文學(xué)常識(shí)之詩(shī)歌鑒賞（附常見(jiàn)7種詩(shī)歌類(lèi)別）

文學(xué)常識(shí)之詩(shī)歌鑒賞（附常見(jiàn)7種詩(shī)歌類(lèi)別）展開(kāi)全文詩(shī)歌鑒賞相關(guān)常識(shí)(附常見(jiàn)7種詩(shī)歌類(lèi)別)一、體裁常識(shí)詩(shī)歌從時(shí)間角度分為古代詩(shī)歌和現(xiàn)(當(dāng))代詩(shī)歌，從格律角度分為格律詩(shī)和自由詩(shī)。中國(guó)古代詩(shī)歌以抒情詩(shī)為主，兼有部分?jǐn)⑹略?shī)。中國(guó)古詩(shī)從發(fā)展源流角度又可分為詩(shī)、詞、曲三種。1.詩(shī)詩(shī)分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。(1)古體詩(shī)，是與“近體”相對(duì)而言的詩(shī)體。亦稱(chēng)“古詩(shī)”“古風(fēng)”。這種詩(shī)體產(chǎn)生較早，唐以前各種形式的詩(shī)歌都是古體詩(shī)，唐以后把凡不遵守近體詩(shī)規(guī)則的詩(shī)歌也叫古體詩(shī)。這種詩(shī)體依據(jù)每句字?jǐn)?shù)的不同可分為四言、五言、六言、七言、雜言諸體，唐以后五言和七言古體詩(shī)成為主流，簡(jiǎn)稱(chēng)“五古”“七古”?！拔骞拧敝饕獜臐h代五言詩(shī)發(fā)展而來(lái)，“七古”則是從七言和雜言歌行發(fā)展而來(lái)。雜言有一字至十字以上者，但一般為三、四、五、七言相雜，而以七言為主，故習(xí)慣上歸入“七古”一類(lèi)。古體詩(shī)的特點(diǎn)：章無(wú)定句，句無(wú)定字，句式可整可散，篇幅可長(zhǎng)可短，每句字?jǐn)?shù)可多可少。不講平仄，不講對(duì)仗。用韻押韻，自由靈活。一般押寬韻，大多是隔句押韻，韻腳可平可仄，而且可以換韻。樂(lè)府詩(shī)是古體詩(shī)的一種。樂(lè)府，原為漢武帝劉徹設(shè)立的專(zhuān)管音樂(lè)的官署，因兼及創(chuàng)作和搜集民間詩(shī)歌、樂(lè)曲，后遂稱(chēng)這類(lèi)詩(shī)歌為“樂(lè)府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè)府”。屬古體詩(shī)的一種，除要求配樂(lè)歌唱外，其形式和古體詩(shī)沒(méi)有區(qū)別。后世將魏晉至唐可以入樂(lè)的詩(shī)歌和后人襲用樂(lè)府題名仿作的不合樂(lè)的作品，統(tǒng)稱(chēng)樂(lè)府。宋元以后，配樂(lè)歌唱的詞、散曲等，有時(shí)亦稱(chēng)樂(lè)府。(2)近體詩(shī)，亦稱(chēng)“今體詩(shī)”。中國(guó)唐代形成的律詩(shī)和絕句的通稱(chēng)，與古體詩(shī)相對(duì)而言。由于有嚴(yán)格的格律要求，所以人們又把它稱(chēng)作格律詩(shī)。律詩(shī)的格律十分嚴(yán)密，其要求主要有：①詩(shī)的每句字?jǐn)?shù)整齊劃一，有五言和七言兩種，簡(jiǎn)稱(chēng)“五律”“七律”。②詩(shī)句的數(shù)量有不同限制，通常每首八句;超過(guò)八句，即在十句以上的律詩(shī)，稱(chēng)排律或長(zhǎng)律。③有特定的對(duì)仗要求。八句者每?jī)删錇橐宦?lián)，計(jì)四聯(lián)，依次通常稱(chēng)首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。每聯(lián)的上句稱(chēng)為出句，下句稱(chēng)為對(duì)句。每首中間兩聯(lián)，即頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對(duì)仗。