9.《屈原列傳》課件 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

傳之變調

——《屈原列傳》（節(jié)選）深圳科學高中

李曉林《史記》全書一百三十篇，包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初年間約三千年的歷史；是我國第一部紀傳體通史。本紀敘述歷代帝王的歷史；全書人物塑造形象鮮明，文筆簡練樸素，其中也有許多思想性和藝術性高度結合的作品。魯迅贊譽它為“史家之絕唱，無韻之離騷”，意即它既是史學巨著，又是文學巨著。世家敘述貴族王侯的歷史；列傳歷代諸侯之外名官名人的事跡；表各個歷史時期的簡單大事記；書記載典章制度，天文地理。大量議論抒情，夾敘夾議主角戲份太少敘事未畢，中間雜以論斷，與伯夷傳略同，蓋傳之變體也。（《史記會注考證》）結合所學知識，聯(lián)系《漢書·蘇武傳》，你覺得本文是一篇合格的人物傳記嗎？為什么？任——疏——絀——遷——投屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與。因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為’也?！蓖跖枨?。屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。是時屈平既疏，不復在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信，不如毋行?！鼻郊燃抵m放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反。令尹子蘭聞之，大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁……于是懷石，遂自投汨羅以死。任務一：梳理影響屈原命運的人物關系人物身份與屈原關系及行為任務一：梳理影響屈原命運的人物關系人物身份與屈原關系及行為楚懷王楚國國君甚任之—怒而疏頃襄王楚國國君怒而遷上官大夫楚國朝廷官員，與屈原官職同列奪、讒令尹子蘭楚國朝廷高官，身份尊貴（楚懷王幼子）大怒、使上官大夫短靳尚“用事者”協(xié)助張儀，走鄭袖門路助張儀逃脫懷王報復，間接參與楚國政治變局。鄭袖楚懷王寵妃，后宮地位頗高被靳尚利用，參與放走張儀之事，間接影響楚國局勢。張儀秦國縱橫家，著名外交謀略家欺騙楚懷王，破壞楚國與他國聯(lián)盟關系，后借靳尚、鄭袖逃脫。漁父江邊漁夫，普通平民偶遇屈原，與屈原展開關于處世態(tài)度的對話。屈原懷王頃襄王令尹子蘭上官大夫漁父鄭袖張儀靳尚通過一系列的對立，《屈原列傳》成功地樹立起一個孤獨的悲劇英雄形象。太史公傳屈、賈，便將讒人高張，賢士無名，滿腹抑郁無聊寫出。

（牛運震《史記評注》）人物存君興國方正讒諂邪曲不聰屈原√√×××懷王√×××√上官大夫等××√√×屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與。因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為’也?！蓖跖枨健Ｇ冉I，其后秦欲伐齊。齊與楚從親。惠王患之，乃令張儀詳去秦，厚幣委質事楚，曰，“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻商於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊。使使如秦受地，張儀詐之曰，“儀與王約六里，不聞六百里?！背古?，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰;“不愿得地，愿得張儀而甘心焉。”張儀聞，乃曰，“以儀而當漢中地，臣請往如楚?！比绯?，又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復釋去張儀。是時屈原既疏，不復在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀?”懷王悔，追張儀，不及。其后諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐昩。時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰;“秦，虎狼之國，不可信。不如毋行!”懷王稚子子蘭勸王行，“奈何絕秦歡!”懷王卒行。入武關，秦伏兵絕其后，因留懷王以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內。復之秦，竟死于秦而歸葬。比較兩種敘述方式紀年敘事方式司馬遷敘述方式懷王十六年，秦欲伐齊。其后秦欲伐齊。懷王十八年，張儀入楚被釋。張儀入楚被釋。懷王二十八年，諸侯擊楚，殺唐眜。其后諸侯擊楚，殺唐眜。懷王三十八年，秦與楚婚，欲與懷王會。時秦與楚婚，欲與懷王會。任務二：梳理影響屈原命運與楚國興衰之間的關系屈原命運變化楚國興衰甚任之懷王早年，楚國經濟發(fā)達，物產豐富怒而疏……被絀楚大困既疏，不復在位入秦，亡走趙，死于秦怒而遷之亡國破家相隨屬自投汨羅以死其后楚日以削，數十年竟為秦所滅屈原的個人身世浮沉與國家生死存亡之間的內在因果關系：一方面見屈原之才干，一方面見楚王之昏庸。懷王以不知忠臣之分,故內惑于鄭袖,外欺于張儀,疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,為天下笑,此不知人之禍也。任務三：閱讀傳贊部分，分析司馬遷對屈原寄寓的感情。太史公曰：余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《服鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣！此贊凡四轉，反復留戀低回妙絕。（湯諧《史記半解》）1.悲其志屈原之志：雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。屈原與《離騷》：屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。/《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。/自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。創(chuàng)作論作品論作家論《報任安書》古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《三百篇》，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事、思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。2.未嘗不垂涕，想見其為人。推此志也，雖與日月爭光可也。3.怪屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？”屈原曰：“新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎？”寓評于敘漁父：隨波逐流，與世推移屈原：懷瑾握瑜，寧死不屈《楚辭·漁父》屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放?！睗O父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”漁父莞而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！彼烊?，不復與言。4.爽然自失且夫天地為爐兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅。合散消息兮，安有常則？千變萬化兮，未始有極，忽然為人兮，何足控摶；化為異物兮，又何足患！……其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深淵止之靜，泛乎若不系之舟。不以生故自寶兮，養(yǎng)空而?。坏氯藷o累兮，知命不憂。細故蒂芥兮，何足以疑！”史公與屈子，實有同心。

仆竊不遜，近自托于無能之辭，網羅天下放失舊聞，考之行事