用"/"給文中加橫線的句子斷句(限斷兩處)。
而游者皆暴日中踞危崖不得從容以觀
(2)解釋下列句子中的加下劃線字。
①高不過里誑________
②參錯(cuò)并奏
③僧澄波香弈
④一至于斯
(3)賞析下面的句子。
以人之逸,待水之勞,取九天銀河,置幾席間作玩。
(4)作者說:“當(dāng)時(shí)建此亭者,其仙乎!"作者為什么會發(fā)出如此感慨?用自己的話簡要回
答。
解析:(1)而游者皆暴日中'踞危崖、不得從容以觀
(2)表示約數(shù);一起;善于,擅長;這樣
(3)【示例1】用了"逸"和"勞"這一組反義詞,以水的奔騰飛瀉,反襯出人的安逸閑適。
【示例2]用了夸張的修辭手法,"就像把九天之上的銀河放在書桌臥榻前賞玩",突顯出
作者的曠達(dá)閑適。
(4)①飛泉亭內(nèi)開窗瀑布撲面而來(觀瀑),關(guān)窗可聽瀑聲、松濤聲、鳥聲;②在幾席
上賞玩瀑布;③亭內(nèi)可以自由活動或休憩。
【解析】【分析】(1)這句話的意思是:但游覽的人都曝曬在烈日下,站在危險(xiǎn)的山崖
上,無法從容不迫地觀賞。據(jù)此可劃分停頓為:而游者皆暴日中、踞危崖、不得從容以觀。
(2)此題注意,"許”表示約數(shù)。
(3)"以人之逸,待水之勞,取九天銀河,置幾席間作玩?!边@句話意思是:以人的安逸
舒適,靜待水的奔騰飛瀉,就像把九天之上的銀河放在書桌臥榻前賞玩。示例一:用了
"逸"和"勞"這一組反義詞,以水的奔騰飛瀉,反襯出人的安逸閑適。示例二:用了夸張的
修辭手法,"就像把九天之上的銀河放在書桌臥榻前賞玩",突顯出作者的曠達(dá)閑適。
(4)結(jié)合"凡樹皆根合而枝分,此獨(dú)根分而枝合,奇已""以人之逸,待水之勞,取九天銀
河,置幾席間作玩。""于是水聲、棋聲、松聲、鳥聲,參錯(cuò)并奏。"可知飛泉亭與眾不同:
亭有奇樹遮陽;廳內(nèi)開窗可以觀覽瀑布的奇妙,關(guān)窗可以聽瀑布的聲音,在幾席上賞玩瀑
布;亭內(nèi)可以自由休憩,水聲、鳥聲、棋聲、松聲齊奏,妙不可言。于是作者發(fā)出感慨:
"當(dāng)時(shí)建此亭者,其仙乎!