④聲韻格律的要求嚴(yán)格。律詩(shī)要求全首通押一韻，限平聲韻;二、四、六、八句押韻，而首句可押可不押，一般說(shuō)來(lái)，五律首句多數(shù)不押韻，七律首句多數(shù)押韻。絕句也稱(chēng)“截句”“斷句”“絕詩(shī)”。每首僅有四句，每句五字的，簡(jiǎn)稱(chēng)“五絕”;每句七字的，簡(jiǎn)稱(chēng)“七絕”。絕句的聲律要求與律詩(shī)相同。具體說(shuō)來(lái)，有四種：①截取律詩(shī)的首尾兩聯(lián)，完全不用對(duì)仗，這是常式。②截取律詩(shī)的后兩聯(lián)，即頸聯(lián)和尾聯(lián)，這也是一種相當(dāng)普遍的情況。它要求第一聯(lián)對(duì)仗。③截取律詩(shī)的中間兩聯(lián)，即頷聯(lián)和頸聯(lián)，都必須對(duì)仗。④截取律詩(shī)的前兩聯(lián)，即首聯(lián)和頷聯(lián)，則要求后一聯(lián)對(duì)仗。區(qū)分古體詩(shī)與近體詩(shī)的方法：①看句數(shù)。古體詩(shī)句數(shù)不限，近體詩(shī)每首句數(shù)有限定，絕句都是四句，律詩(shī)通常是八句。②看字?jǐn)?shù)。古體詩(shī)不拘字?jǐn)?shù)，有五言、七言，也有雜言。雜言往往以七言為主，夾雜著三言、五言，也有夾雜四言、六言以至十言不等的。近體詩(shī)都為五言或七言。③看押韻。古體詩(shī)用韻較寬，不受韻書(shū)限制，押韻可平可仄，也可換韻;近體詩(shī)用韻嚴(yán)格，只用平聲韻，不可用仄聲韻，更不可換韻。④看平仄。古體詩(shī)不拘平仄，近體詩(shī)講究平仄，并一定要符合平仄格式的要求——七絕、七律句中一、三、五字的平仄可不論，二、四、六字的平仄須分明;五絕、五律句中一、三字平仄不論，二、四字平仄要分明。2.詞詞，亦稱(chēng)“樂(lè)府”“長(zhǎng)短句”“詩(shī)余”“琴趣”等，是我國(guó)古代詩(shī)歌園地中的一朵奇葩。起源于唐，定型于中晚唐，盛行于宋代。原指合樂(lè)歌唱的歌詞，故又稱(chēng)為“曲”或“曲子詞”等。后依照樂(lè)譜聲律節(jié)拍而寫(xiě)新詞，叫作“填詞”，或稱(chēng)“倚聲”。再后，則依前人作品的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、聲律、韻律而填定。自此，方與音樂(lè)分離，成為詩(shī)的別體，故稱(chēng)為“詩(shī)余”。詞有“令”“引”“近”“慢”等?！傲睢币话爿^短，“引”“近”一般較長(zhǎng)，“慢”又比“引”“近”長(zhǎng)，盛行于北宋中葉以后。隨后又出現(xiàn)了“小令”“中調(diào)”“長(zhǎng)調(diào)”：(1)小令，限58字以內(nèi);(2)中調(diào)，指59字至90字;(3)長(zhǎng)調(diào)，指91字以上者。詞牌，是詞的格式的名稱(chēng)。詞的格律，即詞律，其特征是：(1)字?jǐn)?shù)一定。每一詞調(diào)都規(guī)定一定字?jǐn)?shù)。短的如《十六字令》只有16個(gè)字，長(zhǎng)的如《鶯啼序》有240字。(2)講究平仄。(3)句式參差不齊。少的為一字句，多到十幾字句，各種句式都有。(4)押韻的位置各個(gè)詞調(diào)不同。有上下句押，有隔一句押，有隔兩句押，有隔三句押，還有句中押;有一韻到底的，也有中間換韻的。3.曲(一般指元曲)元曲包括雜劇和散曲兩種形式。雜劇屬戲劇，散曲屬詩(shī)歌。散曲是繼詞之后興起的可供歌唱的新詩(shī)體，它有一定的樂(lè)調(diào)和一定的歌詞格式，是按節(jié)拍來(lái)歌唱的。在形式上，散曲分為小令和套曲兩大類(lèi)別。小令因其體制短小而得名，又叫“葉兒”，通常指獨(dú)立的、只有一支曲子的散曲形式。