9《創(chuàng)造宣言》 導學案 人教版中職語文基礎(chǔ)模塊下冊

9創(chuàng)造宣言導學案【學習目標】1.通讀課文，把握文章主要內(nèi)容。2.學習本文道理論證、舉例論證、對比論證法。3.發(fā)揚大膽質(zhì)疑的精神，并鍛煉創(chuàng)造性能力。【重點難點】1.通讀課文，把握文章主要內(nèi)容。2.學習本文道理論證、舉例論證、對比論證法?！緦W法指導】1、概括作者的觀點及其論述過程中批駁的觀點。2、理清作者的論證思路，學習本文的論證方法?！緦W習過程】（一）問題探究1、文章批駁了五種人們常說的不能創(chuàng)造的借口，這五種借口分別是什么?作者又是用什么方法來批駁的?2、文章中有作者的正面觀點嗎？如果有，是什么？3、“活人的塑像和大理石的塑像有一點不同，刀法如果用得不對，可以萬像同毀，刀法如果用得對，則一筆下去，畫龍點睛。”這里所用的幾個比喻分別比喻什么？這句話怎么理解？（二）寫作技巧2.以舉例論證的方法論證和批駁觀點。（三）文章主題【學習反思】1、概括作者的觀點及其論述過程中批駁的觀點。2、理清作者的論證思路，學習本文的論證方法。

參考答案【學習過程】1.誦讀第1～5段，討論探究：(1)首先承認對方說的是事實，但通過分析事實后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實不是自信力的問題，這樣，對方的觀點就不存在了。這叫歸謬法。這是駁論的一種方式，由真實存在的依據(jù)推導出錯誤的結(jié)論，從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據(jù)證明論點的過程不成立，在論證方法上這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達到諷刺的效果。要駁論證，關(guān)鍵要能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，因為對方或因為己方利益或因為認識上的局限，往往用事實掩蓋了真相，這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧和力量。(2)“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最后一招。魯迅是個現(xiàn)實感很強的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴重后果，這自然觸到了國民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。從加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民眾奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。2．(1)“中國的脊梁”是指腳踏實地地為民族的進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國長期的專制奴役統(tǒng)治，“中國人向來就沒有爭到過‘人’的價值，至多不過是奴隸”(《燈下漫筆》)，許多事情自然無權(quán)知道真相。另外，近代以來的許多社會變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發(fā)動，這樣一來，對于為他們的自由尊嚴而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)，不能知道在某種程度上演化成不愿知道了。對于這一點，文中雖然沒有提到，但結(jié)合當時的社會現(xiàn)狀，不能說沒有這個因素。(2)“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級的御用文人，魯迅曾評述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒有血跡，也沒有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指變革社會的積極力量，因為它來自民眾，故稱“地底下”，在當時，這股力量指中國共產(chǎn)黨。他說：“那切切實實，足踏在地上，為這現(xiàn)在中國人的生存而流血奮斗者，我得引以為同志，是自引以為榮的?！?《答托洛斯基派的信》)把“狀元宰相”、“地底下”相對比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。（二）、問題探究1．“總”寫出當時社會的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神。“簡直”表達了作者的激憤之情。(解說：通過揣摩字詞體會文章的深意，并體味作者的思想感情。)2．當時國民黨到外散布悲觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國的脊梁”