故答案為:⑴而游者皆暴日中'踞危崖'不得從容以觀;
⑵表示約數(shù);一起;善于,擅長;這樣;
⑶【示例1】用了"逸"和"勞"這一組反義詞,以水的奔騰飛瀉,反襯出人的安逸閑適;
【示例2]用了夸張的修辭手法,"就像把九天之上的銀河放在書桌臥榻前賞玩",突顯出
作者的曠達(dá)閑適;
⑷①飛泉亭內(nèi)開窗瀑布撲面而來(觀瀑),關(guān)窗可聽瀑聲、松濤聲、鳥聲;②在幾席上
賞玩瀑布;③亭內(nèi)可以自由活動或休憩。
【點(diǎn)評】⑴本題考查學(xué)生劃分文言句子斷句的能力。作答時(shí),一定要在正確理解句子意思
的基礎(chǔ)上,根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感
直接作答。
⑵本題考查對文言實(shí)詞的理解能力。作答本題,重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累,同時(shí)也可以借
助整個(gè)句子的意思來判斷;
⑶本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯,文言文翻譯首先做到直譯為主,意譯為輔,一定要字字
落實(shí),尤其是句中的重點(diǎn)詞,如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等,翻譯重點(diǎn)語句
是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn),不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識儲備,還要有一定的古漢
語知識,同時(shí)要求語言表達(dá)流暢與優(yōu)美;
⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,找出相關(guān)的語句即可。答題時(shí)應(yīng)注意,準(zhǔn)
確把握文章大意,然后鎖定目標(biāo)句。既可作答。
【參考譯文】
天臺山的瀑布,離寺廟有百步遠(yuǎn),雁宕山的瀑布,附近沒有寺廟。其他像廬山、像羅
浮山、像青田的石門山,那里的瀑布并不是不奇妙,但游覽的人都曝曬在烈日下,站在危
險(xiǎn)的山崖上,無法從容不迫地觀賞,好像與友人在途中相遇,雖然高興卻不得不很快分
手。
只有廣東東部的峽山,高不過一里左右,爬山的石級彎曲盤旋,古老的松樹在上面遮蔽
著,火熱的太陽曬不到游客。過了石橋,有三棵奇樹,像鼎的三只腳一樣分立著,到半空
中忽然合攏在一起。樹木一般都是根株合在一起而枝干分離,這三棵樹偏是根株分開而枝
葉合攏,真是奇特啊
攀登上一大半,瀑布像雷鳴一樣轟響,從高空飛瀉下來。瀑布旁邊有間房屋,這就是
飛泉亭。亭子長寬有一丈多,八扇窗子明亮潔凈,關(guān)上窗戶聽到瀑布的響聲,推開窗子瀑
布就撲面而來。亭子里可以坐,可以躺,可以放松腿腳,可以隨意舒展活動,可以放筆墨
硯臺,可以品茶飲酒。以人的安逸舒適,靜待水的奔騰飛瀉,就像把九天之上的銀河放在
書桌臥榻前賞玩。當(dāng)時(shí)造這亭子的人,莫非是仙人??!
澄波和尚善于下棋,我叫霞裳跟他對弈。于是瀑布聲,棋子聲,松濤聲,鳥鳴聲,錯(cuò)
落著響成一片。過了一會兒,聽到手杖觸地的聲音像從云中傳來,原來是老和尚懷遠(yuǎn)抱著
一尺多厚的詩集來,要我作序。于是吟誦詩文的聲音又大響起來。大自然的聲音,人的聲
音,完全匯合而融化在一起。想不到觀賞瀑布的快樂,竟然到了這般境界,這亭子的功勞
實(shí)在大??!
11.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
【甲】
雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教
然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長也?!对?/p>
命》曰:"學(xué)學(xué)半?!逼浯酥^乎?
【乙】
唐太宗謂房玄齡曰:“為人大須學(xué)問。朕向?yàn)槿簝次炊|西征討躬親戎事不暇讀書。比來
四海安靜,身處殿堂,不能自執(zhí)書卷,使人讀而聽之。君臣父子,政教之道,共在書內(nèi)。
古人云:‘不學(xué)業(yè),墻面,蒞事惟煩?!?不徒言也。卻思少小時(shí)行事,大覺非也。"
(1)解釋下列劃線詞在文中的意思。
①不知其宣也旨:
②教學(xué)相是也長:
③朕包為群兇未定向:
④躬親戎事躬:
(2)下列對文中畫線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.朕/向?yàn)槿簝次炊|西征討躬/親戎事不/暇讀書。
B.朕向?yàn)?群兇未定/東西征討躬親戎事/不暇讀書。
C.朕向?yàn)槿簝次炊?東西征討/躬親戎事/不暇讀書。
D.朕向?yàn)?群兇未定東西/征討躬親戎事/不暇讀書。
(3)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①是故學(xué)然后知不足,教然后知困。
②不能自執(zhí)書卷,使人讀而聽之。
(4)【甲】、【乙】兩文表達(dá)方式有什么不同?兩篇文章都談到了如何學(xué)習(xí),但側(cè)重點(diǎn)不
同,
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