如[越調(diào)·憑欄人]《寄征衣》：“欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身難上難。”它跟詞中的小令近似，但含義不同。詞中的小令是對(duì)中長(zhǎng)調(diào)而言的，指的是篇幅較為短小、曲調(diào)比較活潑的詞;而曲中的小令則是對(duì)成套的曲子而言的，只要是單獨(dú)的一支曲子，不論長(zhǎng)短都叫小令。套曲，又稱(chēng)“套數(shù)”“散套”。它是由同一宮調(diào)、不同曲牌的多支曲子聯(lián)綴而成的組曲。它有頭有尾，頭一般是一支曲(稱(chēng)為“引曲”)，中間部分可以從一支到數(shù)十支(稱(chēng)為“正曲”)，結(jié)尾一般要用“尾聲”或“煞調(diào)”結(jié)束。如[般涉調(diào)·哨遍]《高祖還鄉(xiāng)》就是由八支曲子組成。小令形式短小，常用于寫(xiě)景、抒情;套曲更適宜于敘述比較復(fù)雜的內(nèi)容。曲，是和樂(lè)的詩(shī)，每首曲都有一定的樂(lè)譜，即“曲調(diào)”，每種曲調(diào)都有一個(gè)名稱(chēng)，即“曲牌”，每種曲調(diào)都屬于一定的宮調(diào)。所以一般都在小令或套曲的前面寫(xiě)上宮調(diào)名、曲牌名，并根據(jù)內(nèi)容寫(xiě)出題目，如[越調(diào)·天凈沙]《秋思》、[般涉調(diào)·哨遍]《高祖還鄉(xiāng)》等。二、詩(shī)史常識(shí)1.先秦詩(shī)歌(1)《詩(shī)經(jīng)》：中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，中國(guó)詩(shī)歌最早、最為重要的源頭?！对?shī)經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。句式上以四言為主，章法復(fù)沓，回環(huán)往復(fù);語(yǔ)言上雙聲疊韻的現(xiàn)象較為普遍，韻律和諧。(2)《楚辭》：中國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的源頭。它是在戰(zhàn)國(guó)后期南方的諸侯國(guó)楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種帶有濃厚地方色彩的新詩(shī)體。奠基人和代表詩(shī)人是屈原。句式多以六言、七言為主，多用“兮”字。2.兩漢詩(shī)歌——樂(lè)府詩(shī)和《古詩(shī)十九首》(1)樂(lè)府詩(shī)(見(jiàn)前面“一、體裁常識(shí)”部分)的代表作是《陌上?！泛汀犊兹笘|南飛》。(2)《古詩(shī)十九首》因有十九首被南朝梁蕭統(tǒng)編入《文選》而得名，主要是文人寫(xiě)的五言律詩(shī)。3.三國(guó)兩晉南北朝詩(shī)歌(1)建安文學(xué)建安文學(xué)是文學(xué)的自覺(jué)時(shí)代，它始于建安(東漢末漢獻(xiàn)帝的年號(hào))前幾年至魏明帝這段時(shí)間的文學(xué)，實(shí)即曹氏勢(shì)力統(tǒng)治下的文學(xué)。代表作家主要有“建安三杰”(曹操、曹丕、曹植)和“建安七子”(王粲、劉楨、徐干、陳琳、阮瑀、孔融、應(yīng)玚)，其詩(shī)作多情懷慷慨、縱橫，語(yǔ)言清新剛健，史稱(chēng)“建安風(fēng)骨”。(2)東晉、劉宋時(shí)代，山水田園詩(shī)的代表作家是陶淵明、謝靈運(yùn)。陶淵明被稱(chēng)為“隱逸詩(shī)人”或“田園詩(shī)人”。謝靈運(yùn)是中國(guó)詩(shī)歌史上大力描寫(xiě)山水的第一人，開(kāi)創(chuàng)了山水詩(shī)派。(3)南北朝時(shí)期民歌有新發(fā)展。代表作有《木蘭辭》和《西洲曲》等。4.唐詩(shī)宋詞(1)唐詩(shī)唐詩(shī)分為初、盛、中、晚四個(gè)時(shí)期。初唐詩(shī)歌的代表人物是“初唐四杰”(王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王)及陳子昂，逐漸形成剛健有力的新詩(shī)風(fēng)。盛唐詩(shī)是詩(shī)峰的頂點(diǎn)。名家輩出，流派紛呈。最杰出的是李白和杜甫。李白(詩(shī)仙)風(fēng)格以浪漫主義為主，詩(shī)體以七言古詩(shī)和五、七言絕句為主。杜甫(詩(shī)圣)風(fēng)格以現(xiàn)實(shí)主義為主，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”，其七律寫(xiě)得最好。盛唐詩(shī)還有兩大流派特別引人注目，一是以孟浩然、王維、常建、儲(chǔ)光羲等人為代表的山水田園詩(shī)人，一是以高適、岑參、李頎、王昌齡為代表的邊塞詩(shī)人。中唐詩(shī)人力求新變，詩(shī)風(fēng)走向多元。韓愈、孟郊詩(shī)風(fēng)奇崛雄豪，元稹、白居易走向平易，劉禹錫詩(shī)寓意深遠(yuǎn)，李賀詩(shī)詩(shī)境詭譎。晚唐詩(shī)壇以李商隱、杜牧、溫庭筠為代表。他們感慨盛世不再，詩(shī)中充滿遲暮黃昏的情調(diào)，預(yù)示詩(shī)國(guó)余暉。(2)宋詞詞起源于唐。晚唐五代，文人詞有了長(zhǎng)足發(fā)展，產(chǎn)生了以溫庭筠、韋莊等為代表的花間詞人;南唐時(shí)期有馮延巳、李璟、李煜等代表詞家。北宋前期，以晏殊、歐陽(yáng)修為代表的詞人承五代余緒，至柳永、蘇軾登上詞壇，宋詞始盛。柳永大力發(fā)展慢詞，擴(kuò)大了詞的容量。蘇軾“以詩(shī)為詞”，沖破詞的音律束縛，達(dá)到了“無(wú)言不可入，無(wú)事不可言”的境地。后有周邦彥妙解聲律，李清照詞情景交融。尤其是辛棄疾以文為詞，詞風(fēng)豪放。5.元明清時(shí)期元代出現(xiàn)了一種新的詩(shī)歌樣式——小令。小令也叫“葉兒”，是元散曲中的一種，即單支曲子。前期以關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、張養(yǎng)浩為代表，后期以張可久、喬吉、睢景臣等為代表。明初高啟詩(shī)才最高，風(fēng)格豪邁。以后雖有以李夢(mèng)陽(yáng)為首的“前七子”和以李攀龍為首的“后七子”，但成就不大。清詞素有“中興”之譽(yù)。納蘭性德尤以清新自然的小令著稱(chēng)。三、詩(shī)歌7類(lèi)別01.送別懷人詩(shī)題材特征內(nèi)容情感常用技法內(nèi)涵古人常常因事不得不與家人、情人或親朋好友離別，送別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，吟詩(shī)贈(zèng)別，表達(dá)依依不舍之情。內(nèi)容送別詩(shī)涉及的范圍極廣，有君臣官場(chǎng)贈(zèng)別，有市井朋友相別，有親人情人送別。(1)寓情于景，以景襯情，情景交融。(2)烘托：不直接寫(xiě)人的離情別緒，而是通過(guò)寫(xiě)眼中物有傷離之意來(lái)烘托人的傷離之深。(3)以樂(lè)景襯哀情(也叫樂(lè)景寫(xiě)哀或反襯)。(4)想象(也叫虛擬或虛實(shí)結(jié)合)。送別詩(shī)常借助想象表達(dá)自己對(duì)朋友的留戀和關(guān)切。標(biāo)志①標(biāo)題中往往有“送”“別”“贈(zèng)”“酬”。②常見(jiàn)意象：“柳”“酒”“月”“水”四大意象。(“長(zhǎng)亭”“短亭”“陽(yáng)關(guān)”“舟”“灞橋”等意象也在送別懷人詩(shī)中出現(xiàn))情感①依依惜別的不舍與傷感；②離別后的思念與牽掛；③對(duì)友人的安慰與勉勵(lì)；④借送別友人表明自己的心態(tài)；⑤抒發(fā)對(duì)人生的感慨。要注意，每首詩(shī)表達(dá)的情感往往不是單一的，而是多種情感交雜在一起的集合體，它豐富復(fù)雜卻不雜亂無(wú)章。02.羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)題材特征內(nèi)容情感常用技法內(nèi)涵詩(shī)人因長(zhǎng)期客居在外，滯留他鄉(xiāng)，或漂泊異地等，對(duì)所見(jiàn)所聞?dòng)兴?，借此抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)、親人的無(wú)盡思念和人生感嘆、漂泊愁苦。內(nèi)容借抒情主人公旅途中的所見(jiàn)所聞、所感所嘆，表達(dá)思親懷鄉(xiāng)之情。主題有潦倒失意，漂泊哀傷，思念親人等。(1)借景抒情(或叫“寓情于景”)，情景交融。(2)以樂(lè)景襯哀情(樂(lè)景寫(xiě)哀)。(3)側(cè)面落筆。詩(shī)人在表現(xiàn)懷遠(yuǎn)、思?xì)w之情時(shí)，不是直接抒發(fā)思念之情，而是從對(duì)方著筆，想象對(duì)方思念自己之深，借以烘托詩(shī)人的苦恨離情。(4)因夢(mèng)寄情，虛實(shí)結(jié)合。標(biāo)志①詩(shī)題中多含有“客舍”“登高”“望月”“憶”“寄”“行”“思”等詞語(yǔ)以及元宵、中秋、重陽(yáng)、除夕等節(jié)日名。②常見(jiàn)意象：月亮、秋風(fēng)、秋霜、杜鵑、猿啼、沙鷗、孤雁、浮云、梧桐葉落、西樓、高樓、危樓、危欄等。情感①天涯漂泊羈旅愁。敘寫(xiě)客居他鄉(xiāng)的艱難，抒發(fā)漂泊無(wú)定的孤苦。②望盡天涯懷人愁。感念親情之深，表達(dá)對(duì)親人的思念。③羈旅他鄉(xiāng)的幽怨之情?；虮磉_(dá)人生感嘆，流露年華易逝的苦悶；或抒發(fā)獨(dú)居他鄉(xiāng)，懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的孤獨(dú)寂寞、幽怨憤慨之情。03.邊塞征戰(zhàn)詩(shī)題材特征內(nèi)容情感常用技法內(nèi)涵邊塞征戰(zhàn)詩(shī)是以邊疆地區(qū)軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩(shī)。內(nèi)容邊塞詩(shī)多表現(xiàn)從軍出塞，保家衛(wèi)國(guó)，民族交往，塞上風(fēng)情；或抒報(bào)國(guó)壯志，或發(fā)反戰(zhàn)呼聲，或記現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)事。(1)修辭方面：主要有夸張、對(duì)比、互文、用典等。(2)人物形象的塑造方面：常用側(cè)面烘托、動(dòng)作肖像描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等手法。(3)意境的營(yíng)造方面：常用景物烘托、虛實(shí)結(jié)合等手法。標(biāo)志①標(biāo)題往往有“行”“軍”“征人”“塞”“戍”等與軍旅有關(guān)的字。②常見(jiàn)意象：自然景物類(lèi)(黃沙、秋月、大漠、孤城、邊關(guān)、雨雪、風(fēng)沙等)、地理區(qū)域類(lèi)(塞外、雁門(mén)、玉門(mén)關(guān)、黃河、陰山、樓蘭、薊北等)、戰(zhàn)事器具類(lèi)(金鼓、旌旗、烽火、羌笛、琵琶、戰(zhàn)馬等)、樂(lè)曲類(lèi)(《梅花落》《折楊柳》《關(guān)山月》《陽(yáng)關(guān)三疊》《渭城曲》等)、人物類(lèi)(戍卒、將帥、胡人、單于等)。情感①保家衛(wèi)國(guó)、建立功名的壯志豪情。②奮勇殺敵、英勇無(wú)畏的英雄氣概。③雄奇瑰麗、奇異獨(dú)特的邊塞風(fēng)光。④征人思鄉(xiāng)、閨婦盼歸的兩地情愁。⑤凄苦哀怨的怨戰(zhàn)情緒，凄厲沉痛的反戰(zhàn)思考。⑥對(duì)和平安寧的邊疆生活、和睦友好的民族往來(lái)的喜悅。04.山水田園詩(shī)題材特征內(nèi)容情感常用技法內(nèi)涵山水田園詩(shī)是以描寫(xiě)美麗清新的自然景色、歌詠閑適恬淡的田園生活為題材的詩(shī)歌。內(nèi)容山水田園詩(shī)的基本內(nèi)容是自然山川與田園風(fēng)物。(1)比喻、擬人、夸張、對(duì)比等修辭手法的運(yùn)用。(2)寫(xiě)景的表現(xiàn)手法有：①白描與工筆；②觀察角度高、低、俯、仰的變化與遠(yuǎn)近高低的順序；③光、影、色彩的渲染，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)的運(yùn)用；④虛實(shí)結(jié)合(眼前之景與想象之景)；⑤動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)襯靜，化動(dòng)為靜與化靜為動(dòng))。(3)常用的抒情方法：①借景抒情，融情入景。②樂(lè)景寫(xiě)哀情(反襯)。標(biāo)志①山水田園詩(shī)分為山水詩(shī)與田園詩(shī)。山水詩(shī)指描寫(xiě)山水風(fēng)景的詩(shī)。田園詩(shī)指主要以農(nóng)村自然景物、田園生活為吟詠對(duì)象的詩(shī)。②常見(jiàn)意象：溪水、山石、松林、野老、柴門(mén)、桑麻、南畝、五柳、明月、漁歌等。情感①寄情山水，贊美山河，熱愛(ài)自然。②借凄風(fēng)苦雨，表達(dá)對(duì)自由的向往及厭倦官場(chǎng)的超脫之情。③憎惡黑暗，寄托恬淡靜雅的隱逸之樂(lè)。④以恬淡之心抒寫(xiě)山水清幽，表達(dá)閑適淡泊、悠然自得之情。⑤對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿和懷才不遇的苦悶。05.詠史懷古詩(shī)題材特征內(nèi)容情感常用技法內(nèi)涵以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E等為題材。借詠嘆史實(shí)、描寫(xiě)古跡來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的興衰之感，以寄托哀思、借古諷今。內(nèi)容借懷古嘆今嘆個(gè)人命運(yùn)的坎坷。(1)借景抒情(寓情于景)。(2)對(duì)比手法，描寫(xiě)眼前衰敗、荒涼景象，與歷史上的繁華興盛形成鮮明的對(duì)比。(3)化用典故，借典故寄托自己的感傷或?qū)?guó)事的諷喻。(4)襯托，詩(shī)人往往臨古跡而抒懷，以悲景襯悲情。標(biāo)志標(biāo)題中有“詠史”“懷古”“登某古跡有懷”“古跡”“古人名”等。情感①針對(duì)歷史人物或事件，發(fā)表自己的觀點(diǎn)或看法。②緬懷前賢，表達(dá)敬仰或惋惜；類(lèi)比古人，寄托傷感或哀思。③借論古之得失，托古諷今，憂國(guó)憂民。06.詠物言志詩(shī)題材特征內(nèi)容情感常用技法內(nèi)涵借助吟詠?zhàn)匀换蛏鐣?huì)事物來(lái)表達(dá)詩(shī)人的思想感情。內(nèi)容單純?cè)佄?、托物言?寓意)、托物喻理、托物諷世。(1)從具體描寫(xiě)的方法看，主要是正面描寫(xiě)(繪形繪色)與側(cè)面烘托。(2)從修辭手法看，主要是比喻(比況)、象征、擬人和對(duì)比。(3)從抒情方法看，主要是托物言志。標(biāo)志①?gòu)膶?duì)象上來(lái)看，詠物詩(shī)的對(duì)象是單純的某個(gè)物。著重對(duì)所詠之物的特征、功能進(jìn)行刻畫(huà)，或者著重對(duì)所詠之物的某一內(nèi)韻、精神進(jìn)行吟詠。②從題目上來(lái)看，或以所詠之物為詩(shī)名或以“詠某物”“題某物”“某物吟”等為題目形式。情感①寄寓作者的理想抱負(fù)，或?qū)崿F(xiàn)個(gè)人理想，或報(bào)效國(guó)家。②寄寓高尚的節(jié)操，或表達(dá)懷才不遇與命途多舛的傷感，或抒發(fā)年華易逝與理想